第一篇：我對(duì)于歷史的感悟——讀《劍橋中國(guó)史》有感

我對(duì)于歷史的感悟——讀《劍橋中國(guó)史》有感

孫根林

前兩個(gè)月，花了50個(gè)小時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)把《劍橋中國(guó)史》讀完了，暗暗想來(lái)，這應(yīng)該是我讀過(guò)的少有的大部頭書(shū)目之一，禪宗講醍醐灌頂，恍然得道，好像每一條走過(guò)的路，每一道看過(guò)的景，每一首聽(tīng)過(guò)的歌謠，都應(yīng)該挑動(dòng)你頭腦里松弛已久的弦，你應(yīng)該有所感悟，內(nèi)心得到解化，靈魂最終升天。

很顯然，讀完結(jié)尾，我就把開(kāi)頭忘記了，更不用提鬼什子靈魂得道。

我只是覺(jué)得，生活真苦。在我之前的中國(guó)人，起于草莽，安于大河，白日在江湖中奔逐，夜色中回歸草廬。中國(guó)人以家庭為單位，以家族為紐帶，以國(guó)家為一個(gè)整體，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的黃河大決大治，度過(guò)了大冰河小冰河災(zāi)難的周期，王座上的姓氏更迭替換，王座下的人民，默默地繁衍，生活只有一個(gè)字，苦，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，苦痛，繁衍生息，勇敢的人民在沉默中承受。在我之后的中國(guó)人，依舊是苦，我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難，卻缺乏擁抱生活的熱情，周末聚餐前看爆米花電影，深夜躲在被子里刷微博，熱衷輕佻段子，習(xí)慣反諷與揶揄，生活的情節(jié)破碎支離。我們待在歷史的舒適圈里，卻在受到羞辱后一蹶不振，無(wú)絲毫向歷史宣戰(zhàn)的勇氣。

中國(guó)的歷史，在螺旋中上升，個(gè)人的命運(yùn)，有如塵埃般微不足道。我曾經(jīng)在黃昏時(shí)刻站在大河之前，面前是濤濤江水，魏巍大山。片刻之后，暮靄四合，黑暗迅速降臨，剛才還是一片金黃的云海，現(xiàn)在已成為一片灰褐，遮蓋著大地。游云片片，奔忙一日，而今倦于漂泊，歸棲于山谷之間，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小島，于夜之大海獨(dú)抱沉寂。如同沉默的人民，大自然也日出而作，日入而息。這是宇宙間的和平秩序，但是這和平秩序中卻含有深沉的恐怖，令人凜然畏懼。

在這種景象之前，你很難不聯(lián)想到歷史的滾滾車(chē)輪，它湮滅一切，它解釋一切。我的心情之平靜反復(fù)，不勝凄涼，為前未曾有，外在的激動(dòng)不安，降至肝腸深處，縱然轆轆而鳴，心智卻已不能察覺(jué)。我邁著疲乏的腿，踏上返程的路，心里卻在想生，想死，想人的熱情的生命，想毫無(wú)熱情的大山的生命。此時(shí)此刻，只是個(gè)體無(wú)窮的時(shí)間中的一剎那，縱然如此，對(duì)于我而言，卻是值得記憶的一剎那——十全十美的至理，過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)，融匯而為一體的完整的幻象，既有我，又無(wú)我。這個(gè)幻象，無(wú)語(yǔ)言文字可以表明。滔滔雄辯的哲學(xué)家對(duì)此一剎那的意義，會(huì)覺(jué)得茫然，也會(huì)覺(jué)得窮于言辭，無(wú)以名之，姑名之曰，歷史。

歷史，這個(gè)學(xué)科養(yǎng)活了無(wú)數(shù)以此謀生的學(xué)者，多少史著賺得了多少稿費(fèi)。在我看來(lái)，歷史是熱情的生命，是熱烈的死亡，是無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間，是我們自己，我們，是歷史本身，更在歷史之上。

第二篇：讀《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》有感（模版）

讀《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》有感

從初中開(kāi)始，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)歷史，歷史這門(mén)課也是我學(xué)的最不好的一門(mén)課，感覺(jué)歷史非常枯燥，歷史事件發(fā)生的時(shí)間、順序、背景、歷史意義都非常難記，總是一邊背一邊忘，考試也考的不好，總是事倍功半，這使得我更加不喜歡歷史。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一本漫畫(huà)書(shū)——《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》，非常薄，223頁(yè)，每一頁(yè)都有大量的插圖、漫畫(huà)，字很少，但是這又是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡(jiǎn)中國(guó)史。《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》著重于從紛繁復(fù)雜、事無(wú)巨細(xì)的歷史中捋出清晰的大脈絡(luò)，因此有很多無(wú)關(guān)的歷史細(xì)節(jié)被有意地掠過(guò)，以免導(dǎo)致信息冗雜而產(chǎn)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

舉個(gè)例子：東周列國(guó)，聽(tīng)起來(lái)就很暈對(duì)不對(duì)？為什么暈?zāi)兀恳驗(yàn)樘珌y了！東周，歷時(shí)近六百年，各種結(jié)盟、各種打架、各種詭計(jì)、各種吞并，各種錯(cuò)綜復(fù)雜......有詩(shī)為證：如果我不在家，那么我在打架；如果我也不在戰(zhàn)場(chǎng)，那么我在去打架的路上；如果路上也找不到我，那么別找了，哥我沒(méi)挺住，死了。不過(guò)如果你發(fā)揮你的想象力，其實(shí)整個(gè)東周就像一個(gè)班集體，那就好理解了。首先看一下班里的成員：班主任：周老師，班上的學(xué)生（武王伐紂）一百多。周老師，年輕的時(shí)候跟一個(gè)叫商的老師打過(guò)一架，完勝！從此叱咤風(fēng)云，威風(fēng)八面，把學(xué)生管的比鍋貼還服帖。后來(lái)上了年紀(jì)，不如從前了，腦子還不好使，周老師成功挑戰(zhàn)了高冷妹海拔三萬(wàn)英尺的笑點(diǎn)，代價(jià)就是莫名其妙地隔壁班的野孩子戎狄跑過(guò)來(lái)打了一頓結(jié)實(shí)（周幽王烽火戲諸侯）。從此周老師再不敢坐在西邊門(mén)口，往東搬到同學(xué)們中間的洛邑（洛陽(yáng)）。我被這本書(shū)深深的吸引了，因?yàn)檫@本書(shū)很有意思，里面畫(huà)的人物詼諧幽默，還給各個(gè)人物都配了話，看書(shū)就像在這些歷史人物身邊看著當(dāng)年發(fā)生的一件件事情一樣。

這本書(shū)使得我重拾了對(duì)歷史的興趣，我發(fā)現(xiàn)我并不是不喜歡歷史，只是傳統(tǒng)的歷史書(shū)寫(xiě)的太正式，冷冰冰的，而這本書(shū)在尊重事實(shí)的前提下，用大量漫畫(huà)、笑話和比喻把沉重的歷史變成一段段活潑的小品，最大程度的吸引讀者，讓大家在繁重的工作和學(xué)習(xí)之中能快樂(lè)的學(xué)習(xí)歷史知

第三篇：讀《劍橋民國(guó)史》有感

讀《劍橋民國(guó)史》有感

對(duì)于中國(guó)的近現(xiàn)代史，我的了解其實(shí)不算詳細(xì)。除了中學(xué)階段能熟背“三民主義”、西安事變、十一屆三中全會(huì)的歷史意義之外，對(duì)于這一段血雨腥風(fēng)、民族求存的浩蕩歷史，我總覺(jué)得了解得不夠深入。其實(shí)一國(guó)之國(guó)民如果不對(duì)本國(guó)之歷史有過(guò)深刻的認(rèn)識(shí)和反思，我想，是不足以稱(chēng)得上一國(guó)之國(guó)民的。所以，借此機(jī)會(huì)，能對(duì)中華民國(guó)（1912-1949）有一次具體的了解，也是必要且有益的。當(dāng)然，我也想結(jié)合大規(guī)模開(kāi)放在線課堂平臺(tái)edX中的一門(mén)哈佛《中國(guó)》公開(kāi)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡(jiǎn)略講講那段中華民族屈辱與抗?fàn)幍臍v史。

首先，為了真實(shí)地理解中國(guó)近代，我們應(yīng)該理清楚關(guān)于20世紀(jì)初的中國(guó)究竟處在怎樣的現(xiàn)實(shí)之中。從政治上看，“中國(guó)”作為一個(gè)國(guó)家的稱(chēng)呼始于20世紀(jì)。雖然我們的文明歷史有“上下五千年”之久，但是古時(shí)的歷朝歷代均沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的“國(guó)家”觀念，取而代之的是一個(gè)個(gè)“朝代”和皇帝的年號(hào)。今天是“明”的天下，明天可能就改朝換代，成了“清”的子民。同時(shí)，新上任的皇帝會(huì)牢記上一個(gè)朝代最后一任是如何昏庸無(wú)能，丟掉了整個(gè)天下和自己的命。因此，新的朝代總會(huì)實(shí)施休養(yǎng)生息、減賦輕徭之政策，直到將來(lái)的某一人皇帝再次受到驕奢淫逸的召喚，歷史不斷地重演。君王在變，年號(hào)在變，可是有什么維系著所有天下人的不變的政治信仰和意識(shí)嗎？這個(gè)問(wèn)題很難講清，畢竟過(guò)去我們的身份認(rèn)同不是“國(guó)家”,而是類(lèi)似“龍的傳人”這種基于遙遠(yuǎn)歷史的觀念。

19世紀(jì)，歐洲民族國(guó)家形成了，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化了民族國(guó)家的意識(shí)，而由于地理和文化的差異，我們很少受到大規(guī)模的侵略和壓迫，于是這種意識(shí)并不強(qiáng)烈，直至1840年。隨著英軍的到來(lái)，不僅轟開(kāi)了“大清國(guó)”的國(guó)門(mén)，也讓人們漸漸意識(shí)到自己的“國(guó)家”會(huì)被拖入半殖民半封建的深淵。于是，許多有識(shí)之士諸如戊戌六君子、孫中山之先輩想盡種種辦法求存。進(jìn)入中國(guó)的不僅僅有科技和先進(jìn)武器裝備，也引進(jìn)了許多新思想和不同的政治體制供當(dāng)時(shí)的人們參考。到了1912年，“中國(guó)”才真正出現(xiàn)在世界上，成為第一個(gè)共和政體的國(guó)家。

當(dāng)然，這個(gè)“中國(guó)”的獨(dú)特之處還在于它用到了一個(gè)新的、不同于封建的政治制度——共和制。那么問(wèn)題來(lái)了，什么是“共和”?

共和（republic），其拉丁文為res publica,牛津字典的解釋是“非君主制的政治制度均為共和制”.事實(shí)上，中華民國(guó)嘗試了一系列的共和制度。列舉如下：

1912年至1915年：共和立憲制

1915年至1916年：君主立憲制

1916年至1924年：議會(huì)共和制

……

造成如此多種制度不斷更替的原因有如下。第一，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人因素，基于不同歷史條件所做出的不同選擇。通常，引入這些制度的人也有他們的見(jiàn)解，許多專(zhuān)家的意見(jiàn)也不統(tǒng)一，所以應(yīng)用在中國(guó)的情況也各有差異。第二，一些外國(guó)的專(zhuān)家顧問(wèn)也有自己的利益驅(qū)使，有意造成對(duì)中國(guó)政體的影響。第三，鑒于中西方之間巨大的不同因素，相同的制度在兩處可能造成截然不同的結(jié)果。

接下來(lái)，我想談?wù)勗陂喿x中的幾點(diǎn)看法。作為上海人，我很關(guān)心民國(guó)時(shí)期上海的公共租界和法租界的情況。在我的感覺(jué)中，租界首先公共設(shè)施非常先進(jìn)，能用到自來(lái)火、自來(lái)水等等。畢竟有許多外國(guó)人在此地居住，并且由外國(guó)人負(fù)責(zé)管理，許多城市建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)都用于此。()還記得外白渡橋的事情。

在2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封寄自英國(guó)一家設(shè)計(jì)公司的來(lái)信，信中說(shuō)，外白渡橋的“橋梁設(shè)計(jì)使用年限為100年，現(xiàn)在已到期，請(qǐng)對(duì)該橋注意維修”,并“建議檢修水下的木樁基礎(chǔ)混凝土橋臺(tái)和混凝土空心薄板橋墩”.可見(jiàn)，一個(gè)管理嚴(yán)格的組織不僅對(duì)在自己管轄職責(zé)內(nèi)的事務(wù)負(fù)責(zé)，而且對(duì)只要是自己曾監(jiān)管過(guò)的事務(wù)，一并要負(fù)責(zé)到底。我想這不單單是組織的責(zé)任意識(shí)，也是現(xiàn)代公司的法規(guī)理念深入人心的表現(xiàn)。這件事對(duì)于我們當(dāng)下的各項(xiàng)管理都有重要的啟示。

除了魯迅先生的作品《且介亭雜文》名字取“租界”兩字各一半為名的軼事之外，在民國(guó)年代的租界里，有項(xiàng)嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)主權(quán)的規(guī)定，即“治外法權(quán)”.“原告為中國(guó)人（不論是個(gè)人或是中國(guó)政府的部門(mén)）和被告為條約港口的外國(guó)國(guó)民的一切爭(zhēng)端，都由有關(guān)國(guó)家根據(jù)該國(guó)的法律判決。”這樣的條款無(wú)疑蔑視中國(guó)的法治權(quán)和司法權(quán)，更是讓外國(guó)人可以肆無(wú)忌憚地逃離中國(guó)的法律約束。“外國(guó)罪犯在領(lǐng)事法庭上所受的待遇，不像在他國(guó)內(nèi)所受的那樣嚴(yán)厲，這無(wú)疑傷害了中國(guó)的民族主義感情。但是，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)來(lái)說(shuō)，更嚴(yán)重地?fù)p害中國(guó)主權(quán)并具有深遠(yuǎn)意義的行為是，中國(guó)當(dāng)局不能直接對(duì)條約港口的外國(guó)個(gè)人或商號(hào)進(jìn)行限制、管制。”除了對(duì)外國(guó)人個(gè)人行為無(wú)法約束，就連組織或公司，中國(guó)政府也無(wú)權(quán)監(jiān)督。“在治外法權(quán)的掩護(hù)下，武斷的外國(guó)新聞界常常毫無(wú)限制地對(duì)中國(guó)和中國(guó)人進(jìn)行吹毛求疵和不懷好意的批評(píng)。”

從一正一反兩方面，不難看出租界不僅僅是地理概念，更是揭示當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)勢(shì)力利益沖突的前線。對(duì)于這樣一段歷史，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)辯證地看待，為的是以史為鑒，珍惜現(xiàn)在國(guó)家有尊嚴(yán)地發(fā)展、人民有尊嚴(yán)地生活，牢記使命、不忘先輩。

其實(shí)作為一個(gè)中國(guó)人，忘記我們的歷史是絕不應(yīng)該的。歷史是我們的根，歷史造就了今天的我們，歷史深刻影響著每個(gè)人的生活和國(guó)家的命運(yùn)。一個(gè)不了解本國(guó)歷史的人會(huì)缺失生命中最重要的價(jià)值體系和觀念，而這一點(diǎn)在今天尤為重要。我想，這學(xué)期能有機(jī)會(huì)重新回顧這段道不盡的歷史，并不會(huì)隨著學(xué)期的結(jié)束而終結(jié)。恰恰相反，我對(duì)于我們始源的探究和理解才剛剛開(kāi)始。擁有大量網(wǎng)絡(luò)資源的我們更應(yīng)該利用好這些前所未有的機(jī)遇，了解過(guò)去、審視過(guò)去，才能反思當(dāng)下，繼往開(kāi)來(lái)。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。”

“不知來(lái)，視諸往。”面對(duì)歷史，我們?cè)撎撔那蠼痰倪€有很多。

第四篇：讀《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》有感

讀《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》有感

黑色鉛筆

18年很快就要過(guò)去了；看了一下我自己總結(jié)的年報(bào)；發(fā)現(xiàn)與自己當(dāng)初訂的目標(biāo)很有差距；為什么說(shuō)有差距；我一年下來(lái)才看9本書(shū)；而據(jù)統(tǒng)計(jì)猶太人一年讀64本書(shū)；所以2019年，我有一個(gè)新的想法；除了追求量，而且還要質(zhì)；就是接下來(lái)的一段時(shí)間里，我每看完一本書(shū)我都會(huì)寫(xiě)下讀后感或者自己的收獲與大家分享

今天想要分享的也是我剛讀完的去年沒(méi)完成的一本《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》，讀這本書(shū)主要是自己也是一個(gè)喜歡漫畫(huà)的人，好奇心趨勢(shì)下居然讀完了，里面圖文搭配十分有趣，加上多了解歷史對(duì)我們自身人生有很多的指導(dǎo)意義；讓我們知道哪些做法是對(duì)的，哪些做法是錯(cuò)的，因?yàn)闅v史上已有人做了，可以借鑒參考；俗話說(shuō)：讀史可以使人明智 鑒以往可以知未來(lái)就是這個(gè)道理！

那么我從這本書(shū)里面學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)呢？主要有以下幾點(diǎn)吧：

一。六國(guó)覆滅的順序是：（韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦）諧音就是：“喊趙薇演齊秦”這樣是不是特別好記了，那么大家可能會(huì)有疑問(wèn)為什么是這個(gè)順序，請(qǐng)大家看下面這幅圖就明白了：

最靠近秦的3個(gè)國(guó)家率先滅亡，這也和秦國(guó)的“遠(yuǎn)交近攻”政策有關(guān)（這個(gè)戰(zhàn)略到了二戰(zhàn)時(shí)期希特勒都在用）；這個(gè)是范雎提出來(lái)的，就是結(jié)交遠(yuǎn)處的做盟友消滅臨近的國(guó)家；還有一個(gè)人叫蘇秦為了對(duì)付秦國(guó)提出了“合縱”,意思是聯(lián)合南北方向的5個(gè)小國(guó)家一同對(duì)付秦國(guó)，但是秦國(guó)很快就看出了“合縱”的弱點(diǎn)，就是幾個(gè)國(guó)家各自心懷鬼胎，于是秦國(guó)的張儀提出了“連橫”的政策，連橫就是聯(lián)合東西方向的國(guó)家結(jié)成盟友，最后通過(guò)給點(diǎn)好處比如土地最后各個(gè)擊破；最典型的例子就是張儀騙楚國(guó)的國(guó)軍楚懷王，說(shuō)給他600里地要他和齊國(guó)斷交，最后反悔說(shuō)當(dāng)時(shí)說(shuō)的是6里地，這一騙把楚懷王氣得不輕，最后楚懷王經(jīng)過(guò)“一騙”;“一打”;“一關(guān)”最后死在了秦國(guó)。具體過(guò)程下面會(huì)講到。那么其他國(guó)家是怎么滅的呢，首先是滅了韓國(guó)，因?yàn)樗钊酰浯问勤w國(guó)，“紙上談兵”就是說(shuō)的趙國(guó)的將領(lǐng)“趙括”再就是魏國(guó)，秦國(guó)決了魏國(guó)的堤，大水直接灌到首都大梁然后就滅了。還有就是楚國(guó)，后面是燕國(guó)派荊軻去行刺秦王失敗被滅，最后是齊國(guó)。

二。端午節(jié)的由來(lái)

大家都知道端午節(jié)是由于屈原投江；那么為什么叫“端午”呢，因?yàn)橥督@天是五月初五，古代人稱(chēng)為“初始”為端，所以又叫端五；那么大家都知道屈原是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，不忍亡國(guó)而投江，楚國(guó)是怎么被滅的。大概經(jīng)歷了這幾段過(guò)程，楚懷王下面有個(gè)大臣叫靳尚，被張儀買(mǎi)通了，所以常常騙楚王要親近秦國(guó)，而屈原就是他的死對(duì)頭，楚懷王被騙給600里地與齊國(guó)斷交也是這個(gè)奸臣大部分的原因；其次是被白起攻打；最后是在楚懷王不爭(zhēng)氣的小兒子子蘭慫恿下去秦國(guó)赴約被關(guān)2年病逝在秦國(guó)，新的楚王（楚襄王）即位后，子蘭當(dāng)了宰相因害得懷王被囚被屈原罵，屈原因此也被流放；最后白起攻破楚國(guó)，屈原投江自盡，也才有了現(xiàn)在的端午節(jié)和國(guó)家的3天長(zhǎng)假了。

三，秦國(guó)歷史上才存在15年

是的，你沒(méi)想到的是這個(gè)看起來(lái)很厲害的朝代才生存這么短時(shí)間（公元前221年-公元前206年）秦國(guó)滅亡原因不在于秦始皇，而是因?yàn)樗膬鹤印ィ厥蓟视袃蓚€(gè)接班人，一個(gè)是扶蘇，另外一個(gè)就是胡亥，扶蘇有個(gè)大將軍蒙恬，而胡亥有個(gè)大奸臣叫趙高；始皇帝在的時(shí)候?yàn)榱隋憻挿鎏K派他和蒙恬去北方修長(zhǎng)城抵制匈奴去了，然而始皇帝去世，胡亥和趙高就偽造了遺囑，逼得扶蘇和蒙恬自殺，胡亥就這么當(dāng)上了皇帝，又叫秦二世，還有趙高當(dāng)了宰相，秦國(guó)在這兩人的手里能長(zhǎng)久嗎？歷史給出了答案；奸臣趙高為了除掉反對(duì)自己的大臣，沒(méi)事就拉一條鹿來(lái)，讓大臣辨認(rèn)這是什么，回答是鹿的通通殺掉，說(shuō)明明是馬，“指鹿為馬”的成語(yǔ)也是由此而來(lái)。

四，象棋中的楚河 漢界指的是河南滎陽(yáng)鴻溝

大家都知道秦二世暴政引發(fā)了當(dāng)?shù)氐年悇伲瑓菑V起義，而其中就出現(xiàn)了各地的反動(dòng)力量，其中就是我們熟知的劉邦和項(xiàng)羽，但是起義后需要一個(gè)名義上的國(guó)君代表人啊，于是項(xiàng)羽找到了楚國(guó)國(guó)君的孫子，以他為名義牽出一支隊(duì)伍，后來(lái)劉邦也加入了楚國(guó)國(guó)君門(mén)下，于是新的楚王命令，項(xiàng)羽和劉邦誰(shuí)先去咸陽(yáng)滅了秦國(guó)誰(shuí)就當(dāng)關(guān)中王，但是另外一邊新成立的反動(dòng)力量趙國(guó)也是在被秦國(guó)攻打，于是楚王派項(xiàng)羽先去救趙王，但是等救完趙國(guó)劉邦就把秦國(guó)滅了，項(xiàng)羽很生氣慢了一步，于是找劉邦算賬，劉邦知道此時(shí)正面打不過(guò)項(xiàng)羽，于是讓出了咸陽(yáng)，但項(xiàng)羽此時(shí)說(shuō)：既然來(lái)了就吃個(gè)飯?jiān)僮撸谑蔷统霈F(xiàn)了歷史上有名的“鴻門(mén)宴”;大家知道由于此次宴會(huì)項(xiàng)羽放過(guò)了劉邦，后面再也沒(méi)有機(jī)會(huì)殺掉他了，后來(lái)劉邦在張良的建議下逃離宴會(huì)；定居在了漢中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間養(yǎng)精蓄銳破除了項(xiàng)羽的封鎖，一躍沖出關(guān)中直搗項(xiàng)羽的老巢彭城，項(xiàng)羽此時(shí)還在山東鎮(zhèn)壓一聽(tīng)老家被劉邦打了，趕緊回來(lái)，但是一到家就被劉邦打了出來(lái)，最后退到了河南滎（xing三聲）陽(yáng)，然后互相對(duì)峙著，所以才出現(xiàn)了象棋中的界限。

好了這本書(shū)通篇也就差不多的大概內(nèi)容也差不多了，講述了從春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢的故事，里面還有好多細(xì)節(jié)還沒(méi)有講完，大家可以去看這本書(shū)，我自己也從中吸取了不少知識(shí)，好多歷史課本上沒(méi)有的內(nèi)容也都包含了，自己看了之后歷史脈絡(luò)重新梳理了一遍；看來(lái)還是要多讀書(shū)，利用碎片化的時(shí)間為自己充電才是當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)做的。

本次讀書(shū)筆記也就分享到這里了，謝謝大家看完了！

第五篇：讀《感悟》有感

讀《感悟》有感

鎮(zhèn)巴縣長(zhǎng)嶺初級(jí)中學(xué)七（2）班黃嬌嬌

我從圖書(shū)室借了一本書(shū)，它的名字叫《感悟》。里面大多數(shù)講的是青春勵(lì)志的內(nèi)容，不過(guò)，使我從中獲得其實(shí)的還是“在生活中，我們是怎樣面對(duì)的”一類(lèi)文章。

其中，《真理亦需巧言》它告訴我們真理就像一塊寶石，如果拿起來(lái)扔在別人的臉上，就會(huì)造成傷害；但是，如果加上精美的包裝，誠(chéng)心誠(chéng)意地奉上，對(duì)方必定欣然接受。《國(guó)王的問(wèn)題》講的是 西班牙有位叫彼得羅一世的國(guó)王，他對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，是正義的象征。于是他將公開(kāi)選拔法官。有一天，在 宮廷人員和三個(gè) 候選人的陪伴下來(lái)到池塘，池塘上漂浮著幾個(gè)橙子。國(guó)王問(wèn)貴族：“池塘上一共漂浮著幾個(gè)橙子啊？”前兩個(gè)候選人都說(shuō)是6個(gè)，只有最后一個(gè)人回答是3個(gè)橙子。國(guó)王說(shuō)：“在得出最后的結(jié)論之前，應(yīng)該證明，我們看到的不一定是事情的真相。”這個(gè)故事告訴我們，凡事不要妄加評(píng)判。

我最喜歡的是《玻璃與蒿草》講了兩個(gè)孩子一起走進(jìn)了天使的玫瑰園，他們都希望天使賜予他們一束幸福的玫瑰花。然而，天使卻送給他們一束綠色玫瑰枝，兩個(gè)孩子都有點(diǎn)失望。于是天使就讓他們描述對(duì)方，如果自己比對(duì)方英俊就能得到一束幸福的玫瑰花。第一個(gè)孩子為了得到它，就一味地諷刺對(duì)方，而第二個(gè)孩子卻一味地贊美對(duì)方，最后，第二個(gè)孩子獲得了一束幸福的玫瑰花。從這個(gè)故事中，我深受感觸：每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞對(duì)方，不要總對(duì)別人挑刺。應(yīng)該懂得用欣賞的眼光去對(duì)待別人，而不是諷刺、懷疑和丑化，尤其是當(dāng)別

人遭遇失敗和挫折的時(shí)候，更應(yīng)該這樣??

讀書(shū)是一件多么有趣的事啊！在讀書(shū)的同時(shí)，它能讓你從中獲得啟示，也能讓你從中得到生活的經(jīng)驗(yàn)，更能讓你悟出人生的哲理??我們應(yīng)該在平時(shí)多看書(shū)，開(kāi)闊我們的視野，充實(shí)我們的大腦，讓我們能獲得更多的知識(shí)，獲得更多感悟。我們的心靈會(huì)在閱讀中，漸漸地變得空靈、澄澈??

指導(dǎo)教師：謝煒

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”

————讀《岳飛傳》有感

鎮(zhèn)巴縣長(zhǎng)嶺初級(jí)中學(xué)七（2）班李婷婷

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，這是刻在鄂王墓上的對(duì)聯(lián)，頌揚(yáng)了岳飛的精忠報(bào)國(guó)，同時(shí)也批判了只為自己謀利，誤國(guó)害民的奸臣。——就是秦檜這樣的奸臣，勾結(jié)外敵、殘害忠良害死了岳飛。正因?yàn)榍貦u從中作梗，南宋才會(huì)步步退讓、向金稱(chēng)臣。宋高宗如果能明白岳飛的苦心、信任岳飛讓他全力抗敵，收復(fù)失地、恢復(fù)中原也并非幻想。但是，歷史不能假設(shè)，是非成敗傳頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。那些遺憾，連同后人的嘆息，都湮沒(méi)在煙波浩渺的歷史長(zhǎng)河中了。

岳飛身上有一種別人都不具有的可貴精神。他一生廉潔正直，從不計(jì)較個(gè)人得失，有人問(wèn)它他“什么時(shí)候才能天下太平？”岳飛慷慨地回答：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下便可太平！”看似很簡(jiǎn)單的兩句話，在那昏暗腐敗成風(fēng)的黑暗官場(chǎng)，有幾個(gè)位高權(quán)重的人物能做得到呢？岳母將“精忠報(bào)國(guó)”刺在他的背上，他時(shí)刻銘記著忠君的責(zé)任、報(bào)國(guó)的使命，為恢復(fù)中原忘我戰(zhàn)斗，還是免不了被昏君奸臣猜忌、排擠，最后終于被十二道金牌召回殞命于**亭，南宋初年那民心澎湃南望王師得渴望，終于隨著歲月的流逝冷卻沉淀下來(lái)，再也不可復(fù)得了，趙宋的“中興”夢(mèng)想也因此而破滅了。

宋高宗只是一個(gè)懦夫，一個(gè)傾心讒言的帝王，一個(gè)自私又愚蠢的帝王！秦檜只不過(guò)是一個(gè)權(quán)臣，他們自毀長(zhǎng)城、開(kāi)門(mén)揖盜，除了奠定衰亡的基礎(chǔ)，難道還能大下富國(guó)強(qiáng)兵的根基？

岳飛雖然出身貧寒卻文武雙全，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)也是紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的岳家軍，深受百姓愛(ài)戴，在金軍中流傳一句話叫“撼山易，撼岳家軍難！”足以見(jiàn)得岳家軍的勇敢、剛強(qiáng)！足使敵人聽(tīng)到“岳家軍”三個(gè)字就聞風(fēng)喪膽了！

岳飛死在**亭，好象這亭名是對(duì)他死后的大宋江山的箴言，不叫他名，叫“**亭”，是不是暗含著“一波未平，一波又起”的意味？

自始至終，岳飛都正氣凌人，使人覺(jué)得他是一條鐵錚錚的漢子，他用正義的聲音大聲疾呼：“還我河山！”他那令人振聾發(fā)聵的呼喊，至今還激勵(lì)著每一名中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。岳飛，已經(jīng)化為一種精神植根于中華民族的靈魂深處。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的塵埃已模糊了歲月的痕跡，更黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。然而岳飛的英容笑貌卻鐫刻在中華兒女的愛(ài)國(guó)信念里，并轉(zhuǎn)化為一種民族精神，讓人唏噓感嘆、壯懷激烈??

指導(dǎo)教師：謝煒