第一篇：愛學生，是一種能力

愛學生，是一種能力

這幾天在重讀韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀的快車道》這套書，書中，韓老師提出“愛學生是一種能力”,令我感觸頗深。

面對當今紛繁的教育理念和各種感人至深的教育案例，不難看出，愛是教育的根本立足點。當“愛學生”被提升到一種能力的命題時，讓我們如何不去思量，愛學生需要怎樣的能力呢？

一些小朋友，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽慣出了一些不良習慣，這難道是家長不愛孩子？不是！這是愛的失了分寸，愛的沒有了原則，換言之，就是愛孩子的能力有所欠缺。人人都想讓自己的孩子健康快樂地成長，習慣好、品行好、能力強等等，但不同的家庭教育出來的孩子卻各不相同。這種差異，就表現為不同能力的差別。有很多的文章指出，在孩子成長過程中，爸爸媽媽要懂得體面地退出。我想，這個“體面地退出”就是能力的一種。

作為教師，愛學生是必須具備的職業素養，愛學生的能力就顯得尤為重要。在教育教學工作中，教師的這種愛該如何體現呢？

小G老師，漢語言文學本科畢業，專業水平很高，今年剛參加工作，她班上的家長們多次跟我提到這位老師非常有愛心。前段時間找她來談心，她跟我交流了她班上的一些情況。她說，在班上，孩子們都很喜歡她，都叫她媽媽。每天來校、課間總是一窩蜂地涌向她，抱著她，讓她感動不已。然而，在實際工作中，這個班的班風、學風卻一般，知識過關、教學成績比起平行班總是差一點。成績的苦惱讓這位老師有些迷失方向，對教師的職業產生懷疑。難道全心愛孩子不能給孩子帶來很好的收獲？

小Y老師是高年級的班主任，性格直率，做事總給人感覺雷厲風行。接手高年級班主任工作之后，加強了班級紀律的要求，時常利用班會課對學生進行思想教育。學生站路隊、班級衛生、課堂紀律等隨處可見她對學生行為的指正。然而，班級的管理并不夠理想。小Y老師還多次請我給他們班上班會課，對個別孩子進行談心。嚴格要求孩子，處處跟孩子講規則，訓練孩子的習慣，出發點難道不是愛？

講真，愛孩子，怎一個“愛”字了得！韓興娥老師提出的“愛學生是一種能力”又是怎么做的呢？

韓老師通過大量的實踐認識到，學生成長離不開海量的閱讀，讓學生在海量閱讀中鞏固識字，明白道理，收獲成長。在幫助學生海量閱讀過程中，并不只是圍繞“海量閱讀”這一目標，放手讓學生讀書那么簡單，而是自己首先海量閱讀，給學生篩選出適合孩子們閱讀的書籍。同時，利用課堂，帶著學生讀書。讀書要求大聲，字正腔圓，像播音員；識字，要求認清字音，通過查字典區分字音字義；對待古文，不求甚解，大量閱讀，熟讀成誦。為了讓學生記牢寫作開頭空兩格的格式，除了反復強調練習之外，還設計出練習紙，幫助鞏固。小學生的學習習慣不太好，韓老師就設計出各種評價的標準，幫助學生達標，給學生加分，不達標的就減分，并“一以貫之”等。韓老師的學生小學一年級就能夠識字2000個，并能開始閱讀，詞語、成語的積累亦是可觀。在韓老師樸實的隨堂課、公開課上，學生們堂堂引經據典，妙語連珠，措辭精妙。韓老師的學生，被聽課老師盛贊為“個個都是高材生”,學生家長都驚嘆于學生的成就。在韓老師教學過程中，看不到愛的字眼，卻從每一個點滴細微處流淌著的盡是愛。這就是愛的能力。

李鎮西老師曾說過，只有愛教育是不完整的。小學課本中有篇課文叫《“精彩極了”和“糟糕透了”》，講述的就是父母對孩子教育中，需要來自媽媽的鼓勵，也需要爸爸的嚴厲來平衡。

愛學生對教師而言，就是發自內心的關心、愛護、尊重，同時，看向學生的未來，調動他們的積極性，運用各種策略幫助他們學有所獲，為實現學生的未來打下堅實的基礎。

愛學生是一種能力，我很認同。作為一個教育者，一個有情懷的教育者，就應該找準目標，用心思索，用愛行動！

第二篇：愛是一種能力,愛是一種責任,愛是一種美德

愛是一種能力，愛是一種責任，愛是一種美德

愛是什么？愛有父母對子女偉大關懷之愛；愛有兄弟姐妹之間親情之愛；愛有陌生人之間無私相助之愛······而從古至今，最為人傳頌和關注的，莫過于愛情了。什么是愛？為什么愛情會有這么大的魔力，讓不計其數的人淪入其中？

愛是一種能力，愛是一種責任，愛是一種美德。

愛是一種能力。有人說，只關注物質愛情的女孩過于庸俗和市儈但誰可以豪言說我不需要任何物質，沒有物質基礎維持的愛情難以持久，這只是一個人人需要面對的現實。對于這句話，我們可以有很多理解。三毛說過愛是一種能力，一種原動力，它是一種讓你愛的人愛你的能力，是一種化干戈為玉帛的能力，是一種化腐朽為神奇的能力，是一種懂得給與的能力，是一種接受孤獨的能力，是一種不自私的能力，是一種面對誘惑不動心，面對舊人心莫移的能力，是一種能在愛情和婚姻上懂的怎樣“雙贏”的能力，是我們個人長期以來形成的一種綜合的能力。你只有擁有了愛的能力，才能得到愛。這種愛的能力從無到有，從弱到強，需要理智，把握度，過猶不及；需要歷練，在愛河中苦度，掙扎。具有愛的能力的男人或女人才能使他們的認知升華，懂得愛自己，獨立自主，才能將愛惠及他人，才能懂得愛自己的戀人，自己才會永遠充滿活力和魅力。這是一種理解。還有另一種，看過一則真實故事，講的是一個１２歲的中國女孩隨父母移居德國，有一位

同齡的德國男孩喜歡上了她。男孩總是想方設法接近這小女孩，還經常送她小禮物。盡管小女孩很反感，但男孩還是很執著。一次小女孩生病了，男孩見不到小女孩，便說自己無法讀書，要回家。老師也沒攔他。他父母了解緣由后說：“你喜歡上了一個女孩子，這不是件好事嗎？不過，等你們結婚的時候，需要住房、汽車，還有漂亮的結婚禮服，你們一起出外旅游需要一大筆錢，你若好好讀書，并成為一個有本事的人，這一切肯定能如愿以償。可如今你連自己都照顧不好，又怎么能照顧好你未來的妻子呢？你愛她，就必須有能力給她帶來幸福和快樂，你們的愛情才會美滿。”這則故事告訴我們，愛是一種能力。美國著名作家嘉克琳·蘇珊說過：“姑娘要找的新郎總是那種洞悉自己前進道路的人，懂得自己應該如何在周圍這個小世界和大世界中行動的人。她希望有個男人不僅能決定他自己的前途，也能極大地影響到與他一起生活的女人的前途，并能為實現這一前途而竭盡全力地去奮斗。他如同一個緊握馬車韁繩的馭手，盡管前途的道路很長，而且鋪滿了碎石和荊棘，但他都能使坐在身邊的姑娘放心。而這一切問題的解答對于一個有見地的姑娘來說并不難，只要在傾心交談中稍加注意，便唾手可得。” 可見愛的能力包括施愛的能力和受愛的能力，前者是主動給予愛，后者是被動接受愛。盡管戀愛的起初或許是一方施愛、一方受愛，但就戀愛的整個過程來說必定是男女雙方互相施愛和受愛，否則愛就無法持續下來，愛情也就不能稱之為愛情。愛是一種責任。如果你不想也無法去承擔你愛一個人所需的責任，那請你不要對他人輕言說愛你。不負責任的家伙是最令人惱火和

心痛的。歌德老人說過，青年男子哪個不善鐘情，青年女子哪個不善懷春。這說的是青年人的情感應當得到釋放。但歌德老人的話并不是鼓勵所有的年輕人都去為戀愛而戀愛，從而去卿卿我我，去花前月下，去浪費大好的時光，歌德老人的意思其實簡單得很，只是說明有一份真正的感情擺在你的面前時，你要好好地珍惜，而對于家人，應當采取鼓勵他或她去追求美好的愛情。我不是一個道學者，但我很守舊，我一直認為，守舊的人也并沒有什么不好，只是沒有他人那么時尚罷了。只是不能在別人神吹的時候無談資罷了，只是不能有那么多所謂的“刻骨銘心”罷了。弱水三千，屬于我的，永遠只是其中的不很顯眼的那一瓢，我自然是心甘情愿。記得有人問我，你的實際年齡要比你的心理年齡要小很多，言下之意是我的心態很不年輕了。這樣的言論對我來說，是很受用的，我本來就希望自己能夠老態一點，不那么陽光，不那么青春，不那么亮麗。愛情是一種責任，是你對你的愛人的承諾，是可以?？菔癄€、地老天荒的承諾；是不用在婚前去公證處公證的承諾，也不是那種天天喋喋不休才得來的承諾。它一諾千金，它至死不悔，它豪情萬丈，它也柔情刻骨。愛情有了責任作為因子，它自然就會燦爛無比，自然就會美麗動人，而眾口相傳，而千古吟誦。自然就會被趙詠華的《最浪漫的事》所感動：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。用一生收藏點點滴滴的歡笑，留待以后坐著搖椅，慢慢聊?！笔堑?，只要你擁有了一份值得你付出感情與責任的愛情，只要你選擇了一個具體的愛情的載體。那么，在人生的風雨里穿行的時候，這份對于愛情的感動，還能溫暖我們疲憊的身心。愛情

是一種責任，是你對你的愛人一生的規劃，你是設計者，你也是監理者。我想，無論一段愛情來得多么暴風驟雨，或是多么平淡如菊；無論是一片癡心，還是一見鐘情；無論是驚天動地，可歌可泣，還是簡簡單單，普普通通??無論如何，這愛情終歸會隨時間的流逝而平靜下來，就像匯入大海的涓涓細流，無論源自何方，終究付諸東流，剩下的，只是余生。余生的你選擇誰，還是余生的誰選擇了你，這一生，逃不開的都是責任。

愛是一種美德。也許有人奇怪，愛情和美德有什么關系？就我的理解而言，兩個孤獨的人，平?？偸怯粲艄褮g，有了煩心事也不知道跟誰說，偶爾也非常想找個人依靠，而這時，這兩個孤獨的人相遇相愛了，這對他們的思想心靈會有怎樣的影響呢？可想而知，有好處有壞處，但畢竟好處是大于壞處的。偶然看到一篇文章《你擁有哪幾種美德》。提出什么美德對于人類堅強的品格來說最為重要。文中羅列了智慧、公正、自我控制、愛、感激、積極的人生態度等多種美德。誠然，要過有道德的、完美的一生顯然是很困難的，因為你總有一段時間會和其中的某一目標存在差距。但是只要我們心中有愛，遵循愛的美德，相信一切不會偏離人生軌道太遠。只要我們稍稍留意，就不難發現，一大堆重要的人類美德都圍繞著愛，構成了愛的美德，愛也完善了所有美德。愛引導著智慧。愛可以讓人變得愚笨，愛也會激發你潛在的智慧，讓人變得聰明。愛超越了公正。因為愛是在給予而公正卻在要求。愛讓我們節制了欲望和激情，懂得去追求平靜的，合法的、適度的快樂。愛包含了感激。感激就像愛一樣，不是一種情感，而是一種意愿產生的行為。我們選擇去感激，就像我們選擇去愛一樣，愛會讓人充滿朝氣，變得積極。有了愛的滋潤，我們會滿懷希望，積極地擁抱生活。如果你對人生持有消極的態度，那么你會成為自己和別人的負擔，如果你態度積極，那么你對自己和別人來說都會充滿意義?；蛟S從表面上看，愛是一種情感的流露。其實愛不僅僅是一種情感，它是一種意愿，是一種甘愿做出犧牲的意愿。當你覺得付出比獲得更讓你快樂時，那就是在愛了。愛是忘我的。我們都明白，愛一個人不是相互猜疑，而是相互信任；不是相互埋怨，而是相互包容；不是一時一事，而是一生一世。在現實生活中，我們都不會缺乏愛情，缺乏的是讓愛情持續的美德和靈魂。愛不是與生俱來的，人類的愛超越了血緣、種族、國界，它是要我們在時間中苦苦摸索的，愛是創造出來的。愛如果與美德為伴，會很美，愛如果與卑鄙為伍，會很丑。一切在每個人自己的手中。曾在《愛和祈禱者》一書中看到這樣的話：“愛——不希圖回報的無私的愛——是宇宙當中最強大的力量。它對于施愛者和被愛者的影響是無法估量的?！睈凼且环N要求很高的美德！

不論我們對愛有著怎樣的定義，我們都無可否認愛對人類的巨大幫助，人人都需要愛，人人也都渴望愛，但能量是守恒的，沒有一種機器可以不求索取無限制造一種東西，愛也是一樣，這就要求我們學會不僅只是索取也要貢獻出愛。愛是一種能力，愛是一種責任，愛是一種美德，既然我們對愛有這么多的褒義詞，為何不正確的去對待愛，去關懷身邊的每一個人呢？

第三篇：愛是一種能力,有些人有,有些人沒有

愛是一種能力，有些人有，有些人沒有

——有這種能力的人是幸福的，是以感受愛并給予愛的在豆瓣上，有網友看了這部電影《是山姆 I Am Sam(2001)》下了兩個問題：

1、一個孩子來講，撫養他的人的最必要的條件是對他的無私的愛，還是撫養方的能力（經濟、智商、社會地位等等）？

2、于一個戀人來講，情況是否也是相同的呢？

是的，他的問題代表了很多人心中的疑問。

我們生活往往太現實、太殘酷了。很小的時候，長輩教導我們努力讀書，長大賺錢，否則就會是饑不擇食，窮不擇妻；上高中的時候，班主任老師教導我們不要早戀，常常給我們說一句話：生活要基礎，愛情才會有附麗；人們常常掛在嘴邊的一句話，又是面包是愛情的前提，或者是貧賤夫妻百事哀等等這樣的話語。

但是，同時我們也看到很多所謂的“有錢人”的家庭也并沒有幸福和快樂，有的女孩把自己嫁給了金錢，卻沒有得到愛情；有的男人發財后，就休了家里的黃臉婆，娶一個年輕貌美的；為了金錢糾紛，反目成仇的，甚至殺人流血的也并不少見。這又是為什么呢？

物質和金錢，讓我們太多的人都迷惘了，忘記了快樂是什么，忘記了愛是什么。我們需要物質和金錢，但絕不應該被物質和金錢所奴役。我們更需要的是簡單的快樂和純真的愛，這樣人生才會美好，世界才會精彩。電影中有一句臺詞：Love is all you need，其實這句

話可以改成Love is all we need。但最關鍵的還需要知道什么是愛，如何去愛。這不僅僅是親情了，還包括友情、愛情。

第四篇：快樂是一種能力

尊敬的黨組織：

黨課的學習雖然已經結束了，但是我的思考還在繼續，我想充分運用在黨課中學到的理論分析現實生活中的問題?，F在我發現很多人抱怨自己不快樂，所以我想就這個問題談談我的理解。西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性。現實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。

能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現，都是多方面的，擇其要者，主要體現在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。

人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業的成功和發展。

世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。

人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。對于當代共產黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復還;共產黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業，無論路多遠、道多難，一定能沖破關山重重最終實現。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難;又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。

快樂是能力，能力興細微。只要日復一日，年復一年，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。希望每有個人都能有正確的信仰，有快樂的心態。

匯報人：xiexiebang

2014年4月11日

第五篇：感動是一種能力

龍源期刊網 http://.cn

感動是一種能力

作者：畢淑敏

來源：《視野》2006年第07期

感動在詞典上的意思是——思想感情受外界事物的影響而激動，引得同情或向慕。雖然我對這本辭典抱有崇高的敬意，依然認為這種說法不夠精準，甚至有點詞不達意。難道感動是如此狹窄，只能將我們引向同情或是向慕的小道嗎？這對“感動”來說，似乎不全面不公平吧?感動比這要豐饒得多，遼闊得多，深邃得多啊。

感動最望文生義最平直的解釋就是——感情動起來了。你的眼睛會蒸騰出溫熱的霞光，你的聽覺會察覺遠古的微響，你的內心像有一只毛茸茸的小松鼠越過，它纖細而奔跑的影子驚擾你思維的樹葉久久還在拽動。你的手會不由自主地出汗，好像無意中揀到了天堂的房卡。你的足弓會輕輕地彈起，似乎想如赤腳的祖先一般迅跑在高原……

感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的因和感動的果了。感官是一群懶惰的小精靈，同樣的事物經歷多了，感官就麻痹松懈了?，F代社會五光十色瞬息萬變，感官更像被塞進太多脂肪的孩子，變得厭食和疲塌。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的瞬間越來越短。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動。

感動是一種幸福，在物欲橫流的塵垢中，頑強閃現著鉆石的瑰彩。我上小學的時候，在一次考試中，得到了有生以來最差的分數。萬念俱灰之時，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補它殘破的網。它已經失敗了三次，一次是因為風，一次是因為比它的網要兇猛百倍的鳥，第三次是因為我惡作劇的手。蜘蛛把它的破壞者感動了，風改了道，鳥兒不再飛過，我把百無聊賴的手握成了拳。我知道自己可以如同它那樣，用努力和堅韌彌補天災人禍，重新紡出夢想。我也曾在藏北高原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動類似天毯，自九天而下裹脅全身。銀河如此浩瀚，在我淺淡生命之前無數年代，它們就已存在，在我生命之后無數年代，它們也依然存在。那么，我的存在又有什么意義呢？在這個惶然的瞬間，我為存在而感動，決心要對得起這稍縱即逝的生命。

我喜歡常常感動的女人，不論那感動我們的起因，是一瓣花還是一滴水，是一個旋動的笑顏還是一縷蒼老的白發，是一本舉足輕重的證書還是片言只語的舊箋……引發感動的導火索，也許舉不勝舉，可以有形，也可以是無所不在的氛圍和若隱若現的天籟。感動可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。珍惜我們的感動，就是珍惜了生命的零件。在感動中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經感動過我們的靈魂。也許有一天，我們也在無意間成了感動的小小源頭，淙淙地流向了另一個渴望感動的雙眸。

龍源期刊網 http://.cn

（楊波摘自《杭州日報》）