第一篇：《優(yōu)秀的綿羊》讀后感

《優(yōu)秀的綿羊》讀后感

了融

《優(yōu)秀的綿羊》的作者威廉·德雷謝維奇在常春藤盟校待了24年之后，決定辭去耶魯大學教授的職位，隨后發(fā)表了一篇文章《精英教育的劣勢》引來10萬次的點擊量。從那之后，他開始應邀到美國各地的大學發(fā)表演講，跟學生們交流，回答他們的問題，也向他們請教了許多問題，并傾聽和了解了他們的答案。這本書就是他對這段經歷的思考和總結。

本書的第二章主要講了大學需要承擔的責任是什么，學生應該在大學里面做什么。對于在校的大學生和渴求成長的我們，可以參考一下作者的觀點。在我們接受教育的時候，有沒想過，教育的目的是什么？在我們義無反顧的走上成長之路的時候，有沒有想過，成長是為了什么？

以下是我對第二章節(jié)的摘抄和歸納。

大學的使命

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1教給學生如何思考——思辨和質疑。每當學習之前，先把自己“放空”，而不是接觸到一個話題，個人的意見會迅速反應，給話題披上一層膜（偏見）。教給學生獨立思考的能力，大學里的導師促使學生檢查自己“最根深蒂固的一些理念”是錯的，“令自己最振奮人心的新發(fā)現(xiàn)”，大部分將會是錯誤的。

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2最具有特殊意義的思考對象是你自己。博雅教育為公共利益服務只是一個層面，更深一層的意義是為個人服務——建立自我——至于建立自我是否令他人受益，那并不是主題。

只有在經歷了反思、內視并建立起思想和內心的交流及理 想與現(xiàn)實的橋梁，我們才成為一個獨特的、具有靈魂的個 體。

博雅教育（liberal art）將質疑所有事物，因此它要求學生 愿意接受推翻現(xiàn)前所有認知的風險。大學教育鼓勵為自己而 想，勇于發(fā)現(xiàn)新的理想和新的追求，避免掉入他人哺喂給你 的思想以及為你設計夢想的“二手生活”。

自我意識是一個極其私密的空間，在這個空間里，你能找 到自己的力量、安全感、自主、創(chuàng)造力和快樂。

創(chuàng)建自己的生活

方向

職業(yè)是你的天命。

找到自我的前提是解放自我，去熟悉干擾我們的聲音是什么。

除了我們常說的創(chuàng)新，還有一種“生活的創(chuàng)新”，依賴于“精神想象力”，與“精神想象力”相關的是個人品質，而非想象力。

核心問題是：如何尋找屬于自己的使命呢？選擇做一些自發(fā)純粹的事情，就如同你小時候那樣；選擇做一些即使沒有外在獎勵也會選擇做的事情；選擇做一些你可以廢寢忘食地專注去做的事情；做你最喜歡做的事。不是你認為自己喜歡或者應該喜歡的，而是你的真愛。

懼。

風險

面對失敗的風險.一個人，只有不知道自己的路將伸向何方的時候，他才可能達到頂峰。當你試圖拒絕不確定性，那么你就拒絕了生命的意義。

強調創(chuàng)建自己的生活方式，但我同樣強調為之付出的代價。追隨熱情的定義包括懂得放棄。如果你未曾放棄什么，那根本談不上精神勇氣。挫折、犧牲、內心掙扎、出師不利、走彎路、與家人朋友之間的矛盾等，這才算是真正意義上走向獨立的特征。只有痛，是真實的。

不能不面對的現(xiàn)實

金錢從表面上看是決定因素，但事實并非如此。在20多歲所能夠承受的不確定性的程度以及能夠管理的財富取決于你是誰。重建自己的生活是一種特權，有機會追求自己的熱情是每個人最終應得的權利。對于窮人，不要賤賣了自己。平時生活樸素本身就是一種自由，因為你能更適應簡單的生活。家庭環(huán)境下的“不忠”正是每個人生活的本質質疑。成為自己就是對他人的忠誠相對。堅定的表達“我是誰”是任何語言里最強烈也是最具風險的語言。

不會一蹴而就

做出決定要為自己的生活負責，并非僅僅是個答案，而是一系列問題的開始。尋找答案的唯一途徑就是付出行動。“讓激情找到你，而不是你去尋找激情”。這個前提是，你為此付出了很多艱辛，而且要接受，你所做的大部分事情并非是你所熱愛的。

一定要選擇一個方向，而放棄其他的選項？

我不是要選擇一項事業(yè)而要放棄其他的事業(yè)，而是，當我不能全身心投入一件事情的時候，我將什么都不是。你不需要擔心自己一輩子只能選擇一次，不需要在第一次就做終極選擇，即使做了這樣的選擇，你應該做好隨時改變的準備。你選擇了一條路，在這條路上克服千辛萬苦徒步前進，你會遇到不同的人，發(fā)現(xiàn)新鮮未知的世界，從而你會思考這個世界能夠給你帶來什么，以及你能夠給這個世界帶來什么。通過這個過程，遇到更好的自己。

不意味著理想的工作

創(chuàng)建自己的生活并不意味著你會成為一名藝術家、前衛(wèi)的積極分子或創(chuàng)業(yè)者，而是找到一條適合自己餓道路。

創(chuàng)建自己的生活并不意味著你可以成就任何的事情,所以要選定一個方向。

創(chuàng)建自己的生活并不意味著世界圍繞著自己轉動。工作感覺起來總像工作。工作中你會經歷焦慮、挫敗、羞辱等等，但因為我們?yōu)樽约旱睦硐牖驘釔廴ト淌苓@些繁雜無聊的事情。

創(chuàng)建自己的生活并非不思進取，你還是要努力工作，尤其在起步階段。只是當你所做的事情有強大的使命感的時候，你會感受到無比的成就感。

聰明人的道德和責任

頂尖的高校學府秉承著培養(yǎng)未來領導者的使命。在大學校園里“領導者”是一個常見詞匯。如今當人們談及“領導者”時，是實實在在的“追隨者”，像是一群寄生在鯊魚身上的小魚。

與其培養(yǎng)領導者，不如致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。最好的領導者是思想家，能夠以批判的視角來審視自己所處的組織和社會人士，他們能夠把批判落實到實處。

最核心的元素是勇氣和想象力——所謂勇氣就是愿意用行動說話，所謂想象力就是構思出與現(xiàn)狀不同甚至有沖突的未來。最核心的任務是，籌建一個有能力與這個社會現(xiàn)狀對抗的個體——這也可能是通過個人行為，潤物細無聲的滲透到社會的血液中并改變了它的性質。

哲學家艾默生呼吁，我們每個人都必須發(fā)動個人革命，把自己從現(xiàn)實的意識形態(tài)中解救出來。

因為這本書，我又回想起我的大學生活......在我大學的第二個年頭，經歷了一場嚴重的浩劫——由于過度的思考，我得了神經衰弱睡不著覺、抑郁癥隨之而來，身體也出狀況了，體重掉到80斤以下。我感到前所未有的恐懼和無助，因為我無法專心的學習，甚至無法安心的在路上走。我害怕見到人，回避和同學接觸，我仿佛一下子失去了我曾經在乎的東西，安全感徹底瓦解。

我一直以為我不研究物理就什么都不是了，可恰恰因為這次挫折，我開始關心以前我不曾關心的問題——探索自我的世界。從困擾我的問題入手，我涉獵了大量心理、哲學、宗教方面的讀物，我開始修習瑜伽學習氣功。那些如靈感般來到我跟前的洞見，讓我在絕望中看到希望。

我為神秘的未知而著迷，雖然身心備受痛苦困擾，卻沉浸在探索未知的生命能量的快樂之中，專注又篤定。

那段經歷如今回顧，卻蒙上了一層浪漫主義的色彩——在那段似乎不會結束的孤獨和絕望中，我感受過靈魂的溫度。

第二篇：《優(yōu)秀的綿羊》讀后感4000字

《優(yōu)秀的綿羊》讀后感

杜旭巖

大學的意義到底是什么？這個問題從來都沒有人問過我，我自己甚至也沒有考慮過這個問題。剛到大學的時候，我有些迷茫。以前自己有一個目標：就是考上自己理想的大學。至少高中三年，這個目標很清晰，這也成為我奮斗的動力。大學開學周的時候，我覺得突然間沒有了方向，只是有一種很習慣的想法：我要好好學習，好好享受大學的時光，主要是在上海好好玩一玩，然后參加一些社團活動，讓自己的生活豐富一些。選完課以后，聽一些學長學姐說有些課程很難，我便放棄了社團，想自己先適應一個學期，感覺一下，如果課業(yè)負擔比較重就不再參加社團活動了。沒有參加社團其實還是自己的興趣不夠，說到興趣這個問題，我發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么興趣。從小到大，我沒有培養(yǎng)過自己的興趣：一來，我家里沒有經濟條件；二來，我父母都不看好學什么特長，只是教育我好好學習是農村孩子的唯一出路。其實，我父母算是農村最重視教育的家長了，和我一起長大的很多孩子僅僅上到初中就不再上學了。當時我就特別羨慕那些可以上興趣班的孩子，因為我小時候特別想學鋼琴和電子琴。當然，這個愿望要以后去實現(xiàn)了。所以我長這么大都沒有什么特長，這也是我比較遺憾的地方。

這本書寫了美國的精英教育，很多孩子參加了好多課外活動，有很多特長，我沒有這樣的經歷，所以也不知道同時學很多特長，同時參加很多課外活動是什么感覺，應該挺累的吧。但是我可以肯定一點，就是不能做到精透。其實我還是很相信做什么事情要做精就必須付出時間的。當我們的時間被很多活動分割得支離破碎，是不會把事情做得很好的。還有，這些孩子都來自精英階層，有很多天然的優(yōu)勢和條件，這是我沒有的，所以有一些建議對我不太適用，這在下面會提到。

前言里有這樣一句話：反思能力是精神生活的關鍵，而獨處是反思的前提。我很贊同這句話。這可能和我的經歷有關系。雖然我生長在農村，但是由于父母對教育的重視，我初中是在縣城讀的，升高中時我放棄了縣一中的通知書，到了市一中就讀。在市一中的英才班里，我的成績不再像初中那么拔尖，各種學神，極其聰明。我只能排在班級中游，每時每刻都頂著巨大的壓力。我有兩個同桌，每次參加什么活動或者吃飯我們都一起。后來因為文理分班，我的兩個同桌都去學了文科，我們班只有三個同學去學了文科，我的兩個同桌都走了！兩邊的人都走了，后來班主任就只調來了一個同桌，我們兩個關系還不錯，有什么話都說，一起吃飯，一起玩。可是后來，她頂不住壓力，轉去了普通班。沒錯，我就是這么悲催，同桌都走了，連一起吃飯的人都沒有了，嗚嗚。我自己獨桌一直到高考。開始的那一段時間我真的不適應，總感覺一個人怪怪的。可是后來，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己一個人的時候會思考很多問題，比如對近期生活的總結，自己有什么問題等等。我越來越享受獨處的時間，自己一個人真心感覺不錯，在某些事情上效率也會提高很多。所以到現(xiàn)在我還是喜歡自己一個人做一些事情。在我們班里，這樣的人似乎并不多，特別是女孩子。很多女孩子都喜歡和別人一起做事情，受不了自己一個人，我想如果不是我那三個“棄我而去”的同桌，我也會這樣吧。我是不是應該感謝我那三個同桌呢？哈哈。

其實，再后面提到的那些優(yōu)秀學生身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，我都感受過。其中最多的還是焦慮。其實我自己也很奇怪，自己以前高中的時候會因為擔心自己的成績而焦慮恐懼，還有很多老師方面的原因。到了大學，本來就很自由了，也沒有老師管，自己應該會放縱一些，不會再有焦慮恐懼的心理，至少不會再因為擔心成績而這樣。可是上了大學以后我發(fā)現(xiàn)自己錯了，我還是會因為成績而焦躁不安；或者說，這已經成為了自己的習慣。第一學期，我的績點達到了4.9,感覺第一學期挺輕松的；雖然第一學期成績很好，或者說就是因為第一學期成績比較好，第二學期我覺得壓力很大，時常焦慮恐懼，擔心自己會做不好。我也總在想自己為什么會這樣，難道每個學生都會這樣嗎？理智告訴我不是的。恰巧第二學期我選了“社會心理學”這門選修課，我就帶著自己的疑惑咨詢了這門課的老師。我大致講了一下我的心理問題，老師說每個人都會有焦慮的時候，但是持續(xù)時間會不一樣。其實我的焦慮也只是暫時性的，屬于很正常的現(xiàn)象，特別是在期末考試期間。而且老師建議我在學習之余找一些其他的可以分散注意力的樂趣。其實我也很想，可是我一看書學課本，總覺得自己學的東西還不夠，自己學的還不夠精，總是想反復多看幾遍，讓自己理解更透徹一些，我不想讓學習只是為了應付考試，而是讓自己所收獲，特別是一些理科，這樣會有一些心理安慰。沒什么事的時候就喜歡出去玩一玩，賞賞風景，散散心。

“我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人，但卻沒有教育他們領悟生命的追求，他們甚至并不知道如何去尋找生命的意義。他們按部就班地生活，缺乏新生活的想象力，在內心深處，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路”.其實中國的教育系統(tǒng)也是如此的。至少我是這樣的。我每天的生活很有規(guī)律，而且不愿意去打破這個規(guī)律，很多人都說我過著老年人的生活。我喜歡健康的生活。所以不管遇到什么事情，我都會準時地睡覺，絕不熬夜。這也是一種習慣吧。“按部就班”,缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路，我就是這樣的，不敢去冒險，做什么事情總是想要有絕對的把握，當然，我也愿意去嘗試一些事情。同班的一個女同學曾經和我說：“我覺得自己什么事情也不敢做，除非有絕對的把握，我比你差遠了。”我很詫異，我也是一個不愿意冒險的人啊，有時候是不得已或者禁不住誘惑。慢慢地，如果持續(xù)下去，我們只會迷失自我，在預定的框框里生活，不敢嘗試，畏畏縮縮。多嘗試一些事情還是很好的，哪怕最后失敗了。或者說，很少有人一次就成功。只有我們不斷地突破自己的框框，才會發(fā)現(xiàn)更美好的世界。就像柏拉圖的“洞穴神話”,我們不能只看到影子就滿足了，而要走出洞穴尋找更美好的世界。洞穴就是束縛我們的條條框框，自己不敢走出的牢籠，而很多人情愿在牢籠里終其一生。從影子到投射影子的人，再到洞穴外面的世界，需要我們不斷突破，而這是很艱難的。

其實，我很崇拜“機器人學生”.他們很厲害，是現(xiàn)實生活中的學霸學神，是每個學生崇拜的對象。他們很努力，同時參加很多活動，同時學習很多課程，而且全A.我們以這樣的學生為榜樣，老師也大力吹捧這樣的學生，提起這樣的學生，我們的眼里全是敬佩與羨慕。我沒有努力嘗試過那樣的生活是什么樣子的，但是可以想象很累很累，我終于知道為什么哈佛大學的學生會住在圖書館了。當美國大學教授在質疑這種教育系統(tǒng)的時候，我們還在羨慕和努力發(fā)展中，不禁讓我覺得中國在教育方面有些落后。這是一個沉重的話題。我們一直想要創(chuàng)新，一直想要全面發(fā)展，其實和美國現(xiàn)在的教育系統(tǒng)差不多，甚至我們做不到美國學生那么優(yōu)秀。

還有一點，在名校的大學生會自認為自己是最棒的。這點嘛，沒有親身經歷，不好說。我沒有這種感覺。我覺得吧，自以為是的背后是自卑與恐懼，這只是我個人的想法。很多人表面上很驕傲，其實是不想讓自己顯得很卑微，為什么會這樣？因為在內心深處是自卑的。想一想，在名校很多人都是極其優(yōu)秀的，身邊都是一些很優(yōu)秀的人，一定會有自卑的感覺，很可能會覺得自己不如別人。我為什么會知道呢？因為我高中的班級里都是大學霸，大家都有這樣的想法。我想那些很優(yōu)秀的人在優(yōu)秀的氛圍里也會有這樣的心理吧。

最后談一下最重要的話題：尋找自我。大學，首先要選擇自己的專業(yè)。我不知道自己喜歡什么，之前也沒有考慮過，報志愿的時候才想了幾天。我覺得自己不適合學習工科，我更喜歡理科。我開始有一個很普遍的想法：大學就是為就業(yè)做準備。特別是經常和我一起的一個女同學，她就一直想在大學里學一些職場的技能，比如談吐、化妝。這一點，我就做不到。我開始也挺羨慕她的，這么早就考慮工作的事情了，我還生活在學生的世界里，呵呵。我說話做事非常直接，很多時候會讓人不開心，但那些就是我自己的真實想法。我總是不會偽裝自己，總是會被好朋友說“傻”、“情商低”.可是了解我的人都知道我的性格，反而會更加信任我。各有利弊吧，每個人都喜歡聽好話，我也是這樣，但是我更愿意說真話、聽真話。學校可能是我們最后能夠表達自己真實想法的地方了，我想珍惜這個地方，珍惜這段時間，珍惜這種機會。等到步入社會，自己可能會變得連自己都不認識了，各種迷失。大學是塑造自我的時間，我不想讓自己很早地去接受社會那些潛規(guī)則，或者說那些比較陰暗的東西。我想讓自己保持一顆純凈的心，享受這段時光。等我在大學養(yǎng)成了滿滿正能量的習慣，以后可能會與社會格格不入，但是我知道自己是正確的，至少會有抗拒負能量的意識，再加上堅強的意志，一定會走上正確的道路。其實重點是怎么找到自我。我沒有這么遠大的理想，或者說我好像沒有太多機會和條件去發(fā)現(xiàn)自我。我沒有精英階層家庭的經濟條件，我?guī)缀鯖]有機會去嘗試，沒有犯錯誤的空間和余地，我一旦犯錯，基本上就挽回不了啦，而且我的生活會變得更加沉重。這也是我說有些建議對我不太適用的原因。我的目標很簡單，本科畢業(yè)讀研（爭取出國的機會），畢業(yè)以后好好工作，讓我的弟弟妹妹有尋找自我的機會，至少有嘗試和失敗的機會。我要努力為他們創(chuàng)造條件，我不想讓他們像自己一樣活得很被動。我一直相信，每個人來到這個世界上都有自己的使命，可大可小。其實我還是希望自己的貢獻可以大一點呢，最好可以做一些驚天動地的改革之類的，哈哈。機會總是有的，我相信自己可以抓住有限的機會找到真正的自我。

我一直都覺得學習很重要，學的多了才會有自己的想法。多讀書也會拓展自己的視野，讓自己從多個角度思考問題。所以為了改變我一貫的理科直線思維，我決定多讀一些文學書籍，感覺哲學類的還不錯，雖然有時候不太懂。以前讀的書不是很多，以后要多讀書，提升自己的內涵。我還要多聽一聽自己感興趣的講座，拓展知識面。我最喜歡的就是音樂了。幸運的是，我選到了“星期音樂會”這門選修課，哈哈，下個學期就有耳福了，想一想就覺得自己很幸福。到了大學我挺滿足的，校園環(huán)境很不錯，走在小路上欣賞大自然的風景是一種很美好的享受，這是高中的我做不到的。大學也很自由，自己想做什么就可以做什么，老師不再管學習（對我來說都一樣）。唉，我還沒有變成自己想要的樣子——美國的那些優(yōu)秀的“精英”,就被這本書敲了一下。我真的想成為學習的機器嗎？不不，當了那么多年學習的機器，真的不想了，可是自己還是很羨慕崇拜那些學生，明明就很厲害嘛，現(xiàn)在，他們的能力很讓我佩服，但是他們內心的承受能力就太差了。我覺得自己的內心還是很強大的。有時候我還是很相信命運的，當我遇到挫折、很痛苦的時候，我就會想：我的命運是很好的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，只要永遠相信這一點，再大的困難也能克服。我有些焦慮恐懼的心理和“精英”還是很類似的，但是抗打擊能力應該比“精英”強，能力方面自然就差遠了。不過我還是希望通過自己的努力成為一個很優(yōu)秀的人，每個人應該都希望吧。我有一個很壞的毛病，太注重結果，往往會因此忽略過程的美好，最后只要結果不好，自己就會很郁悶，我要努力改正這一點。對于大學的發(fā)展，我還是想多通過書籍尋找自我，很多時候都可以和作者產生共鳴，這時候應該就找到一些自我了。還有就是多運動，我喜歡羽毛球，新的學期我要多打打羽毛球，我選到了羽毛球課也是一件很令人興奮的事情。英語，我要提高自己的英語水平，養(yǎng)成每天聽新聞的習慣，背單詞。以前總是想多看一些專業(yè)書，現(xiàn)在想想，自己的知識儲備不夠，很難看懂，課外書是很好的選擇。

總之，多讀書，好好學習，好好享受，認真對待每一件事情。

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A樓之巔

2017級經濟二班

第三篇：《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1500字

《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1500字

葉開

一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。

近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內在的本質、人生應有的追求、社會發(fā)展的問題等進行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。閱完小思，有這么幾點感悟。

首先，教育的目的是什么？

作者認為“教育是社會表達價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式”,“大學教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內在的新的能力”,“大學承擔的責任首先是教給學生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結論。大學的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責任感，更有自由度并更加完整”.同時，作者也指出，目前的教育“雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路”.作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產業(yè)化帶來了教學功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學校某種程度上成了生產“工業(yè)產品”的流水線。俗話說“十年樹木，百年樹人”,學校教育不應當僅僅以分數(shù)為衡量指標，也不應當單純培養(yǎng)學生的專業(yè)能力，不是制造“考試機器”,也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學生認知世界、認知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。

其次，人生的追求是什么？

學習的重要性毋庸置疑，但究竟學什么、為什么而學？作者在文中提到“整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風險習慣性的回避，霍布斯式的物質唯上的野蠻性競爭”“學生們之所以會參加體育、藝術或者領導能力的活動，其動力并非源自內心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經之路。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓練；音樂不過是技術上的嫻熟；服務他人等同于做慈善；領導能力無非就是追求位高權重”.看來，()在飛速發(fā)展的當今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分數(shù)、為了能上一個好的大學（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學又為了將來更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實需要為標準，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、課余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構建一個人內心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內心的探尋、對人生的審視。

再者，教育該如何發(fā)展？

社會的發(fā)展是由人來推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。作者在文中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通過設置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運動員或者有“領導特質”學生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。“普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未來擔憂，社會流動性停滯不前，競爭已經全球化，中產階層艱難生存，資本階層變得越來越遙不可及。在這樣一個”贏家通吃“的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一”“要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇”.一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質的教育資源只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過來這種教育模式又進一步加深社會的焦慮與隔閡。回歸教育本質，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進社會健康持續(xù)發(fā)展，應當是今后的發(fā)展方向。

第四篇：大灰狼與小綿羊讀后感

你們認識沈石溪嗎?如果認識的話,你們應該知道他寫的文章可有意思啦!既生動又幽默.我最喜歡看的就是他寫的書啦!

這次我看的是<<大灰狼與小綿羊>>.我從這本書中學到的道理就是:人與人之間要互相幫助,互相體貼,不能互相傷害.我在這本書里印象最深的故事叫做“金絲猴與盤羊”.故事是這樣的:有一群獵人和獵狗,他們的村長叫帕琺.有一天他帶著一群獵人和獵狗一起去林中打獵.金絲猴與盤羊是完全不同的兩種動物,但奇怪的是,有金絲猴的地方就一定有盤羊,有盤羊的地方也一定有金絲猴,這真是讓我很意外呢!盤羊喜歡吃椿樹葉,而金絲猴也喜歡吃椿樹葉,盤羊要吃到他們也不能光靠自己,一定要有金絲猴的幫助才行呢!在一次打獵中,在一片椿樹林里獵人們發(fā)現(xiàn)了十幾只盤羊,他們還沒有開槍,書上就有猴子的叫聲.原來,他們是在跟盤羊說快跑,獵人來了!盤羊都跑了,只剩下一對母女,因為那只小羊羔跑不動了.這個場面被猴子發(fā)現(xiàn)了,它們就搭了一個猴梯,用一只只猴子組成的.那一對母女在猴子的幫助下得救啦!但是那群獵人覺得這一群猴子太會管閑事啦!就想著要把猴子殺掉,他們就在林中放火,可猴子逃了出來,騎在盤羊身上跑走了.正因為金絲猴與盤羊之間的互相幫助,他們才能最終逃出獵人的捕殺,幸存了下來.讀了這本書,我局的人一定要互相幫助,五項體貼.

第五篇：小班粘貼畫：小綿羊

粘貼畫小綿羊

活動目標：

1、能細心進行粘貼活動，鍛煉小肌肉控制力；

2、喜歡參與美術活動，體驗粘貼的樂趣。活動準備：

用于粘貼的棉花每組一份；畫有綿羊的美術底紙人手一份；白乳膠每小組一份；刷子人手一只；教師示范用的半成品、成品各一份； 活動過程：

1、謎語引入，激發(fā)幼兒興趣；

師：老師想讓小朋友們來猜一個謎語：身穿大棉襖，野草吃個飽，過了嚴冬天，獻出一身毛，我看那個小朋友小腦筋動得快。

師：謎語問小朋友們什么動物身上穿了一件大棉襖，喜歡吃野草，過了寒冷的冬天后，把自己的一身毛貢獻出來呢？（解釋謎面，讓幼兒更容易懂）小結：綿羊身上長著厚厚的毛，喜歡吃鮮美的野草。2.體驗觀察，比較異同，初步感知操作材料。

出示教師用于示范的兩只小綿羊，一只有貼上羊毛，一只沒有。

師：看，老師這兒有兩只小綿羊，我想請小朋友們都上來摸摸看看這兩只小羊有什么不一樣的地方呢？

師：今天小綿羊想請小朋友們幫自己穿上一件整潔，漂亮的衣服。老師給你們都準備了棉花、白乳膠、擦手布，一會兒小朋友們分組進行。現(xiàn)在先看看老師是怎么給小綿羊穿上衣服的，你們可要仔細看清楚嘍。3.教師講解示范，并提出操作要求。⑴講解示范 ①刷乳膠； ②粘棉花； ③修正作品； ⑵提出要求：

①不將乳膠刷到桌子上； ②不把棉花粘到輪廓線之外；

3、幼兒操作，教師進行巡回指導

①、對于不小心粘到外面的白乳膠可用擦手布擦干； ②、操作時專心，不爭吵；

③、能力較強的孩子可稍微提高要求，讓她把羊毛整理得更整齊。⒌師幼共同評價，引導幼兒欣賞別人的優(yōu)點和不足。

收集幼兒作品，欣賞作品，并讓幼兒說說自己喜歡那只羊，為什么喜歡它？ ⒍活動自然結束。