第一篇：濕地雅韻美文

風，輕輕地吹過，不急不緩的，暖暖的，柔柔的，吹向美麗的西溪濕地。西溪濕地，雖沒有西湖的旖旎，也沒有群峰的連綿，但它有一種自己獨特的韻味。

站在西溪濕地的外圍，放眼望去，一大片一大片，全是綠的。雖全是綠，卻又不讓人覺得單調。那里，風兒拂過樹梢，樹梢搖動著綠葉，發出沙沙的響聲，與清風應和著。樹的綠，象征著勃勃的生機；風兒掠過水面，綠水泛起層層漣漪，蔓延，擴散，最后又消失不見。水的綠，代表著柔和的氣息。兩種風格截然不同的綠，這時候卻完美地交織在一起。綠得茫茫，也綠得耀眼。

站在西溪濕地中，入眼的則又是另一種景象。小溪上架著兩三座小橋，看似隨意，卻又恰到好處。石橋上密密地刻著許多精美的圖案，與周圍的景物相互映襯著，更顯示出設計者的別有用心。大概是經過了長年的歲月洗禮，石橋上有些圖案已破損，長出了一片片青綠的苔蘚，那苔蘚也不知是有意還是無意，在風中顯得長勢喜人。它的小腦袋在微微地顫動，根卻緊緊地嵌在石橋的圖案中，像是石橋的一部分，這倒也為靜默的石橋平添了幾分異樣的美感。

順著小溪漫步，旁邊分布著幾間小屋，稀稀疏疏的，在枝繁葉茂的大樹掩映下，若隱若現，顯得神秘而靜謐。一陣風吹過，小屋露出了一個個尖尖的屋頂，有如童話中那些隱藏在森林深處的小矮人的房子。走近仔細瞧，這房子和那石橋竟有幾分相似，同是做工精致，同是有著古樸的色彩。墻縫中也有一些雜草，綠油油的，身體直往墻上貼，一搖一擺的，好似喝醉了酒，甚是可愛，給木屋增添了一絲生氣。木屋的墻壁顯得有些斑駁，不再那么整潔，但并不顯得丑陋，它是時間的見證，是殘留的歲月的痕跡。這，是一種驚心動魄的美，一種殘缺的美。

風，又吹起來了，樹又搖了，水又起漣漪了，橋上的青苔更綠了，墻縫間的雜草更綠油油的了……西溪濕地，如詩如畫如仙境的濕地啊！你叫我怎能不愛你？

第二篇：國學雅韻

“國學雅韻，書香翔云”，讓國學經典潤澤生命

——濮院小學翔云校區經典誦讀活動總結

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，接受中國傳統美德潛移默化的影響和教育。濮院小學翔云校區結合其百年歷史文化積淀，深入開展以國學經典文化為主的“國學雅韻，書香翔云”校園文化建設，堅定不移地走國學內涵發展之路，培養尚雅崇信，篤行創新的現代小公民。

濮院小學翔云校區的前身是濮院鎮小，她創辦于1870年，歷經130多年歲月的洗禮，為濮院教育的發展積淀了厚實的底蘊。2005年8月，與濮院中心小學兩校合一整合而成的濮院小學掀開了濮院教育全新的一頁！一校三區連鎖辦學，校區之間彰顯特色。25個教學班、1200多名學生、60名教師演繹了化蛹成蝶的絢麗，古老而年輕的翔云校區煥發著生命的活力和智慧的魅力。

翔云校區以“育人”為核心，以國學經典為主要內容，開展“國學雅韻，書香翔云”經典誦讀活動，推崇和傳承中華優秀文化，讓學生從小接受“文化的酵母”，熏陶浸染民族文化?！皣鴮W雅韻，書香翔云”以三大版塊為基礎深入開展活動。

一、經典誦讀考級，滋養潤澤心根。

“直面經典、不求甚解”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，不求字字理解，但求字字背得,13歲以前的記憶力是人一生中記憶的黃金時期，尤其孩童時期記住的內容即使長大也很難忘記，讓孩子在這段黃金時期吟誦中國傳統文化中的經典作品，能使其終身受益。國學經典詩文的語言都是經過錘煉的藝術語言，是學生學習語言的好材料，大量的誦讀和積累能夠訓練學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創新精神。因此，學生在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養，還能發展智力，陶冶情操。學校制訂了嚴格的誦讀考級制度，采取定時間定教材定教師的方式，以見縫插針，積少成多的誦讀方式，推進經典誦讀活動。

1、定時間：每周固定兩天，每天十五分鐘時間，由語文教師組織學生進行解讀與背誦。每班分設8位考級組長化整為零對誦讀內容進行日日清。

2、定教材：以1、2年級《三字經》，3、4年級《弟子規》，5、6年級《小學生必背古詩70首》為基本內容，以兩年為周期，以六年為循環，扎實推進“國學雅韻，書香翔云”，力求學生小學六年來積累國學素材，積少成多，提升文學涵養。

3、定教師：各班語文老師為國學導師，對誦讀內容進行解讀，負責班級學生考級進度。學期開始根據誦讀內容制訂計劃，按計劃開展活動。

第三篇：12.11.7詩文雅韻

12/11/07詩文雅韻

賞詩話百態，品文苑飄香。您現在收聽的是師大之聲文海聽潮之詩文雅韻，我是靜思。今天我們要和大家分享的是南宋愛國詩人陸游的一首《憂國》。

恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛。養心雖若冰將釋，憂國猶虞火未然。議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣。群公亦采芻蕘否？貞觀開元在目前。

這首詩是陸游七十歲時所作，其中表達了他的政見及對朝廷的期望。陸游出生時正逢宋朝衰落，屢遭金國侵犯。因戰亂而飽受顛沛流離之苦的他自幼便立志殺敵救國。心懷天下憂國憂民的情感在其很多作品中都不難看出。可這樣一番赤城的愛國之心卻得不到統治者的欣賞，滿腔抱負無用武之地，只得靠詩作來表達憤憤不平的情感。其中的苦痛不難想象。作此詩時陸游已經被罷官流放歸山。詩人無奈地說是皇恩浩蕩，讓自己告老還鄉，得以安享晚年。這一閑就是六年。誓憑耕稼餞華顛，從此以后自己安心地躬耕壟畝吧，就不再過問朝中的事務了。一生都在為國家百姓操勞擔憂的他難道真的就此干休了嗎？養心雖若冰將釋，冰將釋出自《老子》中渙兮若冰之將釋，本意是形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。陸游說，處在安靜的老家山陰，無案牘之勞形，頤養天年修養身心似乎便可以讓自己心情舒暢了。從前幾句看來，詩人是安于現狀，要學陶潛隱居山林修身養性。然而后一句筆鋒一轉，憂國猶虞火未然，道出了他心中的真實想法。那種憂國憂民的強烈情感怎么能夠消除，對來犯敵人的怒，對朝廷腐敗的恨，對受難人民的悲撞擊著詩人的胸膛，發出激昂的聲響。上句是對政事毫不過問，如冰般冷漠，這句則是對國家的迫切掛念，如火樣強烈。一冰一火，對比鮮明，雖和猶字，邏輯嚴謹。陸游一生都在為國家為人民而奔忙，在戰場便奮勇殺敵，在朝廷便勤于政務。即使是屢遭罷免，處江湖之遠仍不忘憂國憂民。憂民的句子如：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。病中所作如：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來，表達愛國之情如：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。就是這樣一個將自己一生精力奉獻給國家的人卻不斷遭遇坎坷，向統治者勸諫卻屢屢被彈劾。因為堅持抗金而被投降派攻擊。那個時代除了陸游，更有許多忠心的人因為進諫而慘遭貶謫。因此，詩人感慨到：議論孰能忘忌諱？昏庸的掌權者與得勢的小人之下，那還有人敢無所顧慮地提出自己的看法呢？針對當時腐敗的局面，陸游建議，提拔人才要不拘一格，統治者應當任人唯賢。這里應當和我勸天公重抖擻，不拘一格降人才表達的是同樣的思想。若上級可以不偏信小人，能夠采納他的意見，使朝臣遍及南北，議論不分彼此，也許宋朝便能避免滅亡的命運。但歷史終究無法更改，一切如果因假設不成立而只能成為偽命題。我們回望河的彼岸，看那個滿頭白發的老人風燭殘年之時仍熱切地建議，要廣開言路，勤采芻蕘。這里的芻蕘出自《詩經》中的先民有言，詢于芻蕘。芻蕘本意是割草打柴的人，引申為割草打柴人的話。指的是普遍百姓的淺陋言辭。若在朝的官員可以虛心納諫，聽取百姓的聲音，那么貞觀年間的盛世在今天也是可以實現的。衰敗如南宋時期，并非缺少賢人能者，而是缺少懂得聽取意見的決策者。歷史上類似的教訓不勝枚舉：唐太宗善于納諫故能出現大唐繁華的盛況。周厲王殘酷暴虐，人們怨聲載道。于是厲王便下令殺掉所有指責自己的人。從此后百姓再不敢議論，厲王得意地以為自己消除了反對自己的言論?？墒亲詈笕匀徊幻獗涣鞣诺谋瘎∶\。召穆公很早便提醒過他：防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。這樣的教訓恐怕是歷朝歷代的統治者都應當時刻記在心上的。在歷史的長河中，我們無法忘記曾有這樣一位愛國詩人，他用行動愛國，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲，他的一生都在希望國土收復，人民安定，然而至死都沒能看到這一天的到來。他偉大的情懷將和他的作品一起被我們銘記，激勵我們承擔起復興的艱巨使命。

今天的詩文雅韻就是這些內容，我是靜思。不要走開，稍后的真知書齋更加精彩。

第四篇：詩風雅韻 吟誦經典

詩風雅韻

吟誦經典

——二中第八屆中華經典詩詞朗誦大賽

金秋十月，正值校第二十七屆校運會開幕之際，高一師生精心籌備，為全校師生送上一場吟誦經典的饕餮盛宴，博得了陣陣喝彩。

此次活動的主題為“詩風雅韻，吟誦經典”，活動在高一年級開展。比賽分為兩個階段，首先是班級組織開展的初賽，班里同學輪流上臺，自選詩篇朗誦，讓每個同學都有機會參與。在此基礎上，各班推選兩位優秀選手參加決賽。

在本次活動的現場，我們看到的不僅是選手們的朗誦，更多看到的是他們詩歌的理解與展現。決賽中《祖國啊，我親愛的祖國》《再別康橋》《中國夢，我的夢》《將進酒》等一首首古代或是近現代經典詩詞被選手演繹的淋漓盡致，打動了在坐的所有評委與觀眾。最終洪遙凱、童洪磊、鄭旭凱、方穎等同學脫穎而出。

中華經典詩詞是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶。誦讀它，可以修養身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。“道德”、“情操”、“品性”、“氣質”等人文素養，很難“教成”，靠的是陶冶、熏習、耳濡目染、潛移默化培養出來的。因此，我校已經連續八年在高一的同學中開展中華經典詩詞朗誦比賽，讓學生熟頌于口，濡染于心，使“潤物無聲”的經典誦讀成為提升學生品性和修養的有效途徑?；顒蛹仁菍φn堂的延伸和拓展，讓學生更好地了解中國文化的瑰寶，很多同學也從這個舞臺走向了更大的舞臺，取得了更加全面的發展。

同時這也是我們“推普周”系列活動的延續，是打造書香校園、文明校園、和諧校園的有力推手。

第五篇：幽蘭雅韻宴會策劃書

中餐：幽蘭雅韻

設計理念：

本設計的主題名字叫“幽蘭雅韻”，蘭花是文化的符號，中國傳統文化博大精深，綜集百家，蘭花可說是一種形象化的標識。它不僅常青、獨秀、恬靜、高雅，蘭葉姿態優美、花朵清雅芳香，花質素潔，香氣淡雅，俗話說，人為萬物之靈，蘭為百花之英，自古以來人們就把蘭花視為君子高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征。早在二千四百年前的春秋時代，中國文化先師孔子曾說：“芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節”。

設計思路：

整個臺面是綠色的，口布和椅套是綠色的，桌布上的繡花、筷套、牙簽套以及餐盤上的圖案都是蘭花圖案，桌子中間是一個微縮的小景，小橋流水，竹樓，竹凳，竹桌，假山，蘭花從石縫里奮力長出來，營造出“翠葉盡展 香蕊半含 裊春光蝶引欲蹁躚”的意境。

設計不足：

此主題能突顯優雅的意境，但對蘭花的高貴品質沒有很好的展現，蘭是中國十大名花之一，它所體現的是君子高尚的氣節，但此作品并沒展現到位。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。此作品中心布景可稍有改動，可用偉大的愛國詩人屈原為人物形象與蘭花營造的意境，突顯蘭花的品質。