第一篇：讀賈平凹《自在獨行》有感：我就想任性一回

我就想任性一回

——讀賈平凹《自在獨行》有感

伊若

賈老先生說，人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。

賈老先生或許是孤獨的，因為他一直在獨行。可是他是任性的，他做著他喜歡的事：在他的獨行世界里，他研磨孤獨，卻收獲自在，把這些自在送給每個孤獨的行路人。獨自行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。獨行是一場心靈的隱居，即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？

賈老先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。先生其實也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。

《自在獨行》寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤獨而豐滿的書，寫給生命的行者，寫給那些“任性”之人。愿他們能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。

孤獨地走向未來

生命的睿智——從容足真

孤獨走向未來，那些曾經的聲音，那些曾經的地方，那些看過的事物都曾在記憶里停留。

紡車聲聲含著的是母親對兒子的神情，是生活不懈斗爭的見證。愿那聲聲紡車聲，幻化成月光，普照每個角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。

那年的大學，沒有雄心壯志，亦沒有非要成就不凡的決心。沒有風花雪月，已沒有曖昧對象寫過情詩的怦然心動。但那里有初來乍到的自卑感和離開時的坦然。也有做人處事的小心翼翼和為那一本本書而選擇獻血的決然，這大學的三年或許就是最異常的不同吧。

那年的晚上，月下樹影，盤腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之，怡然之生活。風止月溟，露珠閃閃，鄉間寧靜，心間安寧，只愿心中靜虛常在，這便足以。

孤獨走向未來，心卻不孤獨，因為那些事常在，那些人還在。

默默看世界

人世的悲心——寬釋是福

世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來。

再深思之，人生不過數十載，別人生命里的過客，自己生命里的主角。何必計較太多，錯過生命中的美好。何必揣摩太多，失去本該擁有的美好。可是人生，是個過程，年輕氣盛，經歷頗少，自然少了份含蓄。人至中年，歷經滄桑，才發現一切竟是如此簡單而美好，自然不必因小榮小恥而受影響。閑看庭前花開花落，靜賞空中云卷云舒。這又有何不可？

借用范仲淹的一句話表達則是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。

獨自走一走

大地的魂靈——有敬無畏

那些沉浮之地，那些古曲之所，縱是相隔千里，總會一瞥得見。

五味巷里人群熱鬧，人工資都少，而開銷皆多，上養老，下育小，兩個錢頂一個錢花;地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重。巷內柳樹四季四景：春日柳綠叫春醒，夏來柳柔掛數枝。秋過路潮柳絲落，冬駐搖柳雪如舞。

黃土高原上的深深犁溝，如繩索般，一圈一圈地往緊里套，似乎要沖出愈來愈小的圈兒。黃土高原上的人，是如此的好客。他們每一處的深情，總會讓你動心。不管是街頭老漢肉肉模樣，還是山峁小路上的聲聲嗩吶聲，那都歸是黃土高原的標簽。

米脂美美在姑娘艷，姑娘艷艷在曲兒慟，曲兒慟慟在樂土存。

每一處的獨走，都是內心情感的流露，都是社會的寫照，大地魂靈，有敬無畏。

獨處的安寧

萬物的情懷——樂以忘憂

玩物未必喪志，因為萬物皆有情懷。賈老先生說，玩風箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧;玩貓的是寂寞孤獨的一種慰藉吧，玩花的是年老力衰而對性的一種崇拜補充吧。在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創造一個心緒愉快的環境，少一點俗氣，多一點靈感。

當過往的歡樂已成過往，但歡樂時已盡歡樂，凋零之后的悲傷也化成新生，那么凋零便不再是悲傷而是高興兒。當玩物賦予了情懷，玩物也異顯不俗。

自在的禪意

天空的禪意——行于天地

日月交替一年，樹就長出一圈。生命從一點起源，沿一條線的路回旋運動。無數個圈完成了生命的結束，留下來的便是有用之材。世間萬物，都有其用。自盡其用，自歡樂。

不管人生如何，我們要任性一回，完成這最大的任性——不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，我們才可以說，這一生，我們不枉此行。

就讓自己自在獨行一回，任性一回吧！

寫于2016年11月29日。

平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。

先生其實也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。

這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

對于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。

作者如是說

賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位極具叛逆性的作家，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高產作家，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學家之一。

賈平凹長篇小說的代表作有：《商州》《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《高興》《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》等。他曾獲美國美孚飛馬文學獎，法國費米娜文學獎和法蘭西文學藝術榮譽獎，以及茅盾文學獎等數十個國內外文學大獎。

經典語錄

好多人在說自己孤獨，說自己孤獨的人其實并不孤獨。

孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。

真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。

——賈平凹《自在獨行》

人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。

——賈平凹《自在獨行》

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹《自在獨行》

第二篇：大學語文 讀書報告-《自在獨行》-賈平凹

娜仁高娃 2016050234 16級三班 讀書報告

明滅螢火，而觀風行

——讀《自在 獨行》賈平凹四十年散文精選有感

“平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。先生其實也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。”這幾行字，本是寫在《自在 獨行》的扉頁上，而我直至讀完整本散文集，回過頭來看這一段，慢慢品味，才琢磨出了先生所說的“獨行的自在”。

和其他同齡人一樣，我初讀賈平凹先生的作品，大多是《秦腔》、《老生》這樣知名度頗高的小說一類，一度沉醉于賈先生筆下渾厚壯闊的西北風情和百轉千回的故事人情。而他的散文則不同，沒有了塑造的虛構人物的重重演繹，我似乎能看到賈先生坐在書桌前安詳寫作的背影，字里行間有著對故鄉厚土的難掩深情，一如《我的小學》《紡車聲聲》；也有成名后經歷世事沉浮的坦然與豁達，一如《笑口常開》《人病》；有對生活方式的探索，如《生活一種》，《靜虛村記》，這些散文里，講述了俗世的智慧，生活的趣味。

“院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗如見仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人臨鏡梳發；蓬屋常伴仙人，不以門前未留小車轍印而憾。能明滅螢火，能觀風行。三月生絨花，數朵過墻頭，好靜收過路女兒爭捉之笑。”先生在《生活一種》中如是寫道。驚艷于他典型西北人的性情中竟有如此享受這歲月靜好的一面的同時，我也慚愧自己因其身份背景而固化他人的狹窄眼界。賈平凹先生在多篇散文中抒發了他力求安穩的生活態度，《靜虛村記》中的靜虛村便是一出例證。《文心雕龍·神思》有言：“陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五臟，澡雪精神。”靜虛也是文藝界常說的生活藝術化的直接體現。先生用了大量筆墨描繪村民鄰里的淳樸和村中生活的安適悠閑——“村人十分厚誠?問起事來，有問必答，比比劃劃了一通，還要領到村口指點一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺得愜意?”在大城市的中央，難得尋了這一方凈土，蓬屋小院里，槐花柳絮中，妻女在旁，鄰舍談笑，淡酒清茶，“小女來時剛會翻身，如今行走如飛，咿啞學語，行動可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉，吃過百家飯菜。”一詞一句，仿若身臨其境，琴瑟在御，莫不靜好，大抵如此景象。

如果說先生在他的小說里刻畫了一個個或淳樸踏實或血性十足的鮮活西北人的形象的話，那么在他的散文集中我們也可以探尋到相似筆觸的描繪。愛稱兄道弟的“閑人”，斗智斗勇的“弈人”，為名氣所累的“名人”，逍遙可愛的“飲者”以及各路男人、女人、孩子們??先生仿佛立在路邊，看著這些身份各異的人們的眼神情緒、身量體格，再閉上眼，如閑云一般逍遙地冥想片刻，就將這些人物里里外外看了個透徹，想了個明白。在描繪“人”的功夫上，我們也可以看見他寫小說時的技巧和影子，詼諧生動而又極具諷刺意味——“我見過相當多的郁郁寡歡者?他們想成為六月的麥子，卻在僅長出一尺余高就出穗孕粒，結的只是蠅子頭般大的實。”疊出不窮的暗喻將人物的特性描繪地淋漓盡致，但造句之人卻又置身事外，仿佛不帶任何主觀色彩，每一點的諷刺都是恰到好處，不刻意抹黑低俗之人，也不會向高尚情操極盡獻媚。這種點到為止的疏離感，也恰是先生在經歷人生百態，高低起伏后練就的豁達和從容的體現——“你從此看問題、辦事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么錢了，不會為蠅頭小時去鉤心斗角，不會因一時榮辱而狂妄和消沉。人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年里，該自在就自在吧，該蕭颯就瀟灑吧，各自完圓滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。”

大音希聲，大象無形。往往這種超然的境界都是流于文字，文人墨客逞逞口舌之快。想要自在和獨行，就更是難上加難。而賈平凹先生呢，并未放棄塵世煙火，卻也未在這煙火氣中變得愈加老成，以至失了本我。少年的苦楚成長中并未缺少愛的滋養，青年的默然求索使其擁有厚積薄發的力量，中年成名后經歷的沉浮起落也讓他更加沉淀出更溫和從容的心境。喜歡讀賈先生的散文大概是我的幸事之一了，畢竟在我這般年紀，大家早早便開始了追求“燈火燦爛的熱鬧”，隱隱覺得被什么東西束縛了手腳，卻也裝作不知，依然自顧自地向所謂“熱鬧”奔去。通讀他的散文，頗有聽長者細細道來其人生百味的意境，聽畢，不能說醍醐灌頂，也覺得自己通透了一點。自在、獨行，這兩個詞，缺一不可。惟愿未來成長之路少些附庸風雅，多些從容瀟灑，即便成不了“獨行”之人，也要活得“自在”。

第三篇：讀《自在獨行》有感1000字

讀《自在獨行》有感1000字

劉方舟

這本書是寫給生命的行者，寫給那些“任性”之人，書的封面便已經清楚地寫出：寫給每個孤獨的行路人。這本書講的是個人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨行，是一本孤獨而豐滿的書，讀后讓我覺得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨，要保持內心的平靜自在，另外我們也要認識到想要的東西都要學會靠自己去爭取。

書中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來談這樣永不會過時的話題，也總是顯得十分有趣。“世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。”所以平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會累。通過這部作品，可以讓我去到沒有到過的地方，體驗我沒有經歷過的生活，作者用他樸實而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到內心的安寧與獨行的自在。

《朋友》一文中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。”解了我許多困惑，一個人要有所得就必有所失，要在獨處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。

看完書后我對孤獨也有了一些新的感悟，身邊來來往往人群絡繹不絕，卻毫無可說之人，盡管有一個人在，但也不是隨時可說。孤獨是一種狀態，不是一種心情，不是一種感受。書中如此描述孤獨：“好多人在說自己孤獨，說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。”都說真正在某方面成功的人往往在某個時間段都是孤獨的，我們要習慣和自己獨處，習慣孤獨。但是在獨行的路上難免會感到熬不下去的時候，那么就讓我們做一個自在的獨行者，享受孤獨的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過的充實。

雖然這是一個喜歡群居的世界，但是很多時候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權還是掌握在自己手中。

人生要面臨好多好多種選擇，每一個選擇都可能代表一個分叉路口，它將會影響你的下一階段的道路，可能你很幸運能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒關系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時候我們僅僅是被動的接受什么，卻沒有想過自己能創造什么，但是路往往是自己走出來的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。

書中說：“人最大的任性，就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不枉此行。”,所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽自己內心最真實的聲音，要堅守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨，要學會堅持下去，這樣我們才能到達成功的彼岸，實現自己的夢想，才會覺得自己的整個生命都充滿價值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過一生。

第四篇：讀《賈平凹作品》有感

讀《賈平凹作品》有感

李春艷

讀了賈平凹的作品，使我印象最為深刻的便是賈平凹的《丑石》，不是作者的生花妙筆，而是還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。

雖然丑石是很丑，她的模樣也是像石一樣這丑石既派不上用場，也不能刻字雕花，更不能浣紗捶布；都沒有孩子喜歡他，大人們都咒罵他，然而，正是這塊遭人唾罵，也在荒草和污土里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家偶然的機會認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，之后又將她運走去研究。現在這時，人們對丑石另眼相看。

所以我覺得人也是一樣，是金子總會發出光芒。

著名的電影舞星艾斯爾1993年到米高敏電影 公司首次試鏡侯，在場導演給他的評價是:毫無演技，前額微凸，略懂跳舞，但是艾斯特爾并沒有喪失信心，他將些寫有評語的紙裱起來掛還住宅中，并通過勤奮的努力最后成為一名電影舞星。

可以說，賈平凹筆下的丑石和艾斯特爾很像，盡管收到很多人的歧視。他的才能沒能遭到眾人的承認，但最后還是顯示了它內在的才華，所以說金子總會發光。

還有貝多芬的老師說貝多芬絕對不是當作曲家的料，愛因斯坦的老師也說他“反應遲鈍腦子里面不切實際的幻想，哲學家都曾被人貶為”讓青年墜落的腐敗者，但是現在，他們都收到人們的尊敬和受戴。這是為什么呢？因為他們有著不服輸的精神，有著自己的真才實學，而在最后也顯示了他們的才華。

但在今天，有人因為一時的沒有被重用，沒有發揮自己的長處，找不到合適的工作就抱怨，其實受挫折的人都是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住考驗的人，永遠都是世界的最底層，有的人，沒有真才實學，也不能腳踏實地鉆研，總覺得自己是塊金子，抱怨著這個世界總是對他不公平，這種其實是自欺欺人。

只有自己把自己當成泥巴，然總有人把你踩成一條路。在自己的土地上辛勤地耕作，所以你辛勞的雙手會將自己的生命裝回五彩繽紛。

丑石并不丑，因為內在價值為它的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石還告訴我們，踏踏實實努力才是真真切切的。

作者簡歷:李春艷，土家族，貴州省銅仁市思南人，2002年3月出生。現就讀銅仁幼兒師范高等專科學校，筆鋒文學社成員。比較喜歡運動，最喜歡的運動是打羽毛球和乒乓球，是一個很開朗的人。

第五篇：讀《自在獨行》有感：素人行

素人行

——讀《自在獨行》有感

2016級英語三班孔曉茹

逃離著塵世的濁，素人看山看水、觀雨賞花，啜口茶、吸根煙，吞云吐霧間，想象自己變作了神仙，天地間逍遙一游。孤獨是一把油紙傘，心情若是同這四月天一般爽朗，旅途中便覺不出它的存在；一旦陰云密布，它便現身，隔著豆大的雨點，在人心上猛烈敲打著，泛起陣陣苦味。素人畢竟不是丁香般結著愁怨的姑娘，他不會郁郁寡歡，偶爾長嘯，如我們看到的獸，在寂寂的長空下，自在獨行，你無須憐憫。

素人將孤獨背在行囊中，必要時拿來賞玩，于是雕梁變作朽木，丑石化為美玉。素人讀詩以解暑乏，飲茶聽戲以謀溫飽。他抖落了鞋底千里之外的泥土，頭也不回地走了。素人名叫賈平凹，遺落下一本書，取名《自在獨行》，將行走世間的個中滋味一一晾曬，尋覓趣味相投的知交。

素人并非與世隔絕，最怕的是敲門聲，有時穩重，有時急促，有時停了半晌爆出雷聲，有時驟雨般接連不斷，永不停歇。登門造訪的都可稱作朋友，大致分為兩類：利益相吸型或精神相通型。那些因利而聚的朋友，往往掬著笑意，多一分怕灑出來失禮，少一分怕蒸發太快不夠意思，盡管一時順了素人的意，于精神交流卻無益。

送走這幫“狐朋狗友”，得了好些煙酒，素人叫來幾個摯友，一起分享這份喜悅。或是高談闊論，胸中激蕩著笑傲江湖的快意，或是靜坐無言，呆望著桌上那把無弦古琴，聆聽來自遠古的梵音。可是素人常常感到痛苦，精神交流型的朋友可能了解他的心，卻總是拂他的意。然而要生活就不能沒朋友，怕被犬吠驅逐，怕有滿腔的深情無處傾訴。

一個人安閑自在時，素人常捧著一本書，放浪形骸，或坐或臥，甚至于晨昏顛倒，茶飯也不思。長年累月下來，素人眼泡浮腫，腦門半禿，胃也遭到創傷，只是沒有腳氣病，因為看書時不自覺要摳腳。伏案寫作常到深夜，伴著清幽月色，剪剪竹影，倒覺得愜意。想到《聊齋》故事，暗暗企盼自己變成旅居古寺的白面書生，將有一個狐仙變的姑娘施施然走來，演一段郎才女貌的故事。

最好藏身在鬧市一隅，素人心想，那里沒有沖天的高樓，擁塞的人群，拙樸、清凈：街前是楊柳依依，臨風照水；檐上是新燕斜飛，捎來春的情信；若逢雨季，地上青苔準會綠油油漫出一大片；巷道上空是各色的衣服床單，在風中招搖，間或露出一張張白皙而嬌羞的少女臉龐；土院中不過尋常菜蔬，圈養些家禽，常有蝴蝶鉆窗而入；月夜下，人們下棋品茶，嘮叨著一天的辛勞，素人喜歡靜靜地思想，聽蛐蛐兒唱晚，等一樹槐花。如此田舍，素人稱之為靜虛村。

素人愛瞧山色，喜歡山石靜到極致又暗含變化的獨特。巉巖鉤心斗角，滿山遍坡的石頭或是平滑或是粗礪，仄，斜，坐，臥，形態各異，不一而足。天的空闊顯出山的富態，月光下，斜影重疊的山又顯得瘦骨嶙峋，朦朧霧氣下浮動著影影綽綽的輪廓，像一幅丹青。半山坡上云朵翻騰，爭一片草地。山凝聚了一種內在的精神，它成形得毫無規律，依舊端莊安詳。山路盤旋曲折，往往曲徑通幽，峰回路轉，勝過一眼望到盡頭的枯索，一路制造著驚喜。

素人愛聽雨聲，終于給他盼來了一場晚雨。黑云漫天，雨勢不急不緩，如同松針簌簌委地。街上的行人縮著脖子，腳步匆匆。素人心懷喜悅，來到房檐下，隔著雨簾，仿佛置身于水簾洞了。雨水在河面上泛起旋渦，好像新蕾初綻，鋪就一層華貴的地毯。素人心想，天地間為什么會有雨呢？想來那雨連貫著天和地，竟是一座維系愛情的鵲橋，那么海子詩中所言“雨是一生過錯，雨是悲歡離合”是不錯的了。盤古開天辟地之前，天地原本就在一處，以天之神圣，地之美麗，合當匯聚。

素人向往大海，一葉扁舟在水波浮沉，天地是極開闊的，人的胸懷也激蕩起來。素人也愛山，他是大山的孩子。花草間的石頭就是山里人，依傍著大山生生不息。素人有點與眾不同，他同萬物心意相通，感懷著風雨的愁，草木的靈，萬物又給予他多情的反饋，他的世界是外人瞧不出的鮮活，性格中天然帶有童真童趣。素人筆下，有俗世的智慧，生活的趣味，自在獨行時的所見所感，是他永不衰竭的快樂源泉。

與孤獨同行的日夜，全在心境，如素人般暫時割斷思慮的繩索，任性地尋求內心所愛。看那山、那水、那人家，一層層撥開云霧，心頭頓然敞亮起來。早晨是山洞中一只踩人的華鹿，野花燒到天上，山體從沉睡中蘇醒，雨點為天地的相會鋪路，紅狐已成為夢中的新娘，天地間渺然一粟，是素人的身影，孤獨地走向未來。