第一篇：讀賈平凹小說

讀賈平凹小說《高興》

讀賈平凹小說《高興》，我看到了一個飛速發展，日新月異的社會，也看到了一個腐敗遍地，有法無力的社會，看到了人民有更多自由、民生大改善的社會，也看到了貧富差別日益擴大，道德人性日益下滑的社會。覺得書中發生的故事就發生在我們身邊，真實可信，這讓我十分感動和欽佩，好的作家，就是思想家。好的文學作品應該反映當代社會現實，讓讀者能從作品中更深刻、更正確地認識生活，認識社會，激勵和教育人們去追求真善美，鞭策假惡丑，促進和諧文明，推動社會進步。這應該是作家的責任，也應該是對作品的要求。作為山西省作協主席的賈平凹，他的勇氣和能力都是值得我們學習的，他在本書的后記中有一段話清楚地說明他寫作的指導思想：“我的寫作的意義到底是什么？我掂量過我自己，我可能不是射日的后羿，不是舞干戚的刑天，但我也絕不是為了迎合和消費去舞筆弄墨。而在這個年代的寫作普遍缺乏大精神和大技巧，文學作品不可能經典，那么，就不妨把自己的作品寫成一份社會記錄而留給歷史。”

和小孫女談“水滸”

讀小學四年級的小孫女期末考試結束了，一身輕松。晚飯后，她陪我去李滄文化公園散步。我們手牽手漫步在林蔭道上，清風拂面，神清氣爽，談天說地，其樂融融！

小孫女興致勃勃地對我說：“爺爺，六一兒童節你去給我買的四大古典名著（兒童版），我最喜歡《紅樓夢》，已經讀了兩遍，《水滸傳》剛讀完。還有《三國演義》和《西游記》我準備暑假讀”。我聽了非常高興地說：“很好，你有什么讀不懂的要問爺爺嗎？”她想了一下說：

“為什么水滸里梁山好漢都有綽號？如九紋龍史進，豹子頭林沖，智多星吳用等”。

我說：“因為梁山好漢闖蕩江湖，各有特點，人們根據他們不同的特點就形成了他們的別號，比如你說的林沖，武藝高強，是八十萬禁軍教頭，如虎豹一般威猛無敵，所以人稱“豹子頭”；吳用定智多謀，是梁山上的軍師，所以人稱“智多星”；宋江替天行道，為民解難，所以人稱“及時雨”，而史進因為身上畫有九條青龍，所以叫“九紋龍”。他們都是江湖豪俠，這些稱呼更增加了他的名氣，反映的是他個人的特點，這和我們常說的“綽號”是不同的。生活中的綽號大多是貶義，反映的一個人的缺點，想想你們日常生活中同學的綽號，不是嗎？”

不料，她想了一下，反駁我說：“為什么《紅樓楚》中的人物也有綽號呢？比如賈寶玉叫?富貴閑人?，林黛玉叫?瀟湘妃子?，薛寶釵叫?蘅燕君?。我笑了笑說：”哎呀，你讀書很認真，而且記得，真棒！我告訴你，那不是綽號，而是他們在海棠詩社寫

詩時的專用名字，這個名字只用在詩作上，相當于我們現在說的‘筆名’。你去過紹興，參觀過魯迅故居，其實魯迅不是他的本名——“

“他的本名叫周樹人！”小孫女搶著說。我興奮地摸了一下她的頭說：“你真行，看來多走些地方對擴大知識面有好處，以后，你還會學到很多魯迅先生的文章。”

我們從大圣閣下山看翠湖，走到李滄科技館門口，小孫女又向我提出一個有趣的問題：“爺爺，我再問你，武松打死一只老虎，從古到今全國人都知道他是英雄，為什么李逵殺死四只虎卻沒有多少人說呢？”

這真是個比較復雜的問題，我想了一會兒，給她講了我的看法，有這樣幾個原因：

1、武松打虎是為公，因為這只猛虎經常出來傷人，景陽崗一帶的老百姓深受其害，武松打死它是為民取害，李逵殺虎是因為那虎吃了他媽媽，他是報私仇。對為大家辦好事的人，肯定受到人們的愛戴和傳頌。

2、武松打死的那只虎是名虎，官府和獵人們都把它沒辦法，而武松一人就把它打死了，了不得，李逵殺死的是一只母虎，三只小虎，都默默無聞，不能引起人們的關注。這就是我們現在說的?名人效應?你看，我們國家這么多人，天天有人生病住院，有人戀愛結婚，有人生兒育女，有人離婚分手，可是誰知道呢？但這些事發生在“明星”身上，可就熱鬧了，報紙、電視天天沒完沒了，家喻戶曉。武松打死就是這樣一只明星虎，所以說唱、評書，戲曲、電影、電視，從古到今，一直傳揚，3、武松打死的是一只猛虎，用的是一根哨棒，當時還喝醉

了酒，而李逵殺虎用的是刀，而且利用了山洞的地勢，可見李逵的本領大不如武松，人們歌頌的打虎英雄當然應該是武松了。

4、作者的描寫給人們的印象完全不同。作者施耐庵寫武松打虎前有很多鋪墊，如當地人的勸告，官府的“告示”，武松的大量喝酒等，遇到猛虎后，作者對人虎雙方的描寫都很具體生動，你看那虎的動作——“縱”、“撲”、“掀”、“剪”、“躥”、“吼”、“豎”，你再看武松的動作——“閃”、“搶”、“劈”、“揪”、“按”、“抓”、“打”，這些動詞把人虎搏斗的場面寫得淋漓盡致，讓讀者如身臨其境，驚心動魄。可是作者對李逵打虎的描寫就非常簡單了，你讀的兒童版更簡單，只用了八個字；?手起刀落，連殺四虎”。這樣，怎么能讓讀者震撼、記住傳揚呢？

小孫女聽得津津有味，于是我見機進行作文指導：“從《水滸傳》作者寫武松打虎和李逵殺虎的不同，我們要學習寫作方法，對我們要突出的人、事，物都要寫得具體生動，形象逼真，只有這樣，才能讓讀者（包括改卷老師）感動，才能得到好評和高分。

2010年7月

悼謝家浩同志

二月二十三日，京山縣紺弩詩社和老年書畫研究會在縣老干局大會室召開新年的第一次全大會。正月還未過，到處都洋溢著春節的喜慶氣氛，可是，走進會場，我驚呆了，主席臺上沒有鮮花，沒有水果，只見臺前掛著一幅很大的黃底黑字的挽聯：

一個噩耗傳來：原縣政協主席，詩書畫兩團體的首席顧問謝家浩同志二月八日病逝了！大會的第一項儀程就是沉痛悼念黨的好干部，人民的好公仆，詩書畫兩團體的好領導謝家浩同志去世！

整個會場都沉浸在悲痛中，全場默哀三分鐘，許多老同志都摘下了御寒的帽子。詩社社長左其義代表大家宣讀了悼詞，原縣人大主任常隆千發表了講話，許多詩友、畫友在會上宣讀了悼詞、挽聯，可惜我之前不知消息，沒來得及去表達我的心情。

我認識謝家浩是在1970年7月，地點是縣學習班（文化館），他是當時縣學習班的負責人，我是被審查的階下囚。當時楊集的派情嚴重，是全縣聞名的。有人利用這個機會精心泡制冤假案，其中最聳人聽聞的就是“打死陳德山案”，一時蒙了許多人。在落實這個案件，追查兇手的過程中，縣領導發現其中疑點甚多，楊集上報的材料雖然靠逼、供、訊，雖然誘、騙、造，但假的總是假的，漏洞百出，很難自圓其說，于是縣領導毅然排除了楊集的辦案人員，由縣委管政法的副書記王榮慶，公安局長郭厚寬，縣學習負責人謝家浩組成三人領導小組親自抓這個案件落實。

謝家浩同志第一次找我談話的空氣非常緊張，只見他濃濃的絡腮胡，冷冷的面容，嚴厲的問話語氣，不緊不慢地搖著芭蕉扇，讓人見了不寒而栗，這就是我第一次見到謝家浩的印象。

后來，將近一個月的“專案”，所謂涉案人人都隔離審查。他

親自深入到楊集山區調查半個多月，追根索源了解這個案的來龍去脈，詢問了大量有關人員，查了死者病歷，終于戳穿了某些人用心策劃的這個假案，避免了又一宗人命關天的冤案。挽救了幾個受害人，更挽回了黨的形象和法律的尊嚴。

1970年8月7日，他在學習班的公開宣布了調查結論，他的聲音仍猶在耳：

“為了對黨負責，對人民負責，對死者負責，也對你們負責，我們對涉案的有關人員和群眾進行了深入地調查研究，現在有了結論：所謂”打死陳德山案是一個假案”。

當時，我興奮不已，散會后，我上街買了一本精裝的《毛澤東選集》合訂本。黨是英明的，毛主席是偉大的！以此抒發我當時的心情，這本書珍藏至今。

唉，謝家浩同志走了！黨少了一個好干部，人民少了一個清官。我心甚戚戚，夜不能寐，躺在床上，寫了一首小詩：

悼謝家浩同志

驚聞謝老赴仙宮，老淚縱橫憶寒冬。四十年前遭陷害，生死關頭遇包公。摒棄派性查真相，察訪案情頂雨風。水落石出驅迷霧，澄清冤案又一宗。一身正氣口啤在，百代楷模耀長空。愧疚知恩無饋報，片言只語送謝公。

第二篇：讀賈平凹小說后感

讀賈平凹小說《秦腔》后感

我出生在西北，黃土高原成就了陜北地區這一帶人。《秦腔》是北方西區的一種，其唱風渾厚有力，蒼涼引起了老百姓，甚至仕途之人的喜愛不已。就癢賈平凹先生盛名，還有茅盾文學獎的效應。《秦腔》不得不讀。氣溫開頭很是精彩。

“要我說，我最喜歡的女人還是白雪。喜歡白雪的男人在清風街很多，都是些狼，眼珠子發綠，我就一直在暗中監視著。誰一旦給白雪送了發卡一個梨子說太多的奉承，或者背了白雪又說她的不是，我就會用刀子格調他家柿子樹上的一圈兒皮，讓樹慢慢枯死。這些白雪都不知道。...”其文一“我”是個“瘋子”。他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。文中以瘋子引生另類的視角描繪了清風街的額“全景圖”，有風俗民情，有世事滄桑，更有人生命運之跌宕起伏。書中塑造的男女老少各色人物，無不性格鮮明，幾乎們每個人都可以在社火里找到原型。小人物的悲歡，他們的生活片段都有顯得那么真實。清風街的風云變遷，難道不是中國農村的一個縮影？

《秦腔》的結尾和西區一樣悲。清風街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世。跟他一樣捍衛農村傳統文化的夏天義也遭天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風街，也是為我的家鄉。小時候在農村很喜歡那些節日：元宵啊，除夕啊，冬至啊，端午啊，還有一年一度的社戲。每逢節日，都是小孩子們最開心的時候。鄉村節日的氣氛熱鬧，隆重又莊嚴神秘，遠非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。

可是歲月不饒人，當年的小孩已經長大了，時過境遷，節日的氣氛漸漸平淡，唯有家相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》是我看過的小說中最能走進內心的小說，因為哪兒就是我的額家鄉。它的語言風格，過于粗俗，但粗俗的話連篇不為過。而且他看到一些人一些事也確實齷齪，粗俗的描述而反增真實，這樣的語言風格才吻合主人公的性格。除了語言風格外，故事情節也風趣幽默，引生是個瘋子，他的思維就是小說的思維，二者完美的結合，體現出了賈平凹先生的神來之筆，文筆神采。

《秦腔》中鄉級干部強行收繳農業稅費兒印發的群眾沖擊政府時間，讓我熱血沸騰，義憤填膺，恨不得跳進書中，沖在人群最前邊，砸了那些暴吏的腿腳。看來我是有暴力傾向的，這種暴吏傾向源自于對公平正義的維護。農民自古以來是中國社會中最吃苦耐勞，忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈，走投無路的時候次啊會一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀，為之感懷，源于對真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說結尾，白雪一改往日閃躲的表情，“微笑著看我”多少留下些默默的溫情。秦腔即農村，即土地。秦腔越來越沒人聽，劇團倒閉，本雄赳赳氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現得比孝子還要賣力。農村越來越沒人愿意待，土地越來越沒人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農田大面積荒蕪。秦腔的式微與農村的困境，都因為時代的發展，人們的思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑。踏實變得浮躁。太多余浮躁。太過于沉重。小說以切身的體驗，散漫的節奏和細微的描寫展示了作者的家鄉在近幾十年的人生百態。其中“秦腔”是小說中的一條隱形線索，它始終貫穿于小說的整個系統。“秦腔”一方面是作者所關注的中國傳統文化的象征，它在當今的發展的工業文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠守護者。夏天智的下葬而被拋棄。在現實的生活層面，秦腔已經成了鄉下宴席上的文化點綴和出版社文物發掘的對象而已，在夏家老一輩哪里琴乾幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有一種生活方式也因得以維持。而新一輩的卻并不喜歡，尤其是經現代文化教育出來的新型知識分子夏風，不僅不喜歡秦腔’，甚至認為那是一中落后的文化形態而離開它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有

建立起來，在這個新舊交替的時代，清風街的人們幾乎無所適從了，而作者自己卻感到了迷茫，故鄉一直是賈平凹思想和感情依戀的對象，如今他說“我清楚，故鄉將出現另一種現狀，我將越來越陌生。我決心以這書為故鄉樹起一塊碑子。”故鄉以后將不再是他的精神家園，她的故鄉情結將就此結束。

第三篇：賈平凹

賈平凹

賈平凹（wā），陜西作協主席，中國書協會員，當代著名作家。賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。被譽為“鬼才”。代表作有長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《秦腔》、《古爐》等，曾多次獲文學大獎。

寫作特征

賈平凹的作品主要以獨特的視角準確而深刻地表現了二十世紀末到二十一世紀初，中國在三十年來的現代化進程中痛苦而悲壯的社會轉型，不僅完整地復原和再現了現實生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種原生態敘事中，深入當代中國人的心靈世界，突現了中華民族在現代化的全球語境中所遭遇的空前尷尬。他以中國傳統美的表現方式，真實地表達了現代中國人的生活與情緒，為中國文學的民族化和走向世界做出了突出貢獻。賈平凹的文學作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，寄托深遠，筆力豐富，不僅在我國擁有廣大的讀者群，而且還超越了國界，得到不同民族文化背景的專家學者和廣大讀者的廣泛認同。特別是在文學語言的民族化方面，他在繼承傳統的同時，開創了新的傳統，在新漢語寫作實踐中取得了巨大成就。

賈平凹作品所描寫的場景是他所熟悉的農村，例如《秦腔》。他寫的是農村的現實生活。長期以來，農村是最落后的地方，農民是最貧困的人群。現在中國的“三農”概念，農業、農村、農民，已經和以前大不一樣了。舊的東西稀哩嘩啦地沒了，像潑出去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風方向不定地吹，農民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步地從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖凈

賈平凹的名人心態對他創作的正面效應持久而寬廣。主要表現在兩個方面:一是成名前的爭強好勝,或者說為了出名而煥發的巨大的創作動力;二是成名后的永不滿足,亦即為了固名而導致的在創作領域的大膽試驗和開拓。

獲獎情況

《滿月兒》1978年獲全國優秀短篇小說獎；

《臘月·正月》1984年獲中國作協第三屆全國優秀中篇小說獎； 《浮躁》1987年獲獲美國美孚飛馬文學獎；

《愛的蹤跡》1989年獲第一屆全國優秀散文（集）獎； 《廢都》1997年獲法國費米娜外國文學獎； 2003年獲法蘭西共和國文學藝術榮譽獎；

《賈平凹長篇散文精選》2005年獲第三屆魯迅文學獎； 2005年獲第四屆華語文學傳媒大獎二OO五杰出作家；

《秦腔》2006年獲“紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎”、2008年獲第七屆茅盾文學獎。

2006年4月獲得華語文學傳媒盛典第四屆杰出作家； 《古爐》2011年獲施耐庵文學獎[2] 散文《月跡》獲得了第二屆朱自清散文獎。

曾獲得全國文學大獎三次，“華語文學傳媒大獎·二00五杰出作家”及美國美孚飛馬文學獎，法國費米那文學獎、法蘭西文學藝術最高榮譽和“紅樓夢”文學獎。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。賈平凹爆得書法大名：當今書壇之怪現狀

作家學者中不乏書法高手，其中最重要的一個原因，就是這些作家學者將精力放在了做學問上，在書法上名利心很淡。賈平凹與這些前輩的不同之處，就是其名利心過重。有了文學上的名聲，還要書法、繪畫上的名聲，要書法、繪畫上的名聲主要是利益驅動。賈平凹曾得意地對走走說：“其實我寫字畫畫掙的錢比稿費多。”現今賈平凹的字已是一幅四尺整張2萬元了。

評價

比如陳傳席，賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書（不到300個頁碼）《悔晚齋臆語》寫了一篇評論，倍加贊揚：“這是一本真正稱得上才子的書。它得意，元氣淋漓，爆發有力，控制得當，在平常里悟出的是常人悟不到的東西，又能有常人不可有的說法。可謂：遠想出宏域，高步超常倫。不禁感慨：鳥中有鳳凰，魚中有鯨魚，鯨魚在海中游著，我們僅看到的是鯨魚的背鰭，而正因為海洋中有著鯨身，這背鰭才為此而與眾不同。”后來在中華書局出《悔晚齋臆語》增補修訂版時，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。2004年，賈平凹給陳傳席寄畫約稿，陳傳席就寫了一篇《一超直入如來境》，刊登在《中國藝術報·畫苑·中國書畫家》專刊上。文中說：“賈平凹的書法渾厚逋峭，一派西北氣象，比當代很多著名書法家好得多。”“賈平凹的畫生拙、古淡、高逸，而且渾厚、樸實、大氣，金冬心之后，畫界無此格也。今之畫人，無此天才也。” 讀者：賈平凹的書 喜歡沒道理

好書。好書。好書。好書。寫的不錯，值得一看 老賈的書一定是要看的。

作品摘要 外地人——尤其是自夸長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼：評說得婉轉的是：唱的有勁；說的直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又在平日教訓某人：你要不怎么怎么樣，今晚別讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，為秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴重的鄉土觀念，也使其離部開窩：可能孩子啊西北幾個地方變腔走調的有些市場，卻絕沖不出往東南而去的潼關呢。——摘自《秦腔》

正是三月天，城外天顯得極高，也極清。田野酥酥軟軟的，草發得十分嫩，其中有了蒲公英，一點一點的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。遠遠看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢一般，禁不住近去看時，枝梢卻沒葉片，皮下的脈絡是楚楚地流動綠。路上行人很多，有的坐著車，或是謀事；有的挑著擔，或是買賣。春光悄悄兒走來，只有他們這般兒悠閑，醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。——摘自《品茶》

作品<高興>賞析

賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實生活的作品賈平凹以自己中學同學為原型其主角劉高興真有其人。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動筆前他曾深入大街小巷他見到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。作者坦言他寫《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫這部小說我多次到西安郊區的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽他們講自己的故事。創作期間五易其稿是創作以來修改次數最多、最費勁的一部長篇。” 坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。首先于情節結構和人物設置上《高興》要比《秦腔》簡潔明了得多。但是如果讀進去卻發現《高興》所引發或者蘊含的問題依然是那么的多那么的沉重。比如說鄉土敘事城市敘事尤其是介于城鄉之間的敘事等等問題。《高興》所敘寫的用現在一種說法就是“鄉下人進城”的生活。① “鄉下人進城”敘事自然不能再繼續稱之為鄉村或者鄉土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區別呢顯然《高興》與其它敘寫“鄉下人進城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉下人的又是離開土地的。這是一種城市化背景下的鄉土敘事但又非傳統意義上的鄉土敘事它看似城市敘事其實并非典型意義上的城市敘事。那么。它是什么樣的敘事呢對中國現當代文學敘事又意味著什么呢?如果說賈平凹的《秦腔》是一種經典意義上的鄉土文學敘事形態建構那么《高興》則是于生活上承續《秦腔》而在敘事上卻是對于鄉土文學敘事進行著某種解構。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國從來沒有像今天這樣渴望強大人們從來沒有像今天需要活得儒雅我以清風街的故事為碑了行將過去的棣花街故鄉啊從此失去記憶。” ②其間就意味著他下一部作品將轉向城市或者說他將創作的視野轉向離開土地之后的生活——城市生活。但是城市對于他來說依然是個陌生的生命情感地帶。

作品<廢都><浮躁>賞析

賈平凹寫了很多小說出名的也很多我認為其中有兩部足以稱為經典。一部當然就是《廢都》了。這部書以大膽的性描寫而引起轟動甚至成為禁書至今余響未絕。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇這部書因為它實在稱得上是同一個題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過之而無不及。不過我現在想寫的不是它的優點我是特意來尋它的缺點的。表面上看這部書的調子和沈從文的《邊城》很相似不過細看又不像。因為書里寫了太多的權力角逐金錢斗爭《邊城》里雖然也寫到地位、貧富但作者并沒有直接去描寫這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。相比之下《浮躁》就顯得現實了許多或者說是俗了許多。這也是作家的內心使然什么樣的人寫什么樣的書這句話大概沒有說錯。可以看得出來賈平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。所以《浮躁》里面寫了一個和尚一個陰陽師。感覺和尚雖然有點羅嗦或者說是故弄玄虛但總體上還可以接受。陰陽師就顯得有些突兀了仿佛是作者為了講述那一方水土特有的民俗而故意加進去的一個人物。最喜歡開頭那一段文字。“州河流至兩岔鎮兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮街在河的北岸長蟲的尻子沒深沒淺的長且七折八折全亂了規矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面吊兩柄鐵打的門環二道接檐滾槽瓦當脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢。”這樣抄下去就有很長的一段了大家最好還是自己找書看。

第四篇：賈平凹

賈平凹賈平凹(wa)，陜西作協主席，中國書協會員，當代著名作家。現為中國作家協會主席團委員、陜西省作家協會主席、西安市文聯主席、西安建筑科技大學文學院院長、《美文》雜志主編，中國海洋大學以及北京師范大學駐校作家等。賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一，被譽為“鬼才”，曾多次獲文學大獎。

賈平凹《浮躁》簡介

《浮躁》是“商周系列”的第一部，奠定了在文壇的實力派地位，也是他第一部長篇小說。是一本關于作者故鄉商州的書，記述了一條河上的故事。全書內容豐富，語言生動，文筆精妙，故事情節曲折。該書一經出版即引起轟動，并獲美國文學大獎。

《浮躁》-簡介

小說里的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀最后10多年間一幅真實的社會畫卷。

當時改革作為一個關鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發點的那個小村仙游川，到兩岔鄉，到白石寨縣，乃至整個商州，出現了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。

這仍然是一本關于商州的書，不是地圖上所標志的那個現實世界的商州，而是存在于作者心里的，帶著對故鄉的熱愛和眷戀描畫出來的商州，半虛半實的，飽蘊陜西的風物人情，時時有秦腔回響的商州。“州河流至兩岔鎮，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。”這就是小說里的舞臺，時間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮里忙活起各自的生計和謀劃來。

金狗是兩岔鎮窮畫匠的兒子，參過軍，復員后便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個拳腳施展不開的地方。“兩岔鎮的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風水，因為這里的兩個大姓鞏家和田家，都產生了極有頭臉的人物。”也正是因為有兩大姓里掌權人物的存在，一人得道雞犬升天，裙帶關系催生了特權人群，他們的家人親信們把持關鍵職位，享受種種不正當的便利，升遷則自己人升遷，發財則自己人發財，普通老百姓們是沒有機會的，敢怒而不敢言，即便敢言也無處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。

在當地小有名氣的金狗－陰－差陽錯地得了個機會，去州城報社當記者，代價是離開和他彼此愛慕的戀人小水，去與田書記的侄女英英結婚。他渴望這個機會，當了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無官無職，卻可以通過報紙為鄉親們謀得公平和申述冤屈，然而對小水又是難以割舍的。正猶豫間，英英找上門來，將生米煮成熟飯并大肆張揚，這便由不得金狗選擇，帶著對小水的愧疚踏上了去州城的路。

《浮躁》-作品鑒賞

這是一部把寫實性*的具體描寫和象征性*的總體構思成功地統一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態”），具有豐富的思想文化蘊含。“浮躁”這個詞，就是對時代情緒的總體概括。小說展示的是具有封閉性*、背負著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉地發生某種深刻變化的鄉鎮社會生活圖景。這個社會確實是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫匠的畫筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對傳統愛情方式的恪守，等等，都是傳統鄉鎮社會的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質上也還是傳統社會宗法勢力的代表。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現代意識的金狗出現了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統鄉鎮社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統治，也改變著人們固有的生存狀態和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗敗；那些在鞏、田兩大家族的統治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經濟上的富裕和人格的自由。當然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會責任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命；小水保持著傳統的質樸與純潔，被金狗稱作“干凈的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時宜，沒有競爭力；矮子畫匠對世事的變化又迷惘又膽怯；求神問卜中新中國的領袖成了－陰－陽師供奉的大神，插在香爐里的是“大前門”牌香煙；等等，都說明了這個變化過程的曲折、復雜。不過，無論過程怎樣曲折、復雜，最后生活還是前進了：金狗走出了監獄，并且在州河上發展自己的事業，形成了一股勢力。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說對以靜虛村和兩岔鎮為主的鄉鎮生活的描寫細致而逼真，充滿鄉土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認識這部小說的全部價值。小說描寫的是州河邊上小小的鄉鎮社會，但力圖揭示的卻是整個國家和民族的歷史命運、文化變遷軌跡、心態特征。所以小說追求總體構思上的象征性*。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構的商州，是作為一個載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。所以設計一個考察者對州河進行考察，從哲學的高度思考州河的性*格、命運，并結合州河談民族心態。小說中那條既連接著州城、兩岔鎮、靜虛村、白石寨，又貫串整個故事情節、與人物命運密切相關的州河，決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學意義上的河，而是具有很大象征性*。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動蕩的現實生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時代、與小說作者同樣的品格——浮躁。小說最后預言州河將爆發有始以來的第二次大洪水，實際上是暗示一場巨大的社會變革即將到來。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉鎮生活為主要描寫內容的小說具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊含，成為民族心態的活標本。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達到了。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊含的一部分而已。象征性*追求還給這部以寫實為基本內容和主要風格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。比如小說寫到的金狗神奇的出生，看山狗古怪的習性*，和尚玄妙的高論，－陰－陽師的裝神弄鬼，自殺的寡婦和死去的老鐵匠將－陰－魂附在一個病女人身上，等等，都神秘而又耐人尋味。

《浮躁》不是一個溫馨而浪漫的故事，看完之后沒有值得我們愉快回憶的情節。但 4 是，不可否認的是我們必須得承認，它是一部好書。真實的暴露，太真實了。雖然真實往往是人們刻意回避的，但它的美麗卻又就在真實。

《浮躁》是的第一部長篇小說。盡管他后來寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭議、風格各異的長篇，但我總認為還是他的《浮躁》耐讀。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱得上“重量級”。

在這里他寫的還是生他養他的那片熱土，然而，出現在《浮躁》里的商州，不再是賈平凹輕車熟路、筆底生花的那個田園牧歌式的商州，這個商州，是賈平凹有意識對整個中國改革的現狀作焦點透視和宏觀把握的商州，是“作為一個載體的商州”。作為一個把現實關懷和人文思考逐步自覺化的走向成熟的作家，賈平凹寫出了一個超越俚俗風情與自然景觀意義上的大商州。

小說里的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀最后10多年間一幅真實的社會畫卷。當時改革作為一個關鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發點的那個小村仙游川，到兩岔鄉，到白石寨縣，乃至整個商州，出現了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。一切都處在如箭在弦、一觸即發、極其活躍奔放的情勢中。然而，是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價，如同鳳凰涅盤必須經受烈火的焚燒。

于是，便伴生出一種特有的時代心態：浮躁。面對商州經濟新的課題，既渴望置身其中又無弄潮之力，面對種種非正常因素，既深惡痛絕又不愿挺身干預。“覺得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風只管“跟著感覺走”。人的主體意識的高揚和低文明層次的不諧和形成了當時普遍的浮躁情緒。那么，對于這么一個時期的心態，該如何評價呢？賈下凹設計了一條河。這便是他家鄉的河，一條他認為是全中國最浮躁不安的河。“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點。這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕??州河畢竟是這條河流經商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。這真是一種著眼宏觀、意義深遠的概括，既形象，又準確，令人回味。

浮躁當然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，社會在進步，板塊錯動里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠高揚的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤，成為主宰我們這塊土地這個民族的強大精神力量。

大概，這就是賈平凹當時在小說文本之外想要揭示的。一部小說的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時，還能給人以深層次的思索。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過于樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷 5 峻，在高亢的背后還有蒼涼。也許，還有更多。

浮躁的對應是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運的智慧。以沉靜的態度讀《浮躁》，我想，當可讀出些許現實的啟迪和新意來：

時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？

第五篇：讀《賈平凹作品》有感

讀《賈平凹作品》有感

李春艷

讀了賈平凹的作品，使我印象最為深刻的便是賈平凹的《丑石》，不是作者的生花妙筆，而是還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。

雖然丑石是很丑，她的模樣也是像石一樣這丑石既派不上用場，也不能刻字雕花，更不能浣紗捶布；都沒有孩子喜歡他，大人們都咒罵他，然而，正是這塊遭人唾罵，也在荒草和污土里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家偶然的機會認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，之后又將她運走去研究。現在這時，人們對丑石另眼相看。

所以我覺得人也是一樣，是金子總會發出光芒。

著名的電影舞星艾斯爾1993年到米高敏電影 公司首次試鏡侯，在場導演給他的評價是:毫無演技，前額微凸，略懂跳舞，但是艾斯特爾并沒有喪失信心，他將些寫有評語的紙裱起來掛還住宅中，并通過勤奮的努力最后成為一名電影舞星。

可以說，賈平凹筆下的丑石和艾斯特爾很像，盡管收到很多人的歧視。他的才能沒能遭到眾人的承認，但最后還是顯示了它內在的才華，所以說金子總會發光。

還有貝多芬的老師說貝多芬絕對不是當作曲家的料，愛因斯坦的老師也說他“反應遲鈍腦子里面不切實際的幻想，哲學家都曾被人貶為”讓青年墜落的腐敗者，但是現在，他們都收到人們的尊敬和受戴。這是為什么呢？因為他們有著不服輸的精神，有著自己的真才實學，而在最后也顯示了他們的才華。

但在今天，有人因為一時的沒有被重用，沒有發揮自己的長處，找不到合適的工作就抱怨，其實受挫折的人都是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住考驗的人，永遠都是世界的最底層，有的人，沒有真才實學，也不能腳踏實地鉆研，總覺得自己是塊金子，抱怨著這個世界總是對他不公平，這種其實是自欺欺人。

只有自己把自己當成泥巴，然總有人把你踩成一條路。在自己的土地上辛勤地耕作，所以你辛勞的雙手會將自己的生命裝回五彩繽紛。

丑石并不丑，因為內在價值為它的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石還告訴我們，踏踏實實努力才是真真切切的。

作者簡歷:李春艷，土家族，貴州省銅仁市思南人，2002年3月出生。現就讀銅仁幼兒師范高等專科學校，筆鋒文學社成員。比較喜歡運動，最喜歡的運動是打羽毛球和乒乓球，是一個很開朗的人。