第一篇:賈平凹講稿
一、賈平凹介紹
賈平凹(1952年),現(xiàn)62歲。原名賈平娃,后改稱“平凹”(取“洼”解,乃是“坦途”之意),中國(guó)大陸當(dāng)代著名作家。1952年出生,陜西丹鳳人,1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系,1974年開(kāi)始發(fā)表作品。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、《美文》雜志主編等。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才,被譽(yù)為“鬼才”。他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性如《廢都》對(duì)現(xiàn)代文明的悲觀反思)、創(chuàng)造精神(《滿月兒》在傷痕文學(xué)中體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息)和廣泛影響的作家,也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。
二、作品
短篇小說(shuō)集:《兵娃》 《姐妹本紀(jì)》 《山地筆記》 《野火集》 《臘月·正月》 《天狗》 《丑石》 《祭父》 《靜虛村記》 《故里》 《商州散記》 《晚唱》 《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》 《賈平凹自選集》《匪事》等
長(zhǎng)篇小說(shuō)集: 《商州》 《浮躁》 《逛山》 《廢都》 《高老莊》 《州河》 《懷念狼》 《秦腔》 《古爐》 《帶燈》
散文: 《月跡》 《愛(ài)的蹤跡》 《心跡》 《賈平凹散文自選集》也有詩(shī)集和自傳等等
美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)(《浮躁》1987)、法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)(《廢都》1997)、法蘭西共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)(2003)等;國(guó)內(nèi)獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)(《滿月兒》1978)、第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)(《臘月正月》1984)、第一屆全國(guó)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)(《愛(ài)的蹤跡》1989)、第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)(《秦腔》2008)等。所以我們可以看出他是一個(gè)多產(chǎn)的作家,而我看了他的一些社會(huì)對(duì)其的作品評(píng)論也是逐漸成熟,反應(yīng)時(shí)代脈搏和引人深思的。也因?yàn)樗淖髌分卸嗖捎贸青l(xiāng),文明落后的敘述框架,描寫現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化,對(duì)農(nóng)村的沖擊為主,表現(xiàn)西北鄉(xiāng)土人生著稱,所以在80年代他是被譽(yù)為“尋根文學(xué)”的代表。尋根文學(xué):顯著特點(diǎn):具有現(xiàn)代意識(shí),以現(xiàn)代意識(shí)關(guān)注歷史,反思傳統(tǒng)文化,重鑄民族靈魂,探尋中國(guó)文化重建的可能性;呈現(xiàn)出鮮明的地域特點(diǎn);創(chuàng)作手法上傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合。標(biāo)志中國(guó)小說(shuō)的兩大變化:一是文化意識(shí)的形成。二是尋根文學(xué)中浪漫主義和現(xiàn)代主義的融合,打破了小說(shuō)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義的單一格局,在語(yǔ)言文體、隱喻象征、敘述方式、作品結(jié)構(gòu)等方面都有所創(chuàng)新,表現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的自覺(jué)。
三、代表作分析
“浮躁”在字典里解釋為:“急躁,不沉穩(wěn)”。在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,物質(zhì)橫流、激烈的競(jìng)爭(zhēng)與工作壓力、畸形的快餐文化,使很多人都變得浮躁,匆忙之中迷失了自己。而這種浮躁風(fēng),我認(rèn)為其實(shí)從80年代中國(guó)的改革開(kāi)放就開(kāi)始的了。
《浮躁》是賈平凹發(fā)表于1988年的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它是“商周系列”的第一部,奠定了賈平凹在文壇的實(shí)力派地位,也是他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書,與“商州系列”其他的作品相比,同樣寫的是商州,但作者在《浮躁》中所表現(xiàn)出來(lái)的商州卻是在改革開(kāi)放影響下充滿了陰謀、傾軋、爭(zhēng)斗的世界。全書內(nèi)容豐富,語(yǔ)言生動(dòng),文筆精妙,故事情節(jié)曲折。該書一經(jīng)出版即引起轟動(dòng),獲得美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)
在寫這本《浮躁》時(shí),作者曾說(shuō)過(guò)這部作品我寫了好長(zhǎng)時(shí)間,先作廢過(guò)十五萬(wàn)字,后又翻來(lái)覆去過(guò)三四遍,它讓我吃了許多苦,傾注了我許多心血,我曾寫到中卷的時(shí)候不止一次地竊笑:寫《浮躁》,作者亦浮躁呀!而我還想補(bǔ)充一句看得人也浮躁。因?yàn)槲覄傞_(kāi)始讀者本書的時(shí)候是一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有得,覺(jué)得讀得很累,而這本書有像我們現(xiàn)代文學(xué)課本那么厚。不過(guò)不得不說(shuō),當(dāng)你讀完后,你會(huì)覺(jué)得這是這是一部發(fā)人深思的作品,你可以再作品中折射出當(dāng)今社會(huì)的一些浮躁現(xiàn)象,就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō),參加社團(tuán),參加各種比賽、活動(dòng),其實(shí)忙了很久,很累,很多人事不知道他們是想要什么的,他們只是見(jiàn)到別人參加,自己也就參加了。或許有成功的讓領(lǐng)導(dǎo)記住了你,體現(xiàn)了你的工作能力,對(duì)你以后工作或許有一定的幫助,但也有很多迷失了自己的根本任務(wù)—學(xué)習(xí)!
主題:小說(shuō)里的主人公金狗,歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落,小一號(hào)商州的蕓蕓眾生便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村改革面臨的歷史難題,商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人物的千姿百態(tài)。作品中點(diǎn)明主旨的話語(yǔ)“以我個(gè)人之見(jiàn),黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確,中國(guó)發(fā)生的變化,尤其農(nóng)村的變化,足以證明這點(diǎn)。但是,我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的,好比人在一條曲曲折折的隧洞走,看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)Γ呻S著生活的進(jìn)一步變化,這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題,如解決不好,也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)。總之,改革是艱難的。” 中國(guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家,解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì),但封建主義沉淀的東西太深太厚,現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài),經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力,這就像浪潮一樣,一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸,向新的天地奔騰而去。在變革中,人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值,而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差,這就容易使他把方向搞錯(cuò),把路子走歪,這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體“
情節(jié):小說(shuō)以金狗的經(jīng)歷為主線。出生-叛逆性-結(jié)識(shí)韓小水—參軍復(fù)員—回鄉(xiāng)撐排,進(jìn)入河運(yùn)隊(duì)—做記者—揭露真相,參倒東陽(yáng)縣委—結(jié)識(shí)石華—回到白石寨-為運(yùn)隊(duì)謀利,對(duì)付田中正,組織青年記者學(xué)會(huì)—雷大空事發(fā),入獄—河上運(yùn)輸(小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn),河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn),而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家,田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì),他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員,田有善是白石寨縣委書記,田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福,而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村,他膽子大,而且讀過(guò)書,服過(guò)役,有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力,受到田家欺壓后立志要出口氣,改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì),共同致富,田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者,成為兩岔鄉(xiāng)的名人,他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為,使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢,也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù),使雷大空被捕入獄,利用人際關(guān)系將其害死,金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系,懲治了田家。小說(shuō)的最后,作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。)
本人概括:一個(gè)農(nóng)村青年,勇斗兩大家族,帶領(lǐng)村民發(fā)家致富,最終抱得美人歸的故事。
人物形象: 韓小水:
一、在幸與不幸中堅(jiān)強(qiáng)活著
沒(méi)有父母依靠的她,跟著伯伯長(zhǎng)大,成人后遵循農(nóng)村的媒約之言出嫁,可令人悲憐的是,她的新婚丈夫在她剛進(jìn)門后就不幸病逝了,小水隨后的人生也就隨之凄苦起來(lái)。她就這樣成了村民口中的“掃帚星”,“寡婦”。回到了家里,她為了不成為別人的笑柄,主動(dòng)去了麻子外公家?guī)兔Γ龅搅颂鬯耐夤舱业搅诵闹械乃鶒?ài)金狗,是幸運(yùn)的,但金狗要去州城做記者了,接著為了金狗的前途,狠心地割斷了自己愛(ài)情,獨(dú)自留在農(nóng)村。那個(gè)疼她的外公也死了,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中她只能回到了仙游川,回到伯伯身邊。但她并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而放棄命運(yùn),經(jīng)歷了種種磨難,她愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)勇敢起來(lái),也從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄生命的念頭,她一直在為自己的命運(yùn)和別人的命運(yùn)頑強(qiáng)奮斗。為了追求幸福,她主動(dòng)接近福運(yùn),為了更好地生活,她和福運(yùn)努力振興麻子鐵匠鋪,福運(yùn)也處處疼愛(ài)她,她也盡力做一個(gè)賢妻良母的本分,本以為就這樣平靜過(guò)一輩子,但福運(yùn)卻在一次打獵中被狗熊咬死了,留給她的只是一個(gè)沒(méi)出生的孩子。最終和金狗結(jié)合,過(guò)上了幸福的生活,這一切都是她不斷努力不斷奮斗的結(jié)果。在這過(guò)程中,小水變得成熟堅(jiān)強(qiáng),她與別人所不同的,所令人欽佩的就是:這樣一個(gè)柔弱的女子并沒(méi)有被悲慘的命運(yùn)打敗,沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是自始至終都保持著對(duì)生活得熱情,勇敢地挺過(guò)來(lái),堅(jiān)定地走下去了。
二、母愛(ài)般的善良
如小說(shuō)中,當(dāng)金狗復(fù)員回來(lái),胸懷大志,領(lǐng)頭準(zhǔn)備在州河上大干一番。作為金狗的心上人,小水一直在他的身后默默地為之付出。這個(gè)美麗而又內(nèi)心柔弱的女孩子,當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)英英為了抓住金狗而“送身上門”,金狗有機(jī)會(huì)去州城當(dāng)記者,而又是英英的當(dāng)官的叔叔介紹的。為了金狗的前程,她以極大的勇氣和極度的堅(jiān)韌殉葬式地選擇了自己的婚姻——與一個(gè)又丑又憨的鄉(xiāng)村男子福運(yùn)結(jié)婚。她這是要了斷金狗與自己的后路啊!只有這樣,才會(huì)在更大程度是減輕金狗心理上的負(fù)罪感與愧疚,好讓他能夠一心一意地去州城,開(kāi)辟自己更寬更好的前程。小說(shuō)中著力描述了二人離別前一晚在州河上令人動(dòng)容的一幕(P123):
“金狗站起來(lái),站起來(lái)卻呆住了。又慢慢地坐下來(lái),雙手插在沙里,一句話也說(shuō)不出來(lái),見(jiàn)小水還在痛哭,他死死抓住她那發(fā)涼的手,哭說(shuō)道:‘小水,你原諒我,你饒了我,我不去報(bào)社了,我不去報(bào)社了她英英就不會(huì)纏我訂婚的,你讓我和你結(jié)婚吧,小水!’
“小水漸漸息了哭聲,靜靜地別金狗抓住手,慢慢地又蹭開(kāi)了他,說(shuō):‘金狗叔,這不可能!為了去報(bào)社,你在爭(zhēng)取著,我也為你爭(zhēng)取,事情到了這個(gè)地步,你還是從大處著想。什么也不怪,只怨我的命苦啊!放到一般女子,是不會(huì)再來(lái)看你的,也不會(huì)在你面前哭哭啼啼,我這樣,我是知道你心里有我,可我來(lái)看你,就是讓你斷了我這條線,心安理得地去報(bào)社??
“小水勸慰著金狗道:‘既有今日,我也不悔當(dāng)初,你如果還愛(ài)著我,你就去好好工作,也為我們這一輩子人爭(zhēng)爭(zhēng)光??’”
作家讓小水以這種甘愿委屈自己也要成全所愛(ài)的人的方式,來(lái)詮釋自己對(duì)一個(gè)柔弱而又善良美麗的傳統(tǒng)女性對(duì)美好愛(ài)情大善大愛(ài)的追求與向往。還有一幕就是他為雷大空、金狗他們過(guò)門坎年,她如母親般為他們準(zhǔn)備紅褲衩,紅腰帶。這是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)傳統(tǒng)中一再推崇的“圣女”類型的當(dāng)代再現(xiàn)。作家這種對(duì)于女性極度美化的形形塑塑,尤其是“殉葬式”的美化,促使讀者在她們身上發(fā)現(xiàn)美的極致和閃光點(diǎn),猶如夜空的月亮,是圣潔,是善良,是包容的女性,是母性的愛(ài)的付出,又如一曲和音,撫慰金狗浮躁的心靈,蕩漾出和諧的美的旋律。
三、作者中傳統(tǒng)女性在現(xiàn)代文明中轉(zhuǎn)變的“理想人物”
前期的小水是勤勞,溫柔,善良,軟弱,嚴(yán)守著傳統(tǒng)的三從四德,從一而終的保守落后的思想觀念。里面是這樣寫到的“小水什么都可以,就是不讓他那個(gè),小水不是怕羞,小水懂得規(guī)矩,一個(gè)做女兒的縱然可以跨越千條防線,萬(wàn)條防線,但最后一道防線就是處女寶,那是一定要守的牢的??且有隆重的儀式之后方能贈(zèng)與某一個(gè)男人的”。也可能受傳統(tǒng)的思想觀念的影響,小水一直未敢向金狗表達(dá)她的愛(ài),她甚至也不敢以大膽的方式接受金狗的愛(ài)。小水所表現(xiàn)出來(lái)的是傳統(tǒng)女性所具有的軟弱與退讓,對(duì)于強(qiáng)勢(shì)力量總是以能忍則忍為策略。
后期的小水在經(jīng)歷了失去金狗的打擊后,她開(kāi)始變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。對(duì)于有權(quán)有勢(shì)的田家她也會(huì)當(dāng)仁不讓。當(dāng)田中正企圖凌辱她時(shí),她表現(xiàn)出了堅(jiān)定的不屈不饒的精神。在大空和金狗遇到迫害時(shí),她隱忍傷心,堅(jiān)強(qiáng)地到處找關(guān)系去解救她的兩位好友,儼然男子一樣的堅(jiān)定,而不是坐以待斃,等待命運(yùn)的裁決。她的果敢使金狗也不得不佩服。在失去福運(yùn)之后,她雖然曾經(jīng)有所猶豫,但最終還是決定要讓自己決定自己的命運(yùn)——選擇與金狗的結(jié)合,這才是她最真實(shí)的想法。她做到了。她的成長(zhǎng)過(guò)程也是傳統(tǒng)中國(guó)女性向現(xiàn)代女性發(fā)展的過(guò)程,不僅在思想上,而且也在行動(dòng)上。
定語(yǔ):小水就是這樣一位具有中國(guó)傳統(tǒng)女性品質(zhì)的人物,她卻憑借著自己的勇氣與執(zhí)著,克服了命運(yùn)的摧殘壓迫,用她的善良、真誠(chéng)、堅(jiān)貞在浮躁的時(shí)代為我們樹(shù)立了新時(shí)代女性的榜樣。
田英英:敢愛(ài),敢恨的小市民形象
她出身與仙游川的大家族田家,是田中正的侄女,好的出身背景也意味著她對(duì)外面的世界接觸得更多,也被現(xiàn)代文明影響得更多。對(duì)于愛(ài)情她懂得身為漂亮女人的優(yōu)勢(shì),更懂得加以利用。所以她不像小水那樣對(duì)待愛(ài)情或利益畏首畏尾、保守。而是大膽地追求她自身的幸福與滿足。她通過(guò)利用自己的身體利誘金狗,同時(shí)做小水的思想工作,最終得到了即將去州城工作的金狗,也許金狗并不喜歡她,甚至討厭她,但她全然不顧這些,她只是在追求她認(rèn)為應(yīng)該得到的幸福與滿足,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)金狗和她提出離婚時(shí),她恨金狗,寫信去報(bào)社告他,但不糾纏,選擇了和一個(gè)軍官結(jié)婚。作為一個(gè)小市民的形象,她愛(ài)和別人炫耀,炫耀她去鎮(zhèn)上工作,見(jiàn)到城市的新奇生活,也同時(shí)炫耀她的軍官丈夫。但本性上她還是善良的,在金狗落難時(shí),她去求她叔叔幫忙,在雷大空死后還能去拜祭一番。
石華:現(xiàn)代文明影響之下女性的自主意識(shí)的覺(jué)醒。
石華,金狗報(bào)社同事老襲的妻子,是一次老襲把金狗請(qǐng)到家里做客認(rèn)識(shí)的。石華是城市的代表,對(duì)愛(ài)癡情、敢愛(ài)敢恨是她的顯著特征。其自我意識(shí)一開(kāi)始就展露出來(lái),石華的身上體現(xiàn)了許多現(xiàn)代的東西,其現(xiàn)代意味相當(dāng)濃厚。如她可以把便條寫得歪歪扭扭不堪入目,卻能如數(shù)家珍地一口說(shuō)出當(dāng)今走紅的男女明星,她對(duì)這些現(xiàn)代領(lǐng)先的知識(shí)異常熱衷。她還能歌善舞,善于化妝,有時(shí)更是把自己打扮得如二十三四的少女。她對(duì)自己的言論一概不在乎,直率大膽,有時(shí)還動(dòng)怒發(fā)火,她時(shí)刻發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。由此可看,石華她自信、自愛(ài),明白女人之所為女人應(yīng)該享受的樂(lè)趣,并對(duì)生活和愛(ài)情也都有自己獨(dú)到的看法,她身上體現(xiàn)的是一種現(xiàn)代文明與現(xiàn)代女性的覺(jué)醒意識(shí)。最能體現(xiàn)這種覺(jué)醒意識(shí)的是她對(duì)金狗的愛(ài)情。可能因?yàn)樗募彝ピ虬桑弦u是一位五十左右的中年人了,而石華還是一位三十左右的婦人(如狼似虎),因此與丈夫的暗淡相比金狗的剛毅英俊有為,顯然,后者更具有作為情人的資本,因而石華必然會(huì)傾慕這樣的更具有男人味的金狗,并很自然地與之發(fā)生關(guān)系。敢于表達(dá)自己的思想,就是當(dāng)與金狗發(fā)生關(guān)系之后,她也沒(méi)有變得驚恐不安或者羞愧,反而很坦然,“石華開(kāi)始洗她的臉,開(kāi)始涂粉,畫眉,涂唇膏,說(shuō):‘這有什么,你是心慌嗎?倒一杯糖開(kāi)水喝喝就好了’”(P207),并且日后仍留他在家吃飯”但石華卻不是一個(gè)放蕩的女性,對(duì)于不愛(ài)的人,她能潔身自愛(ài)(咬科長(zhǎng))小說(shuō)中,最后石華為了營(yíng)救獄中的金狗而不惜犧牲自己的身體與許文寶發(fā)生關(guān)系,她所付出的都是為了拯救心愛(ài)的人而甘愿去做的,是她對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求以及對(duì)自我生命意識(shí)的尊重。實(shí)際上,這在她身上體現(xiàn)的是一種在現(xiàn)代文明影響之下女性的自主意識(shí)的覺(jué)醒。
個(gè)人結(jié)語(yǔ):小水太完美,讓人膜拜,不真實(shí)。反而石華,田英英描寫得更真實(shí)
藝術(shù)分析
1、寫實(shí)性的具體描寫和象征性的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一。寫出了中國(guó)社會(huì)特定歷史階段的時(shí)代情緒(或稱作“民族心態(tài)”),具有豐富的思想文化蘊(yùn)含。“浮躁”這個(gè)詞,就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括
2、神秘主義與現(xiàn)實(shí)主義的語(yǔ)言風(fēng)格。寫到的金狗神奇的出生,看山狗古怪的習(xí)性,和尚玄妙的高論,韓文舉拋銅錢定天氣,州河兩次發(fā)大水的暗示,陰陽(yáng)師的裝神弄鬼,自殺的寡婦和死去的老鐵匠將-陰-魂附在一個(gè)病女人身上,等等,都神秘而又耐人尋味。80年代經(jīng)濟(jì)改革為歷史。
3、立體感的復(fù)雜人物形象。雷大空,小水,金狗性格的轉(zhuǎn)變。
第二篇:賈平凹
賈平凹賈平凹(wa),陜西作協(xié)主席,中國(guó)書協(xié)會(huì)員,當(dāng)代著名作家。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、《美文》雜志主編,中國(guó)海洋大學(xué)以及北京師范大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才,是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家,也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一,被譽(yù)為“鬼才”,曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。
賈平凹《浮躁》簡(jiǎn)介
《浮躁》是“商周系列”的第一部,奠定了在文壇的實(shí)力派地位,也是他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書,記述了一條河上的故事。全書內(nèi)容豐富,語(yǔ)言生動(dòng),文筆精妙,故事情節(jié)曲折。該書一經(jīng)出版即引起轟動(dòng),并獲美國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)。
《浮躁》-簡(jiǎn)介
小說(shuō)里的主人公金狗,歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落,小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫卷。
當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞,無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期,各種機(jī)遇正在給人們帶來(lái)希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音,人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來(lái)。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川,到兩岔鄉(xiāng),到白石寨縣,乃至整個(gè)商州,出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。
這仍然是一本關(guān)于商州的書,不是地圖上所標(biāo)志的那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的商州,而是存在于作者心里的,帶著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀描畫出來(lái)的商州,半虛半實(shí)的,飽蘊(yùn)陜西的風(fēng)物人情,時(shí)時(shí)有秦腔回響的商州。“州河流至兩岔鎮(zhèn),兩岸多山;山曲水亦曲,曲到極處,便窩出了一塊不大不小的盆地。”這就是小說(shuō)里的舞臺(tái),時(shí)間是在80年代,各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計(jì)和謀劃來(lái)。
金狗是兩岔鎮(zhèn)窮畫匠的兒子,參過(guò)軍,復(fù)員后便在州河上放排為生,膽子大,志氣大,又有些文化,卻生活在一個(gè)拳腳施展不開(kāi)的地方。“兩岔鎮(zhèn)的窮在商州出了名,但誰(shuí)也得說(shuō)這地方好風(fēng)水,因?yàn)檫@里的兩個(gè)大姓鞏家和田家,都產(chǎn)生了極有頭臉的人物。”也正是因?yàn)橛袃纱笮绽镎茩?quán)人物的存在,一人得道雞犬升天,裙帶關(guān)系催生了特權(quán)人群,他們的家人親信們把持關(guān)鍵職位,享受種種不正當(dāng)?shù)谋憷w則自己人升遷,發(fā)財(cái)則自己人發(fā)財(cái),普通老百姓們是沒(méi)有機(jī)會(huì)的,敢怒而不敢言,即便敢言也無(wú)處告訴,只得苦守著一份貧窮度日。
在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕鸸罚帲铌?yáng)錯(cuò)地得了個(gè)機(jī)會(huì),去州城報(bào)社當(dāng)記者,代價(jià)是離開(kāi)和他彼此愛(ài)慕的戀人小水,去與田書記的侄女英英結(jié)婚。他渴望這個(gè)機(jī)會(huì),當(dāng)了記者就可以和鞏家、田家相抗衡,雖是無(wú)官無(wú)職,卻可以通過(guò)報(bào)紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈,然而對(duì)小水又是難以割舍的。正猶豫間,英英找上門來(lái),將生米煮成熟飯并大肆張揚(yáng),這便由不得金狗選擇,帶著對(duì)小水的愧疚踏上了去州城的路。
《浮躁》-作品鑒賞
這是一部把寫實(shí)性*的具體描寫和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來(lái)的長(zhǎng)篇巨著。它通過(guò)州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn),寫出了中國(guó)社會(huì)特定歷史階段的時(shí)代情緒(或稱作“民族心態(tài)”),具有豐富的思想文化蘊(yùn)含。“浮躁”這個(gè)詞,就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括。小說(shuō)展示的是具有封閉性*、背負(fù)著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)生活圖景。這個(gè)社會(huì)確實(shí)是很古老的。不靜崗上的佛寺,渡口與渡船,矮子畫匠的畫筆,麻子鐵匠的鐵匠鋪,小水對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情方式的恪守,等等,都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部,在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會(huì)宗法勢(shì)力的代表。然而,隨著社會(huì)的改革開(kāi)放,具有一定現(xiàn)代意識(shí)的金狗出現(xiàn)了,欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了。他們像投到湖面上的石頭,在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動(dòng)搖著封建宗法勢(shì)力的頑固統(tǒng)治,也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們,甚至被他們斗敗;那些在鞏、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開(kāi)始尋求經(jīng)濟(jì)上的富裕和人格的自由。當(dāng)然,這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會(huì)責(zé)任心的金狗有那么多的障礙和陷阱;在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命;小水保持著傳統(tǒng)的質(zhì)樸與純潔,被金狗稱作“干凈的神”,但與英英和石華相比,她又顯得不合時(shí)宜,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力;矮子畫匠對(duì)世事的變化又迷惘又膽怯;求神問(wèn)卜中新中國(guó)的領(lǐng)袖成了-陰-陽(yáng)師供奉的大神,插在香爐里的是“大前門”牌香煙;等等,都說(shuō)明了這個(gè)變化過(guò)程的曲折、復(fù)雜。不過(guò),無(wú)論過(guò)程怎樣曲折、復(fù)雜,最后生活還是前進(jìn)了:金狗走出了監(jiān)獄,并且在州河上發(fā)展自己的事業(yè),形成了一股勢(shì)力。由于作家熟悉商州山地生活,所以小說(shuō)對(duì)以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫細(xì)致而逼真,充滿鄉(xiāng)土氣息。但是,只看到上述這些,尚未認(rèn)識(shí)這部小說(shuō)的全部?jī)r(jià)值。小說(shuō)描寫的是州河邊上小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì),但力圖揭示的卻是整個(gè)國(guó)家和民族的歷史命運(yùn)、文化變遷軌跡、心態(tài)特征。所以小說(shuō)追求總體構(gòu)思上的象征性*。在小說(shuō)的序言中,作家聲稱:小說(shuō)中的商州是“虛構(gòu)的商州,是作為一個(gè)載體的商州;小說(shuō)中的州河是一條“太年青”的河,“它的前途是越走越深沉,越走越有力量的”;小說(shuō)力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過(guò)程”。所以設(shè)計(jì)一個(gè)考察者對(duì)州河進(jìn)行考察,從哲學(xué)的高度思考州河的性*格、命運(yùn),并結(jié)合州河談民族心態(tài)。小說(shuō)中那條既連接著州城、兩岔鎮(zhèn)、靜虛村、白石寨,又貫串整個(gè)故事情節(jié)、與人物命運(yùn)密切相關(guān)的州河,決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學(xué)意義上的河,而是具有很大象征性*。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時(shí)代、與小說(shuō)作者同樣的品格——浮躁。小說(shuō)最后預(yù)言州河將爆發(fā)有始以來(lái)的第二次大洪水,實(shí)際上是暗示一場(chǎng)巨大的社會(huì)變革即將到來(lái)。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為主要描寫內(nèi)容的小說(shuō)具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊(yùn)含,成為民族心態(tài)的活標(biāo)本。作家在小說(shuō)序言中明確表示這篇小說(shuō)追求“更多混茫,更多蘊(yùn)藉”,這一目的的確達(dá)到了。上面分析的那些,大約只是這部小說(shuō)思想蘊(yùn)含的一部分而已。象征性*追求還給這部以寫實(shí)為基本內(nèi)容和主要風(fēng)格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。比如小說(shuō)寫到的金狗神奇的出生,看山狗古怪的習(xí)性*,和尚玄妙的高論,-陰-陽(yáng)師的裝神弄鬼,自殺的寡婦和死去的老鐵匠將-陰-魂附在一個(gè)病女人身上,等等,都神秘而又耐人尋味。
《浮躁》不是一個(gè)溫馨而浪漫的故事,看完之后沒(méi)有值得我們愉快回憶的情節(jié)。但 4 是,不可否認(rèn)的是我們必須得承認(rèn),它是一部好書。真實(shí)的暴露,太真實(shí)了。雖然真實(shí)往往是人們刻意回避的,但它的美麗卻又就在真實(shí)。
《浮躁》是的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。盡管他后來(lái)寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭(zhēng)議、風(fēng)格各異的長(zhǎng)篇,但我總認(rèn)為還是他的《浮躁》耐讀。正如他自己所言,是“三十五歲以前最大的一部”,就份量而言,可以稱得上“重量級(jí)”。
在這里他寫的還是生他養(yǎng)他的那片熱土,然而,出現(xiàn)在《浮躁》里的商州,不再是賈平凹輕車熟路、筆底生花的那個(gè)田園牧歌式的商州,這個(gè)商州,是賈平凹有意識(shí)對(duì)整個(gè)中國(guó)改革的現(xiàn)狀作焦點(diǎn)透視和宏觀把握的商州,是“作為一個(gè)載體的商州”。作為一個(gè)把現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文思考逐步自覺(jué)化的走向成熟的作家,賈平凹寫出了一個(gè)超越俚俗風(fēng)情與自然景觀意義上的大商州。
小說(shuō)里的主人公金狗,歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落,小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫卷。當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞,無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期,各種機(jī)遇正在給人們帶來(lái)希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音,人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來(lái)。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川,到兩岔鄉(xiāng),到白石寨縣,乃至整個(gè)商州,出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。一切都處在如箭在弦、一觸即發(fā)、極其活躍奔放的情勢(shì)中。然而,是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢?回答是否定的。改革是新與舊的痛苦的裂變,它需要人們付出代價(jià),如同鳳凰涅盤必須經(jīng)受烈火的焚燒。
于是,便伴生出一種特有的時(shí)代心態(tài):浮躁。面對(duì)商州經(jīng)濟(jì)新的課題,既渴望置身其中又無(wú)弄潮之力,面對(duì)種種非正常因素,既深惡痛絕又不愿挺身干預(yù)。“覺(jué)得怎么也不合適,怎么也不舒服”,牢騷怪話,羨慕嫉妒,或者放下肉碗罵娘,或者任爾東南西北風(fēng)只管“跟著感覺(jué)走”。人的主體意識(shí)的高揚(yáng)和低文明層次的不諧和形成了當(dāng)時(shí)普遍的浮躁情緒。那么,對(duì)于這么一個(gè)時(shí)期的心態(tài),該如何評(píng)價(jià)呢?賈下凹設(shè)計(jì)了一條河。這便是他家鄉(xiāng)的河,一條他認(rèn)為是全中國(guó)最浮躁不安的河。“浮躁當(dāng)然不是州河的美德,但它是州河不同別河的特點(diǎn)。這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣,只說(shuō)明它太年輕??州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游,它還要流過(guò)幾個(gè)省,走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去,往大海去,它的前途是越走越深沉,越走越有力量的”。這真是一種著眼宏觀、意義深遠(yuǎn)的概括,既形象,又準(zhǔn)確,令人回味。
浮躁當(dāng)然有害,但絕不可怕。歷史的大河總是在流動(dòng)中淘汰泥沙而滔滔東去。無(wú)論如何,社會(huì)在進(jìn)步,板塊錯(cuò)動(dòng)里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河?還有時(shí)代,還有永遠(yuǎn)高揚(yáng)的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤,成為主宰我們這塊土地這個(gè)民族的強(qiáng)大精神力量。
大概,這就是賈平凹當(dāng)時(shí)在小說(shuō)文本之外想要揭示的。一部小說(shuō)的成功之處,在于他在給予讀者閱讀的快感的同時(shí),還能給人以深層次的思索。今天來(lái)看,他的上述寓意,也許是真誠(chéng)的祈禱,也許是善良的愿望,也許是過(guò)于樂(lè)觀的自信;也許在激揚(yáng)之外還有冷 5 峻,在高亢的背后還有蒼涼。也許,還有更多。
浮躁的對(duì)應(yīng)是沉靜。那是一種自省,亦是一番徹悟;是柔韌的力,是洞明人生與命運(yùn)的智慧。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》,我想,當(dāng)可讀出些許現(xiàn)實(shí)的啟迪和新意來(lái):
時(shí)至今日,我們真的克服浮躁了嗎?
第三篇:賈平凹
賈平凹
賈平凹(wā),陜西作協(xié)主席,中國(guó)書協(xié)會(huì)員,當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才,是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家,也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。被譽(yù)為“鬼才”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《秦腔》、《古爐》等,曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。
寫作特征
賈平凹的作品主要以獨(dú)特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初,中國(guó)在三十年來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程中痛苦而悲壯的社會(huì)轉(zhuǎn)型,不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生的生存本相,而且在一種原生態(tài)敘事中,深入當(dāng)代中國(guó)人的心靈世界,突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語(yǔ)境中所遭遇的空前尷尬。他以中國(guó)傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式,真實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情緒,為中國(guó)文學(xué)的民族化和走向世界做出了突出貢獻(xiàn)。賈平凹的文學(xué)作品極富想象力,通俗中有真情,平淡中見(jiàn)悲憫,寄托深遠(yuǎn),筆力豐富,不僅在我國(guó)擁有廣大的讀者群,而且還超越了國(guó)界,得到不同民族文化背景的專家學(xué)者和廣大讀者的廣泛認(rèn)同。特別是在文學(xué)語(yǔ)言的民族化方面,他在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),開(kāi)創(chuàng)了新的傳統(tǒng),在新漢語(yǔ)寫作實(shí)踐中取得了巨大成就。
賈平凹作品所描寫的場(chǎng)景是他所熟悉的農(nóng)村,例如《秦腔》。他寫的是農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活。長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)村是最落后的地方,農(nóng)民是最貧困的人群。現(xiàn)在中國(guó)的“三農(nóng)”概念,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民,已經(jīng)和以前大不一樣了。舊的東西稀哩嘩啦地沒(méi)了,像潑出去的水,新的東西遲遲沒(méi)再來(lái),來(lái)了也抓不住,四面八方的風(fēng)方向不定地吹,農(nóng)民是一群雞,羽毛翻皺,腳步趔趄,無(wú)所適從,他們無(wú)法再守住土地,他們一步一步地從土地上出走,雖然他們是土命,把樹(shù)和草拔起來(lái)又抖凈
賈平凹的名人心態(tài)對(duì)他創(chuàng)作的正面效應(yīng)持久而寬廣。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是成名前的爭(zhēng)強(qiáng)好勝,或者說(shuō)為了出名而煥發(fā)的巨大的創(chuàng)作動(dòng)力;二是成名后的永不滿足,亦即為了固名而導(dǎo)致的在創(chuàng)作領(lǐng)域的大膽試驗(yàn)和開(kāi)拓。
獲獎(jiǎng)情況
《滿月兒》1978年獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng);
《臘月·正月》1984年獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng); 《浮躁》1987年獲獲美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng);
《愛(ài)的蹤跡》1989年獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng); 《廢都》1997年獲法國(guó)費(fèi)米娜外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng); 2003年獲法蘭西共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng);
《賈平凹長(zhǎng)篇散文精選》2005年獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng); 2005年獲第四屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)二OO五杰出作家;
《秦腔》2006年獲“紅樓夢(mèng)獎(jiǎng):世界華文長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”、2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
2006年4月獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒盛典第四屆杰出作家; 《古爐》2011年獲施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)[2] 散文《月跡》獲得了第二屆朱自清散文獎(jiǎng)。
曾獲得全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)三次,“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·二00五杰出作家”及美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng),法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)、法蘭西文學(xué)藝術(shù)最高榮譽(yù)和“紅樓夢(mèng)”文學(xué)獎(jiǎng)。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。賈平凹爆得書法大名:當(dāng)今書壇之怪現(xiàn)狀
作家學(xué)者中不乏書法高手,其中最重要的一個(gè)原因,就是這些作家學(xué)者將精力放在了做學(xué)問(wèn)上,在書法上名利心很淡。賈平凹與這些前輩的不同之處,就是其名利心過(guò)重。有了文學(xué)上的名聲,還要書法、繪畫上的名聲,要書法、繪畫上的名聲主要是利益驅(qū)動(dòng)。賈平凹曾得意地對(duì)走走說(shuō):“其實(shí)我寫字畫畫掙的錢比稿費(fèi)多。”現(xiàn)今賈平凹的字已是一幅四尺整張2萬(wàn)元了。
評(píng)價(jià)
比如陳傳席,賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書(不到300個(gè)頁(yè)碼)《悔晚齋臆語(yǔ)》寫了一篇評(píng)論,倍加贊揚(yáng):“這是一本真正稱得上才子的書。它得意,元?dú)饬芾欤l(fā)有力,控制得當(dāng),在平常里悟出的是常人悟不到的東西,又能有常人不可有的說(shuō)法。可謂:遠(yuǎn)想出宏域,高步超常倫。不禁感慨:鳥(niǎo)中有鳳凰,魚(yú)中有鯨魚(yú),鯨魚(yú)在海中游著,我們僅看到的是鯨魚(yú)的背鰭,而正因?yàn)楹Q笾杏兄L身,這背鰭才為此而與眾不同。”后來(lái)在中華書局出《悔晚齋臆語(yǔ)》增補(bǔ)修訂版時(shí),陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。2004年,賈平凹給陳傳席寄畫約稿,陳傳席就寫了一篇《一超直入如來(lái)境》,刊登在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)·畫苑·中國(guó)書畫家》專刊上。文中說(shuō):“賈平凹的書法渾厚逋峭,一派西北氣象,比當(dāng)代很多著名書法家好得多。”“賈平凹的畫生拙、古淡、高逸,而且渾厚、樸實(shí)、大氣,金冬心之后,畫界無(wú)此格也。今之畫人,無(wú)此天才也。” 讀者:賈平凹的書 喜歡沒(méi)道理
好書。好書。好書。好書。寫的不錯(cuò),值得一看 老賈的書一定是要看的。
作品摘要 外地人——尤其是自夸長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼:評(píng)說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是:唱的有勁;說(shuō)的直率的是:大喊大叫。于是,便有柔弱女子,常在戲臺(tái)下以絨堵耳,又在平日教訓(xùn)某人:你要不怎么怎么樣,今晚別讓你去看秦腔!秦腔成了懲罰的代名詞。所以,別的劇種可以各省走動(dòng),為秦腔則如秦人一樣,死不離窩;嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念,也使其離部開(kāi)窩:可能孩子啊西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng),卻絕沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。——摘自《秦腔》
正是三月天,城外天顯得極高,也極清。田野酥酥軟軟的,草發(fā)得十分嫩,其中有了蒲公英,一點(diǎn)一點(diǎn)的淡黃,使人心神兒幾分蕩漾了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著楊柳,綠得有了煙霧,暈得如夢(mèng)一般,禁不住近去看時(shí),枝梢卻沒(méi)葉片,皮下的脈絡(luò)是楚楚地流動(dòng)綠。路上行人很多,有的坐著車,或是謀事;有的挑著擔(dān),或是買賣。春光悄悄兒走來(lái),只有他們這般兒悠閑,醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。——摘自《品茶》
作品<高興>賞析
賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實(shí)生活的作品賈平凹以自己中學(xué)同學(xué)為原型其主角劉高興真有其人。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動(dòng)筆前他曾深入大街小巷他見(jiàn)到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。作者坦言他寫《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫這部小說(shuō)我多次到西安郊區(qū)的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽(tīng)他們講自己的故事。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來(lái)修改次數(shù)最多、最費(fèi)勁的一部長(zhǎng)篇。” 坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。首先于情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置上《高興》要比《秦腔》簡(jiǎn)潔明了得多。但是如果讀進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)《高興》所引發(fā)或者蘊(yùn)含的問(wèn)題依然是那么的多那么的沉重。比如說(shuō)鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問(wèn)題。《高興》所敘寫的用現(xiàn)在一種說(shuō)法就是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的生活。① “鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事自然不能再繼續(xù)稱之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開(kāi)土地的。這是一種城市化背景下的鄉(xiāng)土敘事但又非傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土敘事它看似城市敘事其實(shí)并非典型意義上的城市敘事。那么。它是什么樣的敘事呢對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事又意味著什么呢?如果說(shuō)賈平凹的《秦腔》是一種經(jīng)典意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事形態(tài)建構(gòu)那么《高興》則是于生活上承續(xù)《秦腔》而在敘事上卻是對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)敘事進(jìn)行著某種解構(gòu)。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣渴望強(qiáng)大人們從來(lái)沒(méi)有像今天需要活得儒雅我以清風(fēng)街的故事為碑了行將過(guò)去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶。” ②其間就意味著他下一部作品將轉(zhuǎn)向城市或者說(shuō)他將創(chuàng)作的視野轉(zhuǎn)向離開(kāi)土地之后的生活——城市生活。但是城市對(duì)于他來(lái)說(shuō)依然是個(gè)陌生的生命情感地帶。
作品<廢都><浮躁>賞析
賈平凹寫了很多小說(shuō)出名的也很多我認(rèn)為其中有兩部足以稱為經(jīng)典。一部當(dāng)然就是《廢都》了。這部書以大膽的性描寫而引起轟動(dòng)甚至成為禁書至今余響未絕。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開(kāi)始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇這部書因?yàn)樗鼘?shí)在稱得上是同一個(gè)題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過(guò)之而無(wú)不及。不過(guò)我現(xiàn)在想寫的不是它的優(yōu)點(diǎn)我是特意來(lái)尋它的缺點(diǎn)的。表面上看這部書的調(diào)子和沈從文的《邊城》很相似不過(guò)細(xì)看又不像。因?yàn)闀飳懥颂嗟臋?quán)力角逐金錢斗爭(zhēng)《邊城》里雖然也寫到地位、貧富但作者并沒(méi)有直接去描寫這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實(shí)了許多或者說(shuō)是俗了許多。這也是作家的內(nèi)心使然什么樣的人寫什么樣的書這句話大概沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。可以看得出來(lái)賈平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。所以《浮躁》里面寫了一個(gè)和尚一個(gè)陰陽(yáng)師。感覺(jué)和尚雖然有點(diǎn)羅嗦或者說(shuō)是故弄玄虛但總體上還可以接受。陰陽(yáng)師就顯得有些突兀了仿佛是作者為了講述那一方水土特有的民俗而故意加進(jìn)去的一個(gè)人物。最喜歡開(kāi)頭那一段文字。“州河流至兩岔鎮(zhèn)兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸長(zhǎng)蟲(chóng)的尻子沒(méi)深沒(méi)淺的長(zhǎng)且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦,卻講究黑漆門面吊兩柄鐵打的門環(huán)二道接檐滾槽瓦當(dāng)脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢(shì)。”這樣抄下去就有很長(zhǎng)的一段了大家最好還是自己找書看。
第四篇:賈平凹doc
賈平凹創(chuàng)作中的家園意識(shí)
摘要:賈平凹的小說(shuō)創(chuàng)作基本上是以他的故鄉(xiāng)商州為原型,根據(jù)他自己心中的商州而寫出來(lái)的,小說(shuō)中無(wú)不透露著賈平凹深深地眷鄉(xiāng)情節(jié)與濃厚的家園意識(shí),而本文主要是圍繞他創(chuàng)作的不同階段的不同作品,從不同的角度來(lái)解說(shuō)他的家園意識(shí)。
關(guān)鍵詞:家園
憂慮
回歸
賈平凹出生于1952年農(nóng)歷2月21日陜西省丹鳳縣,是一位農(nóng)民作家,即使出名后他一直在極力強(qiáng)調(diào)自己的農(nóng)民身份,“我是農(nóng)民,善良本分,又自私好強(qiáng),能出大力,有了苦不對(duì)人說(shuō)。……可后來(lái),做起城里人了,我才發(fā)現(xiàn),我的本性依舊是農(nóng)民,如烏雞一樣,那是烏在了骨頭里的。”由此可見(jiàn),他的作品大量透露著家園意識(shí),主要是對(duì)故鄉(xiāng)商周風(fēng)土人情、民俗的描寫,以揭示家園的美好和對(duì)家園問(wèn)題的深思與無(wú)奈。
一、對(duì)家園的贊美與歌頌
在早期關(guān)于“家園”的書寫中,賈平凹以細(xì)膩的筆觸向我們展示了一個(gè)美麗淳樸的鄉(xiāng)村世界。鄉(xiāng)土哺育了賈平凹,這一時(shí)期,他的作品不僅肯定和歌贊了鄉(xiāng)村山水、淳樸、民俗風(fēng)情,而且對(duì)于改革等新事物、新力量也是秉持積極肯定的態(tài)度。如《莽嶺一條溝》描述了一個(gè)全然安寧、自足的世界:十六戶人家依山而居,自給自足。人們相隔遙遠(yuǎn),卻聲息相通,相互關(guān)懷、彼此友愛(ài)。他們大多數(shù)從未走到溝外的世界,也沒(méi)有對(duì)外面世界的向往。沒(méi)有爭(zhēng)斗,沒(méi)有傾軋,也沒(méi)有生存的艱難,山溝提供著人們足以享用的一切,無(wú)論精神還是物質(zhì)。他們擁有自己的一套人道秩序,對(duì)過(guò)往的行人在門前置茶、置水、讓吃、讓喝,這種原始的淳樸只有在農(nóng)村才見(jiàn)得到。同時(shí),賈平凹對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家正在發(fā)生的社會(huì)變革表現(xiàn)出了極大的興趣和高度的關(guān)注,并竭力謳歌,創(chuàng)作了《水》、《清油河上的婚事》、《竹子和含羞草》、《七巧》、《阿秀》、《泉》等一批具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息的短篇小說(shuō),對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的中的商州向國(guó)人作了全面的展示,肯定了一系列噴發(fā)著勃勃生機(jī)的新生事物。由此可見(jiàn),賈平凹是對(duì)鄉(xiāng)土懷著一腔飽滿熱情的,而鄉(xiāng)土就仿佛州河一樣,奔騰咆哮,前景無(wú)限,有著躍躍欲試的無(wú)窮力量。
二、對(duì)家園的憂慮與無(wú)奈
2005 年賈平凹出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》則揭示了當(dāng)下鄉(xiāng)村文化潰散的悲劇命運(yùn)。《秦腔》中的清風(fēng)街是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影,作者描寫了清風(fēng)街在“后改革時(shí)期面臨的境遇。作者在雞零狗碎的敘述中為讀者勾畫出清風(fēng)街一年左右瑣碎潑煩的圖景,再現(xiàn)了鄉(xiāng)村二十年的生老病死、悲歡離合。作品中的清風(fēng)街,沒(méi)有工業(yè)沒(méi)有礦藏,土地是村民賴以生活的依靠,他們世世代代在田地里討生活。但是,隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的侵入,耕地逐步減少,年輕勞力大量外流,糧食產(chǎn)量開(kāi)始減少,但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料諸如:化肥、農(nóng)藥、種子卻迅速增長(zhǎng),各種稅費(fèi)也成為壓在村民身上不得解脫的大山,村民的日子捉襟見(jiàn)肘,漸漸窘迫起來(lái)。當(dāng)然,每家每戶的情景不盡相同。例如夏天智等人家有著工資收入的補(bǔ)濟(jì),村干部人家有著固定補(bǔ)貼和撈外快的機(jī)會(huì),三踅等人家巧取豪奪賺些集體的便宜。這類人家的日子雖然說(shuō)不上很寬裕,還勉強(qiáng)也還算過(guò)得去。但對(duì)于大多數(shù)人家而言,情況卻糟糕很多。單憑地里的收入難以維持生計(jì),于是不少青壯年勞力便進(jìn)城務(wù)工,有的家庭甚至舉家進(jìn)城謀生活,大量青壯年勞力從村莊出走,帶走了村莊的活力村莊日顯冷清和蕭條。村莊里剩下的都是老人和孩子,在艱難度日,農(nóng)村的現(xiàn)狀令人憂心。《秦腔》這部作品更是彰顯了作者對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)土農(nóng)村的凄涼,小說(shuō)封底這樣說(shuō)的: “當(dāng)代鄉(xiāng)村變革的脈象,傳統(tǒng)民間文化的挽歌,”還有: “魔幻筆觸出入三屆畸形情戀動(dòng)魄驚心;四稿增刪傾畢生心血,一朝成書半世鄉(xiāng)情。”這些話語(yǔ)中體現(xiàn)著作者對(duì)今天鄉(xiāng)土中國(guó)歷史與文化裂變的痛苦,賈平凹以飽含熱情的手法記述了日漸老去的鄉(xiāng)土文化、日益敗落的鄉(xiāng)村和日益減少的上地。
三、對(duì)家園的回歸與追尋
在賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)中,作者對(duì)城市這龐然大物卻有許多隔膜和本能的疏離、警戒。厭煩、失望、畏懼之情溢于言表,在賈平凹的筆下,一直流露著作者對(duì)家園的回歸與追尋,字里行間都變相地肯定著農(nóng)村家園。例如《廢都》中,筆者寫出了莊之蝶等人物由鄉(xiāng)村進(jìn)入都市后,面對(duì)喪失家園的絕望和尋找家園的凄涼,主人公莊之蝶,是西京城中的四大名人之一。他是一名作家,知識(shí)淵博,陷入聲色犬馬中難以自拔,經(jīng)友人責(zé)訓(xùn),遂下狠心擺脫一切干擾逃離城市,最終都回歸鄉(xiāng)土。賈平凹在此書中還運(yùn)用了一些超現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)揭示一些東西。例如那頭終南山下的老牛,這可是一頭有思想深度的牛。賈平凹利用牛的思想活動(dòng)來(lái)揭示人類文明的弊端和剝削本性。在小說(shuō)《土門》中,作者文化角度對(duì)探討了鄉(xiāng)土家園的喪失和重構(gòu)。小說(shuō)“土門”中,“土門”實(shí)為鄉(xiāng)土之門、家園之門也是農(nóng)民們的生命之門,他們對(duì)土地懷有一種神性的崇拜,賦予以人的生命想像。其在新世紀(jì)的第一部長(zhǎng)篇名之為 “懷念狼”,《懷念狼》的開(kāi)頭交代了我在城市生活的無(wú)聊無(wú)味,作者甚至感到“我的生命也從此在西京墜落下去,如一片落葉于冬季的泥地上,眼見(jiàn)著腐爛得只留下一圈再拾也拾不起來(lái)的脈網(wǎng)了。” “賈平凹在對(duì)城市文明的極度憎惡中由狼而懷念起對(duì)故鄉(xiāng)的熱情、對(duì)生活的熱情。《懷念狼》的開(kāi)頭便說(shuō)“這仍是商州的故事”。原本要保護(hù)僅剩的十五只狼,結(jié)果卻是加速了它們的消失。人與狼的斗爭(zhēng)在歷史上,消滅狼是人生存的必要,但在這次普查中,對(duì)狼的捕殺確實(shí)是人難以克制自身狼性的結(jié)果。人對(duì)自身本性的難以抗絕在人性與狼性的比較中有著強(qiáng)烈的反差。習(xí)得的觀念中,狼的本性丑惡、狡詐、兇殘,是人類生存的大敵。然而在文中,狼不僅以乳喂養(yǎng)小孩,而且知恩圖報(bào),叼來(lái)金香玉報(bào)答為它們治療腿傷的老道。反觀人類,種種丑惡行徑令人發(fā)指。除了獵人們對(duì)狼的肆意殺戮,還有人把女兒作為訛錢的工具,更為殘忍的是人們?cè)谝贿吢?tīng)著音樂(lè)一邊從活牛身上現(xiàn)取器官、部件烹食。因而,在某種意義上,因?yàn)槔堑臏p少,故鄉(xiāng)己不是記憶中的故鄉(xiāng)。小說(shuō)通過(guò)在商州游歷的“我”的眼睛,看到了人的種種“狼化”。小說(shuō)《高興》中的劉高興、五富、杳胡、黃八等人,懷著憧憬與希冀踏入城市,開(kāi)始了他們的夢(mèng)想之旅,但在城市里,他們四處碰壁,不斷遭受無(wú)情的遺棄、貶斥和嘲弄,夢(mèng)想也隨著一點(diǎn)點(diǎn)被破碎。他們只能以廉價(jià)的勞動(dòng)力、淺薄的學(xué)識(shí)、庸俗的外貌,面對(duì)著城市這個(gè)龐然大物。這些農(nóng)民對(duì)土地的眷戀也使他們很難擺脫鄉(xiāng)村。當(dāng)他們看到進(jìn)城的小車底盤夾有麥草時(shí),一下子意識(shí)到麥?zhǔn)占竟?jié)到了。而一旦決意不回去了,收麥天的場(chǎng)景卻一幕一幕塞滿了我的腦海!”這些其實(shí)隱喻著他和城市的關(guān)系,他不可能完全融入這個(gè)城市,也難以改變這一命運(yùn)。
總之,“家園”這一概念對(duì)每一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的作家,都有著非同尋常的意義,家園意識(shí)是現(xiàn)代人為之焦慮的一個(gè)問(wèn)題。賈平凹生在鄉(xiāng)村,長(zhǎng)在鄉(xiāng)村,生活了十九年的鄉(xiāng)土牢牢地定格在他的生命中,成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的厚實(shí)儲(chǔ)備,為他的創(chuàng)作涂上了濃墨重彩的一筆。賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)所觸及的對(duì)人文理想的懷疑,對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的焦渴等事實(shí),我們不能簡(jiǎn)單地看做是消極,而應(yīng)認(rèn)為是對(duì)生存尷尬的反動(dòng);這是作家心靈歷程的反映,體現(xiàn)了賈平凹對(duì)人文精神的深切關(guān)懷。在物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)與人文精神頹敗形成巨大反差的當(dāng)今時(shí)代,賈平凹與其他人文學(xué)者一道追尋失落的精神家園,特別引人注目。
參考文獻(xiàn):賈平凹《廢都》
賈平凹《秦腔》
賈平凹《懷念狼》
第五篇:賈平凹作品集
賈平凹,1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),當(dāng)代作家。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1982年發(fā)表作品《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2008年憑借《秦腔》,獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。獲得2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。長(zhǎng)篇小說(shuō): 《商州》、《浮躁》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》、《州河》、《黑氏》、《懷念狼》、《病相報(bào)告》、《秦腔》、《高興》、《情劫》、《古爐》、《帶燈》、《泉》、《太陽(yáng)路》; 中短篇小說(shuō):
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