第一篇：翻譯崗位職責

1、負責國際SOS兒童村組織及其他國際朋友來訪的口譯、各種英文文件和資料的翻譯工作。

2、負責兒童國際、國內助養工作。

3、主動做好國際、國內募捐工作。

4、做好辦公室來人來訪接待及募捐工作。

5、促進兒童村其他工作人員英語水平的提高。

6、負責指導家庭助養報告的書寫、上交和翻譯工作。

7、認真完成辦公室共他日常事務。

及時完成村長交辦的任務。

第二篇：飛行翻譯崗位職責

1.負責處理職責范圍以內飛行技術資料(中英文)互譯工作。

2.承辦領導交辦的相關資料翻譯工作。

3.承辦領導交辦的飛行技術研討會等現場和課堂翻譯工作。

4.參與飛行人員復訓和其他訓練的翻譯工作。

5.負責處理與飛行技術資料手冊管理工作相關的外事聯絡、往來電函及接待工作。

6.負責公司、飛機廠家的各機型飛行操作技術信息通告的編(譯）、上報、下發工作，并在內部網同時發布。

7.管理職責范圍內的中英文資料更新換頁和歸檔記錄工作。

第三篇：商務翻譯崗位職責范本

商務翻譯崗位職責范本

1.負責公司所有涉外的筆譯及口譯工作;

2.翻譯各種中英文往來文件;

3.具備一定商務溝通、洽談能力;

4.完成領導交辦的其他事項。

商務翻譯崗位職責(二)

1、參與項目商務及合同談判、跟菲方業務對接。

2、拓展業務，與客戶保持良好關系;

3、負責本部門人員工作計劃執行督促及人員管理。定期組織商務人員進行溝通技巧、工作技能及服務意識等培訓;與董事長定期分析市場狀況，提供一定可行性建議;

4、整合公司及個人現有資源，并對相關業務進行推進;

5、按照國家有關規定，做好信息的保密工作。

商務翻譯崗位職責(三)

1.負責項目、工程口譯及筆譯相關工作

2.準確、及時的翻譯英語資料

3.完成本部門領導交辦的其他工作

商務翻譯崗位職責(四)

對公司所需的英文技術資料、設備說明、機械圖紙等資料進行翻譯;

負責日常資料翻譯

對公司與外方業務聯系的傳真、信函、郵件、等的翻譯工作;

公司對外宣傳時的樣本圖冊、公司介紹等的英文翻譯;

負責外事活動及商務談判翻譯

負責公司對外商務談判的翻譯工作，進口產品驗收等對外場合中擔任口譯工作

;

商務翻譯崗位職責(五)

1.協助公司高層參與各類商務洽談，并負責陪同翻譯

2.協助高層領導處理商務往來，跟進并推動商務項目進展

3.配合領導處理外部公共關系，具備良好的商務素養，參與商務活動中的對外聯絡、外賓接待等工作

4.負責公司與外商聯系的郵件、傳真、信函、合同文本等的翻譯溝通，維護客戶關系

第四篇：翻譯主管的崗位職責1

翻譯主管的崗位職責

一、在公司總經理的領導下，建立公司各項工作制度，全面主持完成公司里的各項工作任務。

二．根據公司檔口的實際情況制定本公司各項工作計劃及管理目標并組織實

施。

1.做好市場調研，把握好國際流行趨勢，做好每個季度樣品新款開發計劃，負責檔口區域內的樣品引進調整工作。

2.協調部門與供貨商的工作關系在樣品研發，價格確定，訂單生產，質量控

制，貨物跟蹤交貨及貨款的支付等方面的洽談與合作。

3．制定季度國際市場銷售計劃，協調部門開拓國際市場及潛在客戶的挖掘，共同完成銷售任務。

從產品策略、市場的細分策略、營銷渠道策略、定價策略、促銷策略等。

4．協調部門做好客戶銷售工作，根據客戶要求更改樣板確認，價格，數量，貨物發送及貨款回收等工作的確認。

三．及時掌握檔口的銷售情況，并進行系統分析，定期向公司領導匯報經營

管理情況。

四．組織進行市場調研及現行管理模式的探討，收集有關信息及合理化建議，對公司整體經營管理工作提出改進意見。

五．監督檔口的內部財務管理，協同會計部及財務部做好對供貨商的結款及

客戶回款等工作。

六．落實公司大型公關與促銷活動，組織本檔口品牌的拓展活動。

七．負責檔口內部人員調動、部門業績考核、獎金分配等工作。

八．負責對員工思想文化、技術業務的指導教育，提高全體員工的整體素質，關心員工生活，做好思想工作。

九． 完成領導交辦的其它工作。

十． 薪金待遇

月工資15000人民幣，實際收入5000元，其中每月扣掉10000做為10%股份，連續扣10個月。在完成公司的銷售計劃后，享有公司10%股份分紅和承擔風險。

第五篇：翻譯

I thank the Swedish Academy for finding my work worthy of this highest honor.In my heart there may be doubt that I deserve the Nobel Award over other men of letters whom I hold in respect or reverence--but there is no question of my pleasure and pride in having it for myself.It is customary for the recipient of this award to offer scholarly or personal comment on the nature and direction of literature.However, I think it would be well at this particular time to consider the high duties and responsibilities of the makers of literature.Such is the prestige of the Nobel Award and of this place where I stand that I am impelled, not to speak like a grateful and apologetic mouse, but to roar like a lion out of pride in my profession and in the great and good men who have practised it through the ages.Literature was not promulgated by a pale and emasculated critical priesthood singing their litanies in empty churches--nor is it a game for the cloistered elect, the tin-horn mendicants of low-calorie despair.Literature is as old as speech.It grew out of human need for it and it has not changed except to become more needed.The skalds, the bards, the writers are not separate and exclusive.From the beginning, their functions, their duties, their responsibilties have been decreed by our species.Humanity has been passing through a gray and desolate time of confusion.My great predecessor, William Faulkner, speaking here, referred to it as a tragedy of universal physical fear, so long sustained that there were no longer problems of the spirit, so that only the human heart in conflict with itself seemed worth writing about.Faulkner, more than most men, was aware of human strength as well as of human weakness.He knew that the understanding and the resolution of fear are a large part of the writer's reason for being.This is not new.The ancient commission of the writer has not changed.He is charged with exposing our many grievous faults and failures, with dredging up to the light our dark and dangerous dreams for the purpose of improvement.Furthermore, the writer is delegated to declare and to celebrate man's proven capacity for greatness of heart and spirit--for gallantry in defeat, for courage, compassion and love.In the endless war against weakness and despair, these are the bright rally flags of hope and of emulation.I hold that a writer who does not passionately believe in the perfectability of man has no dedication nor any membership in literature.The present universal fear has been the result of a forward surge in our knowledge and manipulation of certain dangerous factors in the physical world.It is true that other phases of understanding have not yet caught up with this great step, but there is no reason to presume that they cannot or will not draw abreast.Indeed, it is part of the writer's responsibility to make sure that they do.With humanity's long, proud history of standing firm against all of its natural enemies, sometimes in the face of almost certain defeat and extinction, we would be cowardly and stupid to leave the field on the eve of our greatest potential victory.Understandably, I have been reading the life of Alfred Nobel;a solitary man, the books say, a thoughtful man.He perfected the release of explosive forces capable of creative good or of destructive evil, but lacking choice, ungoverned by conscience or judgement.Nobel saw some of the cruel and bloody misuses of his inventions.He may have even forseen the end result of all his probing--access to ultimate violence, to final destruction.Some say that he became cynical, but I do not believe this.I think he strove to invent a control--a safety valve.I think he found it finally only in the human mind and the human spirit.To me, his thinking is clearly indicated in the categories of these awards.They are offered for increased and continuing knowledge of man and of his world---for understanding and communication, which are the functions of literature.And they are offered for demonstrations of the capacity for peace--the culmination of all the others.Less than fifty years after his death, the door of nature was unlocked and we were offered the dreadful burden of choice.We have usurped many of the powers we once ascribed to God.Fearful and unprepared, we have assumed lordship over the life and death of the whole world of all living things.The danger and the glory and the choice rest finally in man.The test of his perfectability is at hand.Having taken God-like power, we must seek in ourselves for the responsibility and the wisdom we once prayed some deity might have.Man himself has become our greatest hazard and our only hope.So that today, saint John the Apostle may well be paraphased: In the end is the word, and the word is man, and the word is with man.斯坦貝克1962年諾貝爾獎獲獎致辭

我感謝瑞士科學院給予我的作品此最高的榮耀。我心中自問是否我比那些我所尊敬、景仰的作家們更值得諾貝爾獎，但自己得到這個獎項，我的自豪和喜悅是勿庸置疑的。

依照慣例，獲獎者將就文學的本質和發展方向，發表學術性演說或個人的感想。可是，我覺得在這特別的時刻，我們不妨思考文學創作者的最高職責和義務。

在諾貝爾獎的巨大威望的感召下，我不想象只抱歉的老鼠一樣說些感激的話，而是為我的職業的驕傲，我要為了多年來獻身于此的偉大而優秀的人們，象一只雄獅般呼吼！

文學的傳播，不是靠著評論界蒼白貧乏的說教者在他們空空如也的教堂里哼哼著他們的連禱文，也不是隱士們的游戲，不是吹牛的文學苦行者們無病呻吟的絕望。

文學和語言一樣古老。它由人們的需要而生，人類對它的倚賴與日益增。吟唱詩人，行吟詩人和作家們并不是離群索居，隔離世外的。文學的功能、職責和任務，從一開始就為我們的種族所注定了。

人類經歷過一段灰色而荒頹的混亂年代。我偉大的先驅者，威廉*福克納曾在這里演講，提起過這個年代的悲劇，是長久彌漫全世界的肉體恐懼使人們再無法感受到心靈，以致似乎只有人的內心和人類自身的沖突才是值得描寫的。福克納比其他人都更清楚地了解人類的力量，以及人類的弱點。他了解，對人們的恐懼的體會和解析，是作家們之所以存在的一個重要原因。

這并不是新的想法。作家的古老使命并沒有改變。他將揭示我們許多沉重的錯誤和失敗，同時也要挖掘我們暗黑而危險的夢境中，可以有助于人類進步的一絲光亮。

此外，作家還應當宣揚和贊頌人類心靈和精神已經證明的偉大能力――面對失敗的勇氣、無畏的精神、同情和愛。在對自身弱點和絕望的無止境的對抗中，我們仍有著希望和進步作我們的鮮明旗幟。我認為，一個作家如不熱忱地相信人類有自我提高的能力，不配獻身于文學，也不配立足于文學界之中。

當今全世界的恐懼，起源于我們對現實世界中某些危險因素突飛猛進的掌控。誠然，對其他層面的理解還沒有跟上技術的進步，但人們不會就此推定他們永不能并駕齊驅。實際上，這也是作家的責任。人類漫長而自豪的歷史中，一直堅定地抵御自然中的敵人，甚至曾經面對過幾乎確定的失敗和滅絕的危險，如今我們若在可能是人類最偉大的勝利的前夜離開戰場，便是真的懦弱而愚不可及。

我讀了阿爾福雷德.諾貝爾的生平，書中將他敘述成一個孤獨的人，一個充滿思考的人。他完善了炸藥的力量，使之既有美好的創造性，又是摧毀性的邪惡力量――可是這力量本身無法選擇，不受良心和判斷的左右。

諾貝爾目睹了對他的發明的血腥殘忍的誤用。他或許已經預見他畢生研究的最后結果—極端的暴力，終極的毀滅。有人說他變得厭世，但我不相信。我以為他努力想發明對這力量的控制—如同一個安全閥。我相信他最后發現了，這只存在于人類的思想和精神之中。

對我而言，諾貝爾的思想已經清楚地在這些獎項里體現了。諾貝爾獎是為了人類世界中知識的累積和傳遞；為了理解和交流――這正是文學的作用。諾貝爾獎也是為了展示和平的能力－這是獎項所有意義中最為崇高的。

他死后不到五十年，自然科學的門被打開了。人們被賦予了沉重得可怕的選擇。我們篡取了過去以為只有上帝才擁有的力量。人們恐懼，沒有準備。我們臆想我們已經可以主宰整個世界、所有生靈的生死。危險或是榮耀，畢竟最終還是在人類自己手中選擇。人類是否可以到達完美的境界？考驗正在眼前。

獲得了上帝般的偉力，我們必須從我們的自身尋找那我們曾向神祈求責任感和智慧。人類自身已經成為我們最大的危險，和我們唯一的希望。所以今天，我們可以這樣理解使徒圣約翰的話：“末世”有道，道就是“人”，道“與人同在”。

注：使徒圣約翰的原話是：In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God"(John 1:1).太初有道，道與神同在，道就是神。