第一篇：《漢字與中國(guó)心》閱讀答案

做閱讀題應(yīng)該先讀題后讀文。讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點(diǎn))，帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)。

漢字與中國(guó)心

1998年春在美國(guó)紐約，一位美國(guó)青年問(wèn)我:“為什么中國(guó)人的凝聚力那么強(qiáng)?”

我戲答曰:“第一，我們都吃中餐;第二，我們都講中文，用漢字?！?/p>

漢字，確實(shí)是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn):例如“中華”、“神州”、“大地”、“海內(nèi)”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難己，這是通過(guò)翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。

最最能體現(xiàn)漢字中文的這些特別的首推中國(guó)的古典詩(shī)詞，一個(gè)中國(guó)的孩子，甚至在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就能夠背誦許多古典的詩(shī)詞了。過(guò)年時(shí)吟“爆竹聲中一歲除”;春雨時(shí)吟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”;中秋時(shí)吟“明月幾時(shí)有”;送別時(shí)吟“勸君更進(jìn)一杯酒”;喜悅時(shí)吟“漫卷詩(shī)書喜欲狂”;慷慨時(shí)吟“大江東去”;激越時(shí)吟“憑欄處瀟瀟雨歇”……古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

我曾經(jīng)對(duì)于文字改革持激烈的反對(duì)態(tài)度?，F(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除了。

1、根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)。

戲答:

鑄就:

新潮難已:

2、仔細(xì)閱讀課文，回答問(wèn)題:

(1)漢字中文的特點(diǎn)是什么?

_______________________________________________________________________

(2)中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?

_______________________________________________________________________

3、為什么說(shuō)人們漸漸明白漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除”的?

___________________________________________________________________

4、根據(jù)你對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)?

5、選做題:(以下兩題中共有8個(gè)填空，任選其中的4個(gè)填空做)

⑴文中提到“大地”、“海內(nèi)”、“天涯”、“知己”等詞語(yǔ)分別指什么?

“大地”指:;“海內(nèi)”指:;

“天涯”指:;“知己”指:。

⑵寫出文中下列幾句詩(shī)句的后半句:

清明時(shí)節(jié)雨紛紛。明月幾時(shí)有。

勸君更進(jìn)一杯酒。大江東去。

《漢字與中國(guó)心》閱讀答案

1、開玩笑似的回答。/ 成就、建造。/ 新潮難已;心情難以平靜、2、(1)其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感。

(2)古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

3.因?yàn)闈h字其形聲義俱全，信息量大，適宜表達(dá)微妙、詩(shī)意的情感，聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，由漢字寫成的古典詩(shī)詞甚至鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。而且使用漢字的人數(shù)眾多，占全世界人口的四分之一，因此，漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除”。

4.因?yàn)橹袊?guó)人自小受著中華古典文化的熏陶,心中有對(duì)祖國(guó)的深深熱愛之情,所以中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)。

5、大地:泛指祖國(guó)的土地。

海內(nèi):四海之內(nèi)，泛指祖國(guó)各地。

天涯:形容極遠(yuǎn)的地方。

知己:知心朋友

路上行人欲斷魂

把酒問(wèn)青天

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

浪淘盡,千古風(fēng)流人物

第二篇：漢字與中國(guó)心 閱讀答案

漢字是中國(guó)的文化，也是我們中國(guó)心的體現(xiàn)。而漢字與中國(guó)心這篇文章也是一篇佳作，下面一起看看它的閱讀答案吧。

漢字與中國(guó)心 閱讀答案篇一：

1998年春在美國(guó)紐約，一位美國(guó)青年問(wèn)我：“為什么中國(guó)人的凝聚力那么強(qiáng)?”

我戲答曰：“第一，我們都吃中餐;第二，我們都講中文，用漢字?！?/p>

漢字，確實(shí)是人類一絕，其形聲俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。例如“中華”、“神州”、“大地”、“海內(nèi)”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，從潮難己，這是通過(guò)翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。

最能體現(xiàn)漢字中文的這些特別的首推中國(guó)的古典詩(shī)詞，一個(gè)中國(guó)的孩子，甚至在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就能夠背誦許多古典的詩(shī)詞了。過(guò)年時(shí)吟“爆竹聲中一歲除”，春雨時(shí)分吟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，中秋時(shí)分吟“明月幾時(shí)有”，送別時(shí)吟“勸君更進(jìn)一杯酒”，喜悅時(shí)分吟“漫卷詩(shī)書喜欲狂”，慷慨時(shí)吟“大江東去”，激越時(shí)吟“憑欄處瀟瀟雨歇”……古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了，鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

我曾經(jīng)對(duì)于文字改革持激烈的反對(duì)態(tài)度?，F(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除了。

1.根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)：2分

戲答：;鑄就：

2.仔細(xì)閱讀課文，回答問(wèn)題：

⑴漢字中文的特點(diǎn)是什么?

⑵中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?2分

3.為什么說(shuō)人們漸漸明白漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除的?3分

4.根據(jù)你對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)?3分

答案：

1.根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)：2分

戲答：開玩笑似的回答 鑄就：鑄造成就

2.仔細(xì)閱讀課文，回答問(wèn)題：

⑴漢字中文的特點(diǎn)是什么?

漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。

⑵中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?

古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了，鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

3.為什么說(shuō)人們漸漸明白漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除的?

使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，從潮難己

4.根據(jù)你對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)?

漢字，確實(shí)是人類一絕，其形聲俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字是把中國(guó)人凝聚的紐帶。

漢字與中國(guó)心 閱讀答案篇二：

1998年春在美國(guó)紐約，一位美國(guó)青年問(wèn)我：“為什么中國(guó)人的凝聚力那么強(qiáng)?”

我戲答曰：“第一，我們都吃中餐;第二，我們都講中文，用漢字?！?/p>

漢字，確實(shí)是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)：例如“中華”、“神州”、“大地”、“海內(nèi)”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難己，這是通過(guò)翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。

最最能體現(xiàn)漢字中文的這些特別的首推中國(guó)的古典詩(shī)詞，一個(gè)中國(guó)的孩子，甚至在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就能夠背誦許多古典的詩(shī)詞了。過(guò)年時(shí)吟“爆竹聲中一歲除”;春雨時(shí)吟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”;中秋時(shí)吟“明月幾時(shí)有”;送別時(shí)吟“勸君更進(jìn)一杯酒”;喜悅時(shí)吟“漫卷詩(shī)書喜欲狂”;慷慨時(shí)吟“大江東去”;激越時(shí)吟 “憑欄處瀟瀟雨歇”……古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

我曾經(jīng)對(duì)于文字改革持激烈的反對(duì)態(tài)度。現(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除了。

1、根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)。

戲答：

鑄就：

新潮難已：

2、仔細(xì)閱讀課文，回答問(wèn)題：

(1)漢字中文的特點(diǎn)是什么?

_______________________________________________________________________

(2)中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?

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3、為什么說(shuō)人們漸漸明白漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除”的?

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4、根據(jù)你對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)?

5、選做題：(以下兩題中共有8個(gè)填空，任選其中的4個(gè)填空做)

⑴文中提到“大地”、“海內(nèi)”、“天涯”、“知己”等詞語(yǔ)分別指什么?

“大地”指：;“海內(nèi)”指：;

“天涯”指：;“知己”指：。

⑵寫出文中下列幾句詩(shī)句的后半句：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛。明月幾時(shí)有。

勸君更進(jìn)一杯酒。大江東去。

漢字與中國(guó)心閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：

1、開玩笑似的回答。/ 成就、建造。/ 新潮難已;心情難以平靜、2、(1)其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別是適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感。

(2)古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

3.因?yàn)闈h字其形聲義俱全，信息量大，適宜表達(dá)微妙、詩(shī)意的情感，聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，由漢字寫成的古典詩(shī)詞甚至鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。而且使用漢字的人數(shù)眾多，占全世界人口的四分之一，因此，漢字是“不應(yīng)該也不可能廢除”。

4.因?yàn)橹袊?guó)人自小受著中華古典文化的熏陶,心中有對(duì)祖國(guó)的深深熱愛之情,所以中國(guó)人的凝聚力會(huì)那么強(qiáng)。

5、大地：泛指祖國(guó)的土地。

海內(nèi)：四海之內(nèi)，泛指祖國(guó)各地。

天涯：形容極遠(yuǎn)的地方。

知己：知心朋友

路上行人欲斷魂

把酒問(wèn)青天

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

浪淘盡,千古風(fēng)流人物

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第三篇：青春中國(guó)心

青 春 中 國(guó) 心

說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的自由和解放而斗爭(zhēng)?！保猩x，讀完后，最后一句全部齊讀一遍）

2、車爾尼雪夫斯基說(shuō)：未來(lái)是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧?。ㄈ魁R讀）

3、居里夫人說(shuō)：生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都具有天賦的才能，并且，無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了?！保ㄅx，讀完后，最后一句全部齊讀一遍）

4、雷鋒說(shuō)：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。（全部齊讀）

對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。（男生領(lǐng)讀，全部齊讀一遍）

第四篇：漢字與平面設(shè)計(jì)

漢字與平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過(guò)程。

中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系。在文中他直言：“從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字無(wú)疑是人類社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫這樣的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)元素，通過(guò)平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段，設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無(wú)比豐富，構(gòu)架無(wú)比完美，用途如此廣泛，影響如此深遠(yuǎn)。”事實(shí)上，字體與平面設(shè)計(jì)之間的淵源，從每屆方正字體設(shè)計(jì)大賽的評(píng)委陣容就可以一窺端倪。王序、陳紹華等平面設(shè)計(jì)大師都曾擔(dān)任過(guò)大賽的評(píng)委。平面設(shè)計(jì)大師陳紹華在接受記者采訪時(shí)坦言：“漢字是中國(guó)文化中最具有象征意義的設(shè)計(jì)課題，值得每一位設(shè)計(jì)師深入研究。

在中國(guó)做平面設(shè)計(jì)，漢字是基礎(chǔ)。”“字要寫好，很難、很辛苦，但這是一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)?！钡谝晃籄GI（國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)）的華人會(huì)員、曾獲得德國(guó)萊比錫市政府頒發(fā)的國(guó)際書籍藝術(shù)界和平面設(shè)計(jì)界的最高榮譽(yù)“谷滕堡”終生成就獎(jiǎng)的清華美院教授余秉楠認(rèn)為，字體設(shè)計(jì)中的很多基本規(guī)律其實(shí)就是平面設(shè)計(jì)的基本規(guī)律，如黑白關(guān)系、粗細(xì)對(duì)比、韻律節(jié)奏等；相關(guān)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)如“上緊下松”、“左緊右松”等與平面設(shè)計(jì)都是相通的。

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第五篇：漢字與酒文化

漢字與酒文化

漢語(yǔ)言文學(xué)0806 曾曉燕 20080101036

漢字歷史悠久意義重大這是眾所周知的，而酒文化與漢字兩者的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，息息相關(guān)。我國(guó)釀酒的歷史很久遠(yuǎn)，可以說(shuō)是與種植生產(chǎn)同步的。據(jù)說(shuō)殷朝人特別喜歡喝酒，紂王就曾?以酒為池，懸肉為林?，?為長(zhǎng)夜之飲?(見《史記?殷本紀(jì)》)。據(jù)說(shuō)殷即因此而滅亡?！渡袝分械摹毒普a》，就是周成王告誡殷的遺民要以紂為鑒，不要沉湎于酒的?，F(xiàn)代出土的殷代酒器極多，說(shuō)明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣的確很盛。其實(shí)喝酒并不是殷人獨(dú)有的嗜好。例如在《詩(shī)經(jīng)》里就有很多地方提到酒：

為此春酒，以介眉?jí)邸?《豳風(fēng)?七月》)春酒為冬天釀制至夏始成的酒。

有酒湑我，無(wú)酒酤我。(《小雅?伐木》)這是說(shuō)王有酒，就給我喝清酒，王若無(wú)酒就給我喝一宿釀成的酒。(湑：xǔ，許。經(jīng)過(guò)過(guò)濾的酒。酤：gū，姑。一宿而成的酒。)我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。(《小雅?鹿鳴》)賓既醉止，載號(hào)載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是日既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞傞。(《小雅?賓之初筵》)這是描寫周幽王與大臣們飲宴喝醉后的丑態(tài)。(呶：同鬧。傲：qī，欺。僛僛：歪邪的樣子。郵：過(guò)失。俄：傾斜的樣子。傞：suō，縮。傞傞：不能自止的樣子。)如果我們?cè)俳Y(jié)合其他文獻(xiàn)考查，就可以清楚地看出，酒同樣是周朝貴族生活中不可缺少的東西。例如《左傳?昭公十二年》寫晉、齊兩國(guó)國(guó)君行投壺之禮，晉之大夫荀吳說(shuō)：?有酒如淮，有肉如坻。?齊侯說(shuō)：?有酒如澠，有肉如陵。?這說(shuō)明他們何嘗不希望有酒池肉林。歷史上曾經(jīng)專門譴責(zé)殷人沉湎于酒，其實(shí)是不公平的。古代的文士中有很多貪杯豪飲的人，?不勝杯杓?者寥寥，女作家也不例外。他們不但喝酒，而且寫酒、歌頌酒，好像酒以及有關(guān)酒的題材真的能夠澆其胸中塊壘、啟其神妙的文思。酒幾乎成了古代文學(xué)創(chuàng)作的?永恒的主題?。

古代作品中所描述的喝酒情況，有的很嚇人。例如樊噲?jiān)邙欓T宴上立飲斗卮酒，而且表示還能再喝；唐代的王績(jī)號(hào)稱斗酒博士：他能每天喝一斗酒；宋代的曹翰酒量更大，喝了好幾斗酒后仍然十分清醒，?奏事上前(皇帝面前)，數(shù)十條，皆默識(shí)(記住)不少差。?與這些人相比，李白斗酒詩(shī)百篇、武松過(guò)景陽(yáng)岡之前一飲十八碗也就算不得什么了。其實(shí)古人之所以能喝這么多酒，奧秘在于古代的酒并不是烈性的。

古代的酒一般都是黍、秫煮爛后加上酒母釀成的，成酒的過(guò)程很短，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)蒸餾，其所含酒精量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟?老窖?、?陳釀?、?二鍋頭?比。陶潛《和郭主簿》之一：?春秫作美酒，酒熟吾自斟。?杜甫《羌村三首》：?賴知禾黍熟，已覺(jué)糟床注；??莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。?這些詩(shī)句不但告訴了我們?cè)炀频脑?，而且還說(shuō)明酒是詩(shī)人或農(nóng)民自釀自飲的。

烈性酒在我國(guó)出現(xiàn)得較晚，至早不過(guò)南宋。淡酒也有濃烈程度的不同。釀造一宿即成的叫酤，也叫醴(Lǐ，禮)，其味甜。現(xiàn)在的糯米甜酒、醪(Láo，勞)糟即與醴相似，不同的是原料，今之醪糟系用黏稻(糯米)，古代則不一定。《禮記?喪大記》：?始食肉者先食干肉，始飲酒者先飲醴酒。?這是說(shuō)父母死后二十五個(gè)月行過(guò)?大祥?祭可以結(jié)束疏食飲水的服孝生活，但需有個(gè)過(guò)渡：第一步不可食鮮，也不可大開酒戒過(guò)癮，應(yīng)由酒味不濃的醴開始?！稘h書?楚元王傳》：?初，元王敬禮申公等，穆公不耆(嗜)酒，元王每設(shè)酒，常為穆生設(shè)醴。?這也是因?yàn)轷?沒(méi)勁兒?，適合不好飲酒的人喝。?醪?字在古代是指較為醇厚的酒?！妒酚?袁盎列傳》： ?袁盎使吳見守(被軟禁)，從史適(恰好)為守盎校尉司馬，乃悉以其裝赍(資)置二石醇醪，會(huì)天寒，士卒饑渴，飲醉，西南陬(Zōu，角落)卒皆臥，司馬夜引袁盎起，曰：‘君可以去矣，吳王期(預(yù)定好)旦日斬君。?’這恐怕是用灌酒法越獄的最早記錄，而其所用的是醪，可見醪的酒力不小。

歷時(shí)較長(zhǎng)、經(jīng)多次釀制加工的酒叫酎(zhòu，宙)?！抖Y記?月令》：?孟夏之月……天子飲酎，用禮樂(lè)。?鄭玄注：?春酒至此始成，與群臣以禮樂(lè)飲之于朝，正尊卑也。?這就是說(shuō)酎與春酒同實(shí)而二名。漢代的?飲酎?則是一種祭祀：春酒釀成時(shí)皇帝用以獻(xiàn)于宗廟?！稘h書?景帝紀(jì)》：?高廟(漢高祖劉邦的廟)酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。?顏?zhàn)⒁龔堦淘唬?正月旦作，八月成，名曰酎……至武帝時(shí)因八月嘗酎，會(huì)諸侯廟中，出金助祭，所謂‘酎金’也。?所謂正月旦作、八月成，是就漢代歷法而言。漢以夏歷十月為歲首，則其八月為夏歷五月，十月為孟冬(冬季第一個(gè)月)，五月為仲夏(夏季第二個(gè)月)，符合上文所說(shuō)的春酒釀造的時(shí)間，只不過(guò)漢代的?飲酎?之祭遲于《月令》所說(shuō)的天子?飲酎?一個(gè)月而已。酎金的規(guī)定自漢武帝(一說(shuō)文帝)時(shí)實(shí)行以后，幾乎又成了中央政權(quán)削弱諸侯勢(shì)力、剝奪諸侯封地的借口?！妒酚?平準(zhǔn)書》： ?至酎，少府省(檢驗(yàn))金，而列侯坐酎金失侯者百余人。?《集解》引如淳曰：?《漢儀注》：‘王子為侯，侯歲以戶口酎黃金于漢廟，皇帝臨受獻(xiàn)金以助祭。大祀日飲酎，飲酎受金。金少不如斤兩，色惡(成色不好)，王削縣，侯免國(guó)。?《漢書?東方朔傳》記載了這樣一件事：?初，建元三年，[漢武帝]微行(改裝外出)始出……微行常用飲酎已。八九月中，與侍中、常侍、武騎及待詔，隴西北地良家子能騎射者，期諸殿門——故有期門之號(hào)自此始——微行以夜，漏下十刻乃出。?其中?微行常用飲酎已?，意思是武帝偷偷出宮游獵常常是在?飲酎?之祭行過(guò)之后，所以下句說(shuō)?八九月中?。漢之八九月正是盛夏，莊稼遍地，所以當(dāng)武帝及其從人?馳騖禾稼稻秔之地?后，?民皆呼號(hào)罵詈?。

比醪、酎更烈的酒叫醲(nóng，農(nóng))、醇?！墩f(shuō)文)：?醲，厚酒也。??醇，不澆酒也。?厚即酒味厚、酒性烈；不澆即不摻水，也就是酒精度數(shù)高。《說(shuō)文》還有?醹(rǔ，乳)，厚酒也?、?醇(róng，榮)，重釀酒也?，這也是較烈的酒，而酙與酎同類。但在古代文獻(xiàn)中醋、酮很少見，釀、醇多用為形容詞，表示酒的品質(zhì)。《詩(shī)經(jīng)?大雅?行葦》：?曾孫維主，酒醴維醻。酌以大斗，以祈黃耇。?(曾孫：指周成王。大斗：柄長(zhǎng)容積大的舀酒斗杓。黃：指黃發(fā)，高壽之征。耇：gǒU，茍。老。黃耇即老人。)枚乘《七發(fā)》：?飲食則溫淳甘膬，腥醲肥厚。?(腥：chéna，呈，也是肥的意思。厚：也指酒濃。)《史記?曹相國(guó)世家》：?卿大夫已下吏及賓客見[曹]參不事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。? 《后漢書?仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：?三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。?

酒釀成時(shí)汁與渣滓混在一起，是混濁的，若經(jīng)過(guò)過(guò)濾，除去渣滓(糟)，就清澈了，所以古人常說(shuō)濁酒、清酒。嵇康《與山巨源絕交書》：?今但愿守陋巷、教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊、陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。?杜甫《登高》：?艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。?顯然，濁酒是較低級(jí)的酒。?清酒?一詞有兩種含義，一是濾去渣滓的酒。《后漢書?南蠻傳》：?[秦昭襄王刻石]盟曰：‘秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鐘?！娜税仓?。?《三國(guó)志?管輅傳》注引《管輅列傳》：?瑯玡太守單子春雅有材度，聞?shì)`一黌(hóng，洪。學(xué)校)之俊，欲得見。輅父即遣輅造(往)之……輅問(wèn)子春：‘……輅既年少，膽未堅(jiān)剛，若欲相觀，懼失精神，請(qǐng)先飲三升清酒，然后而言之?！哟合仓?，便酌三升清酒，獨(dú)使飲之。?另一種意思是專指祭祀所用的酒，其實(shí)也就是醪、酎、春酒?！吨芏Y?酒正》：?辨三酒之物，一曰事酒，二日昔酒，三日清酒。?鄭玄注：?鄭司農(nóng)云：‘事酒，有事而飲也；昔酒，無(wú)事而飲也；清酒，祭祀之酒。’玄謂事酒酌有事者之酒，其酒則今之酵酒也；昔酒，今之酋久白酒，所謂舊醳者也；清酒，今中山冬釀接夏而成。?(醳：yì，意。新釀的較醇的酒。酋：在這里也是久的意思。)祭祀用的酒又叫清酌?！抖Y記?曲禮下》：?凡祭宗廟之禮……酒曰清酌。?韓愈《祭柳子厚文》： ?維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈。?

古代的酒也有糯米做的，當(dāng)糟滓未經(jīng)濾出時(shí)，即泛出白色，因而濁酒又稱白酒。李白《南陵別兒童入京》：?白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。?《隴西行》：?清白各異樽，酒上正華疏。?現(xiàn)在上海人喝的白酒就還是古之濁酒，而在北方，白酒早已指烈性的燒酒了。

酒的過(guò)濾叫漉(là，路)?！赌鲜?陶潛傳》：?郡將候潛，逢其酒熟，[潛]取頭上葛巾漉酒，畢，還著頭上。?陸游《野飯》：?時(shí)能喚鄰里，小甕酒新漉。?濁酒也可以由其自行沉淀而稍清。杜甫《羌村三首》：?手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。? 在古書中我們還可以見到酒變酸的記載，這在喝慣了燒酒的人似乎是不可理解的。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：酒中雜質(zhì)多，糖分多，放久了自然會(huì)變酸。《晏子春秋?內(nèi)篇上》說(shuō)：?人有酤(同沽，賣)，為器甚潔清，置表(標(biāo)志，即酒幌子)甚長(zhǎng)?，但是因?yàn)榧依镳B(yǎng)的狗太兇，沒(méi)有人敢來(lái)光顧，因而?酒酸不售?。又《內(nèi)篇諫下》：?酒醴酸，不勝飲也(酒多得喝不完)。?

最遲到唐代，酒的品種就很多了。王翰《涼州曲》中?葡萄美酒夜光杯?的名句已經(jīng)是人們所熟知的了，而有些酒則只是在詩(shī)文中保留其名，而其釀制方法早已失傳，甚至這些酒的味道、顏色等等特色也已無(wú)法考證。例如《漢書》上提到了?百末酒?、?挏馬酒?(見《禮樂(lè)志》)，南北朝有石榴酒、梅花酒(見梁簡(jiǎn)文帝等人詩(shī)、《四民月令》)，以后又有琥珀酒、金銀酒、紫駝酒等。陸游《老學(xué)庵筆記》卷五中提到：?唐人喜赤酒、甜酒、灰酒，皆不可解。李長(zhǎng)吉云：‘琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅?！讟?lè)天云：‘荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香?！抛用涝疲骸环畔沲踩缑厶??！戶斖疲骸频位蚁闼迫ツ辍！?宋人已覺(jué)?不可解?，則現(xiàn)在就更無(wú)法追尋了。

以上所述，皆表明了漢字與酒文化的緊密聯(lián)系，二者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意義重大，兩者關(guān)系值得我們?nèi)パ芯糠治觥?/p>