第一篇：《新長征路上的搖滾》歌詞

新長征路上的搖滾歌詞

一 二 三 四

聽說過，沒見過，兩萬五千里

有的說，沒的做，怎知不容易

埋著頭，向前走，尋找我自己

走過來，走過去，沒有根據地

想什么，做什么，是步槍和小米

道理多，總是說，是大炮轟炸機

汗也流，淚也落，心中不服氣

藏一藏，躲一躲，心說別著急

噢，一 二 三 四 五 六 七

問問天，問問地，還有多少里

求求風，求求雨，快離我遠去

山也多，水也多，分不清東西

人也多，嘴也多，講不清道理

怎樣說，怎樣做，才真正是自己

怎樣歌，怎樣唱，這心中才得意

一邊走，一邊想，雪山和草地

一邊走，一邊唱，領袖毛主席

噢，一 二 三 四 五 六 七

一 二 三 四 五 六 七

新長征路上的搖滾同名專輯

《新長征路上的搖滾》是崔健首張個人專輯，也是中國內地有史以來的第一張原創搖滾樂專輯，奠定了崔健在中國搖滾樂歷史上的開山鼻祖之地位。

1989年中國旅游聲像出版社發行(磁帶)

1991年由中國旅游聲像出版社發行(深飛版CD)

1999年由京文唱片再版發行

新長征路上的搖滾專輯簡介

專輯特色

崔健首張個人專輯。也是中國有史以來的第一張原創搖滾樂專輯。奠定了其在中國搖滾樂歷史上的開山鼻祖之地位。【一無所有】、【新長征路上的搖滾】、【花房姑娘】、【不是我不明白】等名曲即有反映時代大背景的HARD ROCK風格作品，也不乏溫婉流暢民謠情歌，并且包含了在當時鮮為人知的RAP元素。成為80年代中國年輕人的最佳代言，并且多年來傳唱不衰，是當之無愧的傳世經典。

新長征路上的搖滾版本歷史

這張專輯的版本歷史非常復雜。

《新長征路上的搖滾》專輯CD至少有7個版本：中國旅游音像出版的深飛銀圈版和非銀圈版，香港EMI日本東芝版，日本EMI東芝版，臺灣可登美國版，臺灣可登后期再版，北京京文1999年再版。所有海外版本專輯名都改成了“一無所有”。

1989年2月初版在大陸，香港和臺灣分別由中國旅游聲像出版社，EMI香港和臺灣可登發行。其中中國旅游音像出版發行了兩個版本，但都是磁帶。臺灣可登的初版刪掉了“新長征路上的搖滾”。

之后，日本EMI和臺灣可登分別發行了日本版和可登再版。

1999年中國國際廣播音像出版社在內地再版，即北京京文版。

第二篇：新長征路上的搖滾雜文隨筆

崔健為何讓男人癡狂？他用狂野吼出了男人心底的掙扎和彷徨，熱戀和向往。《一塊紅布》《花房姑娘》《我想在雪地里撒點野》二十多年前，這些自由奔放的吶喊，讓無數堅硬拒絕融化的冰，在他的歌聲中消融。

印象中的他唱歌時很少笑，總是皺著眉頭憤世嫉俗的樣子。他的歌對于老男人，就像周杰倫的歌對八零九零后那一代人有著強大影響力。

若有人說，他只是六零七零后老男人的專屬最愛獨家記憶，一定有年輕人說，不是的呢！我唱老崔的歌很多年。

花花就是這樣，他在前幾年比賽中唱過《假行僧》，在2018年《歌手》競技中又選了這首歌。

他對這首歌要有多喜歡，才能一次次在最關鍵的時刻唱，一次次重新改編，我們那個年代再張揚個性的吶喊，也只是從頭好好唱到尾，最多再吼上幾嗓子，就相當前衛了。

花花就不同了，他坦言唱這首歌是一種宣泄，只是他宣泄得也太讓人目瞪口呆了。他的“花式唱腔”總能帶給人意想不到的驚奇，你以為他已經痛苦到無以復加，他居然還能唱著歌獨自笑出聲音，簡直了！

我不知道你們看到此情此景什么感受，我看他笑也隨著他笑。他不僅做到了想唱就唱，還做到了想怎么唱就怎么唱，隨心所欲信馬由韁。

我要從南走到北，我還要從白走到黑，假如你愛上了我，就請你吻我的嘴。

人生的春季，如花的年歲里，那個唱這句《假行僧》的男孩，經過我站的教室窗前，如今的你再聽這首歌，是不是也瞬間覺得自己又年輕了一回。

老崔的《從頭再來》能讓聽歌的人群沸騰，不管是騰格爾在《歌手》舞臺，還是看藝人現場表演，都一樣打動觀眾。無論是上年紀的年輕的，男的女的，無論是中國人還是外國人，都一樣隨著節奏沉醉其中。

騰格爾這次選《從頭再來》選對了，自嘲說自己鬧歌荒的他，其實非常聰明。他和他的“蒼狼樂隊”一起走過了二十多年，和譚詠麟的“溫拿五虎”一樣，男人之間經過歲月洗禮建立的友情，有時真的比親兄弟都親。

也許他唱的不如我聽現場的感覺更好，但他畢竟即將六十歲了，在舞臺上勁歌熱舞，已經發揮到極致。

誰說只有年輕人唱歌才能隨心所欲，騰格爾在舞臺上，也可以恣意發出心底的怒吼。唱崔健歌的人，都唱爽了，聽歌的人也此起彼伏從座椅上站起來了。凡是讓觀眾聽歌時有這種效果，那么，這位歌手得冠軍一定水到渠成。

這期《歌手》是搖滾之夜嗎？前面兩位唱老崔的歌，還有張韶涵《再見青春》，汪峰《忘了我》，不是呢！

霍尊的《你好嗎？少年》，是一股清流。他偶爾不經意間的假音，是最打動人心的地方。

南北的落葉? ? 有什么分別? ? 理解卻花了十年時間

關于少年的歌，我只記得《小小少年》這一首，他們隨著身材長高，少年的煩惱也在增加。

穿長裙的女生喜不喜歡自己，家長定下的計劃是不是自己心目中理想的方向，自己選擇的那條路又是否布滿艱辛和坎坷。

未來會叛逆的、正在叛逆的、早已經過叛逆期的，當更年期遭遇青春期，人生就是演不完的戲，每天都在上演，都有人不斷用激情去演繹。

愿你出走多年，歸來依舊是少年。此去經年，也許能有人做到容顏不變，誰又能說自己，經歷過那么多滄桑心境維持不變呢？

想象的風花雪月總是比現實容易，現在的我們回首從前，有誰一帆風順走過來，如今的自己和從前想象得一模一樣？我們在磕磕絆絆中學會了妥協，相信我，未來還會有對孩子對愛人對工作的妥協。

有人說，你總寫娛樂圈的這些戲子有多大意義，你只看到他臺上幾分鐘的風光，就以為他獲得的都這樣輕而易舉，并沒有看見他為之奮斗，在臺下練了十年功夫，想風光無限真不是隨意吹牛說說那么簡單。

我們看到，就連叱詫風云多年的明星，在《歌手》這個舞臺，若想取得靠前的好成績都要常變常新，不走觀眾熟知的老路子，更何況我們普通人。

因為觀眾的耳朵越來越挑剔，想聽到一首震撼心靈的歌也變得越來越不易。一首把你唱醉的歌、一段直抵人心的文字、一個懂你的知己，都值得珍惜。

無戒極限挑戰訓練營寫作訓練

日更第一百二十八天

第三篇：在路上歌詞

在路上劉歡

那一天

我不得已上路 為不安分的心 為自尊的生存 為自我的證明 路上的心酸 已融進我的眼睛 心靈的困境 已化作我的堅定 在路上

用我心靈的呼聲 在路上

只為伴著我的人 在路上

是我生命的遠行 在路上

第四篇：《永遠在路上》觀后感：永遠在路上 筑夢新長征

《永遠在路上》觀后感：永遠在路上 筑

夢新長征

近日，通過觀看由中央紀委宣傳部、中央電視臺聯合制作的專題片《永遠在路上》，心靈受到了震撼,思想受到了洗禮。該片具有很強的警示和教育意義，通過剖析典型案例、講述鮮活的監督執紀

故事，深刻反映了黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把全面從嚴治黨提升到“四個全面”戰略布局高度，反腐懲惡、正風肅紀、鍥而不舍糾“四風”，從而贏得黨心民心的高壓態勢和堅

定決心。

看完紀錄片后我有兩方面的感受，一方面，節目還原了40多個典型案例，蘇榮、周本順、李春城等10多個因嚴重違紀違法而落馬的省部級以上官員在鏡頭前現身說法，更多腐敗細節隨之曝光，思想

滑坡的懺悔發人深省。“子帥以正，孰敢不正。”一個政權的繁榮昌盛來自于執政者的清正廉明；清廉政治的最好榜樣，來自于執政者的表率作用。“政者，正也”，黨員領導干部的言行不僅僅代表著

個人的形象，而且關系著一個地方、一個部門甚至是黨和國家的形象。“上行下效，上為之、下效之”，“上之所好，民必甚焉”。我想一個官員，應該時刻反思靜思，常思貪欲之害、常除非分之念、常修從政之德、常懷律己之心。保護自己的最好的武器便是剛正不阿的內心，對于黑暗對于貪婪的拒絕。若你說了不，整個國家都會幫助你，若你點了頭，那么無論你有多么聰明狡詐，法網恢恢疏而不

漏，我們的國家一定會讓你接受應有的制裁。我想這就是第一集中習近平用“人心向背”這四個字，明確回答了“中國共產黨為什么要堅定不移反對腐敗”這個大問題的最好答案。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”習近平同志曾多次表示，他很喜歡蘇軾的這一句話。意思是說治理天下，最危險的就是表

面上看起來平靜無憂，實際上卻深藏隱患，如果不趕緊加以治理，將會無法收拾。一個國家、一個社會、一個組織，生存和發展最主要的威脅，往往不是突如其來的重大災難與變故，而恰恰是那些不易

察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。現在有很多的家長，總是希望自己的孩子考公務員，做大官，耀門楣，衣食無憂。可是卻忘記了為官者最應該做的事情——政府官員為人民的公仆，就算沒有先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂的偉大情懷，至少也應該做得到達則兼濟天下，窮則獨善其身這最基本的要求。然而有些人沒有這個意識，試圖把自己這一輩子都和政府掛在一起，吃一輩子軟飯不以為恥反

以為榮。我想這部紀錄片也給人一個警示，若是沒有一腔報國熱血，沒有以天下為己任的覺悟，就不要走上這條道路。這條道路上布滿了太多的誘惑，這條道路很容易誤入歧途，你若是沒有堅定的決心，等待你的未來絕對不會是光明燦爛的。對于已經身居高位者如何才能持身公正？也是應該認真思考的問題。“為政不在多言，須息息從省身克己而出;當官務存大體，思事事皆民生國計所關。”“善禁

者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。”為官者人在走上坡路時應該時刻謹記彎下身子，放低姿態，不要只體會了一覽眾山小的豪情萬丈，忘記了登高易跌落的重重危機。在這條路上走得越遠，越要看清楚自己的方向。“理官事則不營私家，在公門則不言貨利”，這是古訓；不忘初心，不改本性，為官者才能滋潤官場，暢快人生。“圣賢由學而成，道德由學而進，才能由學而得。”我們都

應該在不斷學習中陶冶情操、提升人格、增長才干，提高領導科學發展的本領和應對復雜局面、處理復雜問題的本領，更好地承擔起黨和人民賦予的重任。

另一方面，這部紀錄片還極大地增強了我對國家的信任。黨的十八大以來，黨中央緊緊圍繞全面從嚴治黨，從加強作風建設著手，輕車簡從外出視察、不搞節日迎來送往、厲行勤儉節約等系列舉措，環

環相扣、態度堅決、效果突顯。“風成于上，俗形于下。”領導帶頭以身作則，以上率下抓落實。帶動了絕大部分黨員干部都能堅持對照“八項規定”，查找問題，真抓實改，讓群眾看到了實效。國家 的機器運轉從來都是高效的，國家的力量從來都是強大的。一旦有人做出損害中國公民利益的事情，國家的力量會毫不猶豫的向他亮劍，利刃出鞘，沒有人能逃過國家武裝的力量。這讓我一個普通的中

國百姓感到非常有安全感，我們的國家始終在用盡全力的保護我們每一個人的人身和財產安全。我們上繳給國家的每一分稅款國家都盡其可能的返還到我們身上，為了國家穩定，為了百姓安康，為了經

濟發展，為了國際地位的提升，我們的國家在盡自己一切努力從各個方面為我們帶來更好的生活。盡管反腐只是一個小小的一角，但我卻通過這看到了我們國家的力量。我們黨是為人民服務的黨，我們 的黨始終維護人民最基本的利益這一點都沒錯。在反腐行動中，我們黨所表現出的果斷、堅決、高效、有勇有謀都代表著一個民族的氣魄。

人民才是執政的根本。作為一名光榮的共產黨員，我應時刻謹記自己的身份，提高對腐敗危害的警覺，時刻不放松信念堅守，堅持全心全意為人民服務。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

”作為一名教育工作者，我將始終保以典型案例為鑒，自覺把講政治、對黨絕對忠誠放在首位，堅守理想和信念，嚴守黨的政治紀律和政治規矩。堅持不忘初心，和全黨同志一起，讓黨的作風建設永遠

在路上。

第五篇：《中國合伙人》影評-新長征路上的中國夢

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《中國合伙人》影評:新長征路上的中國夢

“遙遠的路程昨日的夢以及遠去的笑聲，再次的見面我們又歷經了多少的路程，不再是舊日熟悉的我有著舊日狂熱的夢，也不是舊日熟悉的你有著依然的笑容”。記得有人說過電影就是幫人來圓夢的，每個人都有著屬于自己的夢想，它潛在內心或浮于表面，有的人的夢想穿著一件華麗的衣裳，有的人的夢想只是平凡的成長，當有些人走了出去見過了世面，就不在甘于平庸，當有些人經歷過生活磨難，便想跳過生活的泥沼，用自己的成功證明那些曾經看到過他掉入泥沼的人，每個人都有一個渴望成功的種子，有錢有地位受人尊重的枝干，用自己的成功去幫別人遮擋一片柳蔭，雖然這棵樹的成長不全是靠著天上的雨水或者地下水的補給，有時候它可能欺騙著世人一些的施舍和補給，但是一有機會他便迅速的成長，每個人的成功都是一次新長征之路，《中國合伙人》給了那些正在準備創業的人注入了HOPE，為未有創業的人圓了一個dream,幫已經成功的人找到了一個memory，為那些有夢想沒有去追的人設定了一個詞叫loser。

電影故事改編于新東方一幫人的故事，雖然新東方的校長俞敏洪極力說服故事不完全符合新東方的成長，就比如成冬青極力證明自己是個土鱉一樣，新東方–新希望，很容易理解為什么俞敏洪會否定，誰都不希望被土鱉這個詞覆蓋在身上，和自己潮流的ENLISH，dream,形成太鮮明的對比，這部電影的成功很大意義上又推動了新東方的成長，企業和電影的捆綁，無意又做了一次很好的營銷宣傳，電影成功了，新東方也成功了，比王石娶個小老婆，潘石屹客串一個電

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影《阿司匹林》，張朝陽的的時尚更能贏得人心和華麗麗的贊揚。如同黃曉明的自擺烏龍的“鬧太套”事件，華麗麗的狂飆英文，華麗麗的轉身成為英語達人一樣，從樣貌開始看到努力進軍實力派，都是成功的配套營銷。

走在創業路上的疲軟年輕人，太需要打一針雞血刺激一下的精神感官世界，站在成功路上的七十年代人太需要一部電影來認可他們的創業，懷舊的音樂是向他們的致敬，當崔健的《新長征路上的搖滾》想起的時候，他們的那個時代開始有了新的想法，下海經商，出國留學，如同崔健的音樂搖動了整個中國音樂的之風，他們的愛情就是《花房姑娘》，你問將要去何方，我指著大海的方向，海洋相隔的兩個人，陳可辛導演，杜可風的攝影，金培達的音樂，勾起了那個時代的懷舊風格，還記得金培達為作曲《蕭十一郎》吳奇隆主唱的《轉彎》，天蒼蒼路茫茫人在人海里轉個轉。還有齊秦的《外面的世界》，都是獻給那個時代或者獨自在外創業路上的贊歌。只因是真誠的作品才能打動人，所以影評的評價獲得大眾的認可。

影片貫穿著創業、愛情、友情，充斥著生活的磨難，愛情的離別、友情的分歧。一個土鱉被生活逼著去忽悠開始了創業之路，開始了拿著自己的經歷一次次的去激勵別人，每個人的成功不可能被復制，但是可以去參考，經過分歧，友情開始回歸，這也是圓夢，因為太多的利益分割了友情，最近好的不得了的張藝謀和張偉平分了，踢爆了葫蘆娃事件，趙薇和陳坤不和了，感情友誼在名和利面前需要太多的堅持和理解，中國人的創業更像是一次新長征，這不是一個人能走下來

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jjj 的路，需要相互的扶持，因為太多的人害怕看到友情破裂，分道揚鑣的結果，想起了《創業史》中說過的話“”創業容易守業難”。當成冬青選擇幫助他人圓夢的時候 也成就了自己，他們的友情也得以回歸，這樣是觀眾所需要的，給了那些想找朋友合伙的人做好了一個榜樣，并不是所有的友情都會隨著物價的增值，人民幣的貶值而隨意糟蹋著，只要堅持著夢想，懂得理解，試著去溝通的時候，冰釋前嫌的友情會更加牢固，知道你的朋友內心需要什么，替他去完成，這才是友情，這才是合伙人的成功。它伴隨著友情追逐著成功。太多的年輕人需要得到認可，出國留學的人也太需要外國人的認可，所以越來越多的留洋人士選擇在他們求學的地方證明他們的成功，網易、百度走向國際化的在美國上市。

“聽說過，沒做過，是長征兩萬五千里”，聽過那么多的創業故事，看到過那么的唱功人士，這個時代是七十年的他們，我們在馬云的阿里巴巴上方便的快捷著批發進貨，在淘寶上淘著便宜的東西，餐桌上放著老干媽，電腦里用丁磊的網易郵箱，用著小馬哥的QQ和人交流，用著李彥宏的萬能的百度搜素這個無窮的世界，這些人早已經進人了我們的生活，成為我們這個時代的精神領袖，他們的產品記載著我們的青春我們的成長之路，年輕人看到希望，老年人看到懷舊，“流水他帶走了光陰的故事改變了一個人，就在那多愁善感的青春”，人人都有一顆懷舊之心，我困的不行了，就寫到為之，中國合伙人，一起去追逐夢想。生活會逼著我們去成功。（文/繁華的落寞）

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以下內容為繁體版 “遙遠的路程昨日的夢以及遠去的笑聲，再次的見面我們又歷經瞭多少的路程，不再是舊日熟悉的我有著舊日狂熱的夢，也不是舊日熟悉的你有著依然的笑容”。記得有人說過電影就是幫人來圓夢的，每個人都有著屬於自己的夢想，它潛在內心或浮於表面，有的人的夢想穿著一件華麗的衣裳，有的人的夢想隻是平凡的成長，當有些人走瞭出去見過瞭世面，就不在甘於平庸，當有些人經歷過生活磨難，便想跳過生活的泥沼，用自己的成功證明那些曾經看到過他掉入泥沼的人，每個人都有一個渴望成功的種子，有錢有地位受人尊重的枝幹，用自己的成功去幫別人遮擋一片柳蔭，雖然這棵樹的成長不全是靠著天上的雨水或者地下水的補給，有時候它可能欺騙著世人一些的施舍和補給，但是一有機會他便迅速的成長，每個人的成功都是一次新長征之路，《中國合夥人》給瞭那些正在準備創業的人註入瞭HOPE，為未有創業的人圓瞭一個dream,幫已經成功的人找到瞭一個memory，為那些有夢想沒有去追的人設定瞭一個詞叫loser。電影故事改編於新東方一幫人的故事，雖然新東方的校長俞敏洪極力說服故事不完全符合新東方的成長，就比如成冬青極力證明自己是個土鱉一樣，新東方–新希望，很容易理解為什麼俞敏洪會否定，誰都不希望被土鱉這個詞覆蓋在身上，和自己潮流的ENLISH，dream,形成太鮮明的對比，這部電影的成功很大意義上又推動瞭新東方的成長，企業和電影的捆綁，無意又做瞭一次很好的營銷宣傳，電影成功瞭，新東方也成功瞭，比王石娶個小老婆，潘石屹客串一個電影《阿司匹林》，張朝陽的的時尚更能贏得人心和華麗麗的贊揚。如

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同黃曉明的自擺烏龍的“鬧太套”事件，華麗麗的狂飆英文，華麗麗的轉身成為英語達人一樣，從樣貌開始看到努力進軍實力派，都是成功的配套營銷。

走在創業路上的疲軟年輕人，太需要打一針雞血刺激一下的精神感官世界，站在成功路上的七十年代人太需要一部電影來認可他們的創業，懷舊的音樂是向他們的致敬，當崔健的《新長征路上的搖滾》想起的時候，他們的那個時代開始有瞭新的想法，下海經商，出國留學，如同崔健的音樂搖動瞭整個中國音樂的之風，他們的愛情就是《花房姑娘》，你問將要去何方，我指著大海的方向，海洋相隔的兩個人，陳可辛導演，杜可風的攝影，金培達的音樂，勾起瞭那個時代的懷舊風格，還記得金培達為作曲《蕭十一郎》吳奇隆主唱的《轉彎》，天蒼蒼路茫茫人在人海裡轉個轉。還有齊秦的《外面的世界》，都是獻給那個時代或者獨自在外創業路上的贊歌。隻因是真誠的作品才能打動人，所以影評的評價獲得大眾的認可。

影片貫穿著創業、愛情、友情，充斥著生活的磨難，愛情的離別、友情的分歧。一個土鱉被生活逼著去忽悠開始瞭創業之路，開始瞭拿著自己的經歷一次次的去激勵別人，每個人的成功不可能被復制，但是可以去參考，經過分歧，友情開始回歸，這也是圓夢，因為太多的利益分割瞭友情，最近好的不得瞭的張藝謀和張偉平分瞭，踢爆瞭葫蘆娃事件，趙薇和陳坤不和瞭，感情友誼在名和利面前需要太多的堅持和理解，中國人的創業更像是一次新長征，這不是一個人能走下來的路，需要相互的扶持，因為太多的人害怕看到友情破裂，分道揚鑣

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jjj 的結果，想起瞭《創業史》中說過的話“”創業容易守業難”。當成冬青選擇幫助他人圓夢的時候 也成就瞭自己，他們的友情也得以回歸，這樣是觀眾所需要的，給瞭那些想找朋友合夥的人做好瞭一個榜樣，並不是所有的友情都會隨著物價的增值，人民幣的貶值而隨意糟蹋著，隻要堅持著夢想，懂得理解，試著去溝通的時候，冰釋前嫌的友情會更加牢固，知道你的朋友內心需要什麼，替他去完成，這才是友情，這才是合夥人的成功。它伴隨著友情追逐著成功。太多的年輕人需要得到認可，出國留學的人也太需要外國人的認可，所以越來越多的留洋人士選擇在他們求學的地方證明他們的成功，網易、百度走向國際化的在美國上市。

“聽說過，沒做過，是長征兩萬五千裡”，聽過那麼多的創業故事，看到過那麼的唱功人士，這個時代是七十年的他們，我們在馬雲的阿裡巴巴上方便的快捷著批發進貨，在淘寶上淘著便宜的東西，餐桌上放著老幹媽，電腦裡用丁磊的網易郵箱，用著小馬哥的QQ和人交流，用著李彥宏的萬能的百度搜素這個無窮的世界，這些人早已經進人瞭我們的生活，成為我們這個時代的精神領袖，他們的產品記載著我們的青春我們的成長之路，年輕人看到希望，老年人看到懷舊，“流水他帶走瞭光陰的故事改變瞭一個人，就在那多愁善感的青春”，人人都有一顆懷舊之心，我困的不行瞭，就寫到為之，中國合夥人，一起去追逐夢想。生活會逼著我們去成功。（文/繁華的落寞）

《太極》影評：娛樂功夫片也有世界觀

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本文摘選自紐約時報中文網：

雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現實意味——風雨飄搖的帝國，面對內憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮斗向上，以及整個國家要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調打出的“從白癡到大師”高調宣傳語，迎合了中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿于現實的心態幾乎成了中國的“國民心態”。

2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結束一年零四個月的拍攝和后制，在中國內地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰，但憑借國產電影少見的游戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合了奧斯卡最佳美術設計葉錦添和香港金牌武術指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構俠義神話的路數，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、游戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現實的內核。

二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二

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部影片并非后來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大家宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗涂地由盛轉衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述了楊露禪學拳自救的故事，并最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為了自救，必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為了抗拆遷，更要過關斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫、族規等傳統圖景雜糅并置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現。看著影片中那明顯不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

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電影暗合了當下青年文化的“屌絲逆襲”與“游戲人生”風潮，也在一定程度上解構著以往以“高富帥”為主角的的傳統武俠神話。看著武術運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態且不滿自身現狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內地新人、三地明星、國際幕后團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內地最大民營電影公司的舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監的陳國富，憑借開闊的國際視野和扎實的電影修養，整合各方資源，進行了一次雖不完美卻激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示了未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創發起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調了對話現實的聲部。

也許是首集過于游戲化、碎片化的呈現方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳家溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁家輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤家父子的父子情怨，巧妙轉換為傳統與現代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這里，陳家溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想

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生存下去，除了一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封建家長陳長興與從小沉溺于“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，并趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞了既珍視傳統又包容新事物的理性態度。

有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都被塑造成了一個不囿門戶之見、敢于接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮靜的膽識和氣度讓人折服），這也許正體現了中國富有智識的知識分子既尊重傳統，又不陷入思古幽情的囹圄，對于現代性有包容之心。

影片后半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過后者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳家溝。這是一個“改良派”的信號——傳統的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現方式。影片結尾，眾人返回家鄉，欣喜地發現，鐵路繞道，家園得保。至此，西方和東方、傳統與現代、權勢與草根、國家與個人的矛盾，在這里得到了一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調和。（影評人：胡不鬼）

以下內容為繁體版 本文摘選自紐約時報中文網：

雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現實意味——風雨

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飄搖的帝國，面對內憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮鬥向上，以及整個國傢要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調打出的“從白癡到大師”高調宣傳語，迎合瞭中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿於現實的心態幾乎成瞭中國的“國民心態”。

2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結束一年零四個月的拍攝和後制，在中國內地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰，但憑借國產電影少見的遊戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合瞭奧斯卡最佳美術設計葉錦添和香港金牌武術指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構俠義神話的路數，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、遊戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現實的內核。

二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二部影片並非後來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大傢宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太

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極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗塗地由盛轉衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述瞭楊露禪學拳自救的故事，並最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為瞭自救，必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為瞭抗拆遷，更要過關斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫、族規等傳統圖景雜糅並置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現。看著影片中那明顯不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

電影暗合瞭當下青年文化的“屌絲逆襲”與“遊戲人生”風潮，也在一定程度上解構著以往以“高富帥”為主角的的傳統武俠神話。看

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著武術運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態且不滿自身現狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內地新人、三地明星、國際幕後團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內地最大民營電影公司的舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監的陳國富，憑借開闊的國際視野和紮實的電影修養，整合各方資源，進行瞭一次雖不完美卻激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示瞭未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創發起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調瞭對話現實的聲部。

也許是首集過於遊戲化、碎片化的呈現方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳傢溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁傢輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤傢父子的父子情怨，巧妙轉換為傳統與現代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這裡，陳傢溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想生存下去，除瞭一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封

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建傢長陳長興與從小沉溺於“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，並趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞瞭既珍視傳統又包容新事物的理性態度。

有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都被塑造成瞭一個不囿門戶之見、敢於接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮靜的膽識和氣度讓人折服），這也許正體現瞭中國富有智識的知識分子既尊重傳統，又不陷入思古幽情的囹圄，對於現代性有包容之心。

影片後半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過後者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳傢溝。這是一個“改良派”的信號——傳統的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現方式。影片結尾，眾人返回傢鄉，欣喜地發現，鐵路繞道，傢園得保。至此，西方和東方、傳統與現代、權勢與草根、國傢與個人的矛盾，在這裡得到瞭一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調和。（影評人：胡不鬼）