第一篇：《蒹葭》讀后感

愛情，是世間最高深莫測的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長人世啜飲滿杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。

——題記

“所謂文學經典，無非是對個體生命情感體驗最為真實，最為本質也最為獨特的一種詩化表達。”因為經典如《蒹葭》，所以盡管它風塵滿面，卻難掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想與情感。”這便是身為現代人的我重新捧讀《蒹葭》的動力和意義。

少年讀《蒹葭》，愛它的婉轉美好，宛若青澀不可實現的情懷與夢境。

青年讀《蒹葭》，愛它的憾而不傷，一如曾經沉溺而不得的感情。

中年讀《蒹葭》，愛它的詩意放曠，寫盡人生無處不在的喪失卻無悔；

老年讀《蒹葭》，愛它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬千。

人類有一個劣根性，畢生追求擁有，但對那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西。《蒹葭》有這樣的力量，讓每個人從中撿拾自己的眼淚，用詩意面對感情的失卻，并獲得慰藉。

《蒹葭》描繪了一場浪漫悠久的尋找。這是一場迷失卻又堅定的旅程，尋找心的故鄉。待最后，佳人如夢不可考，尋找成了唯一。誰也不知道，他所尋伊人是何，只道那時秋風細潤，蘆葦搖曳，那個孤獨的追尋者，正一如既往在苦苦地穿梭。

穿梭，向蘆葦深處漫溯，沒有方向的溯游。“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”分明似近在咫尺，轉瞬便如流光從眼前不見。他在白茫茫的蘆葦叢中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如霧非霧，有時在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又遠在水之濱，不可停息，呼喚在耳畔響起……

空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒有停止，沒有悲哀，仿若時過境遷已千年，一生終了。《人間詞話》中有一言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”這種風致，難以言說，只有曾經尋找過的人才能恍然大悟。

世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠不可能放棄的。真實的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。

愛情，于此時的我們過于遙遠，只可遠觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們在霧里看花，看不清內里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛情沒有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會讓人迷失在其魔力，從而進行“不切實際”的追逐。

生活，于物質中升華的節逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢想。目標是心中的欲望，方會持之以恒，像詩人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時光將我們渡涉萬水千山，終不悔當年節逐。

有些夢想，即使不可求，但我們仍會苦苦尋找，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護好心中的堅持，勇敢又執著的走下去。因為那種渴望，會為無奈的生命增添亮色，那種堅持，會讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。

尋夢，尋找，只要你認為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過程一定是一生中最精彩的時光。

第二篇：蒹葭讀后感

風吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運中最美好的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影，蒹葭讀后感。——題記

讀《蒹葭》有感

這個故事出自《詩經·秦風》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應該是在江南水澤的呢喃而不是西北風沙中的嘆唱......不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。

恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過戈壁日曬風吹的破裂。

血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中，讀后感《蒹葭讀后感》。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。

你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....（《蒹葭》是一首非常美的古詩文，有興趣的可以看一看）

《蒹葭》原文：

蒹葭萋萋，白露未晞

所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚

《蒹葭》析賞

浩蕩蘆葦莽蒼蒼，清晰白露化為霜。

心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長.順流而下互追隨,已然她在水中央.茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光

心湖蕩漾惟有她,依偎水草連岸旁

逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡

順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上

葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒

心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉

逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸

順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷

第三篇：蒹葭讀后感

《蒹葭》讀后感

漢語言文學（2）班王金20113001229

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?”有人曾說，邂逅一首好詩如同邂逅一位知己，《蒹葭》就是我尋找多年的知己。《蒹葭》中對于伊人的追求的精神，就如同一位多年未見的老友，向我娓娓道來自己這些年人生境遇的經驗。這就是我喜愛的《蒹葭》，一篇讓人覺得悲涼與正能量的詩篇。詩的開頭讓我們走進了一個蘆葦飄飄的世界，清晨的露珠在秋風中化為潔白的冰霜，而我在尋找我的伊人，伊人何處尋？宛在水中央。愛情是我們這個年紀永遠推不開的話題，信念更是一個人一生為之追求的東西。伊人是何人，我希望是說出“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的美麗女子，是那轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見的女子，可是水中小島上的伊人卻是如同佛中大道一般如電如露讓人悟透輪回方能求之。伊人是蕓蕓眾生不能逃脫的愛情大網，每個人都期待自己的愛情，特別是青春年少的我們，每個人心中都有自己最完美的女神，難以觸及，卻又充滿追求的信念，我們期待著一場愛情，期待這是人生中最美的一場煙火，可，南來的風，吹滅了煙火的美麗，也吹迷失了追求愛情的青春子弟，我逆流而上，卻尋不到你的影跡。

伊人，我一生中的信念，恍恍惚如愛琴海岸高聳的燈塔，照亮我前行的路。男兒志，在四方，終點只有一個方向，我苦苦向前，再向前，一路望著你的背影，好像一個即將在黑暗世界迷路的小孩，看見面包屑的路標一樣執著的走下去。理想很豐滿，我一直想追尋到那伊人，衣帶漸寬不去思量，為伊消得人憔悴也沒有在意，我只想在東風夜放花千樹的夜晚，暮然回首，看見你的身影。現實卻讓我身心疲憊，我在長長躋躋的道路上不知走了多遠，蘆葦割破了我的手，我想用這手中鮮血來向你敬禮，而你，卻一直對我漠然而視，原來伊人一直都不在我的身邊,你只用了一眼，便讓我對你用一生去追念。

納蘭曾說過“不恨天涯行役苦，只恨西風吹夢成今古。”，我時常在想，納蘭曾經肯定熟讀詩經，要不然他怎么會那么的哀傷，天涯行役，不語半字苦，正如同那追尋伊人的人，無論道路多么困難，他卻依然為之瘋狂。只是，物是人非，夢醒之后，只剩凄涼，伊人，伊人，喚不回的前世千眸。一彈指不知有多少念，讓我來思考一生的路線。我始終在這條路上去勾勒完美的線條，畫出一個無暇的你，我始終在用生命去想象你在何方，填滿佛教中的十方。你是愛情，醉生夢死，你是信念，破曉天荒。那愛情，讓人變傻，走著一條困難的道路，還笑語天堂。那信念，讓人堅強，堅信橫刀過后，昆侖乾坤。

第四篇：蒹葭 讀后感

在學習《詩經》 秦風蒹葭后 明白《詩經》廣泛地反映了當時。。生活和感情。此詩寫的主要內容是：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。這是一首優美的愛情詩。在這個秋天的早晨，蘆葦上霜露濃重，詩人冒著秋寒在岸邊徘徊，尋找所思念的人兒。她（他）在哪里呢？在水的另一邊。河道回曲盤紆，道路艱難遙遠，遠遠望去，所思念的人兒“宛在水中央”，可望而不可及。表現了滿腹的憧憬、追求、失望和惆悵。詩寫得情景交融，迷離恍忽，正像那間中人不可捉摸，給人咫尺天涯之感。然而，無論多久，也無論是路的崎嶇、漫長，更有險阻，也無論白露、凝霜，終日照曬，追求者依然不放棄，真是感人至深，而這全在詩人的情景描寫透露出來，含蓄慰藉，無限生情。

在這首詩中，詩人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛，以此來烘托所思不見的悵惘心情。每章開頭兩句寫蘆葦上霜露的變化，以此來暗示時光的流逝，使人意會到他（她）已經在秋水畔徘徊了一個清晨。

全文的開頭以 蒹葭蒼蒼白露為霜 為開頭作用是渲染氣氛，暗示主題。各章均以蒹葭與白鷺起興，渲染了一幅深秋清晨水邊的圖景。本文以無望的追求來抒發“隔水相望，可望而不可即”的傷感。其經過兩番模擬：溯回和溯游 三次反復：道阻且長、道阻且躋、道阻且右。

來表現。

這里的蒹葭指的是無望的追求朦朧 空濛 縹緲 虛幻 可望而不可即，全文三段是以時間變化來展開描寫的，寫出了男子的凝望與追求。作品運用了悲秋與白露來渲染悲涼的氣氛。全文多次反復重疊是回環往復一唱三嘆的藝術效果，記憶需要，時空變換，感情經歷，生命體驗。多次反復 “宛在水中”表明追求的落空，全詩極力渲染的是一種可望而不可及可求而不可得的失落意境。詩中所表達的最表層的意義，是詩人追尋他的戀人的一種心境和努力。然

而借

助于愛情，詩呈現出自身與人類精神最重要的聯系：對人生美好價值的無限珍

惜，對人生理想境界的無限向往、無限追求，以及這一追尋過程中一種極可貴的執著與頑強。這是愛情對人類詩性心靈的敞亮，也是詩賦予愛情的超乎其

自身的意義。

這首詩在藝術上以四言為主。含蓄。

第五篇：《蒹葭》讀后感[最終版]

《蒹葭》大意：主人公為追求伊人，不惜千辛萬苦，不畏荊棘滿途，上追下尋。然，終只見伊人倩影……

牛運震于《詩志》中如此評價《蒹葭》：“《國風》第一篇飄渺文字。極纏綿，極惝恍，純是情，不是景。”其實，大多數人都認為此詩乃懷人之作。然鄙人淺陋，不求其情。惟愛其神矣！

人這一輩子，總有所求。求多求少不管，心靈總要有所依托。無論是愛情婚姻，抑或是事業成就；無論是山水之情，抑或是樓廈之適；無論是道家佛門，抑或是塵世迷煙……只要有求于世，你就得為之付出代價！

愛情婚姻，“寶黛”的愛情夠令人向往的了吧？然那寄于他們衣食無憂。衣食住行不用管了，樂哀之情自然也就盡情釋然咯！如此愛之火花，能不吸引大眾的眼球嗎？說句實在的，別倆口即使鬧個別扭，也有丫鬟擦個眼淚。你要是受傷了，哭的時候能找個墳頭也就不錯了！想要浪漫的愛情，甚至美好的婚姻，別的不說，就你倆吃飽喝足的最低本錢，就夠忙活你了。何況還有你倆的窩，那還不得耗掉你大半輩子心血？！代價！

事業成就，造就偉大的事業，再做出偉大的成就，光有汗水與心血，是遠不足以稱道的。況且，就此二項，就得撞倒多少蕓蕓眾生！因而感慨，慨而謂勸：“不要羨慕名人偉人的光環，就其光輝后的血淚辛酸，就足以讓你血淚滴弦！”代價！

山水之情，“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，幾千年了，幾多向往，幾多失望！真正做到身居世中，心飄世外的，幾何人哉？況今朝不比往昔，自給自足的自然經濟早已隨風而逝，物欲橫流的市場經濟也已成熟代之。你若沒有足夠的“血液”來源，也就只好到五柳先生的《桃花源記》里聊慰心神咯！若想實而踐之，兩個字：拼命！然，即使拼到了那天，恐怕也是有心無力，無福消受咯！代價！

樓廈之適，詩圣宏愿：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”然當年之境，杜甫之茅屋尚為秋風所破！即如今之際，高樓大廈平地起，都市房林居幾人？空空的危樓，幾成擺設！給人感覺，看的建筑比住的房屋強上幾百倍！世人求舒求適，求美求安，然，歷經了九九八十一難，有幾人得取“真經”？！代價！

道家佛門，既然塵世如似煉獄，那就皈依佛門，跳出三界，不居五行中。這樣，該是最好的歸宿了吧？！那你可聽好咯——“完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。”“盡得世間之常道”，何時“盡得”？既未得，何堪談佛論道？再退一萬步說，即使出世了，也無以超凡脫俗啊？不信，去佛門道家走走……且古人早有忠告：“思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之苦趣。”所以，求之不得，得之不堪！代價！

塵世迷煙，這也不行，那也不可；這也不通，那也不容！反正酸苦到頭，何趣之有？倒不如詩仙來得痛快——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”于是乎，歌吼舞狂癡戀網，醉生夢死兩茫茫……但，待到青春耗盡，蒼蒼凄凄。回首何堪？成霜已晞！追悔莫及！代價！

說來道去，求無所求，果無所果。似乎塵世間真如詩中主人公所遭遇一樣，萬般千辛，卻一虛影！其實不然，王國維先生曾精辟地道以人生三境：“?昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。?此一境也；?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此二境也；?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。?此三境也。”依我之解，一為理想，二為奮斗，三為收獲。在生命的長河里，溯洄也好，溯流也罷，道路總是即長又躋且右，阻你所求！所以，結果已經不重要了，過程的艱辛也不言而喻了，關鍵在于，我們的理想，我們的心態，我們能否苦中尋樂！

一首朦朧的《蒹葭》，道盡了人生的蘊藏，盡情歌唱……