第一篇：詩經蒹葭讀后感

詩經蒹葭讀后感

詩經蒹葭讀后感

與時下的國學熱無關，我小時侯是最頭疼上古文課的，詩經蒹葭讀后感。

我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。

我喜歡詩，但是我不喜歡的是。

人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。

我是怎樣喜歡詩經的呢/

原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風，更不是象我的大多數同學那樣只是為了完成作業，而是在我離開學校很多年以后，自己有幸來到了詩經中那些作品產生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。

中原，我的故鄉。

在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。

原因是這本書里有后來的中國文學作品中失去的淳樸與自然，與鄉土和的聯系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經與離騷的區別就是與士大夫階層的區別。詩經里也有對現實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發自內心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。

文人的詩歌固然在藝術技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總忍即反，很少做無謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現實也有更深刻的認識。我接觸的那些普通的工人和農人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。

有時候，看多了復雜的東西，人們就向往單純。

詩經中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心，讀后感《詩經蒹葭讀后感》。

是樸實的單散發著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運動會最好在戶外進行，才可以體現人的美。

詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達人的靈魂。

起源于中原田野的風，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。

我記得自己在學校的時候---我只讀到90初期的初中，學的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人知識的理想，沒有學過民間的詩歌，后來我總是納悶，想道，這是否因為編纂者本身害怕那種來自田野的野性呢，或者在經過文人的注解，貶低其中的直率的愛情的呢，害怕學生們去談戀愛不成?

詩經蒹葭讀后感其實詩經的風里最好的詩篇都是愛情的。

那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚訝的發現原來在我們的文化里畢竟還有這樣清新質樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經中的風，是現實主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。

你是否到過真正的中原呢/

10年以前，我曾經在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經里散發著那種樸實無華的氣質，那正是一個農業民族的特有的感情表達方式，對土地的熱愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質樸是我在課堂上永遠無法懂得的，學不到的，我有點慶幸了。

那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風，半陰的天空，有點南方的濕潤的感覺了。

在那里一座殘破的小橋旁邊，打開這本書，和著那吹過耳畔的風兒，我才真正的覺得明白了一些從前我無解的事，懂得了自己的民族，和文化---盡管還是膚淺的，那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學者都讓我讀懂了這本書，自己的根。

第二篇：詩經《蒹葭》》賞析

《詩經》讀后感

中華上下五千年的歷史文明，文化之源，追溯到第一步詩歌總集,《詩經》的由來，而今，三千年后的中華子女，重讀這一份古老的詩卷，被其震撼，被其渲染的，是人類靈魂的高尚，被其洗禮、被其重塑的，是人類精神的文明，翻開那古老的詩篇，觸摸三千年前古人思想的精髓，感受三千年來歷史的偉岸，那熟悉分明的輪廓記錄了文人志士的高尚情懷，承載了先人的思想理念，所散發的是古文明的優雅芬芳，所寄托的是先人們思想的精華，讀后，給人們一種心靈上的陶醉，精神上的升華，人格上的洗禮。

就拿《關雎》來說，《關雎》是一首愛情戀歌，描述一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅，描寫了青年男女純真的愛情追求，性格健康明朗，小伙子雖然非常愛慕淑女，但是他沒有讓這種愛泛濫，雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排遣這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約，正如孔子所說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！蹦憧?，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！倍嗝词煜っ烂畹脑娋?，清風微拂，楊柳小舟，反應的是千年愛情文學的深遠價值，“窈窕淑女，君子好逑”多么膾炙人口的詩句，千古流傳與誦讀的詩篇，人們選擇了這最容易記憶與記錄的部分，最容易向女生表達愛慕的部分，古人如此坦誠和直白地闡述自己對愛的渴望和追求，是非常灑脫與豪邁的。

《詩經》分為風，雅，頌三類，收入了自西周初年至春秋中葉約500年的詩歌305篇。其中，“風”指的是國風，即指當時諸侯國所轄各地域的樂曲，猶如現在的俗曲，各地的地方小調?！帮L”包括15部分，合稱15國風，共計160篇，大都是周王室派專人收藏的民間歌謠，不少篇章揭露了當時政治的黑暗和混亂，以及貴族統治集團對人民的剝削和壓迫，對于勞動人民的勞動和愛情也有所反應?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，是宮廷樂曲的歌辭，多數是貴族文人的作品，共計105篇。“頌”是祭神、祭祖時用的歌舞曲，共計40篇。《詩經》的詩篇形式以四言為主，間雜五言，六言，七言等，普遍采用賦、比、興的手法（賦：即鋪陳開來描寫客觀事物；比：即比喻；興：即先詠他物以引起所詠之詞）。語言樸素優美，自然和諧，富有藝術感染力。

再拿《蒹葭》來看，你看吶，河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜，我那日思夜想之人，就在河水對岸一方，這不正是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！钡耐昝缹懻諉?？它展現的是一幅深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜的深秋清晨朦朧圖。清虛寂寥之中略帶凄涼與委婉，蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致，古人細膩而深邃的內心世界如此簡約而精致地描繪出來，可見《詩經》是多么優秀的一部文學作品。

《詩經》的誕生，注定了它命運的輝煌，注定了它將是改變中華人民思想的利刃，它的傳播與傳頌，承載與發揚，體現的是人類文明與智慧的高度統一，是中華五千年來輝煌而璀璨的文明。就我而言，讀《詩經》是一種享受，品析與鑒賞《詩經》，更是一種美的體驗。

我們的《詩經》，讀起來朗朗上口，易于誦讀與記憶，易于記錄與聯想。簡短的文字下，掩埋的是一個碩大，唯美而又高雅不俗的世界；粗糙的筆墨中，彌漫的是文學那清幽，淡雅的高尚氣息。誦讀之中，給人以無窮無盡的聯想與思考，給人以身臨其境的感覺，讓讀者以主人公的身份，去體驗、感受作者當時的心境，當然，它所給予的，亦是給讀者最為寬泛而廣闊的靈魂上交流的空間和思想上溝

通的平臺。

讓我們洞悉高深而精巧的言詞，領略偉岸而細膩的情感，透過語言的鑒賞，從那淡黃的紙張與漸隱油墨芳香的間隙里，穿越時間與空間的隔閡，沿著歷史清晰腳步的輪廓，回到那個油墨書香的年代，再一次，感受《詩經》帶給我們的，強烈，深沉，美妙而又無與倫比的震撼！

第三篇：《詩經》《關雎 蒹葭 》 教案

《詩經》關雎

蒹葭

教學目標：

1.了解《詩經》樸實清新的藝術風格，體會反復詠唱的章法。2.理解和體會詩中所表達的美好情感，并能背誦詩歌?；顒訙蕚洌?/p>

3.利用工具書，自我疏通文意。

4.收集《詩經》的相關資料，熟悉詩歌的內容，并且能夠熟讀成誦。教學建議：

誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學生應在誦讀中培養語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。

第一課時

一、關于《詩經》

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》?，F存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”，編為“風”、“雅”、“頌”三部分。

據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌類。“風”包括周南、召南、邶風、庸阝風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇?！把拧卑ㄐ⊙藕痛笱?，共105篇?！把拧被旧鲜琴F族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見拙，詩味不多。

《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而 《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。

二、學習《關雎》 1.順暢朗讀： 2.注意讀音：

雎鳩（jū jiū）窈窕（yǎo tiǎo）逑（qiú）荇（xìng）菜 寤寐（wù mèi）3.有感情地朗讀

4.根據注釋，發揮想象，描述內容。（想象、交流）5.譯詩

（1）關雎鳥關關和唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

（2）水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。

好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。

（3）追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。

夜長長相思不斷，盡翻身直到天亮。

（4）長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。

好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。

（5）水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。

好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。6.詩句分析：

《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。

這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。7.主題：

《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。8.表現手法：

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

第二課時

一、導入

同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，改編者是臺灣作家瓊瑤，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

二、初讀·感知

1.配樂朗讀課文，體味感情。

2.讀后用富有詩情畫意的語言描述情境。

金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者（還有其他的理解），躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。（學生欣賞、感受）3.學生自由朗讀全詩，教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆悵之情。

三、品讀·欣賞

1.請同學們談初讀詩歌的感受。（各抒己見）

示例1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

示例2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

示例3：我最佩服主人公不畏艱險，不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!示例4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。

【點撥】看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。

2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？（學生討論、交流）

【點撥】含蓄美、意境美、朦朧美。3.含蓄美體現在以下幾個方面：（1）文字含蓄。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

（2）形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

（3）余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。4.意境美體現在多重疊合的架構。

（1）煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

（2）深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

（3）詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

（4）“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。5.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

【點撥】《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解讀。正如《人間詞話》所說：“《詩經·蒹葭》一篇，最得風人深致?！?/p>

四、內容分析

《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

《蒹葭》屬于秦風。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求?！耙寥恕?，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易?！八蒌闹雷枨议L；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者?！保ā对娊浽肌罚?/p>

詩的二、三章只換了幾個詞兒，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

五、表現手法

1.詩的每章開頭都采用了起興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。

2.詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。

第四篇：《詩經 秦風 蒹葭》教案

《詩經 秦風 蒹葭》教案

福州師范 語文組

2003-5-20 教學目的分析《詩經》藝術表現手法在本詩中的具體應用，體會

《蒹葭》所表達的純潔、真摯、健康的思想感情。

教學難點

體會詩歌所營造情景交融的藝術境界。

教學方法

分組自學、討論，通過充分的吟詠，配合以音樂，理解詩

歌的意境。

課文分析

一、內容：一個女子曾經在青年的記憶中留下難忘的印象，為了能夠再看到她，他是那樣執著地去尋找。本詩寫出了一個青年人為尋求美好的愛情

而發出的心聲。

二、詩歌的意境：

時令：深秋。

地點：水邊。

人物：青年。

景物：拂曉，露濃霜重，河岸邊的蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花，在秋風飄搖不定。

行動：青年思念著心中的人兒，來到河邊，透過薄霧和蘆葦叢，凝視著“伊人”所在的河對岸，可是心愛的人兒卻可望而不可即，心中涌起淡淡的惆悵。青年并沒有就此罷休，決心追求“伊人”，但無論是逆水而上，還是順流而下，“伊人”總是無法靠近，宛如水中月、霧中花，若隱若現，朦朧飄渺。情景交融：三章寫出了景物的細微變化，渲染出三幅深秋清景，反復詠嘆由于河水的阻隔，意中人可求而不可得的凄涼心境，凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術境界。三、四言、重章、重言的運用：

《詩經》以四言為主，四句獨立成章。四字句節奏鮮明而略嫌短促，而重章、重言讀起來又顯得回環反復，節奏舒卷徐緩，二者互為補充，在意義表達和修辭上，具有很好的效果。本詩運用重章，細致地表現時空轉換和情感的發展。寓變化于單純，托繁復于簡約，寫出了時間的延續和空間的多層次和多角度，從而細膩地展現可主人公感情流程和變化。

四、賦、比、興的圓熟運用：

本詩是起興后以賦法敘寫。河岸邊蘆葦上的露水凝結為霜，觸動了詩人思念“伊人”的感情。三章的起興不盡相同，寫出了時間的推移、景物的變化，不僅勾畫出三幅不同的圖景，而且烘托出詩人隨著時間的推移，越來越迫切地思念“伊人” 的心緒。在鋪敘中，詩人執著的追求、企慕思見的情狀，躍然紙上。

思考題

1、吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。

2、試分析賦、比、興的表現手法在詩中的具體運用。

3、嘗試在分析重章對詩歌表達情感起到了什么樣的作用，并在此基礎上背誦全詩。

作業

用200-300字寫出你讀《蒹葭》一詩的感受。

板書 蒼蒼

為霜

在水一方

道阻且長

宛在水中央

凄凄

未晞

在水之湄

道阻且躋

宛在水中坻

采采

未已

在水之涘

道阻且右

宛在水中沚

相關鏈接

《詩經》現實主義精神對后世詩歌創作的影響。

《詩經》雖有少數敘事的史詩，但主要是抒情言志之作。我國詩歌沿著抒情言志的道路發展，抒情詩成為我國詩歌的主要形式?！对娊洝繁憩F出的關注現實、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被后人概括為“風雅”精神，直接影響了后世詩人的創作。

屈原繼承《詩經》中以個人為主體的抒情奮發的寫法，寫出了象《九章》這樣的憂憤深廣的作品，兼具了風、雅的傳統。漢樂府詩緣事而發的特點，建安詩人的慷慨之音，都是這種精神的直接繼承。后世詩人往往倡導“風雅”精神，來進行文學革新。陳子昂的詩歌革新主張就是要以“風雅”廣泛深刻的現實性和嚴肅崇高的思想性，以及質樸自然的創作作風，來矯正詩壇長期流行的頹靡之風。李白、杜甫、白居易等唐代優秀詩人都繼承了“風雅”的優良傳統。而且這種精神在唐以后的詩歌創作中，從宋代的陸游到清末黃遵憲，也不乏其人。

《蒹葭》的余韻。

《蒹葭》以秋景起興，既渲染了環境氣氛，又烘托了人物行動心態，達到寓情于景、情景交融的藝術境界，詩情畫意，臻于妙境。其藝術風格對后世的詩歌創作有極大的影響。

《古詩十九首：迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語?！稛o題》李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

《嫦娥》李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

第五篇：《詩經》關雎--蒹葭-練習題

《詩經》關雎·蒹葭

【作品簡介】

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌類?！帮L”包括周南、召南、邶風、庸阝風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。

《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映?？梢哉f，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。

1、填空題。

（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有_ _篇，包括_ _、_ _、_ _三部分。（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用、、的藝術手法。（3）統領《關雎》，”

2、對下列句子中加點字解說不當的一項是（）A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B?！板幻虑笾钡摹爸?指代的是“窈窕淑女”。

C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。

D．“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。

3、下列說法不正確的一項是（）

A．《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

C．《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。

D．《關雌》是《詩經》的第一首，選自《詩經 · 周南》。

4、誦讀這兩首詩，簡要說說它們各自所要表達的主題是什么?

5、《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，請思考：《關雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?

6、在《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，請思考：這些景物描寫

在詩中起到了什么作用?

7、《關雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反復朗讀，并體會其作用。

8、比較《關雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。

9、本詩以、起興，寫出了一個男

子對女子的美好感情。（2分）

10.本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是。（3分）11.本詩表達了什么樣的情感？（3分）

二、練習

1．本詩選自《詩經》，《詩經》分“風”“雅”“頌”三個部分，本詩屬于。2．詩歌抒發了一種 3．體現詩的全部旨意出來，且起到聯上啟下作用的詩句是 “，”。

4．詩的每一章開頭都寫景，說說這些景物描寫的作用？

5．每章的后四句都具體寫主人公執著的追求愛情，“溯洄”二字寫尋找意中人逆流而上的情景，突出了 “溯游”二字寫順流而下尋找意中人的情景，突出可望而不可即，表達了主人公 心情。

6．本詩在藝術表達上注意了動靜結合，試加以說明。7.詩歌采用重章疊句的表現手法，舉一例說說這樣寫的好處？

8、詩中寫河洲的水鳥，寫采摘荇菜，起什么作用？

9、詩中描寫感情波瀾的詩句是_________________

10、談談你對“琴瑟友之”的“友”字的理解。

11、請從詩中找出三個成語。

A、____________B、____________C、____________

12、下列說法有誤的一項是（）

A、《關雎》選自《詩經·秦風》，是一首描寫青年熱戀采集荇菜女子的詩。

B、“興”是本詩的主要表現手法。

C、本詩結構嚴謹，起伏相間，四字句貫穿全篇，節奏歡快，形式整齊，感情奔放。

D、詩句多用“參差”、“輾轉”、“窈窕”等雙聲疊韻詞，使得詩歌音韻和諧。

13、統領《關雎》全篇的詩句是

14、本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是 15.《關雌》所要表達的主題是什么?

16、《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，《關雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?

17、《關雎》大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反復朗讀，并體會其作用。

18、本詩圍繞一個求字，寫一個男子對美好女子的愛慕追求。

19、詩中思念情人使人歷歷在目的一個細節是輾轉反側，通過反復寫男子對愛情的執著追求且細心呵護的短語是：采之、芼之、友之、樂之。

20、這首詩表現了我國古代勞動人民怎樣的思想感情？（2分）

21、詩中有許多句式相同相似的重章疊句，這種表達方式有什么作用？

22.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這四句運用了什么表現手法？請簡要賞析。

（1）這首詩主要運用了什么藝術手法？請舉例分析其表達效果。（3分）

（2）孔子說：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。結合本詩談談你對這句話的理解。（3分）

23．這首詩表現了我國古代勞動人民怎樣的思想感情？（2分）