第一篇：大班健康游戲《快和慢》教案設計

一、活動目標

1、通過參與游戲，體驗生活中處理事情時應根據需要來決定快慢速度。

2、樂于將自己在游戲中的感受和發現告訴大家。

二、活動準備 紅旗2面，紅、藍隊標志各10個，水桶兩個，盛滿水的小碗若干個，圖片四幅。

三、活動過程

1、游戲：走走跑跑

教師出示烏龜和馬的圖片，請幼兒說說誰快誰慢，并來學一學。當教師發出口令：“烏龜烏龜慢慢走”或“馬兒馬兒快快跑”，幼兒相應做慢慢走和快快跑的動作。

2、游戲：搶紅旗，體驗敏捷的快動作

交待規則：幼兒分成紅隊、藍隊兩組，進行接力賽跑，看誰先搶到紅旗。

幼兒分組游戲后，組織幼兒交流游戲感受：怎樣才能取得勝利？（知道敏捷的快動作是獲勝的關鍵）

3、游戲：送水，體驗穩健的慢動作

交待規則：兩組幼兒分別端一滿碗水送到對面的水桶中，看哪隊送的水多。

幼兒分組游戲，交流游戲感受：怎樣才能不讓碗里的水灑出來？（知道只有走得穩、走得慢，水才不會灑出來）

4、看圖片，了解在生活中根據需要快和慢

（1）生活中哪些事情需要用快動作來做？

（2）哪些事情需要慢動作來做？

小結：生活中的許多事情，我們根據需要來決定是用快動作還是慢動作，該快的時候要快，該慢的時候就慢。

活動延伸：找一找生活中哪些事情不能太快也不能太慢。

反思：通過這節活動的效果看，我認為對于大班幼兒來說，活動目標似乎有些低。快和慢幼兒很容易掌握，每一個幼兒都能正確分辨。在辨別第一到第三的位置，這個目標上幼兒也很輕易就能達成。活動激發了幼兒的創作積極性，為幼兒以后的創作奠定了良好的基礎。

第二篇：快兔子和慢蝸牛讀后感

快兔子和慢蝸牛讀后感

快兔子和慢蝸牛讀后感1

我讀了《快兔子和慢蝸牛》后深受感悟，《快兔子和慢蝸牛》是一部令人癡迷的故事書。

它是由多個故事組成的，主要有《家家國最有修養的國王》、《刮風天，千萬別打傘》、《扣子女孩》、《打破魔咒的貓》等。每一個故事都有一定的道理，每一個故事給我的感觸都很深，但有一些文章我還是囫圇吞棗。

我對《帶月亮的房子》很感興趣，它主要講了：一天晚上，小能送跟它聊天的小狐回家，小狐無意間看到了小熊家的房頂上帶著月亮，小熊看到后很高興。小狐告訴小熊要馬上回家去，小熊跟著他，看看小狐要做什么？

小狐回到家后很高興，小熊問小狐問為什么這么高興，小狐告訴小熊他的房子上也帶著月亮，小狐想了想說：“天上只有一個月亮，他只會在一家的房子上呀！剛才還在你那里呢？”小熊說：“是月亮聽到了他們的對話才從我家來到你家的'。”小熊知道后很是傷心只好回家了，他發現月亮跟著他，他又去把月亮送回去了，小狐又把月亮送給小熊，他們擔心月亮會跟他們回家，就在對方家的院子里睡下了。

這個故事說明了小熊和小狐關系很好，即時是身外之物他們也會為對方著想，為對方解憂，互關互助，從這個角度可以看出他們倆是關系密切的好朋友，要是我們能像他們那樣，那么世界上還用分善與惡嗎？要是我們在生活中互關互助，那么地球就會變成愛的世界，一個美滿而充盈的世界。

讓我們共進退，做“有福同享、有難同當的好兄弟！”

快兔子和慢蝸牛讀后感2

在這個假期的讀書活動里，我讀了《快兔子和慢蝸牛》這本童話故事，體會到童話世界里的樂趣。書中小動物們歡快地跳著舞，悠閑的享受著奇妙的茶，過著天真快樂的生活……

書中的每個故事，都會讓我知道做人的許多東西。家家國的國王由每天吵吵，到改變得輕言漫語的樣子，知道有錯要改；也學到了刮風天千萬別打傘，不然就像小老鼠咕哩和咚噠一樣吹的滿地亂竄；如果世界上真有像三眼扣一樣的扣子，能長出腿、眼睛、嘴巴、手，那就太可怕了，但我不會像三眼扣對扣媽媽一樣對待我媽媽，我會把三眼扣關到一個盒子里，讓它永遠都跑不出來；《在打破魔咒的貓》中，我可不會像貓先生這樣一直被騙，我會像貓小姐一樣聰明；《快兔子和慢蝸牛》，講快兔子與慢蝸牛比賽跑步，比誰最慢到達終點，比著比著，下起了雨，快兔子不耐煩了，就單獨跑了，慢蝸牛還在堅持，最后慢蝸牛贏了，告訴我們，不論做什么事，都要有耐心，有恒心，堅持到底，才會成功。

讀這本書告訴我許多做人的道理，讀書帶給我快樂，這是我想到書中寫的“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”。

快兔子和慢蝸牛讀后感3

這個暑假讀書活動，我讀了《快兔子和慢蝸牛》這個故事，故事中講到：自從兔子賽跑輸給烏龜以后，心里一直很不服氣。它想，我明明跑得比烏龜快很多，怎么打個盹的功夫烏龜就跑到終點呢？

有一天，在森林的草地上，快兔子在奚落慢蝸牛。動物們也來圍觀，慢蝸牛半天才說:“你不能嘲笑我。”圍觀的動物們也說慢蝸牛跑得慢。

后來，快兔子說要和慢蝸牛比賽。還說自己一定會贏，但是慢蝸牛卻笑笑說：“快兔子，你是比我快，可我比你慢呀！我們比一下誰更慢。”

森林里一場激動人心的比賽即將開始。這場比賽不是比快而是比慢，動物們喊了口令：“開始——走！”比賽開始了，當然慢蝸牛還在慢慢的爬著，快兔子知道只要他邁步就超過慢蝸牛。快兔子傻站著不動。動物們說這不能算比賽，快兔子不管怎么樣都還是比慢蝸牛快，還時常差點兒摔倒。時間一分一秒的過去了，動物們都覺得沒意思走了。

草地上只有快兔子和慢蝸牛。忽然，下雨了，濕漉漉的快兔子忍不住了，大叫到：“我不比了！”后就頭也不回地跑了。

慢蝸牛繼續前進，在途中他看見雨中的景象那么美，它感到快活極了。慢蝸牛在最后的關頭贏了。但這時，快兔子早已沒了身影。

這個故事給我的啟示：慢蝸牛用自己的機智和堅持不懈的精神戰勝了驕傲自大的快兔子。它這種不慌不忙積極向上的精神值得我學習，在今后的學習中，特別是在做作業要認真讀題，認真思考問題，不慌不忙把作業做好。

快兔子和慢蝸牛讀后感4

《快兔子和慢蝸牛》這本書由20個小故事組成，每個故事都很有趣，其中我最喜歡的是《快兔子和慢蝸牛》。

故事主要講了森林里有一只無所不能的猴子，小豬、黃鸝、熊貓等都來想他請教、學習不會的東西，學完后它們都認真刻苦的練習，最后他們分別成了建筑師、紅歌星、畫家，就連要有多笨有多笨的小猴弟弟也成了醫生。許多日子過去了誰也沒有來找猴哥哥學習，它覺得很奇怪，一看新晚報才知道原來它們都成了名，然而最聰明的猴哥哥生么也沒干成，它怎么也想不明白。

讀完這個故事，我卻幫小猴哥哥想明白了原因，就因為它沒有目標不知奮進。這讓我想到了老師常跟我們說的話：“一個人即使他非常聰明，如果沒有目標，不勤奮好學，無論過多久他都只會停在原地。”

正如我們讀書，有的同學頭腦很靈活，但是學習成績卻平平，然而有的同學頭腦并不是那么聰明，可是成績卻很好，因為他們有自己的理想，能夠朝著自己的理想不停的努力奮斗、拼搏，直到實現目標。這個故事更讓我明白了人的一生不能滿足于現狀，一生都應該不斷學習，不斷進步，使自己飛得更高、更遠。

第三篇：快與慢 材料

1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。

每個人不過是人生過客，短短數十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情……都是因為他過于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經漠視的一切，你將會發現，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠。——品味人生

2、兵家有云：“兵貴神速。”紅軍正是因為趕在了敵人援軍之前

才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認為快好。

到達了盧定橋，快確實好。二戰時，德國能在很短的時間內取得那么大的勝利，主要在于他們強調了一個快字。德軍通過快速反應裝甲部隊在短短的幾十天內，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。這次行動開創了一種戰術思想，那就是依靠裝甲部隊出奇致勝。

我們正處在一個高速發展的社會中，有了速度，就有了競爭力就多了許多的成功。

在學習上，快預習、快作業、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學習的主動權。做學習以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節約大量的時間投入學習，取得更為優異的成績。

而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因為他們的進攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克。快，壓制了對方，使對方的防守陣形被打亂，使對方顧此失彼，疲于應付，喪失進攻的機會。

快比慢好？

古人云：“欲速則不達。”大躍進時期的中國，正是因為盲目追求速度，而導致生產的停頓，使得中國的實力更加落后與其它的國家了。而1978年，黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的領導下，我們“穩”字當頭，一步一腳印，慢慢的推進改革，才有了快的發展速度，才取得了今天這樣的成就。

球場上有句話：“誰控制了比賽的節奏，誰就控制了整場比賽。”而節奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節奏，窮于應付，從而嬴得勝利。生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。——快比慢好？

3、席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。

努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發達，一切飛速進行的新時代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！

“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約。”

4、快節奏的生活迷失自我，我們應該慢下來審視自己的身影，人越發變得貪婪、浮躁和功利。總想著通過捷徑直達成功，我們快得自己的靈魂都跟不上了。但生命之旅需要我們慢下來，讓我們審視過往，不斷反問自己我們活著到底是為什么，這樣才能走好人生路。慢一點，看似簡單的思維其實是更高境界的追求。人生不是急速賽跑，別急著抵達終點，過程才是關鍵。

5、在深圳讀書月上的主題也是找回幸福感，我們都已經意識到快節奏的生活沒有使幸福如期而至。恰恰相反，快節奏的生活就好比一瓶摻雜著泥沙的礦泉水，我們時時刻刻趕時間，拼命搖晃我們的生活，使它變得渾濁，通過瓶子看不清外面的世界。只有當我們慢下來的時候，才會茫然發現，瓶中渾濁的泥沙正在沉淀，瓶中的水越來越清澈，人生不正如此嗎？只有沉淀后才能透過生活的點滴看到生命的幸福。

6、其實很多的現代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點。正我們生活在有太多選擇的時代，每個人生活有不同的夢想，都在尋找從腳下抵達夢想的路。我們害怕慢一點就被別人超越，再也得不到自己想要的。于是掙扎在筋疲力盡的邊緣。

曾幾何時，西方是快節奏的代表。西方開始學習茶道、太極、瑜珈，學習東方文化里才有的哲學。慢節奏的概念從西方開始蔓延，這是歷史的回歸和生命的歸宿。我們提倡生活節奏應該慢一點，要控制生活，不是被生活所控。慢一點是讓生活提升質量，慢一點不是不追求，而是享受追求的過程。我們的生活不止有長度，更有寬度、厚度。

7、咖啡與茶

咖啡與茶都是我們熟悉不過的飲品，都有提神的功效，可二者所反映的卻是兩種截然不同的生活態度。

都市生活節奏越來越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續奮斗，完成繁雜的工作。它的出現，適應了都市生活的快節奏生活。可是過度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。

相比之下，茶就顯得閑適多了。咖啡要求速融，泡茶講究火候；喝咖啡是速飲，喝茶則是慢慢品味。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶。城市的喧囂無法到達這里，人們得以忙里偷閑，從快節奏的生活里抽身，享受這無邊的寧靜與閑適。我們的生活就像咖啡與茶。

急功近利，急于求成的人就像咖啡。他們凡事都求快，仿佛一停下來就要錯過許多時機，減少許多利益。可是，人們的身體就像一個“１”，你努力工作增加了一個零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當我們身體的這個“１”垮了的時候，再多的零都沒有意義了。人生，也是如此，講究效率固然沒錯，但過猶不及，凡事都有個度，不能因為追求高效率而失去最重要的健康。當然，還有親情與友情。

懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他們知道什么對自己最重要，什么對自己無無益。繁忙的工作后，他們會抽出空閑，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受親友在身邊的幸福。

要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。好的茶葉、茶具，適當的火候之外，最重要的是泡茶者的心——平靜、心無雜念。人生如茶，過多的欲望只會讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過氣來。這時，你需要靜下心來，慢慢地、細心地給自己泡制一壺茶，在這個過程中，所有的煩惱與壓郁都會煙消云散，留下的只是一份平和的心態，讓你有勇氣繼續面對生活的挑戰，并在忙碌的工作后，品味生活給予我們最甜美的滋味。

咖啡與茶，兩種生活，兩味人生，咖啡的效率，茶的閑適帶給我們兩種截然不同的生活態度。咖啡固然醇香，但茶的韻味卻是咖啡無法企及的。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。

8、快與慢是節奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。——題記

9、慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，

第四篇：快與慢 事例

大家都聽過龜兔賽跑的故事，一馬當先的兔子卻最后一個到達終點。為什么呢？就因為它太快了，在開始時便把烏龜遠遠地甩在后面。可它不思進取，不知再接再厲，一鼓作聲地獲得冠軍，反而在中途睡起覺來。而烏龜雖然爬得慢，但它勤勤懇懇、兢兢業業，一步一個腳印，卻最先到達了終點。

建國初期，人民剛當家作主，急于改變當時落后的生產力和我們國家的經濟水平，所以出現了所謂的“大躍進”，想在短期內來一個大發展。事實證明，“大躍進”嚴重違背了社會發展規律，是不切實際的做法。雖然從表面上看，我國經濟發展似乎很快，實際上，我們不僅離目標有很大差距，相反的，“大躍進”還造成了社會的倒退。兵家有云：“兵貴神速。”紅軍正是因為趕在了敵人援軍之前 到達了盧定橋，才能奪下盧定橋。

二戰時，德國能在很短的時間內取得那么大的勝利，主要在于他們強調了一個快字。德軍通過快速反應裝甲部隊在短短的幾十天內，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。

而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因為他們的進攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。

“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經歷四季的更替??” 紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞啊！”

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情??

快好：劉翔，速度的代名詞。商業競爭。快魚法則。“更高、更快、更強”的體育精神

快不好：大躍進。豬八戒吃人參果。囫圇吞棗。貪多嚼不爛。一口吃不成胖子 慢好： 名言：

兵貴神速，心急吃不了熱豆腐 欲速則不達

出其不意，攻其不備

一、快和慢只是兩種不同的生活方式，但我們所追求的都是一種高質量，高品位的生活。

二、我們要從自己的實際情況出發，求發展，即使慢了也不會落后于別人。身處新世紀的我們應該走符合自己實際的道路，做事看情況而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。

三、該快就快，該慢就慢。

四、快是時代發展的要求。快使社會不斷發展、進步。

五、慢是一種坦然的生活態度，是一種善于發現的精神，是一種生活的體驗。

六、慢是一臺儲存機，它為快儲備了動力。慢是一部解讀器，是體現了一個人的才能的標志。慢是一種悠閑，一種坐看云起云舒的散漫。慢是一種享受，一種品嘗清茶時的閑逸。

七、慢并不就代表懶惰，它是靜如處子的等待、尋找最佳時機、為那動如脫兔的一鳴驚人作準備。

八、快不就只意味著從頭到尾的飛速穿行，慢也不只意味著始終的閑庭信步，快中也有慢，慢中也現快。

九、我們要快，因為快才能讓我們更適應社會而生存；我們也要慢，因為快才能讓人生更充實。

十、該休息時，慢慢欣賞、品味；該迎頭趕上時，拼死狂奔。

十一、當你是一位商人時，就必須以快的速度來獲得市場的信息，……當你是一位軍事家時，你就必須最快、最準地掌握對方的軍事情報，……當你是一位學者時，你就得慢慢地走，在書的海洋里去獲知、遨游、探索……當你是一位游覽者時，你得慢慢地走，去欣賞……

十二、流星一閃即逝，也只有一閃而過的快速，才有耀眼的光芒；蠟燭緩慢燃燒，也只有緩慢燃燒，才有長久的光芒。我們生命過程也這樣，只有快速才能達到理想的實現，只有慢走才有感悟的豐富完善。

十三、快，節省了寶貴的時間；快，縮短了兩地的距離；快，解救了危殆的病人。十四、一步登天的“快”來源于千日練兵的“慢”。

十五、快，并不是只一味追求速度，而不講質量

十六、善于把握做事的快與慢讓我們取得戰斗的勝利

十七、或快或慢，根據具體情況

十八、該快則快，該慢則慢

十九、要高質量的快并不是盲目的快

二十、善于把握做事的快與慢讓我們取得戰斗的勝利

二十一、在慢中求快，快中求準，求精，更是一層高境界

快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢，各具特色優勢，二者一旦互相合作，各取彼長補己不足，那么效果必定倍增，達到事半功倍的境界。正如樂曲中的快旋律和慢節奏，一首樂曲，只有快旋律或慢節奏，效果都是不如人意。恰恰是快與慢的有機結合，才能創造出非凡的出色音樂，才能博得世人的熱烈喝彩，這正是快慢的二重奏的優點。

我記得有過這么一句話：“跑，是一種人生姿態。”它是對生命本質的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前進。

當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。

中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國還有句俗話：“慢工出細活。”

就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。

兵貴神速

●不學蝸牛爬，要學千里馬

●力貴猝

●跑從走開始，快從會開始

●快雨快晴

●蒙蒙細雨持續得長久，暴風驟雨一掃即過（英國）

●踩死螞蟻不償命

●真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）

●慢工出細貨

●慢工出巧匠

●慢火煮出好麥芽糧（英國）

●緩慢就是穩妥（托·德雷克斯）

●慢些，我們就會更快（歐洲）

●“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他向的目標（魯迅）

●龜步遲遲

●一步三搖，一搖三晃

●刮春風，下秋雨

●修得廟來，神都老了

●做了寒衣楊柳青，做了夏衣水結冰

●半放說起五更，天亮還在大門口

●要登高的人，開頭時必須慢慢地走（英國）

●疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程----（伊朗）

●勝利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）

●走得慢點，走得遠些（俄羅斯）

●慢而堅持，獲得勝利（希臘）

●穩定慢行也能走遠（德國）

●走路不停歇，慢力賽兔子（哈薩克族）

●緊走趕不上慢不歇

有兩個畫家，一個畫家用一年的時間畫了一幅畫，而另外一個畫家只用一天時間就畫了一幅畫。用一年時間畫了一幅畫的畫家，之后只用一天就把畫賣出去了，而且賣了一個好價錢。而另外一個只用一天時間就畫了一幅畫的畫家，則用一年時間來賣他的畫，而且怎么也賣不出去。

在一次天下級的文學筆會上，一位年輕的男作家應邀出席。席間，他注意到一位沒有戴名牌的女士，心想她一定是個名不見經傳的三流作家，便主動走到她身旁和她談天，想借此炫耀一番。男作家說：“我已經出書了三百三十九本小說，你呢？你寫過幾多本小說，小姐？”那位女士謙遜地說：“我沒寫過幾多本，我只寫過一本。”男作家竊喜追問：“叨教書名？”“書名叫《飄》。”瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘刻，而那位男作家則是真正的“名不見經傳”。

賀拉斯曾經說過：“靈魂若是沒有確定的目的，它就會損失自己。”

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。

第五篇：快與慢議論文

快與慢議論文(15篇)

快與慢議論文1

獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。生活節奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰與競爭的時代，曾經有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功幾率才是穩中求勝的關鍵。

瘋狂英語的創始人李陽，為了加快他學英語的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少14個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進行著他的寫作事業，最終他的創作成為19世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

快與慢議論文2

天地之間，皆有節奏。

快有快的節奏，慢有慢的節奏。快，有如疾風迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。

我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節奏。

“大躍進”時，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰爭時，美騎兵第5團行軍節奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯合國軍最終潰敗。

快，可以搶占先機，卻有時暴露弱點，半途翻車；慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。

我國經濟發展，節奏很快，但背后卻是經過各方面綜合考慮的長期整體規劃，這是慢節奏的，急不得。我國在三線的火箭生產車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時高效地生產航天配件，背后一定離不開高效的管理、調度機制，這是快節奏的，慢不得。

快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協調配合，快起來提高效率，慢下來，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的例子。

作為國家九大科技基礎實施之一，FAST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的研究論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時間，便完成了具體的實施建議。

可以看出，在建設過程中，FAST項目進行論證、考察與準備工作的時間遠長于建設施工的時間，這便是快與慢的結合。對于項目的可行性，項目選址及其他長期規劃與整體規劃，工程人員采用慢節奏，一絲不茍，步步為營，萬萬不肯急于求成。而一旦規劃完成，進入具體施工，快節奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，FAST作為快慢結合的典型，展現了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規劃，它足以在相關領域，在未來20-30年保持水平。

不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有益處的。快節奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用于閑暇的休息，更恰當的休息又可以提升工作效率與積極性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。

快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結合，才能趨于圓滿。

快與慢議論文3

從前。人們悠閑自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用著急！”

現在。人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前。人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

現在。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前。人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現在。人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前。人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現在。人們的聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前。人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現在。人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文4

近日，四川某地的李大爺及老伴幾經輾轉來到某知名醫院，卻被告知就醫需在“網上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續弘揚中國優秀傳統文化，這樣的社會才是真正在發展進步的社會。

世界在發展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發現，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發展是要大家一起進步，一起發展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了。”這真的是社會發展的實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。

這事并非到了難以解決的地步。比如現在的數宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的。“慢了一拍”的群體也在努力趕上“快一拍”的時代。現在老人的視頻多受廣大網友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

時代發展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。

“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。

快與慢議論文5

一首曲子的節奏快慢要是能相互協調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

就拿今天早上發生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發作了。快去吧。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。

好不容易用快于自己平時數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心。”我最終準點踏出家門。外面的天空已經完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

快與慢議論文6

從前，人們悠閑自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用著急！”

現在，人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

現在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現在，人們的聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文7

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因為瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的'物品，賺取更多利潤。

正是由于人們為了追求更多的事物，才會追求快，也只有快速發展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調快速發展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰事做好基礎。快就是戰爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

由此可見，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就為事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快與慢議論文8

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因為瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就為事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩妥的速度卻能打造出輝煌。

所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

在無邊的學業生涯中，“閃電戰”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩穩重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰爭的勝利。可見快所帶來的優勢。在當今科技發達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

無論是快或慢，都有各自的優點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業發展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現在人們生活水平提高，過快的生活節奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態度。

讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢議論文9

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構筑我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

愛迪生一生發明無數，他似乎永不滿足于現有的東西，他總是不停地忙碌著，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得“發明大王”的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閑適。

袁隆平在鄉間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創新，最后成功研制“燦型一號”；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在為“獨尊儒術”做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則“不為五斗米折腰”，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。

快與慢議論文10

時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節奏，恨不得今天種樹明天開花后天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經濟損失。

中國建陶衛浴產品品質為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產出精品嗎？為什么每次國家質量抽檢總有那么多的國產陶衛產品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心

滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現代人普遍對快節奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

中國建陶業，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

快與慢議論文11

兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快;諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆,說明文，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志;看高潮迭起的會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快?好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢議論文12

那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態度,也是很多人都難以企及的高度.

而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.

潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.

我們每個人都有這樣的權利,在疲憊的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完美的結合,就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢議論文13

《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規律，反而達不到預期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。

那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?

首先，快與慢是相對而言的。

學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區分出快和慢。在光的眼里，我們人類可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

其次，快和慢是可以互相轉化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西。……”

就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現了目標。快與慢的轉化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。

最后，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。

“三快三慢”的工作態度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當的方法，快樂的學習，有節奏的學習。這樣，才能有效的發揮快與慢的作用。

其實，生活好比流水逝去時所散發的不同形態。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請調整好節奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢議論文14

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優雅地老去。

慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。

慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物?而無人愿失。

慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢?

首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

然后學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。

但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。

浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

快與慢議論文15

不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

當今時代網絡小說盛行，因為網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影。

“快”意味著粗制濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來越長的趨勢。《大圣歸來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》《破云》《默讀》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。