第一篇：人教版語文七年級下冊《社戲》教案大全

導語：教案所謂符合科學性，就是教師要認真貫徹課標精神，按教材內在規律，結合學生實際來確定教學目標、重點、難點。下面就由小編為大家帶來人教版語文七年級下冊《社戲》教案，歡迎大家參考借鑒！

【教學目標】

1、理解主題與材料、寫景與抒情的關系。

2、領會課文用詞造句準確、鮮明、主動的特點。

3、認識農民及農民孩子的高尚淳樸的優秀品質和聰明的才干，了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。

【教學輔助】多媒體教學平臺

一、以歌曲《童年》導入。

二、作者及文體介紹。

◎魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》，雜文集《墳》等。

◎短篇小說《社戲》寫于1922年10月，當時社會 黑暗，農民痛苦，使他自然回憶起心中保留的一塊凈土—平橋村。那里有外祖母的慈愛，也有純樸善良農民的撫愛，更有熱情能干的小伙伴們的友愛，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫禮觀念的自由天地。他熱愛農村，熱愛勞動人民，熱愛農村孩子，向往美好自由的生活，這種思想感情融于作品中。

◎魯迅在童年時代，曾隨母親到農村居住過，間或和許多農民親近。《社戲》取材于自己的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎上的藝術概括，所以不能把“我”看成就是魯迅。

◎小說：以塑造人物形象為中心，通過情節的展開和環境的渲染來反映社會生活的一種文學體裁。小說的三要素：人物、情節、環境。其中，“人物”是主要要素。小說的情節結構：開端—發展—高潮—結局

什么是社戲？（社,指土地神及祭祀土地神的活動；同時,又是古代的一個地區單位。

◎社戲，指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。在紹興，社日演戲是由來已久的了，南宋時，陸游的“社日”詩中就已經有“太平處處是優場，社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。）

三、整體感知課文內容。

（一）生字詞

歸省（xǐng）偏僻（pì）挖掘（jué）釣魚（diào）

悠揚（yōu）彌散（mí）宛轉（wǎn）踴躍（yǒng）

獸脊（Jǐ）蘊藻（yùn）烏篷（péng）支撐（chēng）

漂渺（miǎo）旺相（xiàng）撮著（cuō）桕樹（jiù）

（二）自瀆課文，思考：

◎1本文的線索是什么?根據線索劃分課文結構。

本文的線索是到趙莊看戲。

（1）看戲前(1—3段)（2）看戲中(4—30段)（3）看戲后(3l一40段)

◎2從故事情節來看課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?

詳寫：看社戲前的波折。夜航去看社戲途中。趙莊看社戲。看社戲后歸航偷豆。

略寫：隨母親歸省小住平橋村。釣蝦放牛的鄉間生活。六一公公送豆。

◎3為什么有的情節詳寫，有的情節略寫？

因為文章主要寫看社戲，所以看社戲前的波折、夜航去看社戲途中、看社戲后歸航偷豆等情節詳寫，其他情節與看社戲關系不大，所以略寫。

四、精讀課文。

◎請同學朗讀第一部分，思考

1、第一部分中有一個詞既寫出了平橋村在“我”心目中的地位，又寫出了“我”對平橋村的情感，請同學們把這個詞找出來。（“樂土”。）

2、這一部分與寫看社戲有什么關系?

（1）交代了看社戲的時間、地點、機緣；（2）引出了同去看社戲的人物——鄉間生活的小朋友；（3）還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。

◎默讀課文第二部分，思考：

1、第二部分是寫趙莊看社戲的全過程。主要寫了哪幾件事?并據此劃分好這部分的層次。

一層(4—9段)：看社戲前的波折；

二層(10—13段)：去看社戲途中的見聞感受;

三層(14—21段)：在趙莊看社戲；

四層(22—30段)：看社戲后深夜歸航。

2、“文似看山不喜平”。作者在“看戲”這部分沒有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。譬如第一層就寫了看戲前的三次波折、三次轉機。請同學們在書上找出來，并思考這樣寫的好處。

三次波折：①叫不到船； ②不準和別人去； ③外祖母要擔心。

三次轉機：①八叔公的船回來了； ②與我同去； ③保證不出事。

好處：①筆法曲折，文氣搖曳,為看社戲做好充分的鋪墊； ②初步表現小伙伴的熱情、能干等特點，尤其是“雙喜”。

3、易忽略的精彩處：表現“我”心情變化的詞句：

第一盼望——急得要哭——我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。（渲染沮喪）——不釣蝦，東西也少吃，不開口。——高興（烘托社戲對兒童的吸引力）

4、一切問題都解決之后，小伙伴們自然要急急忙忙趕往趙莊看戲。作者抓住哪些內容進行詳細的描寫以突出小伙伴看戲途中的心情? 聽同學朗讀，同學們作思考。（10—13）

5、第10自然段對少年朋友的開船動作運用一系列準確的動詞，進行傳神的描繪。請將動詞找出來，并體會其作用。（表現小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情。）

6、閱讀第11自然段，思考：作者是從哪些感官角度來寫的？體現了人物怎樣的心情？

嗅覺：（清香）觸覺：(撲面吹來）視覺：（朦朧的月色、起伏的連山、依稀的趙莊，幾點火）

聽覺：（潺潺的水聲，小伙伴的說笑、嚷聲，歌吹）想象（感受）：（戲臺、漁火）

作用：①這些景物描寫，為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景。②寫出了小朋友行船之快。③烘托了“我”急于看到社戲的愉快和迫切的心情。④抒發了作者熱愛農村的感情。

7、從上述幾種感覺描寫里，推測“我”月下坐船去看社戲時怎樣的心理？

（總體來說，有高興、迫切和沉靜的心理。進一步分析，突出“迫切”

心理較為明顯。起伏的連山如踴躍的鐵的獸脊，以動寫靜，烘托出“我”的急迫心情。聽到歌聲，料想便來自戲臺，心里更是迫切。而宛轉、悠揚的笛聲，使我沉靜，反襯出此前著急的心理。）

◎比喻。把“淡黑的起伏的連山”比喻成“踴躍的鐵的獸脊”。（以動寫靜，烘托出“我”急迫的心情）

◎抓住景物特征進行描寫，充分調動多種感覺器官，運用修辭方法，融情入景，描繪出一幅十分優美的“水鄉月夜圖”，既表現出“我”心情的愉快，又表現出“我”心情的急切，非常傳神。

8、閱讀14~21段。討論：

◎1這一部分寫在趙莊看戲，戲好看不好看？從哪里表現出來？（不好看。一是鐵頭老生不翻筋斗，二是也沒有“我”最愛看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺”，并不停地唱著。）

◎2孩子們愛不愛看？從哪里表現出來？｛不愛看。表現：稀奇、漸不明顯、喃喃的罵、不住的吁氣、打哈欠、各管自己談話。（側面描寫）｝

◎3這一部分寫月夜歸航，景物描寫突出表現了哪兩點？

①“最惹眼的是屹立在莊外臨河空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺（縹緲）得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。”（視覺、聽覺。寫我對趙莊的依戀之情。）

②“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥。連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。”（側面描寫突出船快。）

◎4討論：這幾段寫偷豆要表現什么？

（偷”反映了小朋友們誠懇待客的熱情；“偷”跳動著小朋友們純潔無私的心；“偷”反映了小朋友們周到細致、天真淳樸的天性。文中的“偷”成為了一種熱情的、無私的、天真質樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷 ”出了歡樂。）（偷豆這一情節，表現了農家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。）

◎5“歸船偷豆”

①雙喜在全文中一共表現出了哪些性格特點？（聰明，調皮，能為他人著想，體貼，有責任心。）

②阿發在偷豆中表現出了哪些性格特點？（天真，調皮，質樸，熱心。）

③討論：途中偷羅漢豆吃，這件事能不能刪掉，為什么？（羅漢豆并不是無上的美味，但那是要好的伙伴們齊心協力做好的，因此便變成了無法再吃到的好豆。社戲也并不是引人入勝，但看戲時有伙伴的陪伴，因此便變成了無法再看到的好戲。童年的快樂、甜蜜，也便變成了永恒的回憶。所以不能刪掉。）

◎默讀課文第二部分（看戲后的余波），思考：

①如何理解“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”一局？

（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之于酒也。”

我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領、辦事的能力。再加上特有的農村風光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時代在城鎮未曾見到過。在以后的人生路上也很少見到的。“我”對這段往事的回憶，表達了對美好生活的向往之情。）

②戲并不好看，豆也很普通，為什么文章結尾卻寫道：“真的一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了？”

（那夜似的好豆、那夜似的好戲→是童年那段天真、爛漫自由有趣的生活的標志→說明甜蜜的童年回憶一直珍藏在作者的心里。→表達了對美好生活的向往之情。）

五、人物形象分析

（一）分析雙喜的言行，談談雙喜是個好孩子還是壞孩子？（是一個聰明、機靈、善解人意、考慮周到、辦事果斷的好孩子頭兒。）

1）當我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議（表現雙喜聰明）

2）當外祖母擔心時，雙喜大聲大包票；理由有三：船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的（表現雙喜反應靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷）

3）看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋的原因（表現雙喜聰明、細心）

4）歸航偷豆時征求豆主人阿發的意見（表現雙喜考慮事情周到）

雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要挨罵的（表現雙喜考慮事情周到）

5）吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策（表現雙喜考慮事情周到）

6）雙喜送我回到家，“都回來了，哪里會錯。我原說過寫包票的！”（表現他做事有始有終）

7）雙喜回答六一公公的問話（表現他反應靈敏）

（二）六一公公

⑴“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”證實雙喜他們是否偷了豆，重在指責他們踏壞了莊稼。（善良寬厚，愛惜勞動果實）

⑵六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?——這是應該的。”還問“迅哥兒，昨天的戲可好么?”“豆可中吃呢?”（淳樸、好客。）

⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆種是粒粒挑選過的”。（好強。）

⑷六一公公送豆給母親和我吃。（淳樸、好客、熱誠。）

六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。

六、語言品析

◎ 朗讀“夏夜行船”和“歸航偷豆”有關段落，把表現“我”所見、所聞、所嗅、所感的美句分別摘出來。

1、寫起伏的連山如獸脊：——比喻，以動寫靜，形象地描繪了行船之快。

2、寫聽到歌聲，料想發自戲臺：——間接地表現了“我”急切的心情。

3、寫笛聲宛轉，悠揚，使我沉靜：——表現了“我”被水鄉美麗的夜景所陶醉，因而忘記了自己。

4、“潺潺”寫出了水聲美，“宛轉”“悠揚”寫出了笛聲美。

5、“輕松”“舒展”表現了“我”心曠神怡之情。“船慢”表現了“我”的迫切之情。“沉靜”表現了“我”由焦急而平靜之情。“自失、彌散”表現了“我”的陶醉之情。“回望”表現了“我”的依依之情。

6、“起伏、踴躍”寫出了

連山的動態美。“躥”“喝彩”分別從正面和側面寫出了船行的輕快美。

7、品味美詞：從色彩、氣味、聲音、心情 動態方面品味美詞。如：

◎1“朦朧”和“皎潔”用得好，好在它們寫出了月光的色彩美。

◎2“碧綠”“淡黑”“紅霞”分別寫出了豆麥、連山、燈光的色彩美。

◎3 “縹緲”“仙山樓閣”寫出了戲臺的神奇美。

◎4“清香”寫出了豆麥和水草的氣味美。

七、全文小結：

本文通過童年時“我”和伙伴們在農村看社戲的事件，抒發了“我”對美好童年生活的懷念之情，從而表達了“我”對熱忱、友好、平等、和諧的人際關系的向往。

這里景美、生活美、情意美、人美。

優美的自然景色；自由自在的生活；農村孩子的聰明、熱情、淳樸；人與人之間友善、和諧的關系。

表現了作

者對少年 隨母歸省小住平橋村（1—3）略

生活的懷 看社戲的波折（4—9）

念，特別 去趙莊看社戲的全過程（4—30）詳 途中的見聞和感受（10—13）

是對農家 趙莊看社戲（14—21）

小朋友誠 深夜歸航（22—30）

摯情誼的 看社戲后的余波（31—40）略

眷戀。

第二篇：七年級語文下冊 復習教案 人教新課標版

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第一單元: 攢(cuán)拗（ǎo）確鑿（záo）菜畦（qí）桑葚（shan）輕捷（ji?）蟋蟀（x? shuài）臃腫（yōnɡ zhǒnɡ）相宜（yí）書塾（shú）蟬蛻（tuì）人跡罕至（jì hǎn）人聲鼎沸（dǐnɡ）斑蝥（máo）竅（qiào）覆蓋（fù）收斂（liǎn）腦髓（nǎo suǐ）秕谷（bǐ ɡǔ）鑒賞（jiàn shǎnɡ）腫脹（zhànɡ）叮囑（d?nɡ zhǔ）恐懼（kǒnɡ jù）驪歌（lí）花圃（pǔ）恥笑（chǐ）玉簪花（zün）衣襟（j?n）撣子（dǎn zǐ）徘徊（pái huái）柵欄（zhà lán）蒲公英（pú）丑陋（l?u）訕笑（shàn）嫉妒（jí dù）啄（zhu?）吐綬雞（sh?u）籬笆（lí bü）沼澤（zhǎo z?）沮喪（jǔ sànɡ）嘎（ɡü）泥濘（nìnɡ）駭人（hài）簡陋（l?u）鉸鏈（jiǎo liàn）冰雹（báo）木屐（j?）颼（sōu）傭人（y?nɡ）灌木（ɡuàn）恭敬（ɡōnɡ jìnɡ）火鉗（qián）彌漫（mí màn）瞬息（shùn）幽寂（jì）延綿（yán mián）荒草萋萋（huünɡ q?）涉足（sha）佇立（zhù）足跡（jì）路徑（jìnɡ）憂郁（yōu yù）方仲永（zh?nɡ）皆（jiy）邑（yì）扳（pün）環謁(ya)泯(mǐn)第二單元：

顛（diün）澎湃（p?nɡ pài）屏障（pínɡ zhànɡ）哺育（bǔ）九曲連環（qū）氣魄（p?）郝（hǎo）叟（sǒu）哽（ɡtnɡ）懊悔（ào huǐ）祈禱（qí dǎo）捂（wǔ）懲罰（ch?nɡ）逼狹（b? xiá）崎嶇（qí qū）阻抑（zǔ yì）亦復如是(yì fù rú shì)濁流(zhu?)雄健(xi?nɡ jiàn)險峻(jùn）熾痛(chì t?nɡ)嗥鳴(háo mínɡ)斑斕(bün lán)讕語(lán)怪誕(dàn)亙古(ɡan)默契(m? qì)田壟(lǒnɡ)蚱蜢(zhà mtnɡ)污穢(huì)泛濫(làn)呻吟(shyn yín)鎬頭(ɡǎo)碾(niǎn)轆(lù)杼(zhù)鞍韉(ün jiün)轡頭(pai)啾(jiū)朔(shu?)柝(tu?)鬢(bìn)戎(r?nɡ)第三單元：

宰割（zǎi ɡy）籌劃（ch?u）彷徨（pánɡ huánɡ）仰慕（yǎnɡ mù）可歌可泣（qì）鮮為人知（xiǎn）當之無愧（kuì）鋒芒畢露（lù）家喻戶曉 婦孺皆知（rú）馬革裹尸（ɡuǒ）鞠躬盡瘁 死而后已（ɡōnɡ cuì yǐ）至死不懈（xia）元勛（xūn）孕育（yùn）黯然神傷（àn）曛（xūn）鋌（tǐng）衰微(shuüi wyi)赫然(ha)迭起(di?)鍥而不舍(qia)兀兀窮年(wù)瀝盡心血(lì xua)潛心貫注(qián)迥乎不同(jiǒnɡ)一反既往(fǎn jì)慷慨淋漓(künɡ kǎi lín lí)氣沖斗牛(dǒu)卓越（zhu?）浠水（x?）彌高（mí）炯炯（jiǒnɡ）窺視（ku?）無暇（xiá）衙門（yá）重荷（ha）深邃（suì）躊躇（ch?u chú）磐石（pán）喧囂（xuün xiüo）沉郁（yù）應聲而至（yìnɡ shynɡ）一拍即合（jí）義憤填膺（y?nɡ）魅力（mai）瑣事（suǒ）滑稽（j?）荒謬（miù）頭顱（lú）輪廓（ku?）欽佩（q?n）白皙（x?）腳踝（huái）卿（q?nɡ）邪（y?）涉獵（sha lia）孰（shú）刮目相待（ɡuü）第四單元： 憚（dàn）踱（du?）歸省（xǐng）行輩（hánɡ）攛掇（cuün duō）鳧水（fú）潺（chán）倘(tǎnɡ)絮叨（xù düo）怠慢（dài）蘊藻（yùn zǎo）懈（xia）屹立（yì）舀（yǎo）吁氣（xū）家眷（juàn）楫（jí）亢奮（kànɡ）晦暗（huì）羈絆（j?）驀然（m?）冗雜（rǒnɡ）燒灼（zhu?）恬靜（tián）閉塞（süi）磅礴（pánɡ b?）輻射（fú）戛然而止（jiá）撇（pit）蘸（zhàn）愜意（qia）參差不齊（cyn c?）水門汀（t?nɡ）咿啞（y? yǎ）靜穆（mù）顰蹙（pín cù）粲然（càn）嗔視（chyn）低回婉轉（wǎn zhuǎn）叱咤風云（chì zhà）渾身解數（xia）盡態極妍（yán）惆悵（ch?u chànɡ）少頃（shǎo qǐnɡ）犬吠（quǎn fai）囈語（yì yǔ）叱（chì）曳屋許許聲（ya hǔ）第五單元：

拽（zhuài）無垠（yín）癲狂（diün）凜冽（lǐn lia）吞噬（shì）銷蝕（xiüo shí）羸弱（l?i ru?）步履（lǚ）告罄（qìnɡ）遺孀（yí shuünɡ）堅持不懈（xia）精疲力竭（ji?）悶悶不樂（man）毛骨悚然（sǒnɡ）怏怏不樂（yànɡ）姍姍來遲（shün）憂心忡忡（chōnɡ）疲憊不堪（pí bai bù kün）畏縮不前（wai）魯莽大膽（mǎnɡ）語無倫次（lún）與其??毋寧（yǔ qí??wú nìnɡ）戰栗（zhàn lì）角逐（ju?）履行（lǚ）充沛（pai）貯藏（zhù）雪橇（qiüo）膽怯（qia）踉踉蹌蹌（liànɡ qiünɡ）皚皚（ái）泅（qiú）作踐（zu? jiàn）沮喪（jǔ sànɡ）斫痕（zhu? h?n）抵御（dǐ yù）愁悶（man）凍餓之虞（yú）鐵鍬（qiüo）剔出（t?）砭骨（biün）履踐（lǚ jiàn）崔巍（cu? wyi）養精蓄銳（xù ruì）繚繞（liáo rào）體力不濟（jì）凄厲（q? lì）滯留（zhì）窒息（zhì）陰霾（mái）孜孜不倦（z?）哀悼（üi dào）錘煉（chuí liàn）企求（qǐ）凝聚（nínɡ）拓荒（tu? huünɡ）彌補（mí bǔ）不朽（bù xiǔ）盤盂（pán yú）滄滄涼涼（cünɡ liánɡ）

第六單元：

巢（cháo）瞅（chǒu）雛（chú）呷（xiü）垂蔓（chuí màn）眼瞼（jiǎn）眸子（m?u）流瀉（liú xia）斑斑駁駁（bün b?）生意蔥蘢（shynɡ yì cōnɡ l?nɡ）細膩（nì）信賴（lài）肌腱（j? jiàn）逞能（chtnɡ）恍惚（huǎnɡ hū）甜膩（nì）嫻熟（xián）進退維谷（w?i）略勝一籌（l?a ch?u）眼花繚亂（liáo）狩獵（sh?u）剖開（pōu）對峙（zhì）姑妄（ɡū wànɡ）湛藍（zhàn）蒼穹（cünɡ qi?nɡ）鉸（jiǎo）勸誘（y?u）抽搐（chù）溝壑（ha）不羈（j?）嘰嘰喳喳（j? zhü）呵斥（hy chì）咆哮（páo xiào）掠（l?t）覷（qù）鬣（lia）剽悍（piüo hàn）疆場（jiünɡ）馴良（xùn）勇毅（yǒnɡ yì）窺伺（ku? sì）瘡痍（chuünɡ yí）枉然（wǎnɡ rán）闊綽（ku? chuō）觀瞻（zhün）妍麗（yán lì）庇蔭（bì yìn）遒勁（qiú jìng）獷野（ɡuǎnɡ）畸形（j?）顎骨（a）慷慨以赴（künɡ kǎi yǐ fù）相得益彰（zhünɡ）駕馭（jià yù）束縛（shù fù）鞍轡（ün pai）侮辱（wǔ rǔ）妒忌（dù jì）眷戀（juàn）綴（zhuì）窘（jiǒnɡ）苫蔽（shàn bì）倚（yǐ）弛（chí）耽（dün）瞑（mínɡ）暇（xiá）劈（p?）斃（bì）尻（küo）寐（mai）誘（y?u）黠（xiá）頃刻（qǐnɡ ka）

詞語解釋：

人跡罕至——少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。

人聲鼎沸——形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。

高枕而臥——與“高枕無憂”同義，墊高枕頭、無憂無慮地睡覺。興高采烈——興致高，情緒熱烈。來勢洶洶——形容聲勢盛大的樣子。

恭恭敬敬——對尊長或賓客嚴肅有禮貌。亦復如是——也是像這樣。

可歌可泣——值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。

鮮為人知——很少有人知道。鮮，少。

至死不懈——到死都不松懈。形容堅持到底。

鞠躬盡瘁，死而后已——兢兢業業，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻自己的一切。當之無愧——當得起某種榮譽或稱號，沒有愧色。家喻戶曉——每家每戶都知道，都明白。鋒芒畢露——比喻銳氣和才干全部顯露出來。

截然不同——形容完全不同，有很大的差別。

婦孺皆知——連婦女和小孩都知道了，形容人人都知道。馬革裹尸——用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰死于沙場。層出不窮——接連不斷地出現，沒有窮盡。

鍥而不舍——鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。

兀兀窮年——辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。目不窺園——西漢董仲舒專心讀書，“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。迥乎不同——很不一樣。迥，差得遠。一如既往——與過去完全不一樣。

氣沖斗牛——形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。雜亂無章——又多又亂，沒有條理。

博學多識——有廣博精深的學問和多方面的知識。

一拍即合——一打拍子就合上了曲子的節奏，比喻雙方很容易一致。忘乎所以——由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。義憤填膺——胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。嘆為觀止——贊美看到的事物好到了極點。戛然而止——聲音突然終止。

大徹大悟——佛教用語，徹底醒悟的意思。驚心動魄——形容使人感受很深，震動很大。本色當行——做本行的事，成績十分顯著。叱咤風云——形容威力極大。

盡態極妍——使儀態和麗質最充分地顯示出來。息息相通——呼吸想關連，比喻關系密切。毛骨悚然——形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。泱泱不樂——形容不高興或不滿意的神情。

語無倫次——話講得很亂，沒有條理。

姍姍來遲——形容來得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態。凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。

養精蓄銳——使身心得到滋補或休息，以增進精力或恢復健康。迫不及待——急迫得不能在等待。

斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。生意蔥蘢——形容草木生機盎然，茂盛青翠。

進退維谷——無論是進還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。

力不從心——心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。秩序井然——有條理，整齊而不混亂。

迥然不同——形容差別很大，一點也不同。迥，差得遠。

眼花繚亂——眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。

蒼蒼莽莽——無邊無際的樣子。

慷慨以赴——毫無私心，毫不吝惜得前往。

相得益彰——指兩個人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。

有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。

七年級下冊語文文章內容總復習1.從百草園到三味書屋

《從百草園到三味書屋》用“從??到??”點明了作者回憶童年生活的地點和范圍，同時也告訴我們文章前后兩部分的內容，體現了作者的寫作順序，也暗示了文章的主題。寫作特點

用“碧綠”修飾“菜畦”，用“光滑”修飾“石井欄”，用“高大”修飾“皂莢樹”，用“肥胖”形容“黃蜂”等都體現形容詞運用的貼切。

用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”這一系列連貫的動詞，準確生動地描繪出捕鳥的全過程，也從捕鳥的過程中透露出兒童捕鳥的興奮驚喜之情，顯示了動詞運用的精妙。

用“不必說??也不必說??單是??”這一句式，既表達寫景的詳略，又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理。“我不知道??也許是??也許是??也許是??總而言之??”這一句式，既在全文結構中起到承上啟下的過渡作用，又表現出少年魯迅告別百草園時的依戀心情，體現了句式運用的精當。重難點句子

1．??其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

“樂園”一詞是本文的文眼。它專門告訴我們：本文的作者要回憶的是童年生活中給自己留下深刻印象的一些有趣的事。該句是下文的總結句，下文內容是對這句話的具體描述。

2．掃開一塊雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些批谷，棒上系條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底的時候，將繩子一拉，便罩住了。

作者用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”等表示動作的詞，準確生動地描繪出捕鳥的全過程，也從捕鳥的活動中寫出兒童的興奮、驚喜之情。

3．他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則但也不常用，普通總不過瞪幾眼。兩個“不常用”，可見先生還是比較開明的，嚴而不厲，甚至是嚴而可親的。4．開頭一段中“似乎”“確鑿”兩詞矛盾嗎？

這兩個詞不矛盾，卻準確地表達了作者的特殊心情—對百草園依戀的深情，因為“連那最末次的相見也已經隔了七八年”，年代久遠，所以一開始回憶印象有些模糊，故用“似乎”表示不確定。然后追憶童年生活，種種景象歷歷在目，故用“確鑿”表示意識中根深蒂固地有這種印象。

5.為什么要寫美女蛇的故事？

美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。重點段落： 第2段

（1）空間描寫順序：由低到高、再由高到低；具體描寫的事物（2）三種角度：視覺、聽覺、味覺；具體描寫的事物（3）先靜物到動物，再由動物到靜物 2.爸爸的花兒落了

本文采用雙線結構。一是關于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末。另一條線索是畢業典禮。圍繞畢業典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現爸爸對女兒的關懷 重難點句子

1．我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的，她說：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺一樣！”

這一句話告訴我們“爸爸”沒來參加這次活動，為全文設里了一個懸念：爸爸為什么沒來？爸爸怎么了？從而吸引讀者閱讀下文尋找答案。由花想人，引出回憶。

2．英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

這句話包含著爸爸對“我”的勇敢面對生活的鼓勵，同時也是支撐著“我”在生活中堅定地走下去的信念。這句話成為我的座右銘。

3．沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經大了，是不是？ 一方面，鼓勵“我”勇于面對生活中遇到的困難，做好自己的事情；另一方面，要求我承擔起照顧弟弟妹妹的責任，幫助媽媽支撐起這個家，按照成人的標準來要求自己。

4.本文以“花”開頭，以“花”結尾，作用是什么？

文章開頭寫“我”衣襟上別著一朵爸爸種的粉紅色夾竹桃參加畢業典禮，文章末尾寫爸爸的花兒落了，前后呼應。全文以爸爸愛花為線索，“花”具有深刻的內涵，象征爸爸的身體情況，爸爸身體健康時，花開得健旺；花兒落了，象征天性愛花的爸爸辭世了。3.丑小鴨 重點句子

1．這是頭一天的情形。后來一天比一天更糟。

這一句在結構上起承上啟下的作用。表明丑小鴨的待遇每況愈下。2．你丑得可愛，連我都禁不住要喜歡你了。

丑小鴨遇到了同情、喜歡他的朋友，這些朋友并沒有以相貌取人，是君子的化身。3．“我想我還是走到廣大的世界里去好。”小鴨說。

丑小鴨的這句話體現了他對美的向往和不懈追求的特點。如果說一開始他是被迫離家流浪，那么當他已經在農家安定下來而仍不滿足，仍要“走到廣大的世界里去”，那完全是出于對美好生活的追求。

4.“我要飛向他們，飛向這些??和在冬天受苦要好得多！”

這些細膩的心理描寫展現了丑小鴨有遠大而崇高的理想，并能為實現自己的人生理想進行不懈的努力，勇于克服生活中遇到的各種困難，體現了它對美好事物至死不渝的追求。5．當我還是一只丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么幸福！這句話啟示人們，即使身處逆境，只要不懈追求，理想就會實現。4.詩兩首

《假如生活欺騙了你》以假想生活中遭遇的挫折為題選擇了一個長者勸慰的角度，以勸告的口吻告訴人們要正確對待挫折，堅信未來是光明的、美好的。語調親切和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你交談。

《未選擇的路》，“路”即指人生之路。人生的道路有千萬條，但只能選擇其中的一條，其他的路只能放棄，那些未選擇的路更加讓人懷戀，所以詩人將重點放在未選擇的路上。全詩采用象征手法，按選擇路的過程和思維順序展開。5.傷仲永

文題中的“傷”是哀傷，嘆惜的意思，為什么要“傷”仲永呢？留給讀者一個懸念，引起讀者的閱讀欲望和興趣。同時也暗示了文章的主題，給文章奠定了感情基調。

文章先敘后議，開始用見聞錄的方式，依次寫了方仲永從5歲到20歲之間才能發展變化的三個階段，接著，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學習的關系，強調了后天學習的重要性。作者采用了寓理于事、欲抑先揚、對比鮮明的寫作方法，語言精煉，說理深刻，啟人心扉。重難點句子

1．父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

文章以褒揚之筆描寫方仲永是“受之天”的天才。異在不學而能書。這是罕見的天賦之才。

2．父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

這句話寫出了其父為了圖利，并不考慮兒子的前途，每天帶著兒子到處炫耀牟利。“不使學”三字是全文的關鍵，為仲永的變化埋下伏筆，點出了方仲永命運變化的根本原因。

3．王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

這句話在前面充分敘述方仲永由神童變為庸人的基礎上，進入議論。點出了方仲永天資出眾，而后來又“泯然”為眾人的原因，既總結了前面的故事，又是揭示道理的前奏。重點段落

1．第①段“世隸耕”三個字在全文中起什么作用？

“是對未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，也是對方仲永天資過人的有力襯托。2．第②段開頭“余聞之也久”這句話在文章結構中有什么作用？

起過渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永──這最后一點是暗含在全句話中的。如果把這一點意思明說出來，則全句應是“余聞之也久而未見其人”。這樣，下文再說“見”就十分自然了。由此可見，“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來實現上下文的過渡的。7.最后一課

《最后一課》，即亡了國的阿爾薩斯人最后的一堂法語課。標題不但指出了文章內容，而且蘊含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，一定程度上暗示了文章的中心。

這篇小說以小弗郎士在最后一課的所見、所聞、所感為線索，刻畫了小弗郎士和鄉村教師韓麥爾先生的典型形象，真實地反映了法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對 6 祖國的熱愛，集中表現了法國人民崇高的愛國主義精神。重難點句子

1．天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。

這句是對自然環境和社會環境的描寫。表現了小弗郎士愉快的心情，同時又有反襯故事悲劇氣氛的作用。（結合講過的景物描寫的作用理解）

2．又出了什么事啦？

一個“又”字，寫出了在那個動蕩的時代里戰亂頻頻，變故迭起，人心惶惶的狀況。同時為最后一節課埋下伏筆。重點段落

1．第13自然段“我的最后一堂法語課”這句話為什么要獨立成段？

獨立成段是為了突出強調。強調這句話在小弗郎士的感情上引起的共鳴和反響，寫出了在意識到這堂課非同尋常的意義之后，極不平靜的心情。“最后一堂法語課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國人民的愛國舉動。

2．第18、19兩個自然段安排了韓麥爾先生的兩段話，對我們有怎樣的啟示？

對民族語言或者說母語的熱愛應當作為熱愛自己國家的一種形式；應當珍惜每一天、每一節課的時間來學習，提高自己的文化水平，從每一個人做起，進而提高全民族的素質。

3．文章為什么要以韓麥爾先生的一個手勢作結？換成慷慨激昂的語言不好嗎？ 小說以韓麥爾先生的一個手勢作結，給人留下了極為深刻的印象，同時給讀者留下了廣闊的思考空間：此時韓麥爾先生會有怎樣的心理感觸？他的神情會如何？從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者的心中。

4．第20段：比喻 把法語比作鑰匙，普魯士侵略比作監獄 第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達反感、留念之情 8.艱難的國運與雄健的國民

本文多處用比喻來說理，既生動形象又極富說服力，如用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發展，用“回環曲折”“崎嶇險阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運。這些比喻都是作者內心深處豪情的自然流露，著重其“神似”。重難點句子

1．一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環曲折，極其險峻。

句中用“長江大河”比喻中華民族歷史進程；用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族發展的歷史勢不可當，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發展；用 “回環曲折”“極其險峻”比喻中華民族所逢的艱難國運。這些比喻蘊含著深刻哲理，洋溢著豪情壯志。

2．走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。

這種“冒險的美趣”其實是經歷艱難險阻以后的趣味，是一種奮斗的快樂、幸福。這句話向我們展示了：雖然在前進的道路中會遇到艱難險阻，對于具有雄健的精神的國民而 7 言，也給他們提供了領略奇絕壯絕景致的機會，這是奮斗者的革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義豪情。

3．在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

中華民族當時正走在崎嶇險峻的道路上，這樣的道路富有挑戰性。那些目光短淺、畏懼斗爭的人們只會垂頭喪氣，不敢前進，只有富有冒險精神、挑戰精神、雄健精神的人才會體會到其中“壯美的趣味”，這一句既是對奮勇前進的革命者深情的頌贊和鼓勵，也是對畏懼者、怯弱者、徘徊者的鞭策。9.土地的誓言

從文章內容看，這誓言是作者面對土地發出的。

作者用詩一般的語言，描繪了淪陷的故鄉昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉的成長足跡，抒發了作者對淪亡的故鄉強烈的思念之情，并發出了為解放故鄉而戰斗甚至不惜犧牲生命的誓言。在結構上，兩段文字有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一幅長聯。10.木蘭詩

詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉、家人團聚的內容寫得詳細。對出征前的準備及十年的征戰內容則寫得簡略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結構疏密有致，主要是為了更好地刻畫人物。

以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。第二段中對木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這段描寫展示了木蘭豐富多彩的內心世界，表現木蘭那少年纏綿的情懷。思念之情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險阻，勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。

用詞精當。如木蘭辭官還鄉，同親人合家歡聚一節，文中用一系列動詞：“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復女兒裝，表現了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。重點難點句子

1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

這一句寫木蘭停機嘆息，設置了懸念，使讀者產生疑問，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對偶。

2．問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

反復寫“無所思”、“無所憶”，反映了木蘭從軍前復雜的心理活動及嚴肅認真的態度。“女亦”兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語，而疊句的詞語完全相同。“女亦”兩句，以及“旦辭爺娘去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，也是復沓。

3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

一方面寫征途的遙遠、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠思親愈切，細針密線地刻畫年輕女 8 子的細膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。

4．萬里赴戎機，關山度若飛。

這句話緊承第三自然段，是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明 馳抵戰場。也把行文引到描寫戰場上的生活和戰斗上來，在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。

5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向 豬羊。

此六句寫了家人的不同舉動，符合每個人的身份、性格、年齡特點，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。重點段落

對最后一自然段的理解

最后一自然段是個生動的比喻，以此比喻表現木蘭的機智聰慧，和伙伴們的驚訝；也是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語言運用的特點。疑難解惑

1．如何理解木蘭這一人物形象？

木蘭是中國文學史上一個不朽的人物形象。她是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人理責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優秀品質。

2．作者為什么對《木蘭詩》進行這樣的繁簡處理？

這首詩所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔當重任的性格，所以對殘酷的戰爭一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰爭的冷淡和遠離。11.鄧稼先

1．鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。

中國幾千年傳統文化就講究人與人之間關系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了其中優秀的部分，“是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚老實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國農民的樸實氣質”。鄧小平同志說過：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。”鄧稼先的氣質品格和奉獻精神與鄧小平同志表達的心聲是一致的。2．在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？

先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發展產生巨大影響的歷史人物。3．課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？

課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，就自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“是中國共產黨的理想黨員。” 12.聞一多先生的說和做

作者用聞一多先生的“說和做”總領全文，上半部分著重寫聞一多“做了再說，做了不說”，是“卓越的學者”，下半部分著力寫聞一多“說”了就“做”，是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現聞一多先生說做統一，表里如一的高尚人格。疑難解惑

1．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

這個句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現了他的愛國精神。

2．他，是口的巨人。他，是行的高標。

人們常用“說話的巨人，行動的矮子”來諷刺那些只說大話，不辦實事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說大話”和“辦實事”統一起來，用“口的巨人”和“行動的高標”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。14.福樓拜家的星期天

《福樓拜家的星期天》，這個題目中交代了事件發生的地點、時間，也包含了事件中的主要人物。星期天是休息的日子，可福樓拜家里要有什么事情發生呢？題目設置了一個不大不小的懸念，可引起讀者的注意和思考。

文中四位作家各有怎樣的性格特點？

福樓拜：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智。屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學事業，博學多識。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。左拉：溫和，寡言，堅毅，聰明。15孫權勸學

勸學，勸說，鼓勵學習。文題點明了文章所寫的故事的主要內容。

本文僅區區129字，以“勸學”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事，點明了學習的重要性。

寫作思路：孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學

人物性格：孫權（嚴格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯就改，謙虛好學）、魯肅（敬才愛才）

文章注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失 10 人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

魯肅為什么與呂蒙“結友”？

文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

啟示：人只要肯讀書，就會有所進步（開卷有益）成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）16.社戲

本文的標題“社戲”既是全文故事情節發展的線索，又是故事內容的概括。

本文以到趙莊看社戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現勞動人民純樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往。重難點句子

1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說不出的大。

“輕松”“舒展”兩詞用得非常精彩，與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對比，傳神地表現出了“我”得以能去看戲時歡喜輕快的心情。“說不出的大”夸張地表現身體的輕松。2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。

從修辭格的角度看，連山仿佛是獸脊，運用了比喻的手法；連山都遠遠地向船尾跑去了，又是運用了擬人方法，這兩種修辭方法的運用，使得語言生動形象。從景物描寫的角度說，這是以坐船人的感覺來進行描寫，連山的形狀像獸脊，在朦朧的月光下顏色淡黑如鐵，因為高低起伏，則像是踴躍飛跑，這句描寫的精彩之處是用動詞“踴躍”來寫山，把靜態的連山寫活了。這種以動寫靜，襯托了船行之快，又襯出了想看到社戲的急切心情。

3.回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。

“回望”兩字表現“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，再次以仙境比擬社戲，與來時呼應。這句充滿了夢幻般色彩的描寫，表達了兒時眼中社戲的美。

4.那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。

這一句用了一個富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉特色，反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術的嫻熟高超，從側面描寫歸航之快。六一公公是一個怎樣的形象？

六一公公的形象本文主要是通過語言來刻畫的。對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好地摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，他“竟非常感激起來”，體現了他老實厚道的農民本色。重點段落

第10-13段（1）環境描寫：具體描寫的景物

（2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）

（3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段）① 比喻、擬人；②寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。

（4）“我”的心理變化：輕松 — 急切 — 陶醉

人物性格：雙喜（聰明機靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）17.安塞腰鼓

《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作者通過一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆。如“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元氣和氣魄，一下子發揮得淋漓盡致。

大量運用排比、反復的句式。為了增強語勢，強調感情，作者大量運用排比句式，句子內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如“使人想起??”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復句式的運用，使課文一直保持著快速的節奏，使得內容表達得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。重難點句子

1．他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風情。寫他們樸實，寫他們難以掩飾的生命的活力。

2．百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。

安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產生共鳴。

3．它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經人工雕琢的、沒有半點污染，不含任何雜質的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。

4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

多水的江南山清水秀，風景秀美，養育了纖柔細膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢雄渾的腰鼓的。

5．耳畔是一聲渺遠的雞啼。

當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，這是以“雞啼”反襯寂靜。18.竹影

“竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實物，又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識的一個媒介和引子。

文章的主體是由兩部分內容組成的，一是充滿童稚童趣的游戲，二是領略中國畫和西洋畫的藝術魅力。兩者之間以爸爸為聯系紐帶。這篇文章以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術并非高不可攀的東西，藝術和美就蘊涵在孩子們的童稚生活中。20.口技

全文以時間先后為序，由施屏障始，寫口技表演者模擬夜深人靜時一家四口被“深巷中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．犬吠”之聲驚醒，復而入睡及深夜“火起”幾個場景，間以描寫聽眾的神態動作等反映，到．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．撤屏障止，通過正面和側面的描寫，高度贊揚了口技藝人高超的表演技藝。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1.精彩的場面描寫。本文的場面描寫十分生動、形象、細膩。文章的第一段就描寫了表演的場面，對表演的典型環境、人物、道具、表演的效果都作了細膩的描繪。從文章的第2至第4段，作者按口技表演內容一詞描寫了三個場面：深夜人靜一家四口被“犬吠”驚醒后的喧鬧場面；一家人復睡入夢，鬧而復醒的場面；深夜失火、救火的場面。這幾個場面描寫使文章情節波瀾迭起，搖曳多姿。總之，文章這些精彩的場面描寫，對顯示人物活動的典型環境，烘托人物，渲染氣氛，推動情節發展，深化主題都起到了十分重要的作用。

2．正面描寫和側面描寫相結合。本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態、動作，以聽眾的反應烘托其高超技藝，這是側面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反應，從而使表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應為烘托，從側面表現口技表演之“善”。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發聲，而僅僅是靠一張嘴發聲,突出其技藝在“口”，也是從側面表現表演者口技不凡。本文運用側面描寫表現這場口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強了文章的感染力。

3．文章的語言準確生動、逼真傳神。口技表演的情景有靜有動，有舒有緊，有簡有繁??但無論何種情景，作者卻能用準確而生動的語言描摹。如“遙聞深巷中犬吠”，表演從模擬遠處“深巷”里傳來的狗叫聲開始，用“遙聞”二字恰切地表現了深夜遠方回響的隱約可聞之聲，頓時把人們引入夜闌人靜的境界中。用“伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫 13 聽眾的反應，就使得聽眾的激動神情躍然紙上。這一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。再如“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個“漸”字，細致而酷肖地表現了“拍兒”動作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。重難點句子

1．京中有善口技者。

這個句子介紹了口技表演者。這個全文的開篇句，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”。“善”字是全文內容的總綱。2．口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

這個句子交代口技表演者所用的道具。“而已”語氣助詞極力渲染道具簡單，別無它物，以示口技人的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。3．但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開始或結束時，都要拍一下撫尺，以示開始或結束。“寂然”“無敢”點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。4．于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

作者借寫賓客驚慌欲逃的神態、動作來烘托口技表演者技藝的高超。說明口技表演者達到了以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身火場，不禁以假為真，完全進人口技表演所營造的情境之中而不能自持。

5．撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

與開頭的句子呼應，重現道具，強調其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題旨。

21.偉大的悲劇

《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實并不矛盾。失敗、死亡的“悲劇”性結局的確。令人悲哀，但其中體現的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點明了主旨。重難點句子

1.斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。

英國人普遍講求紳士風度，主張誠實、守信、坦然面對成功和失敗。這種文化傳統熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業績作證的任務。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。

2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。

聯系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開這個世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠的祖國、親人和朋友的懷想，它們與現實的嚴酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。

3.挪威國旗耀武揚威、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。

這是對挪威國旗的特寫。在風中飄揚的挪威國旗，讓斯科特聯想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經，令他們的內心痛苦萬分。

4.一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。重點段落

課文的最后一段：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

這兩句話運用議論的表達方式，表達了作者對斯科特極其崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的東西當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點題的作用。正如魯迅所說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”。疑難解惑

1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？

作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人更長久的思考和回味。2.斯科特一行探險的意義何在？

認識自然，挑戰自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神的鼓舞。22.荒島余生

本文節選自《魯濱孫漂流記》，題目就點明了環境及情節的離奇，給人以懸念感。文章圍繞魯濱孫落難到荒島之初時心理活動的變化展開敘述。給人以極大的精神鼓舞。23.登上地球之巔

“登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。24.真正的英雄

“真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無畏的人，又用“真正”加以修飾、強調，表達了對在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚，文章以此為題，是對七名宇航員行為的贊美。對第十五自然段的詮釋。

這段文字寫我們從“挑戰者”號升空后爆炸的事件中，認識到了一個意義深遠的哲理：“未來的路并不平坦，整個人類前進的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。”這是作者面對困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點，表明只有克服困難才能推動歷史前進。疑難解惑

1.演講者提及女教師麥考利芙的時候，為什么說她“凝聚了整個國家的想像力”？

麥考利芙史全美選出來的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非同尋常。原定由她在太空中向美國和加拿大250多萬中小學生講授兩節太空課，還將在航天飛機上參加幾項科學表演，孩子們沒想到迎來的卻是噩耗。在這里，“整個國家的想像力”還可以理解為代表著美國未來和希望的中小學生。

2.宇航員們因為航天飛機的失事而犧牲，但演講者為什么還說“這是訴說勝利和勇敢的故事”？

人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時做好了犧牲的準備。從這個意義上說，不管是成功還是失敗，每一個升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學習。25.短文兩篇

《夸父逐日》是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個“辯”字去寫的。交代了人物和事件。通過孔子無法判定兩個小兒對太陽距離人遠近的爭論的故事，反映了古人為認識自然探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神，同時也告訴人們對待科學要有實事求是的精神。重難點句子

1.夸父與日逐走，入日。

巨人夸父敢于與太陽競跑，表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。

2.飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。

此句運用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。

3.夸父逐日

《夸父逐日》中的“夸父逐日”現今已作為一個成語使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

4.孔子東游，見兩小兒辯斗。

孔子到東方去游歷，交流、學習，并非是去游玩，“游”，即交流、學習之意。“見兩小兒辯斗”引出了下文。

5.孔子不能決也

這個句子表現了孔子實事求是的態度和精神，并沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”。從而也啟發我們，連孔子這樣的大學問家也有所不知，說明人們的確不可能無所不知，學無止境，要不懈探索。26.珍珠鳥

《珍珠鳥》是一篇敘事抒情的散文，作者以輕松活潑的筆調，精心的描寫了珍珠鳥的可愛形象，抒發了作者的喜愛贊美之情。

文章按照時間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關系變化過程。描寫了珍珠鳥的形狀、色彩、動態，使小鳥憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上。文章落筆寫鳥，實則寫人，通過描寫人與小鳥之間感情的溝通，表達了對互相信賴、和諧美好的世界的渴望和追求。重難點句子

1.真好！朋友送我一對珍珠鳥。

這一句用感嘆句表達了無比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松的基調。

2.有人說，這是一種怕人的鳥。

為下文寫“我”關愛珍珠鳥作鋪墊。先寫珍珠鳥“怕人”，與后文寫珍珠鳥“親近人”構成對比，突出了本文的中心，3.紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點；它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。

這一句從整體上描寫了珍珠鳥的外形，字字句句都熔鑄著作者對珍珠鳥的喜愛之情。如果沒有對生命的珍愛、憐愛之情，作者是不可能對珍珠鳥的外形描寫得如此細致。

4.它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。

這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個動詞最有表現力，因為這幾個動詞活生生地刻畫出了一個頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥似乎也具有了人的神情和心理。重點段落

對第14自然段的詮釋。

這段文字寫得極為傳神，作者用細膩的筆觸描寫了小珍珠鳥在“我”肩上睡覺時的情態，可見人與鳥之間的信賴達到了何種程度！這里的鳥已不只是鳥，它有了人的靈性，我們見到的不再是調皮的小鳥在玩耍，而是稚子依偎在父母寬廣、溫馨的懷抱里。人與鳥相依相賴，極為和諧自然。27.斑羚飛渡 重難點句子。

它走了上去，消失在一片燦爛中。

這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現實形成鮮明的對比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態，也沒有絕望的嘆息。

此句中的三個“沒有”構成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發生。28.華南虎

“華南虎”這一標題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

這首詩按照參觀動物園的老虎的整個過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現了華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性，有著不屈的生命、執著的靈魂，給人以深刻的思考。

虎的形象描繪真實，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”中的“屈辱”含有兩層意思：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；二是深層含義，即為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。重難點句子

1.籠里的老虎，背對膽怯而絕望的觀眾。

詩句中的“觀眾”是一個沒有人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。他們“膽怯”是因為他們卑微，即便是面對老虎威嚴的背影時，都深感恐懼。“絕望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。

2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。

這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會不屈不撓不悔的抗爭下去，因為抗爭是它活下去的全部寄托和現實意義，是它高貴靈魂的有力呈現。

3.你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？

華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。4.我羞愧地離開了動物園。

在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

這句話在詩的結尾，是全詩的總結，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個整體的印象。“滴血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發點。詩結尾的這個特寫，極容易讓詩人與讀者進一步體會到那個時代屈辱靈魂的不屈抗爭的精神。

6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性？

文中的華南虎有美麗的容貌和強健的形體，在牢籠里，它依然維護著自己的尊嚴，向往著自由，表現出高貴的靈魂，它是一只身陷囹圄，但卻維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的老虎。29.馬

這是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發出情感。題目提示了文章所寫的內容。

采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人使用”的馬的深刻同情。30.狼

《狼》這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個過程，狼在整個故事的發展過程中一直處于主導地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。

這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰勝狼的故事，表現了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點明了主旨：無論狼多么狡詐陰險，最終都會被機智勇敢的人所戰勝。重難點句子

1.骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

這句話以簡練的語言寫出了狼狡猾、惡毒、兇狠和貪得無厭，同時，“并驅如故”也照應了前文的“綴行甚遠”這句話，使行文嚴謹。2.一狼徑去，其一犬坐于前。

這句話以凝練的語言寫兩只狼的動作、行為，到此，緊張的氣氛似乎緩和了許多，殊不知這其中卻隱含著更大的陰謀！極其形象地表現了狼的陰險、狡詐。3.久之，目似瞑，意暇甚。

這句話及其生動、形象的刻畫出了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態極具有迷惑性，讓人們對狼的本性有了更深的認識。4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

這句話照應了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點睛之筆，突出了狼這一形象。5.方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

此句主要體現了屠戶具有很高的警惕性，同時，也進一步表現了狼的狡猾，前狼“假寐”惑敵，后狼打洞，待時機成熟，前后夾擊，令人驚奇。重點段落

1.對第三自然段段的詮釋。

“屠大窘”，危急關頭，屠戶思想斗爭激烈。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。于是，他找到戰斗場地，迅速占據有利地勢，準備與狼搏斗。“弛擔持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，“眈眈相向”表明狼不甘罷休。這一層是屠戶御狼，雙方進入相持階段。

2.第四自然段的詮釋。

這一段寫了屠戶的勇敢警覺和狼的陰險狡詐。狼是狡詐的，當屠戶自己妥協轉入防御時，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極！但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創造了時機，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”。這一段是故事的高潮和結局。

七年級下冊語文文言文總復習5.傷仲永

一、通假字

日扳仲永環謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）．

二、詞的積累 ①重點詞語 世隸．耕（屬于）稱．前時之聞（相當）仲永之通悟．．（通達智慧）其詩以養父母、收族．．．．．．為意（和同一宗族的人搞好關系）彼．其受之天也（他）泯然．．眾人矣（完全）賢．于材人．．（賢：勝過。材人，有才能的人）環謁．．于邑人（四處拜訪）其文理．．皆有可觀者（文采和道理）稍稍．．賓客其父（漸漸）或以錢幣乞．之（求取）則其受于人者不至也．．．（沒有達到要求）②詞類活用 形容詞作意動詞

“邑人奇．之”之中的“奇”，是“以??為奇”的 意思 “父異．焉”之中的“異”，是“對??感到驚異”的意思 名詞作意動詞

“父利．其然”之中的“利”，是“以??為利”的意思 “賓客．．其父”之中的“賓客”，是“把??當作賓客”的意思 名詞作狀語

“日．扳仲永環謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思 動詞用作狀語

“忽啼．求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思 ③一詞多義

自：1.并自．為其名（名詞，自己）2.自．是指物作詩立就（介詞，從）聞：1.余聞．之也久（動詞，聽說）2.不能稱前時之聞．（名詞，名聲）其：1.其．詩以養父母（代詞，這）2.稍稍賓客其．父（代詞，他的）然：1父利其然也（代詞，這樣）．2泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）．賓客：1稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）．．2于是賓客無不變色離席（名詞，客人）．．為：1其詩以養父母、收族為意（動詞，成為）．④古今異義

自是指物作詩立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞）．或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）．其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內容或語句方面的條理）．．稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）．．泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）．．

三、句式積累 1.判斷句

金溪民方仲永，世隸耕。2.省略句

省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。

省略主語 “還自揚州中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。

省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。3.倒裝句

“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。10.木蘭詩

一、通假字

對鏡帖花黃（通“貼”，粘貼）

二、詞的積累 ①重點詞語

旦辭爺娘去（早晨）．西市買鞍韉（馬鞍下的墊子）．．但聞黃河流水鳴濺濺（流水聲）

但聞燕山胡騎鳴啾啾（胡人的戰馬）．．萬里赴戎機（戰爭）．．策勛十二轉（記功）．．賞賜百千強（有余）．木蘭不用尚書郎（不愿做）．．出郭相扶將（扶持）．．雄兔腳撲朔（動彈）．．雙兔傍地走（并排跑）．．．②詞類活用 1.名詞作動詞

“策勛十二轉”中的“策”原是名詞，指記事的冊子，這里用作動詞，“登記”的意思。．2.動詞用作名詞

“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動詞，這里用作名詞，“戰馬”的意思。．③一詞多義

市：1.東市買駿馬（名詞，集市）．2.愿為市鞍馬（動詞，買）．將：1.將軍百戰死（名詞，高級將領）．2.出郭相扶將（動詞，扶持）．帖：1.昨夜見軍帖（名詞，文書，告示）．2.對鏡帖花黃（動詞，通“貼”，粘上）．機：1.不聞機杼聲（名詞，織布機）．2.萬里赴戎機（名詞，重要的事務）．④古今異義

卷卷有爺名（古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）．雙兔傍地走（古義：跑。今義：行走。）．但聞黃河流水鳴濺濺（古義：只，副詞。今義：常用作轉折連詞。）．出郭相扶將（古義：外城。今義：僅用作姓氏。）．

二、句式積累 1.省略句

“愿為市鞍馬”中省略賓語“此”，可補充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

2.倒裝句

“問女何所思”中的“何所思”，是賓語前置，是“所思何”的倒裝，正確的語序為“問女所思何”。15.孫權勸學

一、通假字

孤豈欲卿治經為博士邪．（通“耶”，語氣詞）

二、詞的積累 ①重點詞語

卿．今當涂．．掌事（卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當道，當權）但．當涉獵．．（但，只。涉獵，粗略的閱讀）刮．目相待（擦）肅遂．拜蒙母（于是，就）孤．豈欲卿治．經為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）蒙乃．始就．學（乃，于是，就。就，靠近）及．魯肅過．尋陽（及，到了??的時候。過，到）即更刮目相待．．．．（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）大兄何見事．．之晚乎．（見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣）②一詞多義

當：1.當．涂掌事（與“涂”連用譯為“當道，當權”）2.但當．涉獵（應當）見：1.見．往事耳（動詞，知道）2.見．漁人，乃大驚（動詞，看見）3.大兄何見事．．之晚乎（動詞，認清，識別）若：1.孰若．孤（動詞，比得上）2.仿佛若．有光（介詞，好像）之：1.大兄何見事之．晚乎（助詞，取消句子的獨立性，不譯）2.于廳室之．東北角（助詞，的）乃：1.乃．不知有漢（竟）2.蒙乃．始就學（于是，就）為：1.孤豈欲卿治經為．博士邪（動詞，做）

2.不足為外人道也（介詞，對，向）．③古今異義

但當涉獵（古義：只。今義：轉折連詞。）．孤豈欲卿治經為博士邪（古義：研究。今義：治理。）．見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事情。）．．及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經過。）．

三、句式積累 1.省略句

“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。2.倒裝句

“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應為“大兄見事何之晚乎”。“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。20.口技

一、通假字

滿坐寂然（“坐”通“座”，座位）．

二、詞的積累 ①重點詞語

京中有善口技者（善，擅長。者，??的人）．．會賓客大宴（會，適逢，正趕上。宴，宴請，用作動詞）．．施八尺屏障（設置，安放）．眾賓團坐（圍繞而坐）．．但聞屏障中撫尺一下（只）．滿坐寂然，無敢嘩者（靜悄悄）．．便有婦人驚覺欠伸（打哈欠，伸懶腰）．．其夫囈語（說夢話）．．婦撫兒乳（喂奶）．眾妙畢備（全、都）．賓客意少舒（意，心情。少，稍微）．中間力拉崩倒之聲（夾雜）．．雖人有百手（即使）． 不能名．其一處也（說出，用作動詞）以為．．妙絕（以為，認為。妙絕，極點）變色．離席（色，臉色。席．，座位）奮．袖出臂（揚起、舉起）兩股戰戰．．．（股，大腿。戰戰，打哆嗦，打戰）幾．欲先走（幾，幾乎，差點兒。走，跑）曳屋許許聲．．．．．（拉）②詞類活用

京中有善．口技者（形容詞作動詞，擅長）婦撫兒乳．（名詞做動詞，喂奶）賓客意少．舒（形容詞做副詞，稍微）不能名．其一處（名詞做動詞，說出）③古今異義

會．賓客大宴（古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）微．聞有鼠作作索索（古義：隱隱約約。今義：小，細微。）中間．．力拉崩倒之聲（古義：其中夾雜。今義：里面。）幾欲先走．（古義：跑。今義：行走）④一詞多義

指：1.手有百指．（名詞，手指）2.不能指．其一端（動詞，指出）絕：1.以為妙絕．（副詞，極）2.群響畢絕．（動詞，消失）妙：1.眾妙．畢備（名詞，妙處）2.以為妙．絕（形容詞，美妙，奇妙）作：1.有鼠作作．．索索（擬聲詞）2.百千齊作．（動詞，開始，文中是發出聲音）間：1.中間．力拉崩倒之聲（動詞，夾雜）2.遂于外人間．隔（動詞，間斷）是：1.當是．時（介詞，這）2.問今是．何時（判斷動詞）

坐：1.滿坐寂然（名詞，通“座”）．2.眾賓團坐（動詞，坐）．名：1.不能名其一處也（動詞，說出）．2.自為其名（名詞，姓名，名稱）．⑤古今異義

但聞屏障中撫尺一下（古義：只。今義：表示轉折的連詞。）．微聞有鼠作作索索（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）．兩股戰戰（古義：大腿。今義：屁股。）．幾欲先走（古義：跑。今義：步行。）

雖人有百手（古義：即使，表示假設的連詞。今義：雖然，表示轉折的連詞。）．會賓客大宴（古義：適逢。今義：會議。）．賓客意少舒（古義：稍微。今義：數量少。）．

三、句式積累 省略句

“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語“財物”，可補充為“搶奪財物聲，潑水聲。” 倒裝句

“會賓客大宴”中的“賓客大宴”是賓語前置，正常語序應為“會大宴賓客”。25．短文兩篇

一、通假字

孰為汝多知乎（通“智”，聰明）。．

二、詞的積累 ①重點詞語

飲于河、渭（黃河、渭水）．．．北飲大澤（大湖）．．化為鄧林（桃鄰）．．入日（追趕到太陽落下的地方）．．見兩小兒辯斗（爭辯，爭論）．．問其故（緣故，原因）．我以日始出時去人近（以，認為。去，距離）．．及日中則如盤盂（及，到。日中，正午）．．． 日初出滄滄涼涼（寒冷的意思）．．．．及其日中如探湯（熱水）．孔子不能決也（判斷）．兩小兒笑曰：“孰為人多知乎？”（譏笑）．②詞類活用

“北飲大澤”中“北”在這里是名詞作狀語，“去北方”的意思。“道渴而死”中“道”在這里是名詞作狀語，“在半路上”的意思。“孔子東游”中“東”是名詞，在這里作壯語，“到東方”的意思。“而日中時遠也”中“遠”是形容詞，在這里作動詞，“離人遠的”意思。③一詞多義

為：1.化為鄧林（動詞，成為）

2.此不為近者熱而遠者涼乎（判斷動詞，是）為：1.此不為遠者小而近者大乎（動詞，是）2.孰為汝多知乎（動詞，說）其：1.問其故（代詞，那）2.及其日中如探湯（代詞，它）3.棄其杖（代詞，他的或是他們的）④古今異義

夸父與日逐走（古義：跑。今義：走路。）

河、渭不足（古義：黃河。今義：泛指一般河流。）

及其日中如探湯（古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。）孰為知多乎（古義：代詞“你”。今義：姓氏。）

我以日始出時去人近（古義：距離。今義：從所在地到別的地方）

三、句式積累 省略句 省略主語：

1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主語“夸父”，可補充為“夸父未至，道渴而死。” 2.“問其故”中省略了“問”的主語“孔子”，可補充為“孔子問其故”。省略介詞：

3.“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補充為“北飲于大澤”。

省略賓語：

4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的賓語“大澤”，可補充為“未至大澤，道渴而死”。省略狀語

5.“我以日始出時去人近，而日中時遠也”中省略了壯語“去人”，可補充為“我以日始出時去人近，而日中時去人遠也。30.狼

一、通假字

止．有剩骨（“止”通“只”，只有）

二、詞的積累 ①重點詞語

止．有剩骨（“止”通“只”，只有）綴．行甚遠（緊跟）屠懼．，投以骨（懼，害怕。以，用）兩狼之并．驅如故（一起）屠大窘．，恐前后受其敵（困窘，處境危急）顧．野有麥場（往旁邊看）場主積薪．其中（柴草）苫蔽．．成丘（覆蓋、遮蔽）屠乃奔倚．其下，弛．擔持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈．．相向（注視的樣子）一狼徑去．（離開）其一犬．坐于前（像狗一樣）目似瞑．，意暇．甚（瞑，閉眼。暇，空間）屠暴．起（突然）又數刀斃．之（殺死）一狼洞．其中（打洞）意．將遂入以攻起后也（打算）止露尻．尾（屁股）屠自后斷其股．（大腿）乃悟前狼假寐．，蓋以誘敵（睡覺）狼亦黠．矣（狡猾）只增笑耳．（罷了）②詞類活用 名詞作狀語：

1.“其一犬．坐于前”中“犬”是名詞，這里作狀語，“像狗一樣”的意思。動詞作名詞：

2.“一屠．晚歸”中“屠”是動詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。名詞作動詞：

3.“一狼洞．其中”中“洞”是名詞，這里作動詞，“打洞”的意思。4.“恐前后受其敵．”中“敵”是名詞，這里作動詞，“攻擊，脅迫”的意思。5.“意將遂．入以攻起后也”中“遂”是名詞，這里作動詞，“鉆洞”的意思。6.“狼不敢前．”中“前”為名詞，這里作動詞，“上前”的意思。動詞作使動動詞：

7.“又數刀斃．之”中“斃”是不及物動詞，這里作使動動詞，“斃之”即“使之斃”。③一詞多義

止：1.止有剩骨（副詞，只有）2.一狼得骨止（動詞，停止）

敵：1.恐前后受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊的意思）2.蓋以誘敵（名詞，敵人）之：1.久之（補充音節，無義）2.禽獸之變詐幾何哉（助詞，的）3.又數刀斃之（代詞，指狼）

4.兩狼之并驅如故（助詞，取消主謂句的獨立性，不譯）意：1.意暇甚（名詞，神情、態度）

2.意將遂入以攻起后也（動詞，企圖，打算）前：1.其一犬坐于前（名詞，前面）2.狼不敢前（動詞，上前）

恐：1.恐前后受其敵（動詞，擔心）2.不治將恐深（動詞，恐怕）

其：1.恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）

2.場主積薪其中（代詞，麥場）3.屠乃奔倚其下（代詞，柴草）4.其一犬坐于前（代詞，其中的）5.意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

以：1.意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來”）2.蓋以誘敵（介詞，用）④古今異義

止增笑耳（古義：古文言文出現在句尾時，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）屠自后斷其股（古義：大腿。今義：屁股。）

三、句式積累 省略句 省略賓語：

1.“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”。2.“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。省略介詞：

3.“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。4.“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。5.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。省略主語：

6.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。倒裝句

7.“投以骨”中“以”是介詞結構后置，正常語序應為“以骨投”。七年級下冊語文古詩文默寫總復習

（一）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）

1．《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是的詩句是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

2．《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

3．《木蘭詩》中寫木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

4．《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎 鳴啾啾。

5．《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯．嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。

6．《木蘭詩》中描寫木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。

7．《木蘭詩》中從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？ 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

8．《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

9．出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

10．《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景，借星夜哨兵為戰場上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

11．《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰場的詩句是：萬里赴戎機，關山度若飛。12．《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

13．《木蘭詩》中說明戰爭曠日持久，戰斗激烈且概括了木蘭多年征戰經歷的名句是：將軍百戰死，壯士十年歸。

14．《木蘭詩》中表現木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉。

（二）《山中雜詩》（吳均）

吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻且富有情趣的兩句是：鳥向檐上飛，云從窗里出。

（三）王維《竹里館》

王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來相照。

（四）《峨眉山月歌》（李白）

1．李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游游線，抒發依依惜別之情的兩句是：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

2．《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

（五）《春夜洛城聞笛》（李白）

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉的依戀和思鄉之情的兩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

（六）《逢入京使》（岑參）

1．岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

2．《逢入京使》中運用夸張手法傳達惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

（七）《滁州西澗》（韋應物）

1．韋應物《滁州西澗》一詩中用以動寫靜手法描寫雨景，以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，抒發了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

2．《滁州西澗》中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊涵對無聲息者一絲同情的句子是：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”

（八）《江南逢李龜年》（杜甫）

杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。

（九）《送靈澈散人》（劉長卿）

劉長卿《送靈澈散人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景的兩句是：荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

（十）《約客》（趙師秀）

1．趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

2．趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

（十一）《論詩》（趙翼）

趙翼《論詩》一詩中，說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現的兩句是：江山代有才人出，各領風騷數百年。

七年級下冊語文文學常識總復習

1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。

2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺灣(地名)作家林海音。

3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。

4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。

5.《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰爭。

6.聞一多，詩人、學者、民主戰士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》。《聞一多先生的說和做》的作者是現代著名詩人(稱謂)臧克家。

7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。《木

蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇,是南北朝時北方民歌的杰作,是中國詩歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙璧”。9.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。

10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。

11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。

12.《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經·海外北經》。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。

13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

七年級下冊語文綜合性學習總復習第一單元 成長的煩惱

1：有人說可以通過轉移注意力來減輕槽糕的心情。比如聽音樂，唱唱歌。請你唱一首與“煩惱”有關的歌。

2、請你用一定的語言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說：我的煩惱是鞋子中的一個沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備注：①我的煩惱就象夏天的驕陽，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。)(同學只要能說出對煩惱的感受即可)

3、請你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備注：同學想不出時，可問他哭過沒有，生氣過沒有，狠過沒有，如果有，一般都怎么辦？還可以問他什么情景下有這樣的舉止。主持人還應從同學零散的回答中歸納出方法))換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會隨之減輕。還可以通過宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴??還可以通過轉移注意力來減輕糟糕的心情。如聽音樂、看電視、讀笑話、出去散步??

5、“煩惱”，不是我們中學生的專利，古往今來，多少文人曾慨嘆過，請你念出一首有關“煩惱”的詩歌或名句，友情提示：不一定要出現“煩惱”這個詞語。古今中外的都可以。(備注：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁-----辛棄疾；白發三千丈，緣愁似個長；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)33

6、“白發三千丈，緣愁似個長”是寫愁的名句，這兩句詩的作者是哪個朝代的誰？這句采用了什么修辭手法？你能簡單說說詩的意思嗎？

7、同學們有了解不開的疙瘩，常會憂郁，這是一種心理疾病，通過專門的心理醫師是可以緩解癥狀的，醫生常用的治病方子就是傾聽、聊天等。我們學校的醫務室門上掛著這樣一個牌子：學生心理咨詢輔導站。這個名字不太含蓄，你能給它換個名字，讓同學們喜歡又符合它治病的特點呢？(比如“快樂聊天室”，只要能說出新名字，就可以)

8、我們今天的活動主題是什么？我們說了很多的煩惱，心里快樂了很多，現在請你唱一手能讓我們快樂的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)人在相貌的問題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點不對勁，以后就會越看越不對勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經有位女生老覺得鼻子不正，于是天天捏鼻子，結果得了鼻炎。下面，我們給同學們提幾點建議：

⑴ 改變認知。對我們來說，漂亮不是生活的全部，而學習是我們的重要任務。隨便走在大街上；你會發現，有一些女孩子雖然漂亮，但說話粗魯，臟話連篇，讓人聽了感到很不舒服。因此，如果說美，就是指漂亮，那只是一種偏見。一個女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個人修養、愛心、禮貌、待人接物等。

⑵ 做到心靈更美。用心靈美來彌補相貌不美的煩惱，取長補短。這說起來容易，做起來卻難，你要作艱苦的努力。用真誠，用愛心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長地久，同學們就不會感到你不美，也都愿意與你交往，到那時，你就是一個很快樂的女孩。⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長相不美使人自卑，但學習成績好又會使人自信。因此，當前，你可把過多精力用在學習，刻苦學習，學習跟上去了，美好的東西也會隨之而來。到時候，你就會說，老天爺對我很公平。

在一個人成長的過程中，會出現許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫出你對煩惱的認識和感悟。

如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽的光彩。

煩惱是高山里的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。

小A是你班的插班生，因為性格內向，一直沒有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請你寫一段話幫他化解煩惱，爭取說得入情入理，語言得體，讓人信服。

小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開心扉，你就能感受到同學們的熱情。

第二單元 黃河，母親河 1．關于黃河的著名詩句

（1）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）（2）黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》）（3）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

34（5）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）2.與黃河有關的俗語、諺語、成語。俗語、諺語：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。關于黃河的成語 成語：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。

鯉魚跳龍門：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關于黃河的常識。

（1）黃河發源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長5464公里，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東九個省區。（2）黃河流域發現的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時期： B.青銅器文化時期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽，西漢定都長安（今陜西西安）??（只作了解）4．與黃河有關的民間故事、神話傳說、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚（3）鄭國渠 5．了解黃河憂患，關注黃河，保護黃河。

（1）黃河的現狀：水土流失、泥沙淤積、缺水斷流、水污染??

（2）治理措施：節約用水、加強黃河流域生態環境保護河建設、植樹種草?（3）設計一則公益廣告詞，呼吁人們保護母親河。例：。6．黃河知識問答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個民族！”這句話是毛澤東同志說的。（2）黃河流域的古戰場：牧野古戰場（周—商）、崤山古戰場（晉—秦）、巨鹿古戰場（項羽—秦）、官渡古戰場（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

例題：1.近幾十年來，由于水土流失，泥沙淤積，生態環境遭受嚴重破壞，黃河又出現了嚴重的缺水斷流和水污染等新的問題。針對這一情況，環保局要舉行“保護母親河”公益 35 廣告大賽，請你擬一條廣告語參加這次比賽。

答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）

2.保護黃河，人人有責。請你針對黃河日益嚴重的生態危機，向環保局王局長提幾條保護

黃河的建議（至少二條）：

答：王局長，您好！為了更好地保護黃河，我建議在兩岸加強植樹種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。第三單元 我也追“星”

1.請給同學們推薦一本你讀過的名人傳記，并說說你的推薦理由。

《貝多芬傳》。因為貝多芬一生坎坷，如：家境貧寒, 母親早逝，雙耳失聰，愛情失意，但他不向命運屈服，在音樂方面做出了巨大貢獻。讓我非常佩服。2.現實生活中有不少青少年盲目追“星”，你對此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業、做人、社會責任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學習他們的可貴精神，而不能學習他們的缺點。

第四單元 戲曲大舞臺

1、起源：中國戲曲的起源很早，在上古原始社會的歌舞中已經萌芽了。但它發育成長的過程卻很長，經過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術形態。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合形成的。廟會和瓦舍勾欄對戲曲的形成起了促進作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。

2、行當：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統稱（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的統稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）。“凈”，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）。“丑”，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點：“虛擬——沒有實物的表演”。

4、我國戲曲講究用“唱念做打”四種藝術手段和“手眼身法步”五種技術方法來表現人物。

5、說出幾個戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍套、臉譜??

6、幾個主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國戲曲之母（2）京劇（《玉堂春》）——中國國粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息（4）豫劇（《花木蘭》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、臉譜：

36（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

例題：1.中國戲曲是我國的文化瑰寶，但現在身處窘境。你認為應該順其自然讓戲曲自生自滅呢？還是極力弘揚傳統文化呢？談談你的看法。

我認為應該大力弘揚。因為戲曲是中華民族文化的象征，是中國傳統文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。

2.中國戲曲應如何擺脫困境，獲得新生，請提出至少兩條合理的建議。（1）改革戲曲的表現形式和唱詞，采用現代人喜聞樂見的形式。（2）組織“親近戲曲”活動，讓更多的人了解戲曲。（3）在中小學開設戲曲課，培養青少年的戲曲欣賞能力。第五單元 漫畫探險

1.學校準備在明年暑期舉辦生存夏令營活動，現招聘志愿者前往挑戰，請你為學校擬一則招聘啟事。

招聘啟事

為了磨練同學們的意志，培養同學們的獨立精神，我校部準備在明年暑期組織“生存挑戰夏令營”，挑戰地點是番禺野生動物園，到時候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說服自己的家人，并參加今天舉行的現場招聘會。

××學校生存挑戰夏令營

××年×月×日 2.你要去應聘學校的生存夏令營活動，請你向招聘人員陳述你的應聘理由。

答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰夏令營，因為我自信自己有強健的身體，有過硬的野外生存知識，我希望自己能夠通過這次活動，把自己鍛煉得更加堅強，希望你們能接納我成為夏令營的成員。

3.在《漫話探險》的綜合性學習里，請說說你最難忘的兩個活動環節，并說說原因。（3分）答：（1）環節一：講探險家的故事，因為我從探險家的故事中讀懂了堅強，明白了許多人生的道理。

（2）環節二：“探險還是冒險”辯論賽，因為我從大家的辯論中領略到了他們的口才，明白了探險的內涵。

第六單元 馬的世界

1、與馬有關的俗語、成語，以“馬”為偏旁的字

俗語：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因為生在馬廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強馬飲水難。成語（寫出至少5個并解釋）：

： ： ： ： ： 以馬為偏旁的字：

2、我國古代的車馬

（1）古書上常見車馬并舉。戰國以前，車馬相連。一般地說，沒有無車的馬，也沒有無馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時代可能有騎馬的事，但那只是極個別的情況。到了戰國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學會了騎馬之術。此后才形成了騎馬之風。

（3）一車四馬為一乘。春秋戰國時代，按車乘的多少區分國之大小。天子是萬乘之國，諸侯是千乘之國。

3、我國歷史上或傳說中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰馳騁沙場統一全國的六匹戰馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變為白馬，隨唐僧師徒到西天取經。（4）汗血馬，傳說中的良馬。產于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。

4、與馬有關的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂相馬（2）老馬識途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬

5、藝術作品中的馬

（1）畫馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

6、有人認為，“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”，在二者關系中伯樂起決定作用；也有人認為，只要是千里馬而不是駑馬，無論是否有伯樂，它在任何地方都會顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點？說說理由。

觀點：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點。因為，只要是金子總會發光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創造非凡的業績，從而贏得大家的認可。

7、在“馬的世界”綜合性學習活動中，要求每個組辦一期以“馬”為主題的墻報。請你為

小組墻報設計如下內容：3分

墻報的標題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）

墻報的3個版面的內容：①趣味知識 ② 馬與文學 ③名馬故事

8、如果請你做“馬的世界”綜合性學習活動的主持人，請你擬一個開場白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩，或者2個含馬字的成語。

同學們，大家好！馬是人類的朋友，現在，它離我們愈來愈遙遠了。為了增進對馬的了解，我們開展此次綜合性學習活動，希望各位同學萬馬奔騰，為小組競賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進馬的世界吧。

七年級下冊語文名著導讀總復習一．《童年》——高爾基（俄國）

1、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學》。

2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純樸的學徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。

4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深？為什么？

二、《昆蟲記》—— 法布爾（法國）

1、昆蟲學家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》）被譽為“昆蟲的史詩”。

2、《昆蟲記》是優秀的科普著作也是公認的文學經典。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。它根據大量第一手資料，將昆蟲的生活和習性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務；蜘蛛善于捕食、織網；螳螂善于利用“心理戰術”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子??在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。”

3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。

第三篇：七年級語文下冊 丑小鴨教案 人教新課標版

丑小鴨

一、教學目標:

1.速讀課文,整體感知課文內容,體會字里行間流露的思想感情.2.學習應用豐富的想象,幻想,夸張來塑造形象的寫法。

3.理解只要不懈追求，努力進取，即使深處逆境，也能實現自己的理想的道理。

二、教學重難點：

1、介紹安徒生的生活經歷，理解丑小鴨的形象就是作者自身生活的寫照。

2、通過丑小鴨的經歷，認識到要成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂”；

3、聯系自己的生活體驗談感想，體會丑小鴨形象的現實意義。【預習導學：】

1．關于童話及特點。

2．寫作背景：

3．走近作者：

4．給加線字注音。蛋殼（）脖頸（）冰雹（）訕笑（）籬笆（）．．．．．．（）妒嫉（）（）．．5．多音多義字注音組詞。

（）（）（）（）（）（）殼 漲 喪（）（）（）（）（）（）6．閱讀課文，找出自己不理解的詞，查字典做在下面。

7、形近字辨析

訕（）詛（）駭（）迸（）伸（）燦（）沮（）該（）進（）紳（）【探究研討﹕】

1、你知道貫穿全文的線索是什么嗎？——（理線索）

2、全文寫了丑小鴨在哪幾個地方的流浪生活？ ——（明結構）

3、并簡要概括它在各個地方所發生的故事。大家是怎樣對待它的？丑小鴨又是怎樣對待自己的生活的？請聯系具體的語句來回答。——（知內容）

4、你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎？在文找出相應的語句并分析 ——（悟主題）

5、語言品析：

1、這兒蘋果樹正開著花；紫丁香散發著香氣，它那又長又綠的枝條垂到彎彎曲曲的溪流上。啊，這兒美麗極了，充滿了春天的氣息！

用心

愛心

專心

（這一自然環境的描寫有什么作用？）

2、只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。

（試闡釋這句話的含義）

3、他感到非常難為情。他把頭藏到翅膀里面，不知道怎么辦才好。他感到太幸福了,蛋他一點也不驕傲,因為一顆好的心是永遠不會驕傲的。

(大家贊美丑小鴨，丑小鴨為什么感到難為情？“一顆好的心”是指什么樣的心？)

【拓展延伸：】

㈠、假如你是文中的丑小鴨，在變成白天鵝后，你接受記者的采訪，當他們問起你對不幸和苦難的認識和態度時，你將如何應答？

（二）、閱讀課文“‘我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！’??‘當我還是一只丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么幸福！’”這一部分，回答下列問題。

1、研究探討：有人說，丑小鴨變成白天鵝是它是自己追求和努力的結果；有人說，他如果不被善良而又軟弱的鴨媽媽趕走，就是最初生活的地方，也會變成白天鵝。你同意哪種看法呢？

2、你知道其他的與下面這句話意思相近的格言、詩句或者俗語嗎？請寫出來。如果沒有合適的，就自己寫出一條來。

只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。

用心

愛心

專心

3、聯系自己的生活經歷，從下列兩題中任選一題寫片斷作文。

（1）、丑小鴨與我（2）《丑小鴨》續篇

4、探討：丑小鴨的現實意義。

用心

愛心

專心 3

第四篇：人教七年級語文下冊工作總結3

人教版七年級語文下冊教學工作總結

本學期我繼續擔任七（5）班的語文教學工作。又是一個學期的收尾工作，回想這一學期一路走過來，就像五味瓶，但體會收獲卻很多。一學期來，我不斷追求進步，認真備好每一節課，并且經常嘗試新的教學方法。現將本學期來的工作做如下總結：

一、嚴格要求自己、提高業務水平

參加教師工作正好一年時間，體會頗多。第一次接觸初中語文的教學，專業不對口，對語文的教學對我來說是一項挑戰，知識水平和業務水平還對待加強、提高。也許要上好一節課對有經驗的教師來說只不過是小菜一碟，而對我而言，卻并非易事。對課文不熟悉，知識的有限，要達到有效的教學成果，這就要求我必須認真仔細地去吃透每一篇課文。學生本身的基礎就不是很好，自學能力不強，所以我必須很細膩的去講解課文，必須弄清楚課文中的每一個環節。

除了熟悉教材之外，我還利用課余時間閱讀課外名著和學校訂閱的《新青年》教學雜志。如我看的高爾基的自傳《童年》《在人間》《我的大學》就有很大的收獲，對我的教學有一定的幫助。《新青年》雜志，都是教師們發表的論文，從中我了解他們的教學心得、寶貴的教學經驗及他們所取得我各種成績，無疑給了我很大的激勵和幫助。

二、備好每一節課，上好每一節課

備課時，我總要這樣反復斟酌：這節課我到底應該教給學生什么東西，哪些內容是必須講的，哪些內容是不用講的，哪些內容是學生可能感到很困難的，哪些內容可能是學生想不到的。學生本身的基礎就不是很好，自學能力不強，所以我必須很細膩的去講解課文，必須弄清楚課文中的每一個環節。每備一節課，我都會認真的翻看《狀元大課堂》以及配套的導學案，生怕自己對教材的理解有誤，而影響到學生。

備每一節課之前，我都在想，這節課要應該怎么去上課才能讓學生輕松愉快的學習。班中幾乎有一半同學是不學習的，但有時看到其他女同學學得津津有味，笑聲連連，或是讀詩的時候，他們也忍不住拿起課文跟著一起讀書。

當你對一篇課文理解透徹了，那么課上起來很順手，也覺得容易多了。

三、把握好“度”，提高學生的學習興趣

作為教師，我們都知道學生對一門學科感興趣，很少是因為單純的對這門課程的知識感興趣，而是來自他們對老師的喜歡。喜歡了你這位老師，就喜歡上你所教學的學科。學生有時會和我說這么一句話：“老師，這節要不是你的課我們早就想睡覺了。”所以，這一觀點我深有感悟。

這一學期，我正是采用這種方法讓學生喜歡上語文課的。平時和學生拉近距離，課堂上依舊是師生，便課下就“隨便”多了。和學生一起散步，一起打球，一起做飯，一起拉家常上，這讓學生感到老師與他們是平等的，老師是平易近人的。但也要有個“度”，這個度就是別和學生走得太近，要保持一定的距離。走得近了，在課堂上他們也就隨便起來。七（5）班的同學有一段時間就出現了這種的情況，因為和他們走得近，課堂上他們很隨意，上課隨便換座位，老師走進教室了還在吵鬧。這一現象的出現，我就在反思，這是我沒有威信嗎？他們不怕我嗎？結果在往后的日子里，我注意了和學生拉開距離，但依舊當一個他們喜歡的老師。

這樣下來，課堂的紀律好多了，課也容易上了。這一方法的使用，收到了一定的效果，但不是很顯著，還有一部分同學上課依然無興趣。

四、寫日記，心靈的溝通

雖然學校沒有要求要學生寫周記。但我仍然堅持讓學生寫周記。因為我覺得這是最好的溝通方式，學生可以把他們不敢當面和老師說的話寫在周記里，同學也可以提高學生的書寫能力。老師再恰當的寫一些鼓勵性的評語，這對學生的身心發展無疑起到了很大的幫助。

開始的時候要求每個周都要寫一篇，到最后形成了習慣之后采用自愿的形式，想寫的同學就寫，不想寫的同學可以不寫。

這樣老師和學生進行心靈上的溝通，幫助學生走有生活和學習的誤區，指導他們如何正確的對待生活，對待學習，這也是我請假回家之后，學生每天都打電話叫我早點回校的原因。本學期的教學也有一些不足之處，表現在：

一、綜合性學習教學不是很到位。由于學校圖書室的資料有限，學生課外能查閱的資料有限，有些綜合性學習活動不得不從簡了。

二、個別成績較差的學生進步很慢；學生作業書寫潦草、學習主動性不強的現象仍然存在。

我想，在今后的語文教學工作中應該注意以下這些方面：

一、加強理論學習，提高理論水平

二、多讀多寫，提高文學水平

三、勤于反思，積累教學經驗

四、進行教育教研，解決實際問題

第五篇：一年級下冊語文教案(人教)

《柳樹醒了》教案示例

教學目的

1．認識“醒、雷”等8個生字。會寫“說、話”等6個字。

2．正確流利地朗讀課文。背誦課文。能通過朗讀感悟春天的美。

3．能發現春天里事物的變化。

重點難點

《柳樹醒了》的教學重點是識字，難點是背誦課文。教學時讓學生在聊中學，在游戲中鞏固。背誦課文的難點在于“春雷”、“春雨”、“春風”、“春燕”幾個詞學生容易混淆，所以學習課文時幫助學生分析出，柳樹醒了后首先要洗澡，然后梳頭。洗澡需要春雨，梳頭需要春風。這樣，學生就可以在愉快中識字，在輕松中學文了。

教學方法:以讀為主，讀中悟景，讀中識字。

教學用具:生字卡片，課文插圖，媒體資源：《柳樹醒了——情景演示》、《柳樹醒了——泛讀》

教學時間：二課時。教學過程

第一課時

一、激發興趣，引入新課

1.小朋友，你們喜歡春天嗎？板書“春”字，說說你看見這個字會想到什么？ 2.做“一字開花”游戲，看誰說得多。

春（天、雷、雨、燕、草、花……）

3.再看一看視頻（柳樹醒了——情景演示），感受一下春天的情景。

4.出示課文插圖，這兒還有一幅美麗的圖畫，想看看嗎？你看到了什么？（感受春天大地復蘇的情景）。

二、初讀，了解短文

1.同學們，春天來了，到處都是春天的氣息，你們看這幅圖上的小朋友們在干什么?（有的在拍照；有的在尋找春天；有的在唱歌。）

師總結：是的，他們唱呀跳呀，在歌唱春天，歌頌美好的大自然，請同學們打開第1課。先跟著動畫默讀，再自己讀一讀，讀時要借助拼音，讀準字音。

播放媒體資源《柳樹醒了——誦讀》 2．出示字詞卡片，反饋讀音。(1)板書課題：1．柳樹

了

(2)誰來讀課題，柳樹怎么啦?(醒)誰能從字卡中找到“醒”字貼上去?(補題后讓這位學生帶著大家再讀課題)(3)除“醒”字外，你們還會認兒歌中的哪些漢字?下面老師考考大家，請看字卡。(老師出示字卡，請學生讀字并組詞)3．分節讀文，了解內容。

(1)讀第一節，說說你知道了什么?(春雷跟柳樹說話，柳樹就醒了)教師板書：說話醒了

①柳樹在誰的幫助下醒了？(春雷)教師板書：柳樹 春雷

②春雷怎樣跟柳樹說話，小柳樹睡醒了又是什么樣?你能想像著再讀一讀第一小節嗎?(2)春雷的朋友們還和柳樹在一起做什么啦?分小組學習第二、三、四小節。

①以小組形式匯報，老師板書：

春雨 洗澡

柳枝 軟了 春風 梳頭

柳梢 綠了 春燕 捉迷藏 柳絮 飛了

（3）春天里的景物那么可愛，讓我們一起讀讀最后一個小節，看看著急了的柳樹在干什么? ①齊讀第五小節。

②請同學說一說又知道什么啦?教師板書：柳樹 玩耍 小朋友 長高了。③哪些同學愿意跟柳樹做朋友站起來，看著板書背一背。

(4)同學們，春天萬物都在生長，除了柳樹醒了，還有什么也醒了呢?（學生自由說）（5）春天真的是太美了，讓我們再欣賞這美麗的圖畫，讀一讀課文吧!(自由讀)

三、鞏固生字，寫好字

1．看板書再讀詞。2．指導書寫。

①同學們，這節課我們要寫好兩個相同偏旁的漢字，你們看田字格表里是哪兩個字(說話)②這兩個字的偏旁誰認識?(言字旁)③寫言字旁時第一筆點起筆不能太低，橫要向上斜一點，折要向左斜一點，注意左邊偏旁窄一些，右邊部分寬一些。

④描紅。

⑤自己練寫，老師巡視。⑥成果展示。

四、板書設計

1柳樹醒了

春雷

說話

柳樹 醒了 春雨

洗澡

柳枝

軟了 春風

梳頭

柳梢

綠了

春燕

捉迷藏

柳絮 飛了 柳樹

玩耍

小朋友

長高了

五、課堂作業設計

1、背誦課文。

2、寫好“說、話”兩個字。

第二課時

一、復習

1．開火車抽讀字卡：

醒、雷、澡、枝、軟、梳、梢、耍 2．完成課后說一說。

3．請同學領讀詞語：(老師出詞語，同學領讀)

二、讀背課文

指名分小節朗讀課文，學生齊背。

三、實踐活動

仿照課文編詩句，說一說。

四、指導寫字

1、學生觀察，說說怎樣才能寫好這些字。

2、教師范寫。

3、學生書寫，師生評議。

五、課堂作業設計

1、完成練字作業。

2、詞語連線練習。

春雷 說話

柳樹醒了 春雨 洗澡

柳枝軟了 春風 梳頭

柳梢綠了 春燕 捉迷藏

柳絮飛了

柳樹 玩耍

小朋友長高了

《春雨的色彩》 教案示例

教學目的 1．認識“線、論”等11個生字。會寫“你、們”等6個字。

2．正確流利地朗讀課文，感受春雨給大地帶來的變化。

3．有主動積累詞語的意識。

教學重點：識字、寫字、朗讀課文。

教學難點：感受春雨給大地帶來的變化；培養學生主動積累詞語的意識。

教學方法：以讀代講、讀中感悟。

教學用具：媒體資源：視頻《春雨的色彩》、視頻《整體感知——春雨的色彩》

教學時間：兩課時

教學過程

第一課時

一、視頻導入，激發興趣

1、播放視頻《春雨的色彩》

2、同學們，我們剛才感受了下春雨時的情景，現在，我們來具體感受一下課文吧？同學們在聽讀的時候，自己在心里默讀，并標記好自己不認識的生字，同時通過拼拼音的辦法記住它們，讀會它們。

3、播放視頻《整體感知——春雨的色彩》

二、初讀課文，認識生字

1、請學生自讀課文，把拼拼音才會讀的字圈起來。

2、這些圈起來的字都是我們的新朋友，看看你有什么好辦法記住這些字。（線 論 趣 題 底 顏 淋 灑 滴 油 歡……等）

3、同桌互讀課文，如果有不認識的字，就教教他，還可以問其他同學，每人讀一遍。

4、課件出示這些字，請會讀的同學展示讀。

5、愿意給哪個生字組詞就給哪個組詞。

6、看視頻演示的情景，用一個字搶答A、一群人在雨中（淋）B、灑水車（灑）C、小水珠落下（滴）

7、出詞給學生讀。

三、讀通課文，感知內容

1、生字大家都認識了，課文肯定也讀得更好。分小組幫讀，老師指定每組一名學生過一會代表小組讀，小組成員幫他讀流利。

2、朗讀比賽，師生評價。

3、感知內容，相互交流：你知道春雨的樣子了嗎？你聽到春雨的聲音了嗎？你知道田野里來了哪些小客人？

4、課外延伸：自由組合表演課本劇《春雨的色彩》。

第二課時

一、復習生字，導入新課

二、精讀課文，理解積累

1、同學們的字記的很好，課文也一定能讀出感情來。現在就請同學們帶著自己的理解和感受，有感情地讀一遍課文，并選擇自己喜歡的一段精讀。

2、討論交流，指導朗讀

調整方案：

方案一：通過讀課文你知道了什么？（這一問題較開放，如果學生已從整體上感知課文內容，即可進入下一環節。如果學生回答只停留在零散的詞句上，就按方案二教學。）

方案二：小燕子、麻雀和黃鶯它們分別認為春雨是什么色的？他們為什么這么認為？（板貼寫有字的小寫圖片和對應的顏色）

3、小組內討論：a.如果分角色朗讀的話，該怎樣讀爭論的語法，朗讀好“不對”“不對，不對”“你們瞧”b.怎樣表現春雨、小鳥和大自然。

4、根據自己的理解感受小組內分角色讀、表演讀。

5、請一組同學配樂表演讀，學生評價

6、同學們，春雨到底是什么顏色的呢？把你的想法說一說，畫一畫（自選粉筆板畫春雨）

7、指導積累。同學們讀得真有感情，現在請把你喜歡的詞句畫下來。

8、課堂練習：讀讀說說

滴 雨滴、水滴……

歡 歡樂 歡笑……

題 題目 數學題……

線 紡線 棉線……

三、指導寫字，擴展思維

1、出示田字格中的生字觀察今天的生字有什么特點

2、范寫臨摹

3、重點指導“綠”字的筆畫

4、對照

5、拓展：春雨到底是什么色的？請同學們在下春雨時好好看看，并聽聽春雨說些什么，把看到的說出來，把聽到的寫出來。

《鄧小平爺爺植樹》教案示例

教學目的

1、認識“鄧、植”等13個生字，會寫“爺、節”等6個字。

2、正確流利地朗讀課文，體會鄧小平爺爺植樹的認真態度和他的心愿。

3、初步了解植樹的意義，有植樹綠化和保護環境的意識。

教學重點

識字、寫字、朗讀課文。

教學難點

“顏”的認識和“綠”字的書寫；分角色朗讀。

教學方法

以讀代講、讀中感悟

媒體資源：視頻《鄧小平爺爺植樹——范讀》、視頻《鄧小平在深圳（1992）》

教學時間

二課時

教學過程

第一課時

一、談話導入，揭示課題

1、春天來了，柳樹綠了，桃花紅了。這個萬物復蘇的季節，是植樹的好日子。

2、請了解植樹節來歷的同學作簡單介紹。3、1985年的植樹節，是一個令人難忘的日子。為什么呢？請大家看這段視頻。（播放媒體資源：視頻《鄧小平爺爺植樹——范讀》）

二、自主學習，認讀生字

1、自由讀課文，借助拼音讀通課文，讀準生字字音，了解課文大意。

教師注意巡視，隨時掌握課堂中的各種情況，給學習困難學生適當點撥。

2、同桌互查：生字會認沒有，課文是否讀通。

3、開火車認讀生字。

三、朗讀感悟，展示交流

1、出示討論題

⑴你知道鄧小平爺爺哪些情況？他為什么要來植樹？

⑵讀了課文后，你覺得鄧小平爺爺是個什么樣的人？你是從課文的哪些地方看出來的？

2、全班交流反饋：

⑴相機播放視頻《鄧小平在深圳（1992）》，并適當作以補充，激發孩子們對鄧爺爺的敬仰之情。

⑵相機講述鄧小平同志與人民一起植樹的場面。

⑶抓住文中的長句子及關鍵詞句進行品讀。如：

A只見他手握鐵鍬，興致勃勃地挖著樹坑，額頭已經布滿汗珠，仍不肯休息。

B鄧爺爺挑選了一棵茁壯的柏樹苗，小心地填入樹坑，又揮鍬填了幾鍬土。

C他站到幾步外仔細看看，覺得不很直，連聲說：“不行，不行！”又走上前把樹苗扶正。

四、寫字指導

1、引導學生觀察田字格中的字。

2、請學生上黑板在田字格中演示生字的書寫，教師相機指導或示范，重點指導雙人旁的寫法。

3、學生獨立描紅、臨寫。

第二課時

一、復習導入

1、出示帶有生字的句子，指名讀。教師了解學生讀長句子的情況，及認讀生字的情況。

2、讀生字，給生字擴詞。

3、小組互相幫助，牢記生字。

你還有哪些字不太認識嗎？快和小組同學交流，看看別人有什么好辦法記住它。

二、朗讀質疑

1、自由讀全文，把不懂的地方畫出來。

2、小組內提出不懂的詞句或問題，互助解決。

3、全班交流討論各小組沒有解決的問題。

4、齊讀課文。

三、擴展延伸

如果條件允許，和爸爸媽媽一起種一棵小樹，定期為它澆水，并作觀察記錄。

四、作業設計

1、參加一次植樹活動，說說植樹的過程。

2、寫字練習。

《古詩兩首》教案示例

教學目的

1、認識“古”、“詩”等13個字，會寫“古”、“聲”等6個字。

2、正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。

教學重點

認識13個生字，會寫6個字；正確朗讀背誦兩首古詩。

教學難點

認識生字“醉”和書寫“聲、處”。

教學方法

以讀代講、讀中感悟。

教學用具

課文插圖，媒體資源：動畫《春曉》。

教學時間

二課時

教學過程

第一課時

一、談話導入

1、學了前面幾篇課文，你覺得春天是怎樣的？（指名說）

2、古代的人也喜歡春天，他們寫了好多好多的詩篇來歌頌春天、贊美春天。今天我們將學習兩首描寫春天的古詩。

3、板書課題，學生認讀生字“古”、“詩”、“首”。

4、下面我們學習第一首古詩，誰能讀準？（板書：春曉，指導讀準“春”的讀音。)

二、初讀感知

1、老師范讀（也可利用動畫資源《春曉》中的范讀部分輔助教學）。

2、學生自由讀，要求讀準字音，讀通詩句。

3、分小組互相檢查生字的讀音，互相糾正讀錯的字音。

4、誰勇敢的站起來讀給大家聽一聽？（多請幾位學生讀）

三、再讀感悟

1、出示課文插圖。

你看到了什么？（指名說）詩中哪里說了鳥？讀給大家聽。（處處聞啼鳥）同學們，瞧，（引導學生看圖，想象鳥飛鳥叫的景象。）你想說些什么？（要求學生用自己的話說）

哪里講了花？（花落知多少）（引導學生回憶自己見到過的花落的過程。）

學到這里，老師有一個疑問：花怎么頑皮地落到地上去了？請同學們讀讀整首詩，用一句詩來告訴我。（夜來風雨聲）哦，我明白了，是夜晚風吹雨打的原因。

2、這么美的畫面，大家一定很喜歡吧！那應該怎樣讀這首詩呢？

3、指導朗讀。

4、以各種方式練習讀。

四、讀詩想畫面，指導背誦

1、把眼睛閉上，聽老師讀古詩，你的眼前浮現出什么？（分小組說，指名說。）

2、指導背誦。

五、擴展活動

拿出你們手中七彩的畫筆，畫出美麗的春天吧！

第二課時

一、猜謎激趣導入

1、同學們，今天老師給大家帶了一則謎語，請聽：

一只蝴蝶輕輕飄，順著風兒上九宵。

一心向著云外飄，可惜繩子栓著腰。

2、這是指什么？（指名說）

2、大家經常放風箏嗎？覺得有趣嗎？（指名說）

二、揭示課題

1、出示課文插圖：

瞧，圖上的幾個小伙伴正玩得帶勁呢！

2、詩人高鼎把他們寫進了一首詩中，大家想讀讀嗎？（板書課題，指導讀準平舌音“村”。）

三、初讀感知

1、播放動畫《村居》，2、自由讀古詩，借助拼音讀準字音。

3、同桌互相檢查生字的讀音，互相糾正讀錯的生字。

4、指名讀，齊讀。

四、圖文對照，讀中感悟

1、看圖，幾個小伙伴在干什么？大家看詩中是怎么寫的？（指名回答：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。）

2、全班齊讀。

3、看看圖中的景物怎樣？（指名用自己的話說）

4、詩中是怎樣寫的？（引出：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。）

5、小伙伴們在這么美的風景下放風箏，構成了一幅美麗的畫面，詩人寫成了一首富有意境的詩。我們一起來讀一讀吧！

五、讀詩想畫面，指導背誦

1、師配樂朗讀，學生閉上眼睛聽，再說說剛才仿佛看見了什么。

2、看圖背誦，全班齊背。

六、擴展活動

開展放風箏活動。

七、作業設計

1、說一說你放風箏的過程。

2、寫字練習。