第一篇：記住這5句話，受益一生！

成就偉業者，不必有過人之聰慧，但必有過人之勤奮。古人說：”勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”沒有人能依靠天賦成功，只有勤奮才能將天賦變為天才。偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲。

俗話說的好，貪多嚼不爛。一個人的精力有限，要想在某一個行業獲得成就，那就要持續地在這一行業里深耕下去，如果什么都要學，最終的結果，就是什么都學不好。

現在都在提倡的工匠精神也是這個道理，在一件事上做到極致，那就是最優秀的工匠，也就能有最優秀的產品。

做事情一定要堅持到最后，堅持就是勝利。俗話說，行百里者半九十，這個世界上的大部分人之所以失敗，不是因為天賦不夠，也不是因為運氣不好，而是因為沒有堅持到最后。

有一個著名的定律叫荷花定律，第一天開放的只是一小部分，第二天，它們會以前一天的兩倍速度開放。到了第30天，就開滿了整個池塘。你知道什么時候荷花開了一半么？

很多人都會認為是第十五天，然而并非如此！到第29天時荷花僅僅開滿了一半，直到最后一天才會開滿另一半。最后一天的速度最快，等于前29天的總和。

而世界上絕大多數人，都停在了第29天，成功看似遙遙無期，其實，只是差邁出最后一步而已。

與其怨天尤人，不如快馬加鞭。這個世界上處處都是機遇，關鍵是看你有沒有本事。

有一分的本事，就能吃一分的飯，上天是公平的。

倘若有三分本事，卻吃十分的飯，那一定是取巧鉆營換來的，這樣的人哪怕富足，心里也必然不踏實。

遍地都是機會，沒必要投機取巧。只要自己有本事，不怕出不了頭。

而且，也只有靠本事吃飯，才能做到憑良心做人。

打是疼，是指關系很親密的人才會跟你打鬧，講的是肢體上的玩笑。

罵是愛，就是我們常說的，關系好才會說出你的不對和缺點，是正面的罵，是關愛，不是反面的辱罵。

愛到深處拿腳揣，是指關系很深了，當看到對方不努力，不上進，不聽勸時，怒其不爭，就用比較激烈的方式，刺激和幫助對方。哪怕是用腳踹，但是心底是難過的，真心想幫助對方。

第二篇：受益一生的十句話

受益一生的十句話

當醫院院長20年，常們心自問，是否讓每一個下屬都感到溫暖和信任?

是否出臺每一項服務舉措，都做到以人為本，想病人之所想、急病人之所急?

是否作出的每一項決策，都推動了醫院的前進發展?我深感自己做得還很

不夠。

20年醫院管理生涯，我悟出一個理：做一個院長不難，做一個好的院長

很難，永遠做一個好的院長更難。春秋《左傳》中說：“太上立德，其次立功，其次立言。”立德就是做人，立功就是做事，立言就是做學問。當好醫院管理

者，“做人”是第一位的，其次是要于醫學事業有些貢獻，就是要“做事”，當

然，能夠留下一點與后人共勉的精神交流更好。

我有十句話，大多不是我的首創，但于我受益良多，想和醫院管理者們

共勉。

第一句話：把事情當事業來做，才能做大。

把事情當事業來做，你就會把事情聯系起來思考，拓展事情的發展空

間，就會設計未來，把每天所做的事情當作一個連續的過程，因而會將小事

做大，逐步發展成事業。態度決定高度，做事業還是做事情，格決定兩種不

同的人生。

第二句話：細節決定成敗。

老子說：“天下難事，必作于易，天下大事，必作于紉。”托爾斯泰則說，成 功者的共同特點，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細節。細節造就

成功，是一種看似偶然性的必然性。因此，我們要想成功，就不應忽視細節。

第三句話：要自己成功，首先讓別人成功。

和諧社會講究共贏，只有互利才能共贏，只有和諧才能共贏。給別人創

造成功的機會，同時也給自己贏得成功的機遇。要有“青出于藍”的胸襟，要有 大局觀念。讓別人成功，看似走了成功的彎路，其實是一條通向成功的捷徑。

第四句話：無事須膽小，遇事要膽大。

無事須膽小，要求我們平時做事低調謹慎，居安思危，不惹是生非。遇事要膽大，就是要處亂不驚紉思量。理事要膽大，要有—它見，得意不忘形，失

意不灰心。得意談然，失意泰然。

第五句話：激動是必要的，關鍵是激動后如何收場。

沒有偶爾的激動，生命就激蕩不出美晌的浪花，就缺少激情，也會使相

多事情舉棋不定。但唯有時刻保持冷靜的頭腦，避免讓激動成為沖動，不要

魯莽行李，凡事三思而行，才能讓有思考的激動，成為走向成功的催化劑，可以收場的激動是必要的。

第六句話：凡事都無絕對好壞，退事向好處想。

凡事都有兩面性，樂觀的人遇到困難、總會多往焊的方面去想，把它變

為一種轉折。樂觀不等于逃避直面痛苦的責任，它是一·種思維方式，是一相

面對挑戰的態度。樂觀可以使我們看到希望，促使我們說“我能”．它讓我仆

看到一只“半滿”的杯子，而不是“半空”的杯子。

第七句話：平衡是立身成事之基，盡可能不打破平衡。

世間萬物都需要平衡，生理機能的平衡保證身體健康，自然界的平衡侶

證生態穩定，人類社會的平衡保證社會和諧。人生處處需要平衡。如今6t

社會v壓力越來越大，失楊的幾率也越來越高．如何調整心態，決定著問題61

走向和結果。積極樂觀的心態，是尋求平衡的關鍵。

第八句話：贊同則積極表態，反對要瞄緩發言。

靜坐常思己過，聞談莫論人非，當贊同別人意見的時候，積極表明你6t 支持，容易贏得他人的感激。而反對他人意見時，不妨先靜下心來想——想反 對的理由，在反對時說出你的根據，讓別人不會將矛頭指向你的同時，讓他 倍服，也讓自己的發言成為權威。

第九句話：批評在當面，表揚在背后。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。掌握批評與表揚的藝術，是增強領 導者人格魅力的有效方式。批評既是一種重要的激勵方式，又是—·種有效 的溝通信號。當面批評，會納入以坦城和直率，背后表揚，更能展現說話者 的胸懷和誠實，有事半功倍之效。

第十句話：餡餅愈大，陷阱愈深。

非分之福，無故之獲，非造物之釣耳，即人世之陷阱。如果不睜大眼睛、就很難逃過這些詐術圈套。只有真心付出才會有意想不到的收獲．人生才 能更加精彩。

第三篇：讀好書受益一生

讀好書受益一生

老師們、同學們：

早上好！今天我國旗下講話的題目是——“讀好書受益一生”。耶魯大學的校長曾經說：社會最需要的、最歡迎的畢業生，是那些會選擇書本，會從書本中選擇所需要知識的人。他說：一個愛學習的人，只要他經常去接觸書籍，那他最終一定會從書中受益。

哈佛大學校長也說：人能養成每天讀十分鐘書的習慣，則二十年之后，他的知識程度，必定前后判若兩人。只要他讀的是好東西。

他所謂的好東西，就是大眾所公認的經典著作，不管是小說，詩歌，歷史，傳記或是科學書籍。這一點非常重要，讀一些庸俗低級的東西不如不讀。現在，在我們生活的地球上，每天出版的書成千上萬。在浩瀚的書籍海洋中，挑出最有價值的書去讀，對于一個人的一生有極大的幫助。這好比一個農民在選擇最好的耕作工具，如果工具合適則可以事半功倍，有好的收成。如果選錯了工具，則會事倍功半，不會有好的結果。

縱觀歷史，橫觀社會，那些事業有成，生活有品位，為社會做出貢獻的人，大多數都是書籍愛好者。的確，好書可以增加我們知識的廣度，可以增加我們思想的深度，使我們看到一個更廣袤的世界。高爾基說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣”。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。莎士比亞也說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

老師們、同學們：讓我們一起來讀書吧！讓我們都成為真正的讀書人，養成好讀書、讀好書的習慣！讓勤于閱讀在我們的校園蔚然成風，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們校園的角角落落，讓每一個學生都在雄渾厚實的文化積淀中成長成才，讓每一個學生更加自信更加充實地走向美好，走向未來！

第四篇：良好的家風受益一生

良好的家風受益一生

洪湖五小張毅芳 沒規矩不成方圓，國有國法，家有家規。但一般家庭明列條文的家規，并不多見，多是約定俗成的家規。關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。作為社會細胞的家庭，對孩子的影響和教育，其實有著重要的作用，特別是在品德的形成上、為人處事上，家庭有不可推卸的責任。俗話說的好，有什么土地就長什么苗，平素注意教育孩子的家庭，孩子長大成人做事，不管在什么復雜情況下，大概都不會離譜出格。

在中國的傳統教育中，歷來多比較注重家庭教育，所謂“子不教父之過”的古訓，絕對不能當作封建糟粕，完全無情批判。我們現在樹立的道德模范，很多都是父慈子孝的榜樣。家庭教育或家風形成，并非什么深奧的事情，更與家庭經濟狀況及家長學歷高低沒有太多關系。只要家長懂得是非正邪，對孩子不驕慣不護短，隨時隨地提醒或關心，這就是最好的家庭教育，長年累月形成的好習慣，就是這個家庭的家風。記得，以前我每次上學時媽媽總是叮囑我，在校要好好學習，不要和同學打架，聽老師的話??盡管媽媽沒有上過學，但是我知道她是關心我的。媽媽生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，教育我要寬宏大量，與別人和睦相處。父母的教誨令我受益匪淺。

家庭教育比之學校教育和社會教育，對孩子的影響更直接更深刻，這一點往往被家長忽略。因為，在父母眼里總是覺得孩子小，將

來長大以后就會自然懂事，這樣就放棄了早期教育。其結果必然是，有些習慣一旦養成，將來在想改就很難。因此，家長一定要記住，你的孩子在家長眼里，不管心肝寶貝多么金貴，成人以后進入社會生活，就成了鍋中的大燴菜一起炒，嬌嫩的孩子恐怕更無力承受。吃虧的是孩子，心疼的是家長。到那時誰也救不了誰。

所以說，真正愛孩子的家長，就要像園丁似的，自小就維護和修正，讓他懂得事理和人情。比如學前對子女教育，有的就是講故事，讓孩子于潛移默化中受到高尚品德的熏陶，像“岳母刺字”、“孔融讓梨”故事，都是在無形中讓孩子懂得愛國尊老，而講述這些故事的家長，并不見得都是讀書人。可見好家風的形成，關鍵還是在重視與否。好的家風樹立了，對于孩子為人處世，就會終生受益。一個人成長，家庭的教育和影響至關重要，這里面家風家規的影響是潛移默化的。

在一個學習型的社會里，人與人的關系正在發生許多變化。以前家長經常把學習當成孩子的任務，他們習慣于布置任務、檢查孩子的學習。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同學習的基礎上。學習是求得共同語言、增長知識、形成興趣、保持進步的基本手段。在一個家庭，學習也是穩定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他們生活在信息時代，學習成為他們重要的生活方式。值得注意的是，信息時代的到來，所有人都面臨著信息的更迭，很多東西很快就會落后。無論是思想觀念還是知識結構，家長也許該向孩子學習很多。在孩子面前，家長不再是一成不變的權威了，家長需要和孩子一起成長。

家風也好，家規也好，我覺得都是一個家族、一個家庭生活經驗的總結，是家族傳承下來的文化積淀，這里面大多數都和我們中華民族傳統的美德相關。如今，一些不良社會習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，再加上優良家風得以打造，那么咱們的社會風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好。正所謂“齊家、治國、平天下”，有了好的家風家規，國家的繁榮昌盛，天下的太平安樂又何需發愁呢？

讓愛滋潤學生心田

洪湖五小張毅芳我校舉行了家訪的活動，我原本以為打電話，帶口信就可以了，為什么要跟家長面對面的交流呢？可是當我真正踏入本次家訪之路時，我才體會到了電訪所不能達到的效果。面對面促膝交談與電話里的聽聲不見面，那感覺和效果就是不一樣。

我利用休息時間，深入幾個學生家中，進行家訪，感受頗深。家訪真能讓我們和學生家長打成一片，感情親切融洽，這樣家長們就不再會有什么誤會和責怨，我們的工作就能得心應手。同時大部分家長的熱情好客讓我深深地體會到作為一名教師的自豪。

學生楊廣的家長對我的到來，感到十分意外和興奮，真有點“受寵若驚”的感覺。我給他們簡要介紹了當前教育的理念與發展，匯報了我們學校在孩子教育方向上的指引，以及我們班級是如何開展教育、教學工作的。面對面促膝暢談，家長對我們教育人給予了高度評價與鼓勵。楊廣的家長說：“萬萬沒有想到老師對學生是如此牽掛和關心，我們的孩子放在你們學校，就是放心，你們這是在辦人民滿意的學校。我們家長一定大力支持學校的工作。”

很多家長對老師的到來，接待的非常熱情，他們覺得溫暖，倍感興奮，學生本人感到：原來自己并不是一個被“遺忘的角落”，自己在老師的心中不是可有可無的，教師總是在注視和關心著自己。學生吉楊說：“老師，您這次家訪，給了我很大力量，我更加自信，我還要更加努力，在班上要做個好學生，在家里更要做個懂事的好孩子，你看我以后的表現。”

這次家訪，使家長和學生感到十分親切，從內心深處非常感激教師。學生盛明順見到我的到來，開始非常緊張，站在門口不知所措，害怕我是來向家長“告狀”的，沒想到我只字不提他表現不好的地方，而是鼓勵他要揚長避短，爭取更大的進步。在輕松和諧的閑聊中，孩子越說越高興，把自己的志向、思考統統 都講給 老師聽，家長也因此了解了孩子內心更深刻的東西，對孩子的表現越來越

滿意。最后，他們一家人依依不舍地把我們送出大門口，并希望老師經常到家。在家訪中，我還了解到有相當一部分家長整個忙于生計，極少照看、督促孩子。這使我覺得我們教師肩上的責任更重了。我們沒辦法選擇家長，我們只能選

擇不同的教育方式來對待這些更需要我們關心的孩子。很多家長都反映：老師說的，孩子會聽進去的。作為學生的老師也特感動于這句話，老師的魅力無極限。當然高興之余，需要我們付出更多了。針對有問題的學生，我和家長促膝談心，用一分為二地觀點分析學生，同時把握實際，靈活調節，在輕松融洽的氣氛中提出孩子存在的問題，共同商量、探討教育措施，使學生心服口服，家長也欣然配合。

通過此次家訪，我更加深刻地感悟到：無論怎樣的一個孩子，他的成長都離不開“愛”，這種愛既要來自家庭，也要來自于教師。只有播進學生心靈深處真摯的無私的綿延無盡的愛，才能促進孩子的健康成長。我們要加強家校的密切聯系，同時注重學生的個別教育，真正達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的教育效果。

第五篇：好習慣讓孩子受益一生

好習慣讓孩子受益一生

按照《現代漢語詞典》的解釋是：“習慣就是在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。”

科學大師愛因斯坦曾說過這樣一句俏皮話：

“如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育。”換句話，可以說“忘不掉的是真正的素質”。而習慣正是忘不掉的最重要的素質之一。

所以，著名教育家葉圣陶先生說，教育就是培養習慣。他還說：“凡是好的態度和好的方法，都要使它化為習慣，只有熟練得成了習慣，好的態度和好的方法才能隨時隨地表現，好的方法才能隨時隨地應用，好像出于本能，一輩子也用不盡。”

北京某外資企業招工，報酬豐厚，要求嚴格。一些高學歷的年輕人過五關斬六將，幾乎就要如愿以償了。最后一關是總經理面試。總經理說：“我有點急事，你們等我10分鐘。”總經理走后，躊躇滿志的年輕人們圍住了老板的大辦公桌，你翻看文件，我看來信，沒一人閑著。10分鐘后，總經理回來了，宣布說：“面試已經結束，很遺憾，你們都沒有被錄取。”年輕人大驚大惑：“面試還沒開始呢!”總經理說：“我不在期間你們的表現，就是面試。本公司不能錄取隨便翻閱領導人文件的人。”年輕人全傻了。因為從小到大，沒有人告訴他們這一常識，更談不上習慣養成。

與上述例子相反，良好的習慣也常常助人成功。1961年4月12日，前蘇聯宇航員加加林，乘坐4.75噸重的“東方l號”航天飛船進入太空邀游了89分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。他在20多名宇航員中，之所以能夠脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船前，只有加加林一個人脫下鞋子，只穿襪子進入座艙。就是這個細節一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年如此懂得規矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執行人類首次太空飛行的神圣使命。

從更深刻的意義上講，習慣是人生之基，而基礎水平決定人的發展水平。大量事實證明，習慣如何常常可以決定一個人的成敗，也可能導致事業的成敗。俄羅斯教育家烏申斯基(1824—1870)說：“良好的習慣是人在其神經習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的?利息?。”另一方面，“壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償清的債務，這種債務能以其不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步……”。自古以來，中華民族便有重視孩子健康人格培養的傳統。被譽為“智慧的化身”的諸葛亮在《訓子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學靜也，才須學也。非學無以成才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時學也，意也日去，遂成枯落，多不接世，悲守家席，將復何及！”用白話翻譯過來，意思是：君子的品行是：以寧靜來修養身心，以儉樸來陶冶品德。如果不恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不安定寧靜就不能達到遠大的目標。想要學習必須心靜，想要有才能必須學習。不學習就不能擴充自己的才能，沒有志向就不能成就自己的學業。放縱懈怠就不能勉勵自己專心致志，輕薄驕躁就不能陶冶自己的品性。年齡與時光一同流逝，意志與歲月一同遠去，理想不能實現，不能有益于社會，像枯草一樣凋落，空自悲傷地固守著簡陋的房屋，想要改變(回復到過去)又怎么來得及。

我的一位朋友給孩子起名為“寧遠”，便是取諸葛亮的意思，即“寧靜致遠”。大家想一下，自然會悟出道理，如果沒有良好習慣為基，任何理想的大廈都難以建立起來。