第一篇：《伯牙絕弦》課堂教案設計

教學目標

知識與技能

1、在老師的指導下正確、流利地朗讀課文。

2、初步理解課文中的重點生字、詞語。

3、初步理解課文的大意，能用自己的話簡要地講述故事。過程與方法

1、通過反復朗讀，能正確、流利地朗讀課文。

2、借助注釋初步認識、理解課文中的生字詞

3、在熟讀課文的基礎上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價值觀

通過對本課的學習，感受文言文的獨特魅力，培養(yǎng)學生學習古文的興趣。

教學重點：正確、流利地朗讀課文，初步了解課文大意。教學難點：根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

教具：多媒體課件

教學過程

一、情境導入

1、教師講俞伯牙和鐘子期相識的故事以引入課題：

故事：

春秋時期，楚國有一位叫俞伯牙的人，從小就酷愛音樂，天賦極高。于是，就拜當時很有名氣的一位琴師為師。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名氣的宮廷琴師。

可是，俞伯牙卻一直很苦惱，因為他每天彈琴，卻沒有人能真正聽懂他的琴聲，他感到很寂寞、很傷心。有一天，他又懷著寂寞孤獨的心情來到江邊彈琴消愁，他如癡如醉地彈著，將自己遠大的抱負和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時，忽然聽到了令他意想不到的贊嘆聲……（接下來發(fā)生了什么呢？我們一起到課文）

2、教師板書課題：伯牙絕弦（學生讀課題，教師正音，注意“弦”字的讀音）

3、讀課題，你是怎么理解的？（理解“絕”和“絕弦”的意思，引入課文的學習。）

二、初讀感知，體會韻味

1、學生自由讀課文，要求：把字音讀準確，句子讀通順。讀不通順的地方可結合注釋想想該怎么讀。

2、指名讀文。（其他同學仔細聽，一會兒點評、正音。）

3、教師引導正音。（誰來說說他讀得怎么樣？那你能把你的感受讀出來嗎？）教師適時正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”??

4、讀古文最重要的一點就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開，要把尾音拖長就更有韻味了。誰再來讀一讀？

5、教師范讀（可根據(jù)學生的朗讀情況決定是否教讀）。

6、學生再讀課文，可試著劃出朗讀的節(jié)奏。

7、看看你劃的節(jié)奏和老師的是否一樣呢？（教師出示劃好節(jié)奏的課

文）全班齊讀。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

小結：讀得太好了，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，我們在讀的時候一定要注意停頓。

三、初解絕弦

1、課文中什么地方提到了“伯牙絕弦”？（乃破琴絕弦，終身不復鼓。）這里的絕弦意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

2、伯牙為誰而絕弦？

（板書：鐘子期 介紹：鐘子期也是春秋時期的楚國人）

3、出示課文插圖，指導學生看圖，說一說插圖內容

①出示“伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。”結合插圖，理解“善”（善：擅長）。

②說說這一句的意思，指導學生朗讀。

8、課文中還有兩個善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。

出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。

A、理解“善哉”表示贊嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

1）這兩個“善”可以怎么說？（預設答案：妙啊！好啊！）

2）“善哉”相當于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！??）由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

B、講解：“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

（說說這兩句的意思，指導學生朗讀。）

C、剛才說到伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通。

D、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

（小結同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）

4、這篇課文主要講了什么事？（在小組內交流）

5、全班匯報：

（擅長彈琴的俞伯牙遇到了善于聽的鐘子期，兩人相見恨晚，成了知音。鐘子期死后，伯牙摔破了琴，決定從此不再彈琴。）

四、鞏固所學

1、把這個故事用自己的話在小組內講一講，看誰講得生動（推選一名講得好的同學在全班講述，教師總結）。

2、再次朗讀課文。

五、作業(yè)布置

熟讀課文。

六、板書設計

伯牙絕弦

伯牙：善鼓琴 所念

子期：善聽必得之

第二篇：伯牙絕弦 教案

古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

《伯牙絕弦》教案

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

第三篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學目標：

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋理解詞句意思。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學過程：

一、揭題引入

今天，我們一起來學習一則發(fā)生在兩千多年前春秋時期的故事。誰來讀讀課題。

二、整體讀文

1、自由讀，反復讀，一直把課文讀順口，第一次讀古文有什么感覺

2、教師范讀，讓學生一句一句跟讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏

3、再練讀，讀出感覺，讀出味道來

4、指名讀，教師隨機點評（我想請教一下）

5、再讀，讀出古文的韻味

三、品味文情

幾遍讀下來，我們一定知道，文章寫了兩個人，他們是伯牙、鐘子期（板書）

1、出示第1句，說說你對他們有什么了解？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）相機解決“善”、“鼓”的意思，讓學生明白學習古文的一種方法就是借助注釋理解

2、你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

① 讓學生再讀課文，用筆劃出相關句子。

② 出示第二句，說說你是如何體會到的？

③ 指導朗讀，假如你就是鐘子期，當伯牙志在高山，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的景象？（強調“峨峨兮若泰山”）

④ 你還能從哪個詞感受到？（善哉！相機解決“善”在文中的不同意思）當伯牙鼓琴，志在高山，你會怎么贊嘆？再齊讀。

⑤ 學了這一句，下面一句就不在話下了。當伯牙志在流水，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的江河？用朗讀表現(xiàn)出來！

⑥ 伯牙是當時有名的樂師，他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，還會表現(xiàn)哪些場景？

⑦ 引導學生進行語言的拓展和運用，當“伯牙鼓琴，志在清風”，作為子期，會怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風）??教師可適當提示相應詞語。

3、高山也好，流水也罷，清風也好，明月也罷，無論伯牙彈什么，子期都能聽得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）

① 你對這句讀懂了什么？哪個字的意思跟上文的“志”相似。（解決“念”“志”。）

② 你覺得這句話朗讀的重點應該放在哪個字上？讓學生讀讀這句。③ 再引導學生跟讀前面兩句。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會贊嘆：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 無論伯牙彈什么，子期都能聽的懂，這就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正懂得他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

2、此時伯牙心情如何

3、此時的伯牙最想對子期說什么？（把你最想說的寫出來。）

4、是啊，琴聲也懂，心聲也懂，情懷更懂！這才是知音。

五、感悟知音離世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那樣相伴相隨，他們約定來年在老地方再見。一年后，伯牙滿懷欣喜乘一葉扁舟如期而至。然而，然而等他來到去年相會的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時，高山默默，流水無語！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽啊！于是他撥動琴弦，把千言萬語都化作琴聲。

2、播放悲戚音樂

3、你從音樂中感受到什么？

4、用課文中的句式來形容伯牙的琴聲。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此時的心情讀出來。

7、“絕”是什么意思？（斷絕）伯牙斷絕了什么？

8、再次齊讀這一句。

六、指導背誦

1．如此動人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動的文字記在自己的心上。（準備一下）

2．都記住了嗎？已經(jīng)記在心頭的舉手。

3．指名背。相機評價（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）

4．齊背。

5．齊讀課題，下課。

第四篇：《伯牙絕弦》教案

伯牙絕弦

執(zhí)教年級：五年級 執(zhí)教教師：紀國一

教學目標：

1、能正確、流利、有節(jié)奏、有韻味地朗讀課文，能背誦課文。

2、能說出伯牙與子期間的“知音”關系，說出伯牙為何要絕弦。

3、能根據(jù)學習文言文的基本方法學習這篇古文，并能模仿相關古文句式練習說一說。

教學過程

一、課前活動

1、我們來做一個文字游戲，老師說一個“峨峨泰山 洋洋江河”，大家發(fā)現(xiàn)有什么特點？（AABC結構）你們也說幾個這樣的詞。（出示PPT）（）清風（）明月

（）楊柳（）炊煙（）芳草（）白雪（）春雨（）波光（）藍天

2、課件出示：徐徐清風

皎皎明月 依依楊柳 裊裊炊煙 萋萋芳草 皚皚白雪 綿綿春雨 粼粼波光 湛湛藍天

3、齊讀這些詞語

4、描寫了什么？（美麗的景物）

小結：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

二、回顧舊知

1、這學期我們學過一篇文言文《楊氏之子》。

2、我想問你們，學了文言文以后，你們覺得文言文和咱們平時讀的一般文章有什么不一樣？

小結：文言文語言簡精練，內容豐富，涵意深刻，常給人以“言有盡而意無窮”之感。

3、學過《楊氏之子》一文，你有什么好的學習文言文的方法介紹給大家呢？

1（A對照注釋，逐字理解。B聯(lián)系上下文，反復朗讀）

評價：很好。

過渡：今天咱們就“在注釋的幫助下，讀書百遍”來學習第二篇文言文。

三、檢查朗讀

1、有一個故事，千古流傳，令人吟誦至今。它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。

指板書，齊讀課題

這是一篇文言文，世稱為古文。我希望通過今天的學習，你們能夠喜歡古文，喜歡古文特有的味道。

2、課前我們已經(jīng)讀了好多遍，請同學們再自由地、大聲地讀一遍古文，要求讀正確，讀流利。

3、讀通順、讀流利了嗎？指名讀。

4、文言文的朗讀跟現(xiàn)代白話文的朗讀不一樣，光讀正確、流利了還不行。古文起起伏伏，抑揚頓挫，我們要根據(jù)意思停頓，現(xiàn)在再自由讀一遍，要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。

5、請一個同學讀。

指名一生讀課文。（該生讀得通順流利）

6、真是不簡單！老師沒有做任何講解，就能讀得這么通順，這么流利，而且很有文言文的節(jié)奏和韻味。

師：真好！我最欣賞她讀的三個地方。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／謂／世／再無知音 ”

7、現(xiàn)在放慢節(jié)奏齊讀課文，感受文言文的節(jié)奏和韻味。

四、整體感知、初解課文大意

1、理解題意

（1）讀得越來越有味道。俗話說，讀書百遍，其義自見。我們讀了這么多遍，那么文章的意思是不是自見了呢？好，考一考你們：PPT文章的題目——伯牙絕弦是什么意思？（伯牙斷絕了琴弦！）

2（2）、“絕”是什么意思？

（“絕”就是斷絕。）你怎么知道是斷絕的？（看注釋）非常好，已經(jīng)能有意識地結合注釋來學習文言文了。

PPT一個人對一件事情不再抱有希望了，這叫（絕望）

兩個人不再交往了，這叫（絕交）那么“絕弦”是什么意思？（不再彈琴了。）那么“伯牙絕弦”是什么意思？（伯牙不再彈琴了。）

小結：我們解釋文言文時，不能機械地按照下面的注釋進行翻譯，有時要學會變通。變成我們現(xiàn)在能夠理解的、經(jīng)常在用的表達方式來說。

（3）那伯牙是什么人呢？（楚國有名的音樂家，人稱琴仙）

原來是琴仙不再彈琴了，多可惜呀！伯牙為何不再彈琴了呢？ 看了課文，你就會知道的。

2、大致了解課文內容，初步感受“知音”。

（1）誰能對照注釋，聯(lián)系上下文，來說說伯牙絕弦的故事？注意要適當變通，缺少主語的句子千萬別忘了加上主語

（同桌商量一下，指名說。）

如果一個學生說得有錯，可以讓別的學生補充幫忙。

小結：古文啊，想翻譯得很準確，很難，能像同學們這樣變成自己的話說，已經(jīng)很了不起了。

2、我們讀了這個故事，知道這個故事講了兩個人物，一個是（生齊說：俞伯牙）我們叫他伯牙更親切（師板書：伯牙），一個是（學生齊說：鐘子期），咱們叫他子期（師板書：子期）。

五、學習課文，初識“知音”

1、學習第一句

（1）同學們，我們來讀一讀第一句。PPT“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”你從這句話中讀出伯牙、子期各有什么特點？【貼板書】

（伯牙非常擅長彈琴，鐘子期非常喜歡聽伯牙彈琴。）（2）這里的“善”字怎么解？（擅長，喜歡。）“鼓”呢？（彈）

3（3）追問，你是怎么知道這兩個詞的意思的？（看注釋）真好，大家已經(jīng)能有意識地結合注釋學習古文了。板書 善 鼓 聽（4）請生讀好這句話。

2、學習第二、三句。

(1）請同學們默讀古文，想一想，古文中的哪些句子在具體告訴我們“伯牙善彈琴，而子期善聽”，用筆勾畫出來。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

(2）有沒有注意這個“善”字在文章中出現(xiàn)了幾次？

四次。PPT“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”(3）每一次出現(xiàn)都是一樣的解釋嗎？

前兩個“善”都是善于，擅長的意思。后兩個“善”字相當于“好”的意思。

小結：我們看出來了，四個“善”字用法不一樣。古漢語中一個字有多種意思，這就叫一字多義。

(4）“哉”是語氣詞，相當于現(xiàn)在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！（5）過渡：我們先來看這句，PPT “志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默讀這一句，想想這為什么從這一句中我們能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢？

（因為伯牙在彈琴的時候心里想到了高山，曲子中彈出了高山的感覺，(師：果然善鼓)鐘子期就能聽出來是高山，說：“太好了，就像泰山一樣高大巍峨！”(師：果然善聽)A伯牙心中所想，你從中哪個字看出？PPT（志）請生讀好這句。

B當伯牙志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)出怎樣的泰山？PPT用四個字來形容。（高聳入云、氣勢磅礴、巍峨聳立等等）

CPPT善哉，峨峨兮若泰山請生讀子期說的話，讀出這樣的泰山。D子期短短的一句話，除了哉是語氣詞，還有一個，是哪一個？（兮）讀語氣詞時聲音要拉長。

E短短的一句話為何卻有兩個語氣詞？（子期聽了伯牙的琴聲不由自主地、發(fā)自內心地想贊嘆伯牙。）

F你理解得非常棒！我也忍不住要對你說一聲“善哉”！請你像子期一樣來贊嘆一下伯牙吧。

（6）同樣，后面一句大家應該也能讀懂啊！

PPT 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢？

（伯牙彈琴的時候心里想到了流水，就彈出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！鐘子期就聽出是流水，說：“真棒啊！就好像江河一樣廣大！”)果然是子期善聽呀！

B當伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，子期仿佛看到了怎樣的流水？PPT（仿佛看到了廣大無邊、波濤洶涌，無邊無際的流水！）

C于是子期就怎樣贊嘆?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)讀出流水的寬廣。E真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？請你充分發(fā)揮想象力！

F你們都是鐘子期，PPT當伯牙鼓琴志在清風，鐘子期曰（善哉，徐徐乎若清風！）

志在明月，鐘子期曰（善哉，皎皎乎若明月！）??

4、好個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！伯牙彈什么，子期必能聽懂，這正是：

PPT“伯牙所念，鐘子期必得之。”

1）剛才有一個字意思和這個“念”字意思相近，你關注到了嗎？（“志”）觀察一下這兩個字，你們發(fā)現(xiàn)這兩個字的相同點了嗎？（都是心字底）這兩個字都表示想中所想，這就叫多字同義。

2）伯牙所念，鐘子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——（知音）

3）（板書：知音）不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是——

生：知音！讀好這句話。

5、背誦這幾句話。

1）聽了同學們的朗讀，老師也忍不住想讀一讀。PPT老師就讀描寫伯牙的句子，同學們讀一讀描寫子期的句子。

2）請個學生讀描寫伯牙的句子，其他學生讀描寫子期的句子。3）請生結合提示，背一背。

六、深入感受“知音---相遇相知：

1、好個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！你們知道嗎，其實伯牙作為楚國最著名的樂師，他的琴技越來越高深，別人聽了只覺得好聽，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。這樣人聽后只會說什么？

――（太好了，太妙了，太棒了??

始終沒有人能真正聽懂他的琴聲，正所謂是“曲高和寡”呀！他的內心是多么的孤獨和寂寞呀！一次又一次地呼喚“知音呀，我的知音你在哪里呀！”

而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫，竟能如此懂他的琴聲！

2、此時的伯牙心情如何？（激動、興奮、驚喜）

3、我們不禁要問，一個山野樵夫怎么會有如此高的藝術修養(yǎng)？

相傳“鐘子期是一位非常有才華的人，為奉養(yǎng)雙親，隱居山林，不愿為官”

伯牙的心聲，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

我覺得不只是音樂方面的知音，他們已經(jīng)是一對心靈上的知音，生活上的知音。

4、那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。現(xiàn)在讓我們再來讀一讀這段話，請同學們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂。

（飽含深情地讀）前幾句

七、知音之死：

伯牙和子期多么想像高山流水那樣相伴相隨，他們約定，來年再在這里，這個老地方相見。一年之后，伯牙滿懷欣喜，乘著一葉扁舟而來，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時高山默默，流水不語。

PPT，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1、齊讀

2、破琴絕弦，終身不復鼓，這是何等的痛苦，何等的決心！伯牙怎么就會認為世再無知音了呢？（伯牙認為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒有人能理解他，他們之間已經(jīng)建立了一種非常深刻的友誼，他們是一對心靈上的知音。子期死后，伯牙就覺得世界上再也沒有人來作他的知音了。）

3、子期死了，伯牙的心也跟著死了。這樣沉重的打擊，這無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種最為極端的方式表現(xiàn)了出來。（請生齊讀最后一句。）

4、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。PPT短歌，老師讀：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土pou，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

4、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，伯牙不由得會想，伯牙鼓琴，志在高山，再也無人能像子期那樣贊他——（善哉，峨峨兮若泰山！）

志在流水，再也無人像子期那樣去贊嘆——（善哉，洋洋乎若江河！）

5、現(xiàn)在唯一的知音也死了，在這里，伯牙“絕”的僅僅是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

（他在斷絕琴的同時也斷絕了他在音樂道路上輝煌的前程！也斷絕了他的心弦！斷絕了希望。

還斷絕了他的快樂！

6、所有的快樂都隨著子期的離去而化為泡影！伯牙萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

1、春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳——PPT會背的學生背。

讓我們把它背下來吧！

3、這一段動人的樂曲后來成為我國十大古典名曲之一。而這段伯牙絕弦的故事，也千古流傳。

這正是： PPT相識滿天下，知心能幾人？

八、總結文言文的特點

本文只有短短的77個字，卻向我們講述了一個動人的故事。板書：言簡意深。

板書：

伯牙絕弦

言簡意深

伯牙 鐘子期

善鼓 善聽

知音 課文：

伯牙絕①弦

伯牙善②鼓③琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志④在高山，鐘子期曰：“善哉⑤(zāi)，峨(é)峨⑥兮⑦(xī)若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河！” 伯牙所念⑨，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂⑩世再無知音，乃破⑾琴絕弦，終身不復鼓。

注釋：

①絕：斷絕。②善：擅長，善于。③鼓：彈。④志：心里想。⑤哉：語氣詞，表示感嘆。⑥峨峨：高。⑦兮：語氣詞，相當于“啊”。⑧洋洋：廣大。⑨念 ：心里所想。⑩謂：認為。⑾破：摔。

資料鏈接：

俞伯牙、鐘子期是我國春秋時代人，據(jù)說俞伯牙是楚國有名的音樂家。關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。”“鐘期久已沒，世上無知音。”明代作家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲的高妙或知心朋友。

第五篇：伯牙絕弦課堂實錄

《伯牙絕弦》課堂實錄

一．課前談話、揭題導入：

師：同學們,我們常說，世界上并不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，最近我發(fā)現(xiàn)我們的漢語言中的一些詞匯特別美，讓人一看，就能想象出事物的顏色、聲音、形態(tài)等。來，我們一齊看這個詞，你眼前仿佛看到了什么呢？（課件出示）“楊柳依依”。

生：我仿佛看到柳樹那綠綠的長長的枝條在微風中輕輕拂動。生：我仿佛看到柳枝在風中跳著輕快的舞蹈。出示“皎皎明月”？

生：我仿佛看到玉盤似的月亮高掛天上，給大地披上一層銀紗。試著寫出幾個這種形式的詞語。交流。出示課件，齊讀詞語。

再次出示“鳥語花香” 師：你仿佛看到了什么？

生：我仿佛聽到鳥兒歡快的鳴叫聲，看到各種花兒競先開放。

我仿佛看到一幅群鳥齊鳴，百花爭艷的畫。師：那么“高山流水”呢？

生：我仿佛看到高高的山上，有一條瀑布飛流直下三千尺。師：不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我想到的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習25課《伯牙絕弦》。

二．板書課題。

師：誰來讀課題？讀得字正腔圓，真不錯。來，全班一齊讀課題。

師：這是第8單元的第一篇課文，在這個單元中，我們將一齊感受藝術的魅力，受到美的熏陶。請看136頁的閱讀導讀，讀一讀，畫一畫，看閱讀導讀對這個單元的學習提出了哪些要求? 生答（略）

三．讀通讀順，感知課文

1．師：帶著這些要求，我們一齊走進25課。請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。難讀的地方多讀幾遍。師：第一次讀感覺如何？ 生：這些詞語讀起來不順口； 生：難讀。。。

2．師：短短的五句話但不好讀，讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的。師讀生跟讀。

師：同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，3，師：誰能第一個讀給大家聽。指名讀。

師：讀古文單單讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來，古文講究一種節(jié)奏的美感韻律的美感，高高低低、起起伏伏這就是我們說的抑揚頓挫。（生齊讀）

四、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。但我們還可以結合其他方法更快地理解課文，這是我們學習的第二篇文言文，還記得我們以前學過理解文言文的方法嗎？

生談學習方法。

（我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）課件出示學生齊讀。

師：比如“伯牙絕弦”的意思就是？ 生：伯牙再也不彈琴了。

師：課文中還有哪個地方提到了“伯牙絕弦”？ 生：乃破琴絕弦，終身不復鼓。

師：是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？利用理解文言文的這些方法，深入理解課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。2．生談讀懂的地方。引導學生說說每句的意思。

3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是正確理解一字多義的意思。你們發(fā)現(xiàn)了沒有，有一個字文中出現(xiàn)了好幾次？ 師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？ 生：4次

師：意思一樣嗎？

師：前面的兩個“善”是什么意思？擅長，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？ 生：啊！好啊！）

師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？ 生：真棒啊！了不起！真厲害！??

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

（一）細品文本。

師：請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？ 生：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”

師：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？ 生：真妙啊，巍峨的樣子就像泰山。

好啊，高聳的泰山仿佛就在眼前。師：你還可以用哪些詞語形容山高。生：直插云霄，高聳入云?

師：古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！

師：細心的同學發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）

為什么一個句子連用兩個語氣詞？

生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。師：是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生：善哉，峨峨兮若泰山。

師：同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？

出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河” 師：誰來讀

師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？ 生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。師：聽出 了江河的浩蕩之情。誰來再讀。

師：你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？

生：江河都是很寬廣呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。師：那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？

想想詩人寫詩為了什么？

師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。生讀。

師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？ 生猜想。

師：你想像的真美呀！現(xiàn)在我們就來當一回子期，也來說上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──（出示課件）生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）師：當伯牙鼓琴志在明月── 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。

師：好皎潔的月色呀！當伯牙鼓琴志在楊柳，-------師：：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，伯牙所念——

生：鐘子期必得之。師板書：所念、必得之。

師：我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫—— 生：知音!師板書：知音

師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，而鐘子期只是一介山野樵夫，他為什么偏偏視鐘子期為知音？老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山

師：當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰—— 生：善哉，洋洋兮若江河

師：所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。伯苦苦尋覓的知音終于找到了，此時他的心情如何？ 師：你想用哪些四字詞語形容伯牙此時的心情？ 生：欣喜若狂，喜出望外，?

師：是啊，真是相見恨晚哪！伯牙不禁大呼，生我者，父母也； 生：知我者，子期也。

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。

學生齊讀前四句。

師：可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病身亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

師：子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

生：意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了）

師：他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？ 師：他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？ 生：他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了。

師：他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

山上：子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。生讀。

五、背誦課文

1、師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。學生動筆寫感受。然后交流。

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜??也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。生齊讀課文。3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞。明代小說家馮夢龍把這個故事收進《警世通言》。后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂。

師：讓我們在音樂聲中背誦課文。會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。

六、布置作業(yè)。