第一篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

師：這節課我們要來學習一篇古文，請同學們舉起右手，伸出食指，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空。）

師：寫字要一筆一畫，一絲不茍。“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板書邊說）師：讀過這個故事了嗎？ 生：讀過了。

師：這是一個準和誰的故事？

生：這是一個伯牙和鐘子期的故事。

師：沒錯，伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發生在春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”。傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴。優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——伯牙絕弦。“伯牙絕弦”是什么意思？

生：應該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！

師：你說的一點兒也沒錯。被人譽為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個故事。

初讀課文

師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注釋。請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。

（學生自由讀課文）

師：請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的師：讀得真準！

“哉”和“兮”這兩個字是詞。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齊讀。）

什么意思？

生：這兩個字都是語氣詞，都是表達感情的。師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？（生讀）感謝你為我們作出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學們來試一試。

（生齊讀，讀得很有味道。）

師：咱們把這兩個詞語放到句子中去讀一讀。誰來？ 生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江

（生齊讀句子，讀出了停頓。）

這么難讀的句子都讀好了，誰能一兮若泰山！河！

”

師：孺子可教也！口氣把這篇課文讀下來？（請兩名學生讀全文）

師：其實我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導學提示）這i組詞語在課文里沒有注釋，如果你能把它們的意思弄懂了，就能把課文讀得更好。下面請同桌互相交流，用聯系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。

（生同桌討論，師巡視指導。）

師：我們先來看第一組，這一組，難度比較大。課文 里一共出現了四個“善”字呢。（出示）

生：前面兩個“善”是一個意思，后面兩個“善”是一個意思，前面兩個“善”是“擅長”的意思，后面兩個“善”是“好”的意思。

師：再說說句子的意思。

生：前面兩個“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！

”伯牙心里想到流

”

其實這種水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！

師：你說得有條有理，向你學習！一字多義的現象在我們的現代文里有，在古文里也是很常見的。我們再來看第二組。（出示句子）

生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準確地道出伯牙心里所想的東西。

師：你真厲害，說得非常清楚。再來看第三組。（出示句子）

生：“謂”應該是“認為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認為這個世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。

師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把（生齊讀課文）

朗讀背誦——

讀書是越讀越有滋味的，讀課文讀得更好。（出示全文）

師：同學們讀得太好了！古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

師：咱們合作讀一讀。（出示五句話，豎行排列）你（播放背景音樂《高山流水》。師生合作讀

師：就是這樣，速度放慢一點兒，這古文的感們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。

課文。學生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子。）

覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。

（師生互換角色，再次合作。）

師：同學們是越讀越有味了！

下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）

師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配

請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感（男女生分角色讀，越讀越有韻味。）師：瀆得真好啊！生：能！

（學生試著背誦）

老師把每一句話的后半句合得多默契啊！覺和味道。

給去掉了，你們還能讀嗎？

師：相信你能行！理解故事

師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見。下面就請同學們用自

（學生自由練說故事，師巡視指導。）己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。

師：誰先來給大家講一講這個故事？

生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！

”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：

”伯牙心里“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，再也沒有彈過。

師：她能用自己的話把這個故事完整地向我們誰再來？如果你能用“古時候，有位音樂家叫（再請一生說，說得挺有故事的味道，學生鼓師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚講述，真好！伯牙”這樣的語氣來講就更有講故事的味道了。

掌。）

誼呢？讓我們穿越時空，回到那個八月十五的晚上。漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）

同學們，（生齊讀，讀得沒有氣勢。）師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山啊！

（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）

師：當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如讀出它的氣勢來！醉，再一次發出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）

（生齊讀，讀得很有氣勢。）

師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的子期！

除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。老師來當伯牙，你們來當子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，發出由衷的贊嘆。

出示：

清風。

生：（師：我善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

善哉，兮若！善哉，兮若！

《高山流水》音樂起，師作彈琴狀。）師：我志在徐徐清風，你鐘子期日—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！

（眾笑）

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐生：善哉，洋洋兮若江河！（眾笑）

師：能聽懂我琴聲的人真難找啊！

生：善哉，徐徐兮若清風！

師：好一個善聽的子期！我再彈。

師：我志在依依楊柳。生：善哉，依依兮若楊柳！

師：你聽懂了！

我志在皚皚白雪。

很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！

志在茫茫大海。生：善哉，茫茫兮若大海！師：真乃知我者，子期也！

師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——

生：心心相印。

生：心有靈犀。

師：能遇到這樣的朋友容易嗎？ 生：不容易。

師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋

生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。（出師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再（生再次齊讀，強調“必得之”。）師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得師：伯牙和子期一個所念，一個必得，你覺得示句子）

讀。

之”！（板書：所念、必得。）

這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼？

友，你會發出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。

（出示：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得

善哉！

師配樂《琵琶語》，學生練筆。師提醒師：誰來說？沒寫完的可以口述。

生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨善哉！

知我者非你鐘子期莫屬也！

”

師：“善哉”道出了你心中的想法。感慨道：“善哉！學生注意寫字的姿勢，并要注意書寫的速度。）

道：“善哉！也！

也！

生：善哉！善哉！吾終于遇得一知音

師：那是一種怎樣的欣喜若狂啊！

（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌師：你能用古文的形式來寫，你的古文底子可

善哉！善哉！

有幸遇子期，乃我伯牙之福人生苦短，知音難求，懂我琴（全場掌聲）聲。）

真厚！佩服！生：善哉！（全場掌聲）生：善哉！

音，唯有子期，子期乃我知己也！師：是呀，他們兩人就是這樣心有靈犀、心心相

生：（齊）知音！

印。對伯牙來說，子期就是他的什么？

師：（板書：知音）有道是“相識滿天下，知音能幾人”。傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會。可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！

（音樂起，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？ 生：伯牙看到了子期的墳墓，非常難過，就這師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個人在生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓弦，終身不復鼓。）

樣失去了一個知音。

傷心地哭泣，請你讀這句話。（生深情朗讀，語調低沉。）前，以淚洗面，他想：如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不在，留琴何用啊！

請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期

一起讀這句話。（全班深情朗讀）

師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到

古書中記載，伯牙在子期的墓前寫待，所有的愿望啊！你們心中的那種悲痛之情！下這樣一首短歌——（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。

（師生深情吟誦）

傳唱知音——

師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故

像這事，這就是知音難覓的故事，這就是高…流水的故事！樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！

師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯

牙、子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！

通過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。【教學重點】：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。教學程序 教學設計參考 個性化備課 古文化如璀璨的珍珠,熠熠閃光。瞧，這顆顆珍珠，你能 將它收入囊中嗎？ 出示與知己好友相關的詩句：（1）海內存知己，（2）桃花潭水深千尺，（3）又送王孫去，（4）有朋自遠方來，（5）士為 者死。請任選一句填空。相機提問：第（2）句作者是誰？第（4）句出自哪里？

一、揭示課題，質疑“絕弦” 1今天我們一起學習發生在２０００多年前春秋時候的一個文言文故事，出示課題：《伯牙絕弦》。誰來讀題。指名讀，老師評價：第一次就把最難讀的一個 “弦”字讀準了；讀得 教學設計參考 清晰響亮，字正腔圓。讓我們一起讀課題。齊讀課題。

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？（斷絕）“絕弦”是什么意思呢？（割斷琴弦）師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴

3、伯牙是名滿天下的琴師，應該愛琴如同自己的生命，為什么要絕弦呢？就讓我們一同走進這個故事。

二、反復讀課文，讀出韻味

1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節奏和韻味。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

3、指名讀課文，評價1：第一次接觸文言文，老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節奏和韻味，開了很好的頭，誰還想讀一讀？ 評價2：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。

4、老師最喜歡這兩句話，師范讀：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！你們也來讀讀，可以想象古人說這句話時的神態、動作來讀。

5、這篇課文中這句話最難讀，誰來試試？出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

1、幾遍讀下來，我們都已經知道了文章寫了哪兩個人？板書：伯牙 鐘子期 鐘子期又是一個怎樣的人呢？（鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）

2、課文哪句話寫出了他倆的的特點？出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”（1）這句話中的哪個詞突出了他們的特點？（善）“善”是什么意思？那么這句話連起來就是——（2）指名讀，請讀出你的理解。（3）一個善鼓琴，一個善聽，我們一起來讀出他們的特點。齊讀。

3、同學們，課文哪兩句話具體寫出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽的特點？請用“——”劃出來。出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！（1）我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！*讀讀這句話，想想從什么地方體會出伯牙善于鼓琴，鐘子期善聽？ ——評：真好，你把古文內容理解了。從哪個詞看出是心里 個性化備課 教學設計參考 想到？（志）帶著你的理解讀讀這句話。*當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的腦中浮現出了什么樣高山？（板書：高山）用自己的話來說說。指名說。（出示：高聳入云、直插云霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔）齊讀詞語。*你看，那么多畫面鐘子期用哪一個詞表達出來的？（“峨峨兮”）這古人寫話如此簡潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個詞感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，讓我們一起來讀出泰山巍峨的氣勢來。*當伯牙的琴聲表現高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期啊！從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽？ ——善哉，是什么意思？（好啊）還可以說是（真行啊??）你來讀一讀 ——評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美？ 指名讀。——如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊——（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山！）* 細心的同學會發現，這句還有個語氣詞——“兮”，為什么短短的句子連用了兩個語氣詞呢？ 你來讀出兩個詞的味道。指名讀（2）同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。指名讀。（2人）——評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調出來了，能說說原因嗎？（長江、黃河）——評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現出了怎樣的畫面？讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。伯牙善鼓琴，我們的課后資料里就說，俞伯牙是當時楚國最有名的音樂家，那么，作為一位有名的音樂家，他的琴聲一定不只是表現了高山流水。請你想象一下，伯牙的琴聲肯定還會表現哪些動人的景色呢？ ——教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。課件出示這些詞語。*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎？ 句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，！” 請大家選擇其中的一景來練練。指名說。

3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個；個性化備課教學設計參考——世間風情千千萬萬，可縱；【教學目標】；１、從德國音樂家貝多芬創作月光曲的傳說中，讓學生；２、鞏固剛學過的生字，理解譜寫、傳說、幽靜、恬；３、有感情地朗讀課文；；４、初步學習在寫實的過程中，展開適當的聯想，發展；教學程序教學設計參考

一、揭示課題，激發學生興趣同；個性化備課教學設計參考

教學設計參考

3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是——出示：伯牙所念，鐘子期必得之。（1）從這句話你讀懂了什么？ 預設：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。——“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近？“必得之”呢？ ——我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為——知音。（板書：知音）帶著這種的感受讀讀這句話。——伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山——（生讀），當伯牙鼓琴，志在流水——（生讀）（2）同學們，善鼓琴的伯牙用琴聲表現的不僅是泰山的高大和江河的寬廣，透過他的琴聲，你還聽出了什么？ 小結：古人往往以琴言志，表現高山，說明自己有高山般的遠大志向，表現江河，說明自己有江河般的胸懷。而這些，子期都聽懂了，所以說，再讀：伯牙所念，鐘子期必得之 ——琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊！（板書：知心）其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。（3）出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。??竟如此懂他的琴聲！指名一生讀（自由讀）——此時，伯牙的心情如何？ 師評價：相識滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句（學生感情讀文）

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢？寫下來。——交流

2、就像你們所說，出示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 讀 同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。——同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經去了，讀 個性化備課 教學設計參考 ——世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說？讀 ——“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀

3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期： 出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義； 三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。生齊讀

4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音？那一曲高山流水彈給何人聽？只有這一動人的故事千古流傳。（齊讀課文）

5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續這段永遠不變的友情吧！（背誦課文）個性化備課 閱讀叢書高山流水中《俞伯牙墳頭摔琴謝知音》，音樂殿堂中《余音繞梁》，回答文后問題。板書：

課前齊誦：詩意學校的孩子愛詩詞，課前就讓我們一起來誦讀有關山水的詩句吧——

1.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

——《涼州詞》王之渙

2．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

——《早發白帝城》李白

3.會當凌絕頂，一覽眾山小。

——《望岳》杜甫

4.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

——《登高》杜甫

5.采菊東籬下，悠然見南山。

——《飲酒》陶淵明

一、導讀題——未成曲調先有情

（課件出示“伯牙鼓琴圖”）

師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅圖叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫——鐘子期（板書）。

師：這節課我們要學習的就是關于他倆的一個千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）（齊讀課題）

追溯“絕”的金文寫法（課件出示），理解“絕弦”的意思。

師：一根不剩，這就表明他絕不再彈琴了。現代漢語有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——（生：絕交），作家、畫家、書法家不再創作了，叫——（封筆），電影演員從此不再演電影了，叫——（息影），所以，不再彈琴了，叫——（生：絕弦）。

師：理解了意思，我們再讀課題。（生讀題）

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

1、出示畫好停頓線的原文，學生自由朗讀，讀出節奏，感受韻味

2、老師范讀。

3、指名讀古文。

4、全班同學齊讀，老師指點。師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們來試一試。

5、小組合作：結合注釋，讀懂故事；匯報朗讀，說大意；重點體會四個“善”字。

6、小組匯報

三、品讀“情”——高山流水得知音

師：我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能用文中的一個詞來表達伯牙和子期的關系嗎？（板書：知音）什么是知音？請快速閱讀課文后“資料袋”的內容。

師：知音就是——（真正了解自己的人）

師：還記得伯牙、子期何許人也？（課件出示插圖、出示資料）

當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問？

生：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？

師：是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起？

生：是音樂。

生：是古琴。（板：琴）

師：伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。讀出課文中的這句話（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

師：從哪看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，畫出相關的語句。

（課件出示此段）（師生合作讀）

師：據記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，彈得忘情、投入。現在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧!句式練習： 伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，！”（配《高山流水》的音樂，讓學生一句一句地讀出來，組成一組排比句。）師：不論伯牙志在高山，志在流水，鐘子期都能夠懂得，這就是文中寫的，讀——（伯牙所念，鐘子期必得之）

師：同學們，剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創作出來的，誰來讀讀？（出示鏈接，生閱讀）

師：“仁者樂山，智者樂水”，讀了高山流水的創作背景，你知道伯牙想通過琴聲來表達怎樣的心胸、怎樣的情操嗎？（像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸，像高山一樣屹立于天地中的情操）

師：相傳，這曲《高山流水》伯牙最早是在宮廷演奏的，但是達官貴族喝得酩酊大醉，連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙傷心啊，他傷心在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，（課件出示）沒有人能聽懂他的峨峨——（高山）；沒有人能聽懂他的洋洋——（流水）沒有人能聽懂他的心胸——（像大海一樣奔騰于宇宙間）；沒有人能聽懂他的情操——（像高山一樣屹立于天地間）

師：孤獨的伯牙呀，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：?善哉，峨峨兮若泰山！??善哉，洋洋兮若江河！?）

師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和子期知音的境界，這就是相識相知的情誼。（板：情）

師：多么美妙的意境，讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。男女同學合作讀。（課件分色）

四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

師：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十五再敘友情。光陰似箭，夏去秋來，伯牙心懷子期，應時來到漢陽江口，他本想子期會早早等在那里，可等來的卻是子期的父親，他告訴伯牙，子期因心力耗費，染疾身亡。聽到此，伯牙悲慟欲絕——（音樂起——）（出示句子，生讀——）

（以文帶文1）《經典誦讀》中的《俞伯牙摔琴謝知音(一)》 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（以文帶文2）《經典誦讀》中的《俞伯牙摔琴謝知音(二)》 師：知音不在，留琴何用？

五、誦讀文——此曲只應天上有

師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交友的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，讓我們記住這個故事，（師指課題，生讀課題）讀——伯牙絕弦 最后，讓我們在這曲《高山流水》中，再一次誦讀全文。

六、小練筆：頌知音（學生自選其一寫）面對伯牙的痛苦，你想對他說什么？__________________________________ 子期雖已逝，你可有話對他說？______________________________________ 面對如此深重知音情，你想怎樣歌頌這友情？__________________________

師：社會發展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用絕弦的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情、呵護友情。

作業：背誦并默寫《伯牙絕弦》，閱讀清朝馮夢龍《警世通言》里小說《俞伯牙摔琴謝知音》。

第二篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學目標：

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋理解詞句意思。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學過程：

一、揭題引入

今天，我們一起來學習一則發生在兩千多年前春秋時期的故事。誰來讀讀課題。

二、整體讀文

1、自由讀，反復讀，一直把課文讀順口，第一次讀古文有什么感覺

2、教師范讀，讓學生一句一句跟讀，注意引導學生感受文言文的節奏

3、再練讀，讀出感覺，讀出味道來

4、指名讀，教師隨機點評（我想請教一下）

5、再讀，讀出古文的韻味

三、品味文情

幾遍讀下來，我們一定知道，文章寫了兩個人，他們是伯牙、鐘子期（板書）

1、出示第1句，說說你對他們有什么了解？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）相機解決“善”、“鼓”的意思，讓學生明白學習古文的一種方法就是借助注釋理解

2、你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

① 讓學生再讀課文，用筆劃出相關句子。

② 出示第二句，說說你是如何體會到的？

③ 指導朗讀，假如你就是鐘子期，當伯牙志在高山，你的腦海里浮現出怎樣的景象？（強調“峨峨兮若泰山”）

④ 你還能從哪個詞感受到？（善哉！相機解決“善”在文中的不同意思）當伯牙鼓琴，志在高山，你會怎么贊嘆？再齊讀。

⑤ 學了這一句，下面一句就不在話下了。當伯牙志在流水，你的腦海里浮現出怎樣的江河？用朗讀表現出來！

⑥ 伯牙是當時有名的樂師，他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，還會表現哪些場景？

⑦ 引導學生進行語言的拓展和運用，當“伯牙鼓琴，志在清風”，作為子期，會怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風）??教師可適當提示相應詞語。

3、高山也好，流水也罷，清風也好，明月也罷，無論伯牙彈什么，子期都能聽得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）

① 你對這句讀懂了什么？哪個字的意思跟上文的“志”相似。（解決“念”“志”。）

② 你覺得這句話朗讀的重點應該放在哪個字上？讓學生讀讀這句。③ 再引導學生跟讀前面兩句。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會贊嘆：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 無論伯牙彈什么，子期都能聽的懂，這就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正懂得他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

2、此時伯牙心情如何

3、此時的伯牙最想對子期說什么？（把你最想說的寫出來。）

4、是啊，琴聲也懂，心聲也懂，情懷更懂！這才是知音。

五、感悟知音離世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那樣相伴相隨，他們約定來年在老地方再見。一年后，伯牙滿懷欣喜乘一葉扁舟如期而至。然而，然而等他來到去年相會的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時，高山默默，流水無語！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽啊！于是他撥動琴弦，把千言萬語都化作琴聲。

2、播放悲戚音樂

3、你從音樂中感受到什么？

4、用課文中的句式來形容伯牙的琴聲。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此時的心情讀出來。

7、“絕”是什么意思？（斷絕）伯牙斷絕了什么？

8、再次齊讀這一句。

六、指導背誦

1．如此動人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動的文字記在自己的心上。（準備一下）

2．都記住了嗎？已經記在心頭的舉手。

3．指名背。相機評價（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）

4．齊背。

5．齊讀課題，下課。

第三篇：伯牙絕弦教案

《伯牙絕弦》教學設計

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【課前準備】

教師準備：多媒體課件。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程】

一、課前談話、揭題導入：

1.課前談話：同學們，我們來做一個有趣的看圖猜成語游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能想到哪個成語呢？（出示課件）“看圖猜成語”——鳥語花香、高山流水。不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。今天我們就一起來感受這個故事。

2.揭題導入

（板書課題）生讀課題。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，古人們常說：“讀書百遍，其義自現。”現在我們就通過“讀”來品味這篇千古絕唱。

二、初讀讀文

1．請同學們自由朗讀課文，不懂的地方多讀幾遍。(根據你對課文的理解注意停頓恰當)

2、課件出示課文斷句：教師范讀三句難讀句子。（生齊讀，注意節奏和韻味）

3．指名讀，讀出古文的韻味。(學生評議)

三、理解課文

（一）初解絕弦

理解文章題目：“伯牙絕弦”是什么意思？講的是誰與誰之間的故事？伯牙為什么要“絕弦”？（板書：俞伯牙，鐘子期）

（二）再解絕弦

1、何為知音

1）．課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，在課文中是怎樣具體描述的？

（板書：善鼓琴、善聽）

2）．生找出有關句子，師課件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出現了幾次“善“字？意義相同嗎？“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解為贊嘆之意。

3)當伯牙鼓琴志在高山，志在流水時，別人可能會怎樣贊嘆？

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說自己的志向像高山般遠大，表現江河就是說自己擁有江河般的胸懷。指名讀讀2．3句，體會句子深刻的含義。

4)小組合作：（出示課件）既然說伯牙善于鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲中還會出現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、瀟瀟春雨……引導學生進行語言的拓展和應用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

5）正是文中所說的：“伯牙所念，鐘子期必得之。”（出示課件）這可不是一般的朋友啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水、志在清風、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。這就是真正的知音。

（板書：知音）對于我們師生之間，“老師所念，——”引導學生說出“同學們必得之”。（板書：所念、必得之）古人說，人生得一知己足矣，而我今天能擁有這么多的知己，真是太令人感動了！

提示：這里的“念”和前面哪個字所表達的意義相同？

2、相遇相知

1、不過，這兩句話主要表現的是子期的善聽，文中還寫到伯牙的善鼓，其實伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他會缺少贊美嗎？別人會怎樣贊美他的琴音？（爐火純青、琴藝高超）你感受到了什么？

2、當伯牙聽到別人哪些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？（傷心、失落）

3、那時的伯牙心中一定有一種強烈的渴望，渴望什么？（有一個懂自己琴音的人）

4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音——鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（欣喜若狂）他一定會對子期說什么？（知我者，子期也！）（出示課件）

師：知音相遇，一定非常快樂，非常融洽。指名讀1——4句，感受知音相聚的快樂與融洽。

3、知音之死

1．過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。（課件出示句子），學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

2、子期死，伯牙為什么認為世上再也沒有知音了呢？此時子期的心情是什么樣的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、沒人理解的日子了，他已經不能忍受這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現出來，那就是——破琴絕弦，終身不復鼓。你能想象到伯牙當時是怎樣“破琴”、“絕弦”的嗎？（把琴摔破、把琴弦割斷）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷琴絕弦的同時也斷絕了什么？

(板書：絕弦、死)

4（三）深悟絕弦

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，課件出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2、師：子期一死，伯牙又要回到那無人理解日子中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？只有這一段動人的故事千古流傳！下面我們再一次齊讀課文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人們根據這個動人的故事，編寫一首同樣動人的樂曲——《高山流水》（播放樂曲，學生欣賞）伴著動人的樂曲，心中再次默讀本文。試著背誦。（個別背誦）

4、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

（過渡）我們一起感受了伯牙、子期的動人故事，接下來我們再來了解一下有關他們的知識。

（四）資料袋閱讀

四、小結

師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望每個同學都能找到自己的知音。

五、作業

收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

六、板書設計

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

子期善 聽必得之死

第四篇：伯牙絕弦 教案

古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

《伯牙絕弦》教案

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

第五篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學目標：

1、朗讀文言文時能注意到節奏和韻律。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的語言魅力，激發學生學習文言文的興趣。

3、疏通文章大意，能夠感受到伯牙和子期之間的深厚情誼，并理解伯牙絕弦的痛苦與無奈。

4、客觀看待伯牙在子期死后的消沉、極端的做法，樹立正確的積極的人生觀。

教學重難點：

1、體會伯牙和子期的深厚情誼，理解伯牙在子期死后的傷心欲絕和痛苦絕望。

2、樹立正確的人生觀和價值觀。

教學方法：

讀書指導法，教師示范法、角色互換法，小組合作法等。

課時安排：二課時

教具準備：多媒體課件、圖片

第一課時

一、課前熱身：

師：同學們，又到了我們語文課的時間了，上課之前，老師和大家一起做個“一句話”游戲，好嗎?（教師說具體要求：用“我”和“語文”說一句話表達一定的意思。）教師根據學生的表達肯定其在語文學習方面的成績，調動學生學習語文的積極性，從而使學生更加喜歡語文課。

二、情境導入。

師：這節課老師和大家一起走進動畫城，來欣賞一個動畫。希望所有的同學用心看，看過之后我們來交流一下各自的收獲，好嗎？

1、播放課件《高山流水》，師生一起欣賞。

2、學生交流看后自己的收獲。（教師根據學生的交流適時在黑板上貼伯牙和子期兩人的圖片，并和學生一起疏通動畫的主要大意。）

3、導入新課的學習。

師：子期和伯牙的故事千古流傳，為后人稱頌，這節課就讓我們走進伯牙和子期的故事，來學習他的經典原文。（課件出示課題）

三、學文明理。

（一）反復誦讀，疏通大意。

1、通過課件展示全文，讓學生初讀課文，并談自己的體會。

教師根據學生交流，和學生一起弄清文言文的特點，（短小精悍、字詞用法區別于白話文等。）并鼓勵學生親近文言文，感受文言文，進而喜歡文言文。

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2、通過課件展示劃分朗讀節奏的全文內容，借助分割線的劃分，幫助學生掌握文言文朗讀節奏的把握。

(1)教師范讀。（2）學生的自由讀。（3）找生讀。（4）兩人合作讀。（5）男女生合作讀。（6）師生齊讀。（7）配樂朗讀。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

教師在各種形式的朗讀過程中指導學生不僅要讀出文言文的節奏，還要讀出文言文的韻味。

3、師：學習文言文，要了解文章的內容，是有捷徑可以走的，老師今天就給大家請來了個小幫手(課件出示文章注釋)，學生借助注釋的幫助，自己逐句了解文章意思，并在小組中交流自己的學習收獲，在小組交流的基礎上，老師組織大家在班級中交流各組的學習收獲。

（二）精鉆細研，感悟中心。

課件出示思考題，啟發學生深入文章內容思考，伯牙善鼓琴體現在何處，子期的善聽又從哪里可以看出來，引導學生深入感知課文。

1、讀書自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善聽體現在課文中的哪些地方。

2、集體交流各自的體會與感悟。

3、教師根據學生的交流適時點撥并板書。

4、引導學生體會句子中的兩個“善”字的意思，并與文章中另外兩個“善”字比較，進行深入理解，感悟祖國文化的博大精深和文言文的語言魅力所在。

5、利用超級鏈接導入教育網農遠資源題庫中的習題讓學生在辨析中提高理解能力和分析能力。

（三）拓展延伸，提高能力

1、“盡情說說說”，課件出示活動要求，讓學生暢所欲言，自己如果聽到伯牙的彈奏會說些什么。

師：同學們，伯牙的彈奏能展現高山的巍峨，能表現流水的氣勢，這是多么奇妙的事情啊，如果有幸聽到伯牙的彈奏，你會說些什么呢？（學生暢所欲言，發表自己的意見。）

2、教師配樂講述伯牙蓬萊東海學藝的傳說故事。

3、師：伯牙有如此之高的琴藝，課文中也有相關的描述，他能在他的彈奏中生動展現高山流水的氣勢，那么他的彈奏中還會有什么情景呢？（學生馳騁想象，發表自己的意見）

4、教師通過課件出示相關的詞語，讓學生朗讀。

5、“搖身變變變”，課件出示活動題，角色轉換，讓學生說說如果自己是善聽的子期，將如何評價伯牙。

6、借助課件中的詞語，老師引導學生模仿書中“善哉，??兮 若??”進行稱頌伯牙的彈奏，通過師生的合作，生生的合作，讓學生著實過一把子期癮。

7、教師歸結課文的內容，讓學生感悟“知音”的含義，并結合課文中的句子“伯牙所念，子期必得之。”

8、（配樂）教師講解子期死后，有關資料中所介紹的伯牙在子期墳前摔破琴，從此以后不再彈琴的內容，并課件出示伯牙為子期寫的一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

教師配樂朗讀，讓學生深切感受伯牙的傷心欲絕、無可奈何與絕望至極。

9、“真情勸勸勸”，在學生了解和理解了伯牙的感受的基礎上，讓學生以朋友的身份對伯牙破琴絕弦的極端做法予以勸阻。

（1）生交流自己將如何勸說伯牙。

（2）教師對學生進行生命教育和人生價值觀的教育。

師：同學們，雖然知音千古難覓，生命也十分可貴，相信，有生命在，就有音樂在，就會有知音在！愿我們在座的每位同學能珍視生命，熱愛生命，用我們的勤勉演奏人生壯麗的曲譜，創造更加美好的未來。（播放《高山流水》）

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