第一篇：張敞傳文言文翻譯（定稿）

導語：張敞字子高，西漢大臣，茂陵（陜西興平）人。祖父張孺為上谷太守，父張福事漢武帝，官至光祿大夫。下面是小編整理的張敞傳文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

張敞字子高，本河東平陽人也。勃海、膠東盜賊并起，敞上書自請治之。天子征敞，拜膠東相，賜黃金三十斤。敞辭之官，自請治劇郡，非賞罰無以勸善懲惡。吏追捕有功效者，愿得一切比三輔尤異。天子許之。敞到膠東，明設購賞，開群盜令相捕斬除罪。吏追捕有功，上名尚書，調補縣令者數十人。由是盜賊解散，傳相捕斬。吏民翕然，國中遂平。

是時，潁川太守黃霸以治行第一入守京兆尹。霸視事數月，不稱，罷歸潁川。于是制詔御史：“其以膠東相敞守京兆尹。”自趙廣漢誅后，比更守尹，如霸等數人皆不稱職。京師漸廢，長安市偷盜尤多，百賈苦之。上以問敞，敞以為可禁。敞既視事，求問長安父老。偷盜酋長數人，居皆溫厚，出從童騎，閭里以為長者。敞皆召見責問，因貰其罪，把其宿負（過去做的壞事），令致諸偷以自贖。偷長曰：“今一旦召詣府，恐諸偷驚駭。愿一切受署。”敞皆以為吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，且飲醉，偷長以赭污其衣裾。吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之，一日捕得數百人。窮治所犯，或一人百余發，盡行法罰。由是桴鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。

敞為京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數從之。然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞。上問之、對曰：“臣聞閨房之內、夫婦之私，有過于畫眉者。”上愛其能，弗備責也。然終不得大位。

譯文：

張敞，字子高，是河東平陽人。勃海、膠東一帶盜賊猖獗，張敞上書請求治理勃海、膠東。皇上召見張敞，任命他為膠東相，賜給他30斤黃金。張敞告辭皇上到了任上，向皇上上書提出，要治理治安混亂的郡國，沒有鮮明的賞罰，就無法勉勵好人、懲罰壞人，追捕盜賊有功的官吏，希望能夠權宜變通，獎勵比京畿三輔的更為優厚。皇上答應了張敞的請求。張敞到了膠東，公開實行懸賞，給盜賊開生路，讓他們互相捕殺來免除罪責。官吏追捕盜賊有功的，張敞開出名單報請尚書，調補任縣令的有幾十人。從此以后，盜賊瓦解，互相捕殺。官吏百姓生活安定，膠東于是大平。

當時潁川太守黃霸憑治理業績第一進京擔任京兆尹。黃霸上任幾個月，因為不稱職，被罷免京兆尹而回去潁川。于是皇上下詔給御史：“還是任用膠東相張敞代理京兆尹。”自從趙廣漢被誅殺后，接連更換京兆尹，像黃霸等幾人都不稱職。京城的治安也漸漸廢弛，長安集市偷盜特別多，商家苦不堪言。皇上就此事征詢張敞的意見，張敞認為可以禁絕偷盜。張敞上任后，登門求教長安父老。了解到偷盜頭目有幾人，生活都十分富足，出門騎馬，有小童侍從。鄉里人以為是他們是有道德的人。張敞全都叫來責問，于是寬貸他們的罪責，但抓住他們過去所做的壞事，讓他們去抓小偷來贖自己的罪。偷盜頭目說：“如今一旦叫他們到京兆府，恐怕各個小偷都會害怕。愿一切交給我們來安排。”張敞把偷盜頭目都任命為役吏，送他們回去。他們擺了酒席，小偷們全都來祝賀，而且喝醉了酒，偷盜頭目用紅褐色顏料在他們的衣襟上做記號。官吏坐在巷口查看走出來的人，衣裾涂著紅褐色顏料的就把他抓住捆綁，一天就逮捕了幾百人。追究他們所犯的罪責，有的一人作案百余起，全都進行處罰。自此以后，擊鼓打官司的很少，集市上沒有偷盜，皇上嘉獎了張敞。

張敞擔任京兆尹，朝廷每當議論大事，他能引經據典，處理適宜，大臣們都非常佩服他。皇上多次聽從張敞的意見。但是張敞沒有做官的威儀，有時下朝，經過可以跑馬的章臺街時，讓車夫趕馬快跑，自己用折扇拍馬。張敞又給妻子描畫眉毛，長安城中傳說張京兆畫的眉毛很漂亮。有司拿這事參奏張敞。皇上問張敞有沒有此事，張敞回答：“我聽說閨房之內，夫婦之間親昵的事，有比描畫眉毛更過分的。”皇上愛惜他的才能，沒有責備他。但是，張敞最后也沒得到重用。

第二篇：張淳傳文言文翻譯

張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進士，授永康知縣。民有睚眥嫌，輒以人命訟。下面小編為大家搜索整理了張淳傳文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進士，授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數千人，剖決如流，吏民大駭服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無留滯。鄉民襄飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。

巨盜盧十八剽庫金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請御史月下數十檄。及檄累下，淳笑曰：“盜遁久矣，安從捕。”寢不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負金，系吏獄。密召吏責以通盜，復教之請以婦代系，而己出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗無實即坐之，自是無誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至，貧無力者，捐俸量給，全活無數。久之，以治行第一赴召去永，甫就車，顧其下曰：“某盜已來，去此數里，可為我縛來。”如言跡之，盜正灌足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳曰：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳，以理卜，何神之有？”

擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進浙江副使。時浙江有召募兵，撫議散之，兵皆洶洶。每曰：“是驕悍者留則有用汰則叵測不若汰其老弱而留其壯男則留者不思亂汰者不能亂矣”從之，事遂定。官終陜西政。

（選自《明史列傳第一百六十九》）

【注】①兩造：訴訟的雙方。

翻譯：

張淳，字希古，桐城人。隆慶二年中進士，任命為永康知縣。（永康）和百姓平時大多奸猾，接連罷免了七個縣令。張淳到任，日夜翻閱公事文書。打官司的有幾千人，（張淳）判決像流水一樣迅速順利，百姓大為吃驚嘆服，官司日漸減少。凡是前往的，張淳當即定下審判日期，（到時）訴訟雙方按照預先約定的日期到，很快審決案件沒有拖延積壓的。百姓帶一包飯就能結束訴訟，于是稱他為“張一包”，說他像包拯一樣斷案快速。

大盜盧十八搶劫庫藏的金帛，過了十多年還沒俘獲，御史把這件事交給張淳辦理。張淳限定三個月一定大盜，并請求御史在一個月內下達數幾十份的緝捕公文。等到公文接連下達，張淳說：“大盜逃跑好久了，到哪里去呢。”擱置著不去辦理。有個的妻子與盧十八私通，那經常為盧十八打探消息，聽到張淳的話告訴了盧十八，盧十八心里安穩許多。張淳于是讓差役告這位欠人銀子，把關中。張淳暗地叫來這用大盜犯來責罰他，再叫他請求讓妻子代替自己坐牢，自己出去借錢來。盧十八聽到以后，急忙來探望這位婦人，（張淳等人）趁他喝醉酒將他捉拿。等到御史，僅有兩個月。

百姓之間有一點小小的怨恨，常常以人命案的方式來訴訟。張淳查驗發現不屬實就給訴訟者，從此沒有者。永地人貧窮，生下女孩大多不撫養。張淳規勸非常耐心，貧窮而無力撫養的就捐獻俸祿供應物資，保全性命活下來的不計其數。過了許久，因為政成績第一前往應召離開永康，剛上車，回頭對下屬說：“某盜賊已經回來，距離此地數里遠，你們可以替我捉拿他。”根據他的話追尋，發現盜賊正在河里洗腳，到，盜賊服罪。永地人對這件事感到驚奇，認為有神明告知。張淳說：“這個盜賊追捕得急就逃走，現在聽說我離開就回來了。以道理推斷，有什么神明呢。”

升任禮部主事，歷任郎中，因病辭職離開。起用擔任建寧知府，升任浙江副使。當時浙江有招募來的士兵，巡撫商量將他們解散，士兵們（知道后）都騷亂不寧。張淳說：“這些強悍的士兵，留下來有用處，淘汰的話不可預測。不如淘汰那些老弱的士兵，而留下那些勇敢的，那么，留下的不能叛亂，淘汰的也不會搗亂。”（巡撫）他的意見，事情就平定了。（張淳）的最終是陜西布政。

第三篇：張養浩傳文言文翻譯

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面是小編收集的張養浩傳文言文翻譯，希望大家認真閱讀！

《元史·張養浩傳》（節選）

張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。張養浩，字希孟，濟南（今屬山東）人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人，那人不小心把錢遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個丟錢的人 已走遠了，張養浩就追上去把錢送還給了那人。

年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

張養浩年紀只有十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的 詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關閉起來，點上燈，偷偷地讀書。

山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。

后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養浩做東平（今屬山東）地方的學正。之后，張養浩游學 京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召張養浩為禮部令史，并且還推薦他進入御史臺。

一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。

一天，張養浩忽然生病了，不忽木親自到他家里 探問，當他看到張養浩的家里四壁空空，什么也沒有時，慨然嘆息說：“張養浩這種人才是真正的棟梁之才啊！”及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。

人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”

人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能得到幸免的，但是張養浩還是住了進去。張養浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強 盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜,既然已經依法處分過他們了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！” 強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負張公。”

有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。：

有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹 不敢過問這件事情。張養浩到這里以后，按照國法嚴厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養浩離開了堂邑十年，百姓們仍舊為他立碑，歌頌他的功德。

天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。

天歷二年，關中（今陜西）大旱，饑民相食，朝廷特拜張養浩為陜西行臺中丞。張養浩接到這個命令后，立即把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里中的困難戶，自己便登上車子向陜西進發，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。

道經華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，天空 忽然陰云密布，一連下了兩天雨。及至到了官府，又到社壇去求雨，結果是大雨如注，下了三尺才停止，莊稼由此得到了生長，秦地的百姓十分高興。

時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。

當時一斗米值十三緡，老百姓拿著錢出來買米，錢稍微有點不清楚米商就不收，老百姓只好到錢庫里去兌換。那些狡詐的官吏，只給換者一半，甚至多日都換不到。老百姓因此非常窮困。

乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。

養浩檢查錢庫中沒有毀掉的可以使用的錢鈔，清點一共一千八十五萬五千多緡，全部在錢鈔的背面蓋上印記，同時又刻十貫、伍貫做錢券，給流散的貧困的老百姓，命令米商只要見錢鈔上有官府印記就可以按價賣米給貧者，然后米商到錢庫里按實際數目兌換。于是，官吏不敢再胡作非為。

又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。

養浩又率領富人把多余的米賣給貧者，趁機請求朝廷頒布交納糧食多者授予官職的命令。聽說老百姓中有人殺了自己的兒子來奉養母親，養浩為此放聲痛哭，并把自己私人的錢拿出來接濟他。

到官四月未嘗家居止宿公署夜則禱于天晝則出賑饑民終日無少怠每一念至即撫膺痛苦遂得疾不起卒年六十。關中之人，哀之如失父母。

張養浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，夜里就向上天祈禱，白天就到外面去救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件難受的事，就拍著胸脯大哭，因此得病不起，去世的時候只有六十歲。關中的百姓，聽到張養浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。

——節選自《元史列傳六十二張養浩傳》

【注釋】：

①楮(chǔ)幣：元代發行的一種紙幣。

②平章：元代官職，職權類似宰相。

③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

第四篇：張景憲傳文言文翻譯

張景憲是河南人，也是一個有名的人物。下面是小編為大家整理的關于張景憲傳的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

張景憲，字正國，河南人。以父師德任淮南轉運副使。山陽令鄭昉贓累巨萬，親戚多要人，景憲首案治，流之嶺外，貪吏望風引去。徙京西、東轉運使。王逵居鄆州，專持官吏短長，求請賄謝如其所欲，景憲上其惡，編置宿州。

熙寧初，為戶部副使。韓絳筑撫寧、羅兀兩城，帝命景憲往視。始受詔，即言城不可守，固不待到而后知也。未幾，撫寧陷。至延安，景憲言：“羅兀邈然孤城鑿井無水將何以守臣在道所見師勞民困之狀非一愿罷徒勞之役廢無用之城嚴飭邊將為守計今朝廷令邊郡召羌族，與之金帛、官爵，恐黠羌多詐，危急時或為內應，宜亟止之。”陜西轉運司議，欲限半歲令民悉納錢于官，而易以交子。景憲言：“此法可行于蜀耳，若施之陜西，民將無以為命。”

其后卒不行。加集賢殿修撰，為河東都轉運使。議者欲分河東為兩路，景憲言：“本路地肥磽相雜，州縣貧富亦異，正宜有無相通，分之不便。”議遂寢。改知瀛州，上書言：“比歲多不登，民債逋欠。今方小稔，而官督使并償，道路流言，其禍乃甚于兇歲。愿以寬假。”帝從之，仍下其事。元豐初年，知河陽。時方討西南蠻，景憲入辭，因言：“小丑跳梁，殆邊吏擾之耳。且其巢穴險阻，若動兵遠征，萬一饋餉不繼，則我師坐困矣。”帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。

景憲在仁宗朝為部使者，時吏治尚寬，而多舉刺；及熙寧以來，吏治峻急，景憲反濟以寬。方新法之行，不劾一人。居官不畏強御，非公事不及執政之門。自負所守，于人少許可，母卒，一夕須發盡白，世以此稱之。

翻譯

張景憲，字正國，河南人，因為父親張師德的恩蔭被任命為淮南轉運副使。山陽縣令鄭昉貪贓數額極大，他這個人的親戚又多為顯要人物。張景憲揭發并立案查辦，把他這個人流放到嶺外。貪污的官吏都望風引退。張景憲移任京西、京東轉運使。王逵在鄆州，專門抓住官員的短處，隨意按照他這個人的要求索取賄賂，張景憲上奏他這個人的罪惡，將他這個人編管在宿州。

熙寧初年，張景憲任戶部副使。韓絳修筑撫寧、羅兀兩座城，皇帝命令張景憲去視察。他這個人剛接受詔書，就說城不能守，本來不必等到那里然后知道。不久，撫寧陷落。張景憲到延安，上奏說：“羅兀是遙遠的孤城，鑿井不見水，將憑借什么防御？臣在路上，所見士兵勞苦百姓困乏的情狀不止一次，請求罷去這種徒勞的工役，廢棄無用的城，嚴厲戒飭邊關將領作守備之計。朝廷叫邊州招降羌族人，給他這個人們金帛、官爵，恐怕狡猾的羌人多詐，在出現緊急情況時可能成為敵人的內應，應當趕快停止這件事。”陜西轉運司建議，想限定半年為期讓百姓向官府交錢，而用紙幣交子兌換。

張景憲說：“這辦法能在四川實行，如果實行在陜西，百姓將無法生活。”其后朝廷最終沒有實施。加官為集賢殿修撰，擔任河東都轉運使。議論的人想把河東分為東西兩路，張景憲說：“本路的土地肥沃的和貧瘠的相混雜，州縣的貧富也不同，正應該有無相通，分立兩路不利。”議論就停息了。改為瀛州知州，上奏說：“近幾年多收成不好，百姓累年拖欠租稅。今年剛有小豐收，而官吏督促百姓一并償還，道路上流言紛紛，這禍殃竟然比荒年更嚴重。請朝廷加以寬緩年限。”皇帝聽從了他這個人的建議，便向下傳遞這意思。

元豐初年，知河陽。當時朝廷正討伐西南蠻，張景憲入朝辭別皇帝赴任，因此進言說：“小丑跳梁，大抵是邊境官吏煩擾他這個人們的緣故。而且他這個人們的巢穴在地形險阻的地方，如果調動隊伍遠征，萬一糧餉接繼不上，那么我軍就要受困了。”皇帝說：“你的話是對的，但是朝廷有不得已的地方。”第二年，改為同州知州，以太中大夫去世，年七十七。張景憲在仁宗時任部使者，當時吏治還比較寬，他這個人卻多次揭發指摘他這個人人的罪行；等到熙寧以來，官吏用法嚴急，張景憲反而用寬大的措施來補救。當新法實行時，不彈劾一人。他這個人為官不怕權貴，不是公事不到宰相門上。對自己保持信念，對人很少稱贊。他這個人母親死了，他這個人一夜之間須發盡白，世人以此稱道他這個人。

第五篇：王羲之傳文言文翻譯

導語：王王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。下面是小編整理的王王羲之傳文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

王王羲之字逸少，司徒導之從子也。王羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目王羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃王羲之也，遂以女妻之。

王羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與王羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，王羲之自為序以申其志。

性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞王羲之將至，烹以待之，王羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 王羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。王羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”

時驃騎將軍王述少有名譽，與王羲之齊名，而王羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，王羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂王羲之當侯己，輒灑掃而待之。

如此者累年，而王羲之竟不顧，述深以為恨。

譯文：

王王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南(今安繳當涂、蕪湖一帶)太守。王栽之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情經宣而著稱。他員擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去追究王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有使名鄰，都顯得拘遞不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。”都鑒說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王贛之。郡鑒就把女兒嫁給了他。

王羲之很喜歡服藥頤養性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志。

王王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，競把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一群鵝，王盞之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一迫《道德經》，這群鵝就全部送給你啦”王王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學生家去，看見人家的校(佃匪)木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起寧來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字：給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王整之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。” 膘騎將軍王述少有聲譽，與王贛之齊名，但王蓖之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內史，因為母親去世，就辭職守喪，王羞之來接替他的職務，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王獲之來看望自己，暖忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羨之竟然不顧，王述深以為遺憾。”