第一篇：岳飛傳文言文及翻譯

岳飛字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。下面是關于的內容，歡迎閱讀！

原文：

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而后戰，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此?”世忠嘆服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

（選自《宋史岳飛傳》，有刪節）

譯文：

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。其父岳和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。岳飛出生之時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進一個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。年少時的岳飛就有氣節，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓與八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一與十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！”

紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復說：“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”

岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要與他結交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現在皇上到了很晚時還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當大將的人享受安樂之時？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕的時候候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到達河朔之時，才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飛的隊伍每次安營扎寨的時候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進入。（岳飛隊伍的）軍號是“凍死不拆屋,餓死不擄掠。”

（岳飛）擅長用少數人攻擊很多人。（他）想要有所舉動的時候，就全部招集各個統制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人時，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經問（他）用兵之術，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格，缺少一樣都不可以。”每當調配軍糧，（他）一定會皺著眉頭說：“東南地區的民力，消耗凋敝得很嚴重。”荊湖平定，招募農民經營田地，又作為屯田，每年節省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。李寶從楚地來歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要歸順岳飛，韓世忠寫書信來告訴（岳飛），岳飛答復說：“都是為了國家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經史典籍，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官之時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發表議論堅持正義，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

第二篇：《宋史·岳飛傳》文言文原文及翻譯

宋史

原文：

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而后戰，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此?”世忠嘆服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

（選自《宋史岳飛傳》，有刪節）

譯文：

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。其父岳和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進一個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。年少時的岳飛就有氣節，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！”

紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復說：“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”

岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進入。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋,餓死不擄掠。”

（岳飛）擅長用少數人攻擊很多人。（他）想要有所舉動的時候，就全部招集各個統制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經問（他）用兵之術，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格，缺少一樣都不可以。”每當調配軍糧，（他）一定會皺著眉頭說：“東南地區的民力，消耗凋敝得很嚴重。”荊湖平定，招募農民經營田地，又作為屯田，每年節省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。李寶從楚地來歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要歸順岳飛，韓世忠寫書信來告訴（岳飛），岳飛答復說：“都是為了國家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經史典籍，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發表議論堅持正義，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

第三篇：《岳飛傳》翻譯

《岳飛傳》翻譯

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之； 貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負氣節，沉厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。生有神力，未冠，能挽弓三百斤，弩八石。學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

四年，兀術攻常州，宜興令迎飛移屯焉。金人再攻常州，飛四戰皆捷；其所揭旗以“岳”為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕以南，金號令不行，兀術欲簽軍以抗飛，河北無一人從者。乃嘆曰：“自我起北方以來，未有如今日之挫衄。”金帥烏陵思謀素號桀黠，亦不能制其下，但諭之曰：“毋輕動，俟岳家軍來即降。”飛大喜，語其下曰：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”

方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之。飛奏：“金人銳氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪杰向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。”檜知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而后言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦。”飛班師，民遮馬慟哭,飛亦悲泣，取詔示之曰：“吾不得擅留。”哭聲震野。飛既歸，所得州縣，旋復失之。

兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之.飛坐系兩月，無可證者。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。云棄市。籍家貲，徙家嶺南。

論曰：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！(宋史)

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。家中世代務農。父親叫岳和，常節省食物以接濟受餓的人。（他父親生前），有耕田的人侵占他家的田地，他割舍自己的地給那個人；借錢的他從不祈求償還。岳飛出生時，有只大鳥長得像鴻鵠一樣，在他們家房頂邊飛邊鳴叫，因此給岳飛取了名——飛。岳飛尚不足月時，黃河大水沖垮河堤，大水到時，母親姚氏抱著岳飛坐在甕中，洪水把甕沖到岸上才得以幸免于難，大家都覺得驚奇。

（岳飛）年少時就具有氣節（負，具有），沉穩忠厚，很少說話。家里比較清貧，卻努力學習，尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的兵法。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲（冠，古代男子二十歲行加冠之禮），能挽起三百斤的弓箭（斤，在這里表示弓的強度單位），八石的硬弩。（岳飛）向周同學習射箭，全部得到了周同的箭術，能左右開弓。周侗死后，每月初一、十五岳飛都到他墳前祭祀。他父親認為他很重道義，說：“如果你因時勢所需而被重用，一定會為國獻身，為正義而死。”（采分點：義、其、殉國死義）

建炎四年(1130)，金兀..進攻常州，宜興縣令迎接岳飛部移屯境內。金軍再次進攻常州，岳飛四戰皆勝；他們所打出的旗幟以“岳”字為號，父老百姓爭相拉車牽牛，裝載著糧草贈給義軍，頂盆燒香迎候宋軍的人群，充滿了道路。自燕京以南，金朝的號令得不到貫徹執行，兀..打算強迫壯男充軍以抗拒岳飛，整個河北地區沒有一人服從。兀術于是哀嘆說“：自從我朝興起于北方以來，從沒有遭到過像今天這樣的挫敗。”金朝將領烏陵思謀一向號稱兇悍多謀，也不能治服他的部下，只能勸諭他的部下說：“不要輕舉妄動，等到岳家軍到來時便投

降。” 岳飛十分高興，對部下說：“長驅直入金老巢黃龍府，我同諸位將領一起開懷痛飲！”

正當岳飛指日之內就要渡過黃河北進時，秦檜卻企圖放棄淮河以北地區。岳飛上奏：“金兵士氣沮喪，拋棄全部輜重，急忙渡河北逃，兩河地區豪杰聞風響應，我軍士兵拼死效命，這樣的時機不會再來，難得的機會不應輕易放棄。”秦檜知道岳飛北伐意志堅決不可改變，于是先請求高宗讓張俊、楊沂中等人率軍回師，然后說岳飛孤軍深入不能久留，請求下令班師。一天之內連下十二道金字牌，岳飛憤慨淚下，面朝東方再拜說：“十年的努力，毀棄于一旦。”岳飛率軍南撤，民眾攔住他的坐騎痛哭失聲，岳飛也悲痛泣下，取出皇帝詔旨對他們說：“我不能擅自留下。”哭聲震撼原野。

岳飛大軍既已撤歸，原來所收復的州縣，立即又全部喪失。

兀..送給秦檜的信中說“：你每天都在請求和議，但岳飛卻正在謀取進攻河北，必須殺掉岳飛，然后才能夠議和。”秦檜也認為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。岳飛被關押兩個月，沒有找到可以證明他有罪的證據。這年歲末，這件案子還是沒有成立，秦檜親自寫了一張紙條交給監獄，監獄當即報告岳飛死亡，當時年僅三十九歲。岳云被斬首棄于鬧市，登記并沒收岳飛的全部家產，全家被遷徙到嶺南。

史論說：西漢以來，像韓信、彭越、周勃、灌嬰擔任將軍，每個朝代都不乏其人，尋找像岳飛這樣文武全才，仁義與智慧俱全的人，每個朝代都不多見。歷史上說關云長精通《春秋左傳》，然而不曾看到他寫的文章。岳飛北伐，大軍到汴梁的朱仙鎮時，皇帝的下詔書讓他班師回朝，岳飛自己寫奏章答復詔書，忠義的話語，出自肺腑，確實有諸葛孔明的風范，但是最終死在秦檜的手里。大概是岳飛與秦檜勢不兩立，如果岳飛得志，那么金國之仇能報，大宋可以雪去恥辱；如果秦檜得志，那么岳飛只有一死罷了。以前劉宋時殺檀道濟，檀道濟被關進監獄，怒視說：“這是你自己在毀壞自己的萬里長城。”高宗忍心放棄自己的中原，所以他能忍心殺掉岳飛，冤枉啊，冤枉啊！

備注：如有不當之處，敬請指正，謝謝！

魅力中鋒2014、3、27

第四篇：岳飛訴冤文言文翻譯

《岳飛訴冤》岳飛是南宋時期對抗金國的大將，在抗戰中被秦檜用奸計所害，于是，魂就飛上了天庭，去玉帝那告狀，然后玉帝將秦檜給懲罰了，如下為岳飛訴冤文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文

①岳飛者，南宋抗金名將也。②為奸人秦檜所殺，③魂赴天庭，④訴冤于靈霄殿。

飛曰：“⑤吾事君以忠，事親以孝。⑥以血肉之軀往來于刀林箭雨之中，未敢自恤。

⑦任人唯才是舉，用事唯命是從。⑧扶社稷于將傾，拯生靈于涂炭，⑨士民之有識者，云集麾下。繩兀術，搗黃龍，迎二帝有回矣。心之竭誠，人神共鑒。⑩孰料忠而被謗，信而見疑，?為奸人害，如是正氣不張，?則良善何恃？”

帝命拘檜，庭杖而死

翻譯

岳飛是南宋時的抗金名將。岳飛被奸人秦檜殺害，（岳飛的）魂魄來到天庭，在凌霄寶殿訴說自己的冤屈。岳飛說：我用忠誠來對待君王，按照孝義來對待親人。用血肉之軀在戰場上拼殺（在像樹林雨點一樣密集的刀箭里面穿梭，意譯成在戰場拼殺），從來沒有自己愛惜自己的生命的時候（意譯成不貪生怕死）。我在用人方面只要有才能的人就舉薦，在朝廷大事上對皇帝唯命是從。我把朝廷從即將跑滅中扶起，使得黎明百姓免于死亡，那些有遠見卓識的人，都像云彩一樣聚集在我的麾下。我想用繩子捆縛金國大將兀術，打破金國首都黃龍府，迎回靖康二帝。我想法的誠懇，人神都可以做鑒證。哪里會料到自己忠誠卻被小人誹謗，誠信卻被君王猜疑，被奸人害死。這是正氣沒有得到伸張的結果，那么那些心性良善的人以后有什么可以憑借的東西呢？

天帝聽了這些，命人捉拿秦檜，把秦檜廷杖打死了。

第五篇：岳飛抗金文言文翻譯

岳飛是我們中國歷史中著名的英雄，他精忠報國的故事被世人皆知，對他皆是佩服和尊重。下面是小編整理收集的岳飛抗金文言文翻譯，歡迎閱讀參考！

原文：

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。

翻譯：

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當隊伍休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下，商議確定然后作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

結語：相信大家對于岳飛都有了一定的了解，他的孝順也是如此，被世人皆知。以上就是岳飛抗金文言文翻譯全部內容了，謝謝閱讀！