第一篇：王粲強記文言文翻譯

王粲[càn，鮮明的樣子]（177年—217年2月17日），字仲宣。山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一。下面是小編整理的王粲強記文言文翻譯，希望對你有所幫助！

王粲強記

王粲字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。”

初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：“卿能闇誦乎？”曰：“能。”因使背而誦之，不失一字。其強記默識如此。性善算，作算術，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。

【注釋】

①蔡邕：東漢末年文學家。②車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎。④王公：特稱王粲的祖父王暢。⑤精意覃（tán）思：精心深思。

1。奇：以……為奇2。一：全，滿3。識：記4。加：超過5。精意覃思：精心深思6。王公：特指王粲祖父王暢7。倒徙：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎8。強（qiǎng）記：（1）高強的記憶力；（2）強制記憶，亦有死記硬背之意 9。屬文：寫文章10。宿構：預先謀劃準備11。蔡邕（yōng）：東漢末年文學家12。倒屣（xǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎。13。坐：滿座的賓客14。車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。

【文學常識】

說“《三國志》與《三國演義》” 《三國志》記述魏蜀吳三國歷史、基本屬于紀傳體的史書。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。作者是西晉初的陳壽。南朝宋裴松之注。陳壽的風格非常嚴謹，有記錄但無法考證的從來不記。在古代紀傳體正史中，與《史記》、《漢書》和《后漢書》并稱為前四史。

《三國演義》為明朝羅貫中所寫，是在《三國志》所記載的歷史的基礎上加以改編的文學作品，內容與歷史事實不完全吻合，為中國古典四大名著之一。三國的故事之所以被現在的人們這么津津樂道，羅貫中是功不可沒的。書中有許多虛構的故事，如桃園結義、三迎戰呂布、草船借箭、三氣周愉、七擒孟獲、六出祁山、空城計等。若論史學價值，前者高于后者；若論文學價值，后者高于前者。

歷史傳記：王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時曹魏名臣，也是著名文學家。其祖為漢朝三公。獻帝西遷時，王粲徙至長安，左中郎將蔡邕見而奇之。后到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。劉表死后。王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關內侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛覬、杜襲同拜侍中。其時舊制禮儀廢弛，朝內正要興造制度，故使王粲與衛覬等典其事。王粲強記默識，善算術行文；著詩、賦、論、議垂六十篇，有《王侍中集》。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨，合稱「建安七子」。王粲為“七子之冠冕”，文學成就最高。他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。明代人輯錄其作品，編就《王侍中文集》流傳后世。著名的文學典籍《昭明文選》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一歲。

【譯文】

王粲字仲宣，是山陽郡高平縣人。漢獻帝西遷，王粲也遷到長安，左中郎將蔡邕見到王粲，認為他與眾不同。當時蔡邕才學非常有名，在朝廷位尊權重，經常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，沒有來得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲進來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說：“這是王公的孫子，有特殊的才學，我比不上他。我家里的書籍文章，都要全部送給他。”

先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠不看就背誦出來嗎？”王粲說：“能。”于是大家讓他背對著碑文背誦，背誦得一字不差。他的記憶力就是這樣好。他還擅長計算，作算術，能大致通曉道理。王粲擅長寫丈章，一下筆就成篇，不用修改，當時的人常常以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過了。

第二篇：王粲《登樓賦》

王粲《登樓賦》教案

一、教學目的

1．簡要了解中國文學史中“賦”這一文體的發展概況。

2．了解王粲的生平和文學上的成就。

3．體會作者在賦中所抒發的情感和心情。

二、王粲簡介

王粲（177—217），東漢末年文學家。字仲宣，山陽高平（今山東省鄒縣）人。先隨獻帝西遷長安，后因董卓黨人李傕、郭氾舉兵作亂，困擾長安，他南遷荊州，依附劉表門下十五年，一直未被重用。劉表死后，歸事曹操，任右丞相椽，賜爵關內侯，又升軍謀祭酒。曹丕立魏國時，官侍中。王粲強記默識，善算術行文；文學創作他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨，合稱“建安七子”。王粲為“七子之冠冕”。建安二十二年卒，享年四十一歲。，劉勰說他“文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，早七子之冠冕”。

三、賦簡介

賦，一種文學性很強的文體。它是在《詩經》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發展起來的，班固《兩都賦序》：“賦者，古《詩》之流也。”

賦的特點是“鋪采螭文，體物寫志”（《文心雕龍·詮賦》）。“鋪采離文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。此為形式上的特點；體物寫志就是詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸及到車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現作者的思想，此為內容上的特點。

最早以賦名篇的當為戰國荀卿的《賦篇》，漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節，兼有詩歌和散文的性質，當時頗為盛行。以后或向駢文方向發展，或進一步散文化。接近散文的為“文賦”，接近與駢文的為“駢賦”、“律賦”。

四、解題

《登樓賦》為王粲在荊州依附劉表時登當陽城樓所作。王粲本漢末三公王暢之孫，幼有才華，為時賢推重。劉表系皇族支裔，故時局擾亂時，士類爭相趨附。但此人“外貌儒雅，內多疑忌”，身無濟世之才，又無知人之明，滿懷大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是寫下這篇登樓之作，抒發了作者登樓時所興起的相關之思和離亂之感，傾吐了懷才不遇郁悶及渴望建功立業的心情。作品從登樓覽物寫起，以黯然傷懷作結，這種寫法開千百年登臨之作的先河，多為后人遵循。

五、朗誦

登樓賦

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲；背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘；華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音；鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心？

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

六、講讀 1． 結構

全文按“憂思”感情的逐步發展和層層深化，可分為三層：

第一段：初步透露心中隱含的憂思，確定了全篇的抒情基調。

“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，把握全文結構的關鍵所在。

首句中的“望”字，登樓時外在行為的眼目，統攝了三段中的景物描寫部分，說文中的寫景，均為“望”中所見。

次句中的“憂”字，是作者內心情感的眼目，統攝了三段中的抒情部分。

從“覽斯宇之所處兮”到“黍稷盈疇”，是寫景，承“望”字而來；

“雖信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“憂”字而來。

第二段：抒發思鄉欲歸之情，集中表達了內心沉重的憂思。

開頭四句，從上段“非吾土”轉到抒發懷鄉之情。

“憑軒檻以遙望兮”一句中的“望”字，引出下面的山高水長之景，把景物化為情思，目的仍在傾訴思念家鄉的感情。

第三段：揭示憂思的政治內涵，完成了全篇的抒情主題。

思鄉之情，自然過渡到抒發政治感慨，懷念家鄉推進到懷才不遇。

第一層六句，揭示憂思的政治內涵———懷才不遇、宏圖難展的苦悶。

第二層八句：以景物描寫來烘托作者的內心憂思。

第三層六句，突出展現了抒情主人公憂思無盡的自我形象。

文章末兩句：“循階除而下降兮”寫下樓，呼應文章開頭“登茲樓以四望兮”的登樓；“氣交憤于胸臆”寫憂思難銷，呼應文章開頭“聊暇日以銷憂”之銷憂。更顯得登樓銷愁愁更愁。

2．思想內容

王粲是東漢末年建安時期的著名作家。身當亂世，經歷流離顛沛的生活，因此作品對當時社會現實有真切的反映，具有沉郁悲憤，慷慨任氣的格調。他又懷抱進步的社會政治理想，在作品中表現了強烈的建功立業愿望。《登樓賦》比較集中地體現了王粲的政治傾向和思想情緒

通過登樓四望，抒發了濃重的思念故土之情，傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶，表現了渴望舒展政治抱負的迫切心情。

七、藝術特色

1．情景相生

本文以抒情為主，以作者個人的情緒感受、內心活動作為表現的主體。漢代大賦大多偏于“體物”，即大肆鋪陳描繪客觀景象事物；而抒情小賦則重在“寫志”。本文的首在于其真切動人的直接抒情；???

內心感情的抒發與景物描寫結合起來，使寫景對抒情起到了陪襯、輔佐的作用。這就是所謂“情景相生”。全文三段都有景物描寫，而且變化靈動。

2．鋪陳排比

“賦者，鋪也。”賦體在表現上的特點；就是善于鋪陳排比事物。

本文三段中的景物描寫，用的都是鋪陳手法，句式上是排比。

如“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流”四句，分別從東、西、北、南四方鋪陳排比，一句一個方位，一個畫面，既概括，又形象。這種鋪陳，不像漢代大賦那樣面面俱到、堆砌累疊、呆板冗長，也體現了抒情小賦的特點。

3．清麗自然

賦體講究辭藻色澤，本篇則略施文采，自然流暢，具有清麗雅潔的風格。

首先，用典十分貼切，注意與自我要抒發的感情相契合。

其次，作者在文中運用了不少富于音樂性的修飾詞，疊詞有“眷眷”、“慘慘”，雙聲連綿詞如“凄愴”、“忉怛”、“憯惻”、“棲遲”，疊韻連綿詞如“徙倚”、“盤桓”，音節流利，累如貫珠，讀來和諧上口。

此外，選用的動詞十分準確洗煉，富于表現力，如“挾”、“倚”、“蔽”、“盈”等。

八、譯文

登上城樓向四處眺望啊，暫借此日來排遣憂愁。遍觀這樓所處的環境啊，實在是明亮寬敞、世間橫有。一邊挾帶著清澄的漳水的通道啊，一邊倚靠著彎曲的沮水的長洲。背靠著高而平的大片陸地啊，面對著低濕原野中的肥美水流。北面可到達陶鄉的郊野西面連接著楚昭王的墳丘。花卉果實遮蔽了田野，小米高粱長滿了垅頭。即使很美卻不是我的家鄉啊，又哪里值得作片刻的停留!遇到這混亂的世道只得遷徙流亡啊，悠悠忽忽超過十二年到了今天。情懷深切總想著返回故鄉啊，誰能承受住沉重的感情負擔?靠著欄桿向遠方膫望啊，迎著北風我敞開了衣衫。平原廣闊我極目遠望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。道路曲折而漫長啊，河流悠長渡口深遠。悲嘆故鄉的阻塞隔絕啊，止不住淚水縱橫滿面。當初孔子困在陳國啊，曾發出“回去吧”的哀嘆。鐘儀被囚禁仍演奏楚國的樂曲啊，莊舄顯達了仍操著越國的方言。人情在懷念故鄉上是一樣的咽，難道會因窮達不同而把心思改變?

想到時光的飛速流逝啊，等待黃河水清卻令人失望。但愿王 政能一旦安定啊，可以憑借清明的時世施展力量。我害怕像葫蘆那樣空掛不用啊，又擔憂像井水淘清了卻無人品嘗。走走停停我反復徘徊啊，太陽匆匆要到山后躲藏。風聲颯颯從四面吹來啊，天色昏暗慘淡無光。野獸驚惶四顧尋找著同伴啊，鳥兒相互鳴叫鼓起了翅膀。原野寂靜悄無人影啊，只有趕路的人在匆匆奔忙。心里悲傷而有所感觸啊，情意哀痛而悲憤凄傷。順著階梯往下走啊，憤悶的情緒充塞胸膛。直到半夜還無法入睡啊，翻來覆去我在苦捱時光。

第三篇：《王安國直言》文言文翻譯

王安國字平甫，王安石大弟，熙寧進士。接下來小編搜集了《王安國直言》文言文翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。

王安國直言

王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業豈止如是耶！”時呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠佞人也。”呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。

注釋

1、亮：耿直

2、嫉：憎恨

3、王安國：宋朝人，字平甫

4、參知政事：官職名稱，相當于副宰相

5、晏元獻：晏殊，字元獻

6、小詞：指描寫愛情的詞

7、館職：官職名稱，負責書籍編校

8、爾：同“耳”，罷了

9、是：這樣

10、顧：難道

11、正色：表情嚴肅

12、遽：立刻

13、自是：從此

譯文

王安國性格正直，嫉惡如仇。王荊公一開始職務為副宰相，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公描寫愛情的詞而笑著說：“做宰相的怎能作這種小（志氣）的詞？”平甫回答：“晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣做罷了，難道他的事業僅僅停留在這種層次上面嗎!”當時呂惠卿作為館職也坐在一旁，立刻說到：“為政的人一定要先排斥鄭國的音樂，何況自己干這種事呢？”平甫表情嚴肅地說：“排斥鄭國的音樂，還不如遠離小人。” 呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。

王安國簡介

王安國自幼聰穎上進，雖未曾從師入學，但寫出的文章卻有條理。12歲時將其所寫的詩、銘、論、賦數十篇向人展示，觀者無不驚嘆其文采超群。他的《題滕王閣》一詩是在13歲時登滕王閣所作，詩中言盡而意不盡，極有韻味。從此，他的文章在士大夫和文人中流傳，并得到好評。而他也越奮發讀書，對詩文、詞賦更有所長。他雖然多次參加應試，但因仕籍糾葛，又不愿倚仗其兄王安石之勢謀取功名，因而未能中第。為此，歐陽修曾有詩說：“自慚知子不能薦，白首胡為侍從官。”在參加茂才考試時，負責考選的官員將其所寫的文章列為第一，但未能參加進士考試。

王安國不但文才出眾，而且長期盡心盡力侍奉母親，廣結善友，是個出名的賢士。熙寧元年（1068年）經大臣--三司使韓綺舉薦，經神宗召試，賜進士及第，任西京國子監教授，教授西京國子。此時王安國已41歲，才從布衣入仕。

因他是王安石胞弟，熙寧四年（1071年）任滿回京，神宗召見，詢問外界對王安石變法的反映。王安國對王安石變法不甚理解，頗有微詞，直說道：“恨之人不明，聚斂太急耳”！（外面說他用人不當，斂財太急了）。這與神宗的想法相悖，神宗不悅，未予重用，只授予崇文院校書，后改為著作佐郎秘閣校理，世稱王校理。

王安國對變法由不理解到反對，因而對支持王安石變法的呂惠卿和曾布也很有意見，當王安石勸他少沉溺于吹笛時，他則要其兄遠小人。呂惠卿對此非常氣憤，熙寧七年，趁王安石罷相，他任參知政事之機，借鄭俠以《流民圖》反對新法下獄事，認為王安國與鄭俠屬同黨，削職放歸鄉里，“天下之人皆以為冤”。不久，朝廷決定再次起用他時，他卻不幸因病亡故。

熙寧七年八月卒，年四十七。其后裔：曾孫王仕榮遷居臨川榮山鄉，曾孫王仕顯遷東鄉蒿源、浯溪一帶。事跡見王安石《王平甫墓志》(《臨川先生文集》卷91)、《宋史》卷327本傳。

王安國作品

王安國工詩文，詞尤博采眾長，工麗曲折，近似婉約派。詩工于用事，對偶親切。其天才逸發，器識磊落，文思敏捷，曾鞏謂其“于書無所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩博而深”（《王平甫文集序》）。文章如《后周書序》、《韓干畫馬跋》，借題發揮，議論爽快，綽有深意（《艇齋詩話》）。詩歌格律穩健，風韻秀雅，足以名家（《詩藪》外編卷五）。七言詩佳句如“檜作寒聲風過夜，梅含春意雪殘時”（《繚垣》），“平地風煙飛白鳥，半山云木卷蒼藤”（《甘露寺》），“若憐燕子寒相并，生怕梨花晚不禁”（《春陰》），“北固山橫三楚盡，中泠水入九江深。紛紛落月搖窗影，杳杳歸舟送梵音”（《同器之過金山奉寄兼呈潛道》），頗有唐詩風韻。也能詞，《減字木蘭花》（春情）詞有“今夜夢魂何處去，不似垂楊，猶解飛花入洞房”之句，將思春情緒寫得纏綿悱惻，楚楚動人。

王安國逝世后，家人匯集其詩文編為文集100卷(曾鞏《王平甫文集序》)，《宋史·藝文志》七著錄《王安國集》60卷、《序言》八卷，似有刪并。詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一卷，收入《兩宋名賢小集》。《全宋詩》卷631錄其詩一卷。《全宋詞》第一冊收其詞三首。《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。《江西詩征》收錄《題滕王閣》等詩5首。事跡見王安石《王平甫墓志》（《臨川先生文集》卷91）、《宋史》卷327本傳。

第四篇：王充讀書文言文翻譯

東漢思想家王充，字仲任，會稽上虞人。他小的時候就死了父親，鄉里的人都稱贊他很孝順。后來（王充）到了京城，在太學里學習，拜扶風人班彪為師。他喜歡廣泛閱讀卻不死守拘泥他人的觀點或語句。他家里貧困沒有藏書，經常到洛陽的街市店鋪游逛，閱讀（別人）所賣的書，看一遍就能背誦記住，這樣就通曉了各家各派的言論。以下是王充讀書文言文翻譯，歡迎閱讀。

王充，字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。仕郡為功曹，以數諫爭不合去。

充好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。

刺史董勤辟為從事，轉治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特詔公車征，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。永元中，病卒于家。

王符字節信，安定臨涇人也。少好學，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉人所賤。自和、安之后，世務游宦，當涂者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。其指訐時短，討謫物情，足以觀見當時風政，著其五篇云爾。

譯文

王充擅長辯論，開始的話好像很詭異，最后卻又實在的結論。他認為庸俗的讀書人做學問，大多都失去儒家了本質，于是閉門思考，謝絕一切慶賀、吊喪等禮節，窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇，二十多萬字，解釋萬物的異同，糾正了當時人們疑惑的地方。

刺史（官職名）董勤征聘他為從事（官職名），改任治中（官職名），自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學，漢肅宗特地下詔派遣公車（朝廷征聘賢人特定的車馬）去征聘他，因為得病沒有去。當時年近七十，體力和腦里都衰弱了，于是寫作了《養性書》十六篇，倡導節制欲望，守住原神。永元（漢和帝年號）年間，病死在家中。

（寓意）啟示：

《論衡·別通》:「人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。」

多讀書，讀好書，面要廣。

注釋：

會稽上虞：古地名，今浙江紹興一帶

孤：少年喪父

徙:遷徙

扶風：古地名，今陜西境內

而:而且

輒:就

遂:因此

肆:集，市集

扶風班彪:扶風人班彪，漢代著名史學家

師事：做……老師

王充：東漢時期著名的思想家，著有《論衡》一書。

第五篇：王戎早慧文言文翻譯

王戎早慧選自《世說新語 雅量第六》，下面請看小編帶來的王戎早慧文言文翻譯！歡迎閱讀！

王戎早慧文言文翻譯

王戎（234－305）字濬沖，瑯琊臨沂人（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）。西晉大臣，官至司徒、封安豐縣侯。出身魏晉高門瑯琊王氏，魏幽州刺史王雄之孫，晉涼州刺史王渾之子。“竹林七賢”中年齡最小的一位。自幼聰慧，身材短小而風姿秀徹。據說能直視太陽而不目眩，中書令裴楷稱其“燦燦如下電”。曾與同伴在路邊玩耍，見道旁有結滿李子的李樹，其他人爭相去摘，只有王戎不動聲色，別人問他為何如此，他說“樹在道邊而多子，必苦李也。”驗之，果然如此

譯文

王戎小的時候很聰明。王戎在七歲的時候曾經和眾多小孩游玩。他們看見路邊的李子樹有好多果實而且壓彎了枝條，其他小孩爭著跑去摘那些果實，只有王戎不動。有的人問他原因，他回答說：“李子樹長在路邊卻有很多果實，這些李子必定是苦的李子。”人們摘取果實品嘗，的確是這樣。

注釋

唯：只有。

此：這。

然 ：如此，這樣。

諸：許多。

游：出游；游玩。

競走：爭相奔跑。

信：確實，的確。

信然：確實是這樣。

之：代詞，指代“李子”。

嘗：曾經

子：果實