第一篇：《野田黃雀行》原文及翻譯

《野田黃雀行》首句所描繪的惡劣的自然環(huán)境，實際是現(xiàn)實政治氣侯的象征，曲折地反映了宦海的險惡風(fēng)濤和政治上的挫折所引起的作者內(nèi)心的悲憤與憂懼。下面是小編收集整理的《野田黃雀行》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

《野田黃雀行》原文

高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多？

不見籬間雀，見鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來下謝少年。

譯文：

高高的樹木不幸時常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。

寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必？

你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。

張設(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。

拔出利劍對著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。

振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。

注釋：

⑴野田黃雀行：《樂府詩集》收于《相和歌·瑟調(diào)曲》，是曹植后期的作品。

⑵悲風(fēng)：凄厲的寒風(fēng)。

⑶揚其波：掀起波浪。此二句比喻環(huán)境兇險。

⑷利劍：鋒利的劍。這里比喻權(quán)勢。

⑸結(jié)友：交朋友。何須：何必，何用。

⑹鷂（yào）：一種非常兇狠的鳥類，鷹的一種，似鷹而小。羅：捕鳥用的網(wǎng)。

⑺羅家：設(shè)羅網(wǎng)捕雀的人。

⑻捎（xiāo）：揮擊；削破；除去。

⑼飛飛：自由飛行貌。

⑽摩：接近、迫近。“摩蒼天”是形容黃雀飛得很高。

《野田黃雀行》賞析/鑒賞

全詩可分兩段。前四句為一段。“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”兩句以比興發(fā)端，出語驚人。《易》曰：“撓萬物者莫疾乎風(fēng)。”（《說卦》）諺曰：“樹大招風(fēng)。”則高樹之風(fēng)，其摧折破壞之力可想而知。“風(fēng)”前又著一“悲”字，更加強了這自然景觀所具的主觀感情色彩。大海無邊，波濤山立，風(fēng)吹浪涌，楫摧檣傾，它和首句所描繪的惡劣的自然環(huán)境，實際是現(xiàn)實政治氣侯的象征，曲折地反映了宦海的險惡風(fēng)濤和政治上的挫折所引起的作者內(nèi)心的悲憤與憂懼。正是在這樣一種政治環(huán)境里，在這樣一種心情支配下，作者痛定思痛，在百轉(zhuǎn)千回之后，滿懷悲憤喊出了“利劍不在掌，結(jié)交何須多”這一自身痛苦經(jīng)歷所得出的結(jié)論。沒有權(quán)勢便不必交友，這真是石破天驚之論！無論從傳統(tǒng)的觀念，無論從一般人的生活實際，都不能得出這樣的結(jié)論來。儒家一向強調(diào)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”（《論語·學(xué)而》）強調(diào)“四海之內(nèi)皆兄弟”（《論語·顏淵》）。從《詩經(jīng)·伐木》的“嚶其鳴矣，求其友聲”到今天民間流傳的“在家靠父母，出門靠朋友”，都是強調(diào)朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加強烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者內(nèi)心的悲憤。從曹集中《贈徐干》“親交義在敦”、《贈丁儀》“親交義不薄”、《送應(yīng)氏》“念我平生親”、《箜篌引》“親友從我游”等等詩句來看，作者是一個喜交游、重友情的人。這樣一個風(fēng)流倜儻的翩翩佳公子，如今卻大聲呼喊出與自己本性完全格格不入的話來，不但用以自警，而且用以告誡世人，則其內(nèi)心的悲苦激烈、創(chuàng)巨痛深，正是不言可知。

“不見籬間雀”以下為全詩第二段。無權(quán)無勢就不必交友，這當(dāng)然不是作者內(nèi)心的真實思想，而是在特殊情況下所發(fā)出的悲憤至極的牢騷。這個觀點既無法被讀者接受，作者也無法引經(jīng)據(jù)典加以論證。因此他采用寓言手法，用“不見”二字引出了持劍少年救雀的故事。這個故事從表面看，是從反面來論證“利劍不在掌，結(jié)友何須多”這一不易為人接受的觀點，而實際上卻是緊承上段，進(jìn)一步抒寫自己內(nèi)心的悲憤情緒。

黃雀是溫馴的小鳥，加上“籬間”二字，更可見其并無沖天之志，不過在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一只于人于物都無所害的小鳥，竟也不能見容于世人，設(shè)下羅網(wǎng)，放出鷂鷹，必欲驅(qū)捕逐得而后快。為羅驅(qū)雀的鷂鷹何其兇惡，見鷂投羅的黃雀何其可憐，見雀而喜的羅家何其卑劣。作者雖無一字褒貶，而感情已深融于敘事之中。作者對掌權(quán)者的痛恨，對無辜被害的弱小者的同情，均不難于詞句外得之。

作者又進(jìn)而想象有一手仗利劍的少年，抉開羅網(wǎng)，放走黃雀。黃雀死里逃生，直飛云霄，卻又從天空俯沖而下，繞少年盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。顯然，“拔劍捎羅網(wǎng)”的英俊少年實際是作者想象之中自我形象的化身；黃雀“飛飛摩蒼天”所表現(xiàn)的輕快、愉悅，實際是作者在想象中解救了朋友急難之后所感到的輕快和愉悅。誠然，這只是作者的幻想而已。在現(xiàn)實中無能為力，只好在幻想的虛境中求得心靈的解脫，其情亦可悲矣。然而，在這虛幻的想象中，也潛藏著作者對布羅網(wǎng)者的憤怒和反抗。

曹植詩歌的特點，鐘嶸《詩品》的“骨氣奇高，辭采華茂”八個字最為確評，也最常為人引用。但就這首《野田黃雀行》而言，“骨氣”（思想內(nèi)容）確實是高的，而辭采卻說不上“華茂”。從總體上看，這首詩更具有漢樂府民歌的質(zhì)樸風(fēng)味。首先，拔劍捎網(wǎng)、黃雀謝恩這一情節(jié)，就明顯受漢樂府民歌中許多帶寓言色彩的作品的影響。西漢《鐃歌》十八曲中《艾如張》一曲有“山出黃雀亦有羅，雀已高飛奈雀何”之句，對此篇構(gòu)思的啟發(fā)，更是顯然。其次，此詩的詞句也多質(zhì)樸無華。“羅家得雀喜，少年見雀悲”這種句式完全是純粹的口語，“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”二句中的疊字及頂真修辭手法也都是樂府民歌中常見的。這些樸實的詞句和詩歌所要表現(xiàn)的內(nèi)容正相適應(yīng)，如果有意雕琢，其感人的力量也許倒反而會減退了。于此可見曹植這個才高八斗的作家向民歌學(xué)習(xí)所取得的成就。

此詩選自《曹植集》卷六。史載，建安二十四年（219年），曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位，又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權(quán)柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網(wǎng)”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達(dá)自己的心曲。

第二篇：《莊居野行》原文及翻譯

《莊居野行》詩歌對當(dāng)時社會上存在的重商輕農(nóng)的風(fēng)氣進(jìn)行了正本清源，對受侮辱受損害的農(nóng)民表示了深厚的同情。下面是小編收集整理的《莊居野行》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

《莊居野行》原文

客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。

官家不稅商，稅農(nóng)服作苦。居人盡東西，道路侵壟畝。

采玉上山顛，探珠入水府。邊兵索衣食，此物同泥土。

古來一人耕，三人食猶饑。如今千萬家，無一把鋤犁。

我倉常空虛，我田生蒺藜。上天不雨粟，何由活烝黎。

譯文

譯文在田間行走，無意中發(fā)現(xiàn)村莊中的很多人家空無一人。向路過的村人打聽才知道，這些屋子里的人都外出做生意去了。

官家不向商人征稅，偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。在這里居住的人，紛紛做生意謀出路去了，以致這里的土地?zé)o人耕種，任由行人往來，變成了道路。

這些經(jīng)商的人冒著生命危險上山采玉，下水求珠。可邊疆士卒要吃要穿，這些珠寶如同泥土，無法充饑御寒。

古來一人耕種，三個人還吃不飽。現(xiàn)在成千上萬的人家，竟沒有一個人拿著犁鋤耕田。

我們的糧倉已經(jīng)空虛了好長一段時間，我們的田園已經(jīng)完全荒蕪。上天不落下糧食，有什么辦法去養(yǎng)活眾多的老百姓呢？

注釋：

⑴比屋：一作“比鄰”，相連接的許多人家。

⑵借問：請問。

⑶稅商：征稅于商人。“稅”用作動詞。

⑷侵垅畝：一作“侵壟畝”，侵占了莊稼地。

⑸山顛：一作“山巔”。

⑹水府：神話傳說中龍王的住處，這里指水的深處。

⑺此物：指上文的珠寶玉器。

⑻把：持，拿。

⑼蒺藜：長有細(xì)刺的野生草本植物。

⑽雨粟：落下粟米。“雨”用作動詞，落下。

⑾烝黎：百姓。

鑒賞：

姚合在任武功縣主簿后曾在農(nóng)莊閑居一段時期，寫了一些反映農(nóng)村情況的詩，較有社會意義。這首《莊居野行》就是其中比較典型的一首。

《莊居野行》詩歌對當(dāng)時社會上存在的重商輕農(nóng)的風(fēng)氣進(jìn)行了正本清源，對受侮辱受損害的農(nóng)民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商輕農(nóng)，導(dǎo)致農(nóng)民都棄農(nóng)經(jīng)商，造成“如今千萬家，無一把鋤犁”的嚴(yán)重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重視。此詩和劉駕的《反賈客樂》有異曲同工之妙，拓寬了唐詩創(chuàng)作的題材。

這首詩在賦的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用上頗具特色。

詩人落筆便直敷詩人“野行”之其事，突現(xiàn)了農(nóng)村“比屋皆閉戶”的蕭條荒涼的現(xiàn)實。接著，詩人便挖掘、剖析了農(nóng)民“閉戶”從商的社會原因，說明農(nóng)民被迫流離失所、漂泊四方的根本癥結(jié)，在于“官家不稅商，稅農(nóng)服作苦”。接下去，詩人又展示了農(nóng)民被迫采玉擷珠的苦辛和邊兵敲詐勒索農(nóng)民的生活畫面，并從古今遙迢遼闊的時間領(lǐng)域上對“官家”逼農(nóng)經(jīng)商的昏庸舉動進(jìn)行了鞭笞，從而表達(dá)了詩人對社會形勢動蕩的憂恨。結(jié)尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的憤怒質(zhì)問，更寄寓了詩人對廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷之情。

賦的表現(xiàn)手法在于體物寫志，在記敘性詩歌中用得較多。這首詩幾乎通篇用賦，詩人從開頭“比屋皆閉戶”的社會現(xiàn)狀入手，層層展開場景，拓展畫面，從“田間”至“比屋”，從“屋中”至“壟畝”，從“山顛”至“水府”，從“古來”到“如今”，從“倉”廩到“田”疇..都達(dá)到“隨物賦形”的地步，而環(huán)境的每一推移，又總帶情韻以行，讓讀者透過“皆”、“盡”、“猶”、“常”等充滿感情色彩的時間、程度副詞而看到唐末重商輕農(nóng)的政策給社會帶來的不幸后果，雖屬平鋪直敘，卻頗具感人的藝術(shù)魅力。

此外，這首詩語言通俗，對仗工整。如“采玉上山顛，探珠入水府”等句是。“古來一人耕，三人食猶饑；如今千萬家，無一把鋤犁”等句，則對比鮮明，諷指深入。

第三篇：《答柳惲》《野田黃雀行》閱讀與答案

答柳惲

吳均

清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸①。

君去欲何之？參差間原陸②。

一見終無緣，懷悲空滿目。

①這首詩是吳均與柳惲的贈答之作，柳惲要遠(yuǎn)行之前寫了《贈吳均三首》，吳均這首詩正是答他的詩而做。

野田黃雀行

曹植

高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多?

不見籬間雀，見鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來下謝少年。

【注】①催軸：即催車上路。②原陸：高原和平陸。③建安二十四年，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位．又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫詩寄意。

1．曹詩用“高樹”，吳詩卻用“高木”，“高木”一詞使用的是否恰當(dāng)？請結(jié)合所學(xué)具體分析

2．兩首詩中都寫到了“悲”字，請結(jié)合詩歌說說兩位詩人為何而悲。

參考答案

1．“高木”使用恰當(dāng)。“木”這一意象含有“落葉”的暗示。寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染了邊地秋天的蕭殺氣氛，表現(xiàn)了友人路途的艱辛，表達(dá)了作者的惦念之情。

2．①《答柳惲》，作者通過描寫友人旅途的艱辛，表達(dá)了對友人的牽掛及今日一別不知何時再相見的傷悲之情。②《野田黃雀行》，作者通過描寫少年捎羅網(wǎng)救鳥的行為，表達(dá)了友人落難自己想出手相救而無力援救的憤慨與悲痛。

第四篇：《君子有所思行》原文及翻譯

君子有所思行是唐代浪漫主義詩人李白所作，詩中體現(xiàn)了盛唐時期帝都長安的壯偉富麗。下面是小編收集整理的《君子有所思行》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

《君子有所思行》原文

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

萬井驚畫出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩？

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂未休，榮去老還逼。

圓光過滿缺，太陽移中昃。

不散東海金，何爭西飛匿？

無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

譯文：

紫色臺閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽城，宮闕羅列北極。

街道如萬井畫出，九衢如弦筆直。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

廄馬散布連山，軍容威震絕域。

文有伊皋大運元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼。

月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽西下。

何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。

注釋：

1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門有雙闕，故名。闕，城門、宮門兩邊的高臺。

4、萬井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

5、九衢：四通八達(dá)的道路。

6、渭水句：言渭水清如銀河。

7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報效朝廷。

9、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來。

10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

11、不散二句：謂不應(yīng)愛惜金錢，隨時光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，相與娛樂。數(shù)（shuò)問其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

12、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

第五篇：《醉留東野》的原文及翻譯

本詩以“醉”言出之，肆口道來，設(shè)想奇僻，幽默風(fēng)趣；開篇即表示對李、杜的向往，既表達(dá)了與友人惜別之情，又可看出詩人在詩歌藝術(shù)上的追求與自信。下面是小編收集整理的《醉留東野》的原文及翻譯，希望對您有所幫助！

《醉留東野》原文

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。

吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。

東野不得官，白首夸龍鐘。

韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。

低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。

吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺?/p>

四方上下逐東野，雖有離別無由逢？

譯文：

譯文當(dāng)年因為讀了李白杜甫的詩，常常遺憾他們不常在一起。

我與孟郊是同一時代的人，為什么也像他們一樣別多聚少呢？

孟郊正等待朝廷任命新職，年老的時候號稱行動笨拙。

我稍微狡猾了些，慚愧地像小草依附長松一樣依附著孟郊的才華。

低下頭拜見孟郊，與他相互依存。

孟郊卻不回頭，就像用小樹枝去撞鐘一樣。

我愿意變身成為云，孟郊變成龍。

四方上下追逐著孟郊，即使有離別也常常相逢。

注釋：

⑴東野：即孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代詩人，韓愈的好友。

⑵不相從：不常在一起。

⑶并世：同一時代。并，同。

⑷如何復(fù)躡二子蹤：為什么又像他們那樣（別多聚少）呢？復(fù)，又。躡，踩、追隨。二子，指李白和杜甫。

⑸不得官：寫詩時孟郊正等待朝廷任命新職。

⑹夸：號稱。

⑺龍種：年老行動笨拙之態(tài)。

⑻韓子：韓愈自指。

⑼奸黠（xiá）：狡猾。

⑽青蒿：小草，韓愈自比。

⑾長松：比喻孟郊有喬木之才。

⑿駏蛩：古代傳說中的一種動物，常背負(fù)另一種叫“蟨”的動物行走，蟨則為它取甘草吃，它們互相幫助為生。

⒀寸筳：小竹枝，這里也是韓愈自比。

⒁巨鐘：比喻孟郊。

⒂雖有離別何由逢：即使人世間有離別這回事也碰不上了。逢，遇。