第一篇：文言文閱讀《史記·韓長孺列傳》附答案

御史大夫韓安國者，梁成安人也，后徙睢陽。事梁孝王為中大夫。吳楚反時，孝王使安國及張羽為將。安國持重，以故吳不能過梁。吳楚已破，安國名由此顯。

安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨不復然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居無何，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徙中為二千石。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。

建元六年，安國為御史大夫。

匈奴來請和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過數歲即復倍約。”安國曰：“今匈奴負戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強，自上古不屬為人。漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其弊。且強弩之極，矢不能穿魯縞；擊之不便，不如和親。”于是上許和親。

元光元年，雁門馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利。”陰使聶翁壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令丞吏，以城降，財物可盡得。”單于愛信之，以為然，許聶翁壹。聶翁壹乃還，詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城，示單于使者為信。曰：“馬邑長吏已死，可急來。”于是單于穿塞將十余萬騎，入武州塞。

當是時，漢伏兵三十余萬，匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國為護軍將軍，諸將皆屬護軍。約單于入馬邑而漢軍縱發。未至馬邑百余里，行掠鹵，徒見畜牧于野，不見一人。單于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺問尉史，尉史門：“漢兵數十萬伏馬邑下。”單于顧謂左右曰：“幾為漢所賣！”乃引兵還。

安國為人多大略，智足以當世取合，而出于忠厚焉。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。

安國以元朔二年中卒。

（節選自《史記·韓長孺列傳》，有刪改）

10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.甲因肉袒謝謝：辭別

B.漢與匈奴和親，率不過數歲即復倍約倍：違背

C.未至馬邑百余里，行掠鹵行：將要

D.單于怪之，攻烽燧，得武州尉史怪：覺得奇怪

11.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）

A.且強弩之極，矢不能穿魯縞卿但暫還家，吾今且報府

B.所推舉皆廉士，賢于己者也又間令吳廣之次所旁叢祠中

C.安國以元朔二年中卒故臨崩寄臣以大事也

D.雁門馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪

12.以下句子分別編為四組，全都表現韓安國“為人多大略”“忠厚”特點的一組句子是（）

①安國持重，以故吳不能過梁②安國曰：“甲不就官，我滅而宗。”③安國笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”④擊之不便，不如和親⑤陰使聶翁壹為間⑥所推舉皆廉士，賢于己者也

A.①②④B.①③⑤C.③④⑥D.②③⑥

13.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）

A.韓安國因犯法被判刑，在獄中遭到獄吏的侮辱，但他懷有寬容之心，在他東山再起后并未對獄吏田甲施以報復。

B.在匈奴請求和親的問題上，大行王恢和韓安國的意見是相同的。因為韓安國主張和親的理由比較充分，所以皇上便同意與匈奴和親。

C.雁門馬邑城的豪紳聶翁壹受派遣做間諜，來到匈奴，后來為取得單于使者的信任，斬殺死囚，懸頭于馬邑城上，向單于詐降，最終卻功敗垂成。

D.為突襲匈奴單于，漢軍在馬邑城旁邊的山谷中伏兵三十余萬，韓安國擔任護軍將軍，并統領各路兵馬。

14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）居無何，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史。

（2）漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其弊。

（3）士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。

10.A11.D12.C13.B

14.（1）過了不久，梁國內史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內史。

（2）漢軍到幾千里以外去爭奪利益，那就會人馬疲憊，敵人就會憑借全面的優勢對付我們的弱點。

（3）士人因此也就對他很稱道和仰慕，就是天子也認為他是治國之才。

譯文

御史大夫韓安國，是梁國成安縣人。事奉梁孝王，擔任中大夫。吳楚七國叛亂時，梁孝王派韓安國和張羽擔任將軍，在東界抵御吳兵，張羽奮力作戰，韓安國穩固防守，因此吳軍不能越過梁國的防線。吳楚叛亂平息，韓安國、張羽的名聲從此顯揚。

后來韓安國因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國。韓安國說：“死灰難道就不會復燃嗎?”田甲說：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它。”過了不久，梁國內史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內史，由囚徒(直接)擔任二千石級的官員。田甲棄官逃跑了。韓安國說：“田甲不回來就任，我就要夷滅你的宗族。”田甲便脫衣露胸前去謝罪。韓安國笑著說：“你可以撒尿了!像你們這些人值得我懲辦嗎?”最后友好地對待他。

建元六年，韓安國擔任御史大夫。

匈奴派人前來請求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢議論說：“漢朝和匈奴和親大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。”韓安國說：“現在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，遷移如同群鳥飛翔，很難控制他們。我們得到它的土地也不能算開疆拓土，擁有了他的百姓也不能算強大，從上古起他們就不屬于我們的百姓。漢軍到幾千里以外去爭奪利益，那就會人馬疲憊，敵人就會憑借全面的優勢對付我們的弱點。況且強弩之末連魯地所產的最薄的白絹也射不穿，發兵攻打匈奴實在是很不利的，不如跟他們和親。”于是皇上便同意與匈奴和親。

元光元年，雁門郡馬邑城的豪紳聶翁壹通過大行王恢告訴皇上說：“匈奴剛與漢和親，親近信任邊地之民，可以用財利去引誘他們。”于是暗中派遣聶翁壹做間諜，逃到匈奴，對單于說：“我能殺死馬邑城的縣令縣丞等官吏，將馬邑城獻給您投降，財物可全部得到。”單于很看重并信任他，認為他說的有道理，便答應了聶翁壹。聶翁壹就回來了，斬了死囚的頭，把他的腦袋懸掛在馬邑城上，假充是馬邑城官吏的頭，以取信于單于派來的使者。說道：“馬邑城的長官已經死了，你們可以趕快來。”于是單于率領十余萬騎兵穿過邊塞，進入武州塞。

正在這個時候，漢王朝埋伏了三十多萬軍隊，隱藏在馬邑城旁邊的山谷中。御史大夫韓安國擔任護軍將軍，諸位將軍都隸屬護軍將軍。互相約定，單于進入馬邑城時漢軍的伏兵就奔馳出擊。當時單于軍隊距離馬邑城還有一百多里，將要搶奪劫掠，可是只看見牲畜放養在荒野之中，卻見不到一個人。單于覺得很奇怪，就攻打烽火臺，俘虜了武州的尉史。想向尉史探問情況。尉史說：“漢軍有幾十萬人埋伏在馬邑城下。”單于回過頭來對左右人員說：“差點兒被漢所欺騙!”就帶領部隊回去了。

韓安國為人有大韜略，他的才智足夠迎合世俗，但都處于忠厚之心。他所推薦的都是廉潔的士人，比他自己高明。在梁國推薦了壺遂、臧固、郅他，都是天下的名士。士人因此也對他很稱道和仰慕，就是天子也認為他是治國之才。韓安國在元朔二年去世。

第二篇：閱讀答案史記《趙紅霞列傳》

渝州女趙紅霞，家貧賤，親零落，幼喜評書，雖未入監雍府學，然亦淺識經史，多慕義士鴻儒，每以紅拂自居，期遇衛公而托，眾女伴皆以為妄言。紅霞操持卑業，勉以全生，父母無能，皆賴其養，雖苦而不怨。女伴嘗諫曰：“爾容貌素婉，清麗而脫俗，秀澀而含媚，煙花雖鄙，貨殖實饒，不若踐青樓一夢，勿耽于陋巷終身。”紅霞正色曰：“妾雖蒙昧，然身自潔于冰雪，志不奪乎貧賤，豈效彼賃顏貨肉之徒？幸勿復言！”眾以其生營非所而臆談托大，莫不譏之。

渝州賈肖燁路偶遇之，悅其容貌，相與言，更異之。紅霞亦鐘情燁之風雅高義，甘侍塌下。燁躑躅曰：“已有荊室，奈何？”紅霞曰：“妾實慕公之醇厚豁達，非為財故，茍有欲心，稱魁勾欄教坊久矣。若見夫人，愿母事之。”燁遂攜之歸家，偽托為婢，而紅霞事妻甚篤，駟馬晨行，笙歌夜宴，無不恭勤，久而甚相能。燁乃具實以告妻，妻拊掌而笑，遂以姊妹呼之，自是三人益相得，而紅霞益謹。

居數年，燁忽不悅者數日，紅霞異而問之。燁曰：“吾致商賈之營，自忖無行奸滑，然近日每為北碚知府所窘，欲以財物賄之而不受，由是寡歡，中心怏怏。”紅霞曰：“然其所欲者何？”燁三緘而嘆：“聞其頗好女色。”紅霞曰：“知矣，蒙君厚恩，無以相報，薄身賤軀，愿解君憂。”燁竊喜甚，乃告曰：“卿行事之時，可私攝其不雅之像，日后其必不復欺我。”乃進紅霞于知府雷公。事畢，果得雷公之像，惜甚短，彈指而已。

燁更言于紅霞：“豈獨雷賊，江北副將范公，渝州司徒羅公，皆與吾有隙，卿且故伎誘之。”紅霞正色泣曰：“妾實以君為高義之士，遂委身之，然今日方知托身非所。向之君恩，已污軀而報之，妾于世亦無所戀，永訣矣。”言畢欲引頸撲壁。燁亟止之，曰：“卿且珍重，愿告以實。吾本平西王心腹，假商賈之名，陰刺庭臣行事。雷公諸人，數悖天道，勤于攘民，王乃命我陰集其劣，日后當以除之。”乃現王之信物。紅霞見而遽拜曰：“妾雖卑賤，亦感王之替天行道，滋育百姓，君既承王命，紅霞敢不結草以報，而惜此賤軀乎？向之言語鄙陋，幸君勿怪。”燁亦喜而拜曰：“吾素重卿之卓見，此生不全，愿期來世。”于是接踵入其彀者竟十人焉。后王亦命渝州兵馬總監儀同三司王將軍入燁之賈鋪假意搜之，獲其證像。

期年，紅霞忽急迫見燁，不趨而入，意甚怒，讓曰：“為汝失身取證，以期奸賊得除，萬民且安，何其不見誅而反右遷哉？爾安能誑我！”燁從容拊掌笑曰：“前之所言，未能盡詳，懼汝失言，壞吾大計也。此十人者，非十賊也，實十賢哉，王意擢之。然其雖謹言慎行、不貪貨財、能服于人，唯憾有小恙，好嗜女色。王甚慮之，乃命我設計攜其證像，以戒勿蹈此歧途，日后王當晉大統，可引為股肱。”紅霞嗔喜而釋然拜謝：“王之深意，豈婦人之所能喻。”

不意國朝六十四年春，將軍走槀街，王事敗，收天牢。須臾十公艷照為歹人所得，事亦發，皆系頸。海內莫不彈冠慶，而渝州民盡呼枉。紅霞之名，由是為天下所唾，是名之女，多變其稱。

野史氏曰：紅霞居終末之世，處更替之節，固窮而守父母，是為仁；舍身而酬知己，稱乎義；鞠躬侍長，不爭嫡庶，合于禮；委屈入塌，輕取影像，喻以智；曉識高義，能勤王事，渝之女子，忠信無雙。五常而具備，不讓于國士，豈虛也哉？惜哉民意難彰，王事不成，一朝功敗，十賢隕沒，艷照紛出，莫知其節，為天下笑，豈非天意也哉？

1、下列句中加點字解釋有誤的一項是（）

A、家貧賤，親零落。零落：稀疏 B、若見夫人，愿母事之。母：像對母親一樣

C、假商賈之名，陰刺庭臣行事。刺：刺殺D、不趨而入，意甚怒，讓曰……讓：責備

2、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）

A、雖苦而不怨 清麗而脫俗

B、是名之女，多變其稱。莫知其節，為天下笑

C、卿且故伎誘之。以期奸賊得除，萬民且安

D、紅霞敢不結草以報 卿且珍重，愿告以實。

3、下列句子中，全都體現趙紅霞“重義”性格的一組是()

①幼喜評書，淺識經史 ②非為財故，茍有欲心，稱魁勾欄教坊久矣

③蒙君厚恩，無以相報，薄身賤軀，愿解君憂 ④豈效彼賃顏貨肉之徒？幸勿復言

⑤為汝失身取證，以期奸賊得除，萬民且安，何其不見誅而反右遷哉 ⑥君既承王命，紅霞敢不結草以報，而惜此賤軀乎

A、①②④ B、①③⑤ C、③④⑥ D、③⑤⑥

4、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A、趙紅霞從小家境貧寒，喜歡評讀書上人物，雖然沒有上過什么知名學府，卻也知曉不少人物故事，她仰慕英雄人物，潔身自好，期望將來能托身于像衛國公那樣的人物。

B、渝州商人肖燁偶遇趙紅霞，兩人一見鐘情，但肖燁很猶豫，因為他生意做得不好，還住著破舊的房子。但趙紅霞表明自己看重的不是財產。

C、為幫助肖燁解除困境，也為了替天行道，趙紅霞做出巨大犧牲，憑借美貌，先后委身于渝州十名官員，并獲取他們不雅的圖像資料。

D、本文作者對趙紅霞多有贊賞，認為她五德具備，不遜于國士，但她一朝功敗，反被天下人誤會恥笑，實在讓人感嘆。

5、翻譯下列句子。

（1）眾以其生營非所而臆談托大，莫不譏之。

（2）妾實慕公之醇厚豁達，非為財故，茍有欲心，稱魁勾欄教坊久矣。

（3）紅霞之名，由是為天下所唾，是名之女，多變其稱。

參考答案：

1、C

2、D

3、D

4、B

翻譯：

1、大家認為她沒有生在理想之所卻抱有癡心妄想，沒有人不譏笑她。

2、我實在是仰慕你的真誠寬厚情懷大度，并非貪圖你的財物，如果我（對物質）有貪欲之心，我早在風塵女子混跡的地方顯示名氣了。

3、紅霞的名字，因此而被天下人唾棄，叫這個名字的女子，大多改變了自己的稱謂。

第三篇：高考文言文閱讀專題：《史記》選讀《蒙恬列傳》

高考文言文閱讀專題：《史記》選讀《蒙恬列傳》（附：對點訓練及答案）

蒙

恬

（宋）劉克莊

絕漠功雖大，長城怨亦深。

但知傷地脈，不悟失人心。

《蒙恬列傳》，主要記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。在秦始皇統一中國的大業中，他們的祖父蒙驁、父親蒙武，都是秦國著名的將領，為秦國攻城略地，出生入死，奪得了幾十座城池，為始皇統一中國，立下了汗馬功勞。蒙恬做了將軍，大敗齊軍，屢立戰功。始皇兼并天下后，他又率領三十萬人的龐大隊伍，北逐戎狄，收復黃河以南土地，修筑長城一萬余里，風風雨雨、烈日寒霜，駐守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。蒙恬在外擔當軍事重任；蒙毅在內為始皇出謀劃策，被譽為忠信大臣。

佞宦趙高犯罪當誅，是由蒙毅依法經辦的。始皇念及趙高平常辦事勤勉盡力，又赦免了他。從此結下怨仇。始皇巡游會稽，中途駕崩，封鎖消息。李斯、趙高、胡亥暗中策劃，迫使公子扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝。趙高曾私下侍奉胡亥，深得胡亥寵幸。趙高趁機捏造罪名，日夜毀謗蒙氏，終于把蒙氏兄弟處死。

【說明】：?以下黑色字為原文，藍色字為注釋，紅色字為翻譯。

蒙恬列傳

蒙恬者，其先齊人也①。恬大父蒙驁②，自齊事秦昭王，官至上卿。蒙恬，他的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙驁，從齊國來到秦國侍奉秦昭王，官做到上卿。秦莊襄王元年，蒙驁為秦將，伐韓，取成皋、滎陽，作置三川郡③。秦莊襄王元年，蒙驁擔任秦國的將領，攻打韓國，占領了成皋、滎陽，設置了三川郡。二年，蒙驁攻趙，取三十七城。始皇三年，蒙驁攻韓，取十三城。莊襄王二年，蒙驁攻打趙國，奪取了三十七座城池。秦始皇三年，蒙驁攻打韓國，奪取了十三座城池。五年，蒙驁攻魏，取二十城，作置東郡。始皇七年，蒙驁卒。始皇五年，蒙驁攻打魏國，奪取了二十座城池，設置了東郡。始皇七年，蒙驁去世。驁子曰武，武子曰恬。恬嘗書獄典文學④。蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。蒙恬曾做過獄訟記錄工作，并負責掌管有關文件和獄訟檔案。始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍⑤，與王剪攻楚，大破之，殺項燕。秦始皇二十三年（前224），蒙武擔任秦國的列將，和王翦一同攻打楚國，大敗楚軍，殺死了項燕。二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。蒙恬弟毅。始皇二十四年，蒙武又攻打楚國，俘虜了楚王。蒙恬的弟弟叫蒙毅。①先：祖先。②大父：祖父。③作置：設置。④書獄：指在審理案件時做記錄工作，猶現在審理案件時的書記員工作。書，寫，記載。這里是做記錄的意思。獄，官司，訴訟。典文學：指負責管理有關文件和獄訟檔案等項工作。這種工作實際是文書工作。典，主管，執掌。文學，文獻典籍。聯系“書獄”，這里的“文學”顯然不是泛指，應該是指與法律、刑獄有關的文件和材料。⑤裨將軍：副將，偏將。裨，輔助。

蒙恬列傳

始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史①。

秦始皇二十六年（前221），蒙恬由于出身將門做了秦國的將軍，率兵攻打齊國，大敗齊軍。授給他內史的官職。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戌狄?②，收河南。秦國兼并天下后，就派蒙恬帶領三十萬人的龐大軍隊，向北驅逐戎狄，收復黃河以南的土地。筑長城，因地形，用制險塞③，起臨洮，至遼東，延袤萬余里④。修筑長城，利用地理形勢，設置要塞，西起臨洮，東到遼東，逶迤綿延一萬余里。于是渡河，據陽山，逶蛇而北⑤。暴師于外十余年⑥，居上郡。于是渡過黃河，占據陽山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，風風雨雨，在外十余年，駐守上郡。是時蒙恬威振匈奴⑦。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之⑧。這時，蒙恬的聲威震攝匈奴。秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任并賞識他們的才能。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘⑨，入則御前。因而親近蒙毅，官至上卿。外出就陪著始皇同坐一輛車子，回到朝廷就侍奉在國君跟前。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。蒙恬在外擔當著軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀劃策，被譽為忠信大臣。因此，即使是其他的將相們也沒有敢和他們爭寵的。①拜：授予官職。②戎狄：泛指我國西部、北部少數民族。③用：以。制：設立。險塞：猶“要塞”，形勢險要的設防要地。④延袤（ｍàｏ，冒）：綿延不斷。袤，長，長度。⑤逶蛇（ｙｉ，夷）：即“逶迤”。彎曲而延續不斷的樣子。⑥暴（ｐù，鋪）師：指軍隊遭受風雨日曬。暴同“曝”。日曬。⑦振：通“震”。震動、威懾。⑧賢之：認為蒙氏賢良。⑨參乘：陪乘的人。

蒙恬列傳

趙高者，諸趙疏遠屬也①。趙高，是趙國王族中被疏遠的親屬。趙高昆弟數人②，皆生隱宮③，其母被刑僇④，世世卑賤。趙高兄弟幾人，都是生下來就被閹割而成為宦者的，他的母親也以犯法而被處以刑罰，所以世世代代地位卑賤。秦王聞高強力⑤，通于獄法，舉以為中車府令⑥。秦王聽說趙高辦事能力很強，精通刑獄法令，就提拔他擔任了中車府令。高即私事公子胡亥，喻之決獄⑦。趙高就私下侍奉公子胡亥，教導胡亥決斷訟案。高有大罪，秦王令蒙毅法治之⑧。趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。毅不敢阿法⑨，當高罪死⑩，除其宦籍。蒙毅不敢枉曲法令，依法應當判處死刑，剝奪他的宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，復其官爵。始皇因為趙高辦事勤勉盡力，赦免了他。恢復了他原來的官職。①諸趙：指趙氏王族的各支派。疏遠屬：遠房的親族。②昆弟：同母兄弟。③隱宮：即宮刑。因受宮刑而被閹割的人需一百日隱于蔭室養傷，所以稱隱宮。《索隱》引劉氏云：“蓋其父犯宮刑，妻子沒為官奴婢，妻后野合所生子，皆承趙姓，并宮之。故云‘兄弟生隱宮’，謂‘隱宮’者，宦之謂也。”《集解》引徐廣曰：“為宦者”。④刑僇（ｌù，陸）：即“刑戮”，犯法受刑罰或處死。僇，通“戮”。⑤強力：指辦事能力強。⑥舉：提拔。⑦喻：教、教習。決獄：審理、判決獄訟。⑧法治：依法審理。⑨阿（ē，婀）法：不按法律辦理。阿，這里有歪曲、違背的意思。⑩當：依法判處。敦：勉，盡力。

蒙恬列傳

始皇欲游天下，道九原①，直抵甘泉，迺（“乃”字的異體字）使蒙恬通道，始皇打算巡游天下，路經九原郡，直達甘泉宮。就派蒙恬為他開路，自九原抵甘泉，山堙谷②，千八百里。道未就③。從九原到甘泉，打通山脈，填塞深谷，全長一千八百里。然而，這條通道沒能完成。始皇三十七年冬，行出游會稽，并海上④，北走瑯邪。始皇三十七年（前210）冬天，御駕外出巡游會稽，依傍著大海，向北直奔瑯邪。道病，使蒙毅還禱山川⑤，未反⑥。半途得了重病，派蒙毅轉回禱告山川神靈。蒙毅還沒有返回。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。始皇走到沙丘就逝世了。始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。這時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高，經常侍奉在秦始皇左右。①道：路經，經由。②山：同“塹”。挖掘。堙：填，堵塞。③未就：沒有完工。就，完成。④并（ｂàｎｇ，棒）：依傍，沿著。⑤禱山川：祭祀山川之神，祈求保佑。禱，向神靈祝告祈福。⑥反：同“返”，返回。

蒙恬列傳

高雅得幸于胡亥①，欲立之，趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承王位，又怨蒙毅法治之而不為已也，因有賊心②，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護他，于是就產生了殺害之心。乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀③，立胡亥為太子。就和丞相李斯、公子胡亥暗中策劃，擁立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。太子擁立之后，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。使者以蒙恬屬吏④，更置⑤。扶蘇自殺后，蒙恬產生懷疑，又請求申訴。使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務。胡亥以李斯舍人為護軍⑥。使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。胡亥用李斯的家臣擔任護軍。使者回來報告時，胡亥已經聽到扶蘇的死訊，當下就打算釋放蒙恬。趙高恐蒙氏復貴而用事⑦，怨之。趙高唯恐蒙氏再次顯貴當權執政，怨恨他們。①雅：平素，一向。幸：寵愛。②賊心：殺害人的惡毒之心。③陰謀：暗中策劃。④屬吏：交給主管官吏處理。⑤更置：易換，代替。⑥這一句《史記會注考證》引方苞曰：“‘胡亥’二字衍。”舍人：任有職務的門客。⑦用事：當權、執政。

蒙恬列傳

毅還至，趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，蒙毅祈禱山川神靈后返回來，趙高趁機表示替胡亥盡忠獻策，想要鏟除蒙氏兄弟，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣①，而毅諫曰‘不可’。就對胡亥說：“我聽說先帝很久以前就選賢用能，冊立您為太子，而蒙毅勸阻說：‘不可以。’若知賢而俞弗立②，則是不忠而惑主也③。以臣愚意，不若誅之。”如果他知道您賢明有才能而長久拖延不讓冊立，那么，就是既不忠實而又盅惑先帝了。以我愚昧的淺見，不如殺死他。”胡亥聽而系蒙毅于代④。前已囚蒙恬于陽周。胡亥聽從了趙高的話，就在代郡把蒙毅囚禁起來。在此以前，已經把蒙恬囚禁在陽周。喪至咸陽⑤，已葬，太子立為二世皇帝，等到秦始皇的靈車回到咸陽，安葬以后，太子就登極即位做了二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過⑥，舉劾之⑦。趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，搜羅他們罪過，檢舉彈劾他們。①先帝：指始皇。②俞：通“愈”。越，更加。③惑：迷惑、蠱惑。④系：拘禁。⑤喪：喪車，靈柩。⑥求：搜羅，尋求。⑦舉劾：列舉罪過而彈劾之。劾，揭發罪狀。

蒙恬列傳

子嬰進諫曰：“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚①，子嬰進言規勸說：“我聽說過去趙王遷殺死他的賢明臣子李牧而起用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約②，燕王喜暗地里采用荊軻的計謀而背棄秦國的盟約，齊王建殺其故世忠臣而用后勝之議③。齊王建殺死他前代的忠臣而改用后勝的計策。此三君者，皆各以變古者失其國而殃及其身④。這三位國君，都是各自因為改變舊規喪失了他們的國家而大禍殃及他們自身。今蒙氏，秦之大臣謀士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以為不可。如今蒙氏兄弟是秦國的大臣和謀士，而國君打算一下子就拋棄他們，我私下認為是不可以的，臣聞輕慮者不可以治國⑤，獨智者不可以存君⑥。我聽說草率考慮問題的人不可以治理國家，獨斷專行、自以為是的人不可以用來保全國君。誅殺忠臣而立無節行之人⑦，誅殺忠良臣子而起用沒有品行節操的人，是內使群臣不相信而外使斗士之意離也，那是對內使大臣們不能相互信任而對外使戰士們渙散斗志啊，臣竊以為不可。”我私下認為是不可以的。”①秦派王翦攻趙，趙遣李牧、司馬尚禦之。秦利用郭開“為反間，言李牧、司馬尚欲反。”趙王遷中了秦國的反間之計，使趙蔥、顏聚取代李牧，李牧不受命，被殺。（詳見卷八十一《廉頗藺相如列傳》。②“燕王喜”句：此句指燕太子丹派荊軻以獻秦王仇人樊於期人頭和燕地督亢地圖的名義刺殺秦王政事。按燕王喜十四年、秦王政六年（前241），秦派蔡澤使于燕，以明秦不欺燕；蔡澤事燕三年后，燕太丹質于秦，以明燕不欺秦。燕王喜二十三年、秦王政十五年（前232），太子丹自秦逃歸，并著手準備刺殺秦王。燕王喜二十七年、秦王政十九年（前228）荊軻辭太子丹入秦謀刺秦王（詳見卷八十六《刺客列傳》）。這里不說燕太子丹“陰用荊軻之謀而倍秦之約”，蓋燕王喜是當時燕國的國君。陰，暗地里。倍，通“背”。背棄。秦之約，指燕與秦互不相欺之約。③這一句是指前221年，秦伐齊，齊王建聽信國相后勝的意見，向秦國投降。詳見卷四十六《田敬仲完世家》。故世忠臣，指前代忠臣。④變古：改革陳規、歸制。殃及：遭受禍害。殃，禍害。⑤輕慮：草率地考慮問題。⑥獨智：剛愎自用，自以為是。⑦節行：節操、品行。

蒙恬列傳

胡亥不聽。而遣御史曲宮乘傳之代①，胡亥聽不進子嬰的規勸。卻派遣御史曲宮乘坐驛車前往代郡，令蒙毅曰：“先生欲立太子而卿難之②。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。命令蒙毅說：“先主要冊立太子而你卻加以阻撓，如今丞相認為你不忠誠，罪過牽連到你們家族，朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。卿其圖之③！”我不忍心，就賜予你自殺吧，也算是很幸運了。你反復地考慮吧！”毅對曰：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世④，可謂知意矣。蒙毅回答說：“要是認為我不能博得先主的心意，那么，我年輕時作官為宦，就能順意得寵，直到先主仙逝，可以說是能順應先主的心意了吧。以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。要是認為我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起來，相差太遠了，我還有什么懷疑的。夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！先主舉用太子，是多年的深思積慮，我還有什么話敢進諫、還有什么計策敢謀劃呢！非敢飾辭以避死也⑤，為羞累先主之名⑥，愿大夫為慮焉，使臣得死情實。不是我借口來逃避死罪，只怕牽連羞辱了先主的名譽，希望大夫為此認真考慮，讓我死于應有的罪名。且夫順成全者，道之所貴也⑦；刑殺者，道之所卒也。況且順理成全，是道義所崇尚的；嚴刑殺戮，是道義所不容的。昔者秦穆公殺三良而死⑧，罪百里奚而非其罪也⑨，故立號曰“繆”⑩。從前秦穆公殺死車氏三良為他殉葬，判處百里奚以不應得的罪名，因此，他死后給予評定為‘繆’的稱號。昭襄王殺武安君白起。楚平王殺伍奢。吳王夫差殺伍子胥⒀。昭襄王殺死武安君白起，楚平王殺死伍奢。吳王夫差殺了伍子胥。此四君者，皆為大失，而天下非之，以其君為不明，以是籍于諸侯⒁。這四位國君，都犯了重大的過失，而遭到普天下人對他們的非議，認為他們的國君不賢明。因此，在各諸侯國中名聲狼藉。故曰‘用道治者不殺無罪，而罰不加于無辜’。唯大夫留心！”所以說：‘用道義治理國家的人，不殺害沒罪的臣民，而刑罰不施于無辜的人身上。’希望大夫認真地考慮！”使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。使者知道胡亥的意圖，聽不進蒙毅的申訴，就把他殺了。①乘：乘坐。傳：驛車，傳達命令的馬車。②難：責怪，非難。③圖：考慮。④順幸：遂順心意、獲得寵幸。沒世：死，一直到死。⑤飾詞：粉飾言辭。⑥羞累：以牽連先主的名譽為羞恥。⑦貴：推崇，崇尚。⑧殺三良：以三位良臣為秦穆公殉葬而死。見卷五《秦本紀》。三良，指子車奄息、仲行、鍼虎。⑨罪百里奚：百里奚原是秦穆公用五張黑公羊皮從捉住他的楚人那里贖回來并“授之國政”的（見卷五《秦本紀》），其獲罪為秦穆公所殺事，不見于史而《風俗通·皇霸篇》有載。⑩立號曰“繆”：謚號叫“繆”。“繆”作為謚號，有二音二義。一是音、義均同“穆”，為美謚；二是音、義均同“繆”，為惡謚，有繆誤的意思。蒙毅認為是惡謚。因攻邯鄲事，白起與秦王意見不合，被賜死。（詳見卷七十三《白起王翦列傳》）。太子少傅費無忌以無寵于太子，常讒惡太子，后又誣陷太子謀反，楚平王召太子太傅伍奢責問，伍奢勸平王不要聽信讒言而疏遠骨肉之親。費無忌又進讒言，謂不殺伍奢父子終為國患，平王遂殺伍奢及其子伍尚。詳見卷四十《楚世家》、卷六十六《伍子胥列傳》。⒀吳王夫差與伍子胥政見不合，太宰嚭日夜在吳王面前讒言蠱惑，伍子胥被賜死。詳見卷三十一《吳太伯世家》、卷六十六《伍子胥列傳》。⒁籍：通“藉”，狼藉。引申為名聲很壞。一說“記其惡于“史籍”。

蒙恬列傳

二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣①，而卿弟毅有大罪，法及內史②。”二世皇帝又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您。”恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信于秦三世矣③。蒙恬說：“從我的祖先到后代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢足以倍畔④，然自知必死而守義者⑤，不敢辱先人之教，以不忘先主也。如今我帶兵三十多萬，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂。然而，我知道必死無疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。昔周成王初立，未離襁褓⑥，周公旦負王以朝，卒定天下。從前周成王剛剛即位，還不能完全脫離小兒的背帶和布兜，周公姬旦背負著成王接受群臣的朝見，終于平定了天下。及成王有病甚殆⑦，公旦自揃其爪以沉于河⑧，到成王病情嚴重得很危險的時候，公旦剪下自己的指甲沉入黃河，曰：‘王未有識，是旦執事⑨。有罪殃，旦受其不祥⑩。’祈禱說：‘國君年幼無知，這都是我當權執政，若有罪過禍患，應該由我承受懲罰。’乃書而藏之記府，可謂信矣。就把這些禱祠書寫下來，收藏在檔案館里，這可以說是非常誠信了。及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。’到了成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說：‘周公旦想要作亂已經很久了，大王若不戒備，一定要發生大的變故。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚⒀。成王聽了，就大發雷霆，周公旦逃奔到楚國。成王觀于記府，得周公旦沉書，乃流涕曰：‘孰為周公旦欲為亂乎！’殺言之者而反周公旦。成王到檔案館審閱檔案，發現周公旦的禱告書，就流著眼淚說：‘誰說周公旦想要作亂呢！’殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦回歸。故《周書》曰‘必參而伍之’⒁。所以《周書》上說：‘一定要參差交互地多方詢問，反復審察。’今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂⒂，內陵之道也⒃。如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。夫成王失而復振則卒昌，桀殺關龍逢⒄，紂殺王子比干而不悔⒅，身死則國亡。周成王犯有過失而能改過振作，終于使周朝興旺昌盛；夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干而不后悔，最終落個身死國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察于參伍，上圣之法也。所以我說犯有過失可以改正振作，聽人規勸可以察覺警醒，參互交錯地審察，是圣明國君治國的原則。凡臣之言，非以求免于咎也⒆，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也。”大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路。”使者曰：“臣受詔行法于將軍⒇，不敢以將軍言聞于上也。”使者說：“我接受詔令對將軍施以刑法，不敢把將軍的話轉報皇上聽。”蒙恬喟然太息曰（21）：“我何罪于天，無過而死乎？”蒙恬沉重地嘆息說：“我對上天犯了什么罪，竟然沒有過錯就處死呢？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東（22），城萬余里（23），此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。很久，才慢慢地說：“我的罪過本來該當死罪啊。起自臨洮接連到遼東，筑長城、挖壕溝一萬余里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎？這就是我的罪過了。”于是吞下毒藥自殺了。①君：古代對男子敬稱。②法及：按法律牽連到，株連。③功信：功勞，忠信。④倍畔：即背叛。倍，通“背”。畔，通“叛”。⑤義：此指君臣大義。⑥襁褓：包裹嬰兒的小被。⑦殆：危險。⑧揃（ｊｉǎｎ，剪）：剪下，剪斷。爪：手足的指甲。⑨執事：指掌管國家大事。⑩不祥：罪殃。記府：收藏文書史冊的地方。大事：此指叛亂。⒀周公旦奔楚事卷三十三《魯周公世家》載有此事，而先秦典籍則無此記載。⒁《周書》即《逸周書》，舊題《汲冢周書》。必參而伍之：一定要參錯互交地多方詢問、反復審察。⒂孽臣：作孽、謀亂之臣。暗指趙高。⒃內陵：內部自相殘害。陵，欺侮，侵犯。⒄桀殺關龍逢：桀是夏末暴君，作酒池糟丘，通夜飲酒，關龍逢勸諫不聽，被殺。《莊子·人世間》、《荀子·解藪》、《呂氏春秋·必已》、《韓詩外傳》均及其事。⒅紂殺王子比干：殷紂王荒淫暴虐，比干屢諫，被紂王剖心而死。（見卷三《殷本紀》卷四《周本紀》。⒆咎：罪責。⒇詔：皇帝的命令文告。（21）喟然：嘆息的樣子。太息：嘆息。（22）屬：連接。（23）城：護城壕溝。

（楚漢傳奇：秦二世胡亥，這皇帝也死得太窩囊了！）

蒙恬列傳

太史公曰：吾適北邊，自直道歸，太史公說：我到北方邊境，從直道返回，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障①，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。沿途實地觀察了蒙恬替國修筑的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳②，秦國剛剛滅掉其他諸候的時候，天下人心尚未安定，創傷累累尚未痊愈，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤③，務修眾庶之和④而蒙恬身為名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養老人，撫育孤兒，致力從事于百姓安定生活的工作，而阿意興功⑤，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉⑥？反而迎合始皇心意，大規模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？哪里是什么挖斷地脈的罪過呢？①亭障：邊塞堡壘。②痍傷：創傷。未瘳：尚未痊愈。③存孤：慰問孤弱。④務修眾庶之和：致力于百姓安居樂業。⑤阿意：迎合君主心意。阿：曲從，迎合。⑥這一句的意思是說，哪里是因為斷絕地脈的罪過啊。

【解析】

全文均以概括簡練的筆法，客觀地記述了蒙氏兄弟的一生事跡。使蒙氏的忠與趙高的讒佞奸詐相互對比，相互映襯，使兩者形象，忠之所以忠，奸之所以奸，就更加突出、鮮明了，從而表達了作者的愛憎。

蒙恬自殺前說：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中能無絕地脈哉？此乃恬之罪也！”把自己的罪歸咎于挖絕地脈、受到上天應有的懲罰。后來有些史家指責太史公記載“失辭”，是“演說報應”，宣揚迷信。其實贊語末“何乃罪地脈哉”一句，是可以說明太史公并不迷信。這是把蒙恬不愿直接指陳殺害自己的罪魁禍首、有意轉換說法，做出一種無可奈何的解釋，表現蒙恬當時復雜的內心世界。這是一種含蓄、委婉、不露聲色的表現手法。這種文學的表現手法，《史記》其它篇章中不乏佐證。作者有意為之，是借以揭露統治者殘害功臣的罪行，而不是有意地宣揚迷信。

本傳篇末批判了蒙恬在人心未定，痍傷未瘳的情況下，修筑長城、馳道“阿道興功”，而不顧百姓疾苦，表現了作者的政治態度和關心人民疾苦的思想。

試題訓練

言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下列小題。

二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。”恬曰：“自吾先人及至子孫積功信于秦三世矣。今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未離襁褓，周公旦負王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃[

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]其爪以沈于河，曰:‘王未有識，是旦執事。有罪殃，旦受其不祥。’乃書而藏之記府。可謂信矣。及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王觀于記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲為亂乎！’殺言之者而反周公旦。故周書曰‘必參而伍之’。

今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。夫成王失而復振則卒昌;桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察于參伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也。”使者曰：“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，無過而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉?

此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。

太史公曰:吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，故輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯天下之心未定痍傷者未療而恬為名將不以此時強諫振百姓之急養老存孤務修眾庶之和而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎！何乃罪地脈哉？

（選自司馬遷《史記?蒙恬列傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.夫秦之初滅諸侯/天下之心未定痍/傷者未療/而恬為名將/不以此時/強諫振百姓之急/養老存孤務/修眾庶之和/而阿意興/功此其兄弟/遇誅/不亦宜乎

B.夫秦之初滅諸侯/天下之心未定/痍傷者未療/而恬為名將/不以此時強諫/振百姓之急/養老存孤/務修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎

C.夫秦之初/滅諸侯/天下之心未定痍/傷者未療/而恬為名將/不以此時強諫/振百姓之急/養老存孤務/修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎

D.夫秦之初/滅諸侯/天下之心未定/痍傷者未療/而恬為名將/不以此時/強諫振百姓之急/養老存孤/務修眾庶之和/而阿意興/功此其兄弟遇誅/不亦宜乎

11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.卿，古代官名，爵位名。文中“卿”與“以相如功大，拜為上卿”中的“卿”含義相同。

B.襁褓，“襁”指背嬰兒的寬帶，“褓”指包嬰兒的被子。后亦指嬰兒包或借指未滿周歲的嬰兒。

C.執事，文中指掌管國家大事。有時可指管事的人，不直接稱對方而稱執事，表示尊敬對方。

D.詔，多用于上對下。先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后專指帝王的文書命令。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不平確的一項是

A.蒙恬搜長領兵，始終不忘君恩。他將兵三十余萬，即使身陷囹圄也有足夠反叛的實力。但明知必死卻堅守節義，不想辱沒祖先的教誨。

B.蒙恬深受毀謗，渴望得到信任。他拿周成王、周公旦作比秦君和自己，渴望君主多方詢問，反復審察，能明辨非。

C.蒙恬竭忠表誠，展現良臣本色。他向使者表示，他說的這些話，不僅僅希望自己免于罪責更希望君王能明白自己的一片忠心。

D.蒙恬固守藩籬，不顧民生疾苦。他替秦國修筑長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是輕視百姓的人力物力。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)自吾先人，及至子孫，積功信于秦三世矣。

(2)乃流涕曰:“孰謂周公旦欲為亂乎!”殺言之者而反周公旦。

【答案】10.B

11.A

12.C

13.(1)從我的祖先到后代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。

(2)（成王）就流著眼淚說：“誰說周公旦想要作亂呢！”（于是）殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦回歸（使周回歸）。

第四篇：文言文閱讀題：史記平津侯主父列傳

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。少時為薛獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學春秋雜說。元光五年，有詔征文學，策奏，天子擢弘對為第一，拜為博士。是時通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，詔使弘視之。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。

弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘,上問弘,弘謝曰：夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。上然弘言,益厚遇之。

汲黯曰：弘位在三公，奉祿甚多。然為布被，此詐也。上問弘。弘謝曰：有之。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，此下比于民。今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至于小吏，無差，誠如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言。天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有郤者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯。故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所余。士亦以此賢之。

淮南、衡山謀反，治黨與方急。弘病甚，自以為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱，恐竊病死，無以塞責。乃上書：臣弘行能不足以稱，恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責,乞骸骨。天子報曰：古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。君其省思慮，一精神，輔以醫藥。因賜告牛酒雜帛。居數月，病有瘳，視事。

元狩二年，弘病，竟以丞相終。

（節選自《史記平津侯主父列傳》）

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.宜佐明主填撫國家 填：通鎮，鎮撫，安撫

B.人臣病不儉節 病：擔憂

C.守成尚文，遭遇右武 右：崇尚

D.治黨與方急 黨與：同黨的人

5．下列各組句子，全都表明公孫弘為官機智的一組是（）（3分）

①令人主自擇，不肯面折庭爭 ②天子擢弘對為第一，拜為博士

③弘奉祿皆以給之，家無所余 ④終無以報德塞責,乞骸骨

⑤因賜告牛酒雜帛 ⑥汲黯先發之，弘推其后

A．②③④B．①⑤⑥C．②③⑥D．①④⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．漢朝開通西南夷的道路，在那里設置郡縣，巴蜀人民對此感到困苦，皇帝命公孫弘前去視察。公孫弘視察歸來，向皇帝報告，極力詆毀西南夷沒有用處，表示他對民間疾苦的關心。

B．公孫弘曾經與公卿們事先約定好了要向皇帝談論的問題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。這些事揭示了他有曲學阿世的一面。

C．公孫弘通過管仲、晏嬰的對比，是為了闡明高官應該戒奢、躬行節儉，認為從九卿以下直到小官吏應該沒有貴賤的差別。

D、公孫弘深受皇上的器重，即便是在淮南王和衡山王謀反，他恰逢病重向皇上提出辭官回鄉時，皇上依舊安撫他少用心思，集中精神，好好養病。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有郤者，雖詳與善，陰報其禍。（5分）

（2）今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱，恐竊病死，無以塞責。（5分）

第五篇：《游俠列傳序》史記閱讀答案翻譯

《游俠列傳序》史記閱讀答案翻譯

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。及若季次、原憲①，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。

且緩急，人之所時有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廩，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏；百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。②此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！

鄙人有言曰：“何知仁義，已饗其利者為有德。”故伯夷丑周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖、硚暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。

今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，與季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！

古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒③，雖時扦當世之文罔，然其私義廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

注釋：①季次：公皙哀，字季次，齊國人，孔子弟子。原憲：字子思，魯國人，孔子弟子。②舜未稱帝時，多次遭其父與弟的迫害；伊尹：商湯賢臣，曾做商湯的廚師；傅險，即“傅巖”，苦役犯人，后被武丁委以重任，商大治；姜尚年七十還未得志，只能在棘津做販賣飲食的小販；夷吾，即管仲；百里，即百里奚，早年曾自賣為奴，替人喂牛；仲尼，即孔子，孔子周游列國，路過衛國的匡地時，匡人見他貌似匡人憎恨的陽虎，便將他圍困起來，幾乎把他害死。③朱家、田仲、王公、劇孟、郭解：此五人均為漢代初年著名的游俠，其事跡見傳文。

《游俠列傳序》史記閱讀答案翻譯

譯文：

詩人朱碧潭君，名汶，以名門世家子弟，少年時隨同父親出游，往來湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間，顛簸在波濤之上，以為壯舉。又登臨廬山，游賞赤壁，觀覽古圣賢隱居逃世歌嘯詠唱的遺跡，志氣有所啟發，于是學習做詩，飲酒放浪。每當酒醉高興，呼叫歡笑，便要做詩，自得其樂，還說他人哪能了解于我。人們也都輕視他，不把他的詩當回事。他的詩不行于時，只有在自己家里的墻壁窗戶上，寫得滿滿的，涂得到處皆是，以此來唬弄家人孩子。自己貧窮得無法謀生，家里人譏笑他說：“你涂些什么東西，真討人嫌，只會弄臟墻壁窗戶，又不能吃，難道畫餅充饑！”拿起筆硯往他身上擲去，想以此激怒他，讓他別再做詩。他可不發怒，照舊做詩。

有一天，知府出了一張告示，要尋找所謂朱詩人碧潭的。差人拿著告示到市里喊問，沒有人認識是誰，最后才知道是朱君。差人到門，強迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下擺，大搖大擺地上了知府衙門。知府走下座位施禮迎接，朱君無所謂的樣子，作一個揖就坐上賓之座。朱君住在府城西郊，地點荒僻，處于田頭林尾地方，終日沒有人跡。知府獨去拜訪他。他住的幾椽老亭傾斜要倒，用竹竿撐住，讓知府坐在下面。家里揭不開鍋，撿一點儲備的樹葉，生起火來，煮幾顆筍，燒水沖茶，款待知府。那些差役忍饑挨餓，在門外罵罵咧咧，朱君就像沒有聽見。于是朱詩人的名字，一府傳開了，他的詩也稍稍有人看了。但是一個布衣同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毀謗妒忌全來了。何況知府的所以降低身份給他禮遇，并不是因為他的詩寫得好，而是因為知府的父親與朱君的父親是故舊之交，所以與朱君表示修好，報答舊日的交情。朱君的詩雖然由此為人們知曉，但是人們并不懂得看重他的詩，反而以此誹謗他。唉，真可說是窮到頭了！

大凡世人對于某件事物特別喜愛，必定是這件事物深得其好，而大悅其心。他追求并得到這件事物，這得到的快樂，是生死也換不到的，哪里還去理會生死之外的事情呢？做詩不能像貨物那樣賣給人們，得到錢財，取歡于人，這道理朱君是很清楚的。但他情愿關門做詩，雖挨凍受餓，衰病失意，也不厭倦，就是因為這是他的愛好。人們不懂得看重他的詩，怎么能阻撓他的志氣，改變他所從事的事業呢！

朱君曾經來看我，送我幾十首詩以為見面禮。他的態度很謙虛，談話很誠懇，大概的意思是對做詩是很自信的，不怕人們不知道他，只求我講一句話做證明。我想他這豈不是如此刻苦專心，愛好做詩，雖然不計較生死之外的事情，但還是不能忘懷于區區的小名嗎？唉，這確實就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經死了，我所以為他的詩寫一篇序言，使他的詩行之于世，庶幾不辜負他的好意，雖然我的文章說不上能夠讓他的詩見重于后世。（錢伯城）

文言文閱讀答案及試題

11.對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是

A.死而已四百余年，而弟子志之不倦 志：記住、懷念

B.既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德 伐：夸耀

C.豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉 儕：世俗之人

D.要以功見言信，俠客之義又曷可少哉 要：總之

12.以下各組語句中，全都能表現俠客之義的一項是

①其言必信，其行必果，已諾必誠

②死而已四百余年，而弟子志之不倦

③不愛其軀，赴士之厄困

④既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德

⑤跖、硚暴戾，其徒誦義無窮

⑥設取予然諾，千里誦義，為死不顧世

A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.②④⑤

13.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是

A.司馬遷認為那些懷著君子之德，堅守道義不與當代世俗茍合的俠士實有其值得稱贊的品德，世人只稱贊學士而嘲笑俠士是沒有道理的。

B.作者舉了一系列的例子，說明即使有道仁人也會遭遇人生的困厄，更何況一般人呢。作者在這里實際是間接肯定了俠客之義的必要；聯系作者的經歷，這里面也隱隱有其自身痛切的人生體驗。

C.本文在藝術手法上頗具特色，巧妙地運用對比、襯托。用儒、俠對比，“以術取宰相卿大夫”之輩、“獨行君子之德，義不茍合當世”的閭巷人與俠士對比，貴族之俠與布衣之俠對比，通過層層對比，突出了布衣之俠的高貴品質。

D.豪強拉幫結派，互相勾結，依仗財勢暴力欺凌孤獨勢弱的人，放縱欲望，自己滿足取樂，這是游俠之士鄙視的。世俗之人卻只看見俠士“時扦當世之文罔”的舉動而不能明察他們的真意，最終將他們與豪強之流視為同類加以嘲笑。

《游俠列傳序》史記閱讀答案翻譯

11.C 儕：同類，同輩

12.C 排除②⑤即可

13.A “懷著君子之德，堅守道義不與當代世俗茍合的”是儒生，不是俠士。