第一篇：論語中論述學習態度和學習方法的句子

學習是一個循序漸進的過程，需要同學們不斷的學習和努力。小編為大家提供了論語中論述學習態度和學習方法的句子，希望能幫助大家更好的復習所學的知識。

論語中論述學習態度和學習方法的句子

①不恥下問 三人行必有我師 學而不厭 敏而好學（用于學習態度）

②學而時習之 溫故而知新 默而識之（用于學習方法）

③人不知而不慍,三人行必有我師（用于思想修養）

1.〔子曰:“學而時習之,不亦說乎?〕

譯：孔子說:”學了并時常溫習它,不也很高興嗎?

2.〔有朋自遠方來,不亦樂乎?〕

譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問),不也很快樂嗎?

3.〔人不知而不慍,不亦君子乎?”〕

譯：別人不了解自己而自己又沒什么不滿,不也算得上君子嗎?”

4.〔子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”〕

譯：孔子說:”溫習學過的知識,獲得新的理解和體會,就可以做教師了.”

5.〔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.” 〕

譯：孔子說:”只學習而不思考就會迷惑不解,只思考而不學習就會在學業上陷入困境.”

6.〔子貢問曰:“孔文子何以謂之’文’也?.”〕

譯：子貢問孔子說:“ 孔文字(死后)憑什么被稱作’文’呢?”

7.〔子曰:“敏而 學,不恥下問,是以謂之’文’也.”〕

譯：孔子說:“聰明而且 學習,不認為向地位比自己低、學識比自己差的人請教可恥,因此被稱作‘文’.”

8.〔子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”〕

譯：孔子說:“暗暗地記住它,學習而不知滿足,教導別人而不知疲倦,對于我有哪一樣呢?”

9.〔子曰:“三人行,必有我師焉;〕

譯：孔子說:“幾個人在一起走,其中也一定有我的老師;

10.〔擇其善者而從之,其不善者而改之.”〕

譯：選取他們的 的東西加以學習、采納,他們(身上)不 的東西(自己身上如果有就)加以改正

第二篇：有關學習態度學習方法句子

讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。下面是小編整理的有關學習態度學習方法句子，希望對你有所幫助！

1、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。

2、地球是有限，而知識是無限。

3、讀書百遍，其義自現。

4、造燭求明，讀書求理。

5、萬般皆下品，唯有讀書高！

6、假設始終先于知識。

7、思則睿，睿則圣。

8、讀好書就是同許多高尚人談話。

9、學而不厭，誨人不倦。

10、讀萬卷書，行萬里路。

11、敏而好學，不恥下問。

12、懷疑是知識之鑰。

13、讀書不思考，等于吃飯而不消化。

14、閑有余日，正可學問。

15、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、我年輕，需要你指點，但不需要你指指點點。

18、當熱誠變成習慣，恐懼和憂慮即無處容身。

19、自由生活方式是借知識和洞察獲得。

20、未知事物總是被人以為奇妙無比。

21、一勺勺積累東西，不要用桶倒出往。

22、必須奮斗中求生存，求發展。

23、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

24、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。

25、有閱讀能力而不愿讀好書人，和文盲沒有兩樣。

26、舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。

27、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

28、每一發奮努力背后，必有加倍賞賜。

29、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

30、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

31、勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。

32、要想造就成高深學問，就得從字母學起。

33、我知識和成功，全是靠勤奮學習取得。

34、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

35、讀一本好書，就是和許多高尚人談話。

36、沒有再比讀書更廉價娛樂，更持久滿足了。

37、讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。

38、人永遠是要學習。死時候，才是畢業時候。

39、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

40、天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。

41、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊時光換成巨大享受時刻。

42、一碗酸辣湯，耳聞口講，總不如親自呷一口明白。

43、有人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做事。

44、好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

45、成功不是將來才有，而是從決定往做那一刻起，延續積累而成。

46、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

47、只會水泥地上走路人，永遠不會留下深深腳印。

48、誰有歷經千辛萬苦意志，誰就能達到任何目。

49、如果學習只于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。

50、讀書務循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。

51、知識，主要是靠主動“抓”出來，不是靠“教”出來。

52、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞辰光換成巨大享受時刻。

53、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀書活起來。

54、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自行。

55、讀書是我惟一娛樂，我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣游戲。

56、一個人只有經過東倒西歪、讓自己像個笨蛋那樣階段才能學會滑冰。

57、我一生嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。

58、人是活，書是死。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

59、我從來不記辭典上已經印有東西。我記憶力是運用來記憶書本上還沒有東西。

60、我們中國人對于不是自己東西，或者將不為自己所有東西，總要破壞了才快活。

61、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快伙伴。任何艱難困苦時刻，它都不會拋棄你。

62、運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。

63、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵死不變東西。它永遠創新，永遠前進。

64、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到一切來造就自己。

65、要讓自己生命之樹常青，就要養成良好閱讀習慣，不斷提高自己專業水平，提高自己個人修養。

66、成功花，人們只驚慕她現時明艷，然而它當初芽兒，浸透著奮斗淚泉，灑遍了犧牲血雨。

67、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。讀書是別人思想幫助下，建立起自己思想。

68、我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書無窮樂趣。

69、釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們學習上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

70、讀書時，我愿每一個美好思想面前停留，就像每一條真理面前停留一樣。學問學問，不懂就問學習，永遠不晚。

71、一個愛書人，他必定不致于缺少一個忠實朋友，一個良好老師，一個可愛伴侶，一個溫情安慰者。

72、您像一支紅燭，為后輩獻出了所有熱和光！您品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停燃燒！

73、讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有東西。

74、只有讓學生不把全部時間都用學習上，而留下許多自由支配時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程邏輯。

75、讀書是我唯一娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣游戲；而我對于事業勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。

76、我們這一輩人本來誰也不曾走過平坦路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前進，這卻各人有各人不同經驗。

77、財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。

78、要留住青春，最好辦法就是永葆年輕心態；要留住健康，最好辦法就是堅持鍛煉身體；要保持快樂心情，最好辦法就是助人為樂。

79、什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來，唯獨生命不能再來；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨屈辱不能接受。

80、要創新需要一定靈感，這靈感不是天生，而是來自長時間積累與全身心投進。沒有積累就不會有創新。

81、火焰逐漸侵蝕了上來，最后軀殼卻因魂拋棄，感到了深深無助與絕望。它們流下誰也看不見淚水后，粉碎，化為粉塵。

82、5任何時候我也不會滿足，越是讀書，就越是深刻感到不滿足，越是感到自己知識貧乏。利用時間是一個極其高級規。

83、學習成績總是不能進步，不能夠增加自信心。希望老師指導下、同學們幫助下、家長指引下，增強自信心，學習進步。

84、勤奮學習，是我們大家共同目標。完成這個目標，也是我們大家夢想。而怎樣才能完成這個目標呢？只有努力，才可以成功，才可以達成目標。

85、讀書時候，要做到腦勤、手勤、筆勤，遇到有心得就寫下來，多動筆，多寫，多記，不然，你有心得，不寫下來，時候長就忘了。多寫多記，念書多了，就積累下不少知識，可以左右逢源。

第三篇：論語中的學習方法

《論語》中的學習方法

宋代開國宰相趙普曾經標榜自己說自己以半部《論語》治天下，梁啟超也說：“《論語》為二千年來國人思想之總源泉，《孟子》自宋以后勢力亦與相當，此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦，即不能亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言，以資修養。”《梁啟超*國學入門書要目及其讀法》。可見在《論語》在古代社會生活中發揮的巨大作用以及古人對它的推崇。這部曾經被譽為治國之本的《論語》對我們現代社會現代人的生活還有著不可替代的實際意義。

作為一個知識淺薄的初讀者，這本《論語》讓我覺得誠惶誠恐，心中充滿敬畏，“藐予小子，何敢贊一言！”但于丹教授在《論語心得》中寫到“大家不要以為孔夫子的《論語》高不可及，現在我們必須仰望它，這個世界上的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起從西邊落下一樣，就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠是簡單的。”于丹教授也說自己對于《論語》一向是“敬”而不是“畏”對于《論語》的感覺永遠都是樸素而溫暖的，她眼中的這本書是一眼溫暖的活泉水。她眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀又艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌佶屈聱牙的言語麻煩人。

以我的學養和閱歷要達到于丹教授的那種境界是萬萬不能的，“仁者見仁，智者見智”許多學者大家也對《論語》做過大量的解讀。作為一個初讀者甚至于一個學生，我愿意也只能夠從與我自己密切相關的一個方面——學習方面來參與其中，扮演一個體驗著的角色，“無傷乎，亦各言其志而已矣。”《論語.先進》

子曰：“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。”

這是《論語.學而》的第一句話，也是全書的第一句話，我無法猜透作者當時是出于什么樣的心理把這句話列為全書之首。想必是有某種原因。這句話是我們非常熟悉的。這里的“學”指的是學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍，放之于今天，我姑且把它理解為學習各種技能。“習”指“溫習”、“復習”也含有“實習”、“練習”的意思。

孔子的這句話告訴我們，學習知識要時常溫習，并且把學到的知識用之于實踐，發展成自己的技能。“溫故而知新，可以為師矣”只有這樣才能有所感悟。《荀子.勸學》有：“假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。”“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”可見把自己平時積累的東西時常復習，才能有大的學問。借助理論知識指導自己的實踐，常常動手演習，才能獲得長足的發展。“事不目見耳聞，而臆斷其有無”《蘇軾.石鐘山記》是行不通的。曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”曾子把溫習作為自己每天修身的重要過程，可見對于老師傳授的知識，時常溫習是多么的重要。

子貢曰：“貪而無諂，富而無驕，何如？子曰：‘可也。未若貧而樂，富而好禮者也。’子貢曰：‘《詩》云如切如磋，如啄如磨，斯之謂也。’”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”

“如切如磋，如啄如磨”二句出自《詩經.衛風》，說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，啄了還要磨。要做到精益求精。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得，以其求之深而無不在也《王安石.游褒禪山記》”也講明了這個道理，陶淵明讀書講求“好讀書，不求甚解”《陶淵明.五柳先生傳》似乎已經不能適應當今時代人們對于越來越高深的知識的要求了。知識只有深入的理解，才能牢記才能更好的運用。

子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“求之”不知是求其表面，還要求其本質，“欲求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源《魏征.柬太宗十思疏》”做學問理應追根溯源，精益求精。

“告諸往而知來者”強調學習要能夠舉一反三，注意思考知識之間的聯系，融會貫通。“學而不思則罔，思而不學則殆”“吾常終日而思矣，不如須臾之所學矣，吾常歧而望矣，不如登高之博見矣《荀子.勸學》”學與思要有機結合，不可偏廢。

子曰；“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰；“唯”子出，門人問之何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。《論語.里仁》 學海無涯，各種知識紛繁復雜，“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后《論語.子罕》”，如果不常常作總結，是不能夠做到綱舉目張的。正如韓愈所言“紀事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄《韓愈.進學解》”。子曰：“吾道一以貫之”暗含孔子對學習要善于總計的述說。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也《論語.里仁》”。

“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語.述而》”。子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。《論語.學而》”。

“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。《韓愈.師說》”，“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也（王充）。”學習知識要常常把自己疑惑的地方找出來向別人請教，向自己的老師請教，吸取眾家之所長，才能提高自己，使自己能夠獨樹一幟，提出自己獨到的見解。“圣人無常師”今人亦因如此。

“君子以文會友，以友輔仁。”《論語.顏淵》 子曰：“君子不重，則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”《論語.學而》

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”《論語.學而》

“談笑有鴻儒，往來無白丁《劉禹錫.陋室銘》”學習知識，有了自己獨到的見解，還要同自己志同道合的朋友交流討論，使思維碰撞出火花，才能更進一步的豐富自己的觀點。

《論語》中關于學習方法的論述還有很多值得深入的思考，由于我自身的學養和閱歷的局限，只能斷章取義般膚淺的列出，有時不免顯得牽強。但我把自己定位為一個參與其中的體驗者，受益匪淺，亦覺欣慰。

許兆昌先生在《孔子思想的批判精神與當代儒學的價值重建》一文中指出：“現代信息技術的高度發展，大大的推動了全球化進程，儒學當在世界文化體系中謀求自己的現實價值。”

“當前，中國正處在大發展、大變革的重要歷史時期，也是中華民族文化的復興時期。我們必須通過創新來求發展，但創新又要建立在繼承人類優秀的文化成果的基礎上”（王志剛*《周秦倫理文化概論》序言）。真理永遠都是樸素的《論語》就是用簡單的道理告訴我們：怎樣做人、怎樣處事、怎樣交友、怎樣從政怎樣使自己的心靈得到快樂……作為現代人理應繼承優秀的文化傳統。

讀完《論語》我突然有一種從未有過的成就感，仿佛自己穿越了時空的界限，和孔子在親切對話，參與其中，我感觸頗多，受益匪淺，我想這就是所謂的圣賢的力量。

參考書目：

1.《論語》

孔丘

中華書局 2.《于丹論語心得》

于丹

中華書局 3.《古文觀止》

吳楚材、吳調侯

三秦出版社

4.《周秦社會與文化研究.紀念中國先秦史學會成立20周年學術研討會論文集》

5.陜西師范大學出版社

6.《周秦倫理文化概論》

王磊

陜西師范大學出版社 7.《詩論與子論》

王長華

學苑出版

第四篇：關于學習方法和學習態度的名言

關于學習方法和學習態度的名言警句

學問如逆水行舟，不進則退。

清朝 左宗棠

人之知識，若登梯然，進一級，則所見愈廣。宋朝 陸九淵

有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。波斯 薩 迪

不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。英國 弗朗明

君子不隱其短，不知則問，不能則學。漢朝 董仲舒

敏而好學，不恥下問。春秋 孔 丘

行動是通往知識的唯一道路

愛爾蘭 肖伯納

多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。英國 培 根

少年好學，將成大器。美國 林 肯

讀書不思考，等于吃飯不消化。英國 波爾克

只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知，疑惑隨著知識而增長。德國 歌 德

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。蘇聯 高爾基

知識就是力量。英國 培 根

黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。唐朝 顏真卿

唯一真正的勝利，在于戰勝無知。法國 拿破侖

我們可以由讀書而收集知識，但必須利用思考把糠和谷子分開。英國 福雷斯特

對你幫助最大的書籍，是使你想得最多的書籍。英國 柏 克

有些書必須淺嘗即止，有些書必須囫圇吞棗，少數書必須細嚼再三，徹底消化。英國 培 根

人如果有學習的決心，便能夠完成奇跡。美國 詹姆斯篇二：關于學習方法的格言

關于學習方法的格言、諺語、謎語等（雙碼4）(2009-01-15 00:14:09)轉載

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分

注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也

是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過

眼云煙”。

——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979 年2月27日《憶鄧拓》

釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”

勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒

日記》

【學習格言與方法】 1】知識改變命運，學習改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。2】勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學習知識的妙招，練習是鞏固知識的途徑。

3】學好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長進靠恒心。4】勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創新知識的途徑。5】求學無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。

6】學習靠積累，記憶靠理解，經驗靠反思，熟練靠練習。

7】死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領；紙上談兵學不到真本事，閉門造車結不出好碩果。

8】寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運用要多想、多試。13】如果說學習有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說知識就是力量，那么它就是實踐。14】藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應用，就是一朵不結果實的花蕾。

15】學習不能好高騖遠，須一步一個腳印；進步不能一步登天，須一步一級臺階。16】知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創新是智慧的結晶。17】讀書長知，思考長智，虛心長識，應用長技。

18】不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。

19】讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識蜂蜜”。20】人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識；學習中三種品質最可貴－－好學、好問和好思。

21】學問學問，又學又問；學習學習，又學又習。24】學習中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的是走馬觀花。

25】學習既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學習方法；讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。

27】學習前要帶上幾個問題，學習中要思考幾個問題，學習后要能提出幾個問題，這樣才能學有所得。28】“學習中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反

三、不會推陳出新等。所以，作為一名頭腦清醒的學生，應善于在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產生好的問題，才能及時解決好新的問題。

29】學生聽老師的話并非有錯，但是不能盲從，否則，不但會去去主見，還會失去創新能力。

30】約束不了自己是自己無能的一種表現。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。31】學習中要蕩起“樂學”和“巧思”的雙槳，倡導“書山有路巧為徑，學海無涯樂作舟”的學習態度和方法，這樣才能學得生動活潑、融會貫通。

32】作為一名中國人，讀不準普通話，書寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個合格的中國人。

33】教育中應懂得的幾個等式和不等式：

a 不等式：

1、批評不等于訓斥；

2、后進生不等于差生；

3、懲戒不等于體罰；

4、學生問題多不等于學生缺點多；

5、對老師有意見不等于不尊重老師。

b 等 式：

1、有差生等于還有差師；

2、學生沒“問題”等于教學有問題；

3、班風差等于班級管理水平差；

4、要求學生聽話等于束縛學生的創新思維；

5、學生不聽話等于教師治教無方；

6、學生不尊重教師等于教師言傳不身教。34】一個現代人應十分注重心理方面的健康。只有保持一個良好的心態，才能奮發向上，不被困難和煩惱所壓倒。

35】閱讀是汲取知識的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會激發自身學習的積極性和主動性，并使自己在學習過程中得到美的享受。

38】一個人若善于發揮自己的特長，那么，你便是人才。一個人若一味責怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。

39】多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個意志堅強的人。40】我們要學會運用辯證的眼光看自己，既看到自己的優點，又看到自己的缺點和不足，這樣才有利于改正缺點，提高素質。41】能提出新問題，是學生發展的核心。倘一個人掌握了許多知識卻一個問題也提不出，那么，其掌握的知識就是一堆死知識。

42】未來的學習不僅僅是為了掌握知識，更是對問題的探究。

43】如果你能把學習當成一件快樂的事情，那么，在學習過程中你將始終保持不竭和強勁的動力。

44】傳統節日是一門德育課。了解節日的意義和文化內涵，才能繼承和發揚祖國優秀的文化傳統，并使自己“我心依然是中國心”。

45】每個人都要有自己的座右銘。它的實質是一種承諾，是一種責任的表白。不但言簡意賅，而且生動有趣。你敢于寫出來，說明你的責任感猶存；你樂于寫出來。表明你樂于奉獻；你勇于展示出來，更體現了你心胸坦蕩與清白，并能產生潛移墨化的力量，成為一種信念。

46】要讓同學們知道，研究性學習才是獲取知識的真正手段。只有學會研究學習，培養自覺的研究學習習慣，才能在今后的大學學習和工作中有所創新，有所作為。47】學生要努力培養自己的“問題意識”，在學習中和實踐中提出新觀點和有價值的問題，這樣才能樹立推陳出新。

48】我們要注意培養和樹立十種時代意識，這樣才能與時俱進：

1、誠信意識，這是學生道德品質最基本的要求；

2、自主學習意識，這是新課程對學生學習最基本的要求；

3、創新意識，它是素質教育的落腳點；

4、競爭意識，這是今后生存所必須具備的本領；

5、協作意識，這是學習和工作中獲取成功的法寶；

6、市場經濟意識，這是步入社會的必備知識；

7、探索意識，這是學習和創新的不竭動力；

8、審美意識，這是心理健康和生活樂趣的良藥；

9、自我防護意識，這是健康成長的安全網；

10、信息意識，這是拓展知識面、獲取知識的主渠道。

49】學習中要善于了解自己的潛能，可通過對自身各方面素質的綜合考慮，確定自己成績目標，即按自身的智力水平通過努力可望取得什么名次,。只要達到或接近該成績,就算取得了成功。50】任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測試，又是學科知識測試。最好是“兩試”俱佳。倘題做不出，仍需誠實應考。如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。51】學習中要有自己的“格言”，這樣能夠產生動力。其實，一句真誠、漂亮的“格言”，比一百次樹立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。

52】素質教育就是要變“要我學”為“我要學”，變“要我考”為“我要考”。倘能養成好學樂考的習慣，必定有益于自身全面素質的提高。53】討論是一種學習，有利于拓寬知識面和加深問題的理解。由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時，爭辯能力與語言表達能力也得到了鍛煉。54】漢字是中華民族的國粹，被贊譽為“東方魔塊”；漢字書法更像是“靈魂之舞”。所以，我們應該把它當成一門愛國主義課程和一門高雅藝術來學習。

55】在學習過程中要學會深思，這樣才能拓展思維。即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問幾個為什么，是否還有更簡捷、更本質的解法。

56】新時代賦予我們的學習是創造式的學習，它要求每個學子要有新方法、新感受、新思考、新作為。具體地說，每個青少年都要有敏銳的觀察能力、獨立思維的習慣、濃厚的學習興趣、堅強的信念和毅力及強烈的創造欲。那時，學校的學習就不會純粹是為了掌握知識，而是要舉一反

三、推陳出新！

57】適當參加必要的家務勞動，十分有利于自身培養不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動本領，同時還有助于了解父母勞動的艱辛，以養成艱苦奮斗的習慣。

58】我們要全面理解權利與義務的統一，樹立完整的權利義務觀，在學習和生活中積極履行自己的義務，明白什么東西是“義務”——必須做；什么東西是應該做——盡量做。59】到圖書館去汲取知識的營養吧，它將開闊我們的眼界，汲取多方面營養。60】學習中可把作業分為三個層次：鞏固類作業，要求做正確；質疑類作業，要求發散思維，提出疑點；探索類作業，對疑點深入探究，并提出自己獨立的見解。第一類作業是打基礎，第二類作業是對書本知識和自己題解的再次思考，第三類作業是創新思維，是學習的落腳點。61】當考試考砸了，請不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對自己說：“不要緊，繼續努力！我已經有了成功和失敗的經驗！”

62】格言是人類智慧的結晶，了解和掌握一定量的格言對自己的健康成長將起極大地促進作用。它不但能擴大視野，還可學習他人智慧，并用其正確指導自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長。

63】讓我們蕩起樂學和巧思的雙槳吧，當我們把讀書當成是一種創新活動時，就會體驗到學習的無窮樂趣！

300.實踐是檢驗真理的唯一標準。——鄧小平

302.讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。——朱熹 304.讀書要玩味。——程顥

306.讀書當將破萬卷；求知不叫一疑存。——《對聯集錦》 308.大江無頭尾。（打一成語）—— 源遠流長

310.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗。——毛澤東 312.茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。——諺語 314.好記性不如爛筆頭。——諺語

316.察己則可以知人,察今則可以知古。——《呂氏春秋》 318.三天不念口生，三天不做手生。——諺語

320.蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。——諺語 322.動物學索引。（打一成語）—— 目中無人 324.他山之石，可以攻玉。——《詩經》

326.不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。——諺語 328.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙

330.不學習的人象不長谷物的荒地。—— 印度 諺語 332.書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

334.奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

336.與肝膽人共事，無字句處讀書。——周恩來

338.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德 340.桃花潭水深千尺。（打一成語）——無與倫比

342.讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。—— 朱熹 344.前車之覆,后車之鑒。—— 漢書

346.十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。——諺語

348.加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。－－周恩來篇三：端正學習態度的名言警句

3、與其放松要求滿腹嘆息地走，不如充滿信心腳踏實地地走！

4、有限的時間會因為你的扎實和勤奮而變長，也會因為你無謂嘆息甚至盡情玩耍而變的更短！

5、播種一種行動，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運！如果學習的過程是一棵大樹，那么想學習就有了根，會學習就有了干，努力學習就有了枝，會運用知識就有了葉。

——張芝理

學習就像登山，只有堅持不懈的人才能到達頂峰，并觀賞到精美絕倫的風景。

——許揚

學習的人應該在爬上一個山頭后再去努力地爬下一個更高的山頭，而不是爬上一個山頭后就下山了。

——王馨迪

人生如賽跑，以期一摞，只有經歷磨難，才能走向成熟。

——李怡晨

失敗只有一種，那就是放棄努力。

——李怡晨

決定命運的往往不是起點，而是始終如一的堅持。

——李怡晨

踩著別人的腳印走固然容易，但始終會落在別人后面。

——李怡晨

我們是小魚，知識是海洋；我們是小鳥，學習是藍天。

——楊子玉

如果我們是一顆小樹苗，學習就是小水滴，它會讓你逐漸成為參天大樹。——楊子玉

外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知識是長久的。——趙子競

汽車離開了大路就會停止運轉，輪船離開了誰就不能再航行了，飛機離開了天空就不能再飛翔了，人離開了知識就寸步難行了。

——楊子玉

天才在于積累，聰明在于勤奮；只要努力，生命之花就會開得更加燦爛。

第五篇：掌握學習方法 轉變學習態度

掌握學習方法 轉變學習態度

讀完《課堂密碼》這本書后，我認為最吸引我、引起我共鳴的內容是第三輯《塑造“有序課堂”》中第四個方面的內容——《是學生“態度不好”，還是教師“方法不對”》。

在這一內容中，周教授提到“決定學生能否學好的因素有很多，但決定學生是否開始學習的因素只有一個，那就是學生對待學習的態度。

周教授把學生的學習態度歸納為兩種：一種是在沒有進入學習過程之前，他們對待學習活動的態度，即原初學習態度；另一種是在學習過程中表現出來的對待學習活動的態度，即學習過程態度。

周教授認為學生的原初學習態度一般都是積極的，幾乎沒有一個學生從上學伊始就想著肯定學不好，就不想好好學。但學習過程態度并不是恒定不變的，它受什么影響呢？周教授認為學習過程態度受學習方法及由此形成的學習能力的影響。

對此我深有感觸。記得剛參加工作時，我特別不愿意寫論文，因為我對論文的格式及寫作要求都不了解，寫出的文章水平低，自認為獲不了獎，也就沒有興趣。1999年，中央教科所組織征文活動，學校負責教科研工作的老師就鼓勵我參賽，還熱心地幫我修改論文，使我的文章獲得三等獎。這次經歷對我十分重要，因為通過參賽，我掌握了撰寫論文的基本方法，了解了注意事項，并且通過獲獎增強了自信心。從此我對寫論文這件事的態度發生了改變，由此帶來的結果就是不但寫的論文篇數增多了，而且獲得的獎項也越來越多、越來越高。

通過我的真實案例，印證了周教授的觀點，當我回過頭來觀察學生時，發現也確實產生了同樣的表現。

一直以來，語文老師們都普遍認為作文課難上，學生對寫作缺乏興趣。我認為造成這一現象的原因是復雜的，但有一個比較重要的原因就是學生沒有掌握寫作的方法，而一旦讓學生掌握了一定的方法，就會在一定程度上激發起他們寫作的興趣和自信心。

大約在2001年時，我參加了北京市教育學院武芳輝教授組織的寫作課題組，當時研究的專題是“運用上位圖式提高學生的寫作能力”。我們這一課題主要針對的是低年級學生，因為我們認為學生入學后，教師就要注重規范學生的口頭語言，進一步提高學生書面語言的表達能力，進而培養學生良好的語言表達習慣，為中高年級的寫作打下堅實的基礎。而這一工作應該怎么做才能讓學生既感覺輕松愉快，效果又好呢？武教授引領我們把布魯納的結構主義教育理論引入到寫作教學中。布魯納在他的教育論著中提到：我們不論教授什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構。掌握了基本結構，才能舉一反三，有助于理解其他類似的事物。具體到語言訓練上，就是指兒童在掌握了一句話、一段文字或一篇文章的結構后，就能很快地學會說出或寫出其他類似的內容。

記得當時我做了一節公開課，武教授和參加實驗的老師們都來聽課。作課前我先講了《烏鴉喝水》這篇課文，并為學生抽象出文章的結構，即文章是先說誰做什么，然后說它遇到什么困難，接著說它想了什么辦法，最后說結果。此后我把這種結構當作學生寫作的“上位圖式”，又為學生找到了相關的看圖寫話素材，圖中畫的是小白兔搬運大南瓜，走著走著，感覺累了，搬不動了，題中要求學生討論小白兔用什么辦法可以把南瓜運回家。細想一下，這一內容正好符合我們剛才分析的結構。當時我教的班是一年級，我們作課的時間是第二學期。課上我帶領學生認真觀察圖，重點討論小白兔想的辦法，接著就鼓勵學生按照《烏鴉喝水》的文章結構，把小白兔搬運南瓜的過程自編成一個小故事寫下來。學生對這一練習非常感興趣，他們編的一個個小故事也讓我和聽課的老師們感覺意外。匯報時我們發現學生的想象特別豐富，他們有的設想小白兔把南瓜立起來滾回家；有的設想小白兔請熊貓推著自行車把南瓜馱回家；有的設想小白兔借來平板車把南瓜推回家??，后來我們把學生的文章收上來統計了一下，發現學生共想出十幾種方法，寫的內容都非常有趣。

其實令我欣喜的不光如此，關鍵是我發現學生的寫作興趣提高了。因為他們一旦發現自己掌握了一定的方法之后，也能寫出很好的文章來，自信心確實也就隨之增強。其實周教授的這一觀點和布魯納的內在獎勵理論也是不謀而合的。布魯納把學生在學習上受到的獎勵分為“外來獎勵”和“內在獎勵”兩種。他認為教師一般都采取表揚等方式來增加“外來獎勵”，這種獎勵是必要的，但卻是不夠的。要使學生真正能愈來愈自覺、持久地學習，必須使學生得到“內在獎勵”。所謂“內在獎勵”，就是激發學生的學習興趣和好奇心，使學習本身對學生產生誘惑力，使學生通過完成學習任務獲得滿足和愉快，這種“內在獎勵”的力量是無窮的，它能鞭策學生竭盡全力地去學習。而要想讓學生順利、高水平地完成學習任務，去獲得這種滿足感，就需要教師教給學生有效的學習方法。