第一篇：論語(yǔ)中論述學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要同學(xué)們不斷的學(xué)習(xí)和努力。小編為大家提供了論語(yǔ)中論述學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子，希望能幫助大家更好的復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。

論語(yǔ)中論述學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子

①不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）

②學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之（用于學(xué)習(xí)方法）

③人不知而不慍,三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）

1.〔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?〕

譯：孔子說(shuō):”學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它,不也很高興嗎?

2.〔有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?〕

譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè)嗎?

3.〔人不知而不慍,不亦君子乎?”〕

譯：別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿,不也算得上君子嗎?”

4.〔子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”〕

譯：孔子說(shuō):”溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),獲得新的理解和體會(huì),就可以做教師了.”

5.〔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.” 〕

譯：孔子說(shuō):”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境.”

6.〔子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之’文’也?.”〕

譯：子貢問(wèn)孔子說(shuō):“ 孔文字(死后)憑什么被稱作’文’呢?”

7.〔子曰:“敏而 學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之’文’也.”〕

譯：孔子說(shuō):“聰明而且 學(xué)習(xí),不認(rèn)為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教可恥,因此被稱作‘文’.”

8.〔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”〕

譯：孔子說(shuō):“暗暗地記住它,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦,對(duì)于我有哪一樣呢?”

9.〔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?〕

譯：孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走,其中也一定有我的老師;

10.〔擇其善者而從之,其不善者而改之.”〕

譯：選取他們的 的東西加以學(xué)習(xí)、采納,他們(身上)不 的東西(自己身上如果有就)加以改正

第二篇：有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法句子

讀一書(shū)，增一智。不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。下面是小編整理的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法句子，希望對(duì)你有所幫助！

1、讀書(shū)勿求多，歲月既積，卷帙自富。

2、地球是有限，而知識(shí)是無(wú)限。

3、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。

4、造燭求明，讀書(shū)求理。

5、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！

6、假設(shè)始終先于知識(shí)。

7、思則睿，睿則圣。

8、讀好書(shū)就是同許多高尚人談話。

9、學(xué)而不厭，誨人不倦。

10、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

12、懷疑是知識(shí)之鑰。

13、讀書(shū)不思考，等于吃飯而不消化。

14、閑有余日，正可學(xué)問(wèn)。

15、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、我年輕，需要你指點(diǎn)，但不需要你指指點(diǎn)點(diǎn)。

18、當(dāng)熱誠(chéng)變成習(xí)慣，恐懼和憂慮即無(wú)處容身。

19、自由生活方式是借知識(shí)和洞察獲得。

20、未知事物總是被人以為奇妙無(wú)比。

21、一勺勺積累東西，不要用桶倒出往。

22、必須奮斗中求生存，求發(fā)展。

23、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。

24、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。

25、有閱讀能力而不愿讀好書(shū)人，和文盲沒(méi)有兩樣。

26、舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。

27、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。

28、每一發(fā)奮努力背后，必有加倍賞賜。

29、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

30、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

31、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。

32、要想造就成高深學(xué)問(wèn)，就得從字母學(xué)起。

33、我知識(shí)和成功，全是靠勤奮學(xué)習(xí)取得。

34、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

35、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚人談話。

36、沒(méi)有再比讀書(shū)更廉價(jià)娛樂(lè)，更持久滿足了。

37、讀書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴。

38、人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)。死時(shí)候，才是畢業(yè)時(shí)候。

39、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

40、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。

41、喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊時(shí)光換成巨大享受時(shí)刻。

42、一碗酸辣湯，耳聞口講，總不如親自呷一口明白。

43、有人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩?lái)不去做任何值得做事。

44、好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。

45、成功不是將來(lái)才有，而是從決定往做那一刻起，延續(xù)積累而成。

46、我沒(méi)有什么特別才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。

47、只會(huì)水泥地上走路人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深腳印。

48、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目。

49、如果學(xué)習(xí)只于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。

50、讀書(shū)務(wù)循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。

51、知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)，不是靠“教”出來(lái)。

52、喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞辰光換成巨大享受時(shí)刻。

53、專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀書(shū)活起來(lái)。

54、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自行。

55、讀書(shū)是我惟一娛樂(lè)，我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣游戲。

56、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪、讓自己像個(gè)笨蛋那樣階段才能學(xué)會(huì)滑冰。

57、我一生嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。

58、人是活，書(shū)是死。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。

59、我從來(lái)不記辭典上已經(jīng)印有東西。我記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有東西。

60、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己東西，或者將不為自己所有東西，總要破壞了才快活。

61、書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快伙伴。任何艱難困苦時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。

62、運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。

63、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵死不變東西。它永遠(yuǎn)創(chuàng)新，永遠(yuǎn)前進(jìn)。

64、人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到一切來(lái)造就自己。

65、要讓自己生命之樹(shù)常青，就要養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，不斷提高自己專業(yè)水平，提高自己個(gè)人修養(yǎng)。

66、成功花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)明艷，然而它當(dāng)初芽?jī)海钢鴬^斗淚泉，灑遍了犧牲血雨。

67、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。讀書(shū)是別人思想幫助下，建立起自己思想。

68、我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)無(wú)窮樂(lè)趣。

69、釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們學(xué)習(xí)上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

70、讀書(shū)時(shí)，我愿每一個(gè)美好思想面前停留，就像每一條真理面前停留一樣。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。

71、一個(gè)愛(ài)書(shū)人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)朋友，一個(gè)良好老師，一個(gè)可愛(ài)伴侶，一個(gè)溫情安慰者。

72、您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有熱和光！您品格和精神，可以用兩個(gè)字就是——燃燒！不停燃燒！

73、讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有東西。

74、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程邏輯。

75、讀書(shū)是我唯一娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣游戲；而我對(duì)于事業(yè)勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。

76、我們這一輩人本來(lái)誰(shuí)也不曾走過(guò)平坦路，不過(guò)，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前進(jìn)，這卻各人有各人不同經(jīng)驗(yàn)。

77、財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽(yù)是一道亮光，你無(wú)法將其留住；成功是一顆碩果，你無(wú)法四季品嘗；生命是一種過(guò)程，你不能讓其停步。

78、要留住青春，最好辦法就是永葆年輕心態(tài)；要留住健康，最好辦法就是堅(jiān)持鍛煉身體；要保持快樂(lè)心情，最好辦法就是助人為樂(lè)。

79、什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來(lái)，唯獨(dú)生命不能再來(lái)；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨(dú)屈辱不能接受。

80、要?jiǎng)?chuàng)新需要一定靈感，這靈感不是天生，而是來(lái)自長(zhǎng)時(shí)間積累與全身心投進(jìn)。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。

81、火焰逐漸侵蝕了上來(lái)，最后軀殼卻因魂拋棄，感到了深深無(wú)助與絕望。它們流下誰(shuí)也看不見(jiàn)淚水后，粉碎，化為粉塵。

82、5任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是讀書(shū)，就越是深刻感到不滿足，越是感到自己知識(shí)貧乏。利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)規(guī)。

83、學(xué)習(xí)成績(jī)總是不能進(jìn)步，不能夠增加自信心。希望老師指導(dǎo)下、同學(xué)們幫助下、家長(zhǎng)指引下，增強(qiáng)自信心，學(xué)習(xí)進(jìn)步。

84、勤奮學(xué)習(xí)，是我們大家共同目標(biāo)。完成這個(gè)目標(biāo)，也是我們大家夢(mèng)想。而怎樣才能完成這個(gè)目標(biāo)呢？只有努力，才可以成功，才可以達(dá)成目標(biāo)。

85、讀書(shū)時(shí)候，要做到腦勤、手勤、筆勤，遇到有心得就寫(xiě)下來(lái)，多動(dòng)筆，多寫(xiě)，多記，不然，你有心得，不寫(xiě)下來(lái)，時(shí)候長(zhǎng)就忘了。多寫(xiě)多記，念書(shū)多了，就積累下不少知識(shí)，可以左右逢源。

第三篇：論語(yǔ)中的學(xué)習(xí)方法

《論語(yǔ)》中的學(xué)習(xí)方法

宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜自己說(shuō)自己以半部《論語(yǔ)》治天下，梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)：“《論語(yǔ)》為二千年來(lái)國(guó)人思想之總源泉，《孟子》自宋以后勢(shì)力亦與相當(dāng)，此二書(shū)可謂國(guó)人內(nèi)的外的生活之支配者，故吾希望學(xué)者熟讀成誦，即不能亦須翻閱多次，務(wù)略舉其辭，或摘記其身心踐履之言，以資修養(yǎng)。”《梁?jiǎn)⒊?國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法》。可見(jiàn)在《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。這部曾經(jīng)被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代人的生活還有著不可替代的實(shí)際意義。

作為一個(gè)知識(shí)淺薄的初讀者，這本《論語(yǔ)》讓我覺(jué)得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，心中充滿敬畏，“藐予小子，何敢贊一言！”但于丹教授在《論語(yǔ)心得》中寫(xiě)到“大家不要以為孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須仰望它，這個(gè)世界上的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起從西邊落下一樣，就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單的。”于丹教授也說(shuō)自己對(duì)于《論語(yǔ)》一向是“敬”而不是“畏”對(duì)于《論語(yǔ)》的感覺(jué)永遠(yuǎn)都是樸素而溫暖的，她眼中的這本書(shū)是一眼溫暖的活泉水。她眼中真正的圣賢從來(lái)不拎著晦澀又艱深的典故嚇唬人，也從來(lái)不堆砌佶屈聱牙的言語(yǔ)麻煩人。

以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷要達(dá)到于丹教授的那種境界是萬(wàn)萬(wàn)不能的，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”許多學(xué)者大家也對(duì)《論語(yǔ)》做過(guò)大量的解讀。作為一個(gè)初讀者甚至于一個(gè)學(xué)生，我愿意也只能夠從與我自己密切相關(guān)的一個(gè)方面——學(xué)習(xí)方面來(lái)參與其中，扮演一個(gè)體驗(yàn)著的角色，“無(wú)傷乎，亦各言其志而已矣。”《論語(yǔ).先進(jìn)》

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎。”

這是《論語(yǔ).學(xué)而》的第一句話，也是全書(shū)的第一句話，我無(wú)法猜透作者當(dāng)時(shí)是出于什么樣的心理把這句話列為全書(shū)之首。想必是有某種原因。這句話是我們非常熟悉的。這里的“學(xué)”指的是學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍，放之于今天，我姑且把它理解為學(xué)習(xí)各種技能。“習(xí)”指“溫習(xí)”、“復(fù)習(xí)”也含有“實(shí)習(xí)”、“練習(xí)”的意思。

孔子的這句話告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，并且把學(xué)到的知識(shí)用之于實(shí)踐，發(fā)展成自己的技能。“溫故而知新，可以為師矣”只有這樣才能有所感悟。《荀子.勸學(xué)》有：“假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。”“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”可見(jiàn)把自己平時(shí)積累的東西時(shí)常復(fù)習(xí)，才能有大的學(xué)問(wèn)。借助理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，常常動(dòng)手演習(xí)，才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)”《蘇軾.石鐘山記》是行不通的。曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。”曾子把溫習(xí)作為自己每天修身的重要過(guò)程，可見(jiàn)對(duì)于老師傳授的知識(shí)，時(shí)常溫習(xí)是多么的重要。

子貢曰：“貪而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？子曰：‘可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。’子貢曰：‘《詩(shī)》云如切如磋，如啄如磨，斯之謂也。’”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者。”

“如切如磋，如啄如磨”二句出自《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》，說(shuō)加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，啄了還要磨。要做到精益求精。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、往往有得，以其求之深而無(wú)不在也《王安石.游褒禪山記》”也講明了這個(gè)道理，陶淵明讀書(shū)講求“好讀書(shū)，不求甚解”《陶淵明.五柳先生傳》似乎已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)于越來(lái)越高深的知識(shí)的要求了。知識(shí)只有深入的理解，才能牢記才能更好的運(yùn)用。

子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“求之”不知是求其表面，還要求其本質(zhì)，“欲求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源《魏征.柬太宗十思疏》”做學(xué)問(wèn)理應(yīng)追根溯源，精益求精。

“告諸往而知來(lái)者”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要能夠舉一反三，注意思考知識(shí)之間的聯(lián)系，融會(huì)貫通。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)矣，吾常歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)矣《荀子.勸學(xué)》”學(xué)與思要有機(jī)結(jié)合，不可偏廢。

子曰；“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰；“唯”子出，門人問(wèn)之何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。《論語(yǔ).里仁》 學(xué)海無(wú)涯，各種知識(shí)紛繁復(fù)雜，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后《論語(yǔ).子罕》”，如果不常常作總結(jié)，是不能夠做到綱舉目張的。正如韓愈所言“紀(jì)事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄《韓愈.進(jìn)學(xué)解》”。子曰：“吾道一以貫之”暗含孔子對(duì)學(xué)習(xí)要善于總計(jì)的述說(shuō)。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也《論語(yǔ).里仁》”。

“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ).述而》”。子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。《論語(yǔ).學(xué)而》”。

“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也，人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。《韓愈.師說(shuō)》”，“不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也（王充）。”學(xué)習(xí)知識(shí)要常常把自己疑惑的地方找出來(lái)向別人請(qǐng)教，向自己的老師請(qǐng)教，吸取眾家之所長(zhǎng)，才能提高自己，使自己能夠獨(dú)樹(shù)一幟，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。“圣人無(wú)常師”今人亦因如此。

“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”《論語(yǔ).顏淵》 子曰：“君子不重，則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。”《論語(yǔ).學(xué)而》

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”《論語(yǔ).學(xué)而》

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁《劉禹錫.陋室銘》”學(xué)習(xí)知識(shí)，有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，還要同自己志同道合的朋友交流討論，使思維碰撞出火花，才能更進(jìn)一步的豐富自己的觀點(diǎn)。

《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述還有很多值得深入的思考，由于我自身的學(xué)養(yǎng)和閱歷的局限，只能斷章取義般膚淺的列出，有時(shí)不免顯得牽強(qiáng)。但我把自己定位為一個(gè)參與其中的體驗(yàn)者，受益匪淺，亦覺(jué)欣慰。

許兆昌先生在《孔子思想的批判精神與當(dāng)代儒學(xué)的價(jià)值重建》一文中指出：“現(xiàn)代信息技術(shù)的高度發(fā)展，大大的推動(dòng)了全球化進(jìn)程，儒學(xué)當(dāng)在世界文化體系中謀求自己的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。”

“當(dāng)前，中國(guó)正處在大發(fā)展、大變革的重要?dú)v史時(shí)期，也是中華民族文化的復(fù)興時(shí)期。我們必須通過(guò)創(chuàng)新來(lái)求發(fā)展，但創(chuàng)新又要建立在繼承人類優(yōu)秀的文化成果的基礎(chǔ)上”（王志剛*《周秦倫理文化概論》序言）。真理永遠(yuǎn)都是樸素的《論語(yǔ)》就是用簡(jiǎn)單的道理告訴我們：怎樣做人、怎樣處事、怎樣交友、怎樣從政怎樣使自己的心靈得到快樂(lè)……作為現(xiàn)代人理應(yīng)繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

讀完《論語(yǔ)》我突然有一種從未有過(guò)的成就感，仿佛自己穿越了時(shí)空的界限，和孔子在親切對(duì)話，參與其中，我感觸頗多，受益匪淺，我想這就是所謂的圣賢的力量。

參考書(shū)目：

1.《論語(yǔ)》

孔丘

中華書(shū)局 2.《于丹論語(yǔ)心得》

于丹

中華書(shū)局 3.《古文觀止》

吳楚材、吳調(diào)侯

三秦出版社

4.《周秦社會(huì)與文化研究.紀(jì)念中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)成立20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》

5.陜西師范大學(xué)出版社

6.《周秦倫理文化概論》

王磊

陜西師范大學(xué)出版社 7.《詩(shī)論與子論》

王長(zhǎng)華

學(xué)苑出版

第四篇：關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言

關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句

學(xué)問(wèn)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

清朝 左宗棠

人之知識(shí)，若登梯然，進(jìn)一級(jí)，則所見(jiàn)愈廣。宋朝 陸九淵

有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。波斯 薩 迪

不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。英國(guó) 弗朗明

君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。漢朝 董仲舒

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。春秋 孔 丘

行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路

愛(ài)爾蘭 肖伯納

多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。英國(guó) 培 根

少年好學(xué)，將成大器。美國(guó) 林 肯

讀書(shū)不思考，等于吃飯不消化。英國(guó) 波爾克

只有在知道自己懂得很少的時(shí)候，才說(shuō)得上有了深知，疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。德國(guó) 歌 德

人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。蘇聯(lián) 高爾基

知識(shí)就是力量。英國(guó) 培 根

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。唐朝 顏真卿

唯一真正的勝利，在于戰(zhàn)勝無(wú)知。法國(guó) 拿破侖

我們可以由讀書(shū)而收集知識(shí)，但必須利用思考把糠和谷子分開(kāi)。英國(guó) 福雷斯特

對(duì)你幫助最大的書(shū)籍，是使你想得最多的書(shū)籍。英國(guó) 柏 克

有些書(shū)必須淺嘗即止，有些書(shū)必須囫圇吞棗，少數(shù)書(shū)必須細(xì)嚼再三，徹底消化。英國(guó) 培 根

人如果有學(xué)習(xí)的決心，便能夠完成奇跡。美國(guó) 詹姆斯篇二：關(guān)于學(xué)習(xí)方法的格言

關(guān)于學(xué)習(xí)方法的格言、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等（雙碼4）(2009-01-15 00:14:09)轉(zhuǎn)載

古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分

注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也

是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過(guò)

眼云煙”。

——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979 年2月27日《憶鄧拓》

釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”

勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒

日記》

【學(xué)習(xí)格言與方法】 1】知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。2】勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

3】學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長(zhǎng)進(jìn)靠恒心。4】勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。5】求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功；讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。

6】學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。

7】死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

8】寫(xiě)作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運(yùn)用要多想、多試。13】如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。14】藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

15】學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印；進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。16】知識(shí)是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。17】讀書(shū)長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。

18】不讀書(shū)則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。

19】讀書(shū)如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識(shí)蜂蜜”。20】人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識(shí)；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴－－好學(xué)、好問(wèn)和好思。

21】學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，又學(xué)又問(wèn)；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。24】學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書(shū)中的是走馬觀花。

25】學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書(shū)既要有勇于攀登的志氣，又要有樂(lè)于思考的精神。

27】學(xué)習(xí)前要帶上幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)中要思考幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個(gè)問(wèn)題，這樣才能學(xué)有所得。28】“學(xué)習(xí)中沒(méi)問(wèn)題”就是“方法有問(wèn)題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反

三、不會(huì)推陳出新等。所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒(méi)問(wèn)題中查找出自己存在的問(wèn)題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問(wèn)題，才能及時(shí)解決好新的問(wèn)題。

29】學(xué)生聽(tīng)老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見(jiàn)，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。

30】約束不了自己是自己無(wú)能的一種表現(xiàn)。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。31】學(xué)習(xí)中要蕩起“樂(lè)學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書(shū)山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑、融會(huì)貫通。

32】作為一名中國(guó)人，讀不準(zhǔn)普通話，書(shū)寫(xiě)不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個(gè)合格的中國(guó)人。

33】教育中應(yīng)懂得的幾個(gè)等式和不等式：

a 不等式：

1、批評(píng)不等于訓(xùn)斥；

2、后進(jìn)生不等于差生；

3、懲戒不等于體罰；

4、學(xué)生問(wèn)題多不等于學(xué)生缺點(diǎn)多；

5、對(duì)老師有意見(jiàn)不等于不尊重老師。

b 等 式：

1、有差生等于還有差師；

2、學(xué)生沒(méi)“問(wèn)題”等于教學(xué)有問(wèn)題；

3、班風(fēng)差等于班級(jí)管理水平差；

4、要求學(xué)生聽(tīng)話等于束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維；

5、學(xué)生不聽(tīng)話等于教師治教無(wú)方；

6、學(xué)生不尊重教師等于教師言傳不身教。34】一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)十分注重心理方面的健康。只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，才能奮發(fā)向上，不被困難和煩惱所壓倒。

35】閱讀是汲取知識(shí)的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會(huì)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并使自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到美的享受。

38】一個(gè)人若善于發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，你便是人才。一個(gè)人若一味責(zé)怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。

39】多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。40】我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的眼光看自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)和不足，這樣才有利于改正缺點(diǎn)，提高素質(zhì)。41】能提出新問(wèn)題，是學(xué)生發(fā)展的核心。倘一個(gè)人掌握了許多知識(shí)卻一個(gè)問(wèn)題也提不出，那么，其掌握的知識(shí)就是一堆死知識(shí)。

42】未來(lái)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更是對(duì)問(wèn)題的探究。

43】如果你能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你將始終保持不竭和強(qiáng)勁的動(dòng)力。

44】傳統(tǒng)節(jié)日是一門德育課。了解節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并使自己“我心依然是中國(guó)心”。

45】每個(gè)人都要有自己的座右銘。它的實(shí)質(zhì)是一種承諾，是一種責(zé)任的表白。不但言簡(jiǎn)意賅，而且生動(dòng)有趣。你敢于寫(xiě)出來(lái)，說(shuō)明你的責(zé)任感猶存；你樂(lè)于寫(xiě)出來(lái)。表明你樂(lè)于奉獻(xiàn)；你勇于展示出來(lái)，更體現(xiàn)了你心胸坦蕩與清白，并能產(chǎn)生潛移墨化的力量，成為一種信念。

46】要讓同學(xué)們知道，研究性學(xué)習(xí)才是獲取知識(shí)的真正手段。只有學(xué)會(huì)研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自覺(jué)的研究學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作中有所創(chuàng)新，有所作為。47】學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的“問(wèn)題意識(shí)”，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中提出新觀點(diǎn)和有價(jià)值的問(wèn)題，這樣才能樹(shù)立推陳出新。

48】我們要注意培養(yǎng)和樹(shù)立十種時(shí)代意識(shí)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)：

1、誠(chéng)信意識(shí)，這是學(xué)生道德品質(zhì)最基本的要求；

2、自主學(xué)習(xí)意識(shí)，這是新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的要求；

3、創(chuàng)新意識(shí)，它是素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)；

4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這是今后生存所必須具備的本領(lǐng)；

5、協(xié)作意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和工作中獲取成功的法寶；

6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這是步入社會(huì)的必備知識(shí)；

7、探索意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的不竭動(dòng)力；

8、審美意識(shí)，這是心理健康和生活樂(lè)趣的良藥；

9、自我防護(hù)意識(shí)，這是健康成長(zhǎng)的安全網(wǎng)；

10、信息意識(shí)，這是拓展知識(shí)面、獲取知識(shí)的主渠道。

49】學(xué)習(xí)中要善于了解自己的潛能，可通過(guò)對(duì)自身各方面素質(zhì)的綜合考慮，確定自己成績(jī)目標(biāo)，即按自身的智力水平通過(guò)努力可望取得什么名次,。只要達(dá)到或接近該成績(jī),就算取得了成功。50】任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測(cè)試，又是學(xué)科知識(shí)測(cè)試。最好是“兩試”俱佳。倘題做不出，仍需誠(chéng)實(shí)應(yīng)考。如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。51】學(xué)習(xí)中要有自己的“格言”，這樣能夠產(chǎn)生動(dòng)力。其實(shí)，一句真誠(chéng)、漂亮的“格言”，比一百次樹(shù)立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。

52】素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。倘能養(yǎng)成好學(xué)樂(lè)考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。53】討論是一種學(xué)習(xí)，有利于拓寬知識(shí)面和加深問(wèn)題的理解。由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時(shí)，爭(zhēng)辯能力與語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了鍛煉。54】漢字是中華民族的國(guó)粹，被贊譽(yù)為“東方魔塊”；漢字書(shū)法更像是“靈魂之舞”。所以，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一門愛(ài)國(guó)主義課程和一門高雅藝術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)。

55】在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)深思，這樣才能拓展思維。即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問(wèn)幾個(gè)為什么，是否還有更簡(jiǎn)捷、更本質(zhì)的解法。

56】新時(shí)代賦予我們的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造式的學(xué)習(xí)，它要求每個(gè)學(xué)子要有新方法、新感受、新思考、新作為。具體地說(shuō)，每個(gè)青少年都要有敏銳的觀察能力、獨(dú)立思維的習(xí)慣、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力及強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲。那時(shí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)就不會(huì)純粹是為了掌握知識(shí)，而是要舉一反

三、推陳出新！

57】適當(dāng)參加必要的家務(wù)勞動(dòng)，十分有利于自身培養(yǎng)不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動(dòng)本領(lǐng)，同時(shí)還有助于了解父母勞動(dòng)的艱辛，以養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣。

58】我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹(shù)立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。59】到圖書(shū)館去汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)吧，它將開(kāi)闊我們的眼界，汲取多方面營(yíng)養(yǎng)。60】學(xué)習(xí)中可把作業(yè)分為三個(gè)層次：鞏固類作業(yè)，要求做正確；質(zhì)疑類作業(yè)，要求發(fā)散思維，提出疑點(diǎn)；探索類作業(yè)，對(duì)疑點(diǎn)深入探究，并提出自己獨(dú)立的見(jiàn)解。第一類作業(yè)是打基礎(chǔ)，第二類作業(yè)是對(duì)書(shū)本知識(shí)和自己題解的再次思考，第三類作業(yè)是創(chuàng)新思維，是學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。61】當(dāng)考試考砸了，請(qǐng)不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對(duì)自己說(shuō)：“不要緊，繼續(xù)努力！我已經(jīng)有了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)！”

62】格言是人類智慧的結(jié)晶，了解和掌握一定量的格言對(duì)自己的健康成長(zhǎng)將起極大地促進(jìn)作用。它不但能擴(kuò)大視野，還可學(xué)習(xí)他人智慧，并用其正確指導(dǎo)自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長(zhǎng)。

63】讓我們蕩起樂(lè)學(xué)和巧思的雙槳吧，當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣！

300.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平

302.讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——朱熹 304.讀書(shū)要玩味。——程顥

306.讀書(shū)當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存。——《對(duì)聯(lián)集錦》 308.大江無(wú)頭尾。（打一成語(yǔ)）—— 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

310.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗。——毛澤東 312.茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。——諺語(yǔ) 314.好記性不如爛筆頭。——諺語(yǔ)

316.察己則可以知人,察今則可以知古。——《呂氏春秋》 318.三天不念口生，三天不做手生。——諺語(yǔ)

320.蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。——諺語(yǔ) 322.動(dòng)物學(xué)索引。（打一成語(yǔ)）—— 目中無(wú)人 324.他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)》

326.不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。——諺語(yǔ) 328.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙

330.不學(xué)習(xí)的人象不長(zhǎng)谷物的荒地。—— 印度 諺語(yǔ) 332.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

334.奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

336.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。——周恩來(lái)

338.讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。——歌德 340.桃花潭水深千尺。（打一成語(yǔ)）——無(wú)與倫比

342.讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。—— 朱熹 344.前車之覆,后車之鑒。—— 漢書(shū)

346.十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。——諺語(yǔ)

348.加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。－－周恩來(lái)篇三：端正學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句

3、與其放松要求滿腹嘆息地走，不如充滿信心腳踏實(shí)地地走！

4、有限的時(shí)間會(huì)因?yàn)槟愕脑鷮?shí)和勤奮而變長(zhǎng)，也會(huì)因?yàn)槟銦o(wú)謂嘆息甚至盡情玩耍而變的更短！

5、播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)！如果學(xué)習(xí)的過(guò)程是一棵大樹(shù)，那么想學(xué)習(xí)就有了根，會(huì)學(xué)習(xí)就有了干，努力學(xué)習(xí)就有了枝，會(huì)運(yùn)用知識(shí)就有了葉。

——張芝理

學(xué)習(xí)就像登山，只有堅(jiān)持不懈的人才能到達(dá)頂峰，并觀賞到精美絕倫的風(fēng)景。

——許揚(yáng)

學(xué)習(xí)的人應(yīng)該在爬上一個(gè)山頭后再去努力地爬下一個(gè)更高的山頭，而不是爬上一個(gè)山頭后就下山了。

——王馨迪

人生如賽跑，以期一摞，只有經(jīng)歷磨難，才能走向成熟。

——李怡晨

失敗只有一種，那就是放棄努力。

——李怡晨

決定命運(yùn)的往往不是起點(diǎn)，而是始終如一的堅(jiān)持。

——李怡晨

踩著別人的腳印走固然容易，但始終會(huì)落在別人后面。

——李怡晨

我們是小魚(yú)，知識(shí)是海洋；我們是小鳥(niǎo)，學(xué)習(xí)是藍(lán)天。

——楊子玉

如果我們是一顆小樹(shù)苗，學(xué)習(xí)就是小水滴，它會(huì)讓你逐漸成為參天大樹(shù)。——楊子玉

外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知識(shí)是長(zhǎng)久的。——趙子競(jìng)

汽車離開(kāi)了大路就會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)，輪船離開(kāi)了誰(shuí)就不能再航行了，飛機(jī)離開(kāi)了天空就不能再飛翔了，人離開(kāi)了知識(shí)就寸步難行了。

——楊子玉

天才在于積累，聰明在于勤奮；只要努力，生命之花就會(huì)開(kāi)得更加燦爛。

第五篇：掌握學(xué)習(xí)方法 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度

掌握學(xué)習(xí)方法 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度

讀完《課堂密碼》這本書(shū)后，我認(rèn)為最吸引我、引起我共鳴的內(nèi)容是第三輯《塑造“有序課堂”》中第四個(gè)方面的內(nèi)容——《是學(xué)生“態(tài)度不好”，還是教師“方法不對(duì)”》。

在這一內(nèi)容中，周教授提到“決定學(xué)生能否學(xué)好的因素有很多，但決定學(xué)生是否開(kāi)始學(xué)習(xí)的因素只有一個(gè)，那就是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。

周教授把學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度歸納為兩種：一種是在沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程之前，他們對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度，即原初學(xué)習(xí)態(tài)度；另一種是在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度，即學(xué)習(xí)過(guò)程態(tài)度。

周教授認(rèn)為學(xué)生的原初學(xué)習(xí)態(tài)度一般都是積極的，幾乎沒(méi)有一個(gè)學(xué)生從上學(xué)伊始就想著肯定學(xué)不好，就不想好好學(xué)。但學(xué)習(xí)過(guò)程態(tài)度并不是恒定不變的，它受什么影響呢？周教授認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程態(tài)度受學(xué)習(xí)方法及由此形成的學(xué)習(xí)能力的影響。

對(duì)此我深有感觸。記得剛參加工作時(shí)，我特別不愿意寫(xiě)論文，因?yàn)槲覍?duì)論文的格式及寫(xiě)作要求都不了解，寫(xiě)出的文章水平低，自認(rèn)為獲不了獎(jiǎng)，也就沒(méi)有興趣。1999年，中央教科所組織征文活動(dòng)，學(xué)校負(fù)責(zé)教科研工作的老師就鼓勵(lì)我參賽，還熱心地幫我修改論文，使我的文章獲得三等獎(jiǎng)。這次經(jīng)歷對(duì)我十分重要，因?yàn)橥ㄟ^(guò)參賽，我掌握了撰寫(xiě)論文的基本方法，了解了注意事項(xiàng)，并且通過(guò)獲獎(jiǎng)增強(qiáng)了自信心。從此我對(duì)寫(xiě)論文這件事的態(tài)度發(fā)生了改變，由此帶來(lái)的結(jié)果就是不但寫(xiě)的論文篇數(shù)增多了，而且獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)也越來(lái)越多、越來(lái)越高。

通過(guò)我的真實(shí)案例，印證了周教授的觀點(diǎn)，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)觀察學(xué)生時(shí)，發(fā)現(xiàn)也確實(shí)產(chǎn)生了同樣的表現(xiàn)。

一直以來(lái)，語(yǔ)文老師們都普遍認(rèn)為作文課難上，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣。我認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，但有一個(gè)比較重要的原因就是學(xué)生沒(méi)有掌握寫(xiě)作的方法，而一旦讓學(xué)生掌握了一定的方法，就會(huì)在一定程度上激發(fā)起他們寫(xiě)作的興趣和自信心。

大約在2001年時(shí)，我參加了北京市教育學(xué)院武芳輝教授組織的寫(xiě)作課題組，當(dāng)時(shí)研究的專題是“運(yùn)用上位圖式提高學(xué)生的寫(xiě)作能力”。我們這一課題主要針對(duì)的是低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生入學(xué)后，教師就要注重規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，進(jìn)一步提高學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，為中高年級(jí)的寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而這一工作應(yīng)該怎么做才能讓學(xué)生既感覺(jué)輕松愉快，效果又好呢？武教授引領(lǐng)我們把布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育理論引入到寫(xiě)作教學(xué)中。布魯納在他的教育論著中提到：我們不論教授什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。掌握了基本結(jié)構(gòu)，才能舉一反三，有助于理解其他類似的事物。具體到語(yǔ)言訓(xùn)練上，就是指兒童在掌握了一句話、一段文字或一篇文章的結(jié)構(gòu)后，就能很快地學(xué)會(huì)說(shuō)出或?qū)懗銎渌愃频膬?nèi)容。

記得當(dāng)時(shí)我做了一節(jié)公開(kāi)課，武教授和參加實(shí)驗(yàn)的老師們都來(lái)聽(tīng)課。作課前我先講了《烏鴉喝水》這篇課文，并為學(xué)生抽象出文章的結(jié)構(gòu)，即文章是先說(shuō)誰(shuí)做什么，然后說(shuō)它遇到什么困難，接著說(shuō)它想了什么辦法，最后說(shuō)結(jié)果。此后我把這種結(jié)構(gòu)當(dāng)作學(xué)生寫(xiě)作的“上位圖式”，又為學(xué)生找到了相關(guān)的看圖寫(xiě)話素材，圖中畫(huà)的是小白兔搬運(yùn)大南瓜，走著走著，感覺(jué)累了，搬不動(dòng)了，題中要求學(xué)生討論小白兔用什么辦法可以把南瓜運(yùn)回家。細(xì)想一下，這一內(nèi)容正好符合我們剛才分析的結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)我教的班是一年級(jí)，我們作課的時(shí)間是第二學(xué)期。課上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生認(rèn)真觀察圖，重點(diǎn)討論小白兔想的辦法，接著就鼓勵(lì)學(xué)生按照《烏鴉喝水》的文章結(jié)構(gòu)，把小白兔搬運(yùn)南瓜的過(guò)程自編成一個(gè)小故事寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生對(duì)這一練習(xí)非常感興趣，他們編的一個(gè)個(gè)小故事也讓我和聽(tīng)課的老師們感覺(jué)意外。匯報(bào)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象特別豐富，他們有的設(shè)想小白兔把南瓜立起來(lái)滾回家；有的設(shè)想小白兔請(qǐng)熊貓推著自行車把南瓜馱回家；有的設(shè)想小白兔借來(lái)平板車把南瓜推回家??，后來(lái)我們把學(xué)生的文章收上來(lái)統(tǒng)計(jì)了一下，發(fā)現(xiàn)學(xué)生共想出十幾種方法，寫(xiě)的內(nèi)容都非常有趣。

其實(shí)令我欣喜的不光如此，關(guān)鍵是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作興趣提高了。因?yàn)樗麄円坏┌l(fā)現(xiàn)自己掌握了一定的方法之后，也能寫(xiě)出很好的文章來(lái)，自信心確實(shí)也就隨之增強(qiáng)。其實(shí)周教授的這一觀點(diǎn)和布魯納的內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)理論也是不謀而合的。布魯納把學(xué)生在學(xué)習(xí)上受到的獎(jiǎng)勵(lì)分為“外來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)”和“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”兩種。他認(rèn)為教師一般都采取表?yè)P(yáng)等方式來(lái)增加“外來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)”，這種獎(jiǎng)勵(lì)是必要的，但卻是不夠的。要使學(xué)生真正能愈來(lái)愈自覺(jué)、持久地學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生得到“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”。所謂“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)習(xí)本身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誘惑力，使學(xué)生通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)獲得滿足和愉快，這種“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”的力量是無(wú)窮的，它能鞭策學(xué)生竭盡全力地去學(xué)習(xí)。而要想讓學(xué)生順利、高水平地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，去獲得這種滿足感，就需要教師教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法。