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約客原文翻譯

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《約客原文翻譯》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《約客原文翻譯》。

第一篇:約客原文翻譯

《約客》是南宋詩人趙師秀創作的一首七言絕句。這首詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。下面是小編為大家搜集整理的約客原文翻譯,歡迎大家閱讀與借鑒,希望能夠給你帶來幫助。

約客原文翻譯

原文

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

譯文

黃梅時節一個梅雨綿綿的夜晚,鄉村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴。這時已經是半夜了,朋友卻沒有如約到來,無聊地敲著棋子,燈灰震落在棋盤上。

賞析

首句“黃梅時節家家雨”,交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏后數日梅子由青轉黃之時,江南多雨,俗稱黃梅天。其時細雨綿綿,正所謂“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”。對于視覺,是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下,各種敲擊音與滑音密織成網”,仿佛“誰的千指百指在按摩耳輪”,心情異常恬靜安祥。青草池塘處處蛙”這句人的注意力從霏霏淫雨,自然而然地轉到了遠遠近近,此起彼伏的片片蛙聲,正是這處處蛙聲,烘托出了當時周遭的清靜,試想,如非心如止水,神游物外,而是焦灼煩躁,何以知微渺“蟲聲”今夜“新透綠窗紗”?

再看第三句“有約不來過夜半”。我猜想,書中之所以得出“焦灼”結論,多半便依了這句。朋友過了夜半還不來,倘是你我,當然不免焦灼。但這是趙師秀,是“永嘉四靈”之一,人稱“鬼才”的趙師秀。趙師秀,字紫芝,又字靈秀,光宗紹熙元年進士,曾任上元縣主薄,筠州推官。他雖寄身仕宦,但失意消沉,常與僧道同游山水之間,向往恬靜淡泊的生活,甚至還想與陶淵明一樣“歸尋故園”(《九客一羽衣泛舟,分韻得尊字,就送朱幾仲》)。他死后,江湖派巨子戴復古作《哭趙紫芝》,說他是“東晉時人物”。當不致于“有約不來過夜半”便焦灼不安吧?

最后一句“閑敲棋子落燈花”。我不知道前人是怎么理解“閑”字的。我是這樣想,“閑敲”之“閑”,應當仿佛我們偶憑小幾,百無聊賴,適見案頭筆墨,于是順手拿過,隨隨便便,漫不經心,信筆涂去,一如陸游“矮紙斜行閑作草”之意趣。趙師秀也便這樣坐于燈前,遙等客人不至,百無聊賴,適見局中棋子,于是順手拈起,隨隨便便,漫不經心,信手敲去,何來焦灼之感?

第二篇:約客原文翻譯及賞析

約客原文翻譯及賞析

約客原文翻譯及賞析1

約客 宋朝 趙師秀

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

《約客》譯文

梅雨時節家家戶戶都被煙雨籠罩著,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙聲。

已經過了午夜約好的客人還沒有來,我無聊地輕輕敲著棋子,看著燈花一朵一朵落下。

《約客》注釋

約客:邀請客人來相會。

黃梅時節:五月,江南梅子熟了,大都是陰雨綿綿的時候,稱為“梅雨季節”,所以稱江南雨季為“黃梅時節”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時節。家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。

處處蛙:到處是蛙聲。

有約:即為邀約友人。

落燈花:舊時以油燈照明,燈心燒殘,落下來時好像一朵閃亮的小花。落,使……掉落。燈花,燈芯燃盡結成的花狀物。

《約客》賞析

首句“黃梅時節家家雨”,交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏后數日梅子由青轉黃之時,江南多雨,俗稱黃梅天。其時細雨綿綿,正所謂“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”。對于視覺,是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下,各種敲擊音與滑音密織成網”,仿佛“誰的千指百指在按摩耳輪”,心情異常恬靜安詳?!扒嗖莩靥撂幪幫堋边@句,詩人的注意力從霏霏淫雨,自然而然地轉到了遠遠近近,此起彼伏的片片蛙聲,正是這處處蛙聲,烘托出了當時周遭的清靜,試想,如非心如止水,神游物外,而是焦灼煩躁,何以知微渺“蟲聲”今夜“新透綠窗紗”?再看第三句“有約不來過夜半”。我猜想,書中之所以得出“焦灼”結論,多半便依了這句。朋友過了夜半還不來,倘若你是我,當然不免焦灼。但這是趙師秀,是“永嘉四靈”之一,人稱“鬼才”的趙師秀。趙師秀,字紫芝,又字靈芝,光宗紹熙元年進士,曾任上元縣主薄,筠州推官。他雖寄身仕宦,但失意消沉,常與僧道同游山水之間,向往恬靜淡泊的生活,甚至還想與陶淵明一樣“歸尋故園”(《九客一羽衣泛舟,分韻得尊字,就送朱幾仲》)。他死后,江湖派巨子戴復古作《哭趙紫芝》,說他是“東晉時人物”。當不致于“有約不來過夜半”便焦灼不安吧?最后一句“閑敲棋子落燈花”中?!伴e敲”之“閑”,應當仿佛我們偶憑小幾,百無聊賴,適見案頭筆墨,于是順手拿過,隨隨便便,漫不經心,信筆涂去,一如陸游“矮紙斜行閑作草”之意趣。趙師秀也便這樣坐于燈前,遙等客人不至,百無聊賴,適見局中棋子,于是順手拈起,隨隨便便,漫不經心,信手敲去,何來焦灼之感?

《約客》鑒賞

與人約會而久候不至,難免焦躁不安,這大概是每個人都會有的經驗,以此入詩,就難以寫得蘊藉有味。然而趙師秀的這首小詩狀此種情致,卻寫得深蘊含蓄,余味曲包。

“黃梅時節家家雨?!弊髌烽_篇首先點明了時令,“黃梅時節”,也就是梅子黃熟的江南雨季。接著用“家家雨”三個字寫出了“黃梅時節”的特別之處,描繪了一幅煙雨蒙蒙的江南詩畫,每一家每一戶都籠罩在蒙蒙的細雨之中。

“青草池塘處處蛙?!痹谶@句中,詩人以籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘,震耳欲聾的蛙鳴,反襯出了一種江南夏夜特有的寂靜的美。蛙聲愈是此起彼伏,愈是震耳欲聾,就越突出了夏夜的寂靜,這就是文學作品常用的手法,以動寫靜。

“有約不來過夜半”,這一句才點明了詩題,也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪,“過夜半”說明了等待時間之久,主人耐心地而又有幾分焦急地等著,本來期待的是約客的叩門聲,但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲,比照之下更顯示出作者焦躁的心情。

“閑敲棋子落燈花”是全詩的詩眼,使詩歌陡然生輝。詩人約客久候不到,燈芯漸漸快燃盡,詩人百無聊賴之際,下意識地將棋子在棋盤上輕輕敲打,而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。詩人獨自靜靜地敲著棋子,看著滿桌的燈花,友人久等不至,雖然使他不耐煩,但詩人的心緒卻于這一剎那脫離了等待,陶醉于窗外之景并融入其中,尋到了獨得之樂。全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的`心情,可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習,清麗可誦。

人在孤寂焦慮的時候,往往會下意識地作一種單調機械的動作,像是有意要弄出一點聲響去打破沉寂、沖淡憂慮,詩人這里的“閑敲棋子”,正是這樣的動作?!奥錈艋ā惫倘皇乔闷逅拢参竦乇憩F了燈芯燃久,期客時長的情形,詩人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細節中,包含了多層意蘊,有語近情遙,含吐不露的韻味??梢娝囆g創作中捕捉典型細節的重要。

這首詩另一個明顯的特點是對比手法的運用。前兩句寫戶外的“家家雨”、“處處蛙”,直如兩部鼓吹,喧聒盈耳。后兩句寫戶內的一燈如豆,枯坐敲棋,寂靜無聊,恰與前文構成鮮明對照,通過這種對照,更深地表現了詩人落寞失望的情懷。由此可知,趙師秀等“四靈”詩人雖以淡泊清新的面目出現,其實頗有精心結撰的功夫。

《約客》簡析

前二句交待了當時的環境和時令?!包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”,寫出了江南梅雨季節的夏夜之景:雨聲不斷,蛙聲一片。讀來使人如身臨其境,仿佛細雨就在身邊飄,蛙聲就在身邊響。這看似表現得很“熱鬧”的環境,實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著,沒事可干,“閑敲”棋子,靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”,用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪,“過夜半”說明了等待時間之久,本來期待的是約客的叩門聲,但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲,比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫,詩人約客久候不到,燈芯很長,詩人百無聊賴之際,下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打,而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸,其實反映出詩人內心的焦躁。全詩通過對詩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習,清麗可誦。

約客原文翻譯及賞析2

原文:

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

譯文

梅子黃時,家家都被籠罩在雨中,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙聲。

時間已過午夜,已約請好的客人還沒有來,我無聊地輕輕敲著棋子,震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。

注釋

約客:邀請客人來相會。

黃梅時節:五月,江南梅子熟了,大都是陰雨綿綿的時候,稱為“梅雨季節”,所以稱江南雨季為“黃梅時節”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時節。家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。

處處蛙:到處是蛙聲。

有約:即為邀約友人。

落燈花:舊時以油燈照明,燈心燒殘,落下來時好像一朵閃亮的小花。落,使……掉落。燈花,燈芯燃盡結成的花狀物。

賞析:

與人約會而久候不至,難免焦躁不安,這大概是每個人都會有的經驗,以此入詩,就難以寫得蘊藉有味。然而趙師秀的這首小詩狀此種情致,卻寫得深蘊含蓄,余味曲包。

“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙”,詩歌前兩句寫景,描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節,陰雨連綿,池塘水漲,蛙聲不斷,鄉村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是,“一切景語皆情語”,詩人在這里并非為寫景而寫景,而是于景中寄寓了他獨自期客的復雜思想感情。“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集,表現鄉村之景的清新靜謐,又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因,流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣,又是采用以聲襯靜的寫法,烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛,同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面,形象而真切地表現出在夜深人靜之時,詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。遍布鄉村、連綿不斷的驟雨,此起彼伏、不絕于耳的蛙鼓,本來十分和諧美妙,但令人懊惱的是:這綿綿陰雨,阻擋了友人如約,如鼓的蛙聲,擾亂了詩人的心境。此時此刻,詩人多么希望友人風雨無阻、如期而至,和他一起舉棋消愁。

“有約不來過夜半”,這一句才點明了詩題,也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約,但是過了夜半還不見人來,無疑是因為這綿綿不斷的夜雨阻止了友人前來踐約。夜深不寐,足見詩人期待之久,希望之殷,至此,似乎將期客不至的情形已經寫盡,然而末句一個小小的襯墊,翻令詩意大為生色。

“閑敲棋子落燈花”,這句只是寫了詩人一個小小的動態,然而在這個動態中,將詩人焦躁而期望的心情刻劃得細致入微。因為孤獨一人,下不成棋,所以說“閑敲棋子”,棋子本不是敲的,但用來敲打,正體現了孤獨中的苦悶;“閑”字說明了無聊,而正在這個“閑”字的背后,隱含著詩人失望焦躁的情緒。

人在孤寂焦慮的時候,往往會下意識地作一種單調機械的動作,像是有意要弄出一點聲響去打破沉寂、沖淡優慮,詩人這里的“閑敲棋子”,正是這樣的動作?!奥錈艋ā惫倘皇乔闷逅?,但也委婉地表現了燈芯燃久,期客時長的情形,詩人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細節中,包含了多層意蘊,有語近情遙,含吐不露的韻味。可見藝術創作中捕捉典型細節的重要。

這首詩另一個明顯的特點是對比手法的運用。前兩句寫戶外的“家家雨”、“處處蛙”,直如兩部鼓吹,喧聒盈耳。后兩句寫戶內的一燈如豆,枯坐敲棋,寂靜無聊,恰與前文構成鮮明對照,通過這種對照,更深地表現了詩人落寞失望的情懷。由此可知,趙師秀等“四靈”詩人雖以淡泊清新的面目出現,其實頗有精心結撰的功夫。

第三篇:《客從遠方來》原文及翻譯

《客從遠方來》是產生于漢代的一首文人五言詩。此詩以奇妙的思致,抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。

《客從遠方來》原文

客從遠方來,遺我一端綺。

相去萬余里,故人心尚爾!

文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。

著以長相思,緣以結不解。

以膠投漆中,誰能別離此?

《客從遠方來》翻譯

客人風塵仆仆,從遠方送來了一端織有文彩的素緞。

它從萬里之外的夫君處捎來,這絲絲縷縷,該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情!

綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲,我要將它做條溫暖的合歡被。

床被內須充實以絲綿,被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長,終究有窮盡之時,緣結不解,終究有松散之日。

唯有膠和漆,黏合固結,再難分離。那么,就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧,看誰還能將我們分隔?

《客從遠方來》注釋

①遺:給予、饋贈的意思。一端:即半匹。古人以二丈為一“端”,二端為一“匹”。綺:綾羅一類的絲織品。

②故人:古時習用于朋友,此指久別的“丈夫”。尚:猶也。爾:如此。

③鴛鴦:匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

④合歡被:被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。

⑤著:往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”,“絲”諧音“思”,故云“著以長相思”。

⑥緣:飾邊,鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷,使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同,故云“緣以結不解”。

⑦投:本義為投擲,這里是加入混合的意思。

⑧別離:分開。

《客從遠方來》賞析

此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致,抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。

這喜悅是與遠方客人的突然造訪同時降臨的:客人風塵仆仆,送來了“一端”(二丈)織有文彩的素緞(“綺”),并且鄭重其事地告訴女主人公,這是她夫君特意從遠方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜,喃喃而語曰:“相去萬余里,故人心尚爾!”一端文彩之綺,本來也算不得怎樣珍貴;但它從“萬里”之外的夫君處捎來,便帶有了非同尋常的意義:那絲絲縷縷,包含著夫君對她的無限關切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾。如果將此四句,與前一首詩《古詩十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠方來,遺我一書札”對照著讀,人們將會感受到,其中似還含有更深一層意蘊:前詩是訴說著“置書懷袖中,三歲字不滅”的凄苦,一封“書札”而竟懷袖“三歲”,可知這“萬里”相隔不僅日久天長,而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來說,是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中,則會有被遺棄的疑懼,時時襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈綺,那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消云散。那么,伴隨女主人公的驚喜而來的,還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌。張庚《古詩十九首解》對“故人心尚爾”一句的評價,正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜交集之感。

適應著這一情感表現特點,此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例,而采用了突兀而起、直敘其事的方式??峙抡菫榱嗽斐梢环N絕望中的“意外”之境,便于更強烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜,慰藉的“感切”之情——這就是開篇的妙處。

自“文彩雙鴛鴦”以下,詩情又有奇妙的變化:當女主人公把綺緞展開一瞧,又意外地發同,上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲,歷來是伉儷相偕的美好象征(如《孔雀東南飛》之結尾就是一例)。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她,正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意。女主人公睹綺思夫,不禁觸發起聯翩的浮想:倘若將它裁作被面,則可以做條溫暖的“合歡被”,再“著以長相思,緣以結不解”,非常地愜人心意?!爸庇小俺鋵崱敝猓熬墶敝副恢咃棥4脖粌软毘鋵嵰越z綿,被緣邊要以絲縷綴結,這是制被的常識。但在癡情的女主人公心中,這些平凡的事物,都獲得了特殊的含義:“絲綿”使她聯想到男女相思的綿長無盡;“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語,把女主人公浮想中的癡情,傳達得既巧妙又動人。制成了“合歡被”,夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景,激得女主人公喜氣洋洋,不禁又脫口詠出了“以膠投漆中,誰能別離此”的奇句。“絲綿”再長,終究有窮盡之時;“緣結”不解,終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”,粘合固結,再難分離。女主人公說:就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧,看誰還能將我們分隔!這就是詩之結句所的奇思、奇情。前人稱贊此結句“語益淺而情益深”。女主人公的癡情,正有如此深沉和美好。

初讀起來,《客從遠方來》所表現的,就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗;特別是“文彩雙鴛鴦”以下,更是奇思、奇語,把詩情推向了如火似錦的境界。但讀者應注意到:當女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中,誰能別離此”的時候,她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩,則它所描述的一切,其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠客之“來”,也不曾有彩“綺”之贈。倘若真能與夫君“合歡”,她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結了。此詩所描述的意外喜悅,實蘊含著夫婦別離的不盡凄楚;癡情的奇思,正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣。鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗,意悲而遠,驚心動魄”。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜,抒寫了悲遠的“別離”之哀,“正筆反用”,就愈加“驚心動魄”。

第四篇:《約客》教學設計

《約客》教學設計

作者:朝陽縣羊山實驗中學 李樹銳

教學目標:

1、了解趙師秀,領悟詩歌主旨,體會詩人抒發的思想感情。

2、體會作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。教學重點:目標1.教學難點:目標2.教學方法:朗讀、研討。課型:新授課。課時數:1課時。教學過程:

一、釋題導入:

“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時來,甚至沒來。

二、整體感知:

1、作者:趙師秀(?~1219),南宋詩人。字紫芝,號靈秀,又號天樂。永嘉(今浙江溫州)人。光宗紹熙元年(1190)進士。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿,后為筠州推官。晚年宦游,逝于臨安。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的作家。詩學姚合、賈島,尊姚、賈為“二妙”。作詩尚白描,反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中,對姚、賈詩及與姚、賈風格近似的詩,往往或襲其命意、或套用其句法。他比較擅長五律,中間兩聯描寫景物,偶有警句,如《桐柏觀》中的“瀑近春風濕,松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。

2、背景資料:《約客》:作者準備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜。可是大半夜過去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。

3、教師范讀,學生自由朗讀這首詩。

三、細讀品味:

1、“黃梅時節家家雨”——交代這是江南梅雨季節,“家家雨”,以疊詞形式寫出單調而寂寞的氣氛。為客人不至埋下伏筆。

2、“青草池塘處處蛙”——寫夜晚池塘蛙聲四起,“處處蛙”,似鬧而實靜,更襯托出單調、寂寞的氛圍。前兩句既將梅雨季節的特征描繪得形象逼真,又為詩人約客不至時的焦急、無聊作了鋪墊。

3、“有約不來過夜半”——這一句點明了詩題,夜深不寐,足見詩人期待之久。

4、“閑敲棋子落燈花”——此句是絕妙佳句。一個“閑”字,把主人熱切期待客人而客人卻遲遲不來時的失望與無聊,刻畫得淋漓盡致;一“敲”一“落”,將詩人約客不至時的心情表現得極為生動,主人此時的急、氣、失落、無奈,都在這一“敲”一“落”中流露出來。

后兩句點題,形象地刻畫了約客不至的那種又氣、又急、又失落、又無奈的內心感受。

四、合作探究:

如何理解佳句“閑敲棋子落燈花”?

明確:這句只是寫了詩人一個小小的動態,然而這個動態卻將詩人焦躁但期望的心情刻畫得細致入微。因為孤獨一人,下不成棋,所以說“閑敲棋子”,棋子本不是敲得,但用來敲打,正體現了孤獨中的苦悶;“閑”字說明了無聊,而正在這個“閑”字的背后,隱含著詩人失望焦躁的情緒。

五、教師小結:

《約客》:前兩句寫景,烘托出單調、寂寞的氛圍,后兩句點題,刻畫出主人約客久等不至的心境,揭示了作者的內心世界。

《約客》:是一首有名的七言絕句,本詩通過對景物和動作描寫,刻畫出主人約客久等不至的心境:著急、生氣、失落和無奈。

六、布置作業:朗讀并背誦這首詩。

七、板書設計:

約客

時令:江南夏夜梅雨時節、環境喧鬧處處蛙鳴;(點名時節)心情:約客不至獨埃夜半、閑極無聊棋落燈花;(點明詩題)

————失意悵惘、因客未至。

第五篇:約客教學設計

《約客》教學設計

作者:朝陽縣羊山實驗中學 李樹銳

教學目標:

1、了解趙師秀,領悟詩歌主旨,體會詩人抒發的思想感情。

2、體會作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。

教學重點:目標1.教學難點:目標2.教學方法:朗讀、研討。

課型:新授課。

課時數:1課時。教學過程:

一、釋題導入:

“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時來,甚至沒來。

二、整體感知:

1、作者:趙師秀(?~1219),南宋詩人。字紫芝,號靈秀,又號天樂。永嘉(今浙江溫州)人。光宗紹熙元年(1190)進士。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿,后為筠州推官。晚年宦游,逝于臨安。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的作家。詩學姚合、賈島,尊姚、賈為“二妙”。作詩尚白描,反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中,對姚、賈詩及與姚、賈風格近似的詩,往往或襲其命意、或套用其句法。他比較擅長五律,中間兩聯描寫景物,偶有警句,如《桐柏觀》中的“瀑近春風濕,松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。

2、背景資料:《約客》:作者準備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜??墒谴蟀胍惯^去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。

3、教師范讀,學生自由朗讀這首詩。

三、細讀品味:

1、“黃梅時節家家雨”——交代這是江南梅雨季節,“家家雨”,以疊詞形式寫出單調而寂寞的氣氛。為客人不至埋下伏筆。

2、“青草池塘處處蛙”——寫夜晚池塘蛙聲四起,“處處蛙”,似鬧而實靜,更襯托出單調、寂寞的氛圍。

前兩句既將梅雨季節的特征描繪得形象逼真,又為詩人約客不至時的焦急、無聊作了鋪墊。

3、“有約不來過夜半”——這一句點明了詩題,夜深不寐,足見詩人期待之久。

4、“閑敲棋子落燈花”——此句是絕妙佳句。一個“閑”字,把主人熱切期待客人而客人卻遲遲不來時的失望與無聊,刻畫得淋漓盡致;一“敲”一“落”,將詩人約客不至時的心情表現得極為生動,主人此時的急、氣、失落、無奈,都在這一“敲”一“落”中流露出來。

后兩句點題,形象地刻畫了約客不至的那種又氣、又急、又失落、又無奈的內心感受。

四、合作探究:

如何理解佳句“閑敲棋子落燈花”?

明確:這句只是寫了詩人一個小小的動態,然而這個動態卻將詩人焦躁但期望的心情刻畫得細致入微。因為孤獨一人,下不成棋,所以說“閑敲棋子”,棋子本不是敲得,但用來敲打,正體現了孤獨中的苦悶;“閑”字說明了無聊,而正在這個“閑”字的背后,隱含著詩人失望焦躁的情緒。

五、教師小結:

《約客》:前兩句寫景,烘托出單調、寂寞的氛圍,后兩句點題,刻畫出主人約客久等不至的心境,揭示了作者的內心世界。

《約客》:是一首有名的七言絕句,本詩通過對景物和動作描寫,刻畫出主人約客久等不至的心境:著急、生氣、失落和無奈。

六、布置作業:朗讀并背誦這首詩。

七、板書設計:

約客

時令:江南夏夜梅雨時節、環境喧鬧處處蛙鳴;(點名時節)

心情:約客不至獨埃夜半、閑極無聊棋落燈花;(點明詩題)

————失意悵惘、因客未至。篇二:教學設計:約客

約客(趙師秀)

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

1、作者:趙師秀(1170——1219),宋代詩人,字紫芝、靈芝,號靈秀,又號天樂,永嘉(今浙江溫州)人,他同徐照、徐璣和翁卷并稱“永嘉四靈”,人稱“鬼才”。有《趙師秀集》二卷、《天樂堂集》一卷,已佚。僅有《清苑齋集》傳世。

2、注釋:①約客:約請客人來相會。②黃梅時節:農歷四、五月間,江南梅子黃了,熟了,大都是陰雨連連的時候,所以稱“黃梅時節”為江南雨季。③家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多,到處都有。④處處蛙:到處是蛙跳蛙鳴。⑤有約:即邀約友人。⑥落燈花:舊時以油燈照明,燈心燒殘,落下來時好像一朵閃亮的小花。

3、譯文:梅子黃時,家家戶戶都籠罩在煙雨之中; 遠遠近近那長滿青草的池塘里,傳出蛙聲陣陣。已約請好的客人說來卻還沒有來,時間一晃就過了午夜;我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面,等著客人,只看到燭芯隔一會兒就落下一截??

4、內容:

(1)黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙:描繪的是江南初夏之夜的尋常景致,寫出一個孤寂者深夜候客不至的獨特感受。雨聲、蛙聲為什么顯得如此清晰而綿長?原來,他靜候的是有人如約而至的叩門聲,然而久候不至,入耳的卻是潺潺雨聲與無盡蛙聲,夜越深就越發顯得清晰。用景物描寫烘托出候客的焦躁心情。

(2)有約不來過夜半:點題,使上兩句的景物有了著落,夜深卻依舊不寐,足見詩人期待之深之久。

(3)閑敲棋子落燈花:小小的動作,細節描寫,卻將詩人約客久候不到的焦躁而期望、悵然失落的心情刻畫得細致入微。人在孤寂焦急的時候,往往會下意識地做一種單調機械的動作。落燈花是敲棋所致,但也委婉地表達了燈芯久燃,期客時長的情形,詩人悵然失落的形象也躍然紙上了。這種姿態貌似閑逸,其實反映出詩人內心的焦躁。

5、主題:全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘、落寞的心情。

6、創新閱讀:《約客》這首詩究竟營造了一個什么樣的意境?且看——江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候??此時,詩人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會兒焦躁過(這種焦躁情緒怎么會持續到“過夜半”呢?),但現在,詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的哇鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲??這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經忘了他是在等友人,而完全沉浸到內心的激蕩和靜謐中。應該感謝友人的失約,讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。

7、作業

(1)對這首宋詩的賞析,不恰當的一項是 a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。b.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。

c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節,生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。d.全詩通過對環境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。c(提示:前兩句是詩人聽到的“景”,詩人盼望朋友到來,側耳細聽,沒能聽到朋友的腳步,只聽到雨聲和蛙聲;這兩句也暗中點明朋友“不來”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無聊。)

(2)詩中主人公當時是什么心情 是通過什么表現出來的出來的?

詩人當時候客不至,心情煩躁不安。通過一個細節描寫“閑敲棋子”表現出來。(3)前兩句語言上有何特點?請試著分析

(4)趙師秀的《約客》用對句寫景,道出黃梅時節的夜晚,鄉村池塘中傳來陣陣蛙鳴的是:黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。寫到客人失約,主人寂寞的詩句是:有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

1、詩歌的前兩句用哪些意象構成了一幅什么樣的美景?創設了一種什么樣的氛圍?

用“黃梅、青草、池塘”和雨聲、蛙聲等意象組合,構成了一幅江南夏夜的美景圖;創設了一種靜謐清新的氛圍。

2、試分析“閑敲棋子落燈花”一句中“閑”字的表達效果。

詩人約客久候不到,百無聊賴之際,下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打。“閑”字,含而不露地表現了詩人寂寞無聊的心情。

3、“閑敲棋子落燈花”中“敲”字用得好,請簡述理由。

是一個細節描寫,寫出了詩人約客久候不到,內心十分焦燥的心情。

4、詩歌前兩句寫的是什么季節?烘托出什么樣的氛圍?

寫出了江南梅雨季節的夏夜之景,雨聲不斷,蛙聲一片。讀來使人如身臨其境,仿佛細雨就在身邊飄,蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很“熱鬧”的環境,實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。

5、第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節,生動地表達了詩人此時怎樣的心情?

落寞、失望、焦躁、悵惘

6、請用自己的話生動地描述這首詩優美的意境。在一個煙雨迷蒙的夜晚,鄉村池塘中傳來陣陣蛙鳴。直到半夜詩人也沒有等到他約請的朋友,只好一個人伴著昏黃的油燈,無聊地敲著棋子,棋子震落了燈花。

7、第四句詩中的“閑”字能否改為“忙”字?為什么?

不能。因為“閑”字恰如其分地表現了詩人焦急等待客人到來而客人卻遲遲不到的無聊和無奈的心情?!懊Α弊謩t與詩的意境和詩人的心情不協調。

8、“閑敲棋子”雖是詩人一個小小的動作,卻將詩人的心理刻畫得細致入微。請結合全詩作簡要的賞析。

末句“閑敲棋子”是一個細節描寫。詩人約客下棋,可是時間已過夜半,客人還未到來,詩人百無聊賴之際,有意無意地拿起棋子在棋盤上敲打,將燈花都震落了。這一細節貌似閑暇,實則反映出詩人內心的焦躁煩悶。

9、用自己的話將第一、二句話所表現的場景描繪出來。

池塘邊的青草因為雨水而濕漉漉的,水面上漾起薄薄的水汽,遠處的梅樹靜靜地立在夜中,蛙聲清脆悠遠,直入詩人心間。

10、“閑敲棋子”是一個細節描寫,試說說這一細節描寫的作用。

既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情。

11、“黃梅時節家家雨”了表明季節是地區特有的景象;“草池塘處處蛙”表面寫熱鬧,實則 出環境的寂靜;“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”妙在用乍一看非常自然的閑逸恬靜寫出了詩人、的內心。

參考答案:

夏,江南,烘托(襯托),惆悵、失落或悵惘、焦躁。篇三:約客教案與反思

附錄古詩《約客》

初中語文七年級(人教版)上冊

臺州市路橋實驗中學 邱琳貽

一、教材內容

人民教育出版社初中語文七年級上冊29課《約客》。

二、教學設想

古詩教學是語文教學的難點,教師不易把握,經常把其上成文言文的翻譯。學生也不容易理解,因其高度凝練的語言和遠離現代的生活。但古詩又恰恰是古代文化的積淀與瑰寶,學習古詩,才能真正領略中國文化和文學的精華。因此,我一直在尋找古詩教學的突破口。王國維說,一切景語皆情語。因此,把握意象,走進字里行間,聯系生活實際,知人論世,這些都是古詩學習的重要方法。

這首古詩短短28個字,安排一課時。從導入創設意境,到讀出詩歌的韻味,從而引入意象的概念,再走進字里行間、聯系生活實際理解詩人心情,最后走出詩歌,了解詩人并書寫感悟。幾大環節,配上音樂、圖片,融入文字背景,讓整節課始終沉浸在古典韻味中。學生方面,注重朗讀能力的培養,在讀中品心情、知詩人、寫感悟,并聯系生活實際,將現代人的生活方式與古人相比較,引導學生反思現代浮躁的“快餐文化”,達到“繁華落盡見真淳”的效果。

三、教學目標:

1.學會通過分析詩歌的意象體會詩人的情感的讀詩方法。2.在理解詩歌情感的前提下,能有感情的朗誦詩歌。3.感受詩人閑適恬淡的人生態度。

四、教學重點:

通過分析詩歌意象體會詩人情感。

五、教學難點:

挖掘閑的內涵,感受詩人閑適恬淡的人生

六、教學過程:

(一)、導入:

同學們,讓我們想象這樣一個畫面:撐一把傘,獨自漫步在雨中,你的腦海里會浮現出哪些詩句? 這里,老師也收集了一些詩句,我們一起來讀一讀。

江南的黃梅時節,梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節里,我們和南宋詩人趙師秀有個約會,一起走進他的《約客》。

(二)、初讀詩歌。

1.有人說:三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。

讀出詩歌的韻味:將每一句的最后一個字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個別讀、齊讀)2.都說:詩中有畫,畫中有詩。讀完這首詩歌,你能羅列一下詩中的景物嗎?

板書:雨、蛙、棋子、燈花?? 詩人的情感往往就是通過這些景物傳達的。因此,這些景物就被稱之為意象。

(三)細讀詩歌。

伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺得此時,詩人的心情如何呢?讓我們一起走進字里行間,聯系自己的生活經歷,去體會詩人的心情。

這份等待,飽含了詩人 的心情,理由是。1.寂寞、焦急、失望。2.閑適的享受獨處的樂趣。

重點分析:閑。

學生辯論:閑的理解是無聊還是閑適?

現代人閑暇時會做什么?古人呢?

品酒、對弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現詩人閑適心情的句子?

如:鳥向檐上飛,云從窗里出。

獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

雖然現代人也會以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。

(四)讀懂詩人。也許等待的開始,詩人寂寞過、失望過,但夜已深沉,久坐已不再是等待的理由。友人來是一境,不來也是一境。詩人已經悠然地享受這江南的雨夜。如此豁達的心境來自何處?讓我們來了解一下詩人。

材料:“不作封侯念,悠然遠世紛”——趙師秀《薛氏瓜廬》 1.詩人簡介

——你看到了一個什么樣的趙師秀?

感謝友人的失約,讓詩人能愜意地享受美麗的夜;感謝《約客》,讓我們擁有一次走進趙師秀的機會。讓我們用朗讀來感謝這個美麗的失約。2.書寫感悟。

懂你,趙師秀,你約得哪里是下棋的客人,你約得是。

此時,等待不再是煩躁與寂寞,而是等待是生命的淡定與從容。

(五)小結。

寵辱不驚,看庭前花開花落;

去留無意,望天上云卷云舒。

這份恬淡與閑適,恰恰是我們現代人所缺失的,讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉中,感受一脈相承的詩心和詩意;在俗世的紅塵中,守護心靈的那片凈土,真正享受悠然遠世的生活!

(六)板書設計

約客

景 情

雨 失望、煩躁、寂寞?? 青草 “ 閑 ” 閑適、悠閑?? 池塘

棋子

燈花

王國維:一切景語皆情語

七、教學反思。

古詩文是我國文學藝術的一朵奇葩,其語言精練、傳神,同時“含不盡之意于言外”。作為生活在詩歌的國度的我們,沒有理由不愛詩。但隨著“快餐文化”的興起,這份珍貴的文化遺產漸漸地被人們所淡忘。作為一名語文老師,我們有責任讓文學的瑰寶傳承下去,因此,詩歌的教學在語文教學中起了至關重要的作用。但五年的教學生涯,卻發覺古詩教學是自己課堂教學中難以攻克的難關。如此詩意的語言、形象的畫面、細膩的情感,在課堂中卻被肢解得支離破碎,淡而無味,學生也不能很好地領悟其中的悠長意蘊。慢慢地,覺得自己有點畏懼詩歌教學,有時也不愿意再去嘗試或探索。而今天,“新苗杯”搭建了這樣一個平臺,使我重新審視詩歌教學、思考教學方式,找尋一條適合詩歌教學的有效途徑。盡管這條路才剛剛開始,但我們要長久地堅持下去,重拾藝術經典,傳承藝術經典。基于學校提出的“小立課程,創生問題”的智慧課堂實踐研究的課題,在本次的“新苗杯”比賽中,我選擇了南宋詩人趙師秀的《約客》。短短的28個字,怎樣從小處著手,既能體現智慧課堂的特色,又能體現詩歌的韻味,這是本次備課遵循的主要原則。中國的古典詩詞,篇幅短小,語言高度凝練,意境優美。在四十五分鐘的課堂中,要將短短的二十八個字讀出二百八十、二千八百個字甚至更多,這就要求將詩歌的意象、情感深入地分析、體悟,這也正是詩歌教學中的“審美”。王國維先生說:“一切景語皆情語”,這是基于中國古典詩歌特征、手法、形式等高度凝練的精辟論述,它是說,寫景,往往就是在寫心情。這個觀點并非橫空出世,簡簡單單的七個字背后,凝聚著大量經典的詩學和美學觀點:“情景相生,物我雙會”,“或情寄所托,放浪形骸之外”,“托物寓感”,“寓景于情”??不枚勝舉。它是一種古詩文寫作形式、手法的精煉概括。而我所云的“詩語”,是“詩的語言”,是試圖站在詩歌語言特質的解讀、品賞角度去審視“景語和情語”。竊以為,搖曳多姿、具有朦朧美感,是“詩語”的一大特征。這一特征,直接影響著“景語”“情語”的多角度、多向度、多維度的解讀。因此,只有將“景語”“情語”的解讀融會貫通于“詩語”之中,三者和諧共生互補,才能更好地深入詩境,放飛詩情,真正抵達詩心的彼岸。這也是我最終這樣把握和詮釋《約客》的理念所在。

這一理念,滲透在《約客》教學的每一環節中,從畫面描繪的感受詩景,到關鍵詞品讀的感受詩情,再到知人論世,走進詩人心靈,景語、情語、詩語始終互相關系和作用著。課堂一開始,六句流淌在行云流水般美妙樂曲和古韻江南的悠悠畫面中的詩句,營造江南梅雨時節煙雨迷蒙的美的享受,讓學生盡快地進入意境中。感受詩歌意象,使學生能最直接地了解詩歌畫面和內容,為感悟詩情作準備。在詩情的感悟中,學生就“寂寞、焦急、失望”與“閑適、自在”的心情展開了辯論。但大多數學生還是只能體會到“寂

寞、焦急”。直至出示詩人的生平、詩風,學生才開始對“閑適”的心靈有所感觸。智慧課堂,應該體現的是學生的智慧和教師的智慧。我想,在這節課中,“智慧”怎么體現呢?或許還有待提高。智慧的課堂,應該是有爭論的課堂,那么,這28個字中,值得爭論的是“閑”字,究竟是“閑得無聊”還是“閑適”,值得教師引導學生去探討。但由于現在的孩子,在快餐文化的影響下,生活中已經沒有悠閑地欣賞山水的體驗,所以,大部分學生都很難理解夜半詩人敲著棋子是閑適的心境而非無聊。因此,在這一段,本該是課堂高潮,卻沒有預期的精彩,只是平淡如水。課后仔細想想,其實將下一個環節中出示的詩人生平、處事態度先出示,再讓學生去品讀“閑“字,或許學生就能理解詩人的心情了,在此,再簡單地引導學生,在快餐文化的大背景下,我們該怎么去選擇適合自己的休閑文化,那么,讀詩、學詩的意義就大得多了。其次,在書寫“心中的趙師秀”環節中:懂你,趙師秀,你約得哪里是下棋的客人,你約得是,每個學生書寫一句,一句讀來,有點單調,但智慧型的教師,可以將學生的句子順序調整,讀成一首詩的形式,這樣,課堂就始終能繚繞著詩意。再者,課堂最后呈現的《千家詩》等的鑒賞書刊的評論文章,與其直接呈現,不如在學生讀出不同觀點時,適當的呈現,讓學生感覺到自己的觀點與大家不謀而合,那么,爭論的積極性就會完全不同,更加理直氣壯,課堂一定會更加的熱鬧與精彩。因此,有時,只是順序的調整,收效卻不同,“智慧”二字,并不僅僅是文字,更需要靈活運用,融會貫通。所以,行走在智慧課堂的路上,我們一直在探索與追求。在《約客》中,學生們約到了趙師秀的心靈,而在準備《約客》的過程中,我約到了智慧課堂的精華。在這條道路上,吾將上下而求索!篇四:約客教學設計

約客

【教材簡析】

全詩語言樸素,意境在自然親切中給淡泊悠閑的感覺,特別是最后兩句,尤其有余音繞梁之感。

【教學目標】

知識與技能:了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。過程與方法:知詩人,解詩題;明詩意,感情讀;悟詩情。

情感態度價值觀: 培養學生感受生活的氣息。

【教學重難點】

教學重點:了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。教學難點:能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。

【教學時數】 1課時

【教學過程】

一、檢查預習效果及自學能力。

(1)指名讀。(讀后評讀)

(2)填空練習。《約客》這首詩是(宋代)詩人(趙師秀)所做。

二、教師點撥。

(1)知詩人,解詩題。

趙師秀(1170-1219)宋代詩人。字紫芝,號靈秀,天樂永嘉(今浙江溫州人)。光宗紹熙元年進士,寧宗慶元元年任上元主薄,后為筠州推官。詩工五律,細微精煉,有《趙詩秀集》二卷。

(2)明詩意,感情讀。

師:自由讀詩,結合注釋看能不能說說詩句的含義。開頭兩句“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙”,便點出了時間、地點。時間是六七月份,地點在江南一帶,正是江南多于季節。蛙聲陣陣,所以是夜晚,而且居住于鄉下,四周安靜,這里交待了當時的環境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙聲”,寫出了江南梅雨季節的夏夜之美:雨聲不斷、蛙聲一片,看似熱鬧的環境,反襯出詩人在下文中要表現的“寂靜”。練讀這兩句。

后兩句點出了人物和事情,主人耐心呢而又有幾分焦急的等著,沒事干,“閑敲棋子”,靜靜的看著閃閃的燈光,第三句“有約不來過夜半”,用“有約”點出了詩人曾約客來訪,“過夜半”說明了等待的時間之久。本來期待的是約客的叩門聲,但聽到的卻是一陣陣的雨聲和蛙聲,比照下更顯出作者焦急的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫,一個“敲”,一個“落”,呼應的那么巧,這種姿態貌似閑逸,其實反映出詩人內心的焦躁。練讀這兩句。(3)悟詩情。

師:全詩語言樸素,意境清遠,在自然親切的描述中,給人一種淡薄悠閑的貼近感。特別是最后兩句,尤覺有余音繞梁之感。那么這首詩表達了作者怎樣的思想感情呢?

(4)朗讀全詩。

三、練習背誦篇五:《約客》教學設計

約客 趙師秀

一、【教學目標】 1.學會通過關鍵詞、賞析古詩的方法。2.通過抓關鍵詞的方法學會欣賞古詩。3.挖掘閑的內涵,感受詩人閑適恬淡的人生。

三、【教學難點】挖掘閑的內涵,感受詩人閑適恬淡的人生

四、【教學流程】

1、導入新課:

(課前播放明月幾時有歌曲)

師:一直以來都很喜歡古詩,我覺得那是中國文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩歌就是永嘉四靈之首的南宋詩人趙師秀的《約客》。

2、整體感知

師:有人說三分詩七分讀,詩歌的朗讀很重要,對于這首詩是課外古詩背誦。老師可能已經讓我們背誦了,所以會背的背,不會背的齊讀詩文。

3、關鍵詞

有人說讀一首詩只讀懂字面上的意思只是淺層次的閱讀,真正會讀詩之人不僅會背會寫還要讀懂文字背后的千山萬水,今天我們這堂課就想讓同學們以約客為例舉一反三,做一個真正會讀詩之人。

黃梅時節

幻燈出示

4、品析黃梅時節

師:那么我們先從第一個開始黃梅時節

師:①誰來說說黃梅時節的意思

師鏈接材料介紹黃梅時節?;脽舫鍪荆?/p>

師:當時的生活實際只不過敏感的詩人感覺到了這一點,寫下了這一句“黃梅時節家家雨”(引出第一句指導朗讀并師生生生互評)。

師:想請同學們來讀第一句,在讀之前請問讀詩要注意哪幾點,明確:重音、節奏、停頓、情感。

師評價:希望你們的朗讀也同樣精彩。討論結果明確:語氣要舒緩、輕柔。“處處”要延長、拖音,表明雨無所不在,到處都是雨。并讓生再齊讀這一句。

②師生分析第2句 師:既然是這樣是輕柔的寂靜的夜晚,處處蛙太吵了,能否改成幾處蛙?為什么?.....

這里蛙聲鳴叫實際上是想襯托周圍的安靜,這種在詩歌中叫做以動襯靜。這樣詩

詞的寫法你們以前有學過嗎?

銜接材料幻燈出示有關古詩中以動襯靜的句子。

③師:在這樣梅雨連綿的季節里正是農閑的季節,在這樣的夜晚里家家戶戶可會

做什么呢?

預設:a、在雨中約朋友相聚,聽雨,聽蛙聲,下下棋,喝喝酒。b、在聽聽雨聲,期待明年的豐收,規劃著他們的生活。c、站在御前透過竹簾隨意望去,青草掩映的池塘,聽到蛙聲此起彼伏,一片郁郁蔥蔥。④師:家家戶戶都有自己休閑的方式,梅雨連綿,這在古典詩詞中常用來比喻

襯托無窮無盡的閑愁?幻燈出示有關閑愁雨的詩句。

⑤而此時的詩人在干什么呢?

5、品析“約 師:①給約組詞

約定、約會、相約,朋友之間的相約是一種信任和承諾。

②客人來了嗎?從哪里看得出來?指導朗讀“有約不來過夜半”。

③你有過等候家人或朋友的體驗嗎?談一談。當你約好的朋友不來你會怎樣呢?而詩人呢卻選擇了等待。

④在等待的過程詩人在干什么?引出詩句“閑敲棋子落燈花’

6、品析“閑“

師:①給閑組詞讓生解釋燈花的意思。

急敲棋子落燈花

②師: 有人說到等到夜半三更了還“閑“不如改成 “煩”可以嗎?讓生辨析 ..③師:看來同學們對詩人當時的心情有不同的理解,那么你從這首詩感受到詩人怎樣的心情?讓生小組討論一下,再讓生交流一下

師:看來敲打棋子在我們同學看來各有深意,同學們由于自身的經歷不同,體驗也不同,其實千百來對這首詩就有不同的理解,幻燈出示材料: 知人論世來了解一下趙師秀。幻燈出示:

趙師秀材料

④師:看了這段材料后你有什么看法?

⑤師:看來敲打棋子也是人生的一大快事這是特定情境下的一種生活態度和修養,這是身處紛擾俗世的現代人所應該學習的。

⑥師:我們再來讀一下閑敲棋子落燈花。我建議同學們做一個動作用你的手輕輕的敲打桌子一起念:閑敲棋子落燈花

7、配樂朗讀

師:接下來讓我們伴隨著漁舟唱晚古箏曲子一起來感受詩人的那閑適的生活詩意的生活。個別讀評價再齊讀。

8、吟唱詩歌

師:真好,同學們的朗誦把我們帶入了那詩的境界,同學們,其實古代的詩歌是可以吟唱的,尤其是宋代這種吟唱達到了鼎盛,接下來,我想讓我們的同學按照自己的理解和自己喜歡的方式來吟唱一下這首詩,可以套用風格比較接近的歌曲來吟唱一下(節奏、旋律、情感)給你們兩分鐘的時間。讓生展示并評價。

9、叩問心靈

師:其實這樣的吟唱是抒發自己的真性情,我想那個夜晚詩人肯定是搖頭晃腦吟誦,即使是朋友有約不來也能夠灑脫的對待。這需要多少的雅量。其實當時的宋代文人生活態度已逐漸趨向理智平和。以趙師秀為首的“永嘉四靈”這些詩人他們一群當年的溫州人都選擇了這樣的生活方式,他們: 接下來看一段材料扣問一下自己的心靈。出示幻燈:

師:讀了材料后扣問一下在座的每一位有什么想說的話。讓生自由發表意見。

師:接下來讓我們再來欣賞永嘉四靈的其他兩位詩人的詩

幻燈出示:

嘉四靈的其他兩位詩人的詩,感受詩人的熱愛大自然閑適恬淡的生活。

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