第一篇：《一個女人的史詩》的初中讀后感

田蘇菲的史詩張小嫻說，世界上最遠的的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

看完嚴歌苓的《一個女人的史詩》，我突然想起這句話，田蘇菲和歐陽庾應該是離得很遠吧，雖然歐陽庾知道田蘇菲愛她，而且愛的瘋狂，但是蘇菲一輩子都沒有也不能抓住歐陽庾的心，即使經歷過大風大浪大起大落，即使不離不棄幾十年，終究還是兩個世界的人，有的是親情，沒的是愛情，有的是習慣，沒的是默契。田蘇菲，一個參加過革命戰爭的話劇演員，單純、天真、直爽，對愛情永遠憧憬且執著。因為善貞的一句“你要不要革命？”她就義無反顧，不計后果地離開了自認為骯臟、混亂的城市，踏上了革命的道路；因為無知懵懂和不害羞，在劇團她被稱為“戲來瘋”，混的風生水起；因為愛，她拒絕了一心向她的都漢，未婚先孕，嫁給了風流倜儻、才華橫溢的歐陽庾。如果在當代，蘇菲一定是新新女性的代表，她敢愛敢恨，敢想敢做：喜歡歐陽干事，她就主動給他曬棉被，在書里夾表白信;物質匱乏的年代，為了給歐陽庾補營養，她能拋開演員的身份三根半夜去田里釣蛤蟆；文革時期，又是她在眾目睽睽之下機智且巧妙地瓦解了施在丈夫身上的暴力。在書里，我特別喜歡田蘇菲這個人物，她兼具了大女人和小女人的雙重特點。

一方面，她滿腔熱情，能屈能伸，經受的起苦難，這些品質放在一個女人身上就特別令人敬佩，我們下意識里常常認為在壓力困難面前，女子不如男，但是瘦弱的蘇菲卻扛起歐陽庾和整個家庭的重擔，無論外界的謬論有多大，她總能心平氣和地迎刃而解。另一方面，田蘇菲又極盡小女人，嫉妒，猜忌，捕風捉影，歐陽庾的才華多情滿足蘇菲對男性的渴望，同時有給她帶來不盡的麻煩。蘇菲的大半輩子都是一個醋罐子，她使用各種手段去維護愛情和婚姻，對情敵的突然偷襲，對丈夫的悄悄跟蹤，嚴密看護，刻薄諷刺，甚至到方大姐面前揭發歐陽萸，即便實際生活再困難，她也絕不對感情掉以輕心。她是多么沒出息多么沒志向的一個女人，一輩子圍著一個男人團團轉，但是我們又不得不承認，蘇菲活的真實，活的自我。“革命是殘酷的”，這句被蘇菲嘮叨了幾十年的話，讓她堅強樂觀地活在自己的世界里，最后，蘇菲終于留住了歐陽庾，雖然她可能一輩子都沒理解丈夫的文藝思想，但兩人能相濡以沫共度余生，這不就是我們口中的愛情嗎，在蘇菲身上我們看到執子之手是艱難曲折的，但就是因為這樣才愈彌足珍貴，這是一種愛情，這是蘇菲用一生譜寫出的一首偉大的史詩。這是高級英語的作業，在國慶趕成的，很膚淺的讀后感，但是書真的很好看，有時間還要再看一遍，不過電視劇真的不敢恭維，沒把書里人物特點的拍出來，很做作，好吧接下來補翻譯日語作業了，還要開始看《塵埃落定》！！

第二篇：一個女人的史詩

《一個女人的史詩》作者嚴歌苓，小說講述解放前后一個女子田蘇菲的傳奇人生。在紅色歷史中的浪漫情史，大時代里小人物的生存軌跡。這是一座江淮城市，藏污納垢，生生不息，15歲少女田蘇菲生在其中卻倍感厭惡。終于，她離家出走，參加革命是她朝向自由的一次逃離。每個女人心中都有一首不停息的史詩……繼《第九個寡婦》之后，嚴歌苓再推新作。小說塑造了田蘇菲.這樣一個執愛者，愛一個人至死的女性人物形象。小菲是個散發這樣著活潑的年輕生命力的美麗少女，在文工團里她深受都漢首長的寵愛。直到有一天，她遇到了上海世家子弟出身的老革命歐陽萸，一種近乎著魔的愛情攫住了她的心。爾后30多年，小菲從她最燦爛的青春，到漸歸于平淡的中年，始終如一地愛著一直苦苦尋求紅顏知己的丈夫。新中國建立至文革結束，歷史風云變換，小菲在舞臺上演著各種各樣的時代人物，而她自己卻始終置身于大歷史，在一個女人的小格局里左沖右突，演繹驚天動地的情感史

本書源于嚴歌苓至為熟悉與傷感的童年記憶，塑造了一個生存在“愛我的人我不愛，我愛的人不愛我”的情感矛盾與紅色歷史雙重困境中的女人——田蘇菲，以其摯愛一生的經歷表現一段紅色歷史中的浪漫情史，大時代里小人物的生存軌跡。小說背景起點是解放前，故事卻一直跨到文革結束，在20萬字的篇幅里，作者將一個典型中國女人可愛的、嫌惡的所有心理進行了細膩而精妙的表現，涉及到當今許多女性情感問題。這部作品因嚴歌苓出色的幽默與諧謔不無喜劇成分，但讀來仍讓人感到笑中含淚，心酸不已

《一個女人的史詩》是旅美華人女作家嚴歌苓的新作，首發在今年第一期《小說月報（原創版）》上，近日由湖南出版社出版了單行本。作為一個嚴迷，我幾乎讀遍了她所有的作品，除了《少女小漁》，那是她的成名作，不知怎地我卻一直沒機會找來細讀。嚴歌苓筆下的主角通常為女性，她擅長將一個普通女性的命運放在一個大時代的背景下去抒寫，《一個女人的史詩》也不例外，但這個貌似沉重的主題下的文字讀來卻生動詼諧，真實靈秀，毫無矯揉造作的晦澀感。文中女主角田蘇菲的一生波瀾壯闊，她生于解放前，成長在紅旗下，親歷過解放戰爭、三年自然災害，反右運動、文化大革命等一系列國難家恥，見證了新中國的成長史。然而對田蘇菲而言，這些歷史變革只是她不平凡的情感史的背景和陪襯，當她拚盡全力、渾然忘我地去靠近、追隨她所愛之人時，當她狂熱沉浸在愛與恨的糾葛之中時，根本感知不到國家的命運、歷史的演變。作者嚴歌苓說“女人不在乎歷史，只在乎內心的感情世界，她的情感世界多少次被顛覆，多少次尋找情感的疆土和版圖。女人的情感史就是她的史詩。”15歲時的田蘇菲心無城府、天真爛漫，腦子簡單到僅僅因為丟失了一件毛衣無法向守寡多年脾氣乖張的母親交待，就義無反顧地離家出走去了紅色革命根據地。這個后來成了文工團大紅人、臺柱子的“人來瘋”型文藝女兵迷倒了無數革命戰士，其中包括外表驍勇善戰、內心卻柔軟易感、許多女兵夢想高攀的大師長都漢。奈何命運弄人，田蘇菲一輩子只傾心于一個男人，那個貌比潘安，才如宋玉，情似寶玉的風流才俊歐陽萸。盡管田蘇菲沒費太大周折就如愿以償與最愛的男人結成了合法夫妻，可她從未真正擁有過他，她與他從來生活在兩個世界里。他們也曾共同期待過水浮交融的日子，歐陽萸想盡辦法按照自己昔日戀人的模樣打扮田蘇菲，花費不菲為她買來質地考究的灰色絲巾、黑色長裙，田蘇菲強迫自己背字典、看詩歌、讀小說，一度甚至出口能呤，言談常常引經據典。可是他們的家庭背景、個性風格、思想內涵終究相差太遠，小菲最走紅的時候，歐陽萸也從不曾欣賞過她泔暢淋漓、過猶不及的表演，歐陽萸最落魄之時，對他不離不棄、為他舍已忘我的小菲依然不是他的傾訴對象。歐陽萸一生風流，身邊永遠美女如云，他只輕描淡寫地用一句“我需要一個能夠與我說話的人”便將小菲距之千里，小菲披荊斬棘，奮力與自己想象中、現實中的各色情敵斗智斗勇，笨拙卻又執著地想要成為丈夫的知已。這事擱如今，叫作不在一個話語系統。嚴歌苓是文壇上少數有著深刻自省意識的女作家之一，她自稱為女權主義者，作品的字里行間之中從來讀不到任何的自戀自憐。她塑造的女性個性鮮明，敢愛敢恨，即使在惡劣的環境下生命力仍如薄草般堅韌，如《扶桑》中的扶桑；不論身份如何卑微內心閃耀著人性的光輝，如《第九個寡婦》里的王葡萄，被窮困逼到絕路卻仍視愛情為珍寶，如《無出路咖啡館》里的“我”。在《一個女人的史詩》里，女主角田蘇菲能夠在舞臺上收放自如，一舉一動都吸引觀眾的眼球，卻始終在自己的愛情里處于不對等的地位，深陷于“愛我之人非我所愛，我愛之人對我薄情”的怪圈之中。可是小菲對待愛情的姿態，自始至終都激昂向上、不肯認輸、不肯屈服、毫不遮掩，這與另一部女性作品《隱秘盛開》里宣稱“愛只是一個人的私事，永遠與被愛者無關”的單戀者潘紅霞有本質的不同。女人極易把愛情當作生命的信仰來頂禮膜拜，愛情的種子一旦在心里萌芽，甚至無需陽光雨露的滋潤也能瘋狂生長，根須枝葉密布于身體的每個角落。田蘇菲沒有讓自己的愛情之樹隱秘盛開在不為人知的內心深處，象潘紅霞那樣用自己的一生去祭典一個虛無的幻想，而是以女性的全部柔情、智慧、包容，頑強培育其開花結果。盡管那花朵不夠嬌艷，雖然那果實酸澀微苦，可是，在此過程中田蘇菲整個生命隨著愛情之火燃燒得轟轟列烈，發揮得盡情盡興，誰能說這不是一種同樣來之不易的幸福？《一個女人的史詩》秉承了嚴氏作品中人物的貫有風格，單純而復雜，卑微而高尚，配以作者不動聲色的幽默，不評判、不責問，只是冷靜地講述故事本身，將反思和回味留給讀者，是一部有著相當閱讀快感的女性小說。

在那個抗戰到文化大革命期間，對一個人要有多愛，才能容忍他對你的不愛與不屑？對一個人的愛有多深，才能在堅持對他永遠的愛而不去計較他對自己的淡漠？對一個人的愛要有重，才能忍受那份愛給自己所帶來的不公平和傷害，才能容忍一個已同自己結了婚但他心里卻還想著另外一個女人的痛楚與凄涼？

哭著看完《一個女人的史詩》，才發現原來愛情真的是可以那么義無反顧，也把自己多年沒流出的淚流了出來，有辛酸淚，有同情淚，有苦悶淚，有不解淚，到最后收尾的是一種幸福的淚水，一種喜悅的淚水。哭完后覺得很舒服很舒心。不是代表幼稚而是自己內心真正成熟了吧！以前看電視劇，看到苦情戲就覺得好假，會聯想演員們在演戲的時候會是怎樣搞笑的場景，總是以一個旁觀者的角度去看與我們無關的卻又要拿來消遣時間的電視劇。

觀看《一個女人的史詩》讓我真正明白，無論在什么時代，愛情都始終存在，但是愛情的忠貞度卻是隨著時代的改變而改變；愛情是每個時代都會讓人難解的東西，愛情高深卻是那么平淡。幸福是那么遙遠卻又那么近在咫尺。也讓我明白，父母的愛是最長久的愛，父母和子女吵架拌嘴，輸的永遠是父母，我們可以舍棄對父母的愛，但是父母卻不能，父母在子女的愛總是刀子嘴豆腐心，所以，我們永遠不能懷疑父母對我們的愛。

劇中，講述的是在內戰到文革期間由于同班女生伍善貞的帶領女主角田蘇菲參加革命，并在部隊喜歡上一個文化素養比自己好很多的人，為此她努力狠狠狂追男主角歐陽萸，她可謂對他一見傾心，而他也在最初由于他的不忍心拒絕一個單純女孩對自己的喜歡，所以他們倆在一起了。但由于一次工作的需要，他外出辦事，并在這時他遇到了她夢想中的女人——同自己有著相同興趣愛好的女人，他對她也是一見傾心，她對他也是一見鐘情。這時他忘記了在部隊還有一個苦守等他回去的女孩田蘇菲。他并開始和他心儀的女孩約會，完全忽視了他曾經有那么一度喜歡的人。可惜他們的好景不長，由于蘇菲的想念，她為了見歐陽萸，找到了他，而他卻在她見到的那一刻告訴她，他喜歡上了一個女人，而她，卻還傻傻的笑說好，與此同時，她也告訴他，他們有孩子了！這對于他莫不為晴天霹靂，而于她，她卻感到無比幸福與喜悅，這并是愛與不愛的區別。還好，他并不是那么不負責任的人，說娶她把這事給解決了，于是，他們就這樣奉子成婚了。之后就是他們婚后的生活，里面有蘇菲的無奈，苦楚，心酸，有付出卻無回報的愛，有沒有共同語言和他愛搭理不搭理的敷衍，這一切，都由于她對他的愛她都默默承受著，看了讓人寒心，想到底她是圖個啥，為了一個不愛她的男人傾其所有而不斷付出，于我，我可能做不到，或許根本就做不到。她為了他的高興而忍受他的不理解，也在30年間嫉妒那個人一直活在歐陽萸心里的那個她觸到也想象不到女人。似乎有才的男人多體弱多病，歐陽萸并是這樣一個人，這也就注定了生活的重擔都由那么一個女人挑起，她的不怨言，她的堅強，她的容忍，她的無私，她的心胸，讓我感到敬佩。我也同情她，可憐她，為她抱不平，希望他們離婚，可惜，她忍受了一切只為那個她深愛的男人而不計較他是否有那么丁點對她的愛。她會由于她的一句“我想你了”而感到高興與喜悅，這之于她是何等不易。但結局還是讓人很欣慰，他終于找到了對她初戀般的感覺，以后他們能幸福生活下去了！看到結局，我又是熱淚盈眶，為一個堅強的女人的幸福而高興落淚！這并是

她前半生的史詩，她活得很累，卻依然堅強著！

時間能解決人不能解決的事情，時間能讓我們淡忘我們曾經以為會永遠的東西，但是我們都不知道永遠有多遠，等到合適的時間，當我們在回首我們原以為的永遠，其實它并不遠。永遠沒有那么遠，或許，明天就是永遠的極限！時間也是最后的治愈師，讓我們忘卻傷痛，讓我們在跌倒以后忘了痛而繼續前行。或許，在不久的永遠的那個極限，我會忘了，我昨天竟然看一部電視劇而鼻涕一把眼淚一把，流了以前眼淚的集合，但是，我學會了堅強，至少自己不是曾經那個幼稚的人了，長大了那么一點點了，成熟了一點點了！只有經歷過，才會有驚喜，其實自己也是那么的強！

生活并不難，難的是怎樣生活，是選擇什么樣的生活方式！

第三篇：讀《一個女人的史詩》引發的思考

讀《一個女人的史詩》引發的思考

你筆下的那座城市

曾住過這樣一個女子

愛一個人至死

摯愛成癡

你生命的那段歷史

曾遇過這樣一個女子

把愛你的矜持

裱褙成詩

那張被風吹亂的文字

寫著她飄泊不定的往事

一筆揮灑不出的亂世

都有她陪你走過的影子.寫一首女人如詩

每當動情之時 婉轉的相思。回憶是永遠郵不去的地址卻是你唯一寄托的方式。寫一首女人如詩

每當日暮西辭 染黃了心事歲月是眼角抹不去的潮濕夢醒時已流逝 冷暖自知。

婚姻中的一對男女：一個是嫁了自己愛的人，終其一生，為他的樂而樂，苦著他的苦，但是連愛人為自已吃醋的感覺都找不到，一生都沒有到愛人的回饋？是不幸？不！在我看來他們的感情早已得到了升華，那是一種融入彼此生命的愛情，好比一個繩子的死結，約扯越緊。一個是娶了愛已的妻，但是不愛就是不愛，沒法妥協，心靈游離，靈魂出軌，還是不幸？不！只有那樣一個女人才會陪他度過生命中最黑暗的時光，盡管她并不理解，但她一直在那兒。

女主人公田蘇菲，一個單純，活潑，敢作敢當，隨遇而安的女人，沒有什么所謂的雄心壯志，真實不虛偽，不喜歡計較，只是傻傻的，一根筋的去做自己認為是對的事情。參加革命的最初動機說來可笑，只是丟了件毛衣，為躲避母親的責打，稀里糊涂被朋友拉去的，稀里糊涂就去了文工團演話劇，還小有名氣。在軍隊中又遇見了都漢首長，一個真心實意愛著她的好男人，直到生命的最后一刻依然在愛。但蘇菲她不需要做官太太，她不喜歡所謂的革命愛情。蘇菲這輩子第一次為自己活著和想著，拒絕了都漢，選擇了歐陽萸，這是在那個時代女人最大的突破，蘇菲做到了，可是她也為此而將自己大半生的時間禁錮在自己的愛情里，逃不掉，快樂并痛苦著，但對于她，這也許是幸福的，因為在她單純的世界里，只要歐陽萸在她身邊那就是幸福。

有人說我可以允許你肉體的背叛，但我不允許你精神的背叛，可是歐陽萸卻恰恰在精神上背叛蘇菲，精神的出軌，和一群酒肉朋友縱情飲酒作樂來逃避現實的殘酷。蘇菲卻以一個傻傻的單純的態度去原諒了丈夫。蘇菲也有過外遇，本來她是想讓歐陽萸嫉妒，可是結果歐陽萸連嫉妒都不給她。在她演話劇的那個世界，她獲得很高贊譽，是文工團的臺柱子，是眾人喜愛的大明星，她多么希望丈夫能看到自己的光芒，可是歐陽宇卻從未看過她的一場演出。。蘇菲依然以自己的方式愛著歐陽萸，陪他走過文革那段最為黑暗的時光。不管發生了什么，反正她知道，這輩子認定了他，不會再改??蘇菲熱愛表演，熱愛話劇，只要一上舞臺上，她就感到自己有著無限的活力，生活中一切瑣碎，一切辛酸蕩然無存，舞臺給她帶來巨大的歡樂。在那個小小的舞臺上她擁有著整個世界。她不知道自己的表演有時候看起來有那么賣力的可笑，但就好像她愛著自己的丈夫一樣，一旦上臺就傾盡全力。蘇菲因為一次為自己而活著，選擇了歐陽萸，選擇了那個自己愛的人，一輩子為了得到他的心而努力著，耗盡了一輩子為了愛人活著，這是一部令人感動的史詩，她選擇了愛情，傾盡一生，勇敢，倔強，歷盡滄桑但從不絕望地愛著，讓人辛酸而感動。但對她來說，那是她的幸福——每天清晨和自己愛的人一同醒來。其實這樣一個愛的笨拙但又愛的執著的女子原型正是這本書的作者嚴歌苓女

士的母親。我覺得這樣的女人是用來欣賞的。感動的。有這樣一個女人，她說 ：“為什么要婚姻，沒有婚姻一樣有愛情，一樣有婚姻該有的一切而沒有婚姻的桎梏。婚姻跟人性是相悖的，是我引領了這個時代，這個時代剛剛趕上我。”她就是劉曉慶。話劇《風華絕代》讓她又一次重出江湖，在楊瀾采訪她時她說：“在我那個時代有段時間放棄表演，開始從商，是因為無敵最寂寞啊。江湖已老，但我依然年輕。”我覺得這樣的女人是用來仰望的，是用來崇拜的。

眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處。這恐怕也是對百度那對精英人物唯美愛情的寫照。李彥宏說；“百度精神里有一種叫做勇氣，而我的妻子馬東敏博士，則是這勇氣的來源。她總能在關鍵時刻，冷靜地提出最勇敢的建議。而事實證明，她的那些充滿東方智慧的建議，將我引上了正確的道路。其實，我本質上并不是一個喜歡冒險開拓的人，而我的妻子是。在百度的冒險創業歷程中，每一步都是她推著我向前走的。”馬東敏（博士）——一個成功男人背后的偉大女人。我覺得這樣的女人是用來學習的，男人真正愛的，需要的，是賢妻，不是保姆。

我們不能評價別人的選擇有什么好，有什么不好，有多么幸福，有多么不幸，每個人心中都有自己定義的幸福，更多選擇，更多歡笑。但有一點我堅信：女人在任何時候都不要忘記成長，去愛自己，活出最好的自己

第四篇：羅馬史詩讀后感

從《荷馬史詩荷馬史詩荷馬史詩荷馬史詩》看古希臘英雄昂揚樂觀的精神格調

醫學院藥學系 佘柰學號120166005

5作為古希臘時代的精神瑰寶，《荷馬史詩》不僅藝術化的記錄了古希臘民族史上的重大歷史事件——特洛伊戰爭及戰后英雄的回歸，更是塑造了眾多英雄形象。這些英雄在戰場及回歸途中的表現，無不向我們彰顯出昂揚樂觀的精神格調，但細細研讀就會發現，英雄們的這種昂揚樂觀的基調之下，暗含著對生命短暫渺小的深刻的悲劇性的體驗，是在這種悲劇意識基礎之上的對人生價值的執著追求，蘊涵著豐富的人生體驗。

一飽滿的英雄主義熱情飽滿的英雄主義熱情飽滿的英雄主義熱情飽滿的英雄主義熱情在上古時代，部落對部落的戰爭本就是為了掠奪財富、奴隸和家畜而引起的。恩格斯眼中這是一種“正常的營生”，所以在戰場上沖鋒在前，表現最為英勇，起到表率作用的英雄們自然就能分到更多的戰利品。另一方面，古希臘文化的基調是人本主義，重視個體生命，珍視個人價值，張揚個人欲望是其精神要旨。而最能展現個體價值的途徑有兩個，一是戰爭，一是冒險。于是乎，特洛伊戰場就為這些英雄們贏得榮譽提供了絕佳的舞臺。因此我們可以看到，戰爭為英雄們帶來了雙重利益，既可以幫助他們分得物質財富，更可以讓他們展現自我的勇力和智慧，贏得不朽的聲名。正是基于此，古希臘英雄的身上都充盈著旺盛的精力，都有著強烈的建功立業的進取心和英雄主義熱情的。

《伊利亞特》里的主人公阿喀琉斯就是這樣一位英雄的典范。他的母親海洋女神忒提斯在兒子小的時候就從神諭中得知了他的命運。默默無聞地老死于王宮中或燦爛輝煌地戰死于特洛伊。忒提斯雖然努力過，但兒子還是義無反顧地選擇了后者。由于他刀槍不入的特殊體質和非凡的勇猛無畏，阿喀琉斯成了特洛伊戰場上最耀眼的英雄。他如一頭雄獅一樣撲向特洛伊人，讓敵人為之膽寒。阿喀琉斯明知戰場上等待自己的終究是死亡，但如若為保全性命而選擇退縮的話，那么即使能在王宮中安享晚年，歷經幾代后，也不會再有人記得他的名字。所以阿喀琉斯選擇了轟轟烈烈的滅亡。在這種選擇中流露出強烈的英雄主義熱情。而《奧德賽》的主人公奧德賽同樣也是如此。不同之處在于前者是人與人之間的較量，后者是人與自然的斗爭，在歷經十年的海上漂泊和重重困境之后，奧德賽終于征服了自然，贏得了勝利，回歸了家園。在他以“無人”之名與獨眼巨人較量之時，人的力量和化解危機困境的機智得到了最好的展現。由此可見，荷馬筆下的這些英雄們都滿含生命的熱情去迎接困境和挑戰，他們精神飽滿，積極向上，構成一種昂揚樂觀的基調。

二、深刻的悲劇體驗深刻的悲劇體驗深刻的悲劇體驗深刻的悲劇體驗通過前面的論述，我們對古希臘英雄們的積極奮進的樂觀精神已有所了解，但古希臘人遠非馬克思所說的“正常的兒童”，因為“正常的兒童”是不會去考慮渺小、短暫、死亡等問題。酒神的老師是一位智者，他在回答國王馬爾達斯所提的“對千人而言什么東西是最好的”這一問題時，答案是出乎人的意料的。“那就是不要降生、不要存在，成為虛無”這種回答頗具現代風格，因為存在與虛無是西方現代文學里常常涉及的話題。這與我們前面提到的古希臘人的積極進取精神看似截然相反。為什么會有這種回答呢？那是因為作為西方文明源頭的創始人，古希臘人在很早就對人生的悲劇性有了深刻的體察。古希臘地區貧瘠多山，肥沃的土地資源相對匱乏，再加之早期人類生產力的低下，雖然三面環海的他們可以通過海上貿易，甚至海上搶劫去維持生存，但畢竟生活飽含艱辛苦澀。即便你擁有財富、地位，就好比特洛伊的國王普里阿摩斯一樣，城邦與城邦之間的戰爭照樣可以在一夕之間毀掉你所擁有的一切。《荷馬史詩》雖然沒有正面描寫特洛伊城被攻破之后的慘景，但通過其他的作品，我們也看到妻離子散、家破人亡的場面。即便沒有毀滅性的戰爭，在古希臘那個充滿神而人們又相信神的世界里，與神的無限永恒相比，人的一生顯得如此的短暫渺小，就好比是草木的一季一般。所以，正是由于早期人類生存的苦難無常以及對這種苦難無常的深切體驗。所以古希臘人才會產生這種悲劇意識。種種人生悲劇在《荷馬史詩》中也隨處可見。踏上戰場英雄們首先要忍受骨肉分離親人分離的痛苦，好比奧德賽，當他背上武器離開伊達卡時，兒子忒勒馬科斯才剛剛出生，到奧德賽終于返回家園時，兒子已長成20歲的壯小伙子。更不幸的要算赫克托耳，深愛他的妻子安德洛瑪克流淚目送丈夫踏上戰場，卻再也等不到丈夫的歸來。而像赫克托耳那樣死在戰場上的英雄更比比皆是。戰爭如一頭噬人的猛獸，把身強力壯的人之精英毀滅殆盡，跟隨奧德塞返鄉的人們也紛紛隕落在回歸的途中。人生充滿了苦難，戰場遍布死亡，命運難以掌控，所有這一切都不能不給人生抹上濃重的陰暗色彩。

三、悲劇體驗之上的昂揚樂觀悲劇體驗之上的昂揚樂觀悲劇體驗之上的昂揚樂觀悲劇體驗之上的昂揚樂觀面對人生的苦難與不幸，荷馬筆下的古希臘英雄們并沒有畏懼退縮。既然人生短暫如夢，就應該滿懷激情的做完這場夢，使人生不失絢麗的色彩；既然人生無常如戲，就應該有聲有色地演完這出戲，使生命在輝煌中落下帷幕。樂生惡死雖是人的本性，英勇無畏如阿喀琉斯也情愿做人間農人的幫工，而不愿成為冥府鬼魂的統帥，但如若生存的機會是用妥協退讓換取的，人生就失去了其應有的價值和尊嚴。雖然人生短暫，但恰是它的短暫和不可重復，英雄們更應好好把握。在與險惡困境和生存威脅的搏斗中，使生命的價值得到最大的彰顯。即使面對重重挫折，這些挫折卻恰是成就英雄的煉金石。如果沒有特洛伊戰爭，阿喀琉斯就不會離開他的家園，也不會在特洛伊城下留下自己輝煌的身影；如果不是好友帕特羅克洛斯的死亡，也不會激起他的沖天憤怒，最終打敗赫克托耳，為好友報了仇；如果不是面臨被吃掉的威脅，奧德賽也不會想出“無人”之計，戰勝獨眼巨人；如果不是求婚者們無恥的侵犯奧德賽的家財，貪戀奧德賽的妻子，奧德賽也不會設下計策，讓他們付出了生命的代價，贏回了自己的尊嚴。英雄們總是全力以赴地去迎接生命的挑戰，在與苦難的對抗中使人生最大程度地閃現出光和熱。

古希臘人的這種人生體驗對今天的我們仍然具有積極意義。雖然我們不再面臨英雄們那么極端的困境，但人生的失意卻無處不在，當人們面對這些失意時，古希臘的升華處理也許恰恰給我們提供了最好的借鑒。

2012/12/29

第五篇：《世界簡史》讀后感：史詩巨著-初中作文

《世界簡史》讀后感：史詩巨著

《世界簡史》讀后感：史詩巨著

這本《世界簡史》的作家是赫伯特.喬治.威爾斯，英國著名科幻作家、社會思想家。全書共67章，從宇宙中的地球寫起，一直講到第一次世界大戰后的“凡爾賽條約”，從人類文明的開始到第一次世界大戰結束，再現了人類文明酸甜苦辣的歷程。

這本書內容詳盡，更重要的是文字生動，讀起來一點不枯燥，反而頗有趣味。如“植物肯定先于動物移居到陸地上，但兩者登陸的時間恐怕相距不久，植物要在陸地上生存，必須解決兩大難題……”在告訴讀者知識的時候，并沒有直接說出，而是通過問題啟發讀者展開思考。類似的文字很多，也正是文章生動有趣，輕松易懂，才讓孩子能對此書愛不釋手。

書中末尾還貼心地附錄了《世界大事年表》，從公元年800年興建迦興基，到1922年希臘人在小亞細亞被土耳其人打敗，讓讀者一目了然。其中的亮點是這里面多次提到了中國的歷史，史詩巨著——《世界簡史》如公元前247年秦始皇成為秦王、公元前214年中國開始修建長城、220年漢代滅亡，中國開始了長達四百年的分裂時期、1280年忽必烈建立元朝、1368年元前滅亡，明朝建立、1912年中華民國成立。也許這些是外國人心目中的重大歷史事件吧。

歷史是厚重的，歷史人物是光輝的，在孩子學習歷史的同時，更重要的是要了解人類發展的艱辛歷程，珍惜當今的和平時光，愛護地球、節約能源。世界勢必會在曲折中前進，人生也是如此，必將苦樂參半。面臨困難時，莫退縮，直面應對，困難會被克服，春天總會來的！