第一篇：《文學(xué)少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感

在歷閱四本《文學(xué)少女》后，《一個女人一生中的二十四小時》——茨威格的這本書——似乎給了我當頭一棒，《文學(xué)少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感。

《文學(xué)少女》，這書名，與書中的每個故事不相稱著，又無可改換。在這看似文藝而清新的書名下，每個故事都充滿了放大的內(nèi)心糾結(jié)與扭曲。那似乎攫住人呼吸的、狂風(fēng)暴雨似的劇情，讓人驚詫、震撼和恐懼。《文學(xué)少女》就像春天。驚雷乍起，萬態(tài)畢現(xiàn)，又總是籠罩著細細密密的雨絲中，稠密而寂寞，晦暗而憂傷。然而，在晦暗得幾乎生了霉氣的帷幕下，卻萌動著一股嫩綠的氣息，就如靜靜開放的木蘭花的幽香，慢慢地滲入雨中，絲絲縷縷，點染了整個春天的幻夢。

這木蘭下站著一個亭亭的少女，長長的辮子，垂在如細柳的身姿后。櫻色的嘴唇，咀嚼著書中的人生百態(tài)、滄海桑田。

如果說，浩如煙海的書中所描繪的故事們是天上的群星，那天野遠子確乎是一個宇宙。面對渴望死亡的小丑、渴求真愛的幽靈、沉陷過往的愚人和悲愴慟哭的巡禮者，她總是那麼平靜地、悲哀的、又充滿熱情地伸出手。信手拈來故事，如采擷星辰，她微笑著，鋪就了一片星空的寧靜。

但是，這寧靜不是總能救贖人的心，美妙的話語，并不指引天堂的路途。人們在聽了故事，心領(lǐng)神會之后，總歸要回到殘酷的現(xiàn)實。於是，他們依舊困頓著、掙扎著，或者心懷希望，或者心喪沉淪……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依舊是自己終身的追尋。正如《渴求真愛的幽靈》的結(jié)尾所述：“已經(jīng)無法回到過去了。也不知道將來會是什麼模樣。但是，有時受傷、有時哭泣叫喊、有時也能得到治愈，人們就是活在這麼一個不確定的故事之中。”所以，“我們就這樣鬧著、笑著、氣著、吐槽著，然后又笑著——繼續(xù)走在夏天的這場雨中。”

合上書頁，我始終不能了解遠子的那份沖動，對於每個陷入泥潭的人，無虛無惶地付出仁慈的愛。而茨威格筆下的C太太，在她二十四小時的際遇中所展現(xiàn)的心態(tài)，又為我的疑惑添上了濃重的一筆。

在烏煙瘴氣的賭館，在瓢潑的大雨，無數(shù)次，她盡可以毅然離去。他，於她不過是陌生之人，無論如何淪落下塵，身離去，讀后感《《文學(xué)少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感》。正如心葉一次次地坦言，不允許介入“他人”的世界。然而，她卻還是以自己也無法理解的單純的沖動、向他伸出了手，“可是后來，我還是被帶走了，我一定得跟隨著他：一點也不是出於自愿，我的腳步開始移動了。這一切完全是不自覺地發(fā)生的，并不是我自己在行動，而是行動來到我的身上，我對誰也不加理睬，對自己也毫無感覺，徑直向著通往門外的過道跑去。”

這正如乍見孺子落井時而恐懼和驚慌、不由自主的伸出援手。而此刻C太太面臨的，大概是比孺子落井更難抉擇的境地。

救贖的喜悅，醉心的意亂情迷，圣母般的情感迸發(fā)，一個女人的渴望。正如茨威格筆下的C太太所說，這份熱情，如沉浸在深眠中的、婉順柔從的東方美人，有一瞬間覺醒，就點燃了如火如焚的熱情。

然而，C太太的現(xiàn)實不是童話，甚至不是《文學(xué)少女》式的，帶著悲哀與平靜落幕：

“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下頭來站在千百個陌生人面前的情景，就會立刻遍體冰涼。我同時還又體驗到，我們平日夸夸其談稱之為心靈、精神或情感的那點什麼，我們稱之為痛苦的那點什麼，是多麼軟弱、淺陋而瑣屑的東西啊，所有這些即使大量涌現(xiàn)，也無法使一個受苦的肉體完全毀滅，一個人在這樣的時刻里也還是血脈不停一息猶存的，不至於象一棵大樹那樣，受了雷擊立刻拔根倒地終結(jié)生命。我當時的痛苦僅僅只是那麼一下，僅僅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸閉塞全身沉重，倒向那張長椅，領(lǐng)會到一陣與世長辭的愉快感覺。可是，我剛剛說過，一切痛苦畢竟是懦弱的表現(xiàn)，在堅強有力的生活感召下自會悄悄隱退，我們?nèi)怏w里面留存著的生活感召似乎遠比我們精神里面所有的求死之意更為強烈。”

這是久歷平靜的人才可擁有的火山噴發(fā)式的熱情，也是擁有同樣熱情的人才能理解的沖動。於是，我無力地在這個故事的面前，挫敗得體無完膚。

《文學(xué)少女》和《一個女人一生中的二十四小時》，野村美月和茨威格，天野遠子和C太太。我明白，她們終歸是不同的，C太太憑藉自己狂亂的本能和沖動去救贖、去愛、去絕望，去完成一個獻身的巡禮。遠子則是“空”，是以晶瑩的故事和無暇的心去包容、去體諒，甚至去感同身受。她們投入的是截然不同的感情，她們擁有的是迥然相異的視角。

一言蔽之，C太太所擁有的熱情和沖動，更像是被遠子咀嚼、并用生命去熱愛的故事。

遠子，那故事，是個怎樣的滋味呢？

然而，我從這兩個沒有交集的女子身上看到的、那伸出援手的熱情、那不可抑制的好奇和沖動，又何其相似啊？這熱情，戴著令我不可理解的傲慢，橫陳在我的眼前，攫住我的呼吸，重擊我的心，引著我陷入深沉的思考，又似乎在微笑著等待……

這確乎是一段，我所不能理解的熱情啊！

第二篇：《一個女人一生中的二十四小時》讀后感優(yōu)秀

《一個女人一生中的二十四小時》是“世界最杰出的三大中短篇小說家之一”—— 斯蒂芬·茨威格的作品，《一個女人一生中的二十四小時》讀后感作文。茨威格生長于奧地利，他深諳同樣生于斯、長于斯的弗洛伊德的精神分析學(xué)說，其作品中熟稔的心理描寫交織著人道主義，帶給人無盡的藝術(shù)享受。徐靜蕾對《一個陌生女人的來信》的改編拍攝，把茨威格又再次帶入了中國廣大讀者的視野之中。《一個女人一生中的二十四小時》延續(xù)了《一個陌生女人的來信》的手法，精致的心理刻畫，閱讀起來像是在把玩一塊圓潤剔透的玉器。特別是英國C太太對賭場的觀察不可謂不精彩，好一幅手相圖!

《一個女人一生中的二十四小時》說的是一個為欲望所迷，為此逃避家庭束縛的女人的故事;說的是一個紈绔弟-子，耽于賭博而傾家蕩產(chǎn)，最后選擇死亡的故事;說的是一個女人為激-情而放棄一切，到頭來遭到了深愛的男人的拋棄，在自責(zé)中度過一生的故事。

十年前“我”在里維埃拉的一家小旅館中度假。在此期間，昂立哀特夫人跟著一位只相處了過不到一天的小伙子的私奔事件，引起了房客們的激烈討論。在一片討伐昂立哀特夫人的聲音中，“我”卻一語驚人，對昂立哀特夫人的行為表示了理解和同情。這番言論如同進入沙丁魚中的鯰魚，徹底打破了原先祥和的氣氛，餐桌上的討論變得火藥味十足。在雙方差點由文斗變成武斗之時，一旁的C太太的話化解了不斷升級的爭吵。那次爭論之后，惜字如金、高貴優(yōu)雅的C太太對“我”親切了許多。C太太過分的關(guān)心，讓“我”隱隱覺得她有故事要說。果然，在“我”走之前，C太太決定慎重地告訴“我”一段關(guān)于她的往事。

C太太出身名門，過著貴族式的生活，之后嫁了門當戶對的R家次子，生活一帆風(fēng)順。無憂無慮中，C太太度過了四十年的光陰，直到丈夫的去世。為了排解失去丈夫的疼痛，也為了不給孩子添加負擔(dān)，C太太開始了她的旅行生活。C太太有個特殊的愛好，那就是去賭場觀察各式各樣的人。C太太用從丈夫那學(xué)到的方法——不是從表情、談吐、衣著，而是從人體的一個特殊的部位——手來了解一個人。“手”這個觀察的對象，不同于直面對方才能觀察到的事物，無論在暗處還是在明處，都可以大膽而放心的觀看，因為它涉及不到社交禮儀或是道德規(guī)范。觀察“手”既符合C太太的身份，又可以最大程度的滿足C太太窺看的欲望。在“手的競技潮中，“有的活像野獸長著毛茸茸的手指，像蜘蛛似的把錢牢牢抓住，有的神經(jīng)質(zhì)地顫抖不已，長著血色全無的指甲，幾乎不敢去拿錢，有的高貴，有的低下，有的殘暴，有的羞怯，有的足智多謀，有的似乎訥訥不語”中，一雙罕見的美麗的手吸引了C太太的注意。這雙手讓她著迷，讓她不禁地留意到擁有這雙手的俊美少年。眼看少年賭盡資產(chǎn)，走向死亡，C太太出手相救，不想與少年發(fā)生了故事。想與少年一同走向天涯的C太太，沒能趕上火車，懊悔的、無臉見人的、無處可去的C太太回到了賭常在這里，C太太經(jīng)歷了這一輩子都難忘的時刻，少年并沒有走，而是拿著她資助給他的錢，賭得發(fā)紅了眼。C太太哀求著他離開，少年卻當眾地羞辱了C太太。從未經(jīng)歷過任何劫難的C太太猶如被秋風(fēng)掃過的樹木，靈魂被抽去，只剩下空蕩蕩的軀殼。從遇見到離開少年，C太太的這二十四小時，她“全神貫注地凝望了一生”。

茨威格很喜歡寫女人，尤其是內(nèi)心活動，女性在他的小說中或多或少都能找到自己的影子，C太太是茨威格繼《一個陌生女人的來信》之后塑造的又一位成功的女性形象。C太太所有的行動都是以愛的名義，因為愛去世的丈夫，所以心靈空虛，因為愛長大的兒子，所以選擇離開，因為愛少年的天使氣質(zhì)，所以主動拯救。因為所謂的愛，C太太給自己設(shè)了太多的陷阱，最終把自己淪陷了。

“直到我四十二歲時，我的生活一步也沒有越出習(xí)俗的常軌”。C太太家庭幸福美滿，生活合樂安康，大風(fēng)大浪并沒有出現(xiàn)在她的字典里。看似完美無缺的人生下，暗流在波濤洶涌，隨時一觸即發(fā)。靜如湖水，一層不變的生活讓C太太缺乏情感的激蕩，缺乏更多的人生體驗，讀后感《《一個女人一生中的二十四小時》讀后感作文》。在面對誘-惑之時，她并不像別人一樣有足夠的人生經(jīng)歷去支持判斷和選擇。這么說并不是C太太被保護得愚昧無知，C太太出身蘇格蘭富有的鄉(xiāng)紳家庭，她受到的教育足夠讓她做出所謂的正確的選擇，而是因為丈夫去世之前，C太太的欲望幾乎都得到了滿足，欲望和現(xiàn)實之間的關(guān)系并不緊張。欲望之火在她身上并沒有燃燒過。

“在我四十歲那年，我的丈夫突然去世……像我這樣的人習(xí)慣于家人團聚、生活溫馨，一旦孑然一身形影相吊，實在是苦不堪言……從此時此刻起，我基本上認為我的生活已毫無意義，毫無用處。”對于C太太來說，欲望與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系漸漸緊張了起來。“老實說，這是由于百無聊賴，由于心里感到空空洞洞，仿佛泛起一陣惡心，使人深受折磨，這種空洞的感覺至少要用小小的外界刺激來予以填補。我越是心如止水，我就越發(fā)感到有股強烈的力量把我推到那生活的陀螺轉(zhuǎn)得最快的地方去。”遵循唯樂原則的本我，如潮漲的海水將C太太席卷到了欲望的深淵之中。

“整個晚上我一直看著這雙手——是的，凝視著這異乎尋常、簡直可說絕無僅有的一雙手——可是首先使我如此深感意外的乃是它們表現(xiàn)出來的激-情，它們的激-情如熾的表情，這種痙攣似的互相糾結(jié)，互相撐拒。”這個熱情如熾的雙手，激起了C太太極大的興趣。這種激-情和狂熱，給空虛寂寞的C太太帶來了巨大的沖擊，她沿著這雙手往上看到了：“我從未見過一張這樣緊張、這樣迷人的臉。”潛意識里的欲望把C太太推向了更深的黑暗處。“可是接著我也被他吸引，我身不由己地跟著他：我自己并不愿意這樣做，可我的腳卻向前移動。這一切完全是在無意識的情況下進行的，根本不是我自己在這樣做，而是自然而然地發(fā)生了這樣的事情：我誰也不予注意，對我自己也毫無感覺，就跑進涌向門口的走廊。”遵循唯實原則的自我，被C太太內(nèi)心的惡魔所降伏，少年的狂熱撩撥了C太太，讓她燃起了欲望之火。波蘭少年成了C太太潛在激-情的釋放口。而少年的激-情的釋放口卻是賭場，這種激-情的錯位造成了之后的悲劇。欲望的猛獸指使著C太太一步步走向波蘭少年。“這里有個人，年紀輕輕，充滿活力，正瀕臨死亡的邊緣，我非救他不可”，在這種神圣的想法支配下，C太太奮不顧身，拿出全部力量來挽救他，甚至是要獻出自己的一切。

在稀里糊涂中，C太太竟然向波蘭少年獻出了自己。她醒來那一刻，“我突然發(fā)現(xiàn)自己與一個素不相識的人躺在一張陌生的床上，而且是在一個非常可疑的下等旅館里，我感到惡心、羞愧，只求一死。”本我跳了出來，對自我指責(zé)了一番。這種惡心感想讓她：“不要再讓他看見我，不要再和他說話。及時撤退，趕快撤退，退到我自己的生活中去。”可是少年天使般的面孔讓她打消了這種念頭，拯救波蘭少年再次成為了她堅定的想法。拯救少年是一個借口，只是C太太意識不到而已，這個堂而皇之的理由減少了C太太罪惡感，為她與波蘭少年相處提供了一個正當?shù)睦碛桑粫屗牭絺惱淼赖碌淖l責(zé)聲。

接下來波蘭少年一切改過自新的行為讓C太太感到欣慰，頗具成就感。可是變化以毀的速度到來，為沒趕上與少年同行而感到懊惱的C太太回到賭場，打算憑吊思人之際，波蘭少年又再次進入她的視野之中。這個波蘭少年不再是早上那個脈脈含情、純潔歡樂的少年，而是一個發(fā)瘋的野獸：“你不是我的監(jiān)護人，……去，去……把你的錢拿去。”他把好幾張一百法郎的鈔票向我扔過來，‘現(xiàn)在，請你別再煩我了!”“他像個著了魔的人，非常大聲地把這些話吼出來，絲毫不顧身旁有上百個人圍著。”受到巨大創(chuàng)傷的C太太選擇了“離開這座城市，離開我自己，回到家里去，回到我的親人身邊，回到我從前的，我自己的生活中”，自我占了上峰，將本我趕回了黑暗了角落，并被暫時的封存了起來。C太太的故事就是自我和本我拉扯斗爭的過程，何止是C太太，全人類都在跟自己內(nèi)心的惡魔斗爭。

《一個女人一生中的二十四小時》整本小說看起來像是一部女性覺醒史，書中的“我”對昂立哀特太太的出走并不感到驚訝，并在一定的程度上支持這昂立哀特夫人的驚世駭俗之為，認為昂立哀特擺脫令人厭倦的生活而去追求一種屬于自己的事生活是一件值得肯定的事情。但細細研究《一個女人一生中的二十四小時》實際上還是一部男性書寫的小說。

對于女人自己：她們的夢，幻想、對自由的向往，冒險的念頭，結(jié)局都可能是悲慘的、致命的：她們的苦惱、不滿、抑郁以及逆反心理，對抗情緒，甚至瘋狂、暴烈等，常常被貶抑為源于她們的神經(jīng)脆弱和精神過敏，甚至被認為是生理變-態(tài)或是病態(tài)的。眾訪客對昂立哀特的議論，就是父權(quán)社會對一個追求自由女人的評價，這種逃避責(zé)任，水性楊花的女人是“天生的bitch”，不會得到社會的承。于此相反，是“我”的想法，似乎“我”的想法是對女性最大的尊重和愛護，但實際上，“我”也如同房客一般，只是想法隱藏得比較好。C太太最后還是回歸了家庭，在家庭的溫暖中得到了救贖，得到了男性社會的原諒。對于C太太的這種做法，“我”是非常贊成的：“我不由地深受感動……于是我底下頭，恭恭敬敬地吻了問她那枯萎的像秋葉似的微微顫抖的手。”女性要付出巨大的代價，才能勉強符合文明社會的要求，但是代價的付出，又造成了內(nèi)心的空虛，因而絕大部分時間都遭受到了病魔的煎熬。她們在遭遇激-情之后總是害怕名譽受損而終日惶恐，在激-情過后，又因名聲受損而自責(zé)內(nèi)疚，因此，她們一生都在用道德文明和無意識本能做斗爭，最終使心靈永遠背負責(zé)任的重擔(dān)而不能安享余生，像C太太一樣。被激-情所吸引的女性始終是男性社會所唾棄的對象。我想這是一種不公平的待遇。

第三篇：《一個女人一生中的二十四小時》講稿（模版）

《一個女人一生中的二十四小時》講稿

作者簡介

斯蒂芬·茨威格是奧地利著名作家，生于維也納一個企業(yè)主家庭。1933年希特勒上臺，茨威格于次年移居英國。1938年入英國籍。不久離英赴美。1940年到巴西，時值法西斯勢力猖獗，作家目睹他的“精神故鄉(xiāng)歐洲”的沉淪而感到絕望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人在里約熱內(nèi)盧近郊的寓所內(nèi)雙雙服毒自殺。他的回憶錄《昨日的世界》（、小說《象棋的故事》以及未完成的長篇傳記作品《巴爾扎克》都在作者死后先后出版。

他的作品匠心獨具，充滿人道主義精神，社會批判的成分也增加了，尤其是“以罕見的溫存和同情”（高爾基語）塑造了不少令人難忘的女性形象。

作品風(fēng)格

茨威格是一個講故事能手，他的每一部作品，故事情節(jié)都非常精彩，并用他獨特的鋪張的語言細細道來，讓人稍感煩躁卻又不忍放下。他善于心理分析，以描摹人性化的內(nèi)心沖動情感著稱，煽情功力十足。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。《24小時》是最好的印證。

小說簡述

《一個女人一生中的二十四小時》是茨威格的代表作之一，與《一個陌生女人的來信》齊名。故事的女主人公是一位白發(fā)蒼蒼，舉止高雅的老婦人，她在四十歲的時候，為了挽救一個素昧平生的賭徒，卻由于瞬間激情的驅(qū)使而失身于這個她連姓名也不知道的男人，淋漓盡致地表現(xiàn)了不自覺的沖動和理智之間的搏斗。

《二十四小時》整部小說由對亨麗哀夫人與陌生男子私奔一事的討論開始。在眾人眼里，都視亨麗哀夫人是個不止廉恥的人，在短短一天時間的接觸后就能夠和一個本不相識的人奔走天涯，眾人除了為其感到羞恥，也對短暫一天的情感碰撞，就可以改變一個人的心性一事感到不解。而在這些人中唯有一人對亨麗哀夫人持寬容理解態(tài)度，那就是作品中的“我”。另一個小說主角的出場有點讓人意外——C太太本是眾人之一，但是這位太太在席間對其言語甚少，也不參與爭論，似乎游離在眾人之外。但是“我”為亨麗哀太太辯解的一席話卻觸動了她藏在心底多年的一段往事。后來她向“我”傾吐了那段往事，它發(fā)生的前后不過二十四小時，小說的主要部分也就是C太太向“我”的這段講述。

這段往事發(fā)生在她四十二歲時，那時她的丈夫已經(jīng)離世。C遇到了一個俊美的男孩，出身貴族可惜愛上賭博，她在他最絕望的一夜救了他，也度過了自己一生中最美的最驚艷的二十四小時。但是，在她滿心歡喜認為自己拯救了那個男孩的第二天，男孩兒又站在了賭場并稱她是災(zāi)星。最終這次相遇由C太太匆匆的逃離結(jié)束。多年以后她在一個社交場合得知那個男孩在多年前的當兒走向了自絕之路。

最令人念念不忘的情節(jié)，毫無疑問是那幾頁幾頁的，對于那雙誘惑的手的描寫。C太太最先愛上的，也只是那雙被激情和戰(zhàn)斗力填滿了的，魔力無窮的雙手。他所描述的，并不是去觀察手的外部形態(tài)，而是去看它動態(tài)的表情。有的殘暴，有的羞怯，有的高貴，有的低下，每雙手都表現(xiàn)了一個獨特又完整的人生。

女人，愛情，生命就是茨威格作品的全部主題。每一部似乎都是相似的情節(jié)，卻又以細微的差別區(qū)分著彼此。其實《一個女人一生中的24個小時》所探討的，僅以書中的一個詞語，就可以概括，那就是一見鐘情。只一眼，只是那短短的一個瞬間，就讓她們瘋狂地沉溺，她們可以拋下道德，名譽，家庭，甚至是放棄自己的生命，只為那一個電光石火，抑或是安靜卻暗流涌動的時刻。而這樣的猛烈爆發(fā)，看似不道德的情感在Zweig看來，卻是可以被原諒的，甚至是最純粹的愛情。

整部小說可以說講述的是一段回憶，集中在二十四小時里，以人的情感為主題，篇幅很短，但回憶講述的形式獨具匠心，筆觸也生動細膩，且其中所透出的社會批評，人文關(guān)懷也將這部小說帶到一個新的高度。

茨威格的很多作品就是這樣，一旦開始了，就放不下來，而且總給人種壓抑的感覺。這種現(xiàn)象正是與茨威格的作品風(fēng)格有密切的關(guān)系。他一生作品中始終都貫穿著一種對激情的強烈關(guān)注和思考。這種發(fā)自人的內(nèi)心深處的激情在某個特定的時刻被激發(fā)出來，就會讓人陷于不由自主的瘋狂之中，比如《二十四小時》中的C太太，在一瞬間被釋放的激情的影響下，做出的不可思議的舉動，要棄名聲和子女不顧與一個素不相識的年輕人私奔，那種行為在平時是不可想象的，然而在那種情形下，卻似乎順理成章，任何人都無法阻止。茨威格作為一位對心理學(xué)有著深刻的研究的作家，在他的作品中時時可見這種作為人的原始情感在一瞬間爆發(fā)的激情的細致的描寫。《二十四小時》中的那個年輕的賭徒，全神貫注的盯著賭盤中的骰子，顫抖的雙手青筋暴跳，貪婪的眼睛看著綠呢臺上的錢閃閃發(fā)光。最令人念念不忘的情節(jié)，毫無疑問是那幾頁幾頁的，對于那雙誘惑的手的描寫。C太太最先愛上的，也只是那雙被激情和戰(zhàn)斗力填滿了的，魔力無窮的雙手。這是從內(nèi)容上看的。

茨威格善用套中套的敘事方法。《二十四小時》的布局為，一個女人跟著一個男人私奔了，大家談?wù)撨@個女人。我的觀點吸引了一個老女人的注意，后來，這個老女人決定把她三十年前的故事告訴我。而小說的名字正是這個老女人三十年前某一天的二十四小時的愛情。大故事套住了小故事。到最后總讓人產(chǎn)生眼前一亮的感覺。另外他善用心理描寫的手法，有人說他比女人還了解女人的心理。激情與理智的矛盾在這部小說中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，賭徒把C太太當成圣者，可是C太太為對方?jīng)]有意識到這個過程中她的女性心理和感受感到非常失望。生命有時候以淡定而無味的形式在消逝，激情有時能夠成為一種強大的生命力主宰人的行為和決定甚至意識。小說以C太太在賭場見到年輕人嗜賭成性的真面目而萬分沮喪和羞愧，離開前往兒子的身邊備受親人關(guān)愛的溫暖結(jié)尾。激情和感性是生命中的冒險，生命還是會回歸理性的現(xiàn)實。

除了茨威格獨有的風(fēng)格和情感外，非常令人欣賞的還有他的語言和修辭。他的作品語言豐富，雖然看起來似乎累贅繁雜，然而文辭清新，貼切，充分顯示了一個語言大師的功底。所以讀他的作品，一定要有耐心，如果能靜下心來仔細的讀完每一個字句，則必定收獲匪淺，也會對他更加欽佩。

第四篇：《文學(xué)少女》讀書筆記

《文學(xué)少女》讀書筆記

看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《文學(xué)少女》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《文學(xué)少女》系列正篇一共八本，開始以為是分開的小故事，后來發(fā)現(xiàn)其實所有的故事都并非完全獨立。

每個故事，都是遠子從葉子、文陽和結(jié)衣三人身上看到的遺憾，想要跨越和挽回的心結(jié)，她勸說眾人的那番言語，也就是當年她從書中得到的自我救贖，是當年幫助她跨越這些心結(jié)的言語。而心葉，他的作品滿足了遠子對于所有美好情感的期待和向往，因此遠子才會如此期待心葉能寫出下一部純潔無垢的作品。

若沒有純粹的愛與善，應(yīng)該無法像潔白的嗎哪那樣去救贖人們的心靈。

1、渴望死亡的小丑《人間失格》太宰治

片岡愁一也好，竹田千愛也好，其實每個人在生活中多多少少都帶著一些非自我的偽裝來迎合周圍的人。畢竟人類是群居生物，過分忠于自我的行為往往會被扣上情商太低，自私自利的帽子。誰又能真正帶著初生時的樣子過一輩子呢。

在天野遠子自己的故事里，葉子、文陽、結(jié)衣三個人的感情糾葛中，又有多少是言不由衷的痛苦。即使明知是毒藥，也依然心甘情愿的吞下肚子，結(jié)束自己的痛苦，同時也希望不再為別人帶來痛苦。如果人只是孤獨一生，又有什么關(guān)系。到頭來也不過是自己任性妄為，想要自我解脫罷了。善良的遠子，相信生活總會有光明的一面，希望這些求死之人，能夠再一次面對自己的內(nèi)心，勇敢的活下去。這應(yīng)該也是她想要對如親生母親般的結(jié)衣和父親文陽說的話吧。

2、渴求真愛的幽靈《呼嘯山莊》艾米莉·勃朗特

相愛相殺的典型范例吧。因為太愛你，想要不顧一切的占有關(guān)于你的一切，這樣無法救贖和自我救贖的故事，強烈到失去自我失去生命也在所不惜的感情，以復(fù)仇為名，實際是深藏在心底，深到連自己都想否認的感情。這是不是遠子在葉子身上看到的，對結(jié)衣的愛。遠子從不愿否認這樣的愛情，只希望他們能不留遺憾的擁抱對方。這有何嘗不是遠子對葉子的期待。

3、沉陷過往的愚者《友情》武者小路實篤

青梅竹馬的三個好友之間的三角關(guān)系，友情與愛情之間該如何抉擇，難道選擇了愛情就真的是背叛了友情嗎？還是說為了友情，明明深愛著對方卻要默默退出。葉子、文陽、結(jié)衣是不是也像這樣，因為深愛著對方，因為無法在愛情和友情中做出抉擇，最終只能帶著深深的愛意和悔意，踏上自己選擇的那條路。

4、背負污名的天使《歌劇魅影》加斯通·勒魯

天才的引路人。你的才華，你的天分，經(jīng)我之手才得以熠熠生輝，如果說魅影處于自私不愿與人分享自己的成果，文陽卻是希望葉子的才華，能夠展現(xiàn)在所有人面前，讓人為之傾倒，走向神壇。

5、絕望慟哭的信徒《銀河鐵道之夜》宮澤賢治

真希望，陪我走到最后的人會是你。半路離開的結(jié)衣，曾經(jīng)是葉子的全部，然而文陽的出現(xiàn)，到底奪走了誰的幸福，其實葉子和結(jié)衣一直在默默地守護著對方，卻在不知不覺中漸行漸遠。為對方思慮再多，都比不上傾心一語，為何就不能將自己的心意說出口。

6、懷抱花月的水妖《夜叉池》、《草迷宮》、《外科室》泉鏡花

那一段如夢如幻的幸福時光，雖然被現(xiàn)實打碎，雖然陰陽相隔，但是懷抱著對你的深深愛意和幸福回憶，也能夠勇敢的走下去。一見鐘情，多么令人向往的詞語，也許只是一次擦身而過，也許只是一次回眸，也足以讓人懷念一生，生死相許。現(xiàn)實中雖然很難有這樣的際遇，然而在人群之中，與你相遇，成為你的好友，相知相守，又何嘗不是美好而足以讓人反復(fù)回味的時光，葉子就是這樣，一直帶著對結(jié)衣深深地愛意和懷念，獨自一人走向窄門的嗎。

葉子，只要你愿意，就能夠擁有家人。不必獨身一人走向窄門，我們一直在你的身邊。

當我把書讀完的時候，原來想說的很多話都說說不出來了，好像有什麼東西縈繞在胸口，悲傷地的氣氛在心中一直揮散不去，明明是一個美好的結(jié)局的。

較開始當我看到《文學(xué)少女》這個標題時，并不知道這是一本怎樣的小說，她講的是怎樣的故事，我以為會是蠻輕松的情節(jié)，就毫無戒心的看了下去，于是，就這樣被束縛住了呢？

剛剛把桌面設(shè)為了《文學(xué)少女》了，遠子學(xué)姐抱著書，略帶哀傷的表情，非常的美麗，真的非常非常的美麗。

那就從第一個故事開始講吧，劇情就不講了，說起來自殺還真是日本人的專利呢，因為自己不會感到悲傷覺得羞恥，想要結(jié)束自己的生命，認為自己是“人間失格”，雖然無法完全明白那種痛苦，但是戴著面具而活著，自己也差不多，雖然我沒有每天帶著笑臉，但是也在勉強著自己，用自己厭惡的方式生活。也稍微了解了一些美羽，和心葉的過去。當看到竹田千愛被心葉和遠子拉上來的時候，我以為這個故事就結(jié)束了，可是我又錯了，每一個故事的人物都影響著后面的劇情。而且竹田對劇情可以說有著相當大的影響的。

對于雨宮螢故事的結(jié)局，其實并不意外，因為在ACG作品中，女兒喜歡父親并不算特別。不過這個謎團是較后才接曉的，一開始，我也無法看清到底是怎麼回事，真以為螢是被夏夜乃附身呢，不過其實整篇故事只有會吃書的遠子學(xué)姐算是不大普通，其他人，都只是普通的人類，沒有什么妖怪，幽靈，連遠子學(xué)姐，都是一個如你所見的普通的文學(xué)少女呢。

個人感覺芥川的故事并沒有什麼特別的，當然，較后除外，美羽還活著！，不過驚訝的可能只有讀者們，心葉自己也知道美羽沒有死，只是沒有說，所以大家都都想錯了吧。

比較喜歡第四個故事呢，感覺這個故事很唯美，就像歌劇院的幽靈一樣。在里面，七瀨終于鼓起勇氣坦露了心聲，心葉也抱住了哭泣的她，看到這一幕時，我心里也在為他們兩個人而高興。臣這個人物，我本以為后面還會有他的劇情，可是我又猜錯了。

第五章應(yīng)該說是相當重要吧，不但美羽終于出現(xiàn)，在這一章的結(jié)尾，每個人，都釋懷般得說出了自己想要成為的人，心葉的心結(jié)也解開了，并和七瀨正式確定了戀人的關(guān)系。要是故事在這里結(jié)束，該多好，可是我無法改變故事的。因為還有一個較重要的人沒有提——天野遠子。

請允許我跳過外傳一樣的第六章，直接講較終的兩章。以前都是幫助別人解決問題的文學(xué)少女，在較終篇里成了當事人。怎么說呢，我個人不是太喜歡較終篇，我希望就維持在第五章結(jié)局，然后來一句“從此以后他們幸福的生活著”這種感覺的話。在較后兩章里，美羽的存在感完全被淡化了，明明應(yīng)該是個很重要的角色，幾乎淪為和芥川一樣的龍?zhí)紫聢觯虑橐唤鉀Q，就被放到一邊去了。還有七瀨，看到心葉對流人說琴吹是自己的女朋友，甚至有殺掉流人沖動的時侯，誰都不會懷疑心葉的感情吧，可是較終還是沒有和七瀨在一起，我不禁傷感（果然我是琴吹派得嗎？那讓我紀念一下吧。

其實在琴吹說想要圍巾時，對心葉說可以不用寫小說時，讓心葉撕掉小說時，我就知道，她輸了。無論怎樣他都不是心葉較特別的人，“較特別的人”這幾個字所產(chǎn)生的羈絆是世間所以故事的共同點，而井上心葉的較特別的人是——天野遠子！盡管和心葉的相遇是有預(yù)謀的，但是正是她的微笑，她的聲音，她的臉龐，她的胡鬧，她的溫柔，心葉才能一點一點的填滿空洞的心。“午安，心葉”，“心葉，今天記得來活動室哦”，“肚子餓了，寫些什么吧，心葉”。如果心葉真的和七瀨較終走到一起的話，遠子一定會很傷心的，她也喜歡心葉啊！雖然沒有表現(xiàn)出來，但是遠子她非常非常喜歡心葉啊！所以，這樣的結(jié)局是較美的。

當遠子看見那個叼著魚的熊，以及在夏天為了她而戴上圍巾的心葉，會是怎樣的表情呢？我們無法看見，但是可以想到，那一定是較較較幸福的表情！

《文學(xué)少女》共分八冊，每一冊都以一本書作為中心，再穿插了不同的各種小說，講述了一個又一個的故事。

講述故事的，是一個以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因為之后的時間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個人身上。她是一個自稱“文學(xué)少女”，以書為食物的女孩子，天野遠子。

從第一冊《渴望死亡的小丑》到最后那一冊《邁向神境的.作家》，天野遠子用她的雙手，撫開了一個又一個故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺得她才是真正的主角。

即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時候，天空中仍舊會有星光閃爍著。而那清冷的光芒，一定會寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標繼續(xù)前進的勇氣。”

就算到了現(xiàn)在，還記得遠子和心葉在第五冊中的對話：“遠子學(xué)姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無論多么悲傷的時候，也能漂亮微笑的人吧。”

所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元氣滿滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應(yīng)。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會說出口，她只會如同紫羅蘭花一般的微笑著。

他們的故事里，沒有掩蓋人性的黑暗，朝倉美羽每天都對心葉說著喜歡，心中卻包含恨意去將對方的一切破壞殆盡。

他們的故事里，沒有回避死亡，因為嫉妒與憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。

他們的故事里，有絕望的愛戀，愛上不能愛上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛戀。

但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠子，面對著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個個故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開創(chuàng)嶄新的世界。她說：“真實不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實、痛苦的真實存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的。”

最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對于心葉來說，就在一切都恢復(fù)正常的時候，遠子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠子學(xué)姐，淡淡地離開了他的視線。

為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。

“絕對，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時而會像幽靈一般渴望，時而會作為愚者定下決斷，但就算背負著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續(xù)走下去。最后，成為惠臨神明的作家。”

這是，在遠子的守護下成長起來的心葉。

我相信不管是心葉還是遠子，終究會幸福的。因為他們相信著：“永遠的幸福什么的，或許根本不存在于這個世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們訴說著。在人的一生中，散落著無數(shù)一瞬間的幸福和感動。或許那就像白天到來就會消失的星光一樣，夢幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會在我們心中持續(xù)照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個無邊無盡、清澈美麗的世界，終究會出現(xiàn)在我們眼前的。”

第五篇：《紅衣少女》讀后感

紅衣少女讀后感

今晚上映峨眉廠的《紅衣少女》，事前就曾在報上看到一些爭論文章，焦點集中在“安然能不能當?三好學(xué)生?”這個問題上。社會上的普遍看法，是把這部影片當成反映師生不正常關(guān)系的教育片來看，難怪有些同事說它助長學(xué)生的驕傲氣焰，鼓勵學(xué)生向教師造反。其實，這完全是對影片的真正主題的一種誤解。在師生關(guān)系這一層上，只不過是影片主題賴以表現(xiàn)的一個“形式”。影片的實質(zhì)，在于揭露社會上存在的那種不正之風(fēng)，同時對于八十年代青少年的思想、生活、作風(fēng)的問題，提出了新的探討。社會的進步、開放，使今天的青少年過于早熟，再用五十年代的眼光和要求來對待今天的青少年，顯然是不適合的了。雖然中學(xué)生守則中明文規(guī)定中學(xué)生不能談戀愛，但任何一所學(xué)校，都不能否認學(xué)生中間存在著愛的萌芽，因為學(xué)校紀律不容許這芽正常地萌發(fā)，因此便以扭曲了的形式表現(xiàn)出來。我想，這正是今日中學(xué)教育中面臨的一個不容忽視、也無法否認的問題。不管你愿不愿意，要在今日的青少年中抹殺這個時代的“芽”是不可能的。問題是如何探討一個適當?shù)姆椒ǎ堰@個時代的產(chǎn)兒引向合適的方向。（1985年5月15日）

讀后感：

由《紅衣少女》提出的社會問題，已經(jīng)過去二十五年了，可是在目前的大中小學(xué)校中，這個問題依然沒有解決，大學(xué)生不用說了，現(xiàn)在已有結(jié)婚帶著孩子上大學(xué)的例子；中學(xué)里的小情侶，也已成了公開的秘密；小學(xué)生雖然還太小，但也并非什么都不懂，這是盡人皆知的現(xiàn)實。這說明，二十多年來，由《紅衣少女》提出的這個社會問題不只沒有得到解決，而且愈演愈烈，已到了無法控制的地步。這也說明，二十多年來，我們的道德教育，特別是中小學(xué)的基礎(chǔ)道德教育是失敗的，缺失的！空軍上校戴旭說得好，中國試圖輸出中國傳統(tǒng)文化卻沒有動搖他國的文化，而他國對中國的文化侵略卻將中國文化砸的體無完膚；中國輸出孔子文化，但是中國有多少儒家學(xué)徒？同時又有多少基督徒？中國在失去毛澤東后，中華民族已經(jīng)沒有了信仰！——此話說得似乎有點偏激，但卻是不容忽視的現(xiàn)實，政府每年花費大筆的資金在國外大辦“孔子學(xué)院”，推銷中國的傳統(tǒng)文化，可是在自己的國內(nèi)，在大中小學(xué)中，又何曾見到儒家思想、傳統(tǒng)文化的影子呢？

中國人現(xiàn)在有什么信仰呢？有！就是“錢”！“一切向前看！”這句原本激勵人心的句子，現(xiàn)在變成了同音不同義的“一切向錢看！”就是中國文化被“砸的體無完膚”的絕佳證明！君不見，在今年的亞運會上，中國的運動員們穿著的運動服上印的是“金龍魚”三個大字嗎？“中國”的國名已經(jīng)變成“金龍魚”了！中國體育官員的無恥已經(jīng)到了這樣的程度，居然允許用一個企業(yè)的名字來代替14億人的國家的國名！請問世界上有哪個國家的運動員服上是用企業(yè)名字代表國家名稱的？！這也是中國的世界第一嗎？（2011-1-8）

學(xué)校要放電影《紅衣少女》啦，我一聽高興得跳起來。為啥呢?因為我班一些看過這部影片的同學(xué)都說我像安然，我真想早點知道片中的安然到底是個什么樣的人，并從中了解我自己。

電影演完了，我的心卻無法平靜下來，我在久久地思索：我像安然嗎?影片中的安然是個純真而又敢于堅持正義的女學(xué)生，她熱愛生活中一切美好的事物，對生活中那些不健康、不正常的現(xiàn)象感到氣憤，她要用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用自己的心胸去裝下美，為此，她被老師認為是一個脾氣倔強，不通事理的怪學(xué)生，但她那渴求知識的愿望，那坦率誠摯的態(tài)度，是和我們80年代的青年學(xué)生息息相通的。我是安然的同齡人，也象她那樣活潑、熱情，愛學(xué)習(xí)，珍惜同學(xué)間真摯的友誼，我們都充滿了好奇心，愛用自己的眼睛去觀察和認識世界。就這些來說，我的確有些像安然。可是，為什么我不能像她那樣在生活中去發(fā)現(xiàn)美，培植美呢?我真像安然嗎?電影中的情景又一幕幕出現(xiàn)在我的腦海：

劉冬虎，安然的一個同學(xué)，一次在校外被人打倒在地，正巧安然和祝文娟經(jīng)過那里，安然不顧祝文娟的勸阻，沖上去拉開了幾個撕打的男生，并指責(zé)他們的行為。多么勇敢啊!安然的氣勢，把比她高大有力的男生都震住了。我能這樣做嗎?哦，不能。有一次，我們班上的兩個同學(xué)因一點小事吵了起來，最后動了刀子，可我卻遠遠地躲到了人群的后面。我害怕他們怪我多事，害怕刀子傷著我，害怕將來受到報復(fù)。可安然在沖上去勸架的時候，可曾這樣前思后想過?她沒有膽怯，沒有畏縮，我能與安然相比嗎?

第二天，老師向劉冬虎、安然、祝文娟詢問這件事，安然向老師說明了事情的原委，并說祝文娟也可以作證。但祝文娟矢口否認了。安然氣憤地斥責(zé)祝文娟：“你撒謊!撒謊!”我細細品味著，我不差點撒了謊嗎?有一天，我和一個朋友去林場散步，我們同時看到兩個同學(xué)正在偷偷吸煙。我的朋友上前去制止了他們，我卻悄悄溜走了。第二天，我的朋友向老師報告了這件事，老師又問我，我支吾了很久，才吞吞吐吐地說出了“是的”這兩個字。我雖然沒有說謊，可卻經(jīng)歷了多么復(fù)雜的思想斗爭啊，我像安然嗎?

老師在課堂上讀錯了字，安然當著全班的面給老師指出來，雖然她沒得到同學(xué)的支持，也沒得到老師的信任，可她毫無顧忌。假如是我，敢這樣做嗎?不!即使得到老師的鼓勵，我也很少懷疑老師講的課會有錯誤，我總是在權(quán)威面前失去了自己的主見，我像安然嗎?

不!我不像安然，安然的心，純潔得象透明的水晶，沒有一點世俗的塵垢，沒有一絲自私的陰影。而我呢?小大人的世故，小嬌娃的虛榮，使我忘記了自己是一個共青團員，失去了一個新時代青年的朝氣和勇氣，這樣，我怎么能發(fā)現(xiàn)生活中的美呢?又怎能培植起美呢?這正是我和安然不能相比的地方啊!

看了《紅衣少女》，我在沉思中深受震動。安然，就像一面鏡子，照出了我與她相似的外表里精神世界的巨大差距。促使我不斷去與自身的自私、虛榮、世故做斗爭。安然對她爸爸畫的那幅油畫的理解是多么深刻呀：“它在親吻大地，又回到了母親的懷抱。”我明白了，這不正是安然美好心靈的核心嗎?只要我敞開心扉，以對祖**親赤誠熱愛的心投入到生活中去，也就能像安然那樣正直、無私、勇敢、坦率；進而也就能像張海迪、張華那樣去學(xué)習(xí)、去生活、去戰(zhàn)斗!