第一篇：重樓舊夢_敘事散文

董二爺死的那天誰都沒哭，甚至連假嚎都沒有，所有的姨太太都一聲不吭的站立在一旁。大家等的都是這一天，臉上能做到木然已經是大限。董二爺娶每一個姨太太都是真心，也許是貪戀她們的年輕，也許是貪戀她們的美貌，不管如何至少他都是盡力滿足了她們。

穿，給最好的料子；吃，用最好的食材，他把她們當人，她們把他當做賺錢的工具，用盡手段榨取他身上的每一分每一毫，今天他突然死了，多年的愿望終于達成為什么還要哀，只管趁人不注意多取些錢財，回家又可以重見天日。

重見天日？真諷刺！嫁的時候一個個都是心甘情愿，二爺面前也都笑語嫣然，貪戀的時候是豪宅，廢棄后就成了冰冷的牢籠，董二爺的姨太無數，每一個都像只千紙鶴，每一只千紙鶴里都寫了個心愿，今天終于全部實現！

躺在棺材里的二爺聽不到歡喜也聽不到憂傷，安靜的躺著，連同空氣也在棺材邊凝固，隔絕掉所有的喧鬧形成一個灰色的空間，姨太太們一個個三步回首的走出大宅門，留下一口棺材和棺材旁唯一的守靈人，穿著純白孝衣的女子清淚交錯，安靜的看著棺材，慢慢躺在了旁邊，唯一沒有娶的，卻是陪到了最后的。

繁華厚重的大門終于再次開啟，說不出的輕快也說不出的沉重，往日每一次開啟總有銀鈴似的笑聲響起直掀宅頂，只有最后一次，那天所有人都沉默的離開了，彼此誰都沒有交談，不知道是不是害怕抬眼看見的都是另一個自己，自私的自己都心涼，所以就算走前回頭回到頭斷，也沒有誰留下來，因為這回頭“留戀”的決對不會是眼前這番凄涼。

最后走的人望了一眼死寂的靈堂自覺地關上了大門，也關上了往日的繁華喧鬧以及時光，埋葬了的宅子就像一座荒了的墳，守著一口日漸破敗的棺材。金雕玉砌的大堂如今早已蛛絲兒結滿雕梁，枯手旁只殘一身白衣裳，彌留時嘆的一句“罷罷罷，就當圓她們最后一個愿望”如今也被徹底遺忘。

繁華如夢四個字才是注定悲哀，那些金銀堆砌的誰會不明白，只不過有誰會料到結局竟是這樣的快，煙雨的江南里個個小傘精致，個個才情滿懷，個個都是喜喜地迎來，又個個都匆匆離開，衰草枯楊，曾為歌舞場，說甚么脂正濃、粉正香，談愛的已不在，談情的也已深埋，三月柳絮夢一場，甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

第二篇：舊夢時代優美散文

這個時候的我在電腦前蜷縮起身子取暖，因為不是集體供暖，只有客廳一個空調擔任著三個房間取暖的任務，空調發出轟隆轟隆的聲音，大概是有些老化了。

我房間里有個大陽臺，到了冬季的時候就顯得格外冷。當我推門進去的時候，一陣寒風迎面而來，趕緊把門拉上，可還是阻擋不了。

不喜歡冬天就是這個原因。

記得小的時候住在老房子里，客廳有個大爐子，父親總是把它弄得通紅。每次放學回家，母親就接過我的書包然后說：“快，坐下暖和一會，外面很冷吧？”我搖搖頭，坐在火爐邊感覺到了無限的溫暖。你只要在邊上待個幾分鐘，臉就會烤得很熱。

可是現在呢，電熱毯要開一晚上才能保證我的體溫不下降。因為在關上之后一旦電熱毯的溫度達不到我體溫的溫度，我的身體就會冰涼。

早晨睜開眼睛看到外面漆黑一片。顫抖著穿好衣服，實在是不喜歡冰涼的衣服貼到身體上的感覺。然后坐在床上開始回憶，回憶時間的過往，回憶過往中給自己留下的到底是什么。

很多人在感嘆時間的飛速，倒不如去回想一下在這個空間和領域里自己要追求的東西有沒有價值。

或許在過了很多年之后，你又一次回想的時候，原先你設定的理想已經實現了。

起碼，我們現在還有很多時間可以去設想，可以去努力。

失去的，得到的，在你已經度過的這些年里。

很多時候，我在想又是一個秋季要開始啦，現在是十月份，看到皚皚白雪的日子也會很快地到來。記得在一篇文章上寫起碼要有9個月不能看到雪，想想好像是不久前才說過的樣子，可是現在說起來，還有2個月的時間就能再次感受被白雪覆蓋的那個潔白世界。時間是偉大而又神奇的。

我們在這個時間里成長，父親和母親卻在感嘆著，在這個時間里慢慢老去。看著他們滿頭的白發，我忍不住躲起來偷偷地流下眼淚。在我難過的時候，我從來不會讓他們看到。

如果時間可以改變什么，那我想讓它改變父母的容顏。讓他們再年輕一次。

如果時間可以改變什么，那我想讓季節重新變化一次。如果時間可以改變什么，那我想讓時間停止一次。

如果……

青春總是在這樣單薄的季節變化里流逝。

一面看著別人成長，一面感嘆。

我們沒有永恒的時間可以去碰撞，可以去理解，可以去感受。

可是我們將會在有限的空間里做出無限的幻想并去逐一實現。

我們就是這樣倔強的孩子。微笑著，盡管有時候淚流滿面。

第三篇：舊夢12釵之飄雪散文

在我的印象中飄雪是“紅樓舊夢”真正的主人，她把“紅樓舊夢”當成了自己的家，這里是她訴說心事的地方；也是她靈魂的落腳處。在這里可以看到飄雪現實生活的點點滴滴，有廚藝、有女紅、有音樂、有圖畫、有旅游，等等。當然更有她很專業的紅樓文章。

飄雪又是“紅樓舊夢”版的第一版主，于是便順理成章地成了群“妖”之首。她的回貼如“妖”般長袖善舞，插科打諢式的語言，獨俱特色！非常的吸引眼球。活潑可愛的神態，呼之欲出。如果沒有判斷錯的話，她的年齡應該是最小的，因為那個時候她還沒有做母親！

我習慣稱她為雪超妹妹，因她同時是論壇的超級版主；加之又是一個典型的超級紅迷。而雪超妹妹則起初稱我為老師，遭到我的強烈“抗議”，“老師”之稱謂雖是時下最流行的，比如，影視演員文章娶了比她大九歲的影視名星馬伊琍，文章仍時以老師稱呼老婆。

而我雖有好為人師的毛病，但真要被人呼之為“老師”，總覺面紅耳熱。蓋因實在沒有什么東西讓人值得稱為老師的。我的“抗議”有效！超雪妹妹改口叫“偶像”了。偶像就偶像吧，總比叫“老師”讓我更心安理得，更何況偶像總有戲謔之成分，就如我叫紅杏為偶像一樣。

事實證明，我的謙虛是正確的，雪超妹妹之所以管我叫老師，無非是湊寫了幾篇所謂的人物評論。而雪超妹妹不光有很專業的紅樓文章，且對《紅樓夢》文本的熟悉程度，讓人驚訝。

記得我寫的一篇紅樓文章。因是借題發揮，故對人物的正確評價有失偏頗。雪超妹妹很婉轉地指出來，對于書中一些細節，她如數家珍。而我仍然以借題發揮的理由狡辯。企圖掩蓋缺點，偷偷改過來。說實話，我自認對文本也是非常之熟悉。卻一直沒有注意到超雪妹妹指出來的那些細節，我不禁冷汗淋漓。此后，盡可能地注意自己的紅樓文章，以免鬧出笑話來。

雪超妹妹的“情”系列紅樓文章，于細微處見觀點，我真是自嘆不如，她看《紅樓夢》很仔細，對于人物的評論不放過任何一個細節，以她女性特有的細致通過對人物的見解傳達著自己的思想，觀點鮮明。在她的文章中極少有“也許”、“可能”、“應該”等模棱兩可的詞。

“情”系列反映了雪超妹妹的文學功底，讓我驚訝的是，有一天，她竟然動筆寫起小說來，并且是當今文壇最流行的一種寫法。當然她的小說仍然離不開《紅樓夢》；離不開曹雪芹。故事的背景便是以這兩個元素展開的。然而，只是開了個好頭，成了最可惜的“爛尾”工程。

無獨有偶，我也有三個“爛尾”工程，其中就有欠超雪妹妹的文債，那是《紅樓百美詩》，至今只寫37首，深感惶恐。雪超妹妹是我見過的最癡的紅迷。她覺得曹雪芹就活在她的身邊，是她的故友；知己；親人。她在網上，專為曹雪芹設一靈堂。我為她感動，時有祭拜。

如今，超雪妹妹已初為人母，一心想要個女兒的她，偏不遂愿，生了個兒子。自超雪妹妹懷孕后，網絡上便鮮見她的“妖”影。“紅樓舊夢”徹底荒蕪，但她幾乎每天都來看看，看看這個她曾經的家，看看她最最理想的“歇歇腳、喝喝茶、談談天、做做夢”在地方……

詩曰：

飄然天地一精靈

雪格無塵黛玉形

凝鎖心思歸石玉

眸回百轉亦零仃

第四篇：敘事散文

散文基礎知識

一、什么是散文

從廣義講，散文是泛指那些不講究駢偶押韻的文體。今天我們所說的散文是與小說、戲劇、詩歌并稱的一種文學體裁，專指用凝練、生動、優美的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。

散文的選材范圍海闊天空，表現形式靈便輕捷，行文活潑自由，記敘、描寫、議論、抒情無一不可，反映現實迅速及時。散文的創作，常常是擷取日常生活中的一個片斷甚至點滴小事，或自然界中的一個小小物件乃至一片葉、一縷光、一眼泉、一朵花來寄托作者的情思，表達主觀感受，流露某種意愿、希望和追求。散文常用象征、襯托的手法，借助某一具體事物的形象，來表達某種抽象的概念，寄寓某種思想感情和生活哲理。

二、散文的分類

根據表達方式的側重點不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論性散文。

敘事散文：以寫人敘事為主的散文，通過寫人敘事抒發作者特定的感受和情思。這類散文善于通過某些生活片斷、場景和細節描寫以及人物最突出的性格特征，表現人物的精神風貌，揭示事件的審美意義。如：《背影》《藤野先生》《棗核》等。

抒情散文：以抒發感情為主的散文，它主要是抒發作者對現實生活的感受、激情和意愿，其基本特征是寓情于景，寓情于物，借物抒情，托物言志。也就是通過對景和物極盡其妙的藝術描寫，抒發作者的主觀感受和特定情思。這類散文較多含蓄和象征的成分。如《春》議論性散文：以議論為主，借助某種形象說理，直接的發表議論，其特點是議論、抒情和描寫相結合。這類散文近似于雜文，但比一般雜文更具文藝性，如《松樹的風格》《愛國與小事》等。

三、散文的特點

散文的主要特點是“形散而神不散”。

所謂“形散”，一般指散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。在同一篇中，可以從一個人物的某個側面或者一個先進事跡的片斷談起，上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據中心思想的需要，隨意選擇，精心安排。“形散”還體現在表達方式的靈活多樣。總之，無論是敘事、描寫或是抒情、議論、說明都能在中心思想的統帥下，得到盡情盡意的發揮。

所謂“神不散”，主要是從散文立意的角度而言的，就是要求立意高遠，主題集中。無論散文的內容如何廣泛，表現方法多么靈活，都應圍繞一定的中心，為中心思想服務。

寫得好的散文，“形散”與“神不散”是和諧辨證的統一。散文的題材廣泛，文章的“神”要“不散”，在結構上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個有機的整體。散文多以時間變化、空間轉移為線索；或以具體的人、事、物為線索；或以人物的思想感情的發展變化為線索。1．散文常用的表現手法有象征、聯想、襯托、對比等。

(1)象征的特點是“托義于物”，即通過某一特點的具體形象，來表達某種人或某種社會現象的本質特征，以激發人們的感情。運用象征手法，所借之物與所抒之情，象征體與本體之間必須有相似點或相關性。

(2)聯想是由一事物想到另一事物的心理過程。或兩種事物在空間或時間接近的基礎上產生聯想，或兩種不同事物在性質上或形態上相似所展開的聯想。運用聯想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。

(3)襯托以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。

(4)對比是把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較的寫作手法。它相反相對的兩個方面是并列的。(5)欲揚先抑

2．散文分為抒情散文和敘事散文 寫景狀物散文

(1)有些散文是以景色描寫主的，作者花費大量的筆默寫景其目的是為了抒情，這類散文的特點是“借景抒情”。(2)有些散文是狀物為主，總是以相當多的篇幅描述某一物（或物件），同時又總是通過這一事物（或物件）寄寓特定的思想情感。敘事散文

(1)敘事散文是以事件為框架為線索，著重在敘事，在敘事中表現人物。我們在初中學的敘事散文主要有《小桔燈》。

(2)我們在初中學過的散文中以寫人為主的有《藤野先生》 3．總結：

散文的一個重要特征是“形散神不散，形散神聚”。“形散”是指取材自由，“神不散”是指立意必須明確而集中。

散文在提示中心思想方面有自己的獨特方式。散文作者往往是抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘這事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開豐富的聯想，借以提示中心思想。

敘事散文

一、敘事散文的定義

在影視類藝術考試中，敘事散文的寫作往往是一個必考的考試科目。其定義為：通過對一些片段的生活事件的描述，表達作者的思想感情，并揭示其社會意義。篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事，語言不受韻律約束，可以抒情，可以敘事，也可以發表議論，或三者皆而有之。

經典的例文有：朱自清的《背影》、魯迅的《藤野先生》等。

影視藝術類專業則是一種注重講述故事的藝術門類，并且這些故事還要通過直觀的“可視性”語言講述出來，對于一件事情的過程、一組人與人的關系、一個人物的思想情感，都要通過“可視性”的形象和行為加以表現。因而用于藝考的敘事散文，不僅要把普通散文中的敘事性突顯出來，還要根據戲劇影視藝術所特有的“可視性”的原則，側重將那些可以看到的內容書寫出來，因此敘事散文的定義是：用如詩如畫的文字，講述一個或一組有意思、美麗動人的故事。

二、定義的具體要求：

1、如詩如畫的文字

并不是簡單的詩歌與繪畫兩種藝術形式的結合，而是指的用文字來創造一種意境。是一種既有可視性的美麗畫面，又有一種畫面之外品之不盡的有意味的形式的感覺。這種感覺意境幽遠，含蓄朦朧，但它的環境又伸手可捉，可觸可視。

在敘事散文當中，情和景是兩種共生共存的東西，情從景里衍生，而景則在情中變得更加美麗，并富有意味。兩者相互作用，相輔相成，這就是所謂的情景交融。這種意境，通過文字而制造的畫面幻覺，映入眼簾，在讀者的心中留下無盡的遐想。因此，考生必須具備熟練使用如詩如畫的文字的能力。

2、一個或者一組有意思的、美麗動人的故事。

一個有獨特視角購置起來的故事，加上幾個油獨特個性的人物，并有兩個以上這種獨特人物而構成的關系，再有幾件出乎意料，情理之中，又充滿著矛盾的新穎事件，圍繞所表述的主題，才會使人看后能產生審美的愉悅，道之不盡的余韻讓人品味不已。

三、敘事散文的寫作準備

1、準確而優美的文字表達能力

要沒有廢話，沒有無病呻吟。對每一個情節、沒一個人物準確而又清楚的描述。

2、充分調動自身感情，活躍的思維 形散神不散之中的神就是指作者的感情。

四、了解敘事散文考試中的注意事項

1、敘事散文最好使用第一人稱寫作

2、考生應盡量選取自己生活中可能經歷的題材進行寫作。

第五篇：敘事散文

敘事散文的寫作要求

敘事散文，顧名思義，就是寫人記事，以塑造人物和表達情感為目的。敘事性散文比較靈活，不要求像小說一樣具有那么嚴密的故事邏輯，可有敘可有議，可以有比較大的時空跨越性與內在描述空間，當然所描寫的人物也可以只是性格片段的展現。

首先，在選材上最好取自于自己親自經歷的事情。所選取的素材一定要是觸動自己的真實感情的，不是那些隨風而逝的過眼云煙，而是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事。生活中無一人，無一事，無一物，不可入文字，事不論大小。我們不能乞求每個人都有生死離別的生活閱歷，畢竟我們的年齡決定了我們觸摸滄桑的可能性，在這里考官想看到的是考生的真性情。考生要盡量地做到所選事件的典型，要做到小中見大，小而精彩。高爾基說：“采取微小而具有特征的事物，制成巨大的典型事物——這就是文學的任務。”

其次，在散文敘事語言的選擇上，要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要形象、具體，即如魯迅談“白描”時所說，要“有真意、去粉飾、少做作，勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運用要直接、簡單，但要保留文字傳達后巨大的情感空間和人生感嘆。樸素而又流露著真情實感的語言是最美的語言，這永遠是真理。

再次，還要注意細節的刻畫。這里所說的細節主要指人物的神態刻畫、動作的刻畫、周圍環境的刻畫、人物心理狀態的描摹等。比如這樣一段文字：遠遠的看見前面一個蹣跚的身影搖搖晃晃的趲行著，走近了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成了一團。身上、臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發現在讓雨水沖洗的有些凌亂，一綹綹地攪和在一起，發梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。這樣的細節描寫，不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現。它在文中已經不僅僅充當敘事的角色，而在傳達某種情感的張力。

清代文學評論家金圣嘆曾說過這樣一句話：十年格物而一朝物格。意思是文學中創作的人物來源于生活，來源于對生活的長時間的觀察和洞悉。總之，要寫好一篇散文離不開對生活原生態的細致觀察。一般的敘事散文考試題型：（1）人物類：《伴侶》、《出租汽車司機》；（2）環境地點類：《那個多雨的夏天》、《候車室》；（3）物件類：《窗》、《老井》；（4）學校題材類：《同桌》、《我的老師》；（5）事件類：《廣告**》、《冤家路寬》；（6）特殊題型：《不敢看你的眼睛》、《高處不勝寒》，諸如此類。

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