第一篇：編導(dǎo)敘事散文寫(xiě)作技巧

常用敘事散文寫(xiě)作格式

1．倒敘式。

本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專(zhuān)指以事開(kāi)頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開(kāi)頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱(chēng)倒敘，但它是以物開(kāi)頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開(kāi)篇的，結(jié)尾仍要

回到什么地方；二是開(kāi)篇之事要能帶動(dòng)全篇。

2．領(lǐng)悟式。

本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。

劉白羽親歷長(zhǎng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途

徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理。

這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。

3．失得式。

本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫(xiě)買(mǎi)書(shū)，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書(shū)卻沒(méi)買(mǎi)上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來(lái)，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是

買(mǎi)不到的生活教科書(shū)啊！這一式往往可以別開(kāi)生面的立出新意，開(kāi)人眼界。

使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從

甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。

4．懸念式，也叫溯因式。

本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。

這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績(jī)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人？真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見(jiàn)，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。

疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。

使用本式的首要問(wèn)題是開(kāi)篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中；二是懸念要

能帶動(dòng)全篇。

5．集錦式。

本式的套路模式為：交代文旨→

其主要特點(diǎn)是開(kāi)頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫(xiě)幾件事，這幾件事都能反

映人物的品質(zhì)，或反映開(kāi)頭點(diǎn)明的文旨。

這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫(xiě)《我的×××》一類(lèi)文章，記事可寫(xiě)

《×××市場(chǎng)行》一類(lèi)文章，抒情可寫(xiě)景物，如《××景物記》。

6．對(duì)比式。

本式的套路模式為：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙??如《變色龍》。

總的說(shuō)來(lái)，記事套路多半也可用來(lái)記人，有的還可用來(lái)寫(xiě)抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門(mén)，克服敘事的簡(jiǎn)單化和單一化。既有利于參加各種考試，又有利于將來(lái)工

作中的應(yīng)用。

第二篇：高考編導(dǎo)影評(píng)寫(xiě)作技巧

影評(píng)寫(xiě)作技巧

一、評(píng)論視角角度

1、內(nèi)容方面：主題、矛盾沖突、人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)

2、藝術(shù)形式方面：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、鏡頭與畫(huà)面、色彩與光影、聲音、造型服飾

3、電影創(chuàng)作和制作：導(dǎo)演、編劇、演員、攝影

（鑒于我們是還是學(xué)生，且基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，不建議用第三個(gè)角度去寫(xiě)影評(píng)）

二、寫(xiě)作階段

1、論點(diǎn)部分：探討自己將要在文章中的問(wèn)題和角度，并對(duì)問(wèn)題和角度進(jìn)行分析和判斷，提出自己的觀點(diǎn)，所有內(nèi)容要圍繞論點(diǎn)而服務(wù)。所以不要一直復(fù)述劇情，不要寫(xiě)成觀后感，不要口語(yǔ)化。

2、3、論述部分：總—分—總

結(jié)論部分：在前者基礎(chǔ)上有所升華和提升，或者寫(xiě)出更為豐富和深刻的衍生性意義，使人獲得更多的提示。與文章總論點(diǎn)相互呼應(yīng)。

三、影評(píng)步驟

1、整理感情

在觀看過(guò)程中記好記錄，比如影片中出現(xiàn)的人、音樂(lè)和鏡頭……影片結(jié)束后進(jìn)行取舍，整理之后排列、組合、寫(xiě)開(kāi)頭，建議題目留到最后寫(xiě)。

2、擬定提綱

舉個(gè)例子：（1）觀點(diǎn)一：真實(shí)美：對(duì)紀(jì)錄的深度擴(kuò)展（2）觀點(diǎn)二：視覺(jué)美：對(duì)藝術(shù)的當(dāng)下詮釋?zhuān)?）觀點(diǎn)三：敘事美：對(duì)娛樂(lè)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照（4）觀點(diǎn)四：理性美：對(duì)文本內(nèi)涵的深刻審視（5）結(jié)論：

（ps：一般影評(píng)只寫(xiě)三個(gè)論點(diǎn)即可）

第三篇：散文寫(xiě)作技巧

散文寫(xiě)作技巧

（一）1 寫(xiě)文章并不難，但寫(xiě)散文卻很難，真正寫(xiě)好散文是難上加難，更不要說(shuō)創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學(xué)意義上的東西，一般性的文章寫(xiě)得再好也不會(huì)成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學(xué)生的作文看成是散文，學(xué)生作文還不是文學(xué)意義上的散文，學(xué)生作文只是練習(xí)寫(xiě)作的開(kāi)始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個(gè)是要搞清楚的，否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎？

散文不宜篇幅過(guò)長(zhǎng)，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語(yǔ)言要精練，要向詩(shī)看齊。

寫(xiě)好一篇散文非一日之功，那是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫(xiě)好了，寫(xiě)得出彩，那是見(jiàn)作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來(lái)的，這之前要付出多少啊，要讀多少書(shū)啊！要寫(xiě)多少東西啊！你以為他只寫(xiě)了這樣一篇，寫(xiě)出這篇散文之前他寫(xiě)了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達(dá)不到這樣的寫(xiě)作水平的。

寫(xiě)好散文就要在語(yǔ)言上下功夫，語(yǔ)言過(guò)不了關(guān)還談什么寫(xiě)散文？還寫(xiě)什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒(méi)有文字功底是寫(xiě)不好散文的，寫(xiě)出的東西也是半成品，上不了臺(tái)面。

寫(xiě)什么就要有什么語(yǔ)言，用什么語(yǔ)言，寫(xiě)散文就要是散文語(yǔ)言；什么是散文語(yǔ)言，什么不是散文語(yǔ)言，真正的讀者一看就能夠感覺(jué)出來(lái)：散文語(yǔ)言與一般語(yǔ)言味道不一樣，區(qū)別是很大的。

寫(xiě)散文不要追求語(yǔ)言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說(shuō)散文，就是小說(shuō)、詩(shī)歌的語(yǔ)言也是一樣，都要追求語(yǔ)言的樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在，用樸、生動(dòng)、實(shí)在的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。

寫(xiě)好散文就要放開(kāi)自己的視野，不要只寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒傷感，自己的那點(diǎn)兒情感，寫(xiě)作的范圍應(yīng)該更廣泛一些，因?yàn)閭械摹⒆约簜€(gè)人情感的那點(diǎn)兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說(shuō)經(jīng)典的作品了。

為了自己的愛(ài)而寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒所謂愛(ài)情，寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒感情；自己在愛(ài)情上經(jīng)歷了痛苦的過(guò)程，遇到愛(ài)情上的打擊，自己愛(ài)的人不愛(ài)自己了，自己失戀了，傷感就出來(lái)了，自己整天被傷感纏繞著，就通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。不是不應(yīng)該表達(dá)，但這類(lèi)東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。

真正寫(xiě)好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對(duì)生活要有深刻的感受，對(duì)人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會(huì)多；肚子里有東西散文的語(yǔ)言就會(huì)很自然地流露出來(lái)，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語(yǔ)言就能夠出彩。

一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫(xiě)出的東西也干凈，給人以美的享受。

寫(xiě)好一篇散文還要注意題目的形象簡(jiǎn)潔，題目不要過(guò)長(zhǎng)。我看過(guò)網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實(shí)無(wú)論寫(xiě)什么，題目都要簡(jiǎn)潔。比如朱自清的《背影》就是寫(xiě)父親的，兩個(gè)字多么簡(jiǎn)潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)練；冰心的《寄小讀者》就是寫(xiě)給小朋友的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)潔，一下子就看出是寫(xiě)給誰(shuí)的??

散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個(gè)字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說(shuō)、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間，散文也應(yīng)該這樣，寫(xiě)散文應(yīng)該注意這個(gè)問(wèn)題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒(méi)有定好題目的情況下就寫(xiě)了，這樣寫(xiě)出的散文也不會(huì)怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰(shuí)還會(huì)欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。

散文的語(yǔ)言是不同于一般性的文章的，也不同于小說(shuō)，散文就要用散文的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，小說(shuō)當(dāng)然是用小說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，如果小說(shuō)語(yǔ)言能夠有散文語(yǔ)言的那種美，這樣的小說(shuō)無(wú)疑在語(yǔ)言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言實(shí)在平庸，這是缺乏散文寫(xiě)作經(jīng)歷所造成的，在語(yǔ)言上還沒(méi)有過(guò)關(guān)就去寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，這是很不明智的。

其實(shí)寫(xiě)散文比寫(xiě)小說(shuō)難，難就難在語(yǔ)言上。要知道：寫(xiě)散文是最能夠見(jiàn)作者的語(yǔ)言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說(shuō)也好，都見(jiàn)不到作者的語(yǔ)言功夫，很多作品的語(yǔ)言實(shí)在太差。

寫(xiě)好一篇散文難，若想寫(xiě)出更多的好篇章，不但需要寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，需要長(zhǎng)期的生活積累和感受，需要長(zhǎng)期刻苦的寫(xiě)作實(shí)踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫(xiě)作看成是自己人生的一種事業(yè)，無(wú)論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會(huì)使你放棄文學(xué)的熱愛(ài)和追求。

散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯樱仨毟冻鲎约浩D辛的努力。

散文寫(xiě)作方法

（二）一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章就是說(shuō)事。事情說(shuō)清了，文章也就寫(xiě)完了。但是，寫(xiě)文章又和說(shuō)事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的，寫(xiě)出來(lái)的東西是要人看的，為了讓人愛(ài)看，看了后感同身受，要達(dá)到說(shuō)的事動(dòng)人、被說(shuō)的人感人，需要有高超的語(yǔ)言手段，高妙的語(yǔ)言技巧，這就需要講求語(yǔ)法修辭，語(yǔ)言能力。寫(xiě)文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說(shuō)的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。在寫(xiě)的時(shí)候，要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法等等。為了把寫(xiě)作過(guò)程說(shuō)明白，下邊，我分幾個(gè)方面加以敘述：

一、選材

選材很重要。我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬(wàn)花盛開(kāi)，我們周?chē)母鱾€(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他的興趣、愛(ài)好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有個(gè)選材的問(wèn)題。首先，你要確定這篇文章為誰(shuí)寫(xiě)，為什么寫(xiě)，給什么人看，這是一個(gè)前提。是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處，要批評(píng)或歌頌，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，就是手里要有好多雄辯的論據(jù)，能說(shuō)明問(wèn)題，就是說(shuō)理要有說(shuō)服力；要歌頌，要說(shuō)出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫(xiě)的文章的中心思想。這就要先做到心中有數(shù)。選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫(xiě)，我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。有時(shí)，想寫(xiě)，但又不知寫(xiě)什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫(xiě)是不行的。南北朝時(shí)，南朝有個(gè)才子叫江淹，很有文采，詩(shī)賦名聲遠(yuǎn)播。有句詩(shī)是“江淹得筆聰”，說(shuō)他做夢(mèng)想要寫(xiě)出最好的詩(shī)賦，結(jié)果，有人贈(zèng)他一只好筆，從此，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了好多的好文章，好詩(shī)賦。后來(lái)他不行了，頭腦混亂，寫(xiě)不出東西來(lái)，人們說(shuō)是“江郎才盡”了。這是說(shuō)要有靈感，很多時(shí)候，你的靈感上來(lái)了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經(jīng)到了不寫(xiě)不行了的程度，那就好辦了。如果沒(méi)有想好，那就翻翻書(shū)，或看看報(bào)，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。必須有自己的想法。有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。然后，像蓋房子似的，看看都需要寫(xiě)什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以動(dòng)工了。

二、列提綱

列提綱很重要，列提綱的過(guò)程也是打腹稿的過(guò)程。要列出先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，怎么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個(gè)觀點(diǎn)；在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個(gè)方面的感情，怎么抒情。這里要強(qiáng)調(diào)，文章的開(kāi)頭結(jié)尾也是十分重要的。我們常說(shuō)要“虎頭蛇尾”，就是開(kāi)頭要有力，像老虎的頭似的，結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。這當(dāng)然要看寫(xiě)什么樣的文章而定。對(duì)于記敘、抒情一類(lèi)的文章，有的以開(kāi)頭總領(lǐng)全篇，有的以最充沛的感情抒情開(kāi)篇，有的開(kāi)宗明義，交代出事情的來(lái)龍去脈，這都不能一概而論。要看怎么布局。像有的作者用“題記”，也是一種方式。但是，要強(qiáng)調(diào)的是，一定要新穎，不落俗套。列提綱最好細(xì)一點(diǎn)，甚至最典型的句子也要列進(jìn)去。提綱要把你想說(shuō)的都囊括進(jìn)去，列完之后，縷一縷，看看該說(shuō)的落沒(méi)落，有沒(méi)有啰嗦的地方，啰嗦的、不該說(shuō)的堅(jiān)決砍下去。所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。這樣，你要寫(xiě)什么心理基本有數(shù)了，怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么，文章的脈絡(luò)都基本清楚了，心里也有底了，就可以動(dòng)筆寫(xiě)了。

三、起稿

起稿的過(guò)程是文章好壞的關(guān)鍵。因?yàn)樵谄鸶逯校税粗峋V所列的順序?qū)懼猓€要考慮語(yǔ)法修辭的運(yùn)用，什么地方運(yùn)用比喻、夸張、借喻的手法，什么地方運(yùn)用擬人、夸張的手法，排比句手法在什么地方用，敘述、議論、抒情的運(yùn)用怎么擺布，詞語(yǔ)怎么搭配用，語(yǔ)言怎么取舍等等。寫(xiě)的時(shí)候不要拘泥，要放開(kāi)筆，放開(kāi)思維，大膽寫(xiě)。北宋的大文豪蘇東坡有一句名言，所謂“行文大略如行云流水，當(dāng)行于不可以不行，當(dāng)止于不可不止”，就是說(shuō)，該說(shuō)的一定要說(shuō)到，該停下來(lái)時(shí)一定要停。敘事要簡(jiǎn)潔明了，言簡(jiǎn)意賅，不能拖沓，這里有一個(gè)故事，不妨借鑒一下：

北宋的詩(shī)人秦觀（字少游），與黃庭堅(jiān)、晁無(wú)咎、張耒齊名，由于他們共同尊奉蘇軾（蘇東坡）為師，時(shí)人稱(chēng)之為蘇門(mén)四學(xué)土。據(jù)《花庵詞選注》說(shuō)，蘇東坡在四學(xué)士中最喜歡秦觀，對(duì)他的詩(shī)文常常贊譽(yù)不已。有一次，秦觀從會(huì)稽遠(yuǎn)路回京后，前去拜望蘇軾，正巧晁無(wú)咎也在座。大家談起了創(chuàng)作，東坡問(wèn)少游近日作了哪些詩(shī)詞，少游說(shuō)出了自己喜歡的：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”幾句。東坡聽(tīng)了微笑著說(shuō)道：“十三字只說(shuō)得一人騎馬樓前過(guò)。”缺點(diǎn)是“字多意少”。秦觀也問(wèn)東坡近日作品，蘇軾念了一首：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”晁無(wú)咎聽(tīng)了高興地說(shuō)道：“三句話說(shuō)盡了張建封燕子樓的一段故事。”兩人十分嘆服。像這樣在文學(xué)史上都很有名氣的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我們這些人在寫(xiě)文章選用詞句時(shí)，就更不可不多費(fèi)點(diǎn)斟酌。要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容，去掉“字多意少”冗長(zhǎng)拖沓的毛病。

我們?cè)趯?xiě)文章敘事時(shí)，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。但是，也大可不必拘泥。據(jù)說(shuō)，蘇軾在一次應(yīng)考中，作了篇春秋大義之文，叫《刑賞忠厚之至論》。其中有一段是這樣說(shuō)的： 當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。考官梅堯臣對(duì)蘇軾的文章驚為天人，但對(duì)取典拿捏不準(zhǔn)。在蘇軾拜見(jiàn)他時(shí)，梅問(wèn)及堯和皋陶對(duì)話的出處。蘇軾笑答：“想當(dāng)然耳。”實(shí)際上，上面典故出自《禮記》，發(fā)生在周公身上，蘇軾考試時(shí)候記到堯的身上了，但居然蒙過(guò)了老師梅堯臣，可見(jiàn)功力非凡。這就是說(shuō)，為了達(dá)到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以達(dá)到文章的更好效果。

這里要強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)不同的文章，手法是不同的。說(shuō)明文是以說(shuō)明問(wèn)題為主，基本是論述、說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)明某種事物，一般不用抒情，少有議論；敘述文以敘述為主，講清事情的起止始末，適當(dāng)議論，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情為主，加以適當(dāng)?shù)臄⑹龊妥h論。但做為我們平時(shí)寫(xiě)文章，似乎可以不必那么刻板。當(dāng)然，說(shuō)明文和敘述文都屬于散文范疇，但抒情散文有它的獨(dú)特的地方，我們不妨重點(diǎn)說(shuō)一下：

抒情散文在某種程度上說(shuō)就是詩(shī)，所以抒情散文也叫做散文詩(shī)，但它不講韻律、不求押韻。可是，它有詩(shī)的意境，詩(shī)的韻味，詩(shī)的句式，就是它具備了詩(shī)家三味，簡(jiǎn)言之就是它意濃、語(yǔ)淺、情真。而那些最普通的語(yǔ)言，往往最能表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。散文雖稱(chēng)散，是形散而意不散，按著《文心雕龍》的思想，散文是有心的。散文的心，是文章的中心思想，一切的展開(kāi)都是圍繞著中心思想展開(kāi)，文心是支配通篇文章的總司令，所以在寫(xiě)散文的的時(shí)候，敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類(lèi)的句子，抒情熱烈奔放，愛(ài)恨寓于字里行間，議論也往往含有很濃的激情。但這些都必須匯聚于一心，不離主題，像一個(gè)人似的，全身由心腦支配。散文以敘述、議論、抒情相結(jié)合為根本，既可以?shī)A敘夾議，又可以敘述、議論、抒情相間錯(cuò)，也可以邊敘、邊議、邊抒情。總之，抒情散文是以情贏人的。

四、修改

好文章是改出來(lái)的，修改文章需要功夫。有的文章可以當(dāng)時(shí)改，有的文章可以先放一放，放的時(shí)間長(zhǎng)一些更好，到那時(shí)再改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補(bǔ)充，對(duì)文章會(huì)很有益處。

改文章的時(shí)候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點(diǎn)、立場(chǎng)上有沒(méi)有問(wèn)題，是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有利，觀點(diǎn)有沒(méi)有問(wèn)題，立場(chǎng)有沒(méi)有錯(cuò)。觀點(diǎn)立場(chǎng)錯(cuò)了，那這篇文章就不行了。如果觀點(diǎn)立場(chǎng)沒(méi)問(wèn)題，接下來(lái)看看文章是否通順，有沒(méi)有蹩腳的地方，如果有，那要堅(jiān)決地改過(guò)來(lái)。看有沒(méi)有斷檔的地方，有斷檔的地方那要彌補(bǔ)上，或者用過(guò)渡性的語(yǔ)言把它連接上。這種過(guò)渡性的語(yǔ)言，一定要恰當(dāng)、巧妙，否則，就會(huì)給人以極不舒服的感覺(jué)，文章就失去了光彩。文章經(jīng)過(guò)捋順，基本通暢了，那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。

細(xì)改的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面：

1、句子的推敲

句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，是否不該省略的主、謂、賓省略了；是否該加的補(bǔ)、定、狀語(yǔ)沒(méi)有加；動(dòng)賓搭配合理不合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。句子通暢了，才能保證文章的通暢。另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達(dá)的意思是否恰當(dāng)、確切。都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視，不可馬虎大意。

2、詞語(yǔ)的推敲

“推敲”一詞，本出自唐代詩(shī)人賈島《題李凝幽居》一詩(shī)，此聯(lián)是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，賈島在是“推”還是“敲”的運(yùn)用上，頗費(fèi)思索。如果用“推字”，一是有魯莽之意，二是有醉酒之意；三是有與詩(shī)意不符；；而用“敲”字，不僅沒(méi)有了魯莽和醉酒之意，還和詩(shī)意相吻合。他反復(fù)演示琢磨，又遇見(jiàn)了韓愈，最后做了用“敲”字的決定，而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。

我們?cè)谇苍~造句中，要注意的有以下幾點(diǎn)：詞性不準(zhǔn)的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達(dá)到確切；詞的褒貶意一定搞準(zhǔn)，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。另外，形容詞或名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，也是要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)。形容詞、動(dòng)詞的重疊用法，也要按照規(guī)則去用。至于副詞、副詞結(jié)構(gòu)的狀語(yǔ)作用、補(bǔ)語(yǔ)的運(yùn)用，也要恰如其分地使用。

3、修辭法的推敲

我們的漢語(yǔ)的修辭法，共有十二個(gè)大類(lèi)，稱(chēng)十二大修辭法，其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）、比擬（包括擬人、擬物）、夸張、引用、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、（也稱(chēng)對(duì)仗）、反語(yǔ)、反復(fù)（也稱(chēng)重復(fù)）、對(duì)比（也稱(chēng)對(duì)照）、借代，這些修辭法也稱(chēng)十二個(gè)修辭格。其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。這些修辭法的運(yùn)用，是并不容易的，如果使用了，一定要認(rèn)真推敲，要做到貼切、逼真，才能對(duì)我們的文章祈禱給力的作用。修辭法的運(yùn)用，不能僅從理論上去學(xué)習(xí)，是要經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)際地練習(xí)，才能用好。

五、文章名字的推敲

文章的名字和文章的水平雖然未必完全一致，但是，它十分重要。人們?cè)跊](méi)看到那篇文章時(shí)，無(wú)論在網(wǎng)上，還是在平面媒體上，首先看到的是文章的名字。好的文題，當(dāng)然吸引人們的注意力，讓人們會(huì)有要看一看的欲望。如果文章的題目和內(nèi)容相符，那么，就會(huì)在一定程度上，給文章提升品味。就像一個(gè)人，雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是名字完全可以讓人喜歡一樣。此外，標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也要妥善。特別是問(wèn)好、說(shuō)明號(hào)、嘆號(hào)、省略號(hào)，它們的活用，在一定的條件下，也會(huì)有特殊的效果。我們不能不加以注意。以上的見(jiàn)解，僅是我個(gè)人的心得體會(huì)，沒(méi)有說(shuō)什么高深的道理，只是說(shuō)說(shuō)基本方法，很淺顯，未必完全正確。如果能對(duì)我的網(wǎng)友們有所補(bǔ)益，則幸甚！

第四篇：散文寫(xiě)作技巧

散文寫(xiě)作技巧

散文的技巧，有這樣幾點(diǎn)：

第一，散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。還有，可以運(yùn)用排比、夸張、對(duì)比等手法。但是，不要過(guò)于注重辭藻華麗，過(guò)于言過(guò)于實(shí)。

第二，散文需要形散神不散，那么就要求我們寫(xiě)作時(shí)要有線索，有主線，圍繞主線展開(kāi)聯(lián)想，把自己的真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)。

第三，構(gòu)思精巧。好的構(gòu)思才能使文章吸引人，才可以以質(zhì)取勝。

主要特點(diǎn)

1.形散而神不散。

“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中

常見(jiàn)的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。

2.意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采。

所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。

散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

鑒賞技法

散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。散文鑒賞應(yīng)注意以

下幾點(diǎn)：

1.讀散文要識(shí)得“文眼”。

凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2.讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：⑴以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；⑵以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；⑶以時(shí)間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》；⑷以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的《綠》；⑸以人物活動(dòng)為線索，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。

4.注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻。

聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶(hù)》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)“熱愛(ài)生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。

5.品味散文的語(yǔ)言。

一大特色是語(yǔ)言美。好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格：魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃，茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永，冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗，孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸，劉白羽的散文語(yǔ)言奔放，楊朔的散文語(yǔ)言精巧。何為的散文語(yǔ)言雅致。一些散文大家的語(yǔ)言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語(yǔ)言，鋒利如匕首；《好的故事》的語(yǔ)言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語(yǔ)言，凝重如深潭。體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。了解情技

6.了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫(xiě)作技巧，也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過(guò)渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。

第五篇：敘事作文寫(xiě)作技巧

[敘事作文寫(xiě)作技巧]

敘事作文來(lái)源于生活，但又高于生活，生活只記錄了事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，是一本“帳”。陸游說(shuō)：“爾果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。這詩(shī)外的功夫即是對(duì)生活的體驗(yàn)，感受和認(rèn)識(shí)，也就是“思”、“議”、“情”，一、思

思，就是想。這對(duì)于人來(lái)講，是正常人的反應(yīng)。看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、大腦自然的就會(huì)有所想，這種想是即時(shí)的、迅速的、“條件反射式”的，但是孩子往往會(huì)忽視這種非主觀的思維，甚至在看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)，親身參與時(shí)，會(huì)不由自主地就某一細(xì)節(jié)現(xiàn)象脫口而出一些評(píng)論，這都是一種思考，捕捉到了，意識(shí)到了就會(huì)成為一種很好的素材，輸入作文，就會(huì)使文章活起來(lái)。

例如一位同學(xué)寫(xiě)自已的作文老師，老師在上課開(kāi)始便說(shuō)：“我花了一元錢(qián)買(mǎi)了兩只老母雞，你們說(shuō)我高興嗎？”我想，“原來(lái)老師也愛(ài)吹牛啊！”看，這就是“思”。針對(duì)老師的話，小作者立刻在腦海中產(chǎn)生了反應(yīng)，這是一種本能，小作者非常善于捕捉，短短的一句話，便讓文章生動(dòng)起來(lái)。小作者孩子式的大實(shí)話襯托出了這位作文老師的幽默，也讓人看到了老師與學(xué)生間的濃濃師生關(guān)系，所以作為老師，我們要培養(yǎng)這種捕捉能力，在教學(xué)中我總結(jié)了幾種方法：

（1）、挖重點(diǎn)，突出關(guān)健

例如：一位同學(xué)寫(xiě)自已的好朋友參加比賽，“只見(jiàn)他左手撥弦，右手拉弦，腳不停地在地上打著彈子，顯得那么投入，大家都在認(rèn)真地吆呵著。我的心也跟著琴聲飛起來(lái)了”。最后一句其實(shí)便是小作者的所想，在介紹好朋友比賽的幾個(gè)環(huán)節(jié)：上場(chǎng)、彈奏、下場(chǎng)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)中，彈奏是重點(diǎn)，作者敘述詳細(xì)，末尾以一句自已所思，將好朋友的琴聲之美加以烘托，起到了綠葉的作用，這就是重點(diǎn)部分有所思起到的好處。

所以在敘事過(guò)程中，如有自已參與要教會(huì)學(xué)生分清重點(diǎn)的展示自已的所思。

（2）、角色互換，換位思考

對(duì)于沒(méi)有自已參加的事情，學(xué)生往往難以寫(xiě)出所思，這也是實(shí)情，有自已參與，想的多；別人參與的事，很難了解別人的想法，這對(duì)學(xué)生來(lái)講是一個(gè)難點(diǎn)，這時(shí)就需要換位思考，在看圖作文，想像作文中常有這種情況，故事編了，但總讓人感覺(jué)是在“記錄”別人干的事，難有“第一人稱(chēng)”的感覺(jué)。這時(shí)就要角色互換，想什么？入情才能入境，想法不同，“我”成了“他人”想法才會(huì)貼近、合理。

（3）、刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)

文章來(lái)源于生活，但高于生活，文章是語(yǔ)言文字凝煉而成，文章中從頭到尾充斥著所“思”，有喧賓奪主的感覺(jué)，敘事作文寫(xiě)作技巧。所以刪繁就簡(jiǎn)是重要的標(biāo)準(zhǔn)，刪誰(shuí)留誰(shuí)，要看誰(shuí)能為文章重點(diǎn)服務(wù)。

敘事作文重點(diǎn)在敘，事有起伏，“思”為“起”處增彩，這樣才有烘托之效，思不宜過(guò)多，點(diǎn)到為止，我在教學(xué)時(shí)告訴學(xué)生，先找出事情的幾個(gè)重點(diǎn)敘述部分，用精煉的語(yǔ)言傳達(dá)你的所思，目標(biāo)就是烘托主題。

二、議

一人叫說(shuō)，兩人以上就問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)就叫議，作文教學(xué)中，常有學(xué)生作文語(yǔ)里充滿了你說(shuō)他說(shuō)，周而復(fù)始，直至文章結(jié)尾。平時(shí)說(shuō)話可以這樣，但作文是語(yǔ)言的精華，簡(jiǎn)單實(shí)用才能吸引讀者。所以，我在教學(xué)中就“議”注意把握以下幾點(diǎn)：

（1）無(wú)問(wèn)不議

沒(méi)有問(wèn)題不議，不能將作文變成“說(shuō)書(shū)場(chǎng)”，芝麻、西瓜一起撿，針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)議論，敘為主議為輔。

作為學(xué)生，難在什么是問(wèn)題？問(wèn)題就是敘事過(guò)程中影響事件走向或能引導(dǎo)事情發(fā)展的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往會(huì)伴隨事情發(fā)展而出現(xiàn)，不議不行了，這時(shí)就需要議，議的好，文章會(huì)生動(dòng)。例如：我在評(píng)講作文時(shí)，一位同學(xué)寫(xiě)班會(huì)課，幾位班干為了制定晚會(huì)節(jié)目而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，這就產(chǎn)生了問(wèn)題，如果以一筆帶過(guò)，直接寫(xiě)結(jié)果，最后，“節(jié)目單終于定下來(lái)了”，文章平淡無(wú)奇。但反過(guò)來(lái)將班干們討論的話寫(xiě)下來(lái)，文章則憑添了趣味，我將兩段作文都讀了，同學(xué)們紛紛以為有“議”的作文聽(tīng)著更吸引人，可見(jiàn)，敘事作文有了議才能更好地表達(dá)思想。

（2）議少不易多

多議不如少議，作文最忌面面俱到，議不是說(shuō)，議是看法，觀點(diǎn)的表達(dá)，以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言陳述觀點(diǎn)，是最好的。我指導(dǎo)學(xué)生，議時(shí)也就是陳述觀點(diǎn)時(shí)，越少越好。但要表達(dá)清楚，大家都說(shuō)不如少數(shù)說(shuō)，少數(shù)說(shuō)不如重點(diǎn)說(shuō)。教會(huì)學(xué)生在眾多的話語(yǔ)中，找出最具有代表性的話，使人一看就懂，充分發(fā)揮議的代表作用。

三、情

作文的一大作用就是寄托作者的情感，而小學(xué)生作文往往缺乏這一點(diǎn)，尤其敘事作文講完完了，敘完了作文也完了。情的內(nèi)涵很多：友情、親情、感激之情、感謝之情、感動(dòng)之情??，在敘事作文中，不同的事情生出不同的情感，它是文章的升華，有它文章則有了靈感，否則文章就是一個(gè)“記帳本”。盡管“惰”有不同，但在教學(xué)時(shí)要注意把握。

（1）、情動(dòng)于心

情是純潔、純真的，虛情假意往往一眼可以看穿，像常在作文中出現(xiàn)的“我好喜歡他的做法啊！”、“他真?zhèn)ゴ蟀。　薄ⅰ八媪瞬黄鸢。　钡鹊龋绕鸩涣松A文章的作用，反而貶低了文章。

我告訴學(xué)生，情與心相連，當(dāng)你真真心動(dòng)時(shí)，那就是情，情藏于事而發(fā)于事，事情發(fā)展了，你會(huì)有不同的感情流露寫(xiě)出來(lái)，這就是你的文章之情。寫(xiě)文章最忌亂發(fā)感情，滿篇文章充斥著感嘆句，反而提高不了讀者的興趣，還會(huì)讓人感覺(jué)文章虛情假意，教會(huì)學(xué)生捕捉心動(dòng)的感覺(jué)，哪怕是一句很樸實(shí)的話，也能將文章的情感表達(dá)出來(lái)。

例如有同學(xué)在描寫(xiě)自已的老師，在寒冷的辦公室里一邊搓著雙手，一邊批改作業(yè)時(shí)，寫(xiě)道：“我想哭。”簡(jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有感嘆詞，但卻將對(duì)老師的感情表露無(wú)遺，小作者捕促到了心靈感動(dòng)的一瞬間，語(yǔ)雖短，但效果很好。

所以教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出真情重要，學(xué)會(huì)體驗(yàn)真情則更加重要。

（2）、情牽全文

所謂情牽全文就是在敘事時(shí)要有自已的感情，溶于文章全文。許多學(xué)生習(xí)慣于敘完事，最后發(fā)一句感慨，作為全文的總結(jié)和文章情感表現(xiàn)的見(jiàn)證，而忽視了在文章中情感的滲透。那么如何做到情牽全文呢？就是要將文章細(xì)化的描寫(xiě)，精雕細(xì)刻，而不是草草的了事。例如：“聽(tīng)到這個(gè)振奮人心的消息，夢(mèng)夢(mèng)激動(dòng)的哭了，幾年來(lái)堅(jiān)持苦練的結(jié)果，多年的汗水沒(méi)有白白流；終于為學(xué)校爭(zhēng)了光”。這段話中，通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)，真實(shí)的心里話描寫(xiě)，將小同學(xué)獲獎(jiǎng)后的激動(dòng)的心情表達(dá)了出來(lái)，真實(shí)的情感貫穿全句。反之，寫(xiě)“夢(mèng)夢(mèng)得獎(jiǎng)了，高興的哭了”。則沒(méi)有了這效果。

通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)人物動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，再加以真實(shí)的感受，那么不需要空喊口號(hào)，情感一樣會(huì)滲透全文。

“思”、“議”、“情”三個(gè)方面，各有各的內(nèi)容，既獨(dú)立發(fā)揮作用又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有思考才會(huì)有議論有觀點(diǎn)，“議”是“思”的結(jié)果；情感來(lái)源于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，“議”是“情”的表達(dá)；所以，將“思”、“議”、“情”三個(gè)方面揉合在一起，以真實(shí)的想法，突出的議論，實(shí)實(shí)在在的情感，于敘事過(guò)程中，才能達(dá)到樹(shù)大根深，枝葉繁茂的效果。