第一篇：意識流敘事散文的寫作

意識流敘事散文的寫作

相信許多人都不會忘記，北京奧運會開幕式上的那2008張笑臉，不同的種族，不同的國度，不同的膚色，同樣燦爛的笑容，同樣蕩漾的喜悅，組成了一個環形的笑臉幕墻。那一張張此消彼現的笑臉，是心與心相連，是夢與夢相接，著實讓我們感受到了同一個世界，同一個夢想的奧運主題和節日氛圍。

由此，我想到了作家林清玄、趙麗宏、董橋、周濤、遲子建等人的意識流敘事散文。這種結構散文的方式與主題照片墻的藝術形式十分相似，蒙太奇式的鏡頭閃現，反復強化的主題，使行文更有了幾分跳躍與靈動，很值得借鑒。下面讓我們來看一看林清玄先生的散文《放生鳥》。

放生鳥

林清玄

在泰國清邁有名的古跡普哪大廟前，有許多供游客放生的放生鳥。

放生鳥通常是一對，放在一具用細竹子編成的粽形籠里，擺得滿地都是，由當地的婦人或小孩看管，到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰。廟前有高僧，專門為那些放生小鳥的游客祈福。

可是任有多少游客，為多少小鳥放生，廟前的小鳥永遠不會減少，原因是賣放生鳥的人，每天清晨都到樹林去捕那些出來覓食的小鳥；可惜那些小鳥身上都沒有記號，我時常想，有沒有小鳥被放生，又被捕回籠子里呢？籠子和天空的不斷來去，對小鳥而言是不是一種輪回呢？

這個景象，使我想起幾年前在鄉下看到的一幕。一位捕龜的人，捕到許多海龜，放在鄉下的廟前，供應善心人士買海龜放生來做功德，善良的人總是覺得，他們將有靈氣的龜放進大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣龜人所擁有的兩只海龜，它們龜甲的底部已經刻了許多放生者的名字；很顯然，龜甲上的每一個名字都是一次放生，它們幸運地回到大海，一再不幸地落入賣龜者的網中，成為斂財的工具。

但是仍然有人放生，刻下自己的名字，飄到大海去。

一再落入輪回的海龜是否有知呢？

這兩件在不同時地發生的類似的事，時常使我想到放生，鼓勵別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場面是很美的，小鳥在空中自由地飛翔，海龜緩緩地在水里邀游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧。小鳥、海龜不幸，競成為頑者的生計。

不論小鳥，或是海龜的放生，都只是生的輪回，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。

馬來西亞有一種舊俗，就是清明節的時候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱為放生蓮。那時溪邊圍滿了人群，看蓮花往溪的遠方飄去，人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往生西方，投胎為人，蓮花年年要放，因此在清明時節，就有專賣蓮花的人。

是不是有鬼魂因攀到蓮花而往生西方，就不得而知了。

中國各地，都有放河燈的習俗，在七月鬼節，家家都糊好一個河燈，趁著夜黑放生到河里去，傳說這些河燈可以引路，使那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。我童年時看人放河燈，總是到夜半還在河邊，看那些燈在孤寂的夜空中，一盞盞熄滅，感到又凄涼又美麗。

女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺得是文學作品里描寫放河燈最典麗的一段：

這燈一下來的時候，金急急的‘，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。

河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了，在這過程中，有的流到半路就死了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到下流，就有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。

可是當這河燈，從上流的遠處流來，人們是滿心歡喜的，等流過了自己，也還沒有什么，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠的下流去的時候，使看河燈的人們，內心里無由的來了空虛：那河燈，到底是要漂到哪里去呢？

被放生的小鳥、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問，許多古老的習俗，都一再顯示著人們對未知世界的好奇，對著天空和大海的遼闊，對著溪河的綿長，對著一切物的有靈，人是顯得多么渺小！

可是我們總是希望借著放生的小鳥和海龜，來和天空與海有所聯系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。到最后，我們卻一再地自問著：它們到底去向何方？由于這些事物，我們的生命歷程響著希望或者憂傷的調子。

我小的時候喜歡折紙船，把它放到河流里，雖然不知它流往的所在，但是心情上卻寄望著，它能漂向一個開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時候，卻代表了一種遠方的、寬大的、自由的希望。河里有了這種向往，也就有了生命。

正如我希望那些被放生的小鳥，能飛入林間，輕快地跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉，自在地悠游。可惜這希望是渺小的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花，托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下無私的愛，就有可能到達。

臺灣作家林清玄先生，名如其人，文如其名，從這篇文章中亦可窺出一二，禪心禪筆寫禪文，禪思禪語蘊禪趣。剖析這篇散文，我們可以得到意識流敘事散文的一些寫作特點：

一、意識流動，風行水上

何為意識流敘事散文？顧名思義，就是以意識流動結構文章的散文。

第二篇：敘事散文寫作

敘事散文寫作

一． 什么是敘事散文

就是指以些人、記事為主要內容，以塑造人物和表達情感為目的的散文。敘事散文在形式上和一般散文一樣，具備靈活自由，形散而神不散的特點。但是在內容上，它強調通過對具體事件的記敘與描寫來刻畫人物，抒發作者情感，表達作者思想。

比較靈活，不像小說那樣有嚴密的故事邏輯，可有敘有議，可以有比較大的時空跨越性與內在描述空間，當然所描寫的人物可以使性格片段的展現。

敘事散文一般是作者親身經歷或者親眼所睹之事，或者是間接了解的事情，總之是客觀存在的實有的事情，是非虛構性的。敘事散文可以展現人物比較完整的性格，也可以選取人物性格的局部和側面，加以描繪。不要求事件的完整，可以邏輯清晰地敘述一個事件，也可以只采取事件的局部場面，或者某個細節，線索單純，情節比較簡單。在敘述的角度和方法上，敘事散文詩作者用以表情達意的載體，作者往往事邊講故事邊表達感受和見解。

二． 文體特征

1.內容豐富 題材廣泛

2.思想精辟 詩意盎然

3.短小精悍 自由靈活

4.直抒胸臆 自具風格

5.殫精竭慮 文采斐然

三． 怎樣進行敘事散文寫作

1． 選材

選材要真實，盡量選取有重要價值和意義的事件。

2． 立意

立意要準確，突出重點，不偏題，要獨特新穎，力求深刻，不能人云亦云。立意即文學作品所要表達的中心思想，又叫主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學作品中，立意是通過文學形象來實現的。散文的立意是通過作者在文學作品中描繪的人物、事件、場景等表現出來的。在敘事散文中，立意體現在作品中描繪人和事上。

（1）準確鮮明

（2）獨特新穎

（3）力求深刻

3． 細節

細節指人物神態動作描寫、周圍環境的刻畫、人物心理狀態的描摹等。敘事散文細節的描繪，不是客觀地對某一場景特征的敘述，二十作者心底情感潛流的外在體現。它在文中已經不僅僅是充當敘事的角色，而是在傳達某種情感。在敘事散文中，至少需要一個閃亮的細節支撐文章。要把最令人難忘的細節充分挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話包含在人物、事件的細節描繪中，通過文章的細節傳達自己所要表達的感情。

4． 結構

結構要層次分明、詳略得當。

5． 語言

四． 注意的問題

1.敘事散文的素材來源于生活，來源于對生活長時間的觀察和洞悉。考生要寫

好就離不開對生活的細致觀察。

2.來源于生活的東西是最打動人的，情感要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。

3.命題敘事散文寫作，細節情節性的東西要盡量細致，要加強語言氣勢，文筆要生動。

4.題材要新穎，角度要獨特，語言要精美，不要有大量的抒情和評論性的文字。

五． 往年考題選登

09年上戲廣編《城市天空》、《掃墓》1500左右2小時

中戲導演《生日》、《不眠之夜》1500以上，2個半小時

中戲戲文《**》1500~2000兩個半小時

中戲管理《昨夜無夢》、《沒有季節的街道》1500以上 2個半

南藝導演北京考點《春暖花開》2000,2個半

第三篇：雪夜里的意識流散文

1

那發配到滄州草料場的林沖順著雪地買酒，說雪地里的他踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行，那雪正下得緊。古典文學里，這大概是對雪描寫的最美的一段文字。

一個落泊成罪犯的英雄，內心的凄苦恰因這雪的光臨而生動，雪最能感知人間的冷暖，那么此時，風雪中向著孤村野店尋找小酒館的林沖，那雪與他作著親熱，給他以慰藉。可惜，人間正在醞釀一場血腥的殺戮，那雪也暗藏殺機，雪的面孔是猙獰的，或說，那夜的雪，活鏡子一樣，映照著人類猙獰的面孔，那凄美猙獰的雪，對著人間，作一種宏大的敘事。

此處，雪的冷暖深入骨髓，此處，雪在說話，哭笑，成為主角，參與大戲的表演，很難想像，如果此處大雪退場，那出戲會演成什么樣子。雪、夜一種絕妙的組合，雪其實有英雄本色，它往往在凄厲中展現生機，而夜本是可以包容一切的，但雪，這天地溢出的氣象，因為盛大，無法讓整個的夜來包容，因此，那夜，雪，兩根繃緊的琴弦碰到一起，那頓殺戮何等慘烈快活，那參與其中的雪竟然是美的。

2唐詩宋詞或多或少地躲避著漫天大雪，我們更多見的是風花而非雪月，這是因為雪月比之風花更超出中庸的樊籬，或許大地上的靜雪有著詩意與禪意，但它們過于凄冷，接近某種極限，何況那紛紛揚揚的雪，攪得一天一地的紛亂，那雪分明是對人間巨大的冷嘲和反襯，雪很難與人類為友，它屬于天地，屬于冰冷的石頭，屬于枯木和老死的樹根，屬于綿延無際的河流，它們與雪對應，此時它們忽略了自己，忽略和丟棄許多的東西，而冬天，人很難忽略和丟棄一些東西，冬天本來就是個剝奪者，甚至要剝奪我們內心的溫度，冬天更像個歹徒和兇手，那么雪呢？如果雪是對冬天的抽象和超越，雪有靈魂，雪要人間讀懂自己，那么，人間有情，或許人有幾許，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

3今年是暖冬，但今夜，天還是下起雪來。

夜間，轉眼窗外，雪還不眠不休地下著。

今夜城市沉默著，而雪的語言卻彌漫著整個天空，每一片雪妖嬈著身姿，將整個天空作為舞場。

人應該每年全身心地去投身到一次雪中。立于野地，把自己變成一顆樹，一塊僵冷的石頭，讓一片片雪飄過來，飄過來，每片雪花都有著恰當的矜持與神秘，有一種詩意的蕩漾，冷暖在激蕩，能夠喚起體內的許多東西，喚起我潛意識里的東西，那些東西或白或舞，作靈魂狀。

人的體同能釀成血、淚，但不能釀出雪來，有朝一日，人的體內或許能釀出美酒杯，但人釀不出雪，雪揭示出人能力的缺失，雪來自一個能量更大的母體，從深處來，到遠方去，一片雪幾乎包含了天地氣象的總和，為此，我敬畏每一片雪。

雪地里的我通身雪白，那才是真正的我，抑或是我靈魂真正的顯現。

第四篇：意識流

意識流

一、概念

美國機能主義心理學家先驅詹姆斯創造出意識流（stream of consicousness）這個詞，用來表示意識的流動特性：個體的經驗意識是一個統一的整體，但是意識的內容是不斷變化的從來不會靜止不動。意識流文學是泛指注重描繪人物意識流動狀態的文學作品。

二、特點

作家打破了傳統小說的條理和順序，重新組建時空秩序，如實地呈現了小說人物在感觀、刺激、記憶和聯想等作用下出現的那種紊亂的、多層次的立體感受和意識的動態，所以讀者能始終體驗作品人物所經歷的那個時刻——心理時間。喬伊斯《尤利西斯》最后一章描寫女主人公莫莉睡意艨朧的情態，其意識自由漂浮，模糊不清，最后完全消失。整段不使用標點符號，不斷句，顯示出意識流動的不間斷性.示例《尤利西斯》結尾：

外面嘎嘎亂叫一頭頭可憐的驢凈打瞌睡差點兒滑跤陰暗的臺階上睡著一個個裹著大氅的模模糊糊的身影還有運公牛的車子[543]那好大的轱轆還有幾千年的古堡[544]對啦還有那些漂亮的摩爾人全都像國王那樣穿著一身白纏著頭巾請你到他們那小小店鋪里去坐一坐還有龍達[545]客棧[546]那一扇扇古老的窗戶窗格后藏著一雙明媚的流盼[547]好讓她的情人親那鐵絲格子[548]還有夜里半掩著門的酒店啦響板啦那天晚上我們在阿爾赫西拉斯誤了那班輪渡打更的拎著燈轉悠平安無事啊哎唷深處那可怕的急流哦大海有時候大海是深紅色的就像火似的還有那壯麗的落日再就是阿拉梅達園里的無花果樹對啦還有那一條條奇妙的小街一座座桃紅天藍淡黃的房子還有玫瑰園啦萊莉花啦天竺葵啦仙人掌啦在直布羅陀作姑娘的時候我可是那兒的一朵山花兒對啦當時我在頭發上插了朵玫瑰像安達盧西亞姑娘們常做的那樣要么我就還是戴朵紅玫瑰吧[549]好吧在摩爾墻腳下他[550]曾咋佯地親我呀于是我想喏他也不比[551]旁的啥人差呀于是我遞個眼色教他再向我求一回于是他問我愿意嗎對啦說聲好吧我的山花于是我先伸出胳膊摟住他對啦并且把他往下拽讓他緊貼著我這樣他就能感觸到我那對香氣襲人的乳房啦對啦他那顆心啊如醉如狂于是我說好吧我愿意好吧。

三、常見技法

1、內心獨白

在假定沒有其他人傾聽的情況下，一個人物把自己的所感所思毫無顧忌的直接表露出來，就是“內心獨白”。這是意識流文學最常用的技巧。如喬伊斯《尤利西斯》中就有大量獨白。其特點是在獨白中完全看不到作者的行跡，純粹是小說中人物自己的真實意識流露。這種內心獨白被成為“直接內心獨白”。此外，還有一種“間接內心獨白”，雖然也是描寫人物的內心活動，但是作者不時出來指點和解釋。這種內心獨白所展現的意識活動通常屬于較淺的層次，比較連貫和合乎邏輯，語言形式也比“直接內心獨白”正常。

2、內心分析

所謂“內心分析”，是指小說中的敘事人或人物很理智的對自己的思想和感受進行分析追索，并且是在并無旁人傾聽的情況下進行的。它與“內心獨白”的區別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說明，而非任意識自然流動。普魯斯特的《追憶似水年華》中就大量運用這種手法。英美有些研究者斷然否認普魯斯特是意識流小說家，主要就是因為他的“內心獨白”只是受到理性控制的“內心分析”，而不是意識徹底的自然流動。

3、自由聯想

人物的意識流表現不出任何規律和次序。其意識一般只能在一個問題/一種事物上作短暫逗留，頭腦中的事物常因外部客觀事物的突然出現而被取代；眼前任何一種能刺激五官的事物都有可能打斷人物的思路，激發新的思緒與浮想，釋放一連串的印象和感觸。

4、時間和空間蒙太奇

蒙太奇是電影中用來表現事物多重性的一系列手法，如“多視角”、“慢鏡頭”、“特寫鏡頭”、“閃回”等等。意識流小說家為了突破時空的限制，表現意識流動的多變性、復雜性，經常采用這類手法。對這一手法采用最多的意識流作家包括弗吉尼亞·伍爾芙和威廉·福克納。

5、詩化和音樂化

意識流小說家為了加強象征性的效果，有時采用詩歌和音樂的手段。他們廣泛運用意象比喻、樂章結構、節奏韻律、標點符號甚至離奇的拼寫方式來暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態或作品寓意。伍爾芙的《海浪》的語言就和意象派詩歌非常相似。喬伊斯的《尤利西斯》第十一章“海妖”則運用了巴赫賦格曲的結構。

四、代表作家

1、馬塞爾·普魯斯特(Marcel Proust1871—1922)

意識流文學的奠基者是馬塞爾·普魯斯特。他是20世紀法國最偉大的小說家，意識流文學的先驅與大師。也是20世紀世界文學史上最偉大的小說家之一。1984年6月，法國《讀書》雜志公布了中 法國、西班牙、聯邦德國、英國、意大利王國報刊據讀者評選歐洲十名“最偉大作家”，所排名次，普魯斯特名列第六。

其代表作七卷本長篇小說《追憶似水年華》。

2、維吉尼亞·伍爾芙（1882—1941）

1919年，伍爾芙發表了第一部意識流小說《墻上的斑點》。作品通過一個婦女看到墻上一個模糊不清的斑點而引起無限聯想的意識流動過程，揭示人內在世界的豐富和易于變化。《達羅衛夫人》(1925)、《到燈塔去》（1927）是伍爾芙意識流小說的代表作。

3、詹姆斯·喬伊斯（1882—1941）

20世紀愛爾蘭最有影響力的小說家詹姆斯·喬伊斯（1882—1941）是意識流文學代表作家之一。

長篇小說《尤利西斯》(1922)歷時8年完成，是喬伊斯的代表作，也是意識流文學的代表作之一。它“套用”荷馬史詩《奧德修記》的框架，分為3章18部，在人物設計與情節安排上也與之相呼應。但作者卻把古希臘英雄尤利西斯(即奧德修)海上10年漂泊的神話，變成了現代普通人布盧姆一天內在都柏林街頭游蕩的故事，以此暗示英雄時代的結束和當代普通人的命運悲劇。《尤利西斯》與傳統的現實主義小說迥然不同。它全方位運用意識流的表現手段，通過人物潛意識的流動，表現了現代西方人嚴重的精神危機。因此，小說被西方評論界奉為意識流的百科全書。

4、威廉·福克納(1897~1962)美國大作家威廉·福克納是意識流文學的又一杰出代表。

福克納最有代表性的作品是長篇小說《喧嘩與騷動》(1929)。《喧嘩與騷動》的故事背景是杰弗遜鎮。它描寫和表現了一個曾經顯赫、如今已走向沒落的家族——康普生家族后代的生活及精神世界。

第五篇：八年級寫作指導 如何寫好敘事散文

八年級寫作指導

如何寫好敘事散文 南安市實驗中學 陳金缺

作為初中生，如何寫好敘事散文呢？

一、要扣緊主題選材組材。

散文最大的特點是“形散而神不散”，敘事散文也不例外。“形”指的是材料、語言、結構、表達方式等，“神”指的是主題，“形散”說的是取材不受時空限制，表現方法不拘一格，組織材料比較自由，“神不散”說的是表達的主題明確而集中。有人通俗地把散文“形散而神不散”的寫作特點比喻為“用一根紅線串起一串珍珠”，這就是說，敘事散文無論寫人敘事如何形式自由靈活，無論寫一件事還是幾件事，都必須圍繞一個明確的中心或主題進行選材、組材，所選的材料不能游離于主題之外。如冰心的散文《憶讀書》側重敘事，文中敘述了自己接觸、閱讀《三國演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《精忠說岳》、《茶花女遺事》、《紅樓夢》、《西游記》、《封神榜》、《蕩寇志》等許多往事的經歷和收獲，寫作的材料眾多且時間跨度長，閱讀的收獲眾多且體驗角度不同，但文章始終圍繞“讀書好，多讀書，讀好書”這個主題展開。又如海倫·凱勒的散文《我的老師》側重寫人，文中敘述了安妮·莎利文老師教“我”識字、教“我”認識自然、教“我”理解“愛”等諸多平凡瑣事，從幾個不同角度選材，但文章始終以時間為序，圍繞老師給自己的教育和幫助、對自己的影響這個主題選材、組材。同學們剛學習寫作敘事散文，構思或擬提綱時，就要先圍繞主題選好材料，這樣，寫出來的文章才能結構嚴謹而自然，達到表情達意的目的。

值得一提的是，敘事散文為了表現主題或抒發情感的需要，在行文上往往體現為有一條鮮明的敘事線索，或抒情線索，或兩者兼有。線索可以是貫穿全文的一個人物，或事物，或時間，或地點，或行蹤，或情感，或特征等，如《背影》以背影為線索，《合歡樹》以時間為線索，《鐵騎兵》以離開大隊的騎兵的行蹤為線索，《蘇珊·安東尼》以蘇珊·安東尼爭取婦女選舉權的斗爭經歷為線索，這些線索與文章表現的主題關系緊密，是作文的行文思路。同學們學習寫作敘事散文，這一點也是值得模仿學習的，扣緊線索寫人敘事，圍繞主題把精選的似乎不相干的典型材料勾連起來，思路清晰有助于鮮明地表現主題。

二、要詳細描寫典型事件。

散文表達作者情感理趣的載體是典型材料，包括生活片斷、生活場景和生活細節等。敘事散文主要由表現同一個主題的一件事的幾個方面或幾件典型的事例組合而成，側重寫人的目的主要是為了揭示人物的性格特點、精神品質、思想情感，側重敘事的目的主要是為了揭示事件蘊含的情、理、趣。散文中的典型材料指的是有代表性的、能反映事物本身特點的、能給人教育或啟迪的材料，如生動的場面、恰當的環境、形象的話語、傳神的動作、逼真的表情、細膩的心理等，其中的細節描寫最能生動地展示人物形象特點，起深化主題、畫龍點睛的作用。同學們學習寫作敘事散文，要學會恰當處理材料的詳略，能突出主題的材料是文章的重點，要詳細描寫；與主題關系不大的材料，為行文銜接的需要，只需幾筆帶過，要略寫。詳寫指的是對能突出主題的具體的典型事件或典型細節進行描寫，精雕細刻，使文章富有特寫感、畫面感，使人物和事件深刻感人地再現在讀者眼前。如果寫幾件典型的事例，要從不同角度反映人物的性格特點和思想品質，也要突出細節描寫，使文章有層次感、立體感。如朱德的散文《回憶我的母親》，全文緊扣“我愛我母親，特別是她勤勞一生”，重點詳寫了母親“吃苦耐勞”、“持家有方”、“善良儉樸”、“身傳言教”、支持“我”外出求學、支持“我”參加革命等典型事件和細節，突出母親的優秀品質和對“我”的教育和影響。朱自清的散文《背影》，全文緊扣父親對“我”無微不至的愛和關懷，重點詳寫了父子回家奔喪、變賣辦完喪事、南京車站離別、回憶父親往事等生活瑣事，作者用父親“穿道買橘”這個細節具體

刻畫了父親的形象，表現了自己在特定背景下刻骨銘心的特殊感受，把感情推向高潮，引發讀者的共鳴。又如喬安娜·斯特朗等的散文《蘇珊·安東尼》，作者精選“投票斗爭”和“法庭辯護”兩個典型事件進行細節描寫，生動地表現蘇珊·安東尼堅持信念、堅毅自信、從容鎮定、勇敢機智、不畏強權的性格特點，展示了一個為了婦女的權利而不懈奮斗的崇高形象，令人印象深刻且感人至深。同學們學習寫作敘事散文，寫人敘事時，要恰當處理詳略，學習通過典型事件和細節描寫刻畫人物的寫法，集中而鮮明地表現主題。

三、要重視首尾呼應布局。首尾呼應是文章結構嚴密、主題突出的一個標志。精美的散文尤其要講究開頭和結尾的布局設計，開頭一般起引領下文、點化主題的作用，結尾一般起總結全文、深化主題的作用。此外，開頭、結尾還要講究語言的修飾，利用引用名言名句、運用比喻排比等修辭手法的方法，力求句式整齊、錯落有致，增強語言的審美力、感染力，使人耳目一新、提高閱讀興趣。如朱自清《背影》開頭“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”一句開篇點題，結尾“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”一句則寄托無限思念，照應開頭，耐人尋味。好的開頭、結尾是作文成功的一半，這值得同學們效法。

[學生范文]

愛還在我身旁

南安市實驗中學 初二年五班 鄭伊欣

走過記憶的夾縫，恍然間身至濃秋，看見早上和曦的陽光傾瀉，凝在寬大的枇杷葉上，像露珠調皮地滾了滾。風起，無數的小花從葉的指縫間漏下，飄飛，旋轉，匯集成你的模樣。

你從來都重男輕女，卻獨獨在愛我這件事上，真的很用心。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。你我都回到記憶中的模樣。我還扎著小辮，踮起腳也夠不到你的肩。你對著我笑，釋放的溫度和太陽一樣令人想接近，溫潤依舊的眸子里，映出了小小的我。你那早已生出一層層老繭的手拉著我，我們沿著街走，一起去散步……

“萬愛千恩百苦，疼我孰知你？”你花錢很拮據，連一塊錢都精打細算，卻拿出老本半點不含糊地為我買最好的鋼琴，找最好的老師，告訴我“誰說女子不如男”。你會在我考好翹起小尾巴時嚴厲地說：“驕兵必敗”；會在我失意沮喪時拍拍我的肩，“不要在意別人的眼光，做最真最好的自己，就夠了”；會在我迷茫無助時摸摸我的頭：“按照自己想要的方式，去度過人生”；會在……

想起韓國前總統李明博《母親》一書中的那段文字：要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺錢后；要給母親買好吃的，等我找到工作后……小時候的我也總想著長大后要為你做很多很多的事，但正如書中所說“那時我不知道，其實沒有以后。”等我要一點一點地回報你對我的所有愛時，你卻只留下了對我的愛，永遠地走了。

“露冷月殘人未起，留不住，淚千行。”以為終至天明，但原來是夢。夢停在最美好的瞬間。四處的風在涌動，花亦翻飛，幻化出無數你的模樣：你一臉認真，鼻尖上架著老花鏡，一字一句為我改作文；你一臉專注，變著花樣地煮我愛吃的菜；你身體尚健壯，牽著我去晨練并囑咐我要乖要好好學習……花朵聚集，又被風吹亂，最后送至天邊，像無數閃耀的星星，湊成你最溫暖的模樣。爺爺，我想你了，你能聽見我的話嗎？現在的我，足夠成為你的驕傲了嗎？你，會不會像我想你一樣，深深地，深深地想著我？我微笑，卻不免濕了眼眶。爺爺你放心，我會謹記著你的教誨，帶著你所有的愛，全力以赴地學習，認真地做好每件事，繼續堅定地一直走下去，一直到足以讓你滿意，足以成為你的驕傲！

多想瀑布逆流而上，多想蒲公英的種子從遠處飄回，聚成傘的模樣，多想太陽從西邊升起，落向東方，多想你能感受到我對你的愛，多想時光倒流，你還在我身旁……

爺爺，你的愛會伴著我，一直一直地在我身旁，直到到達我心中的那個地方！

陳金缺點評：

本文是一篇回憶爺爺愛我的敘事散文，文章以“愛還在我身旁”為線索，虛實結合，圍繞爺爺與“我”逗樂、培養“我”的品格、引導“我”全面發展三個生活片段選材組材，詮釋了爺爺愛我的內涵：言傳身教。文章思路清晰，主題鮮明，三個片段各有側重，且都引用詩句作首括句提示旨意，文中的細節描寫具體生動地再現了爺爺愛我的情景。文章首尾呼應，借景抒情，開頭詩意般的情景描寫，暗含爺爺在我心中的形象，表達我對爺爺的懷念；結尾再次用詩意般的情景描寫，直抒胸臆，傾訴“我”對爺爺的思念，詮釋了我“愛”爺爺的內涵：進取的動力。