第一篇：程寀的故事介紹精選

程寀，字公弼，燕郡析津人。祖父程冀，任遼的廣德軍節度使。程冀有六個兒子，父子都從科第出身任職，士族們稱他家為“程一舉”。程冀的第二個兒子程四穆，是遼國的崇義軍節度使。

程寀是四穆的小兒子。他從小就像成年人一樣。二十歲時，好學，中進士甲科，累遷至殿中丞。天輔七年(1123)，太祖入燕，被任命為尚書都官員外郎、錦州安昌縣令，累加至起居郎，任史館修撰，因為隨軍有功勞，加封少府少監。

金熙宗時，程寀歷任翰林待制，兼右諫議大夫。他上疏朝廷奏事，其大略說：“殿前點檢司，自古承擔殿堂環衛之責，用以使宮禁肅然，天子尊嚴，防備不測之事。臣下有幸得以接近皇上，跟從天子觀閱田獵之禮。我近見陛下打獵時，所有羽衛之士和侍從之臣不分貴賤都能夠手執弓矢馳馬追逐，而圣駕馳騁于崎嶇不平的沙礫之地，加之林木叢中，容易迷失。當天從卯時直至申時，百官才走出沙漠，唯獨不知皇上車駕在什么地方。等候了許久，才有騎士來報，說皇帝已帶幾騎人馬到了行宮。我私下認為，古代的天子出入警蹕，清道以后才出行。至于楚田獵于云夢，漢校獵于長楊，都大舉陳列兵士護衛，以防備非常之事發生。陛下身膺祖宗的重托，怎么能夠和數騎人馬獨自進出于林間沙漠之中，前無斥候，后無羽林侍衛，實在不能體現出宮禁中那種莊嚴肅穆的氣氛來。微臣愿陛下深思熟慮。以后如再舉行校獵，應當事先告誡有關人員，畫好圍獵場的地圖，詳細研究是否可行，然后下令清道再出行。選擇交通要道旁的比較平坦的地方，作為皇帝休息的處所，挑選忠義的心腹衛士，由親信心腹近臣加以統率，在周圍加以警衛，等候麋鹿到來之后，再騎上馬追射。還需事先派遣人員，搜索叢中林木，并清楚地設立標志，作為進出行走的道路。不然，只怕會留下讓宗廟社稷憂慮之事。”

他又說“：臣下讀《唐史》時，見追尊高祖以下的皇帝謚號，有的多至十八個字。前宋朝大中祥符年間謚號也多達十六個字，已滅亡的遼國也依照此例，近來陛下也接受了‘崇天體道欽明文武圣德’十個字。臣私下認為，人臣以歸美報上為忠，天子以追崇祖宗為孝。太祖武元皇帝接受天命開啟帝基，八年之間，包有天下，功德茂盛，史無前例，卻只謚為‘武元’二字，理實未妥，怎么能昭示于未來？臣愿陛下詔令有關方面定議謚號，也許能夠上慰祖宗在天之靈，使之光芒萬丈，傳至無窮。”

第二篇：程大海老師介紹

程大海老師介紹

程大海，中國新儒學、理學創始人、北宋思想家程頤、程顥第三十四代嫡孫，國學傳播專家；中國第九屆十大孝賢榮譽稱號獲得者；華夏文化紐帶工程基金會執行會長（籌）；幸福總裁國際聯合促進會會長；北京大學和諧之道國學大講堂特聘心靈導師；毛澤東警衛部隊8341的特種兵，原國家領袖特別護衛。

他是一位從有限的物質世界走出并深入到無限的精神世界的智者； 他是一位用強大的靈魂帶領無數個迷失的心靈，喜悅前進的仁者； 他是一位幾乎不依賴外部世界而能全然自在生活的行者；

他更是一位“以百姓心為心、以政府志為志”，誓愿用文化的方式科學發展人類社會的思想者。

他用解脫的“心靈鑰匙”打開了無數個苦悶的心靈枷鎖，他用自在的“能量通道”提升了無數個困苦的生命能量。他讓越來越多的人幸福的生活在真實里，生命在自然中。他就是：活著，就為改變世界的心靈導師程大海。

第三篇：程雄烈士故事

1931年，日本炮轟中國東北軍駐地，攻占沈陽，在不到半年的時間里，日軍侵略了整個東北。

1937年7月7日，日軍借口一名士兵失蹤，制造了盧溝橋事變，全面侵華戰爭爆發。很快，平津淪陷。日軍開始向華東和華北兩個方向發動攻擊，并妄言要在3個月內滅亡中國。

1937年8月13日，日軍進攻上海，“八一三”事變爆發。11月，上海失守。12月，南京淪陷。日軍對放下武器的中國軍人和手無寸鐵的中國市民進行長達6周的瘋狂殺戮，30多萬人遇害。

1938年5月，日軍占領徐州，打通津浦路。10月，廣州、武漢相繼失守。至此，中國失去了華北到華南的大片領土。

日本侵略者所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。我神州大地一片血雨腥風，山河嗚咽，人神共憤。

母親備受凌辱，子女怎能坐視不管？國難當頭，許多熱血青年毅然走上了抗日前線，涌現出了程雄等一大批抗日英雄。

程雄，岳西縣店前鎮人，乳名實穗，1919年9月出生于一個貧苦的農民家庭。父親程海波是目不識丁的睜眼瞎，專為地主種田種地，深受地主的剝削。父親飽嘗了不識字的痛苦，所以，拼命送小實穗到店前高小讀書。小小的實穗很懂事，非常珍惜這來之不易的學習機會。他以樹枝當筆，沙盤當紙，練出了一手好字，十幾歲就能寫出漂亮的文章了。

“九一八”事變的消息傳到了小山村，十二歲的程雄聽說國民黨一槍未發就將肥沃的東三省拱手相讓，深惡痛絕，并立志要投軍報國。

1938年夏，第五戰區安徽省動員委員會二十六團團長陳穆率領部下，到店前鎮開展抗日救亡宣傳，程雄如久旱的禾苗遇到了甘霖一樣，立即報名參加。此后，司空山麓，店前河畔，杏花村里，經常看見他動員廣大群眾投身抗日救亡運動的身影。

正當程雄為了抗日日夜操勞之際，國民黨掀起了第一次反共高潮，安徽省政府強令解散二十六工作團，有的同志被監視、逮捕，有的被暗害，絕大多數都秘密逃走，尋找新四軍部隊去了。

程雄找到了新四軍江北游擊縱隊，就像回到母親懷抱那樣開心。他被編進了新四軍第二師五旅隊十三團二營三連任連副政治指導員兼黨支部書記。

離開大別山，走上抗日前線時，程雄留下了一封家書。信中說：親愛的雙親大人膝下

程雄在部隊的2年多時間里，積極向士兵開展政治思想工作，關心同志的生活，深得士兵愛戴。

艱苦卓絕的八年抗戰史應該像長鞭一樣鞭策著每一位中華同胞的心靈，而涌現出的千千萬萬像程雄這樣的抗日英雄用鮮血和生命灌溉著自由之花。歷史不會忘記他們，我們更該牢記歷史，明白：落后就要挨打，奮起才能迎來光明！

第四篇：關于張程的介紹

關于張程的介紹 張程（張成），1950年生人，眾稱“神筆風”.中國書法藝術研究院教授； 中國書畫藝術家協會理事； 中國書畫創作基地藝術顧問；

中國藝術家協會美術研究院名譽院長、教授； 成吉思汗書畫院名譽院長 ；

國務院發展中心中國經濟時報文化藝術交流中心藝術顧問； 北京傳承魯藝文化藝術發展有限公司董事長。簡介

酷愛行草書法與國畫，尤為擅長對梅花、江南水鄉、國家名勝山水風景的創作。書法集古今各“行草名家”之優，突破傳統格調、獨辟蹊徑，其榜書行筆風格獨特、柔中有剛，大氣浩然倍受歡迎。我國著名書法家張益三老先生稱“張程書法、縱橫瀟灑、風格獨特、出神入化”。榮譽入選《二十一世紀人才庫工程》、《世界優秀專家人才名典》、《中國人才世紀獻辭》第二卷。

“水鄉冬雪圖”參加中央紀委紀念改革開放30周年書畫展并被組委會收藏。

2007年9月在北京應邀參加了“全國藝術家文化藝術交流會”作品被展出收藏，并被中國藝術家協會授予“藝術家”榮譽稱號；

2008年3月應文化部、國務院發展研究中心邀請，參加了人民大會堂“中國非物質文化遺產精粹表演”書畫活動。

2008年7月，書法毛主席詩詞《沁園春、雪》被香港大公報收藏。2011年1月，丈二書法葉挺《囚歌》在中國軍事博物館展出后被收藏。2011年10月，丈二書法《赤壁懷古》參加了中韓國際書畫交流展。

2013年10月，參加了海峽兩岸當代名人名家大型書畫巡展，兩幅作品<漓江山水>與<黃果樹飛瀑>被選定為會標，噴繪在開幕式臣幅背景后幕上。

曾任全國十屆工會代表，在人民大會堂受到鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、李先念、陳云、彭真、鄧穎超、萬里、習仲勛、韋國清、烏蘭夫、李德生、溥一波、楊尚昆等國家領導人的接見并合影。

第五篇：關于程璋的介紹

關于程璋的介紹 程璋（1869－1938），男，原名德璋，號瑤笙，原籍安徽新安，移居江蘇泰興，后寓上海。1海派大師程璋 程璋簡介

早年為學徒，后從楊潤之習畫。曾執教常州藝術學校，上海中國公學、蘇州草橋中學及北京清華大學。程氏早年學習沒骨花卉，中年后變法，吸收西洋畫明暗透視法，將寫生法與傳統筆墨熔于一爐。所作頗為滬商所好。出版有《程瑤笙畫冊》等。

程璋是一位全才的畫家。他不論花卉、翎毛、走獸、山水、人物，皆能得心應手，揮灑自如。尤以花卉、鳥獸最精。他博采眾長，廣泛地研習古今各流派的繪畫特點，傳統繪畫功力深厚，技法精嚴。同時又熟諳透視原理，精通博物學。在繪畫中又能參揉西畫的技法。因此，他所描繪的物像工致細膩，形象生動傳神，色彩秾麗，構圖別致，形成了獨特的藝術風格，能風行于當時的正統畫派之外，在近代畫壇上獨樹一幟。程璋藝術風采

程璋生于清朝末年。曾任教江蘇省立第二中學（草橋中學）。葉圣陶、顧頡剛、吳湖帆、鄭逸梅等人都曾親受其教澤。后來束裝北上，到清華大學任教。晚年南返，寓居上海，鬻畫自給，在此期間結識了許多朋友，如馮夢華、陸廉夫、黃賓虹、趙淑孺、賀天健等，直至去世。程璋在現代繪畫史上是一位創新派畫家。當時的畫壇被蘇南吳門四王的畫風所籠罩，大家墨守成規，不敢越雷池一步。而程璋參用西方繪畫技法，創新透視畫法，結合寫生，在風行畫派之外自創新貌。清代泰興季應召畫貓最有名，人稱“季貓”。程璋畫貓，以純古之畫法，融合西洋畫理，于寫生中重寫神，簡直把貓畫活了，若用放大鏡看，會顯現陰陽透視之妙。金鋱題詩贊日：“江鄉風物季家貓，海上寓公名益高。乞與成都伴琴鶴，歸裝他日發輕舠。”(金鋱《邑人吳筱衫以程璋畫貓貽馬縣長，屬題其端》)但是保守派卻不以為然，認為程璋的畫不是正宗，甚至斥為“野狐禪”，將其摒棄門外。實質他的畫能結合實際生活，富有創造性。他的學生、掌故名家鄭逸梅在《程瑤笙在畫壇上的創新》一文中稱道：“即就藝術而論，也足和任伯年、吳昌碩、徐悲鴻并列。”知師莫如弟子，這種評價應不為虛言。

確實，程璋作畫，不論草蟲、走獸，或是山水、花卉，無所不能，無所不精。去年，我一朋友得一《封侯（蜂猴）圖》邀我共賞，從落款看，這畫作于1918年。只見畫作上松枝盤虬，怪石森立，數猴或葡匐在石塊，或懸吊在松枝，姿態各異，可每雙眼緊盯著松枝遠處的一只蜂窩，而野蜂也嗡嗡作鳴，振翅盤旋，若臨大敵。由于畫家懂得生物百態，所以畫石頭，畫松枝，畫野草，在透視的處理上，遠近、前后、濃淡、深淺等，都能合乎自然物象的真實，使畫作平添幾分清幽的神韻，顯得惟妙惟肖。程璋的畫當時雖為正統保守派人士所詬病，但深為海上民眾，尤其是滬商的歡迎。據說他的畫當時定價很高，當時吳湖帆已成大名，一幀扇面定價大洋32元，合大米約6石，而程璋的同樣畫作，可高達108元。即便如此，還是應接不暇，甚至出現滬上日商排隊競購的場面。

晚年程璋雙目失明，雖經治愈，遇事一怒，又復發作，至老只治愈一目。故晚年不能繪畫，而作擘窠大字，并請嘉興篆刻家朱其石刻“盲人騎瞎馬”一印，鈐于書作上。富有傳奇意味的是，1936年舊歷2月20日他因心臟病發作逝于滬的那天，正是他的生日，而且時辰都一樣！

程璋善山水、人物，尤以花鳥、走獸最精。程璋去世后，由墨緣堂出版《程瑤笙畫冊》影印本，畫冊封面為譚延愷題簽，并由社會名流許超作序。序文稱：“其為畫也參物理，研構造，迥異于凡手。故其畫山水也，層巒疊嶂，氣象萬千；其畫仕女也，紙上真真，呼之欲出；其畫花卉也，生香活色，妙造自然；其畫動物也，無不畢肖其狀。技至此，可謂神誒。” 1941年，程璋遺畫八十余幀，經由商務印書館珂羅版精印成《程瑤笙先生遺作精品集》行世，他的學生胡適之為之題簽。程璋的畫作以《九秋九蟲圖》為最。六尺巨幅，魄力雄偉，形態妙肖。自古以來畫家只作九秋圖，把九種秋花與九種秋蟲變成有組織聯系、有章法布局的藝術品，這是僅見之品。據說，當時吳興名士周夢坡看了《九秋九蟲圖》欽羨不已，拿600大洋請程璋繪《百壽封侯》手卷，要極變化騰挪之妙。程璋正擬動筆，忽然雙目失明，不得不致書婉謝。如果這幅畫畫成，一定可與《九秋九蟲圖》相媲美。

程璋的畫藝享譽全國。但他很謙虛，從善如流。據說一次他畫秋葵，滿頁都是盛開的花朵，或正或反，或高或低，綽約濃郁，一片芳菲。畫好后，他自我欣賞，相當滿意。但有人告訴他：“秋葵是次第開放，決不同時競艷的。”程璋聽后立即撕去原稿，重新作畫。程璋畫品好，人品更好。他年輕時是學徒出身，因而他一直生活儉樸，不近煙酒，不亂花錢。日常僅一葷一素，出入乘公共車輛。家具多購自舊貨店，長幾缺一足，用煤油箱墊著。盡管如此，他卻喜濟人危困，曾說：“我得天獨厚，福當和人共享。”一年歲暮，一個經常為他剃頭的人給他送來兩瓶酒，程璋知道他必有事相求，一問果然是負債難以過年，懇請賜他一畫。程璋立即展紙揮毫，給剃頭匠作畫一幅。剃頭匠再三道謝，拿畫到市上賣了個好價錢，不但還清了債務，還用余款買了年貨回家。

程璋的畫作流傳于世尚不少，故宮博物院藏有其《雙貓窺魚圖》等。本世紀初，國家文物局開列禁止出境的書畫家名單，程璋與齊白石、徐悲鴻等一起名列其中。