第一篇：東平別前衛縣李寀少府

東平別前衛縣李寀少府

《東平別前衛縣李寀少府》

黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

《東平別前衛縣李寀少府》譯文

黃鶯往來楊柳低垂，春風中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

《東平別前衛縣李寀少府》注釋

東平：郡名，今山東東平縣。

衛縣：今河南淇縣。

李寀（cài）：詩人朋友，曾作過衛縣少府，這時已卸任。

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶（wèn）水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經東平縣南，至梁山縣東南入濟水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。據《晉書·王徽之傳》記載：王徽之居山陰，曾雪夜泛舟訪戴逵（字安道）經宿方至，剛到門前，忽然返回，人問其故，他說：“本乘興而行，興盡而返，何必見安道哉！”“凄其”見《詩經·邶風·綠衣》：“凄其以風”，“其”為語言助詞，這里指心境凄涼。

益：越發，更加。

凄（qī）其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

《東平別前衛縣李寀少府》賞析二

《東平別前衛縣李寀少府》是唐代詩人高適所作的一首七律。第一聯寫景抒情：黃鶯翩翩飛舞，楊柳婆娑低垂，春風和煦溫暖。第二聯上句敘述現在的分別，以“怨”應“悲”；下句追溯過去的結交，突出“悲”“怨”之情。第三聯境界曠遠孤寂，寫送別雙方的去向，行旅孤單，心境寂寞。末聯遙接首聯，說景色宜人，正可乘興游覽，但好友要走，勸留不住，使得詩意更加黯然銷魂。全詩首尾圓合，韻味溢于楮墨之間，對仗上彼有特點，抒發了客中離別的悲凄之情。

此首七言律詩，首聯“黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人愁”，詩人選取最能表現春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內心的“悲愁”，更反襯出內心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術魅力。

三四句“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時?！睂懹讶舜藙e離，將遠去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經過“十年”的`考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現在融于一聯，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內心的復雜感情描摹得深婉動人。

前四句側重于臨別前的復雜心理描寫，三聯則轉入分別后的形象刻畫：“云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲?！痹崎_日出，春光格外艷麗，但友人“遠”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠者：表現了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠去的神態，也曲折傳達出此時此刻詩人內心的復雜心理活動：正因為山長水遠，見面無由而產生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產生一種遙遠之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應前文，直抒內心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混?！保ǘ鸥Α都呐碇莞呷迨咕m虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

《東平別前衛縣李寀少府》鑒賞

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，其格律為仄起式首句入韻格，韻合四支。平仄規范，對仗工穩，章法嚴整，感情真摯。

這首詩當作于達夫在河西節度使哥舒翰幕府任掌書記時。前衛縣，地理位置沒有查到，李宷，兩唐書無傳，全唐詩無作品。少府，縣尉，從八品。詩中表明，其與作者交情十年，汶水表明，當是作者浪游時的朋友。首聯出句發端起興，楊柳，送別之物也，表依依惜別；對句點明時令，言事、言情。為離別而悲傷。頷聯圍繞送別展開，出句說李宷一去千里之外，不知何年何月再會，所以怨；對句回顧交情，十年相知，會有很多故事。情深意切。頸聯出句寫李宷離去，從黃河乘船順流而下，孤帆遠去，太急促了；對句寫作者送客，慢慢騎馬繞山路而行，不忍分別。尾聯出句寫同在離別之地相處的融洽；對句寫送別的無可奈何，因而不勝凄切。此詩與《夜別韋司士》相比，可看出交情一淺一深的分寸。一般認為，唐人送別七律，高適的這首是最好的。

此詩藝術技巧上，錘煉動詞、形容詞的功夫很高?！按埂?、“悲”、“怨”、“驚”、“遠”、“遲”等字，錘煉精湛。

《東平別前衛縣李寀少府》創作背景

公元745年（天寶四載），詩人自魯西至東平。公元746年（天寶五載）春，高適旅居東平，與卸任的衛縣（今河南淇縣）少府李寀分別，遂作這首送別詩。

第二篇：東平別前衛縣李寀少府原文翻譯及賞析

東平別前衛縣李寀少府原文翻譯及賞析

東平別前衛縣李寀少府 / 送前衛縣李宷少府

黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

翻譯

黃鶯往來楊柳低垂，春風中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

注釋

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經東平縣南，至梁山縣東南入濟水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。

益：越發，更加。

凄其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

賞析二

此首七言律詩，首聯“黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人愁”，詩人選取最能表現春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內心的“悲愁”，更反襯出內心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術魅力。

三四句“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時?！睂懹讶舜藙e離，將遠去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經過“十年”的考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現在融于一聯，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內心的復雜感情描摹得深婉動人。

前四句側重于臨別前的復雜心理描寫，三聯則轉入分別后的.形象刻畫：“云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。”云開日出，春光格外艷麗，但友人“遠”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠者：表現了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠去的神態，也曲折傳達出此時此刻詩人內心的復雜心理活動：正因為山長水遠，見面無由而產生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產生一種遙遠之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應前文，直抒內心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混茫”（杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

創作背景

公元745年（天寶四載），詩人自魯西至東平。公元746年（天寶五載）春，高適旅居東平，與卸任的衛縣（今河南淇縣）少府李寀分別，遂作這首送別詩。

鑒賞

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，其格律為仄起式首句入韻格，韻合四支。平仄規范，對仗工穩，章法嚴整，感情真摯。

這首詩當作于達夫在河西節度使哥舒翰幕府任掌書記時。前衛縣，地理位置沒有查到，李宷，兩唐書無傳，全唐詩無作品。少府，縣尉，從八品。詩中表明，其與作者交情十年，汶水表明，當是作者浪游時的朋友。首聯出句發端起興，楊柳，送別之物也，表依依惜別；對句點明時令，言事、言情。為離別而悲傷。頷聯圍繞送別展開，出句說李宷一去千里之外，不知何年何月再會，所以怨；對句回顧交情，十年相知，會有很多故事。情深意切。頸聯出句寫李宷離去，從黃河乘船順流而下，孤帆遠去，太急促了；對句寫作者送客，慢慢騎馬繞山路而行，不忍分別。尾聯出句寫同在離別之地相處的融洽；對句寫送別的無可奈何，因而不勝凄切。此詩與《夜別韋司士》相比，可看出交情一淺一深的分寸。一般認為，唐人送別七律，高適的這首是最好的。

此詩藝術技巧上，錘煉動詞、形容詞的功夫很高?！按埂?、“悲”、“怨”、“驚”、“遠”、“遲”等字，錘煉精湛。

原文：

黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

譯文

黃鶯往來楊柳低垂，春風中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

注釋

東平：郡名，今山東東平縣。

衛縣：今河南淇縣。

李寀（cài）：詩人朋友，曾作過衛縣少府，這時已卸任。

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶（wèn）水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經東平縣南，至梁山縣東南入濟水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。據《晉書·王徽之傳》記載：王徽之居山陰，曾雪夜泛舟訪戴逵（字安道）經宿方至，剛到門前，忽然返回，人問其故，他說：“本乘興而行，興盡而返，何必見安道哉！”“凄其”見《詩經·邶風·綠衣》：“凄其以風”，“其”為語言助詞，這里指心境凄涼。

益：越發，更加。

凄（qī）其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

賞析：

此首七言律詩，首聯“黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人愁”，詩人選取最能表現春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內心的“悲愁”，更反襯出內心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術魅力。

三四句“”寫友人此別離，將遠去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經過“十年”的考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現在融于一聯，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內心的復雜感情描摹得深婉動人。

前四句側重于臨別前的復雜心理描寫，三聯則轉入分別后的形象刻畫：“”云開日出，春光格外艷麗，但友人“遠”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠者：表現了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠去的神態，也曲折傳達出此時此刻詩人內心的復雜心理活動：正因為山長水遠，見面無由而產生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產生一種遙遠之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應前文，直抒內心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混茫”（杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

第三篇：李叔同 格言別錄

格言別錄

—依《格言聯璧》錄寫

學問類

凜閑居，以體獨。卜動念，以知幾。謹威儀，以定命。敦大倫，以凝道。備百行，以考德。遷善改過以作圣。

—劉忠介公《人譜》六條

敬畏於閑居獨處之時，從中體悟慎獨的功夫；預測念頭初動，了知其中因緣果報之事細微的前兆；謹慎威儀舉止之規范，以安定吉兇禍福之命運，趨吉避兇也；敦厚和睦大眾之間的正常倫理關系，以堅固凝定倫常不變之大道；具備百德細行，以考驗道德行為規范；見善則遷，知過則改，以此作為成圣成賢的功夫。這一條出自明朝學者劉宗周的著作《人譜》，說明做人就需要具備這六條。

幾（jī ㄐ〡）：讀平聲。幾微，事前徵兆，微末細小之事。敦：修治使之厚?？迹嚎伎?、考驗，稽查之義。

考德：另有本為“考旋”，取《易經》“視履考祥，其旋元吉”之意。（觀察其行為善惡得失，考績禍福徵祥，以期回轉天命，得到洪福大吉。）

何謂至行？曰：“庸行”； 何謂大人？曰：“小心”。什麼是最高的德行？就是平常生活，一言一行安分守己；什麼叫做大人？不過處處小心，一切恭敬而已。

圣賢絕無標新立異，外表生活與凡夫并無不同，所不同者，存心而已。

庸：平常的?！吨杏埂吩唬褐胁黄共灰?。庸行即平常生活。

存養類

宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

涵養德行，心須寧靜，言語寡少沉默，舉動從容安詳，行事嚴謹恭敬，生活簡單樸實，少欲知足。常常這樣檢點，自然容易止息妄念，心專意凝。

謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

謙虛退讓是保全自身的首要方法，安詳鎮定是辦事成功的關鍵，包容別人的過失是與人相處的第一妙法，恬淡少欲是修養心神的關鍵。

劉念臺云：“涵養，全得一緩字，凡言語動作皆是?！?明朝學問家劉宗周先生，號念臺，告誡學生說：“涵養品行，完全得自於一個緩字，無論言語動作都要徐緩安詳，不可急躁莽撞?！?/p>

應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。無論處事待人接物，心中常常有優裕從容、游刃有余的感覺，忙而不亂，才表現出一個人的涵養功夫。作而無作，心無掛礙，所以從容悠閑。

劉念臺云：“易喜易怒、輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小?！?/p>

劉念臺先生說：容易感情用事，隨便講話、妄念紛飛，都只是心浮氣躁起作用，這是德行涵養不能成就的病根，不可以輕視。

多學靜坐，以收攝浮氣；

呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫只在個定火。”

明朝刑部侍郎呂坤，號新吾，他說：心平氣和四個字，若不是真正有涵養功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚煩惱。

能夠忍辱，而后才能得定。

陳榕門云：“定火工夫，不外以理制欲，理勝則氣自平矣。” 清朝學士陳弘謀先生說：降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望煩惱，理智的力量強，煩惱自然平息。

以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。

與人交往一團和氣慈悲，就能化解不和沖突；接觸外物正氣凜然，妖風邪氣也會退避；心胸浩然開闊，一切疑慮畏懼自然消除；止息妄念，心地清凈，夢寐亦會安然恬適。

沴（lì ㄌ〡ˋ）：水流不暢。乖沴：不和之氣，邪氣。

輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，溪刻當矯之以渾厚。

輕狂的，要用穩重的去矯正他，浮華的，要用平實去矯正；心胸狹窄，要用寬宏去矯正；急躁的，要用和氣舒緩來矯正；粗暴剛強，要用溫和柔順來矯正，淺露的，用深沉收斂矯正，刻薄的，用渾厚平易來矯正。

所謂對癥下藥，潛移默轉，變化氣質於不知不覺之間。

尹和靖云：“莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹?！?/p>

南宋大儒尹和靖說：無窮的禍殃，都是起自於片刻的不能忍耐，所謂小不忍則亂大謀，不能不謹慎??！

能忍人所不能忍，才能行人所不能行。世出世間大丈夫，都以忍辱為第一精進。

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。

在順逆境界中才能看出心胸氣度，在喜怒將發之際才表現出涵養修持。

離開境界，何談修行？

自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；

別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

自己的好處，要掩藏一些，涵養化育，培養德行的深厚；別人有過失，要遮掩一些，渾厚包容，開拓心胸之廣大。

謙虛才能深入圣道，隱惡揚善，成就德行。

以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

用清虛淡泊修養心神，以充實道德保養身體，用仁義慈悲撫育天下萬物，用圣賢大道教養十方三世。

養字於此，有修養、涵養、養育、培養等不同意義。

一動乎欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。

欲望一動，若不能及時克制，迷於其中就會失去理智；任由情緒發展，稍有偏差就會流於乖張邪惡。

觀照、修行，都要從念頭初起時用功，兩個“一”字，尤須注意。

戾（lì ㄌ〡ˋ）彎曲，引申為乖張、違逆。

劉直齋云：“存心養性，須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方得純熟。”

劉直齋說：涵養心性，必須要耐得煩亂、耐得辛苦、耐得驚畏、耐得怕懼，功夫才能純熟。

不能忍耐，則一切功德皆難以成就。

寡欲故靜，有主則虛。

不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。

欲望淡泊，所以心緒寧靜；心有主宰，故能清虛淡泊。

不被外境物欲誘惑動搖叫做靜；不因外境而生染著，據為實有，才叫清虛。

不被外界物欲所動，故能心靜；不被外界物欲所實，故能心虛。

實：物欲填滿心中之意。

敬守此心則心定，斂抑其氣則氣平。

恭敬嚴守心神，心神就能安定；收斂抑制情緒意氣，情緒就能平和。

心平氣和，功夫在恭敬克己。

青天白日的節義，自暗室屋漏中培來；

旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。

光明磊落的節操道義，是從隱秘之所、無人之時，不敢放縱，恭慎自守培養出來的。扭轉乾坤的學問才干，由於不敢輕忽細微之處，如臨深淵，如履薄冰而能得力。

一分誠敬得一分利益，不自欺，不欺人。

氣忌盛。心忌滿。才忌露。

情緒忌諱發揮到極處，心志忌諱驕傲自滿，才華忌諱淺浮外露。

這些都是涵養德行的大病?！抖Y記》曰：傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。凡事須有節制，發乎情，止乎禮。

意粗性躁，一事無成； 心平氣和，千祥駢集。

粗率急躁，不能忍耐反思之人，必定一事無成；順逆境界，保持心平氣和之人，則能感應各種祥瑞云集。

駢（pián ㄆ〡ㄢˊ）：兩馬并駕。引申為聚集。

沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨；人卒以怨；我卒以無成；是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。

處於人事繁雜的重要職位；面對頑劣遲鈍之人；違背自己意愿的時候；處理紛繁復雜的事情，這些境界中最好修忍辱。如果態度偏激堅決，不容回轉，不但對事情沒有幫助，終將勞而無功，人人抱怨，自己難以成就，實在是愚癡到了極處。如果在這里邊能夠忍耐過去，就有無窮的利益。

此句是“意粗性躁”一句的注解，一切法得成於忍。

僨〔fèn ㄈㄣˋ〕：覆敗、滅亡。

人性褊急則氣盛；氣盛則心粗；心粗則神昏；乖舛謬戾，可勝言哉。

一個人性情急躁、心胸狹隘，就容易情緒激動；情緒激動就用心粗疏大意，神志昏散。於是各種謬誤差錯接踵而來，那里說的盡呢？

褊（biǎn ㄅ〡ㄢˇ）：衣服窄小，引申為心量狹窄。

舛（chuǎn ㄔㄨㄢˇ）違背、差錯。

自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

自己修持要清凈超脫，對待他人和藹慈祥。無事時候心境明凈，事情來時處理果斷。事事如意時淡泊不染，不如意時泰然處之。

范仲淹說：不以物喜，不以己悲。不被外境所轉，實在是相當高的修行境界。

持躬類

聰明睿智，守之以愚； 道德隆重，守之以謙。

聰明智慧不可外露，須知韜光養晦，和光同塵，大智若愚；道德高尚，地位尊崇，須知謙遜虛心，才能長久保持不失。

富貴，怨之府也；才能，身之災也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。

富貴是招惹怨恨的根源，才能常常帶來身家的災禍；顯赫的名聲是招致毀謗的媒介；歡樂過頭就會轉成悲哀。

老子說：福兮禍所伏，禍兮福所倚。凡事皆當適可而止。

只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。

立身處世，只是要常常存有畏懼之心，知道退讓。見到眼前利益，想想后來的害處；事到圓滿，要想到漫溢的時候。常常這樣存心，就能免於災禍。

人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意，則莫大之患，由此生矣。

人生最不幸的事情，就是偶爾失言卻沒有帶來災禍；偶爾計劃不周，事情竟僥幸成功；偶爾恣意行事居然得到小利。於是以后視為常事，而不加以檢點。那麼大的災殃就從這些地方產生。

千里之堤毀於蟻穴，細微之處若不防范，往往使德行受損。

學一分退讓，討一分便宜； 增一分享用，減一分福澤。

待人處事，能夠退讓，與人無爭，不僅免禍，而且涵養德行，培植福報，其實是大便宜事；日常用度，皆有定數，若增加一份享受，就折損一分福報。

不自重者，取辱；不自畏者，招禍。

不知道尊重自己的人，往往自取其辱；膽大妄為、不知敬畏的人，往往會招來災禍。謙卑恭慎是保身立德的關鍵。

蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪惡，當不得一個悔字。

即使功勞蓋世，抵擋不得一個傲慢自矜，最容易招惹嫉妒，乃至災禍，不但無益且有害；天大的罪惡，一念回心，抵擋不得一個真誠懺悔改過，再大的罪過惡業都能消除。

人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。《弟子規》說：過能改，歸於無。諺語有說：浪子回頭金不換。

事當快意處，須轉；言到快意時，須住。

殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

凡事到順心如意時，要知道趕快回頭；話說到恣情痛快時，要知道停止。災殃過失無不是從志得意滿而來，所以有見識的人事事如意時常懷憂慮，遇到喜事會更加警惕畏懼。

物極必反，盛極必衰。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

萬物都忌諱所有的好處集於一身，凡事都忌諱十全十美，為人則忌諱興盛到極點。諺云：弓不可拉太滿，須知留余地給他人立足，給自己轉身。

安莫安於知足，危莫危於多言。

心安、身安莫過於知足常樂，危險之來多由於多言妄談。

知足常樂，言多必失。身心不安，都是由於不知足、過分貪求；危險災禍，都從口出。

行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇，擇友以求益，改過以全身。

自身行持須恭敬為主，反躬自責要深刻懇切，接引大眾要和睦慈祥，存心用意要公正無私，修身行道要勇猛精進，還須選擇善友良朋以求進益，知過改過，永無止境，保全身命，成全慧命。

心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；

內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

把握念頭不胡思亂想，現於身體不可胡作妄為，口不可輕言妄談，善護三業，就是君子主敬存誠的下手處；內心不欺騙自己，對外不欺騙他人，進而不敢欺騙天地鬼神，就是君子修養慎獨的用功時。

心術，以光明篤實為第一；容貌，以正大老成為第一；言語，以簡重真切為第一。

存心以光明磊落、誠實篤厚最重要；外表以端正大方、老成持重最親切；言談以簡單扼要、真誠懇切最感人。

身口意三業，心為根本，誠於中必形于外。三者功夫乃是一體，效驗也是一體，不可分割。

以情恕人，以理律己。

以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。

體察物情，推己及人，來包容原諒他人的過失；保持理智，不徇私情，來嚴格約束自己的行為。能夠用原諒自己的心原諒他人，就能夠保全朋友間的友誼；能夠用責備他人的心責備自己，就能夠減少過失，不至喪德。

唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡於人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。”

明代大儒唐順之說：“人要時刻檢點自己的毛病，原來討厭別人的許多毛病，如果真的反省自己，就會發現其實自己樣樣都有?！迸c其厭棄別人，不如回頭檢查自己。

緩字可以免悔，退字可以免禍。

凡事緩和一步，就可以免除因倉促帶來日后的悔恨；凡事知道退讓，就可以避免與人相爭帶來的災禍。

退一步海闊天空。

大著肚皮容物，立定腳跟做人。

心量要大，當效海納百川，能夠包容別人的過失；對自己做人處事的原則，立場要穩，不可隨波逐流。

盡前行者，地步窄；向后看者，眼界寬。

一味向前進，不留余地，不知轉圜，路就越走越窄；目光深遠，及時回頭，眼界越放越寬。

花繁柳密處撥得開，方見手段；

風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

事情繁多密集時，能夠將它撥的開，沒有障礙，方才見到手段的高明；人事之大風大浪沖擊時、急

難當前時，能夠立得堅定，做得了主，才是真正腳跟。

朱熹詩說：世上無如人欲險，幾人到此誤平生。

人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確；雖事不可為，而心終可白；否則必至身敗而名亦不保，非所以處變之道。

當有意外事件發生時，只應該守住原則，靜觀其變，不適合急躁行動。即使確實無法挽救，自己志向操守端正堅定；雖然事情無所作為，自己的存心終究可以大白於天下。否則必定落得身敗名裂，就不是應對變故的正確方法了。

處變不驚，恭敬自強。

步步占先者，必有人以擠之； 事事爭勝者，必有人以挫之。

步步都要搶占優先，必定會有更強的人來排擠他；事事都要爭強好勝，必定會有更強的人來挫辱他。因果報應，乃自然之理。

度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。

心量廣大，像海納百川、春育萬物；修行持身像白玉無瑕、冰雪清瑩；胸襟開闊如同月光下的和風；舉止風度宏大如同泰岳高山。

心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

心意志向要刻苦，意味旨趣要和樂，氣概度量要寬宏，言語舉動要謹慎。

程伊川曰：教人未見意趣，必不樂學。但實下功夫，時習不懈，自見意味。

苦樂二字須看得清，不可錯解錯認。五欲壞苦，修行真樂。

書有未曾經我讀，事無不可對人言。

平生無一事可瞞人，此是大快樂。

天下書有自己沒有讀過的，所行事沒有不可告人的。為人一生，沒有一件需要瞞人的事，這是最大的快樂。

心思要縝密，不可瑣屑； 操守要嚴明，不可激烈。

心思要細致周密，而不可瑣碎（心量要開闊）；操守要嚴肅清明，但不可過於激烈（態度須柔和）。凡事皆有節度，須行中道。

縝（zhěn ㄓㄣˇ）細致。

聰明者，戒太察；剛強者，戒太暴。

聰明人要戒太過於明察；過於明察，人多不喜歡接近。剛強人要戒除過於粗暴，過於剛暴，人多有畏懼之心。難得糊涂。

以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。

與朋友交往須淡泊無求，止息毀謗唯有裝聾作啞，反躬自責要嚴格苛刻，抵御侮辱只可以柔弱克剛強。韜光養晦，若無若虛。

居安、慮危； 處治、思亂。

處於安寧的環境，要考慮將來的危難；處在太平的時代，須想到**的到來。人無遠慮，必有近憂。

事事難上難，舉足常虞失墜；

件件想一想，渾身都是過差。

每一樁事情都有它的困難處，事情多了是難上加難。舉手投足處，常常顧慮有失誤墜落之情況，不敢大意；所行之事，一樁一件細細一想，全身都是過失差錯。常存畏慎，反省檢點，就是修行起點。

怒宜努力消融，過要細心檢點。

憤怒起來的時候，宜努力消除怒氣，以明理融化之。有過失要細心檢點，過失在那里、那一方面，知過才能改過。

克己功夫在境界中作，誠意正心在犯過時修。

事不可做盡，言不可道盡。

凡事須有節制保留，留一點余地給別人，不可言盡、做盡，才能減少過失，排除障礙。

胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有些不足處方好；才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。”

北宋學者胡安國說：“人不能要求事事稱心如意，要常有些不足才好。剛得稱心滿愿，就有不如意事，每次經歷試驗都是這樣，絲毫不差?！?/p>

樂極生悲，盛極必衰，物極必反。

邵康節詩云：“好花看到半開時”，最為親切有味。

宋朝名士邵康節的詩，“好花看到半開時”，是修身處世的最好寫照，余韻無窮?；ㄩ_一半，生機無限；畫有留白，悟處深遠。

精細者，無苛察之心；光明者，無淺露之病。

一個人辦事精明細致，而不存心苛刻察尋；心地光明，而沒有浮淺暴露的毛病。

識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

足恭偽態，禮之賊也；苛察歧疑，智之賊也。

見識不足決斷就會思慮過多，威望不足攝眾就會容易發怒；信用不足服人，才會喋喋不休。態度虛偽，過分諂媚，是禮教的危害者；苛刻調查，多疑猜忌是智慧的危害者。凡夫與圣賢，就在這些取舍節制之間分辨。

敦品類

敦詩書、尚氣節、慎取與、謹威儀，此惜名也。

競標榜、邀權貴、務矯激、習模棱，此市名也。

學習詩書勤勉篤實，崇尚志節情操，慎重於財物的取與，言談舉動威儀恭謹，這是愛惜名譽；競相自我標榜，迎合諂媚權貴，行事專取怪異偏激，表現與眾不同，慣於模棱兩可，搖擺不定，這就是求取名聲，沽名釣譽。

惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。

愛惜名譽的人，寧靜而無所求；沽名釣譽的人，浮躁而拙於應付。

第四篇：2013年秋季學期學校后勤工作要點-李東平Microsoft Word 文檔

友誼鎮中心小學2013年秋季學期后勤工作計劃

學校后勤工作總的指導思想：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學習貫徹黨的十八大精神，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀為指導，堅持“以人為本，服務育人”的思想，樹立服務意識，提高服務技能，保證服務質量，規范后勤管理，為學校的教育、教學工作提供有力后勤保障。2013年秋季學期主要做好以下工作：

一、深入學習十八大精神、實踐科學發展觀，不斷優化服務意識，改進工作作風，切實增強后勤隊伍的創造力、凝聚力和戰斗力。全體后勤人員必需樹立師生利益、家長利益至上的服務觀，把師生、家長的合理需求作為開展工作的出發點和歸宿，想師生、家長所想，全心全意為師生生和家長服務。

二、深化黨務、校務信息公開，全面推進 “依法治校、陽光治?！?。進一步推進“陽光教育”示范學校創建工作，開展基層黨組織建設年活動，建立黨務信息公開欄、黨員活動室等，豐富基層黨組織的民主生活，充分發揮廣大黨員的先鋒模范作用。

三、進一步規范后勤常規管理，整合后勤資源，全面提升后勤管理水平、服務質量和工作效率。

（一）嚴格實行學生營養改善計劃，落實國家的各項惠民政策。

1、學生營養改善工程。根據學校的實際情況，分為“早、中、晚”三餐由學校飯堂直接供餐；營養早餐為1—6年級所有學生，供餐時間為早上7:00—7:40，營養早餐有：雞蛋、豆奶、油條、肉粥，肉沫粉、叉燒粉、豬腳粉、雞肉粉等交替供餐，粉湯水為豬骨頭熬黃豆湯水，早餐配有一些小吃（如蘿卜、酸菜、酸筍等），早餐按每生3元配餐；中餐和晚餐為寄宿生供餐，按每生每餐4元配餐。要嚴格按照有關食品安全衛生標準及要求，確保食品原料新鮮潔凈，做到合理搭配，營養均衡，保證營養質量，學生都能吃得飽、吃得好。

2、不斷強化餐具的消毒工作。師生使用餐具由學校統一提供，每 1

次用餐后，嚴格按照洗消流程：沖洗—洗潔精擦洗—清水清洗—凈水—消毒柜消毒五道工序，確保衛生。

3、規范有序實施營養改善計劃工作，按營養餐發放實際情況，嚴格采購環節。成立專門領導小組辦公室，有專門的采購領導小組，在開學前通過了解市場，貨比三家，信譽對比，確定各種食品供貨商，商談好食品價格，再交付飯堂采購人員，根據飯堂需求進行日常采購，如采購的食品價格有較高幅度上漲，飯堂采購人員及時反饋給學校采購領導小組，進行市場調查，再進行采購。從本學期開始糧油采購按上級指定的地點簽訂協議后采購，采購回來的食品，由學校每周的值周教師進行驗收，確保各級政府下撥資金都用到學生的就餐。

4、堅持采購信息公開，飯堂采購把每天的食品采購信息粘貼在飯堂大廳顯眼處。接受政府各級部門監督，同時成立由學校中層領導、教師代表、學生代表、家長代表組成的監督委員會，對飯堂的每一步驟進行監督，使飯堂食品衛生、食品營養、資金使用等方面得到保障。

5、學校食堂建立健全食品安全管理制度，建立了一系列的管理制度和簽訂了一系列食品安全協議，規范食品采購、儲存、加工、留樣等環節的管理，嚴格食品入庫、出庫管理，落實食品安全保障措施，每天安排專人負責，輪流對食品安全工作的監督，尤其是留樣環節，嚴格按照規定在專用設施內冷藏存放48小時以上，學校領導和值周領導輪流陪餐，并做好相關記錄。

6、嚴格食品采購制度，凡是采購的食品，必須實行三方簽字驗收（供方、學校分管領導和工會監督人員）、堅持索證索票制度，配送的大米、調和油必須達到縣局要求的質量，所采購肉、蛋、蔬菜必須新鮮、價格合理，按照季節和實際情況，實施采購計劃，放假后庫存合理。

7、嚴格執行資金管理制度《學生營養餐工程資金管理制度》，營養改善資金?？顚Ｓ茫少彽氖称繁仨氂腥剑ü┓?、學校分管領導和工會監督人員）簽字有效，明確責任，建立了規范的進出貨臺賬，隨時公示營養工程、營養餐食譜、食品的數量、價格和每月公布資金

使用情況。

8、建立健全食堂安全事故應急處理，制定了實施方案和應急預案，層層簽訂了安全責任狀，學校簽訂《學校食堂食品安全承諾書》食堂工人簽訂了《食堂從業人員承諾書》，食堂設立食堂安全監督舉報電話及中毒舉報電話等。

9、根據上級有關規定建立有學生營養改善計劃營養健康狀況監測檔案。

10、組織飯堂從業人員參加各級培訓活動，提高業務技能及食品安全防范意識。

（二）積極爭取上級資金，加強飯堂的改造建設力度。重點對廚房進行改造，購置2套雙頭炒爐柴油灶，以柴油為燃料進行烹飪；逐步淘汰柴火炒菜，再添置電蒸飯柜1臺，通過改造后達到環保、節能、衛生、省錢的目的，進一步改善飯堂的烹飪條件，為師生提供更優質的服務。

（三）加大校產管理力度，不斷完善校產管理制度，嚴格學校物品的申購、審批、驗收、入庫、報銷制度。

（四）加強學生寄宿內務管理，健全管理制度。協助政教處做好宿舍安全保衛工作，督促宿舍衛生，健全考核制度。

（五）做好辦公物品領用管理工作。領物原則上由個團隊組長、處室負責人根據實際需要來簽領，對使用情況、設備情況以及借還手續都要實行嚴格登記，避免不必要的人為損壞、遺失等。

（六）加大校產校舍的定期（期初、期中、期本）及日常的檢查力度，嚴格執行校產保管獎罰和損壞賠償制度。對期初發放的日常用品、班級用品、衛生工具、臺凳、宿舍用品等實行承包管理，誰損壞誰負責。

四、加強協作，做好食品安全、環境衛生工作。

1、加強學校衛生防疫和食品安全管理，加強農村義務教育學生營養改善計劃的食品安全管理、營養科普知識宣傳及營養健康狀況監測工作。

2、利用黑板報、晨會課、升旗儀式講話等形式，向學生進行愛我校園、愛護公物、厲行節儉、拒絕浪費的教育活動。

3、加大總務處的日常檢查及每周一次班級衛生、包干區的抽查力度，同時協同政教、值周、衛生室、寄宿生管理辦公室、衛生督察員、學生監督崗等相關人員，扎扎實實地抓好衛生工作。每天的衛生檢查情況做到及時公布上墻，對存在問題要及時指出，限時糾正。

4、本學期繼續加大校舍校產的檢查、維修、保養，環境綠化等工作，力求為師生創造一個優雅的學習、工作環境。

五、加強后勤文化建設，突顯后勤工作亮點和文化品位。

1、在全校范圍內組織開展“厲行勤儉節約、拒絕鋪張浪費”的活動。通過開展一系列主題活動，使師生深刻認識“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，知道愛惜糧食光榮，浪費糧食可恥，進一步提高廣大師生員工勤儉辦學、節約辦事、節水節電、愛惜糧食、節約糧食、拒絕浪費的自覺性，努力創建節約型和諧校園。

2、進一步加大校園文化環境建設力度。開展校園綠化、美化、凈化、文化活動，重點打造墻面、宿舍、班級文化建設，積極營造健康向上的校園文化氛圍，不斷提升校園環境的文化品位。

六、其他后勤服務工作

1、做好教師教學辦公用品的采購分發工作。開學初，教室、課桌椅、教學器材、教材、教學用具等的調配、維修、添置等按期到位，保證教育教學工作順利開展。

2、做好后勤保障工作。學校的公開課、評優課、運動會、期末素質檢測等各項活動，后勤工作人員全力以赴，做好優質服務，保證各類活動正常有序進行。

3、做好學校設施的維護工作。學校中需要小修小補的事情可以說天天都在發生，后勤人員都能力所能及地加以處理好，本著節約的原則，自己動手做些小修理，如：門窗、門鎖、電燈等，并做到隨叫隨到。

4、積極做好校園愛衛活動。加強校園綠化的管理，保證了花草樹

木的正常生長，美化校園，綠化校園，為師生提供了良好的教育教學環境。積極做好衛生保潔工作，定期組織清洗各功能室、教室的衛生，確保各功能室儀器設備擺放整齊有序，無灰塵；每天清除班級回收垃圾，公共廁所每天都安排有保潔員沖洗，同時加大預防流行性疾病的宣傳力度，培養學生良好的衛生行為習慣。認真做好晨檢工作，及時監控師生的健康情況，杜絕校園傳染病的發生和傳播。

5、對校園內所有的電源線進行檢測，以防漏電，并對教室內的開關、電扇全部進行全面檢查，規范管理學校各室各種鑰匙，對存在安全隱患的地方及時進行維修。放學后，相關人員對校園內進行巡視，晚上檢查“三關”情況（門窗、電源、水龍頭是否關閉好），為學校的財產安全和師生的生命安全提供了有力保障。

6、貫徹落實“美麗廣西，清潔鄉村”工程。根據《憑祥市環境綜合整治工作實施方案》，組織開展學校衛生責任片區及校園的環境綜合整治工作，鞏固取得的成效。

7、寄宿生周末回家返校交通事宜。嚴格落實“寄宿生交通補助工程”，使補助費都能及時發放到學生或家長手中，同時結合各村屯道路的實際情況，積極與公交公司聯系，由公交公司派車接送學生周末回家返校，使學生安全上學，平安回家，學校安心，家長放心。

8、統籌推進校園整體規劃和建設，努力營造優雅的校園環境。根據學校教育的發展，需要籌建民族生物園與地理景觀園，以豐富的知識體系，拓寬學生的境界，優化學校的教育環境。

友誼鎮中心小學

二0一三年八月二十六日

第五篇：《別害怕學習》讀后感(四)李騏彤

《別害怕學習》這本書中，我最喜歡的故事是《拉比的寶物》，《別害怕學習》讀后感(四)李騏彤。

這個故事講的是一群富人在船上爭先恐后地拿出寶貝比誰最富有，只有拉比坐在甲板上看書，讀后感《《別害怕學習》讀后感(四)李騏彤》。富人們讓拉比說誰最富有，拉比說自己最富有。這是海盜船來了，富人們被搶劫一空，而拉比卻毫無損失。后來富人們才知道拉比的寶貝是知識和智慧。

讀完了這個故事，我知道了像金錢這樣能看見的東西，可能會在瞬間消失，而像知識、智慧、勇氣、才干、忍耐力等這樣的東西，是沒有人能夠搶走的，一旦屬于自己了，就是永遠不會消失的財富。所以，我要努力學習，多讀書，掌握更多的知識.