第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)論文

【摘要】：語(yǔ)文課程改革的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，創(chuàng)新素質(zhì)的核心又在于創(chuàng)造性思維。在新課程背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的轉(zhuǎn)變，如何發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，激發(fā)其獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維是亟需解決的問(wèn)題。本文結(jié)合多年初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，深入分析，探析新課標(biāo)下初中語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

【關(guān)鍵詞】：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；新課程；創(chuàng)新思維

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神”。初中語(yǔ)文教學(xué)的靈魂就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的體現(xiàn)通過(guò)創(chuàng)造性思維，那么初中語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力呢？筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、從教師做起，創(chuàng)新教學(xué)

要進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必然先從教師自身開(kāi)始，做好一個(gè)創(chuàng)造型的老師。創(chuàng)造型體現(xiàn)在教育觀(guān)、性格特征、教育藝術(shù)和知識(shí)結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面。對(duì)于教學(xué)思想和教學(xué)方法，這是培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。當(dāng)前我們有些學(xué)校的教師由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀(guān)念的長(zhǎng)期束縛，教學(xué)模式仍較單一，照書(shū)念書(shū)，不能讓學(xué)生充分表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，這些陳舊的教學(xué)方式，都極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。因此，在更新教學(xué)方式、加強(qiáng)教育創(chuàng)新方面有著亟需改進(jìn)的要求，教師首先要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)教師團(tuán)體之間的溝通交流與精誠(chéng)合作，不斷提高教師自身的創(chuàng)新意識(shí)和精神，才能培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)好學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、打破定勢(shì)，培養(yǎng)多向思維

教師在語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑和解疑，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。在語(yǔ)文課堂上，教師可以通過(guò)有趣生動(dòng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)定勢(shì)，從獨(dú)特的角度出發(fā)，進(jìn)行批判性思考。批判性思考是創(chuàng)新思維的重要體現(xiàn)，許多新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是從批判性思考開(kāi)始：質(zhì)疑舊的，才能發(fā)現(xiàn)新的。對(duì)于學(xué)生否定質(zhì)疑課本或老師講解的情況，不要進(jìn)行責(zé)備，要與學(xué)生共同商榷解決。真正打破常規(guī)敢于實(shí)踐質(zhì)疑的，才能尋求到解決問(wèn)題的途徑，這些都是創(chuàng)新型學(xué)生必須具備的要求和素質(zhì)。

三、突破課堂，創(chuàng)新實(shí)踐空間

初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育聯(lián)接了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多方面的實(shí)踐活動(dòng)，傳統(tǒng)的概念化教學(xué)是只注重知識(shí)傳授的教學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)變?yōu)閷?shí)踐性教學(xué)。例如在上《孔乙己》一課時(shí)，可以讓學(xué)生將課文改編，并且在課堂上進(jìn)行實(shí)況演習(xí)，這可以大大激發(fā)學(xué)生的參與積極性，把自己當(dāng)做劇中人，過(guò)足“演員”癮，同時(shí)能夠培養(yǎng)起學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口等多方面的能力，突破現(xiàn)有的局限課堂空間，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程開(kāi)創(chuàng)了新的實(shí)踐空間。同時(shí)在置身其中的實(shí)踐之中，學(xué)生的思維和想象力得到很好的拓展，為培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生作發(fā)揮了重要作用。

四、激勵(lì)學(xué)生探索，培養(yǎng)獨(dú)特思維能力

獨(dú)特的思維要求在面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的時(shí)候，與前人、眾人的想法不同，獨(dú)具卓識(shí)，有新解、有新知，體現(xiàn)出科學(xué)的首創(chuàng)性。這樣的首創(chuàng)性往往來(lái)自思維中的質(zhì)疑分子，對(duì)中規(guī)中矩的懷疑，對(duì)真理定理的質(zhì)疑，對(duì)教本的質(zhì)疑，對(duì)老師的質(zhì)疑，等等。教師在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)一性。質(zhì)疑通常是創(chuàng)新的源頭。當(dāng)一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成了勤于發(fā)問(wèn)善于質(zhì)疑的習(xí)慣，就有了一個(gè)很好的思維發(fā)展平臺(tái)。這時(shí)需要老師解放畏首畏尾的思想，引導(dǎo)學(xué)生懷疑所謂的定論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，即使是荒唐的不可理解的錯(cuò)誤想法也千萬(wàn)不能挖苦學(xué)生。尊重學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，就是要允許不同的學(xué)生有不同的想法、不同的方案，要讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)中養(yǎng)成善于質(zhì)疑的好習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在課文的語(yǔ)言、表達(dá)、結(jié)構(gòu)和主題思想等角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免不著邊際的濫問(wèn)。要以學(xué)生課堂上提出的每一個(gè)問(wèn)題都體現(xiàn)出獨(dú)立思考的精神為教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生多提問(wèn)多思考，培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)特的思維。

要培養(yǎng)學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)是必不可少的，而教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生求知欲激發(fā)過(guò)程的重要角色。我們要在創(chuàng)設(shè)認(rèn)知環(huán)境和輕松課堂氛圍的同時(shí)，還要采用靈活多變的教學(xué)方法，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，用積極的心態(tài)和熱情感染吸引學(xué)生去思考、探析、創(chuàng)新。

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第二篇：語(yǔ)文教學(xué)論文創(chuàng)新思維論文：淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)論文創(chuàng)新思維論文：淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新

思維的培養(yǎng)

筆者在多年的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到：只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，積極引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，才能在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新的大門(mén)。

一、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人 尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，也就意味著把握了語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。創(chuàng)新的起點(diǎn)是獨(dú)立與自主，創(chuàng)新教育的核心是學(xué)習(xí)者成為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的自主活動(dòng)成為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)心理學(xué)的研究成果也表明，人腦對(duì)外部信息并非被動(dòng)接受，而是主動(dòng)獲取。選入語(yǔ)文課本的是一篇篇紛繁復(fù)雜、展現(xiàn)五光十色的現(xiàn)實(shí)世界和作者內(nèi)心世界的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，都可以根據(jù)其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)多角度地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得出五花八門(mén)的結(jié)論。因此，教師必須尊重并認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，允許他們對(duì)課文有著不同于教師和專(zhuān)家的理解。學(xué)生的這種自主性保證了學(xué)生本身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課文所提供的信息之間得以建立起實(shí)質(zhì)性的非任意的聯(lián)系——認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)外界信息。這兩種類(lèi)型的理解，都會(huì)帶來(lái)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和提高，同時(shí)也帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)理解能力的提高。如果教師不尊重

學(xué)生的自主性，灌輸所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往就不能與學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，而最終成為學(xué)生機(jī)械記憶的內(nèi)容。鑒于此，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的民主權(quán)利。讓學(xué)生感到老師和他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中地位是平等的，是合作的“伙伴”，讓學(xué)生可以自由讀書(shū)，自由思考，自由發(fā)言，同時(shí)把教師的講和問(wèn)壓縮到最低的程度，使學(xué)生有屬于自己獨(dú)立思考的空間，有進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間，這樣就能有效地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀 想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過(guò)程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性或獨(dú)特的創(chuàng)造性。在語(yǔ)文教學(xué)中，再造想象是普遍存在的。比如說(shuō)，在教學(xué)文藝性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中描寫(xiě)的情境、人物、情節(jié)一幅幅生動(dòng)畫(huà)面想象出來(lái)；在教學(xué)說(shuō)明性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中說(shuō)明的事物現(xiàn)象、性質(zhì)結(jié)構(gòu)、過(guò)程等形象、具體地想象出來(lái)；在教學(xué)議論性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把想象與分析、推理結(jié)合起來(lái)。想象是創(chuàng)新的源泉，沒(méi)有想象，便沒(méi)有創(chuàng)新。我在教學(xué)中總是憑借課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。青少年形象思維比較發(fā)達(dá)，又特別喜歡想象，他們對(duì)課文的讀解，從課文語(yǔ)句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要憑借想象的創(chuàng)造功能來(lái)完成。因此，我在教學(xué)中的重要任務(wù)就是盡量避免學(xué)生完全受課文制約，亦步亦趨，只是從課文中被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，而是努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的激情和想象、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩和主動(dòng)精神去積極發(fā)現(xiàn)知識(shí)，甚至是一些隱藏在課文深處，連作者自己也未曾認(rèn)識(shí)到的知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽的想象，來(lái)補(bǔ)充課文情節(jié)上的空白，意念上的省略，或創(chuàng)新課文的內(nèi)容，延續(xù)課文的情節(jié)，或?qū)φn文的某些觀(guān)念進(jìn)行提煉升華，從課文中引出新的見(jiàn)解等。在我的積極引導(dǎo)下，學(xué)生大都能憑借于想象的創(chuàng)造神力，生動(dòng)地再現(xiàn)、靈活地填補(bǔ)、大膽地延伸課文內(nèi)容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷，從而使學(xué)生步入創(chuàng)新的境界，得到創(chuàng)新訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)“班門(mén)弄斧”“異想天開(kāi)” 目前，為數(shù)不少的初中語(yǔ)文教師，受落后教學(xué)觀(guān)念的支配和考試制度的影響，在語(yǔ)文教學(xué)中習(xí)慣于照搬教學(xué)參考書(shū)上的現(xiàn)成結(jié)論，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)學(xué)生缺乏質(zhì)疑問(wèn)難的訓(xùn)練，致使學(xué)生為權(quán)威所困，拜倒在名人腳下，不敢有越雷池半步的非分之想，扼殺了學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中所產(chǎn)生的創(chuàng)造性萌芽，這種現(xiàn)象實(shí)在令人痛心，已到了非改不可的時(shí)

候了。

愛(ài)思考，善質(zhì)疑，敢批評(píng)，是創(chuàng)造性思維的主要特征。由于思維定勢(shì)的影響，學(xué)生往往對(duì)書(shū)上或帶權(quán)威性的說(shuō)法總想如何領(lǐng)會(huì)它，記住它，不敢推翻原說(shuō)另作新解。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文教師就更應(yīng)該充分利用語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中熱情鼓勵(lì)學(xué)生用審視的眼光大膽質(zhì)疑，敢于批判，不盲從，不迷信，善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。那么，怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新的火花呢？首先，教師要從思想上引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，要樹(shù)立起敢于“班門(mén)弄斧”“異想天開(kāi)”的思想。其次，在教學(xué)上教師要充分發(fā)揚(yáng)民主，為學(xué)生獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。在學(xué)習(xí)方法上，激發(fā)學(xué)生敢于探求新知，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解，讓學(xué)生做到凡事都要問(wèn)個(gè)為什么，到底是否真有道理，經(jīng)過(guò)比較，提出自己的新觀(guān)點(diǎn)，在思考問(wèn)題時(shí)，教師不要用現(xiàn)成的結(jié)論去束縛學(xué)生的思想，要鼓勵(lì)他們不僅從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)想，提出新的看法。第三，在教學(xué)中教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生鉆得進(jìn)去，接受，領(lǐng)悟，吸收，獲得人類(lèi)的創(chuàng)造智慧，還要引導(dǎo)學(xué)生跳得出來(lái)，運(yùn)用發(fā)散性和靈活性的創(chuàng)造思維，從評(píng)判、辨析、質(zhì)疑、引申和發(fā)揮等角度來(lái)審視已有知識(shí)，善于從貌似正確的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤之處，敢

于否定其中的“是”，揭示其中的“非”，勇于開(kāi)拓新路。

第三篇：培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

摘要?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新思維，就沒(méi)有創(chuàng)新活動(dòng)。而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。本文通過(guò)講述創(chuàng)新思維的來(lái)源，讓人理解創(chuàng)新思維其實(shí)就在身邊，只是你沒(méi)沒(méi)發(fā)現(xiàn)而已。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就這一問(wèn)題，本文提出培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，讓人更好地去培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新思維來(lái)源培養(yǎng)

一 創(chuàng)新的來(lái)源

（一）交叉學(xué)科的開(kāi)設(shè)是創(chuàng)新思維的源泉。

交叉的學(xué)科，是當(dāng)今社會(huì)的需求，是時(shí)代發(fā)展的需要。如今的學(xué)科是交叉的，學(xué)習(xí)除了要思考問(wèn)題之外，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)應(yīng)變。有時(shí)考慮醫(yī)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們可以將物理或化學(xué)中很基礎(chǔ)的問(wèn)題與之巧妙聯(lián)系起來(lái)，好好分析，認(rèn)真思考，就會(huì)得到意想不到的結(jié)果。而在我們考慮物理或化學(xué)問(wèn)題時(shí)，往往都要考慮其他因素對(duì)探究的問(wèn)題產(chǎn)生的影響，如果忽略，有時(shí)就會(huì)得到錯(cuò)誤的結(jié)果，以前所作的努力都會(huì)白費(fèi)。而交叉學(xué)科的開(kāi)設(shè)，讓我們更廣泛地去學(xué)習(xí)到其他領(lǐng)域的知識(shí)，使我們的視野更加地開(kāi)闊，我們的頭腦也更好地思考。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們能更好地學(xué)到思考的能力，學(xué)到動(dòng)手能力，學(xué)到與人相處的能力。通過(guò)交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們的思維會(huì)得到質(zhì)的發(fā)展，思考能力也會(huì)大大的提高，從而對(duì)一些問(wèn)題的探究就不會(huì)單單局限于一個(gè)方面，我們會(huì)聯(lián)想到各個(gè)方面，從不同的地方入手，有時(shí)就會(huì)得到意想不到的結(jié)果，這就是創(chuàng)新的來(lái)源。不拘泥于單個(gè)方面地去思考問(wèn)題，敢于去想，敢于去做，這是交叉學(xué)科帶來(lái)的好處。因此，重視交叉學(xué)科，有時(shí)創(chuàng)新的靈感就會(huì)浮現(xiàn)。

（二）不同專(zhuān)業(yè)的人的交流是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的源泉。

我們都有同感，在不同專(zhuān)業(yè)、不同層次人員交流中，會(huì)突然打開(kāi)困堯多時(shí)的問(wèn)題謎團(tuán)。在交流的時(shí)候，也許你什么都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，但卻使你有了一個(gè)“想法”，那就已經(jīng)很有收獲了！說(shuō)白了，這個(gè)想法的產(chǎn)生，其實(shí)就是在別人交流的刺激下，自己所謂靈感的爆發(fā)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，要重新學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)業(yè)可能很難，但通過(guò)不斷的交流，就會(huì)對(duì)這一學(xué)科產(chǎn)生進(jìn)一步的理解，我們的思維也會(huì)發(fā)生不一樣的變化。因此，跟不同專(zhuān)業(yè)人員的交流可能是獲得創(chuàng)新思維更有效的一種方式方法。

（三）接觸新的領(lǐng)域也是創(chuàng)新思維的源泉。

剛剛進(jìn)入一個(gè)新壞境，我們一般都會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境特別的關(guān)注與好奇。而接觸一個(gè)新的領(lǐng)域，我們也會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的好奇心，正因?yàn)楹闷妫圆艜?huì)去接觸它，才會(huì)去研究它，才會(huì)去學(xué)習(xí)它。經(jīng)過(guò)不斷的探究觀(guān)察與學(xué)習(xí)，我們就會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域知識(shí)得到進(jìn)一步理解與加深，我們的頭腦也會(huì)得到充實(shí)的知識(shí)。有時(shí)不斷地探究觀(guān)察與學(xué)習(xí)就會(huì)得到新的發(fā)現(xiàn)。

（四）實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的差異是創(chuàng)新思維的源泉

許多科研課題都是在開(kāi)題論證的時(shí)候就已經(jīng)知道結(jié)果，這其實(shí)是一種很不好的傾向。在這種情況下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果有時(shí)候剛剛和我們預(yù)想的結(jié)果相反，或出現(xiàn)我們根本就沒(méi)有預(yù)料到的新情況，然而，這很可能才是問(wèn)題的真實(shí)結(jié)果。因此，此時(shí)千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單的以為這是實(shí)驗(yàn)出了錯(cuò)，或者是意外，而應(yīng)該想到這有可能就是新發(fā)現(xiàn)的開(kāi)始！是創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)的苗頭！在這種指導(dǎo)思想下，應(yīng)該重復(fù)實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)所謂的“意外”究竟是事物的本來(lái)面目還是一些干擾和假相，一旦經(jīng)實(shí)驗(yàn)確信正確，那就可能是很好的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。重視實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的微小錯(cuò)誤，不斷地實(shí)驗(yàn)，你可能就會(huì)得到重大的發(fā)現(xiàn)。這也是創(chuàng)新的一個(gè)來(lái)源。

二 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題。沒(méi)有創(chuàng)新思維，就沒(méi)有創(chuàng)新活動(dòng)。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，應(yīng)是高校重視的一個(gè)課題，也應(yīng)引起個(gè)人的思考。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面去做：

（一）對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心

好奇心是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。而影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：其一 是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；其二是創(chuàng)造思維能力；其三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力的基本。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己如果提不出問(wèn)題才是最大的問(wèn)題。好奇心包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根到底的精神。誰(shuí)想在茫茫學(xué)海中獲得成功。就必須有強(qiáng)烈的好奇心。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。”正如實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)家烏申說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要?jiǎng)恿Α：闷嫘目梢约ぐl(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生有了興趣，就會(huì)積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺(jué)地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”而我說(shuō)好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉。

（二）、培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維

發(fā)散思維和聚合思維是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。發(fā)散思維也稱(chēng)擴(kuò)散思維，輻射思維，放射思維等，它是指圍繞某一問(wèn)題沿著不同方向，不同角度進(jìn)行思考，從多方面尋求問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法； 聚合思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱(chēng)輻合思維、收斂思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn)，以問(wèn)題為中心，圍繞中心組織信息，從不同方面向中心收斂，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培

養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀(guān)察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過(guò)這種辦法培養(yǎng)出來(lái)的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（三）敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于想象。

“疑”是探求知識(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。陸九淵曾說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”有疑問(wèn)就要提出來(lái)，先不管它的對(duì)與錯(cuò)，提出來(lái)就證明你學(xué)會(huì)帶著思考去學(xué)習(xí)，你的思維也會(huì)得到發(fā)展。沒(méi)有疑問(wèn)的學(xué)習(xí)，是不正常的學(xué)習(xí)，有疑問(wèn)而不敢提出來(lái)的學(xué)習(xí)，是不能取得巨大成就的。帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)，勇于提出疑問(wèn)，能使我們更好的理解到我們學(xué)到了什么，讓我們明白為什么學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)就會(huì)引起我們的求知欲，我們也會(huì)不斷的思考，不斷地探究，我們的思維就會(huì)活躍起來(lái)。提出了疑問(wèn)，我們還要大膽的想象。這里的想象不是空想，也不是幻想，而是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的想象。大膽的想象，是你不但創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有大膽的想象，你就不會(huì)有創(chuàng)新，勇于想象是造就成功的基石。

參考文獻(xiàn)：《創(chuàng)新教育專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)和應(yīng)用研究》研究報(bào)告中國(guó)著名教育家及思想—經(jīng)典教程百度文庫(kù)

第四篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)初探

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)初探

關(guān)鍵詞：培養(yǎng) 激發(fā)引導(dǎo) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力

內(nèi)容摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教育工作者共識(shí)到對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性。但是在教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施這一理念，發(fā)揮生本作用，是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，不等于讓學(xué)生的思維放任自由。這就需要教師在這實(shí)踐過(guò)程把握尺度。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜而又長(zhǎng)期的工作。教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激發(fā)和引導(dǎo)。

二十一世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)，澎湃而來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚大批的復(fù)合型和創(chuàng)造型人才的脫穎而出，這是全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。總書(shū)記在十六大報(bào)告中指出“堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就一大批拔尖創(chuàng)新人才。”他還指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用創(chuàng)新理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗婕叭宋纳鐣?huì)多方面的知識(shí)，綜合性很強(qiáng)，能激起學(xué)生質(zhì)疑、探究、想象和創(chuàng)造的欲望。

一、樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代教育理論主張：尊重學(xué)生的主體地位，把向?qū)W生灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們探索與創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，甚至打破常規(guī)，標(biāo)新立異，懷疑一切。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。中學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和參與意識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)“為什么”的良好習(xí)慣，為創(chuàng)新發(fā)展打開(kāi)通道，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。為此，教師要允許并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。一旦學(xué)生獲得成功，教師應(yīng)及時(shí)地加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)一下創(chuàng)新的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。即使不成功，也不要輕易否定，以免挫傷學(xué)生的積極性和自尊心。

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的樹(shù)立，學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，因?yàn)榕d趣是推動(dòng)求知的一種內(nèi)在力量，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。蘇霍姆斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教師不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。沒(méi)有鼓舞的心情，就沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。”托爾斯泰也說(shuō)過(guò)：“成功的的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”當(dāng)一個(gè)人對(duì)某事物產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，就會(huì)積極、主動(dòng)執(zhí)著地去探索、思考該事物的奧秘。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)務(wù)之急，教師要千方百計(jì)抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)他們有目的地展開(kāi)豐富想象，激發(fā)學(xué)生的好奇心和不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的進(jìn)取精神。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使他們想創(chuàng)新。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快和諧的情境課堂。比如，在講解冰心的《小桔燈》時(shí)，我讓學(xué)生們自己事先準(zhǔn)備好兩個(gè)大桔子，兩根蠟燭，兩根針，兩條線(xiàn)，兩根小木棒，在講到小桔燈的制作過(guò)程時(shí)，我讓學(xué)生上臺(tái)親手制作，并配合接力賽，對(duì)抗賽等，這樣，學(xué)生的興趣來(lái)了，注意力集中了，學(xué)生在輕松、愉快活潑、和諧的氣氛中掌握了《小桔燈》的知識(shí)。

此外，我還利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如：電視、錄音機(jī)、幻燈機(jī)，電腦等多媒體教學(xué)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更是如虎添翼，錦上添花，收到了很好的效果。

二、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方式，是一切嶄

新的思維方式的總和。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科，集天文地理、生活知識(shí)、生活常識(shí)為一體，創(chuàng)造性和靈活性都很強(qiáng)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立思考的特點(diǎn)，盡量鼓勵(lì)學(xué)生不盲從書(shū)本，自己探索問(wèn)題，自己得出結(jié)論，從此來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地探索新事物，創(chuàng)造性地解決新問(wèn)題。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)留出“空間”，讓學(xué)生去思考，去質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的好習(xí)慣。善待學(xué)生提出的問(wèn)題，善待提出問(wèn)題的學(xué)生，并正確引導(dǎo)。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不滿(mǎn)足已有的結(jié)論，不相信唯一解釋?zhuān)幻孕艡?quán)威說(shuō)法，不拘泥現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)答案。希望學(xué)生要與眾不同，自成一格，充分發(fā)表自己的新觀(guān)點(diǎn)，新見(jiàn)解，新想法。培養(yǎng)其思維的獨(dú)創(chuàng)性點(diǎn)燃創(chuàng)新的思維火花。比如，我在講到七年級(jí)上冊(cè)的郭沫若《天上的街市》時(shí)，說(shuō)牛郎織女可以自由來(lái)往，并配了一幅牛郎織女騎在牛背，提著燈籠的圖，這時(shí)，有個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“老師，傳說(shuō)中，牛郎織女每年只能在七夕日相見(jiàn)，這里怎么可以說(shuō)可以自由往來(lái)？這種說(shuō)法與傳說(shuō)中的到底哪一個(gè)是正確的？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好。”我首先肯定了這個(gè)學(xué)生敢于提問(wèn)，大膽創(chuàng)新的精神，然后把問(wèn)題交給全班同學(xué)，讓學(xué)生去討論，最后，老師點(diǎn)評(píng)歸納，使全班學(xué)生弄明白了問(wèn)題的真正含義，提問(wèn)的同學(xué)體驗(yàn)到創(chuàng)新成就感，其他的同學(xué)也都得到了分享。從這以后，課堂上很多同學(xué)紛紛舉手提問(wèn)，有時(shí)候，學(xué)生提出一些怪頭怪腦的問(wèn)題，讓我措手不及。我覺(jué)得這是一種好事物，意味著學(xué)生的創(chuàng)新思維開(kāi)始形成了。只有把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生在已獲取知識(shí)的基礎(chǔ)上更加努力，自己能獨(dú)產(chǎn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，主動(dòng)去獲取新知識(shí)，從而真正地達(dá)到學(xué)會(huì)創(chuàng)新的目的。

三、培育學(xué)生創(chuàng)新精神

實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，語(yǔ)文教材中的創(chuàng)新素材很多，教師要善于挖掘和運(yùn)用，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。例如：語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《我的信念》一文，是居里夫人的自述，她執(zhí)著努力，頑強(qiáng)探索的求實(shí)精神，她溫和慈愛(ài)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的偉大精神，這歸根結(jié)底就是一種創(chuàng)新精神，這位科學(xué)家的精神現(xiàn)在仍然值得我們學(xué)習(xí)，特別是值得青少年學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)要靠他們來(lái)完成，所以他們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，這不僅符合時(shí)代的需要，而且具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。我在教學(xué)中向?qū)W生滲透了這種思想，讓學(xué)生的潛意識(shí)形成這種觀(guān)念，來(lái)達(dá)到培育學(xué)生的創(chuàng)新精神。不過(guò)，單靠課堂培育學(xué)生創(chuàng)新精神還不夠，應(yīng)該將課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。“語(yǔ)文學(xué)業(yè)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。生活是語(yǔ)文的源泉。要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，就應(yīng)該注重他們的生活實(shí)踐，想方設(shè)法擴(kuò)展他們的生活外延。一要加強(qiáng)與各門(mén)課程的溝通，使各門(mén)課程學(xué)習(xí)同樣成為語(yǔ)文創(chuàng)新的一種資源。二要營(yíng)造豐富多彩的課余生活，這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的有效手段。三要充分利用家庭的語(yǔ)文教育條件。如電腦、電視、音樂(lè)等進(jìn)一步溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系。四要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文。組織學(xué)生參觀(guān)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加各種社會(huì)公益活動(dòng)等等。這樣，既開(kāi)闊了學(xué)生視野，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，拓寬學(xué)生所學(xué)知識(shí)的深度和廣度，又使學(xué)生的興趣得以開(kāi)拓性發(fā)展，從而產(chǎn)生自覺(jué)探求問(wèn)題的強(qiáng)大動(dòng)力。在活動(dòng)中教師要盡可能地讓學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀，進(jìn)行合理想象，并通過(guò)動(dòng)腦，動(dòng)手，從中愛(ài)到啟發(fā)和激勵(lì)，產(chǎn)生靈感，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生通過(guò)參與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，能促進(jìn)他們智力和能力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑、自覺(jué)積極，富有創(chuàng)造性，還有助于解決課堂上難以克服的困難，學(xué)生的創(chuàng)新精神也得到了培育。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

思維定勢(shì)，常常影響學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一定要克服它。教師要經(jīng)常向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀(guān)點(diǎn)，排除老教條干擾，激發(fā)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多方向去思考問(wèn)題，只有學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開(kāi)闊了，思維就會(huì)活躍，某些思維定勢(shì)就會(huì)自然被突破。

素質(zhì)教育鮮明地指出，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，勤于思考，教師要注意引導(dǎo)，培養(yǎng)并加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培育，真正做到教書(shū)又育人。

教師在課堂教學(xué)中，要重視一題多答，一題多思，一題多變，特別是開(kāi)放性的題目，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理即可，誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同側(cè)面去思考，去尋求答案，產(chǎn)生盡可能多、盡能新、盡可能獨(dú)特的解題方法。比如，在講解語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的《龜雖壽》一文時(shí)，我向?qū)W生介紹作者曹操是東漢末年的一位政治家、軍事家、詩(shī)人??，這時(shí)有個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“老師，我在《三國(guó)演義》中看到曹操是一個(gè)疑心極重陰險(xiǎn)毒辣的*詐小人，為什么您說(shuō)他胸襟寬廣，樂(lè)觀(guān)豪邁呢？”在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析曹操的性格，指出《三國(guó)演義》和真實(shí)歷史的差異，教育學(xué)生要公平公正，一分為二地分析人物性格，這樣才能使他們的思維變得靈活、變得活躍，才能創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。學(xué)生們深受啟發(fā)，思維得到開(kāi)闊的拓展，在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，基本能夠運(yùn)用一分為二的方法去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的的一條重要途徑，也是國(guó)家提介素質(zhì)教育的重要一環(huán)。利用語(yǔ)文課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)習(xí)其他學(xué)科，將來(lái)成為創(chuàng)新人才，無(wú)疑是取得了一定的成效，正是順應(yīng)了這一教學(xué)改革潮流。因此，語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，正確加以引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，使他們將來(lái)具備創(chuàng)新能力，為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展作巨大貢獻(xiàn)。

第五篇：培養(yǎng)中學(xué)生物理創(chuàng)新思維論文結(jié)題報(bào)告

論文題目

試論建國(guó)以來(lái)大陸與臺(tái)灣土地政策之比較

課題來(lái)源

科研

課題類(lèi)別

理論研究

本課題完成情況,包括研究過(guò)程,結(jié)果,存在的問(wèn)題等

本文的選題，開(kāi)題是在我自己查看相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在導(dǎo)師的指引下展開(kāi)的。在搜集了大量的文獻(xiàn)資料，翻閱多篇期刊，論文后，整理出文章的思路，落筆完成論文初稿。由于論文寫(xiě)作中論證部分力度不夠，文章結(jié)構(gòu)不很合理，思路不夠清晰。在導(dǎo)師指導(dǎo)下，我又重新搜集資料，理清思路，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，完成二稿的寫(xiě)作。之后，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，又對(duì)論文的詞句進(jìn)行潤(rùn)色加工，對(duì)論文的觀(guān)點(diǎn)反復(fù)論證，對(duì)引文出處嚴(yán)格審核，對(duì)論文格式嚴(yán)格把關(guān)等等，經(jīng)過(guò)自己的努力終于形成定稿。

本文的寫(xiě)作成果是通過(guò)國(guó)外與國(guó)內(nèi)對(duì)創(chuàng)新思維教育的比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，得出對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維一些教學(xué)方法的有積極意義的借鑒和啟示，并對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維做出預(yù)測(cè)，最后總結(jié)出今后培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。

由于本人的學(xué)識(shí)和能力有限，對(duì)這一課題很難做到全面，深刻，客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，我所作的只不過(guò)是在前人研究的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步的探討。總的來(lái)說(shuō)，文章的理論性有待提高。指導(dǎo)教師意見(jiàn):

(簽章)

年 月 日

院系意見(jiàn):

(簽章)

年 月 日