第一篇：惜花韓偓原文翻譯

導(dǎo)語：全詩從殘花、落花、花落后的遭遇一直寫到詩人的送花、別花和想象中花落盡的情景，逐層展開，逐層推進。以下是小編為大家分享的惜花韓偓原文翻譯，歡迎借鑒！

惜花

［唐］韓偓

皺白離情高處切，膩紅愁態(tài)靜中深。

眼隨片片沿流去，恨滿枝枝被雨淋。

總得苔遮猶慰意，若教泥污更傷心。

臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陰。

注釋：韓偓（公元842年～公元923年）唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚號玉山樵人。【惜花（晚唐）韓偓 古詩詞鑒賞】惜花（晚唐）韓偓 古詩詞鑒賞。自幼聰明好學(xué)，10歲即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱贊曰：“雛鳳清于老鳳聲”。官至翰林學(xué)士，中書舍人。為人正直，因忤朱溫，兩遭貶謫。

（1）本詩整體是采用了哪種表現(xiàn)手法？（5分）

（2）詩歌的頷聯(lián)描摹了一幅怎樣的畫面？（6分）

翻譯

伸向枝頭搖搖欲墜的殘花：那高枝上的白花已經(jīng)枯萎皺縮，自知飄零在即，離情十分悲切；底下的紅花尚余粉光膩容，卻也預(yù)感到未來的命運，在沉寂中愁態(tài)轉(zhuǎn)深。

眼睛追隨著那一片片墜落水中的花瓣順流而去，再抬頭望見殘留枝上的花朵還在受無情的風(fēng)雨摧殘，這滿目狼藉的景象，怎不教人滿懷悵恨？

美麗的花瓣散落在地面上，設(shè)使能得到青苔遮護，還可稍稍慰藉人意；而如果一任泥土污損，豈不更令人黯然傷神？無計留住春光，悲不自勝，只有臨軒憑吊，對酒澆愁，遙想明日殘紅去盡，只有綠沉沉的樹蔭映入池塘。

【賞析】

題目是“惜花”，則此花一定是境遇不好之花，從詩句可知是正凋之花。“惜”字點明了作者的思想感情：對花的憐惜。

首句的“皺白”不可能指別的事物，一定指花。因為本詩寫的就是惜花。不過，此詞寫的是花的形態(tài)，一是皺，顯然花瓣半干，已有些萎皺了；二是白。“離情”指的是花即使飄離枝頭。“切”的意思是深切，情意濃之意。本句的意思是，枝頭高處的花因為即將凋落而深深地悲傷著。二句的“膩紅”指紅花的表面還很細(xì)膩。它和“皺白”相對，自然指低處的花。所謂“愁態(tài)靜中深”，是說紅花默默無語，愁思深深。這兩句寫枝頭花朵的即將凋零，用擬人手法表現(xiàn)了詩人對花的憐惜和同情。

頷聯(lián)寫詩人的動作。詩人的眼睛隨著一片片花瓣隨著流水而去，花瓣流到哪里，詩人的眼睛跟到哪里，對落花的惜之意溢于言表。當(dāng)詩人看枝頭時，只覺風(fēng)吹雨打之下，花朵瑟瑟，眼看又要落下，于是他恨滿胸臆。“片片沿流去”“枝枝被雨淋”的凄慘景象，與詩人對風(fēng)雨的怨恨和對花朵的同情，可謂融合無間。

頸聯(lián)寫詩人對落花的遭遇予以設(shè)想，顯示了不同的遭遇引起的詩人的不同的心理。“總得”表示情理上必須、一定要。苔指青苔。慰意，指使心意滿足。“總得苔遮猶慰意”的意思是，必須讓青苔來遮蔽凋落的花朵，才能讓“我”感到滿足。“若教泥污更傷心”的意思是，如果是讓污泥沾染了，就會讓人十分傷心。這兩句是希望花朵凋零之后有一個較好的結(jié)局，表現(xiàn)了對落花的憐惜。

尾聯(lián)的“軒”是窗子，門子、欄桿等。臨軒可以理解為臨窗。前句的意思是，在窗上，喝一杯酒，為春天的消失表示痛惜吧。后句的意思是，到了明天，池塘布滿綠陰，花兒可是一朵也沒有了。這兩句不言花盡，花盡一意已在不言之中。這種不愿說而又委婉說出的手法，更表示了詩人因花已凋盡而產(chǎn)生的悲涼之情。

全詩依據(jù)花在枝、花凋零、花凋零后的情況、花全然消失的順序，逐層展開，把一個“惜”字反復(fù)闡述，把對春花的愛憐和痛惜之情寫得淋漓盡致。

全詩從殘花、落花、花落后的遭遇一直寫到詩人的送花、別花和想象中花落盡的情景，逐層展開，逐層推進，用筆精細(xì)入微。整個過程中，又緊緊扣住一個“惜”字，反復(fù)渲染，反復(fù)加深，充分展現(xiàn)了詩人面對春花消逝的流連哀痛心情。“流水落花春去也”，這當(dāng)然不限于對于大自然季節(jié)變化的悲感。近人吳闿生認(rèn)為其中暗寓“亡國之恨”，雖不能指實，但看它寫得那么幽咽迷離、凄婉入神，交織著詩人自己的身世懷抱，殆無可疑。

第二篇：韓偓《惜花》語文閱讀答案及賞析

皺白離情高處切，膩紅愁態(tài)靜中深。

眼隨片片沿流去，恨滿枝枝被雨淋。

總得苔遮猶慰意，若教泥污更傷心。

臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陰。

注釋：

韓偓（公元842年～公元923年）唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚號玉山樵人。惜花（晚唐）韓偓 古詩詞鑒賞惜花（晚唐）韓偓 古詩詞鑒賞。自幼聰明好學(xué)，10歲即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱贊曰：“雛鳳清于老鳳聲”。官至翰林學(xué)士，中書舍人。為人正直，因忤朱溫，兩遭貶謫。

一：

（1）本詩整體是采用了哪種表現(xiàn)手法？（5分）

（2）詩歌的頷聯(lián)描摹了一幅怎樣的畫面？（6分）

參考答案

（1）采用了虛實結(jié)合的手法。前兩聯(lián)描寫了落花枯萎飄零、雨打風(fēng)吹、水流花落的情景。這屬于實寫。后兩聯(lián)設(shè)想花落后的遭遇，遙想殘紅褪盡，綠沉沉的樹陰映入池塘。本詩通過虛實結(jié)合的手法，寫盡了詩人對落花命運的深切關(guān)懷與悼惜。

（2）頷聯(lián)兩句展示了雨打風(fēng)吹、水流花落的情景。作者的眼睛隨著那一片片墜落水中的花瓣順流而東，抬頭看見殘留枝頭的花朵還在承受著無情風(fēng)雨的摧殘，滿目狼藉怎不叫人惆悵？詩歌移情于景，情景交融，表現(xiàn)了作者對落花的留戀之情。

二：

1：詩歌第二聯(lián)寫了什么內(nèi)容？用了什么樣的表現(xiàn)手法？（4分）

2：整首詩歌表達(dá)作者什么樣的思想感情？（4分）

參考答案

1：展示了雨打風(fēng)吹、水流花落的情景（1分）。用了寓情于景的手法（1分），眼睛追隨著那一片片墜落水中的花瓣順流而去，把詩人那種寄情于落花的難分難舍的心意表現(xiàn)出來（1分），再抬頭望見殘留枝上的花朵還在受無情的風(fēng)雨摧殘，表現(xiàn)出詩人的惆悵滿懷（1分）。

2：全詩從殘花、落花、花落后的遭遇一直寫到詩人的送花、別花和想象中花落盡的情景（2分），逐層展開，逐層推進，緊緊扣住一個“惜”字，反復(fù)渲染，反復(fù)加深，充分展現(xiàn)了詩人面對春花消逝的流連哀痛心情（2分）。

三：

1。試從情與景關(guān)系的角度，結(jié)合內(nèi)容，賞析詩的前兩聯(lián)（6分）

2。作者是怎樣緊扣詩題“惜”字結(jié)構(gòu)全詩的？請簡析。（5分）

參考答案

1。①首聯(lián)以花的感受寫情。用擬人手法寫殘花不忍凋零而悲切的面孔，紅花尚余粉光膩容，預(yù)感未來命運，在沉寂中愁態(tài)轉(zhuǎn)深，景中含情。（2分）

②頷聯(lián)以詩人感受寫景。眼睛追隨著墜落的花瓣，殘留的花朵還在遭受摧殘狼藉的景象，滿懷悵恨之情油然而生，寓情于景，情孕景中。（2分）

③句句寫景，景景含情。化景語為情語，詩人把描摹殘花、落花之景和惆悵情思交融在一起，將傷痛漫溢濕花，景中烘托詩人流連痛惜之情。（2分）

2。①全詩緊扣“惜”字反復(fù)渲染，情感幽咽迷離，展現(xiàn)面對春花消逝的流連哀痛心情。（2分）

②從殘花、落花、花落后的遭遇，寫到詩人送花、別花和想象中花落盡的情景。“惜花”之情逐層展開和推進，景中暗含惜花之情。（2分）

③“惜花”與“惜身”交融。惜花中交織和融匯著對自己不幸身世的惋惜之情。（1分）

賞析

題目是“惜花”，則此花一定是境遇不好之花，從詩句可知是正凋之花。“惜”字點明了作者的思想感情：對花的憐惜。

首句的“皺白”不可能指別的事物，一定指花。因為本詩寫的就是惜花。不過，此詞寫的是花的形態(tài)，一是皺，顯然花瓣半干，已有些萎皺了；二是白。“離情”指的是花即使飄離枝頭。“切”的意思是深切，情意濃之意。本句的意思是，枝頭高處的花因為即將凋落而深深地悲傷著。二句的“膩紅”指紅花的表面還很細(xì)膩。它和“皺白”相對，自然指低處的花。所謂“愁態(tài)靜中深”，是說紅花默默無語，愁思深深。這兩句寫枝頭花朵的即將凋零，用擬人手法表現(xiàn)了詩人對花的憐惜和同情。

頷聯(lián)寫詩人的動作。詩人的眼睛隨著一片片花瓣隨著流水而去，花瓣流到哪里，詩人的眼睛跟到哪里，對落花的惜之意溢于言表。當(dāng)詩人看枝頭時，只覺風(fēng)吹雨打之下，花朵瑟瑟，眼看又要落下，于是他恨滿胸臆。“片片沿流去”“枝枝被雨淋”的凄慘景象，與詩人對風(fēng)雨的怨恨和對花朵的同情，可謂融合無間。

頸聯(lián)寫詩人對落花的遭遇予以設(shè)想，顯示了不同的遭遇引起的詩人的不同的心理。“總得”表示情理上必須、一定要。苔指青苔。慰意，指使心意滿足。“總得苔遮猶慰意”的意思是，必須讓青苔來遮蔽凋落的花朵，才能讓“我”感到滿足。“若教泥污更傷心”的意思是，如果是讓污泥沾染了，就會讓人十分傷心。這兩句是希望花朵凋零之后有一個較好的結(jié)局，表現(xiàn)了對落花的憐惜。

尾聯(lián)的“軒”是窗子，門子、欄桿等。臨軒可以理解為臨窗。前句的意思是，在窗上，喝一杯酒，為春天的消失表示痛惜吧。后句的意思是，到了明天，池塘布滿綠陰，花兒可是一朵也沒有了。這兩句不言花盡，花盡一意已在不言之中。這種不愿說而又委婉說出的手法，更表示了詩人因花已凋盡而產(chǎn)生的悲涼之情。

全詩依據(jù)花在枝、花凋零、花凋零后的情況、花全然消失的順序，逐層展開，把一個“惜”字反復(fù)闡述，把對春花的愛憐和痛惜之情寫得淋漓盡致。

全詩從殘花、落花、花落后的遭遇一直寫到詩人的送花、別花和想象中花落盡的情景，逐層展開，逐層推進，用筆精細(xì)入微。整個過程中，又緊緊扣住一個“惜”字，反復(fù)渲染，反復(fù)加深，充分展現(xiàn)了詩人面對春花消逝的流連哀痛心情。“流水落花春去也”，這當(dāng)然不限于對于大自然季節(jié)變化的悲感。近人吳闿生認(rèn)為其中暗寓“亡國之恨”，雖不能指實，但看它寫得那么幽咽迷離、凄婉入神，交織著詩人自己的身世懷抱，殆無可疑。

第三篇：《戰(zhàn)國策·韓一》原文及翻譯

韓一·王曰向也子曰天下無道

作者：劉向

王曰：“向也，子曰‘天下無道’，今也，子曰‘乃且攻燕’者，何也？”對曰：“今謂馬多力則有矣，若曰勝千鈞則不然者，何也？夫千鈞，非馬之任也。今謂楚強大則有矣，若夫越趙、魏而斗兵于燕，則豈楚之任也哉？且非楚之任，而楚為之，是弊楚也。強楚、弊楚，其于王孰便也？”

文言文翻譯：

“過去您說‘天下無敵’；如今您又說‘就將攻燕’，為什么？”虞卿回答說：“現(xiàn)在說馬很有力量，那是事實，如果說馬能力拖千鈞就不是事實，為什么？現(xiàn)在說楚國很強大，那是事實，如果說楚國能夠跨越趙國、魏國同燕軍作戰(zhàn)，那哪里是楚國所能勝任的！況且不是楚國能勝任的事情而楚國偏要去做，這是損害楚國啊，使楚國強大，使楚國受到損害，它們之中哪種情況對大王更有利呢？”

第四篇：與韓荊州書(原文、注釋、翻譯)

與韓荊州書 李白

白聞（聽說）天下談士相聚而(連詞，表修飾)言曰：“生不用封萬戶侯，但（只）愿一識韓荊州。”何（多么）令人之（取獨）景慕（敬仰愛慕），一（副詞，竟然）至于此耶！豈不以（連詞，因為）有周公之風(fēng)，躬吐握（吐握：相傳周公客人來訪時，“一沐三握，一飯三吐哺。”意思是，洗一次澡，多次停下來，握著散亂的頭發(fā)出來接待客人；吃一次飯，多次吐掉嘴里剩殘留的飯，趕忙迎接客人。后來人們用“吐哺握發(fā)”來指殷勤待士的心情，“吐握”為其簡稱），之（代詞，這）事使海內(nèi)豪俊，奔走而(連詞，表修飾)歸之。一（副詞，一旦)登龍門（在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當(dāng)時士人有受其接待者，名為登龍門），則聲譽十倍。所以（......的原因）龍盤鳳逸之士（龍蟠鳳逸：《三國志?杜襲傳》：“龍蟠幽藪sǒu，待時鳳翔。”龍潛伏在深淵之中，時機一到就像鳳凰一樣飛翔上天），皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以（介詞，因為）富貴而(連詞，表轉(zhuǎn)折)驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使（假如）白得脫穎而出（毛遂自薦、穎脫而出：《史記?平原君虞卿列傳》記，秦圍趙國首都邯鄲，趙王命平原君趙勝求救于楚。平原君從門客中選二十人同行，只選到十九人，毛遂自薦，愿意同行，平原君說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝門下，三年于此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無所有也。”毛遂說：“臣乃

今日請?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑校朔f（錐尖）脫而出，非特其末見而已。”于是平原君帶他去楚國，果然顯示其才能說服了楚王），即其（那個，那樣）人焉。

譯文：我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕，竟到如此程度！豈不是因為您有周公那樣的作風(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。

第一段：極言韓朝宗地位之高，聲譽之隆，并轉(zhuǎn)入到對自己的介紹。

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干（干謁）諸侯。三十成文章，歷（逐一，普遍）抵（拜謁，進見）卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許（贊許）與（以）氣義。此疇曩心跡（疇曩：疇chóu，助詞，無義；曩nǎng，以往，過去），安敢不盡（副詞用作動詞，盡情表白）于君侯哉？

譯文：我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官；三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？

第二段：從才華和影響兩方面介紹自己。

君侯制作（文章，著作）侔神明（侔：móu，相等），德行動天地，筆參（參與）造化（自然的創(chuàng)造化育），學(xué)究天人（天道和人道）。幸愿開張（開擴，舒展）心顏，不以（連詞，因為）長揖（長揖：拱手自上而至極下，這是古代賓主以平等身份相見的禮節(jié)。與拜相比，是高傲的表現(xiàn)。）見拒（用在動詞前表對自己怎么樣。見諒、見恕。）。必（果真，假使）若（假若）接之以高宴，縱之以清談，請日（名作狀，一天）試萬言，倚馬可待（倚馬可待：東晉大將桓溫北征，半路上要寫一篇公告，叫袁宏倚在馬前起草，袁宏手不停揮，一會寫了七張紙，又快又好）。今天下以（介詞，把）君侯為文章之司命（司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文運），人物之權(quán)衡（權(quán)：秤錘。衡：秤桿），一（副詞，一旦)經(jīng)品題（品題：品論人物，定其高下），便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使（讓）白揚眉吐氣、激昂青云耶？

譯文：您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地；文章與自然造化同功，學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？

第三段：闡明韓荊州居高位，自己有才情，如有機會，必將會得到賞識。

昔王子師為豫州（師：官，長。王子：王先生，王允），未下車（未下車：官員走馬上任必乘相應(yīng)級別馬車前往），即辟荀慈明（辟bì，征召；荀慈明：荀爽，字，慈明。東漢潁川潁陰人）；既下車，又辟孔文舉（孔文舉：孔融，字，文舉。東漢魯人）。山濤（山濤：晉河內(nèi)人，字，巨源）作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美（稱美）。而君侯亦薦一（數(shù)詞，一次)嚴(yán)協(xié)律（嚴(yán)：嚴(yán)武，人名。協(xié)律，掌音樂的官），入為秘書郎。中間（中間夾雜）崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見（被）知，或以清白見賞。白每觀其銜（懷）恩撫躬（撫躬：類似捫心自問的意思），忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以（......的原因）不歸他人，而(連詞，表并列)愿委身（以身事人，托身）國士（國中杰出的人）。倘急難有用，敢（謙詞，冒昧。敢問路在何方）效（獻(xiàn)）微軀。

譯文：從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴(yán)協(xié)律，進入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

第四段：進一步地夸贊韓荊州的功績，抬高韓朝宗的地位。通過寫韓朝宗禮賢下士的既有事實，表明自己的歸附是正得其人，并非饑不擇食的趨炎附勢。

且人非堯、舜，誰能盡善。白謨猷籌畫（謨：mó，謀劃。猷：yóu，謀劃），安（怎么，哪里）能自矜（夸耀）。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢（名作使動，使......蒙受塵穢，污染）視聽，恐雕蟲小技，不合（符合，適合）大人。若賜觀芻蕘（芻蕘：讀音chú、ráo。割草叫芻，打柴叫蕘。割草打柴的人。這里謙指自己的文章），請給紙墨，兼之書人。然后退掃閑軒，繕寫呈上，庶青萍、結(jié)綠（青萍：青萍劍。結(jié)綠：結(jié)綠玉），長（增長）價于薛、卞之門（薛：薛燭，春秋時越人，善于鑒別劍的優(yōu)劣。卞：卞和）。幸（希望）推（薦舉，推選）下流（地位低的人），大開獎飾（獎勵稱譽），惟（表示希望、祈請）君侯圖（考慮）之。

譯文：一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。

第五段：再次表達(dá)自己想要有一展才華的機會。由自負(fù)轉(zhuǎn)而自謙。

第五篇：韓奕原文翻譯及賞析

韓奕原文翻譯及賞析2篇

韓奕

佚名〔先秦〕

奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。韓侯受命，王親命之：纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。王錫韓侯，淑旂綏章，簟茀錯衡，玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚，鞹鞃淺幭，鞗革金厄。

韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。其肴維何？炰鱉鮮魚。其蔌維何？維筍及蒲。其贈維何？乘馬路車。籩豆有且。侯氏燕胥。

韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，于蹶之里。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。諸娣從之，祁祁如云。韓侯顧之，爛其盈門。

蹶父孔武，靡國不到。為韓姞相攸，莫如韓樂。孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。慶既令居，韓姞燕譽。

溥彼韓城，燕師所完。以先祖受命，因時百蠻。王錫韓侯，其追其貊。奄受北國，因以其伯。實墉實壑，實畝實藉。獻(xiàn)其貔皮，赤豹黃羆。

譯文及注釋

譯文

巍巍梁山多高峻，大禹曾經(jīng)治理它，交通大道開辟成。韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：繼承你的先祖業(yè)，切莫辜負(fù)委重任。日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹(jǐn)慎，冊命自然不變更。整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。四匹公馬高又壯，體態(tài)雄壯又修長。韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行覲禮拜周王。周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，馬飾繁纓金鈴裝；車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。韓侯祖祭出發(fā)行，首先住宿在杜陵。顯父設(shè)宴來餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什么？燉鱉蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什么？嫩筍嫩蒲香噴噴。贈的禮物是什么？四馬大車好威風(fēng)。盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。韓侯娶妻辦喜事，厲王外甥作新郎，蹶父長女嫁新郎。韓侯出發(fā)去迎親，來到蹶地的里巷。百輛車隊鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當(dāng)，婚禮顯耀好榮光。眾多姑娘作陪嫁，猶如云霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。蹶父強健很勇武，足跡踏遍萬方土。他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。鳊魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方，韓姞心里好歡愉。擴建韓城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。王對韓侯加賞賜，追族貊族聽號令。北方各國都管轄，作為諸侯的首領(lǐng)。筑起城墻挖壕溝，劃分田畝稅章定；珍貴貔皮作貢獻(xiàn)，赤豹黃羆也送京。

注釋

奕奕：高大貌。梁山：宣王時韓國境內(nèi)山名。所在地諸說不一。鄭箋據(jù)《漢書·地理志》謂“粱山在夏陽西北”；馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰‘溥彼韓城，燕師所完”’，又引王肅云：“涿郡方城縣有韓侯城”，又引《水經(jīng)注》云：“方城今為順天府固安縣，在府西南百二十里。”按《大清一統(tǒng)志》：“韓城在固安縣西南；《縣志》今名韓侯營，在縣東南十八里。”細(xì)審詩義，今人多從此說。據(jù)現(xiàn)行政區(qū)劃，當(dāng)在北京市通縣之西，固安縣之東北。維：發(fā)語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。倬（zhuó）：長遠(yuǎn)。侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南，世襲到春秋時并入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊命。周制，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務(wù)，增強韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發(fā)揮政治和軍事作用。王：周宣王，西周一個比較有作為的國王，力圖振興趨于沒落的周王朝。纘（zuǎn）：繼承。戎：你。祖考：先祖。朕：周王自稱。夙夜：早晚。匪解：非懈。虔共（gōng）：敬誠恭謹(jǐn)。共，通“恭”。榦（gàn）：同“干”，安定。一說解為糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周制，方國諸侯應(yīng)定期朝覲天于納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對周王不忠順的罪狀，應(yīng)予討伐。辟（bì）：君位。牡：公馬。孔脩（xiū）：很長。入覲（jìn）：入朝朝見天子。介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊封諸侯賜予介圭作為鎮(zhèn)國寶器，諾侯入覲時須手執(zhí)介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。錫：同“賜”，賞賜。淑旂（qí）：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優(yōu)美。簟（diàn）茀（fú）：竹編車篷。錯衡：飾有交錯花紋的車前橫木。玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄（xì）：紅鞋。鉤膺（yīng）：又稱繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚（yáng）：馬額上的金屬制裝飾品。鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭（miè）：覆蓋。鞗（tiáo）革：馬轡頭。厄：通“軛”。出祖：出行之前祭路神。屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。顯父：周宣王的卿士。父，是對男子的美稱。炰（páo）鱉：烹煮鱉肉。蔌（sù）：蔬。筍：筍。乘（shèng）馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。籩（biān）豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。燕胥：燕樂，燕通“宴”。取妻：同“娶妻”。汾王：鄭箋：“厲王流于彘，彘在汾水之上，故時人因以號之。”蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。迎止：迎親。止，同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。百兩：百輛。彭彭：盛多貌。鸞：通“鑾”，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。不（pī）顯：不，通“丕”，大；丕顯，非常顯耀。諸娣（dì）從之：娣，女弟，即妹。周代婚制，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。祁祁：盛多貌。顧：回頭看；或謂“顧”為“曲顧”之禮。爛：光采明耀。孔武：很勇武。孔，甚。靡：沒有。韓姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視；攸，所。訏（xū）訏：廣大貌。魴（fáng）鱮（xù）：兩種魚名，今名鳊、鰱。甫甫：大貌。麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。令居：美好居所。燕譽：安樂高興。溥（pǔ）：廣大。韓城：韓國都城。燕師：平安時候的人眾。周制，各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規(guī)格及其常備軍人數(shù)，據(jù)爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴建韓城。時：猶“司”，掌管、統(tǒng)轄。百蠻：古時對異族土著部落統(tǒng)稱蠻、夷，百是概數(shù)，言其多。追、貊（mò）：北方兩個少數(shù)民族名稱。奄：完全。伯：諸侯之長。實：是，乃。墉：城墻，此作動詞。壑：壕溝，此作動詞。畝：田畝，此作動詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。貔（pí）：一種猛獸名。

鑒賞

全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內(nèi)容各有重點，按人物的活動依次敘述，脈絡(luò)連貫，層次清楚。

首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內(nèi)容，說明受封的韓侯應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要政治任務(wù)以及周王所寄予的重大期望；任務(wù)和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。

第二章敘述韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據(jù)禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優(yōu)寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質(zhì)料、顏色、圖案、式樣、大小規(guī)格都有規(guī)定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規(guī)格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似后世的`“授銜”和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權(quán)利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優(yōu)寵、肩負(fù)重任的榮顯人物。

第三章敘述韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭后出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮制。一切依禮制進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續(xù)反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。

第四章敘述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現(xiàn)了貴族婚禮的鋪張場景和風(fēng)習(xí)，也表現(xiàn)了主人公的榮貴顯耀。

第五章重點敘述韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產(chǎn)水產(chǎn)品和珍貴毛皮。這些敘述從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結(jié)，雖然敘述重點轉(zhuǎn)移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。

第六章敘述韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統(tǒng)治百國，作王朝屏障，并貢獻(xiàn)朝廷，與首章冊命遙相呼應(yīng)。

全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負(fù)作為王國屏障安定北方的重任，表現(xiàn)周王的優(yōu)寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權(quán)威，都與他的政治地位密切聯(lián)系。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，并使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。

此詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘述事實，鋪陳事物，或正面描述，或側(cè)面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。

全詩六章，各章重點突出，但前后鉤連，結(jié)成一體；內(nèi)容相對集中，而前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，無割裂枝蔓之累，其結(jié)構(gòu)亦可資借鑒。

此詩的語言風(fēng)格也變化多姿。首章敘述周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘述周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風(fēng)格三易，即俗謂“到什么山上唱什么歌”。

原文：

奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。韓侯受命，王親命之：纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。王錫韓侯，淑旂綏章，簟茀錯衡，玄袞赤舄，鉤膺鏤錫，鞹鞃淺幭，鞗革金厄。

韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。其肴維何？炰鱉鮮魚。其蔌維何？維筍及蒲。其贈維何？乘馬路車。籩豆有且。侯氏燕胥。

韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，于蹶之里。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。諸娣從之，祁祁如云。韓侯顧之，爛其盈門。

蹶父孔武，靡國不到。為韓姞相攸，莫如韓樂。孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。慶既令居，韓姞燕譽。

溥彼韓城，燕師所完。以先祖受命，因時百蠻。王錫韓侯，其追其貊。奄受北國，因以其伯。實墉實壑，實畝實藉。獻(xiàn)其貔皮，赤豹黃羆。

譯文

巍巍梁山多高峻，大禹曾經(jīng)治理它，交通大道開辟成。韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：繼承你的先祖業(yè)，切莫辜負(fù)委重任。日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹(jǐn)慎，冊命自然不變更。整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。

四匹公馬高又壯，體態(tài)雄壯又修長。韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行覲禮拜周王。周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，馬飾繁纓金鈴裝；車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。

韓侯祖祭出發(fā)行，首先住宿在杜陵。顯父設(shè)宴來餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什么？燉鱉蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什么？嫩筍嫩蒲香噴噴。贈的禮物是什么？四馬大車好威風(fēng)。盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。

韓侯娶妻辦喜事，厲王外甥作新娘，蹶父長女嫁新郎。韓侯出發(fā)去迎親，來到蹶地的里巷。百輛車隊鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當(dāng)，婚禮顯耀好榮光。眾多姑娘作陪嫁，猶如云霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。

蹶父強健很勇武，足跡踏遍萬方土。他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。鳊魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方，韓姞心里好歡愉。

擴建韓城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。王對韓侯加賞賜，追族貊族聽號令。北方各國都管轄，作為諸侯的首領(lǐng)。筑起城墻挖壕溝，劃分田畝稅章定；珍貴貔皮作貢獻(xiàn)，赤豹黃羆也送京。

注釋

1.奕奕：高大貌。梁山：宣王時韓國境內(nèi)山名。所在地諸說不一。鄭箋據(jù)《漢書·地理志》謂“粱山在夏陽西北”；馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰‘溥彼韓城，燕師所完”’，又引王肅云：“涿郡方城縣有韓侯城”，又引《水經(jīng)注》云：“方城今為順天府固安縣，在府西南百二十里。”按《大清一統(tǒng)志》：“韓城在固安縣西南；《縣志》今名韓侯營，在縣東南十八里。”細(xì)審詩義，今人多從此說。據(jù)現(xiàn)行政區(qū)劃，當(dāng)在北京市通縣之西，固安縣之東北。

2.維：發(fā)語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。

3.倬（zhuó）：長遠(yuǎn)。

4.侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南，世襲到春秋時并入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊命。周制，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務(wù)，增強韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發(fā)揮政治和軍事作用。

5.王：周宣王，西周一個比較有作為的國王，力圖振興趨于沒落的周王朝。

6.纘（zuǎn）：繼承。戎：你。祖考：先祖。

7.朕：周王自稱。

8.夙夜：早晚。匪解：非懈。

9.虔共（gōng）：敬誠恭謹(jǐn)。共，通“恭”。

10.榦（gàn）：同“干”，安定。一說解為糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周制，方國諸侯應(yīng)定期朝覲天于納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對周王不忠順的罪狀，應(yīng)予討伐。

11.辟（bì）：君位。

12.牡：公馬。

13.孔脩（xiū）：很長。

14.入覲（jìn）：入朝朝見天子。

15.介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊封諸侯賜予介圭作為鎮(zhèn)國寶器，諾侯入覲時須手執(zhí)介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。

16.錫：同“賜”，賞賜。

17.淑旂（qí）：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優(yōu)美。

18.簟（diàn）茀（fú）：竹編車篷。錯衡：飾有交錯花紋的車前橫木。

19.玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄（xì）：紅鞋。

20.鉤膺（yīng）：又稱繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚（yáng）：馬額上的金屬制裝飾品。

21.鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭（miè）：覆蓋。

22.鞗（tiáo）革：馬轡頭。厄：通“軛”。

23.出祖：出行之前祭路神。

24.屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。

25.顯父：周宣王的卿士。父，是對男子的美稱。

26.炰（páo）鱉：烹煮鱉肉。

27.蔌（sù）：蔬。

28.筍：筍。

29.乘（shèng）馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。

30.籩（biān）豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。

31.燕胥：燕樂，燕通“宴”。

32.取妻：同“娶妻”。

33.汾王：鄭箋：“厲王流于彘，彘在汾水之上，故時人因以號之。”

34.蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。

35.迎止：迎親。止，同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。

36.百兩：百輛。彭彭：盛多貌。

37.鸞：通“鑾”，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。

38.不（pī）顯：不，通“丕”，大；丕顯，非常顯耀。

39.諸娣（dì）從之：娣，女弟，即妹。周代婚制，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。

40.祁祁：盛多貌。

41.顧：回頭看；或謂“顧”為“曲顧”之禮。

42.爛：光采明耀。

43.孔武：很勇武。孔，甚。

44.靡：沒有。

45.韓姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視；攸，所。

46.訏（xū）訏：廣大貌。

47.魴（fáng）鱮（xù）：兩種魚名，今名鳊、鰱。甫甫：大貌。

48.麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。

49.令居：美好居所。

50.燕譽：安樂高興。

51.溥（pǔ）：廣大。韓城：韓國都城。

52.燕師：平安時候的人眾。周制，各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規(guī)格及其常備軍人數(shù)，據(jù)爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴建韓城。

53.時：猶“司”，掌管、統(tǒng)轄。百蠻：古時對異族土著部落統(tǒng)稱蠻、夷，百是概數(shù)，言其多。

54.追、貊（mò）：北方兩個少數(shù)民族名稱。

55.奄：完全。

56.伯：諸侯之長。

57.實：是，乃。墉：城墻，此作動詞。壑：壕溝，此作動詞。

58.畝：田畝，此作動詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。

59.貔（pí）：一種猛獸名。

鑒賞

全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內(nèi)容各有重點，按人物的活動依次敘述，脈絡(luò)連貫，層次清楚。

首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內(nèi)容，說明受封的韓侯應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要政治任務(wù)以及周王所寄予的重大期望；任務(wù)和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。

第二章敘述韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據(jù)禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優(yōu)寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質(zhì)料、顏色、圖案、式樣、大小規(guī)格都有規(guī)定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規(guī)格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似后世的“授銜”和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權(quán)利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優(yōu)寵、肩負(fù)重任的榮顯人物。

第三章敘述韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭后出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮制。一切依禮制進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續(xù)反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。

第四章敘述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現(xiàn)了貴族婚禮的鋪張場景和風(fēng)習(xí)，也表現(xiàn)了主人公的榮貴顯耀。

第五章重點敘述韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產(chǎn)水產(chǎn)品和珍貴毛皮。這些敘述從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結(jié)，雖然敘述重點轉(zhuǎn)移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。

第六章敘述韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統(tǒng)治百國，作王朝屏障，并貢獻(xiàn)朝廷，與首章冊命遙相呼應(yīng)。

全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負(fù)作為王國屏障安定北方的重任，表現(xiàn)周王的優(yōu)寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權(quán)威，都與他的政治地位密切聯(lián)系。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，并使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。

此詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘述事實，鋪陳事物，或正面描述，或側(cè)面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。

全詩六章，各章重點突出，但前后鉤連，結(jié)成一體；內(nèi)容相對集中，而前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，無割裂枝蔓之累，其結(jié)構(gòu)亦可資借鑒。

此詩的語言風(fēng)格也變化多姿。首章敘述周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘述周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風(fēng)格三易，即俗謂“到什么山上唱什么歌”。