第一篇：端午之艾散文

一直以來(lái)我就對(duì)節(jié)日沒(méi)有特別的感覺(jué)，總覺(jué)得無(wú)非是普通的日子賦予了某種含義后，使之變得神圣而傳統(tǒng)而已，隨之而來(lái)的各種繁文縟節(jié)也自然是羅嗦多余的。因此別人過(guò)節(jié)的時(shí)候，我總是去找個(gè)安靜的地方讓耳根清靜。當(dāng)時(shí)為給自己的特立獨(dú)行一個(gè)說(shuō)法，還貌似張狂實(shí)則淺薄地重復(fù)著一個(gè)牽強(qiáng)的理由：有人生下來(lái)就是來(lái)守規(guī)矩的，而我是為破規(guī)矩而生的。

很多年后的某一天，當(dāng)成熟的細(xì)胞真正通過(guò)我的兩鬢偶爾閃現(xiàn)的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)我也想守規(guī)矩的，只是從小孤兒的身份注定了我對(duì)喜慶的恐慌和排斥。害怕喜慶，是因?yàn)楹ε乱姷絼e人喜慶，因?yàn)橄矐c的日子往往伴著團(tuán)圓，而團(tuán)圓恰又是人有我無(wú)，安能不怕？

就如端午，兒時(shí)的記憶里也曾隨著母親早早起床，到河邊去掬一捧河水滋潤(rùn)惺松的睡眼，那時(shí)候真的相信，這一洗便會(huì)讓這一年的苦難消失。而記憶中的河水總是那么的清，河邊的艾草也總是那么蓊郁。每個(gè)來(lái)河邊踏青的人都會(huì)信手拈上幾根艾草，回家后掛在房檐下，對(duì)于民間百姓而言，艾草是否真的能驅(qū)邪避災(zāi)無(wú)證可考，這個(gè)習(xí)俗甚至與流芳百世的屈原也沒(méi)什么太大關(guān)系，一年一度的采艾，就像一年一度的吃月餅，一年一度的回家過(guò)年一樣，只是一種不必問(wèn)理由就必須得這么做的一個(gè)過(guò)程而已。

今日倏爾想起這個(gè)端午，多半緣由自己已經(jīng)是人在異鄉(xiāng)，雖然從小鎮(zhèn)上搬到了市里，理論上升了一級(jí)，但卻沒(méi)有太多的欣喜。大馬路上從東頭走到西頭，我都不必抬頭，因?yàn)樘ь^也全是陌生人。想想那些曾經(jīng)讓我視覺(jué)疲勞的家鄉(xiāng)人，竟在這一刻變得相當(dāng)可愛(ài)。此時(shí)此刻的這個(gè)日子，他（她）們也一定如以往一樣，前往那曾經(jīng)有著清清河水的地方，去采摘那些蓊郁的艾草吧。想到這兒，我再難安然高臥，下樓騎上自行車，看到大街上已經(jīng)有人拿著采回來(lái)的艾草在談笑。涼爽的清風(fēng)拂過(guò)，霎時(shí)間我覺(jué)得他們也不再那么陌生了，哪里去采艾？有位阿姨笑著告訴我。但不管她說(shuō)的是什么地方，在我來(lái)言都是陌生的地方，還是隨著人群去吧。

走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，原來(lái)在市里采一把艾草竟然也不容易，鋼筋水泥為主體的城市將原有的綠色連根拔起，也只有遠(yuǎn)郊才僥幸保留了一點(diǎn)田野的芬芳，但這一點(diǎn)地方又怎么能應(yīng)付潮水般的人流。起大早的人還可以滿載而歸，起得稍晚的人卻只能象征性地收獲幾根漏網(wǎng)之艾。好在我的自行車很快超過(guò)了走路的人，并且在我認(rèn)為最有希望的地方停了下來(lái)，走到了草叢中我才猛然想起另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“什么是艾草？”我不禁啞然失笑，只能寄希望久遠(yuǎn)的回憶和一向自以為是的第六感了。

下山一路順風(fēng)，我心情舒暢著看著車筐里的艾草，聽到路邊有位大娘似乎在嘆氣：“這哪是艾草呀？”不知道是不是在說(shuō)我，但卻絕不會(huì)影響我的情緒，這個(gè)日子，這個(gè)晨光，這陣清風(fēng)，是不是艾草已經(jīng)并不重要，它只是我生命中曾經(jīng)有過(guò)的一次采擷罷了。

第二篇：端午的艾香的散文

端午將來(lái)，街頭巷尾早已溢滿了艾草的香味。

說(shuō)到艾香，更多人會(huì)想到端午的粽子，想到各家門楣上懸掛著的那一棵棵辟邪香草。而我偏偏要想起母親，想到母親刻意為我栽種的那半分地的艾草。

小時(shí)候，沒(méi)有滅蚊靈，也沒(méi)有殺蟲劑。那時(shí)蚊子似乎不怕我們。夏的夜晚，土房茅舍里是絕不能睡得住的。一是太過(guò)于悶熱，二是蚊蟲多得數(shù)不清。每到夜晚，村里人都要挾一把扇子，拉一條蒲草席或蘆葦席子，去打麥場(chǎng)或是很少長(zhǎng)草的河堤、路邊，迎著風(fēng)睡。有風(fēng)的路口，蚊子是很難停得下腳步的。怕我們被蟲子叮咬，母親就用艾草掄在我們席子的周邊。說(shuō)也奇，有艾草保護(hù)著，蚊子相應(yīng)也會(huì)減少，就連螞蟻、蜈蚣等害蟲似乎也不敢靠近。若是天陰潮悶，蚊蟲會(huì)成群結(jié)隊(duì)來(lái)，來(lái)了就不想走，一陣陣一團(tuán)團(tuán)，哼哼唧唧，直吮吸得你呀呀地暴躁。母親見狀，就用她收藏的艾草熏出一縷縷青煙來(lái)，驅(qū)趕那些不知好歹的蚊子和飛蛾。青煙繚繞，見我們睡得安穩(wěn)，母親才小心地離開。夏夜，那一個(gè)個(gè)香甜的夢(mèng)里，似乎都是艾草的一絲絲清香味。

一開始，我是極討厭艾草的味道的，一股子薄荷的怪氣。后來(lái)，久而久之，便覺(jué)聞得習(xí)慣。再難聞的味道，似乎要比蚊蟲叮咬要舒服得多。

那時(shí)艾草，多野生，從沒(méi)有人去刻意種植。它長(zhǎng)在渠頭田邊，長(zhǎng)勢(shì)喜人，蔥郁郁茂盛若葦。艾草性格乖癖，很少招來(lái)蟲害，更少有人取來(lái)喂牲口。所以那時(shí)，它們只負(fù)責(zé)茂盛地生長(zhǎng)，從不聞不顧這世間的事。在人們的視野里，大家似乎也不再留意。只是到了夏，確切地說(shuō)是到了端午。大家才忽然想起要割三五株，插在自家的門楣上，避鬼驅(qū)邪，一任風(fēng)吹雨打。那時(shí)荒地較多，生長(zhǎng)這種草的地方也多。從沒(méi)有人想起，要把它當(dāng)寶物來(lái)收藏和經(jīng)營(yíng)。入了秋，一小部分作為柴火割回家，一部分當(dāng)做肥料埋進(jìn)了土，更多的是散漫在風(fēng)雪里腐爛成泥。

艾草的生命力可謂強(qiáng)，春剛來(lái)，就和其它小草一樣長(zhǎng)成一片片青蔥。

后來(lái)，地分到了戶。溝渠湖塘邊的廢地，都被人家相繼開墾。艾草，也就失去了它原本生長(zhǎng)的空間。偶爾有三五十株，十棵八棵，生長(zhǎng)在私人家的宅頭或墻旮旯間。

后來(lái)，我去了很遠(yuǎn)的城。只有端午回家的時(shí)候，才能見家家門楣上有朵朵鮮綠。時(shí)間久了，仿佛記憶里已不慎凸出。端午正是小麥覆壟黃的時(shí)候，鄉(xiāng)下很少有人閑得下來(lái)，去太多地關(guān)注艾草，關(guān)注屈原。小時(shí)候，感覺(jué)從沒(méi)見過(guò)香囊，也沒(méi)吃過(guò)粽子，更沒(méi)見過(guò)龍舟。直到后來(lái)上了中學(xué)，才知道端午原本就是中國(guó)的端午。端午來(lái)時(shí)，母親就用艾草煮雞蛋給我們吃。艾草煮出出來(lái)的雞蛋確是有些怪味，母親偏說(shuō)吃了它能防病除濕，逼著我們吃。不吃又不舍，一年里難得有一次這樣豐盛的蛋吃。吃完后，就和大人們一起去割麥子，撿拾麥子。端午以后的一段日子，整個(gè)身心里都是無(wú)邊無(wú)際的麥子了。

鄉(xiāng)下的端午，很簡(jiǎn)單。無(wú)論如何簡(jiǎn)單，端午的艾草還是要必掛門楣的。聽說(shuō)這小小艾草能夠辟邪，只是聽說(shuō)。難怪小時(shí)候，很少聽說(shuō)村子里有邪魔鬼道的事，怕是與這辟邪神草不無(wú)關(guān)系。

母親喜歡收集艾草，當(dāng)初不為別的。只為夏來(lái)的時(shí)候，去熏殺那些害人蟲。間或，也有人找去泡茶喝，說(shuō)是能治婦女的病或寒濕。這些收藏的習(xí)慣，可能都是外祖母留下來(lái)的，被母親學(xué)了去。村里人若有人真的用到艾草，第一個(gè)就來(lái)向母親要。母親從不吝嗇，因?yàn)槭詹鼐褪菫榱思比怂谩?/p>

上高中時(shí)，我的關(guān)節(jié)得了一種風(fēng)濕痛。一段時(shí)間，行走都成問(wèn)題。母親就用艾草，每日泡水給我浴治。一年端午，母親又用艾草葉子汁水，蒸山芋饅頭和玉米饅頭給我吃。饅頭很綠，是青青的一種綠。味道算是好，一股股艾草的清香氣，又帶著玉米和山芋干子的一絲絲甜味。同學(xué)見我吃得香，有幾個(gè)還要了幾回。他們吃不慣，偏說(shuō)味太濃烈咽不下。

那幾年，艾草的確少。母親就去遙遠(yuǎn)里四處尋，有時(shí)竟能跑到幾十里開外的山上。后來(lái)，母親就在自家的宅頭，辟出一小塊地來(lái)栽種這些從遠(yuǎn)方移來(lái)的野艾草。母親小心地伺候著它們，就像伺候她的兒女們。每到端午時(shí)節(jié)，都要認(rèn)真地一株株收割，認(rèn)真地用水一棵棵洗凈，認(rèn)真地搭在房檐上晾曬。然后用剪子，認(rèn)真地裁成一節(jié)節(jié)一段段，捆成均勻的小捆，小心地裝入袋子，安放在東屋房梁上。看得出，母親是極其用了心的。每一年都要收藏，留作他人之需和我整年之用。“七年之病，求三年之艾。”《孟子》里的這句話，說(shuō)得不無(wú)道理。母親就用沉了好多年的艾草，熏蒸浸泡我的腿疾。說(shuō)也神奇，現(xiàn)在我的疼痛基本治愈，只是天氣特別陰濕的時(shí)候，才偶爾感覺(jué)得到。遵照母親的囑咐，晚上泡腳的習(xí)慣我一直堅(jiān)持了下來(lái)。即便現(xiàn)在，母親還一直為我栽種那些艾草。每次聞到艾葉的香氣，我就會(huì)想到母親。想到母親那一份濃濃的愛(ài)意，我的周身都會(huì)洋溢著汩汩愛(ài)的暖流。

一次去南方出差，在一家超市里看到艾草制作的糕點(diǎn)，心里忽然間溫?zé)嵩S多。這不是三十年前，母親包裹給我們吃的那些艾葉饅頭嗎？沒(méi)想到，三十年后我們又一次重逢。仔細(xì)看包裝，她有一個(gè)好聽的名字叫青團(tuán)。青團(tuán)，又叫艾團(tuán)，是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，蒸熟出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，所以青團(tuán)碧青油綠，糯韌綿軟，甘甜細(xì)膩，清香爽口，從色彩到口感都有著春天的氣味。那天，我一口氣吃了三個(gè)青團(tuán)。青團(tuán)是很好吃，可就覺(jué)著少了當(dāng)年那一股股濃濃的艾草香味。

端午要到，母親早把一包包艾草準(zhǔn)備好，打電話讓我回家取。

艾草飄香，母愛(ài)飄香。

這種愛(ài)香，怕是將會(huì)一直深入到我的血液和未來(lái)。

第三篇：端午頌散文

碧青的葦葉包裹著皎潔的糯米相約而來(lái)。紅白黃綠藍(lán)纏綿起一縷斑斕的吉祥，為這素淡的生活增添了一份艷麗的希冀。艾草的芬芳將驅(qū)散掉今后歲月里所有不幸的偷襲。我沉浸在這個(gè)千年沿襲的節(jié)日，敞開我驛動(dòng)的思想去懷念那位遙遠(yuǎn)的老者。

你我雖相隔兩千多年的時(shí)空，我總喜歡在這個(gè)普天同慶的節(jié)日，遙想你那慘淡悲憫的歲月。我堅(jiān)定執(zhí)著的相信在這個(gè)專屬你的節(jié)日里，日月星辰，江河湖海，都在為你搭起崇高的祭臺(tái)。我會(huì)用華麗的文字為你奉上虔誠(chéng)的貢品，以表達(dá)我對(duì)你的追思。

“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”你繼承了華夏尊貴的血統(tǒng)，流淌著一腔忠貞純潔的熱血，曾為那個(gè)垂垂欲墜的帝國(guó)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。天不如愿，塵世無(wú)常，最終你卻換來(lái)了帝國(guó)殘酷無(wú)情的回報(bào)，顛沛流離，悲催潦倒的生活，沒(méi)有催毀你堅(jiān)定的人生信念。在那個(gè)腐爛不堪的帝國(guó)大廈傾倒之時(shí)，你用寧死不屈的忠誠(chéng)壯舉與大廈同亡共死，日月可鑒天地共鳴。功過(guò)是非，那滔滔不絕的汨羅江水就是你滿腔愛(ài)國(guó)熱血的見證。我為你玉潔冰清般的忠貞驕傲，我被你博廣無(wú)邊的胸襟所折服。在此穿越千年歷史的今天，普天之下都在為你謳歌，為你頌贊。

你在那個(gè)僵尸般的時(shí)代，“前無(wú)來(lái)者，后無(wú)古人”的用淵博精深的學(xué)識(shí)，精湛絕倫的筆墨精心的雕琢起了那座繽紛的浪漫，恒久的屹立在歷史長(zhǎng)河之源，為浪慢奠定起了不朽的豐碑；為浪漫開創(chuàng)了偉岸的先河。《離騷》是你煅鑄出的驚天地泣鬼神的華章，你用磅薄跌宕錦繡豪華的筆墨，譜寫了你滄海桑田的人生。我像蚍蜉般在你腳下高山仰止；我像螻蟻般在你神圣的文字巔峰下不敢攀觀。你的所有華章，以我卑微的筆力實(shí)在是無(wú)能去裝裱，我只能在這個(gè)屬于你的節(jié)日里，默默地為你驚贊！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們將無(wú)比自豪的銘記你的衷言，我們將矢志不渝地把你的精神世代相延。

素未平生的汨羅江啊！我聽到了你憤懣涌動(dòng)的暗流；我看到了你亙古豪壯的滔波；我知道你此時(shí)也在忠貞的與我們一起泣頌?zāi)俏徊湃A橫溢，光耀天地的老者——屈原。

第四篇：端午往事散文

外祖母很會(huì)做吃食，她總是精確地計(jì)算著一年的時(shí)令，然后做出符合當(dāng)下時(shí)節(jié)的食物來(lái)。這是一個(gè)中國(guó)農(nóng)村婦女幾乎都具備的能力。比如說(shuō)，十月中旬收了新鮮玉米，然后就動(dòng)員一大家人圍著簸箕剝玉米粒。新鮮的玉米粒蕊黃而多漿，從石磨的小孔中投下，轉(zhuǎn)動(dòng)石磨手柄，玉米的漿汁便由石磨的中縫處溢出，濃稠而清香。入鍋蒸熟，很快就變成了玉米粑這種民間美食，在水青色的玉米殼里包著。這種從土里摘下的新鮮食材，經(jīng)過(guò)人工的巧妙處理，然后幻化成樸素而美味的食物的過(guò)程，常常讓人覺(jué)得不可思議。因此臨近端午，包粽子更是這樣。

我們這里包粽子一般都是用箬葉，箬葉的果實(shí)形似蜘蛛卵，所以也叫蜘蛛抱蛋。這個(gè)名字太俗，不如另外一個(gè)叫一葉蘭的有詩(shī)意。箬葉兩端尖峭中間鼓脹，線條柔軟圓潤(rùn)，葉形很美，又終年翠綠，但不夠?qū)挻蟆Ｓ盟鼇?lái)包粽子，小巧精致，常引人關(guān)注。但這是現(xiàn)在，以前我們是用竹籜！

外祖母就是用竹籜！

竹籜就是筍殼，外祖母用的筍殼都不是新鮮筍殼，是陳年筍殼。今年端午用了，在清水里洗凈，然后自然晾干，又存放在房上的閣樓里。閣樓里堆放了很多家什，很雜亂，我有一次還見到一張蛻掉的蛇皮。外祖母就是從這里把那些筍殼取出，又在清水里用絲瓜瓤擦拭著每個(gè)角落，洗凈后晾干，用它來(lái)包這年端午的新鮮粽子。老瓶裝新酒，外祖母很懂生活。

粽子的主要原料是糯米，我們這里俗稱酒米。酒米本是釀造黃酒的，但我們這里沒(méi)有黃酒，黃酒在紹興。我們都是直接食用。酒米淀粉多，不透明，有大理石的光澤，煮熟后很綿軟，用來(lái)包粽子很合適。新鮮酒米頭天夜里就要浸泡在水里，外祖母用的是一個(gè)很大的搪瓷盆，外面繪有青花。白米青花，一切都那么動(dòng)人。除了酒米，外祖母會(huì)準(zhǔn)備好花生，綠豆，有時(shí)會(huì)有幾粒棗。這些都在水里泡。

對(duì)于食材我們是可以幫忙備好，但真正包粽子便只能是外祖母了。在屋檐下晾干的筍殼被取下，多年地使用讓筍殼色調(diào)暗淡，近似醬色，筍殼上的黑色斑點(diǎn)也有些漫漶。包粽子是要技術(shù)的，外祖母深諳個(gè)中道理。筍殼在外祖母手里跳躍，對(duì)折，成漏斗狀，將由酒米、綠豆、花生和紅棗混合而成的主料舀出一些裝入漏斗里，用竹筷戳，使之壓緊，然后封口，再用事前撕下的筍殼長(zhǎng)條捆綁扎緊，一只筍殼粽子就被放在一旁以備入鍋。粽子多棱角，中國(guó)文學(xué)里描寫舊時(shí)婦女的裹腳，便常常用粽子來(lái)形容，這多少叫人心里不舒服。粽子和裹腳，這算什么回事！

包好的生粽子放入大鐵鍋中煮，水大開，粽子在里面翻滾。煮好取出，用剪刀剪斷筍條，慢慢打開筍殼，粽子熟黃如同一枚壽山石，有筍殼味。用竹筷夾一口粽子，在有白糖的細(xì)瓷碟里翻幾下，吃到嘴里糍糯綿軟，淡香甜潤(rùn)。我們看著外祖母，她在灶臺(tái)的霧氣里笑。

端午這天，我們那里不吃咸鴨蛋，不喝雄黃酒，也沒(méi)處看龍舟。只有吃粽子。吃了粽子，才算過(guò)了端午。吃了外祖母包的粽子，才算過(guò)完整無(wú)缺的端午。這也是以前，外祖母不在了！

今年又要過(guò)端午了，街上賣的都是青箬葉包的粽子，他們把箬葉泡在水盆里，一邊包一邊賣，以示食材的新鮮，可惜沒(méi)有筍殼。里面包的也只是酒米。這樣粽子吃起來(lái)總讓人寂寞，現(xiàn)在我只能吃這些。

一切杳若黃鶴，我很懷念用筍殼包的粽子。

第五篇：端午江南散文

如果說(shuō)現(xiàn)在集市上最暢銷的食品，那一定是粽子！不錯(cuò)，現(xiàn)在已臨近端午，各種相關(guān)的物品也已經(jīng)擺滿貨架。

說(shuō)起端午，首先想到的便是“紀(jì)念屈原”，還有“紀(jì)念伍子胥”、“紀(jì)念娥皇和女英”……如此種種，不一而足！無(wú)論端午的起源如何，端午的習(xí)俗卻是約定俗成，千百年都未曾改變；吃粽子、插艾蒿、喝雄黃酒。劃龍舟……

也許是端午節(jié)發(fā)源于江南發(fā)展在江南！所以，選擇在江南體驗(yàn)端午的熱鬧氛圍，一定是一個(gè)睿智的選擇！

江南的女子心靈手巧；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五根彩色絲線，隨便的幾個(gè)穿針引線，就能編制出精巧別致的香囊、荷包以及一些各式各樣的小配飾！制作香甜可口的粽子，也是江南女子的拿手技藝！從艾葉的選取到棕陷的調(diào)配，除了要遵循一些傳統(tǒng)的方法，更需要這些江南女子的勤勞；選擇包粽子的艾葉必須采摘早晨略帶露水的新鮮艾草；然后棕陷也要頭天晚上早早做好，晾上一夜……

當(dāng)然，說(shuō)起端午節(jié)粽子，一部分人會(huì)一下子想到集市中出售的琳瑯滿目又包裝精美的成品！不可否認(rèn)，現(xiàn)在人們工作繁忙、生活壓力纏身，到市場(chǎng)超市買一些成品的端午粽子回家：既簡(jiǎn)單又實(shí)用，所以他們選擇……另一些人恰恰相反，正是平日工作生活的壓力太大，他們才選擇在端午節(jié)親自下手：選艾葉、裝糯米、加入各種時(shí)令的果脯，雖然形狀各異、包裝略顯丑陋，但融入其中，親身參與制作的過(guò)程，以及食用自己親手包制的粽子，其樂(lè)融融，這也絕對(duì)是一種釋放壓力不錯(cuò)的方法！“這其中也不乏平日‘不沾陽(yáng)春水，不碰鍋碗盆’的男士，甚至是來(lái)這里旅游的老外”！

端午節(jié)還有一個(gè)值得一提的習(xí)俗，就是“飲雄黃酒”！說(shuō)起“雄黃酒”，不能不提一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)：端午佳節(jié)，白娘子誤飲雄黃酒，現(xiàn)出原形，嚇倒許仙。白娘子不顧性命危險(xiǎn)，上天庭，盜仙草；入地府，追魂魄……相信這個(gè)故事也是江南端午最美麗動(dòng)人的一筆！據(jù)說(shuō)飲雄黃酒可以驅(qū)邪避害，帶來(lái)好運(yùn)！俗語(yǔ)說(shuō)道，“飲了雄黃酒，厄運(yùn)都遠(yuǎn)走”、“端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊”、“端午當(dāng)五日，偕老祝千年”。江南的不少地區(qū)還盛行吃“五黃”；黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒……雖然大部分風(fēng)俗習(xí)慣缺乏科學(xué)理論，但能充分體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的樸實(shí)、善良！這個(gè)季節(jié)想必正是新鮮荔枝上市的時(shí)節(jié)，晶瑩剔透的果肉一定會(huì)招惹不少食客！”一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)“，想必在這里一定不會(huì)“快馬加鞭，揚(yáng)起滾滾塵土”，只為那一口新鮮的荔枝。多雨江南是荔枝生長(zhǎng)的樂(lè)園，隨處都可找尋大片的荔枝林，信手便可摘食。據(jù)說(shuō)，荔枝有養(yǎng)顏的功效，因?yàn)榻系呐咏?jīng)常采吃新鮮荔枝，所以日久天長(zhǎng)，自身的面容也會(huì)像荔枝一樣——細(xì)膩水靈！

與豪邁粗獷的北方相比，江南多了一份細(xì)雨無(wú)聲的纏綿；多了一份小橋流水的幽靜；多了一份才子佳人的柔情……江南更懂得浪漫！身著花紅柳綠的江南女子：風(fēng)姿綽約、步履輕盈，撐著油紙傘，輕搖團(tuán)扇，靜靜地站在江旁岸邊，嘴角微綻，皓齒輕啟，含情脈脈的注視著江中的“弄潮兒”此時(shí)，即使岸邊的江南女子默不作聲，對(duì)水中的健兒，也會(huì)是最有力的吶喊、加油……哪個(gè)木訥的小伙還不用力展現(xiàn)？

“劃龍舟”，也是端午節(jié)一個(gè)不可或缺的節(jié)目！也許是這里多江多湖，縱橫交錯(cuò)，到處是水，滿眼是河；也許在這個(gè)熱鬧的節(jié)日，江南的男子也不能“袖手旁觀”，他們也要參加進(jìn)來(lái)！一條條“水龍”在眼前疾馳，像一支支離弦的快箭，呼嘯而過(guò)！在這里，可以看到溫婉靜謐江南展現(xiàn)出的另一面。“萬(wàn)帆競(jìng)技，百舸爭(zhēng)流”，那些年輕英俊的小伙正在用力的劃動(dòng)船槳，渾身就好像有使不完的力氣。這一刻，他們可以盡情釋放激情！

在參與“劃龍舟”的隊(duì)伍中，并沒(méi)有所謂的“會(huì)劃與否”：久坐辦公室的白領(lǐng)、稚嫩的頑童、以致一些上些年紀(jì)的老叟……大家重在參與，可以親身融入其間！平時(shí)大家都生活在壓力從中，身心的疲憊很難得到淋漓盡致的釋放……如今，恰逢端午，“劃龍舟”絕對(duì)是一種不錯(cuò)的選擇：既可以釋放壓力，又可以在不覺(jué)間增強(qiáng)體質(zhì)，還有，重要的是——在這炎炎的夏日，燥熱的肌膚可以與水親密接觸，冰爽一夏！

端午的江南，讓人迷醉！這里不僅有妙趣橫生、親自參與的娛樂(lè)活動(dòng)，更有香甜可口的果品佳肴。在這里體驗(yàn)端午的“味道”，一定會(huì)感到不虛此行！江南多水，夏日世人喜歡戲水，端午的活動(dòng)更少不了水……凡此種種，端午選擇了江南；江南也包納了端午！所以，江南的端午更顯風(fēng)韻！有時(shí)候，仿佛只有到了江南，體驗(yàn)一回江南端午，才可算得上真正過(guò)了回端午節(jié)，江南端午，最有“味道”！

端午節(jié)如果少了江南的滋養(yǎng)，一定會(huì)喪失活力；江南如果沒(méi)有了端午的裝扮，也一定少了份生機(jī)。江南的端午，是這個(gè)季節(jié)綻放的奇葩，美麗妖嬈；是炎炎夏日刮起的一縷清風(fēng)，舒爽怡人；是一次忙綠心境的短暫休憩；溫馨體貼……

端午不僅僅是簡(jiǎn)單的為了延續(xù)歷史、繼承傳統(tǒng)，更是為整日工作、學(xué)習(xí)之余尋找一個(gè)放松的理由！

感受江南的端午，是一次身心的享受！