第一篇：何為孝美文

孟子曰:“惟孝順父母，可以解憂。“王永彬提出:“百善孝為先。”何為孝？從結構上看，“孝”字，上面一個“老”字，下面一個“子”字，可以理解為老人辛苦一輩子護佑孩子健康成長，當他們老了，孩子應該肩負起撫養老人的義務，子承父也，則為孝。

何為孝？孝是給媽媽買了一件新衣服，媽媽粗糙的手一遍又一遍摸著柔軟的料子問你:“這得多少錢啊？我這么大歲數了，不用穿這么好的。"明明花了三百多塊錢的你，笑著說:“不貴，媽，商場搞活動，五十多塊錢，穿吧，穿吧！”媽媽一聽，連忙夸你，我閨女越來越會買衣服了……善意的謊言，是孝。

何為孝？孝是在工作上遇到了棘手的問題，不知如何處理，一天皺著眉頭，茶不思，飯不想。晚上，開車回家，到家門口，敲門的瞬間，立馬調整好自己的狀態，因為你知道，開門的是父母……偽裝的笑容，是孝。

何為孝？孝是當父母忙活了一上午，準備了一大桌子的菜，你雖然不怎么餓，菜雖然有的咸，有的炒過了，但你還是一口一口地吃，因為你知道，只要你吃，父母就高興……認真吃飯，是孝。

何為孝？孝是出遠門，不管幾點，都要給父母打個電話，報個平安，你或許不知道，你的電話不打，父母就睡不踏實，手機放在枕邊，一會兒拿起來看一看，生怕自己漏掉電話，直到聽到電話那頭傳來:媽，我到了，放心吧！雖然只是短短幾句話，卻像一支鎮定劑，讓胡亂猜疑的心立馬踏實下來，很快進入夢鄉……及時回復，是孝。

何為孝？孝是有一天，你看到父母參加完聚會回來，幸福之情溢于言表。你問他們:“今天聚會，聊啥了？這么高興？”媽媽婉然一笑，說:“今天，我們聊天，聊著聊著，聊到你們這一代身上，他們都夸你本分，踏實，工作認真……”原來，踏實工作，也是孝。

何為孝？孝是回到家里，放下手機，陪老人聊聊天，聽他們說說過去的事，聽他們聊聊家長里短……洗耳恭聽，也是孝。

何為孝？孝不只是父母病了，去病床前服侍幾天，孝不是每月的贍養費，孝不是昂貴的衣服、高檔的住宅……孝，其實很簡單，做好身邊的小事，多陪伴老人，就是最大的孝！

愿天下所有的老人，身體健康，晚年幸福！

第二篇：何為知足美文

有一個天使，送信的時候在人間睡著了。醒來后，它發現翅膀被偷走了。沒有翅膀的天使，能力比普通人還要小。它又冷又餓，來到了一戶人家的門口。

“我是天使，請把門打開。”

這家人打開門，看到天使被雨淋濕了，衣服皺巴巴的，便問：“你給我們帶來了什么禮物？”

天使回答：“我的翅膀丟了，回不到天堂去，沒有禮物。”

“沒有翅膀和禮物的天使不算天使！”這家人把門關上了。

它敲第二家、第三家的門，都遭到了拒絕。

天使沒辦法，蹲在村口哭。一個牧羊人看它可憐，便把它帶回了家。

天使吃飽了飯，穿上了暖和的衣服，便對牧羊人述說自己的遭遇。

牧羊人說：“你即使不是天使，我也會給你一頓飯吃的。如果你沒有別的事做，就留下來和我一起牧羊吧。”

天使在人間的確不會什么手藝，只好牧羊。

每天，天使會將自己梳理的羊毛留下一些，日積月累，它為自己織了一雙羊毛翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注視下飛走了。

過了幾天，天使來答謝牧羊人，問他要什么。

牧羊人說：“讓我增加100只羊吧。”

羊增加了100只后，牧羊人比過去更累了。他找到天使，請它把羊收回去，為自己蓋一所大房子。牧羊人在大房子里住著，發現到處是灰塵，打掃不過來。他用房子換了一匹馬。牧羊人騎在馬背上，但不知要到什么地方去，就把馬還給了天使。

天使問：“你還要什么？”

牧羊人回答：“什么也不要了。”

天使說：“人從來都有很多愿望，你難道沒有嗎？”

牧羊人回答：“愿望實現之后，我才知道我不需要這些東西，它們成了我的累贅。”

天使說：“我送你一樣無價之寶，那就是性格。你想有什么樣的性格？”

牧羊人說：“我已經有了這樣的性格，那就是知足。”

第三篇：高一作文_何為孝

何為孝

貧窮的父母，錢到為孝；孤單的父母，相伴的為孝；脾氣暴躁的父母，理解為孝；患病的父母，照顧為孝；嘮叨的父母，聆聽為孝。

隨著時代的進步，人們的生活理念也在不斷地發生變化。“孝”的方式也在日也更新。如今，隨著“微信”等聊天平臺普及各家各戶，人們的生活狀態，思想觀念在這上面逐漸展現出來。

例如，母親節這天，很多人們在上面曬出自己送給母親的禮物和祝福。雖然，這看似滿滿的孝，卻引來許多褒貶不一的評論。有人說，要為這濃濃的親情點贊；有人說，各種曬只是為了滿足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；還有人說，發朋友圈的功夫還不如給媽捶背洗腳實在。如此巨大的反差效應，讓我不禁陷入了沉思，難道把祝福發到朋友圈母親就一定感受到了孝了嗎？反之，如果既發了朋友圈，母親又感受到了孝了呢？

其實都不然。就拿我的母親來舉個例子吧。我的母親算是一個緊跟時代步伐的人，時不時的也會發個朋友圈來讓網友們點贊。母親節這天更是如此，母親也像別人一樣發了一句祝福給我的外婆，句子很樸素，但卻直接地表達了對外婆多年來的養育之恩。雖然這一句小小的祝福顯得如此平常，但也在自己的心靈上得到了慰藉。在現實生活中，母親也是如此每到工作假期，母親都會去外婆家一趟看望她。每當外婆身體有什么不舒服的地方，母親也會第一時間問候。我想“孝”就僅僅如此簡單罷了。

孝，在字典中為社會學意義的名詞，是指對父母絕對權威的順從，目的是繁衍后代。中國自西周就開始有孝道。“孝”只是一個代號，關鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的！北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人？因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能！什么是德？自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德？只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。可見，孝在中國有多么的重大的深遠影響。

父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少？知道父母是哪年生的嗎？知道他們喜歡吃什么嗎？知道他們愛看什么樣的節目嗎？知道父母內心中的希望嗎？

孝，說簡單也簡單，就像開頭說的那樣，孝，不需要所有方面的滿足，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽光中感動，在靜謐的午夜時光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。

第四篇：孝境美文

曾參隨父親到地里耕種，一不小心把一棵瓜秧鏟斷了。父親曾皙看到他的寶貝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾參想到了老師孔子關于孝的教導，就停下腳步，任由父親的棍棒落到身上。一棒落在曾參的頭上，一下把曾參打昏了過去。曾皙著急地守在兒子身邊，生怕他有什么閃失。過了好一會兒，曾參才醒過來問候父親：“剛才您費心地教育我，沒有累壞吧？”由于不能干活，曾參就留在家里休息。但每當聽到父親回家的聲音，他都要忍痛彈琴唱歌，裝出一副完全沒事的樣子。曾皙其實早就后悔了，但聽到兒子歌唱，才稍微寬心。

孔子聽說此事后，很不高興，叮囑其他弟子不要讓曾參來見他。得知消息的曾參趕忙跑過來向孔子解釋，說自己正是聽了老師關于孝的教導，為了不和父親頂撞，并且能讓父親感到安慰，不得已才這樣做的。

心中若有一片孝心，就不必拘束于形式。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？”孔子語重心長地給他講了舜帝的故事。舜的父親是一個瞎子，脾氣也不好，但舜非常孝順他的父親。父親要使喚他時，他總是能出現在父親面前；父親想殺他時，他卻想辦法每次都逃掉；父親如果用大棒打他，他就立刻跑得遠遠的。孔子對曾參說：“舜這樣做的結果，使他父親沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。你呢？”曾參大悟。后來他撰寫了《孝經》，被后世尊稱為“孝圣”。

“孝，善事父母者。”主觀的孝，不意味著達到了客觀結果的孝。孝有大小，亦有真假，有不同層次，不同境界。真正的大孝，是對父母的尊重，心系其想，念之所念，于是才有了“父母在，不遠行”的古訓，也有了“父母在，不過生”的傳統。雖然時至今日，“不遠行”與“不過生”等已然被新風所替代，但“大孝尊親”的要求，卻始終無以改變。父母所在的歲月畢竟有限，“孝在當下”則是孝的最基本要求。

子夏問孔子：“怎樣才是孝道？”孔子說：“色難。”難在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎？這些都不算，這些都是最基本的，最難的還是子女對父母的臉色上，要始終保持和顏悅色。有時候，兒女們雖然做到了和顏悅色，但父母的心情仍然沒有好起來，這時候兒女們就要想方設法的讓父母高興起來。想盡辦法讓父母始終保持心情愉快，臉上常有愉悅的笑容，這才是最難的。

莊子認為孝的最高境界是“使親忘我”。“使我忘親易，使親忘我難”，在莊子看來，孝不僅意味著子女忘記父母，更意味著父母忘記子女。最大的孝，就是讓父母對你完全放心，老人踏踏實實過好自己的日子。想一想，如果父母今天擔心你沒吃飽，明天擔心你沒房住，后天還要冒著風雪為你占車位，你的孝在哪兒？

讀到《為政》篇里這樣一段話，“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’”從字面看，可以說是除了疾病無法掌控之外，其他一切能夠自己掌控的事情，都應該做到不再讓父母擔心，這就是孝。從這段對話來看，孔子和莊子的思想是相通的。如果從小到大一直讓父母事事操心，甚至讓父母時時不得安寧，這種人當然談不上孝。體諒父母關愛之情，首先就應該承擔起自己的責任和義務，對自己的成長發展負責，對父母、家庭、社會盡責。不是一時沖動，不是一件事兩件事如此，而是做到一輩子盡責、負責。清代杜浚撰《變雅堂遺集》卷六為歙人黃朝美立傳，稱其“百指之累概不以貽父母憂”。在我看來，這是對“父母唯其疾之憂”最好的解釋。對自己而言，這叫作有志氣；對社會而言，這叫作有擔當；對父母而言，這就叫作有孝心。

孝道不在于說，也不能空想；孝道最不可等待，也最排斥自我炫耀。孝道是感恩烘焙的濃香，因著這濃香，親情醇芳，人間溫馨。

第五篇：孝情感美文（推薦）

泱泱大國，禮儀之邦，在中國，孝順是深入人心的。也許這個繁索的社會容易使你改變，但無論如何，請保存好你內心深處的那一份善良，別讓它被世俗污染。

自古以來，無論是朝代更改，或是世襲罔替，孝順都是我炎黃子孫的傳統美德。孟夫子曾言：惟孝順父母，可以解憂。《勸孝歌》里寫道：慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。魯迅也說，不孝的人是世間最可惡的人。對于孝之一事，其實我并不想過多的去侃侃而談，所以說說我們學院便也好了，學院對于孝順這個問題，是表現得極為重視的。經常舉辦關于孝順的校園活動。如：詩歌朗誦，校園問卷，孝順節目表演，講座等。當然，這份重視效果也是明顯的，我校的師生對于孝順這件事是高度關注的，并付諸實踐的。真正的寄予情感和責任，傳承著這份美德。

由小而見大，我們中國的這種氣氛是熱烈的，這種熱烈它也是促進我之國家，我之民族不斷進步，不斷富強的偉大動力之一。但在如今，如何行孝也成為了一大問題，因為這個社會的競爭太殘酷，盡孝也甚是‘困難’。但我想說的是，百善孝為先，孝順須盡早，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，時間無限，生命有限，不管有無，記得孝順父母。

動天之德莫大孝，感物之道莫過于誠，陽光所及之處，皆為父母之恩。每一位父母都是孩子的圣斗士，保你平安，護你周全，即便他們傷痕累累，甚至于付出生命為代價，他也不會去埋怨你半分。

這個世界上，能把所有身家都給你而不讓你償還，能傾盡全力對你好而不求回報的人，只有你的父母。所以請行孝，且及時。