第一篇：斷舍離雜文隨筆

每天早晨不由自主的打開手機，隨意的翻看著簡書和朋友圈上的留言評論，有當無的看著，不時會被朋友圈無意間的吸引，正如淼叔昨天文章里所說到的“上癮”兩個字，不知誰被誰碎片化了時間。其實是要戒掉的，最后的結局是懊悔浪費了時間。無價值的信息居多，早就有了手機的斷舍離決定。

在個人的創業過程中，其實我也是走了些許的彎路。開始考慮我是美術專業出身，一直在中學當老師，對少兒的美術創作繪畫這一塊還是很有研究的，自己創辦了青果童畫5年多，教學理念新創意好在當地風生水起，學生經常是城東到城西的來學習。近兩年多由于全家搬遷合肥，生活發生巨大變化。我對鐘愛的布藝手作服裝設計這塊卻是覺得更應好好的發揮。

這是我最感興趣的愛好。家里所有的專業全套設備幾年前就一應俱全，勝家高配電動縫紉機6臺，進口立裁人臺，還有各種先進的打版工具。所以一想創業，我總是在繪畫和服裝設計這一塊糾結著，兩手都要抓，兩手都要硬一樣，其實這樣，反而阻斷了我創業的發展，人的精力是非常有限的，我們不能顧此失彼，必須抓重點，做到斷舍離…

由于先生在外地上班，而我呢，一定要顧及到初一孩子的學習情況，所以說種種羈絆在一起，真是心有余而力不足。

2018年上半年，也是孩子初一下學期了。我必須作出進一步的調整。我發現這樣對我的阻礙太大，我必須有所割舍。對于我有步驟的兩年計劃，我是打算慢慢的摸索熟知自己的路，看看自己究竟應該往哪方面走，走走停停，兜兜轉轉，我還是回到了我最原始的布藝手作和服裝設計上來。

每每想起我在客棧分享活動的時候，我想我是熠熠發光的吧，我喜歡那種感受，我覺得那才是我的價值所在，其實現在應該說是非常佩服小妞的。兩年多來一直見證客棧的發展，對客棧非常的熟悉。今日好多的創業者社群都是客棧孵化出來的。我也有經歷過各種低谷期，小妞毅然決然的斷舍離，拋棄一些自己不擅長的東西，走自己的專業化路線，做一個手藝人，只做閱讀寫作和正念。其實這對于我是有一定的啟發的。

小妞以寫作和正念為主線，向全國輻射發展，因為她認為這是她最擅長的。我一直都在冥思苦想，其實我還是要割舍一些的，雖然很喜歡，但是不是最重要的東西。我想我是會朝著這個方向發展的。也請教過專業人士，職業規劃師用專業工具測試過我十分適合這種創造性的創業。兜兜轉轉后發現，其實我并沒有走彎路，我還是在一直摸索著究竟什么是自己最該走的路，究竟什么是最適合自己的。

其實說到這里還要提到一個人，那就是善水別院的三生。他對木作的那種執著，真的是具有匠人精神的那種崇拜，無論是發生什么，他總歸是在用行動去做這些事情，相比較我來，其實真的是有些汗顏，我就是弄不明白，為什么這么年輕的一個人，他會拋開世間所有的誘惑，他會遵從自己的內心，一直直線往上升，而我呢？就是不停的前進，不停的迂回，不停的左顧右盼中，我想或許這是一種性格的使然，到了一定的年齡就會想著求穩求妥，一直的瞻前顧后，沒有魄力，其實什么都干不成。

在和孩子做了一個溝通。她喜歡媽媽為大家分享布藝手作課程的樣子，他覺得那樣的媽媽是抵達內心的媽媽，她也會為那樣的媽媽感到驕傲和自豪。

她不需要媽媽去為她的吃穿用照顧她，她覺得媽媽還可以做自己，她覺得媽媽還要有自己的價值。經過一番的溝通以后，我是覺得孩子的成績和我是有一定的關系，但是呢又沒有一定的關系，她是她，我是我。她要為她的未來奮斗，我當然要為做自己，為自己的價值而去思索一切。我想這是兩個同樣走在陽光大道上的人吧。

也許引起共鳴，達成共識，這樣更有利于家庭建設吧。她支持我的創業，其實她也大了，她已經是個心智成熟的孩子了。在與朋友聊天的過程中，我們共同探討過這樣同齡的孩子們，其實他們遠比大人想象的成熟的多，她們會敏銳的思考問題而少了大人的那些瞻前顧后，有時候是要像對成年人一樣和她們交談，遵重他們的想法和感受。

現在有事情，我會和孩子一起像大人那樣共同的探討！我會在想這樣行嗎？那樣行嗎？請她來幫我定奪。正如我們一起去逛商場買衣服，雖然我覺哪些適合我哪些不適合我，但是一般情況下我還是會遵從她的意愿，鼓勵她參與討論，她會拋開左右，一針見血的把核心所在指出來。是不是這時候我們會很羨慕孩子們的這一點呢。

現在看來我是這樣的。無論怎么說，兜兜轉轉，最終你總歸是知道自己需要的是什么，自己想要怎樣的生活。并且為這種生活而努力，中間肯定會有許多曲折和坎坷，并且還有低谷，那么我們要去預設這種未來的最低潮，如果這個能應對的了，我相信所有的狀態都是能夠接受的了吧。所以在未來的路上，無論家庭也好，婚姻也好，事業也好，我想好心態應該是能夠面對所有的了。失敗并不可怕，我們可以站起來，成功了那不是更好嗎？

昨天和小妞聊的很嗨，其實真的應該非常感謝她，在我的人生轉折點上遇見客棧遇見她。讀書寫作正念讓我的心靈得以洗滌，讓我能夠在這喧囂的塵世，及時抵達內心的安寧，我覺得這是最好不過的。

雍容華貴也好，一貧如洗也好，都抵不住精神的富裕和思想的前進。我覺得一個人的內在真的是太重要了，所有的一切正像是娜塔莉所說的，其實寫作有許多都是在堆肥的過程中，那么我們走過的這些所有的心路，我想是不是也是一種積肥呢。

有人說，成長比成功更重要，完成比完美更重要，我非常贊同這些觀點，做一個中年不嗅的人吧。

其實物質上的斷舍離很容易就能夠做到，但是心靈上的斷舍離很難做到。我們知道自己的性格弱點，我們就必須去摒棄它去改造它。正如淼叔提到的，你知道你有那個弱點，你要把那個弱點變成你的優點，并從弱點的角度去開發你的新思路。我覺得這個觀點是非常對的，未來真的是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在通往心靈的道路上，我們還要繼續啟程還要走得更遠。

我愿意是那一朵熠熠生輝而平淡無奇的小花，平淡而不失繁華！

希望今天的思索能夠照亮我未來前行的路。

第二篇：看了《斷舍離》之后的雜文隨筆

越來越發現，很多事情不會無緣無故地出現在你身邊。也越來越確信張德芬說過的一句話——當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發出來的就是會吸引那樣東西的那種震動頻率，然后全宇宙就會聯合起來幫助你得到你想要的東西。感情如此，很多事情亦如是。

我想要變成富婆啊，我強大的宇宙啊，請賜予我力量！！(我是這么想的~）

閱讀是一種行為，但是閱讀了什么樣的書籍就要看緣分了。

就像近期，我真的特別需要整理，然后眼前就出現了《斷舍離》，粗略地瀏覽就找到了自己當下最需要的東西。然后每天在十點視頻公眾號里聽有聲圖書館，直奔我的《斷舍離》。

《斷舍離》是山下英子的作品。其實我看書沒有特別挑作者，找到自己感興趣的就閱讀。閱讀一本書之前，大部分我對作者是毫無知情的，甚至閱讀完了一整本之后，對作者也是知之甚少。但是這并不影響我對書里的觀點的認同和刷新了自己對某些東西的認知。就像《斷舍離》，你閱讀可以不用對作者知道的太多，你就專心地閱讀《斷舍離》，讓《斷舍離》來改變你的生活。你信不信？不信，你就試試。

斷舍離的定義是這樣的。斷：指的是斷絕不需要的東西。舍：舍棄多余的廢物。離：脫離對物品的執念。

你認為這樣的定義好不好？你會不會好奇為什么斷舍離的定義是這樣的？自己去找書看。

? 我真的得承認我是一個懶人。懶人的標志是什么，要么不搞衛生，一搞衛生就360度一起來。在看斷舍離之前，我所有的收拾，只能說是移動了物品的位置，并不能稱得上是真正的收拾？為什么？就是因為我沒有做到斷舍離。

斷舍離里有1個方法，我特別喜歡，就是不收拾的收拾法正合我意。懶人啊（捂臉）……

收拾，是一種篩選的必要物品的工作，在篩選物品時需要考慮兩個維度。一個是物品與你的關系，一個是時間。

斷舍離要做的，是把不用的東西扔出家門，徹底切斷與它們的關系。

斷舍離的過程是自我察覺的過程。斷舍離與一般的整理術最大的區別就在于，斷舍離并不是絕對要以把房間弄干凈為目的，貳拾通過收拾了解并喜歡上真實的自己，實現自我肯定。回想一下，大家有沒有這樣的經歷呢？我是有的，每整理一次，就又發現自己不一樣的一面，既陌生又熟悉，這也是我為什么寫日志的原因了，剛寫出來的東西是可以分享大家一起看。但是時間一長，以后的自己就是現在自己的觀眾。我更喜歡這種特別的觀眾。

因為我當下需要這樣的一本書來改變我的生活，它就出現在了我的生活了。如獲至寶。所以睡前都會聽斷舍離的有聲讀書。聽著聽著就睡著了，也不知道讀書聲是什么時候停下的。即便是我聽了完了斷舍離的十天讀書。而且還重復聽了好幾遍，我還是感覺不到它本身帶有的強大效果。我是聽了，但是聽遠遠沒有看的有印象。然后我也重復看了好幾遍，還是沒怎么有印象。于是，如果之前從書上看了方法，沒有實際落實到位，你就很難體會得到什么是真正意義上的斷舍離。當你開始知行合一的時候，當斷則斷，一身輕。

王姐說今天太陽從西邊出來了，我破天慌地整理了一晚上。我不是因為我看了才開始整理，還是我從一開始就想要整理卻不知道從何下手，這么認真地閱讀做筆記，也是為了我真的需要從根本上就要改變。我深深地知道光是之便不治本的收拾，對我這個懶人已經不管用了（捂臉……），我需要一種不需要收拾的收拾法，從根本上解決問題才是我想要的。這也將會是我以后的收拾法。

因為時間有限，斷舍離干貨太多。我直接上傳筆記。黑體字是《斷舍離》原文摘抄的。紅色字體是根據原文自己總結的。方法很簡單，但是為了方法闡述原因，是為了讓讀者對作者真正所想寫的鋪墊，讓讀者更容易理解作者寫的是什么，為什么，怎么做。也就能更好幫助我們做到真正地斷舍離。

字跡時不時潦草，是因為我是寫給自己看的，自己的字肯定自己能看懂。當然我相信想看的你們，也能看得懂。

好記性不如爛筆頭啊，特別是我還健忘……

第三篇：《斷舍離》

為學日益，為道日損。-老子

收納保存并不是停滯狀態，應該是斷舍離的新陳代謝。

隱形的貪戀，在我們眼前顯形、懸浮。“那么，首先清理穿不著的衣服吧。”從有形世界開始，這是我們放下心中貪戀的第一步。

心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經生根發芽了似的。

即使某些東西不曾擁有，我們也能生存下去。即使如此清貧，照樣能夠生活。

當我意識到有些東西對我來說已經不是必需，不合適令我不舒服的時候，也就意味著我開始脫故孽新了。只有發現并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常。

只有被溫暖的陽光照射，被清爽的風兒吹拂的家，才會彌漫與眾不同的氣氛。

我們首先要舍棄冗余物品，疏通生活阻塞。

除了必需品，時刻告誡自己“不能再買了”。“絕對不能再弄一大堆用不著的東西”。只有空間與物品的量保持相對平衡，且收拾得干凈利索，身體上和心境上才會覺得舒暢。不要還沒開始就放棄。

有些不必要的東西不管看起來多么誘人，只要不能帶給我們幸福感，就不具備購買的價值。

雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺得今天做比較好，這樣既不會太費力氣，也不會感到有壓力。

想自己所想，做自己所做，完全呈現一個讓自己滿意的自己，所以連自己都迷戀上自己。當你丟棄第一件東西時，人生的轉變就開始了。

斷舍離就是把那些不必要、不合適、令人不舒適的東西統統隔絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。斷舍離的過程，就是重新審視我們與這些物品的關系的過程。

所需品達到最低量，展現功能美。與物品和諧相處，嚴格挑選后再入手，熟練操縱物品，并物盡其用；把能丟棄的東西降到最低限度，盡情享受滿足感和充實感。

無休止的把東西搬進房間，使我們動彈不得。

物超所需。

嚴格來說，收拾整理既不是收納東西，也不是清掃衛生。

丟棄東西與打撈河水中淤積的垃圾極為相似。

空間內物品的絕對數量必須縮減。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。當所有東西被精簡嚴選之后，你都無法想象身上的壓力減輕了多少。

雜物多了，能量自然會被消耗。

每當看到家里那把用不著的損壞的椅子時，心里不由地嘀咕得找個時間修理修理了。但是卻并不行動，連續好幾個月甚至好幾年都是如此，這種狀態被稱為“能量消耗”。不做些什么，我們肉體上和精神上的能量會如抽絲般，在不知不覺中被雜余物一點一滴地掠走。

如果老是琢磨“不能不整理收拾了”，但是卻怎么也行動不起來，就證明我們現在正處在被一個被物品支配、物品占據生活主角的狀態中。

丟棄只有在“因為還能使用，所以繼續使用”的情況下，才是真正可惜。“雖然不再使用了，但是還能用就繼續留著吧”可是“物品占據主角地位”的思維模式。

可惜的正確用法應該是為遏制拿取毫無用處的東西，而不是針對禁止丟棄的東西。當代缺乏“居住空間教育”。要學會放棄“東西越多越好”的價值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養身邊無廢物的好習慣。

我們的房間，不是用來儲藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。

不必要的東西堅決不留的選擇、決斷。

如果放任不管的話，誰都會在已經構筑起來的生活中不自覺地打轉。如此一來，我們往往就會漸漸遠離內心真正渴望的夢。為了達到自己期望的結果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。

“我到底要過什么樣的生活呢？”即使消耗能量也要維持現狀嗎？還是選擇更加輕松，更加幸福的人生呢？何不試著再一次自問，并作出決斷呢？

不是按照“能用、不能用”，而是根據“還在用，不再用”來劃分的。

無機物不會發霉，所以丟棄時間完全由自己下定決心，它不會自己跳出來。把已經忘記的、無關緊要的東西都當做“發霉的東西”吧。東西的價值體現在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。

看不到的收納：7成；看得見的收納：5成；用來展示的收納：1成。

一直以來，我拼命保留垃圾的可憐事實被充分的暴露出來了。

無機物：設立一個“如若什么時候之前不使用就要扔掉”的原則。

將物品縮減到使我們情緒穩定、放心的狀態，擺脫那些帶給我們肉體壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡挑選東西時的一個標準。

百貨店就是我遠處的壁櫥。削弱自己“所有東西都要持一份”的執著心態，身體和精神也都愉悅了起來。

“如果我今天就會死去的話，該怎么辦？”做好一個任何時候離開都無所謂的心理準備。真正重要的東西已經刻進心里、寫進靈魂了。

收納不是為“收進里面”，而是為“容易拿出來”。

物表心聲，物控心境。

禁止貪戀無用之物，享受無垃圾生活。

即使無法平衡，也能活出自己的風格。即使沒有很多衣物用來打扮，也要呈現出屬于自己的類型。沒有必要把所有知識都會聚在腦海里，我們可以借助各種幫助。我已經具備人生中所必要的東西。

當人們的欲望得不到滿足的時候，就會無意識地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。其中有酒精、賭博、他人依賴、購物、吃飯等，表現因人而異。雖然不是病，至少很多時候，已經成為人們掩飾內心寂寞的替身。不僅是內心得不到滿足的時候，實際上當有不愿面對的，憎惡的東西時，也會為逃避現實而對某種東西上癮。

當成為想成為的自己時，理想的自己很健全時，自然就會愛上這樣的自己。自己的人生自己做主自己選擇。

正因為每天都用得著，才應該使用那些能帶來好心情的、高檔的東西。

真的非有不可嗎？

如果不過度依賴物質，而是分點能量選擇信賴那些無法看到的相互作用或緊密聯系，我們的人生將會處處有無可替代的“安心”來訪。

僅僅是自然地了解“對于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”

第四篇：斷舍離讀后感

斷舍離讀后感15篇

斷舍離讀后感1

昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執念》。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到”。佛學中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開始吧！

這個題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個習慣》，第一個習慣——積極主動，最有效的做法是擴大影響圈。而“放下”這個詞，應該指就是“關注圈”，只有放下關注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到。

序中說：“斷，停止負面的思考模式。”讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學習：哈佛畢業后的六堂課》中所說“思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來決定情緒的發生。”《關鍵對話》中也提到了“是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。請記住，讓你產生情緒的只能是，而且永遠是你自己”。所以阿鵬總結，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬

斷舍離讀后感2

主角是你，永遠是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

斷舍離讀后感3

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機票和景點的門票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的抽紙，衛生間放不下，就堆在床底下;有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態。

其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂未來，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀后感4

《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就是一種超級整理術。

說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的結果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。

書說讓人減少東西的觀點，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應當如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍。

斷舍離讀后感5

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復心情。

近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業化發展進程中的一種回歸，現代人對生活本質的回歸。

讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。

德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。

斷舍離讀后感6

最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態度和生活方式，與我日常所看所思產生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。

常見現象：人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買很多衣服、物品；會關注很多熱門博主、公眾號；會轉發收藏很多自媒體內容；會下載很多app；會加很多社交群。即使很多內容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經常臨時出現很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬斷物欲不輕易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執念人、事、物循環代謝

不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養轉化為能量，排出廢物。

斷舍離本質：

創造時間和空間（物理空間和心靈空間）！

斷舍離讀后感7

大約是在今年1月份的時候，我已經看過了《斷舍離》。當時就已經簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻復習，才能達到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因為經歷過物質匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

現在重新再看《斷舍離》，復習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規范它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無法好好規劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。

斷舍離讀后感8

1.沒有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來的巨大改變，這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書籍的重大意義。

2.斷舍離是什么呢？可以說是一種生活方式和態度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。

3.7.5.1的整理術非常受用，按照這個原則，確實更容易得到令人賞心悅目的空間。

4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學思想，我們把物品堆得太慢，就會浪費地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進而影響我們的心情和生活體驗，我們把欲望堆得太滿，會不擇手段去追求，透支生命的能量，最后也不會得到幸福和快樂。

5.斷舍離的第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇于舍棄這些東西，并避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對于各個空間進行布置，使空間簡潔化和藝術化。第三步就是要通過日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創造良好有序的人際關系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態。

6.最重要的.，當我們通過篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時間與精力，我們才能真正專心于我們所愛之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

斷舍離讀后感9

斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。換句話說，就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要采取的行動是：

斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時間軸永遠是現在。

在物欲橫流的時代，滿目的商品，無限的貪欲，家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿室內。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環。

讓我們行動起來，從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。綠色，環境，簡約，精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒，過上舒暢美好的生活。

斷舍離讀后感10

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。

她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

斷舍離讀后感11

這本書給我的感覺就像一篇長論文？整本書緊緊圍繞“斷舍離”展開，其中強調最多的一點是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書一開始就說了大家本來對于“斷舍離”的觀念就是扔東西是錯的，但是說得粗暴一點，我覺得作者整本書的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對于這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個超級懷舊的人，以前的很多東西我會保存得很好，我對于過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然后我就會忽略現在！“斷舍離”于我，是一件漫長的需要學習的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現在”的臣仆，也是帝皇。

斷舍離讀后感12

聽說這本書已經很久了，終于找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代里，

書里的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執著。

心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時候，

覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什么的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西。現在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，

然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。

如何去發現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。

斷舍離讀后感13

以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發現，斷舍離最難的是斷舍離自己的執念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據的本來就不寬闊的空間。

我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯結，每件物品都有一段故事，和老公曾經戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經用過的但自然能用的包包，也包括現在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統統的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

聽一個好友分享過打掃家務的相關注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來調整一個人的心態。

人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環境。

不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。

斷舍離讀后感14

文中主要分為3個思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負擔、雜物；遠離執念、等負面情緒。

全文皆以故事案例的方式表達，屬于輕快節奏，它是心靈與生活的整理術法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。

“斷”的觀念表達出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。

“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現在和未來。

“離”字觀念，講的是對心中的執念和雜念如何去遠離與避讓。

如果你害怕閱讀此書會喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。

書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負擔，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。

也不存在什么佛系銷售，此書會告訴你，所謂隨緣，應如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實多少，才是真緣。

此書讓我明白與物最好的關系是謹慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。

如果運用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。

斷舍離讀后感15

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問，這件東西與我的關系還存不存在？問完后就是篩選物品的數量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂。

要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開始入手呢？其實是從住所，職場等近距離的環境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。

從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關系都跟著改變。

斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態轉移到感覺的狀態。一個重大的突破點。

扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內在智慧。

每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！

第五篇：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感 15篇

《斷舍離》讀后感 1

最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態度和生活方式，與我日常所看所思產生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。

常見現象：人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買很多衣服、物品；會關注很多熱門博主、公眾號；會轉發收藏很多自媒體內容；會下載很多app；會加很多社交群。即使很多內容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經常臨時出現很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬斷物欲不輕易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執念人、事、物循環代謝

不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養轉化為能量，排出廢物。

斷舍離本質：

創造時間和空間（物理空間和心靈空間）！

《斷舍離》讀后感 2

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問，這件東西與我的關系還存不存在？問完后就是篩選物品的數量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂。

要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開始入手呢？其實是從住所，職場等近距離的環境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。

從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關系都跟著改變。

斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態轉移到感覺的狀態。一個重大的突破點。

扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內在智慧。

每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！

《斷舍離》讀后感 3

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。

她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀后感 4

主角是你，永遠是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

《斷舍離》讀后感 5

斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。換句話說，就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要采取的行動是：

斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時間軸永遠是現在。

在物欲橫流的時代，滿目的商品，無限的貪欲，家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿室內。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環。

讓我們行動起來，從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。綠色，環境，簡約，精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒，過上舒暢美好的生活。

《斷舍離》讀后感 6

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復心情。

近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業化發展進程中的一種回歸，現代人對生活本質的回歸。

讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。

德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》讀后感 7

作為上班族的我們，工作節奏快、壓力大，已經很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內心。

這也是我們很少關注當下的一個重要原因。對于“現在”，我們越來越沒有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項工作任務的deadline，眼光永遠放在不遠的將來。

平時工作壓力太大，周末或假期就無節制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

因為精力有限，而想要的太多。也想要事業有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......

然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間。不妨且靜下心來，認真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀為標準，打造自己的自在空間。

同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什么，理清自己的人生目標，更專注而堅定地過好每一天。

不妨就試著用斷舍離，為繁重事務所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。

《斷舍離》讀后感 8

最近在國圖發現了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內不買新衣服！

做到精簡生活，提高生活質量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內在的斷舍離！發自真心的接受，做到本質上的改變！

我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些小開心！

簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的'衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調皮]算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！

20xx年上半年過去了，曾經的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷舍離吧

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。

感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經憂傷，重新上路！

《斷舍離》讀后感 9

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機票和景點的門票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的抽紙，衛生間放不下，就堆在床底下；有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態。

其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂未來，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

《斷舍離》讀后感 10

這本書給我的感覺就像一篇長論文？整本書緊緊圍繞“斷舍離”展開，其中強調最多的一點是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書一開始就說了大家本來對于“斷舍離”的觀念就是扔東西是錯的，但是說得粗暴一點，我覺得作者整本書的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對于這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個超級懷舊的人，以前的很多東西我會保存得很好，我對于過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然后我就會忽略現在！“斷舍離”于我，是一件漫長的需要學習的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現在”的臣仆，也是帝皇。

《斷舍離》讀后感 11

斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。兒子不停的干擾，家里人的干擾，我的心靜不下來，也總出錯。最后決定停下來陪兒子玩兒，兒子滿足以后來錄音，現在終于完成了！

這本書全都讀完了，現在來聊聊感受吧！

1.整個人輕松了很多，扔東西的過程從糾結到爽快，情緒有了變化。

2.我值得用好的東西，我為主，物品都是為我所用。

3.人也好物品也好，都要發揮價值和作用否則就是垃圾，同時我也相信每個人或物品都會找到合適的位置發揮作用。覺察很重要！

4.有動力去“做”，在書中和Nlp 的學習中我認識到要想得到想要的，首先就要去行動！障礙我們行動的不是別人就是自己，自己在糾結過去，在擔憂未來，在情緒中翻來覆去的打轉。如果我們想要成功就必須將自己抽離出來，讓自己活在當下去行動！不做只想永遠不知道結果，只要去做就有機會！勇敢的站起來，為了自己的夢想去奮戰，也許成了也許敗了，無論成與敗，記住“謀事在人成事在天！”我們把自己能做的做好，剩下的就交給老天！

《斷舍離》讀后感 12

《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就是一種超級整理術。

說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的結果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。

書說讓人減少東西的觀點，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應當如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍。

《斷舍離》讀后感 13

讀書能讓我們經歷書中人物的人生百態，每個故事都讓我有不同感受、不同的成長，讀書能增進涵養閱歷和素養，開闊眼見，增長知識。

最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的事當斷，生命中無緣的人當舍，心中凡欲執念當離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過往，放下執念，才能回歸安寧。”一念放下，萬般自在。生活中，我們無時無刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠。

生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的原因就是不會斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說，人們為物質利益所累，心神被生活、功名利祿所驅使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對自己生活和心態做減法，通過“扔掉看得見的東西”，實現“改變看不見的世界”。生活方式越簡單越好，學會斷舍離，生活就會快樂很多。

就比如我自己，當看到臥室很凌亂的時候，自己內心也必定慌亂。相反，每當我大掃除之后，就感覺到自己非常舒服自在，說不上來的快樂愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒少囤，就是沒有什么意義，而且占地方。后來自己把認為無用的扔掉，就感覺輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內心，有隨時可棄之心，離自由也就更近些。

學會斷舍離，學會簡單生活。

《斷舍離》讀后感 14

讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎么辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。

實質上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。尤其在新農村的環境整治中，表現的更為突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點磚頭那一點石頭等等。要期待農民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農村建設的面貌煥然一新，向城鎮化發展。

表現在我們快遞行業上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環境建設好，要井然有序要安全等等，多次開會宣傳教育，加強承包區的主動意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門面建設好，為此還獎勵了建設的比較好的承包區。

因此外部力量加上我們的主動意識，就會做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環境、處理好人際關系等等，輕松愉快地工作，進一步做大做強我們的中通快遞事業。

《斷舍離》讀后感 15

無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁的執念，當離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠是此刻。

對一個人來說，過于貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場災難，往往會反噬其身。舍掉貪婪，才不會被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進不出的空間被擁塞得太嚴重，往往會失去初心，忘記了為什么而活，會讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國畫里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協調、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。

有舍，便有得。從來都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠的面對自己的內心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實更像是看不見的世界里——內心的“多余的執念”。我們需要擺脫一些自身的固執，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內心簡單、純粹一些......