第一篇：人到六十才成熟美文摘抄

六十歲后閑下來，有時間胡思亂想了。也可能是地位變了，突然開竅，以前不太明白的道理，現(xiàn)在一下子想通了；以前看得很重的東西，現(xiàn)在一下子看輕了。于是，生出許多感悟。

六十歲是當爺爺奶奶的年紀了，不管當沒當上，都得有點當爺爺奶奶的“范兒”，臉上宜帶著慈祥、寬厚的笑容，說話宜語重心長，略帶滄桑之感，走路當四平八穩(wěn)，慢條斯理，有長者之風(fēng)。但千萬別倚老賣老，須知，古董老了才值錢。

雖未必真的德高望重，但畢竟有些資格，干什么事都要穩(wěn)重妥當些，想得周到些。什么能說，什么不能說，要從腦子里過一過。要不然咋給人家吹牛，“我過的橋比你走的路還多，吃的鹽比你吃的飯還多”？

以前是工作為重點，往后享受生活是主旋律，該玩就玩，該歇就歇；以前要努力掌握工作的本事，往后要學(xué)會玩出技巧，玩出花樣，玩出歡愉；以前凈琢磨人際關(guān)系，往后要熟諳養(yǎng)生之術(shù)，健康才是王道。

所謂“事業(yè)”，基本上都要畫句號了。當然也有例外。張中行七十歲后才大放異彩，佳作迭出，妙語驚人；姜子牙八十歲方出仕周相，運籌帷幄，指點江山；季羨林年過九旬還著述不斷，屢有新解……但別忘了他們均為人中龍鳳，你我未必能學(xué)得了，還是洗洗睡吧。

六十歲的人，得有點胸襟了。以前的恩怨，讓一陣風(fēng)吹了，傷害你的人，對不起你的人，就寬恕他吧。魯迅固然有“一個也不寬恕”的決絕，那是他五十六歲走得太早，要是活到花甲，指不定他會是另外的態(tài)度呢。畢竟，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”也是他的名言。

還會變得很愛懷舊，動不動“我年輕那會兒”“我二十多歲時候”，也不管人家是否愛聽，有時甚至還動過寫個回憶錄的念頭。老婆孩子便嘲笑，你也不是名人、高官，只怕寫出來白送都沒人要。

人到六十，筋骨衰退，再不能參加那些費勁拼力的活動了，不服老不行。廉頗、黃忠之老將出馬，只是個例，且傳奇色彩太濃；而大伙都特別愛引用的“老驥伏櫪，志在千里”，其實曹孟德發(fā)此豪言時，不過才五十來歲。

還有一條，這把年紀，雖然仍有愛美之心，但“力比多”已所剩無幾，看美女的眼神就不能那么緊盯不放了，免得人家罵你為老不尊。除非你有錢謙益的牛皮與偽裝，有默多克的魅力與財富，有楊振寧的才華和聲望。

以六十為起點，重新規(guī)劃生活，好好活著，前邊如果沒有“朝陽似火”，那就爭取后邊來個“夕陽紅”吧。

第二篇：人生六十才開始美文摘抄

辦完退休手續(xù)，老李嘆了一口氣，佝僂著身子向家里走去。三十年了，一晃就三十年了，老李感嘆著，他看著路邊的梧桐樹，記起來還是他自己當年工作時種下來的。這些樹是生長得欣欣然，而自己呢，卻變成了一老頭了。老李一邊想著，心里卻感到重重的失落，這難道就是人生的一輩子嗎？

“老李，今天你怎么沒上班？”有認識的小區(qū)的熟人遇到慢慢走著的老李打著招呼問候著。

“唉，人老了，退休了。”老李答著。

“喲，那恭喜你了，終于可以回家安享晚年了。”

“是，是，說的對。”老李滿臉帶笑的回答著。和熟人寒暄完后，沉默地向家走去。

“老頭子，你回來了？”老太婆見到老李回來，一邊笑，一邊遞上拖鞋給老李換上。

老李長長的嘆了一口氣，坐到客廳的搖椅上，慢慢地閉上了眼睛。好象還是不久以前的事情，自己穿著灰褲子白襯衣到單位報到。那時，自己是怎么對自己說的，一定不辜負青春不辜負組織一定做出成績來。可是，直到今天辦法手續(xù)回家，卻怎么覺得一輩子就這樣過了，沒有什么可以特別讓自己驕傲讓自己開心的，我這到底是怎么了？

老李不由得想起了今天辦手續(xù)時遇到的老邱。剛工作那會，自己和他是最談得來的，他有什么事情都讓自己給代班或頂班，自己從來都沒有拒絕過。可是，有一次自己孩子生病了讓他給頂個班，他卻惹出事來，自己也被領(lǐng)導(dǎo)好好批評了一通，說什么不經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)同意怎么可以隨便調(diào)班？事后，自己才明白，那個時候升職是要求全勤的，自己不在崗的那一次給大伙兒造成了一個散漫自作主張的后進典型。后來，老邱一步步升到科長、部長，而自己還是一個基層的辦事員。今天，老邱不還是在他的位置上繼續(xù)坐著批文主持開會嗎？他不是被單位說成是不可多得的人才嗎？而自己，就這樣過了幾十年，沒權(quán)沒錢沒地位，想到這里，老李閉著眼睛嘆了一口氣。

“老頭子，你怎么一回來，就躺在椅子上啊？你不是答應(yīng)我，退休了，好好陪著我的嗎？”耳邊響起了老太婆的聲音。

老李睜開了眼睛，眼前出現(xiàn)的是熟悉的面龐，花白的頭發(fā)，溫柔的雙眼，唉，老太婆也老了。想當年，她是多么漂亮的一個姑娘啊。她嫁給自己，自己也沒有給她過上好日子。年輕時，父母孩子都是她給照顧的，老了，也沒有住上大房子。看著老伴，老李的心里更是難過。這一輩子下來，連北京都沒有帶她去玩過一次，去年到泰國，還是兒子帶她去的。唉，自己，這一生到底是怎么在過啊？老李不由得心中一陣愧疚。

“老頭子，你怎么了？”和老李在一起這些年來，老李是個什么性情，老太太很清楚。今天早上老李出去就是和平常不太一樣，而現(xiàn)在，他的沉默更讓自己擔(dān)心。

“是誰給氣你受了？”老李搖了搖頭。

“那是因為退體？”老太太試探著問道。

老李沒有作聲。老太太明白了，原因就在這里。這個老頭子啊，一生都有很強的事業(yè)心，他也不是沒有努力過，可是他在機關(guān)工作啊，能夠做得再好也不見得和升職掛上鉤，還惹一大群人的風(fēng)言風(fēng)語。讓他耐著性子接近當時的領(lǐng)導(dǎo)啊，他又說那是拍馬屁。這一輩子，論能力，他不是比不過別人，可是，他就輸在他那性格上了。現(xiàn)在年輕人和電視里不都是打著要學(xué)會享受生活嗎，退休回家，不也是另外一種開始。想到這里，老太太坐在他身邊了，對老李說：“聽兒子說，那光谷新開的電影院不錯，什么時候咱們兩個人去看場電影？”

老李聽了，搖了搖頭。老太太見了接著對老李說：“我說，老頭子，心里別不好受了。不就是退休了，正好，享受一下人生。”

“唉，老伴，你又不是不知道，我也曾想過要做出一番事兒出來，可你看，我到退休都沒能實現(xiàn)自己的愿望。”老李慢慢地說著。

“嗐，就這點事啊，我告訴你啊，這世界上成功的是人才，而更多的是象你我這樣的普通人。什么叫愿望實現(xiàn)？你知不知道，你我身體好，孩子好，就是幸福！還想你單位的那點事做什么？”老太太很不以為然說著。

“那你會不會覺得我沒用？”老李仿佛要找到一個答案似的問出了這個從退休就放在心里的問題。

“老李，不是我說你，這人生就是長江后浪推前浪，就是大浪淘金。你說你想做出一番事業(yè)，你努力了沒？我看你就是天天準點上班，就沒有想過去改變和創(chuàng)造。你在機關(guān)，要成功，要升職，性格也沉默，你既然不能拿出獨樹一幟的東西來，就只能這樣，這又有什么遺憾不遺憾！”

老太太的一番話說到老李心里頭去了，他點了點頭。

“唉，說到底啊，老伴，看來還是自己沒用全力的原因。”老李嘆道。

“你這樣想就對了。人生，六十才開始呢，你不還有時間嗎，現(xiàn)在想想和打算一下，也還來得及不是。”老太太笑道。

“人的一生，看來，還是得珍惜時間，認準一個方向使力才行啊，人生六十才開始。老太婆說得也對。”老李心里總結(jié)著。

第三篇：高調(diào)才有戲美文摘抄

我是主張人要高調(diào)的。有一個耶魯?shù)男⊥瑢W(xué)，很優(yōu)秀，我建議他要多在人群面前把自己的主張與特點表現(xiàn)出來，他很勉強，說：“我就不喜歡拋頭露面，也不喜歡別人很注意我，那樣我會覺得不舒服，還是低調(diào)點好。”這個說法我們并不陌生。甚至就在前幾天我還看到一篇國際報道評論中國外交官過于拘謹寡言，與一般人心目中的外交官形象頗有距離。其實我能理解，并不是所有的時候都要高調(diào)，也不是說只有高調(diào)是好的，更不是所有的人都不要低調(diào)。很明顯，低調(diào)可以顯得謙虛，降低別人對你的期望，減輕壓力感，并可以更容易地生活在自己樂意的狀態(tài)里。

但我覺得，一個正常的人應(yīng)根據(jù)不同的場合來選擇高調(diào)或低調(diào)的策略。正因為現(xiàn)在很多人太不會高調(diào)了，所以我還是特別主張人要努力高調(diào)。很多人的低調(diào)實際上是自小少見世面以及父母灌輸?shù)摹安灰獜垞P”的老觀念的產(chǎn)品，等到20來歲，這種拘謹與低調(diào)就形成了一種習(xí)慣——對于高調(diào)不懂、不敢也不適應(yīng)，從此就自動地把自己可以探索的高調(diào)能力給廢了。相當一部分人的低調(diào)實際上已經(jīng)是自卑的變種，即使有時候表現(xiàn)出一點點的沖動，也因最初嘗試中的種種不適應(yīng)感而草草收兵，又沒有來自父母與師長的積極鼓勵，所以就索性絕了自己的向往。表現(xiàn)，實際上就是一種熟練活計，你越表現(xiàn)就越熟練，越不表現(xiàn)就越拘謹，最終不表現(xiàn)者就越來越畫地為牢、不能自拔。而在今天這種社會，競爭越來越激烈，資源分配更多地變成了競爭型的分配模式，你縱然是天才，如果沒有表現(xiàn)出來或者弱于表現(xiàn)，那么在資源分配中的機會就會大大減損——“不會表現(xiàn)者=弱者”的不公平公式就會屢屢被套用。

自我表現(xiàn)也有很好的人群過濾作用。在萬千人群中，我們?nèi)缒苓m當?shù)乇憩F(xiàn)出我們自己的特點、才華、愛好與需要，我們就有更大的可能與其他具有相近特點、才華、愛好與需要的人匯聚。自我表現(xiàn)形成的光環(huán)在過濾同類方面具有成本低產(chǎn)出高的價值。當然，高調(diào)的自我表現(xiàn)者也可能會招致別人的首先攻擊與關(guān)注（出頭的椽子先爛）。但是因為自我表現(xiàn)者在匯聚同類支持力量方面的優(yōu)勢，他在這樣的歷練中完全有可能大大加強自己的群體地位與資源獲得能力。而低調(diào)者的利益很容易被忽略，而且即使爭取也只能采用個人化的行動方式，久而久之不僅自己的特色喪失，而且利益獲得能力減弱，更有甚者將此作為家教傳承給后代，從而造成代際傳遞，積重難返。當然，自我表現(xiàn)能力強者還要把自己的公開表現(xiàn)轉(zhuǎn)變成行動的壓力與目標，從而使得自己的知識、能力、實際效果與自己的社會期望一致，那樣高調(diào)才能造就高效，如此才能成為富有自我激勵能力的人。一個組織內(nèi)有這樣的人就能有效激勵伙伴，一個地方多這樣的人就會有活躍的競爭氣氛。其實誰不喜歡明明白白、正面上進、積極奮斗的狀態(tài)呢？

第四篇：道德成熟的特征美文摘抄

在哈佛大學(xué)教育研究院的課堂上，教授講到作為一個道德成熟的人需要具備六個特征：

1、尊重人的尊嚴。具體表現(xiàn)在這樣幾個方面：尊重所有人的價值和權(quán)利；杜絕欺騙和不誠實；追求人與人之間的平等；尊重良心的自由；能與不同意見者共事；克制有偏見的行為。

2、關(guān)心他人的利益。這也包括以下內(nèi)容：意識到人與人之間的互相依賴；熱愛自己的祖國；追求社會正義；助人為樂；努力幫助他人在道德上成熟起來。

3、把個人利益與社會責(zé)任結(jié)合起來。具體表現(xiàn)在：積極參與社會生活；做有益于社會的事情；自尊和尊重他人的道德價值觀，在日常生活中能夠自控、勤勉、公平、和善、誠實和謙恭；履行社會的職責(zé)；通過與他人的關(guān)系培養(yǎng)自尊。

4、正直的人格。具體包括：勤勉實踐；堅持道德原則；具有道德勇氣；懂得何時讓步及何時勇敢地挺身而出；為自己所作出的選擇負責(zé)。

5、對道德選擇作出反應(yīng)。具體包括：意識到現(xiàn)實中的道德問題；能夠應(yīng)用道德原則作出道德判斷；能夠考慮到各種決定的后果；關(guān)注社會和世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的各種重要的道德問題。

6、尋求和平地解決沖突。其中包括：努力尋求個人與社會之間沖突的和平解決；避免身體和語言方面的侵犯；認真地聽取他人的意見；鼓勵其他人的參與；為和平而工作。

由此看來，不同文化對于道德成熟的理解都是相似的，這里既有公共領(lǐng)域的道德要求，也有對個人品格的希望，既體現(xiàn)出公正，也強調(diào)了對他人的關(guān)心和關(guān)懷。

第五篇：人到彎腰樹美文

村子前面有一顆彎腰樹，像個佝僂的老人，樹根緊咬在壩上，樹身彎向大路，攔住了過往行人。

這是一棵老柳樹，已經(jīng)有近千年的歷史了。當?shù)氐睦相l(xiāng)把這棵樹當成神靈，過年過節(jié)都要到樹下燒香膜拜。

這是一條古老的官道，從唐朝就開始修筑，沿著長江南岸，自西向東，棉延數(shù)千公里。

古時候，這條官道是進京的官員、淘金的商旅必經(jīng)之路。這棵奇怪的柳樹，它長得如此粗壯，如此怪異，又如此“野蠻”地攔住人們的去路。到了這棵彎腰樹下，騎馬的下馬，坐轎的下轎，行路的低頭，概莫能外。

方圓幾十公里的范圍內(nèi)，人們都知道這棵彎腰樹，都口口相傳著這樣一句哲理名言：“人到彎腰樹，不得不低頭。”

我一直在想，在彎腰樹下，低頭彎腰，這委屈嗎？大雪壓青松，青松的枝頭并不是插直的，而彎成了一張小弓了，以便讓積雪從頭頂上滑落。青松因為懂得“低頭”，得以完好存活，不像翠竹那樣因一味剛強而被折斷。青松低頭，這是一種韌性，也是一種策略。

作家王蒙在五十年代末被下放勞動。他沒有自暴自棄，沒有以死抵抗。1963年的一天，王蒙做出了影響他一生的重大決定，為了避開“山雨欲來風(fēng)滿樓”的風(fēng)暴，他舉家離開北京，遷居到千里之外偏遠的新疆。王蒙的這個行動，看起來似乎是退縮了，是向當時的“權(quán)威”低頭了。但實際上，他在新疆16年，勤奮學(xué)習(xí)維吾爾語言，深入思考社會人生，身心也得到休養(yǎng)生息，收獲頗多。文革一結(jié)束，王蒙便以獨樹一幟的文風(fēng)，厚積“勃”發(fā)，成為新時期文學(xué)界的領(lǐng)軍人物。

有人問蘇格拉底：“天地之間有多高？”

蘇格拉底回答說：“三尺高。”

那人不理解，問：“人有五尺，天地之間怎么只有三尺，豈不把天捅個窟窿？”

蘇格拉底意味深長的回答：“所以，人要想長久地立于天地之間，就要懂得低頭啊！”

多么睿智的蘇格拉底！

當然，低頭不是下跪，不是為了茍且偷生，而是為了避開風(fēng)險，積聚能量，為人生贏得更好的發(fā)展。

人到彎腰樹，不能不低頭——從另外的一個角度看，向彎腰樹低頭，就是向自然低頭，與自然和諧相處，有什么不可以呢？