第一篇：打開你自己的世界美文摘抄

幾乎每年寒暑假前夕，我都會接到母校老師的邀請，去和在校的初中生和高中生們“聊聊天”。所謂的“聊聊天”，也就是在課堂上與可愛的學弟學妹們聊一聊我的生活感悟和讀書心得。

今年暑假之前。我再一次受邀回到母校。伴隨著清脆的電鈴聲，我滿懷激情地走進了教室。

在簡單的自我介紹后，我說了這樣一段話：“我非常珍惜和大家相處的這45分鐘，希望我的講述能夠為大家的學習與生活帶來一定的幫助。今天，我是你們的一位大哥哥。大家可以把平時的課堂規矩都暫時放在一邊，不用那么拘謹。同時我也有一個小小的要求，就是希望大家能在我講述的過程中，有任何的問題隨時舉手，我們共同討論，共同進步。我尤其鼓勵那些有智慧、有品質的問題。”

說完這段話以后，我開始了按部就班的講述與即興的發揮。在講述過程中，同學們都聽得頗為認真，有的頻頻點頭，有的若有所思，還有的同學積極回答我提出的問題，課堂氣氛十分活躍，這讓我很是感動，只可惜無人主動舉手提問。臨近下課的時候，我特意留了10分鐘的時間讓大家自由提問，沒想到，剛才活躍的課堂一下子陷入了沉默。又過了幾分鐘，一部分同學才開始異口同聲地向我索要聯系方式，我轉身將其寫在了黑板上，又作了些補充說明。然后與他們一同等待下課鈴聲的響起。當我要離開的時候，很多同學表示希望我能再來，我笑著回答說：“有機會我一定再回來?！?/p>

我的演講受到了老師和同學們的好評。但我心中卻隱約涌動著一絲莫名的失落，就好像有一個東西牽絆著你卻難以名狀。

回到家中，打開QQ，見到右下角的頭標在頻頻閃動，點開后才發現是一位剛才等我講課的學妹。她問了我一些關于讀書與生活的問題，我一一作答，并向她推薦了一些優秀的文學書籍。同時我充滿疑惑地向她問道：“為什么今天在課堂上不問出來？”她答道：“不習慣。課堂上一般是老師的一言堂，我們很少主動提出問題。好像也沒有這種提問的習慣?！眲e過她后，我陷入了沉思。

記得楊瀾在她的新書里講到過自己的一段經歷。她說在北京外國語大學讀書時，正好有一節是外教的宗教課，他講完課后問大家是否還有問題。沒想到，一個容納了100多個學生的大教室，寂靜無聲，大家都羞澀地低下了頭，沒有一個人舉手。教授非常生氣地從兜里掏出了一塊美金，說誰要是問出一個問題，哪怕是再愚蠢的問題，他就把這一塊美金給誰。楊瀾說：“我們都有一點受屈辱的感覺，作為一個學生難道我們真的沒有問題嗎？記得后來我舉手了，至于硬著頭皮問了個什么問題，了無印象?！闭f到這里，讓我想起了我們一直以來所認為的“好學生”，也無非是在“先記住老師的答案，然后進行考試，最后再還給老師”的模式中培養出來的，我不能說這種方式一無是處，但它的確存在著很大的缺漏。

最近，楊瀾在一檔訪談節目中還說道：“很多學外語出身的主持人如今都很優秀，比如許戈輝、水均益、芮成鋼……就是因為在很多英語課上老師都會要求學生們當眾進行演講的練習，而在我們從小的語文課中從來都是寫的比說的要多，要么就是進行文章的分析，很少有說話的訓練。所以我們這些學外語出身的能培養出良好的語言表達能力算是‘曲線救國’，因為英文演講訓練了我們的口語能力?！?/p>

有一位老師曾經說過這樣一段話，她說：“我認為。學生的提問和口語表達能力太重要了。有時候。學生從不同的角度對一件事情提出的問題會比我一個人提供的答案有價值得多，而良好的口頭表達則能夠讓你擁有更多的機會和人緣，讓你的人生事半功倍，也會讓你變得更加優秀。”

其實，優秀是一種習慣，無論是課堂上的提問，還是生活中的疑惑，我們都應該大膽地向世界發問，這是一種積極的生命態度。如果我們已經長久地習慣于被動地從外界獲得知識，從而進入和了解他人的世界，那么，為什么不給自己一次機會，一個有益的嘗試，用語言表達出內心的疑惑并認真地尋找答案呢？要知道，我們的世界可以很大，也可以很小，而比進入外在世界更重要的，是打開你自己的世界。

第二篇：用正確的方式打開自己的美文摘抄

但凡遇到男女之間磕磕碰碰鬧到必須要分手的時候，一般情況下，我都會不加思索地果斷支持拉豁，而且越快越好，不要藕斷絲連牽牽絆絆，不要走親訪友尋求意見，更不要一哭二鬧三上吊無理取鬧，因為安靜地放手和解脫是留給彼此最美好的回憶。

近些日子非常湊巧，感覺是一個分別的季節，甚至可以來一場集體離婚儀式，最好讓葛優先生和舒淇小姐來演。身邊有兩三位女性朋友幾乎同時主動揉碎了自己的婚姻，遠離傷害，開啟單身狗生活模式。至于分手背后的原因，我覺得沒有任何必要去探討和推論，本來就毫無意義。俄國思想家列夫·托爾斯泰曾經說過，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其實，婚姻生活大抵也是如此。

據說朋友們單飛后遭遇了不少來自家庭和社會的道德指責，而我是贊同和支持的，不為別的，為她們的那份不褻瀆生命的勇氣和敢于掙脫現實去選擇自己想要的幸福點贊。

其實，愛情和婚姻沒有那么多所謂的陰謀論，在一起就珍惜，沒在一起就尊重。

對于不幸的婚姻，有的人選擇一輩子隱忍和沉默，用一種沒有任何內容的形式束縛著彼此早已沒有溫度的身體；有的人選擇放手和轉身，去尋找自己愛和愛自己的另外一半，哪怕窮極一生，最終只是一個夢也依然無怨無悔。對于前者，我沒有興趣去評價，因為沒有牽掛沒有愛沒有性的婚姻是不道德的流氓行為。對于后者，我是欣賞的，身體和靈魂不屬于別人，愛與痛唯自己可感知，放手并不是對愛情對婚姻的絕望，對家庭對生活的厭倦，而是用正確的方式打開自己，努力尋找自己喜歡且愉悅的生活，這才是健康和積極向上的人生狀態。

人生永遠沒有彩排，每天都是精彩的現場直播。既然如此，請允許我們每個人都有試錯的機會，包括婚姻及其它在內的每一幕每一出戲。

人本來就是世界上最復雜的動物，也是充滿矛盾的物種品類。這里我們姑且把人簡單粗暴地分為兩大類，一類是物質動物，一類是精神動物。其實，每一類人都有屬于自己的正確打開方式，也沒有誰對誰錯的說法，只是如果我們找到了開門的鑰匙和密碼，也就能夠正確認識自己，以及別人，無論是婚姻家庭還是日常生活抑或是事業，也都能夠愉悅玩下去。

例如，精神動物的生活并不是只會盤腳打坐煉仙丹，靠吐納丹田之氣過日子，其實他們也有事業心，也有物質世界的世俗需求，只不過他們更擅長在物質和精神之間尋找模糊的臨界點，以此來觸摸和滿足內心的那份獨特體感。所以，精神動物天性敏感，屬于情感豐富的物種，骨子里追求自由和浪漫，偶爾有小資的調調和作派，渴望隔空對招但不失心有靈犀的默契，渴望平凡生活中時不時有小驚喜出現?？傊?，看似不冷不熱的外表下，他們隨時蘊藏著巨大的可爆發的能量。

很多時候，在生活和工作中，我們之所以誤判甚至犯錯，大多因自以為是帶來的系列連鎖反應。例如，你以為很了解別人很懂對方，結果你最愛的人傷害你最深，你以為你所有的付出都是彼此的目標，結果大家根本不在同一個頻道。

來到這個世界上，我們每個人都是不可復制的孤品，都是合理的存在，都有自己的個性和主張，而你我一直在路上，并希望找到志同道合、價值觀一致的人，一路同行，絕不茍且。

第三篇：外面只有你自己美文摘抄

她天生個子有些矮小，所以，她總是不想走到人多的地方，因為她覺得人們都在用譏諷的眼光看她。

一次，在別人的鼓勵下，她參與了一家科研公司的志愿者任務。這項任務其實很簡單，就是測驗人們對身體有缺陷的人有何反應，尤其是對面部有缺陷的人。

她被安排在一間沒有鏡子的小房間里，由專業化裝師在臉上做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕?；醚b之后，她被允許用一面小鏡子照照化裝的效果，然后鏡子就被拿走了。

過了一會兒，化裝師又走過來說，需要再在傷痕上面涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉，然后，她被派到人流密集的一家醫院的候診室，觀察和體驗來來去去的人們，對面部有傷痕的人會有何種反應。

當她坐在那里時，天哪，她覺得譏笑聲、同情聲、驚呼聲像洪水一樣鋪天蓋地而來，每一個走過的人都用異樣的眼神盯著她看，還不時指指點點。那一刻，她覺得血涌上來，頭腦一片空白，簡直要落荒而逃了。不過，為了完成自己作為一個志愿者的承諾，她還是堅持著。

回到實驗室的那一刻，她長長地舒了一口氣，向科研人員講述自己坐在那里的感受：“我再也無法在醫院里多呆一分鐘了，我覺得這樣的感覺實在太糟糕了！”

科研人員沒說什么，又拿來一面鏡子，讓她照照。她舉鏡一照，立刻就呆在那里：自己臉上光潔如初，什么也沒有。

原來，科研人員在借口要涂一層粉的時候，就已悄悄抹去了她臉上的傷痕——她在醫院里的所有感受，其實都是她自己的自卑心理在作怪！

臺灣心靈作家張德芬說過一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！笔堑?，我們往往愿意過分地依靠外界，通過鏡子、相片來認識自己的相貌，通過別人的眼光和評價來了解自己的性格，可是一千個人的眼里，就有一千個不同的你，真實的你又究竟在哪里？

你注定無法從外界尋找到答案，因為真正的答案只存在于你自己的內心里。

第四篇：你丟了自己嗎美文摘抄

你丟了自己嗎？人生的途中，總要時不時問問自己。丟了的自己，記得找回來。

我不想說教，也不愿說教，問問你自己，在忙忙碌碌的應付工作中你在為誰工作，在一次一次追問自己行還是不行的正背詰問中你究竟在為誰煎熬自己，問問你自己忙碌工作、忙碌追名逐利中你得到了什么丟失了什么？看看來時路你的初衷還記得么？你丟了自己嗎？你丟了自己吧。

我們學習學習，學會了欺騙自己?？床坏酱簛砬锶サ拿谰埃闹兄挥袠I績的好壞升遷的目標，只有房子票子和無休止的占有。最后我們在一個很高的目標面前止步不前，我詰問自己這是我要的么？我的到了很多，行了很長的路途，到現在發現走了很長路，最后將自己丟失在起點。向前走竭盡全力去爭取的不是自己所需要的，真正的目標被丟失在起點。

最廣大的70年代的朋友，你也許與我沒有同感。你大學畢業順利搭上最后一次國家分配，如愿分配到專業對口的單位。你年輕有沖勁有知識有技能，在單位和同行中迅速成為專家。在這時一位同樣是70年代的淑女氣質同事愛上了你，你也愛上了她。你們幸福的結合了，一年以后你如愿的得到了一個兒子。接著你由于妻子的父親是高官加上你確實有能力，在而立之年你成為你單位的史上最年輕的副局長。同時在同行間擁有極高的技術水平，你是運氣的寵兒，也是我們70年代中最有福氣的一個，你帶著自己在一個華麗的過程后到達了一個圓滿的目標上。

你幸運的讓70年代們感到艷羨，70后的大多數上大學沒趕上擴招，千軍萬馬擠獨木橋費勁勞力加上家長的大把銀子最后弄了個三流大學、慘的弄個大中專。找工作趕上國家并軌不包分配自己去市場找工作，可是哪里有人才市場呢，剛剛形成的人才市場哪里有好崗位和對口專業的機會呢？好不容易找了份還算不錯的工作，大型國企原來以為可以輕松工作了，國企改革績效考核的比鄉鎮小老板厲害多了，你不敢懈怠奮力工作，終于站穩了腳根。突然發現別人的兒女忽成行，自己還是孑然一身。于是加入了剩男剩女的行列，湊合的成了個家亦或仍在尋覓，夜深人靜獨自孤守問一下自己，這樣的生活是我要的么。我到了大家讓我到達的地方，卻將自己丟在起點。

你丟了自己嗎，你丟了自己吧?？创禾炷垩砍槌鲂轮?，秋日稻田金黃的稻浪匯成金燦燦的海洋。望大山之巔迎客松風姿綽約，大河轉角激流回蕩。自然總是那么順暢，從哪里來到哪里去。好像沒有計劃，但是每一步都那么準確。每個步子都那么堅定，執著和有力。

在征途中暫駐小憩吧，抬頭看看風景，喝口水吃口干糧，也等等你自己！

第五篇：你的世界從此干凈美文摘抄

——一——

有的人，若離他近了，他便覺得你想利用他；離他遠了，又覺得你瞧不起他；不遠不近總歸好吧，卻覺得彼此隔著距離，不痛不癢。

真是進也不是，退也不是，無聊透頂。

這樣的人，渴望能遇到知己，又深恐對方不可靠。急切地想一層層剝開別人，卻又想方設法捂住自己。你為他解開多少，他才肯相信你多少。倘若你真的一片赤誠，為他打開了全部，最終還是不能贏得他。因為，他又覺得你太過淺近，一眼望到了底。

——他把你的赤誠，當成了淺薄。

這樣的人，你最好還是離他遠遠的?；蛘撸纱嘧屍錆L出你的生活。不是你做得不夠好，而是在原本不可交的人那里，你永遠做不好。

還是一拍兩散吧。跟這樣的人在一起，水只會越蹚越渾，泥淖只會越陷越深，不如一轉身，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

你的世界，從此干凈。

——二——

壞人能鉆空子，不是因為我們分不出好壞，而是在好人與壞人之間，有時候，我們往往選擇的，是最需要的那一個。

人終歸是現實的。一個世俗的人，只取媚于欲望，而不臣服于崇高。也就是說，好人的好可以征服道德，征服倫理，征服審美，但不會征服私心。

忠臣和奸佞的人，他們的好與壞擺在那里。然而，歷史上，多少佞臣活得如魚得水，而多少直言進諫的人卻掉了腦袋?；杈毁I好人的賬，他們只喜歡取悅于自己的人。

有的好，因為正和直，顯得太銳利。有的壞，因為圓和滑，顯得很溫潤。其實，緊跟在銳利背后的將是溫潤，而暗藏在溫潤背后的會是銳利。但，生活呈現出的事實是，表面的溫潤很快就打敗了本質的溫潤。好斗不過壞，實在是因為壞裝得比好還要好。

這個世界上的每一種好，只為懂它的人盛裝而來?？墒?，浮躁的塵世，迷亂的人心，多少好，被辜負，被遺棄。

所以，能有懂的人是那么重要。一個人，有多大的世界，其實就是身邊有多少個真正懂你的人。這也解釋了，為什么周遭那么喧鬧，有的人卻活得很孤單。

鐘子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。是啊，一個人無論有多少好，若遇不上對的人，不如深掩了這些美好，以最深的孤獨，與這個世界靜對。

——三——

不要指望別人改變自己的生活。譬如，天降一個能擔當的領導，或增加收入，或改變心情。事實上，你發現，有擔當的頭兒太少了，因為，想升官的上司太多了。擔當，就意味著風險。在這些人看來，他們頂上的烏紗帽永遠比在乎一個普通的你重要得多。

這么說的意思是，好多人生，不是換一個領導就能改變的。一茬茬的人來了去了，你還是你，依然還在生活的泥坑里掙扎著。

指望別人永遠是不靠譜的。一個缺少了崇高支撐和責任束縛的社會，更多的人只會在有用和無用之間選擇。世俗的世界，人性容易是猥瑣的，不會有多少偉大可言。

不可否認，這個塵世有好人。問題是，這個人未必會仙臨于你的身邊，為你獻祥呈瑞。你需要這個人，其實是需要一種改變。你在現實面前無力，于是，把所有希望寄托在這樣的時運垂顧上。

生活的前方永遠有希望，只是所有的希望都需要自己去創造。有時候，需要你踏實一點；有時候，需要再勤奮一些；有時候，需要你智慧一點；有時候，需要咬緊牙關挺一挺。及至后來，當人生活到華麗，你自會發現，其實，哪怕是時運，也是一個人通過不懈的奮斗和努力邀約而來的。

造化從來不弄人。一味地依賴他人，只好聽從生活擺弄。