第一篇:拜謁大師故事
這是上世紀80年代的事了。當時我還住在安徽合肥一棟簡易宿舍樓里,一天深夜有人敲門,起床看時,竟是十幾年前工作單位的一個很少交往的同事。走廊里還站著幾個人。事隔這么多年,從大老遠的家鄉(xiāng)帶著人找來省城,而且是深夜登門,無疑是有重要的事情。果然是有急事,對方說,半夜打攪,是想請我?guī)退麄冏饕姡葜]一位氣功大師。
我以為他們找錯人了,因為我不懂氣功,也不認識任何練氣功的人。我耐心解釋幾句,建議他們不妨直接上門去找這位大師。對方為難地說,他們來省城好幾天了,只因為那位大師修煉境界很高,不是誰想見就見的,他們幾個從基層來的檔次太低,幾次求見,都不能如愿。后來偶然聽說我跟大師在一個單位工作,轉(zhuǎn)了好多宿舍區(qū),直到半夜才找準地方。接著,他們說出了大師的名字。
我聽了大為吃驚,他們說的這個人,確實是我的一位同事。說起來,我跟這位“大師”既生疏又熟悉。說生疏,他搞舞蹈,我搞創(chuàng)作每天在家,幾乎從沒在單位辦公室里打過交道。說熟悉,這位“大師”就住在簡易樓旁邊的一座平房里,大家共用東南角的廁所,因此每天清晨都要碰面點頭。回憶起來,在我的印象里,這位同事普普通通,并不像他們說的那般神秘莫測的樣子。
既是礙不過情面,也是出于好奇,天剛亮我就領(lǐng)著家鄉(xiāng)來人去了樓下平房?!按髱煛币呀?jīng)離婚,跟一個領(lǐng)養(yǎng)的十來歲的小孩,住在一間狹窄的屋里。敲開門一看,只有孩子在家,說“大師”出去了。
第二天,恰逢單位給全體職工體檢,因頭一天夜里的事,我特地留心問了問,這才發(fā)現(xiàn),很多人不但知道“大師”修煉氣功的事,還聽說他已經(jīng)能如何如何了。正說著,“大師”也趕來了,有人便不真不假地開玩笑,請“大師”幫著看看身體有無毛病,等一會兒體檢過了,好作驗證?!按髱煛蔽⑿Σ徽Z。又有人問“大師”,是否替自己透視過?!按髱煛笨隙ǖ攸c了點頭,說,他本人沒有任何疾患。
說嘴打嘴的事立刻發(fā)生了。本次體檢,單位不少人患了膽石癥,其中包括“大師”,片子出來,膽囊里的石頭竟有鴿蛋大小。引來了一陣哄笑,說,你不是給自己透視過嗎,怎么這么大的東西,也看不見呢?
我家鄉(xiāng)來人也聽說了這件事,面面相覷一會,收拾行裝,回去了。
時隔不久,“大師”調(diào)離了我所在的單位,他離開了這座城市,去了北京。
第二篇:大師的故事
【陳魯民】大師上課的開場白 大師上課,不僅水平高,功底深,內(nèi)容豐富,膾炙人口,令人難以忘懷;他們上課的開場白,也各有千秋,見秉性,見風格。有的一開始就把課堂氣氛搞活躍了,有的幽默地介紹自己,有的是精心設計的,一張口就不同凡響,有的則是隨意而為,好似信口開河,其實意蘊深矣,有心者才能意會。
清華國學四大導師之一的梁啟超,上課的第一句話是:“兄弟我是沒什么學問的?!比缓?,稍微頓了頓,等大家的議論聲小了點,眼睛往天花板上看著,又慢悠悠地補充一句:“還是有一點哦。”頭一句話謙虛得很,后一句話又極自負,他用的是先抑后揚法。
西南聯(lián)大中文系教授劉文典與梁啟超的開場白有異曲同工之妙,他是著名《莊子》研究專家,學問大,脾氣也大,他上課的第一句話是:“《莊子》嘿,我是不懂的嘍,也沒有人懂?!逼渥载?/p>
由此可見一斑。這且不說,他在抗戰(zhàn)時期跑防空洞,有一次看見作家沈從文也在跑,很是生氣,大聲喊道:“我跑防空洞,是為《莊子》跑,我死了就沒人講《莊子》了,你跑什么?”輕蔑之情溢于言表。好在沈從文脾氣好,不與他一般見識。
不過,平心而論,雖然沈從文的小說寫得好,在世界上都有影響,差一點得諾貝爾獎,可他的授課技巧卻很一般。他也頗有自知之明,一開頭就會說,“我的課講得不精彩,你們要睡覺,我不反對,但請不要打呼嚕,以免影響別人。”這么很謙虛地一說,反倒贏得喝堂彩。他的學生汪曾祺曾評價說,沈先生的課,“毫無系統(tǒng)”,“湘西口音很重,聲音又低,有些學生聽了一堂課,往往覺得不知道聽了一些什么”。聽他的課,要會“舉一隅而三隅反”才行。
也有人不僅文學成就大,課也講得精彩,譬如大詩人聞一多。聞一多上課時,先抽上一口煙,然后用頓挫鮮明的
語調(diào)說:“痛飲酒,熟讀《離騷》———— 乃可以為名士?!彼v唐詩,把晚唐詩和后期印象派的畫聯(lián)系起來講,別具特色,他的口才又好,引經(jīng)據(jù)典,信手拈來。所以,他講課時,每次都人滿為患,外校也有不少人來“蹭課”,有的人甚至跑上幾十里路來聽他上課。
啟功先生的開場白也很有意思。他是個幽默風趣的人,平時愛開玩笑,上課也不例外,他的第一句話常常是:“本人是滿族,過去叫胡人,因此在下所講,全是胡言?!币鹦β曇黄?。他的老本家,著名作家、翻譯家胡愈之先生,也偶爾到大學客串講課,開場白就說:“我姓胡,雖然寫過一些書,但都是胡寫; 出版過不少書,那是胡出;至于翻譯的外國書,更是胡翻。”在看似輕松的玩笑中,介紹了自己的成就和職業(yè),十分巧妙而幽默。
民國奇人辜鴻銘,學貫中西,名揚四海,自稱是“生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋”,被外國人稱為“到北京可以不看故宮,不可不看辜鴻銘”。他在辛亥革命后拒剪辮子,拖著一根焦黃的小辮給學生上課,自然是笑聲一片,他也習以為常了,待大家笑得差不多了,他才慢吞吞地說:“我頭上的小辮子,只要一剪刀就能解決問題,可要割掉你們心里的小辮子,那就難了?!鳖D時全場肅然,再聽他講課,如行云流水,果然名不虛傳。
架子最大的開場白,則非章太炎先生莫屬。他的學問很大,想聽他上課的人太多,無法滿足要求,于是干脆上一次大課。他來上課,五六個弟子陪同,有馬幼漁、錢玄同、劉半農(nóng)等,都是一時俊杰,大師級人物。老頭國語不好,由劉半農(nóng)任翻譯,錢玄同寫板書,馬幼漁倒茶水,可謂盛況空前。老頭也不客氣,開口就說:“你們來聽我上課是你們的幸運,當然也是我的幸運?!毙姨澯泻笠痪滗亯|,要光聽前一句,那可真狂到天上去了,不過,老頭的學問也真
不是吹的,滿腹經(jīng)綸,學富五車,他有資格說這個話。
聽大師上課,如醍醐灌頂,是一種美妙享受;光是那一句非同凡響的開場白,就能讓人肅然起敬。
第三篇:大師成才的故事
大師成才的故事
簡森和望遠鏡
據(jù)載,1590年的某日,荷蘭朱德爾堡的眼鏡商漢斯·簡森(Hans Jansen)在自己的店鋪里觀看兒子查卡里亞斯·簡森(Zacharias Jansen,1580-1638)玩弄透鏡。當他偶然將兩塊大小不同的透鏡重疊在適當?shù)木嚯x時,可以見到遠處鐘樓的景象,并且增大了許多,他們驚異極了。老簡森以一個商人的敏感性,試將一塊凹(āo)透鏡與一塊凸(tū)透鏡分別裝在一根直徑1英寸、長1英尺半的銅管的兩端(duān),世界上第一臺原始的望遠鏡便誕生了,它的放大倍數(shù)約為8到12倍。于是老簡森開始將此“幻鏡”出售給市人。后來,簡森的鄰居眼鏡商里伯度將此鏡奉獻給荷蘭政府用作戰(zhàn)爭的武器,從而使整個歐洲知道了望遠鏡
齊白石和他的四絕
齊白石(1864年到1957年),湖南湘(xiāng)潭(tán)人,二十世紀十大畫家之一,世界文化名人。
白石爺爺小時候,家里很窮。他八歲就給人家放牛、砍柴。牛在吃草,他就用柴棍(gùn)在地上畫畫。后來,他當了木匠,白天干活,晚上在昏暗的油燈下學畫。夏天蚊蟲叮咬,冬天兩腳凍得發(fā)麻,他都不在乎,一直畫到燈油燃盡為止。就這樣,他畫的畫越來越好了。
白石爺爺家里種著許多花草,招來許多小昆蟲,水缸(gāng)里還養(yǎng)著魚和蝦,他每天仔細地觀察它們。他要畫蚱(zhà)蜢(měng),就跟在一只 蚱(zhà)蜢(měng)后面滿院子跑,一直到看清蚱蜢跳躍(yuè)時雙腿的動作為止。別人勸他把蚱(zhà)蜢(měng)拴(shuān)住,他說拴上繩子蚱(zhà)蜢(měng)不舒服,動作不自然,那就畫不準了。
勤于觀察和刻苦練習使齊白石爺爺獲得很大成功,他的畫深受各國人民的喜愛。書畫大師齊白石以其詩、書、畫、印“四絕”而聞名于世。
大師齊白石是一位木匠出身而又詩、書、畫、印無不卓(zhuó)絕的大藝術(shù)家,在藝術(shù)上的經(jīng)歷很有傳奇色彩。對這四絕,他自認為篆(zhuàn)刻第一,詩詞第二,書法第三,繪畫第四。
錢學森和中國火箭技術(shù)
錢學森回國后為中國火箭和導彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案。1956年4月起,他長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務,對中國火箭導彈和航天事業(yè)和發(fā)展作出了重大貢獻。被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”。
魯班和鋸(jù)子
魯班家世世代代都是工匠。在這個勞動家庭里,他從小就學會了多種手藝,例如蓋房子、造橋、制造機器等。
相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿(diàn)的任務。這座宮殿需要很多木料,魯班就讓徒弟們上山砍伐(fá)樹木。由于當時還沒有鋸(jù)子,他的徒弟們只好用斧(fǔ)頭砍伐(fá),但這樣做效率非常低,工匠們每天起早貪黑拼命去干。累得精疲力盡,也砍伐伐(fá)不了多少樹木,遠遠不能滿足工程的需要,使工程進度一拖再拖,眼看著工程期限越來越近,這可急壞了魯班。為此,他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候,由于他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。他明白了,他的手就是被這些小細齒劃破的。后來,魯班又看到一條大蝗(huáng)蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗(huáng)蟲,仔細觀察蝗(huáng)蟲牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒,蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象,也使他受到很大啟發(fā),陷入了深深的思考。他想,如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀,不是同樣會很鋒利嗎?砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹上去做試驗,結(jié)果果然不錯,幾下子就把樹皮拉破了,再用力拉幾下,小樹桿就劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由于竹片比較軟,強度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍(dùn)了,需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度,使用竹片太多也是一個很大的浪費??磥碇衿灰俗鳛橹谱鲣忼X的材料,應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它,這時魯班想到了鐵片。于是他們立即下山,請鐵匠們幫助制作帶有小鋸(jù)齒的鐵片,然后到山上繼續(xù)實踐。魯班和徒弟各拉一端(duān),在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。
馬克思和資本論
《資本論》是馬克思的主要著作,是一部科學巨著,是革命性與科學性高度結(jié)合的光輝典范。馬克思從1843年起,開始研究政治經(jīng)濟學,直到1883年逝(shì)世,在整整四十年的時間里,理論上的主要活動,就是從事《資本論》的創(chuàng)作.資本論的問世,給世界無產(chǎn)階級提供了粉碎舊世界、建設共產(chǎn)主義新世界的強大思想武器,使社會主義由空想變成科學。
牛頓和萬有引力
1666年的秋天,在英國北部林肯郡(jùn)一個名叫烏爾斯索(suǒ)普的村莊里,發(fā)生了這樣一件“小事”:一天傍晚,學習了一天的牛頓感到有些疲倦,他想休息一下,于是,信步來到自家的蘋果園里,坐在一棵蘋果樹下,欣賞著滿園的果實.面對這美妙和諧的大自然,牛頓總是隱隱約約地感到,在神秘的自然界后面,一定有某種規(guī)律在支配著它的運動,可是這個規(guī)律是什么呢?蘋果的陣陣幽(yōu)香,不知不覺又使牛頓沉浸(jìn)于天體運動之謎的思考之中.。
一個蘋果從恰好樹上落下來。這時候,他忽然想到,為什么蘋果總是垂直落向地面呢?為什么蘋果不向外側(cè)或向上運動,而總是向著地球中心運動呢?無疑地,這是地球向下拉著它,有一個向下的拉力作用在物體上,而且這個向下的拉力總和必須指向地球中心,而不是指向地球的其他部分。所以蘋果總是垂直下落,或者總是朝向地球的中心。蘋果向著地球,也可看成是地球向著蘋果,物體和物體之間是相互朝著對方運動的。
第四篇:沉默大師哲理故事
有位和尚自稱“沉默大師”,其實只是欺世盜名而已。
為了讓人信服,他專門找了兩名能說會道的侍僧。別人前來參問,都由這兩位侍僧替他回答,而他自己則擺出一副莫測高深的摸樣,一言不發(fā),以表示他的“默照禪”不可以言說。
一天,正當他的兩名侍僧因事外出之際,來了一位游方僧人。游方僧人恭問:“如何是佛?”
“沉默大師”不知如何回答是好,只得東張西望?;蛟S他在找那兩位侍僧吧!
游方僧人點點頭,又問:“如何是法?”
對于這個問題,“沉默大師”依然無法回答,他裝模作樣看看屋頂,繼而又看看地下。
多么神奇的“默照禪”啊!游方僧人心中嘆道,接著再問:“如何是僧?”
至此,這位“沉默大師”只好閉上眼睛,再也沒有別的花招可耍了。
最后,那位游方僧人問道:“如何是福?”
“沉默大師”在無可奈何之下,不得已舉起雙手,向?qū)Ψ酵督?,心中暗想:“你饒了我?”
那位游方僧人對這次參訪非常滿意,他辭別“沉默大師”,又上旅途。
在路上,游方僧遇見了“沉默大師”的兩位侍僧。談起“沉默大師”,游方僧崇敬有加,贊不絕口:“我問他如何是佛,他立即向東看看,有朝西望望,表示眾生總是到處求佛,不知佛既不在東方,也不再西方。
接著我問他如何是法,他以俯仰作答,表示佛法平等,無有高下。
他在回答如何是僧這個問題時,只是閉起眼睛,一言不發(fā),這暗合了這樣的名句:閉目云山深處臥,始知其人是高僧。
最后,我問他如何是福,他的答復是;伸開助人的雙手,救渡眾生。他真是一位大悟的禪師!他的禪道實在太高深了!”
兩位侍僧互相看了一眼感到啼笑皆非,無言以對。
第五篇:大師們的童年故事
愛迪生的童年故事
愛迪生是美國的科學家,他每次想到一些實驗都要動手試一試。有一天,他看到母雞在孵蛋,他就好奇地問媽媽:“媽媽,雞坐在窩子上怎么一動也不動呢?”媽媽高興地說:“母雞在孵蛋”。愛迪生聽了媽媽這句話,很高興,他就在家里拿了一些雞蛋,先搭好一個窩,在地上鋪著厚厚的草,再把雞蛋放到窩上,自己坐到窩上。沒過多久,天快黑了,他的家人很著急,四處尋找愛迪生,最后找到了他。他的家人又生氣又高興地說:“你蹲在窩子上干嘛?”愛迪生說:“我蹲在窩上孵小雞?!彼募胰苏f:“你孵什么小雞呀,還不給我快回家?!?/p>
據(jù)說愛迪生6歲那年,為了試驗一下“火的威力”,他竟點著了家里的牲口棚。霎時,濃煙滾滾,火焰亂竄。愛迪生躲在一旁,興高采烈地觀看著。等到父親和鄰居們趕來救火時,牲口棚已化為灰燼。鄰居們說:“這孩子是中邪了,連自家的房子也要放火燒掉!”于是,愛迪生免不了受一陣皮肉之苦。大人們哪里會想到,天真的愛迪生是在做“試驗”呀!
7歲時被媽媽送到了學校。從此,愛迪生每天都要端坐在教室聽恩格爾老師講1加1等于2,或者說2等于1加1。愛迪生開始在課堂上琢磨其他的事,例如他想:既然摩擦動物的毛可以生電,那么,如果把電線接在貓身上,再用力摩擦貓的毛是不是可以發(fā)電?恩格爾老師命令家長將孩子領(lǐng)走。媽媽無法抵抗。
還有一次,愛迪生看到小鳥在自由地飛翔,他就想:“小鳥會飛,我們?nèi)丝刹豢梢燥w呀?”他突然想起,汽球沒有翅膀可以飛上天,我們?nèi)松眢w里加了氣可不可以飛呀?他就看到那里有水汽藥粉,就喂伙伴吃,沒過多久,伙伴的肚子疼了,愛迪生被他爸爸狠狠地揍了一頓,爸爸還說:“回頭不準做實驗了。”愛迪生說:“要是我不做實驗,我怎么知道我們?nèi)四懿荒茱w呀?”
貝多芬少年的故事
貝多芬出生在一個音樂家的家庭,從4歲的時候起,父親就整天把他關(guān)在家里,陪伴他的只有一個羽管鍵琴、一把提琴。
9歲時的一天,父親和樂團的一個老師半夜三更,喝得醉醺醺地回到家,一看見貝多芬已經(jīng)睡了,就一把把他從床上拖起,關(guān)進貯藏室,叫他練習演奏到天亮。貝多芬的童年就是在這種強迫練琴的時光中度過的,等到10歲時,他已經(jīng)能演奏好幾種樂器了,一直到12歲,父親才放棄了對他的監(jiān)督。
這種童年的生活造成了貝多芬性格上的嚴肅、孤僻和倔強。17歲的時候,母親病逝,父親墮落,剩下兩個弟弟一個妹妹,全家人的生活重擔一下子壓到了他的肩上,但他并沒有失去學習音樂的信心,他一邊在樂團拉中提琴,一邊給學生上課,一邊學習作曲。
一天,貝多芬和他的學生到郊外去散步。一路上,貝多芬老是日有所思,根本沒心思去欣賞大自然的美景,學生們十分不解。突然,貝多芬大叫一聲:“我找到主題啦!”邊喊邊往家猛跑。一到家,顧不上摘帽子、脫大衣,一頭撲在鋼琴上。立時,一串串優(yōu)美動人的音符從他的十指中流瀉出來,《熱情奏鳴曲》就這樣誕生了。
貝多芬練琴十分刻苦,一彈就是10多個小時。有一天,貝多芬正在彈奏《熱情奏鳴曲》中暴風雨式的旋律。隨著他的琴聲,樓下的人感到有水珠落在衣服上,但他們都以為是貝多芬那面寫流水的音樂所產(chǎn)生的幻覺。可是當他們感到衣服濕了的時候,才發(fā)現(xiàn)確實是屋頂在漏水。仆人忙跑到樓上,結(jié)果大吃一驚——貝多芬屋里的地板上,到處是水,鋼琴旁邊還放了一盆涼水。原來,貝多芬練琴彈奏時間長了,十指就會發(fā)熱。為了不耽誤練琴,他就彈一會兒,把手放在涼水里蘸一下,然后再接著彈。就這樣,一次,兩次,一連幾個小時,淋在地板上的水越積越多,最后就從地板縫滲了下去。
愛因斯坦的童年故事
愛因斯坦是位偉大的科學家,但是并非天生就是天才,相反他小的時候,智力發(fā)育比一般孩子發(fā)育都慢,只是由于無限的勤奮和對物理學的執(zhí)著熱愛,才把他造就成一位科學天才。
一天傍晚,下班回來的赫爾曼先生一踏進家門,就對著愛因斯坦的房間大聲喊:“阿爾伯特,快來看看爸爸給你買什么禮物啦!”正在專心練琴的愛因斯坦一聽“禮物”兩個字,便立即興高采烈地從房間里跑了出來。只見爸爸從他的包里取出一個紙盒,然后小心翼翼地慢慢打開它。愛因斯坦好奇地接過來一看,里面裝的是一個圓圓的、像大個兒懷表一樣的東西。只是這個“大懷表”的四周除了均勻的刻度,還相對寫了四個字母:N、S、E、W。它與懷表更大的不同之處還在于它只有一個指針,它正在不停地左右搖擺。
“這是什么呀?是不是一塊手表?。靠墒牵厦嫠坪醵嗔它c東西?!睈垡蛩固贵@疑地問爸爸。
“聽我給你講啊,它不是表,表是用來計時的,而有了這個東西,你就可以知道方位了,它是用來確定方向的。”父親耐心地做起了講解員。
當愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這個羅盤有如此神奇時,眼睛便開始發(fā)亮?,F(xiàn)在,這羅盤奇妙的功能已使愛因斯坦愛不釋手了。
他拿著羅盤不停地晃動,不管怎樣搖動,磁針總是指向一個方向——北方。
“磁針為什么總是指向北方呢?”愛因斯坦望著神奇的羅盤,像是自言自語地說。
“這是因為我們所住的地球,有一種磁力,這種磁力將磁針引向北方了?!卑职致犃藧垡蛩固沟脑捄?,耐心地解釋道。
“這種磁力到底是在地球的什么地方呢?”
“可以說,整個地球到處都有?!?/p>
爸爸的答案似乎給了小愛因斯坦更多的問題要他解決,因此童年時的愛因斯坦經(jīng)常會陷入苦思冥想之中,對科學與宇宙進行鉆研和探索。