第一篇：拜謁慶云千年唐棗有感

拜謁慶云千年唐棗有感

那一天，我來到了你的身邊。你鐵手般的枝丫依然倔強(qiáng)的伸向云天，似慈悲感懷的千手觀音，又像是虬勁的蒼龍降落人寰。

那一天，我見到了你的容顏。斑斑駁駁的皮膚自然鏤空的軀干，造就了你那大可容人的心田，似乎已把千年的悲喜裝在心間。

那一天，我走進(jìn)了你的夢(mèng)幻。夢(mèng)中我是大漠的飛天，和你一起重溫著盛唐的經(jīng)典，從昨天一直走到今天，又將走向明天。

曾記否，隋末名將羅成南征北戰(zhàn)，宿營(yíng)在此，并將馬韁系于你的腰畔。品著你那紅艷甘甜的棗子，贊為仙果，并將數(shù)枚奉與天子。從此你便有了個(gè)御賜名字“拴馬樁”，聽著平淡卻是寓意深遠(yuǎn)。

曾記否，大明年間，燕王掃北大開殺戮，百姓涂炭。但當(dāng)大軍殺到此地時(shí)，突見白茫茫濃霧一片。只道有仙家在此，繞道北去，而躲于你身邊的四方民眾得以生還。自此人們便奉你為神樹，香火不斷。

曾記否，八年抗戰(zhàn)，日寇造難家園，燒殺搶掠，天怒人怨，忽見你巋然如磐，綠蓋遮天，竟想將你摧殘斬?cái)啵钱?dāng)?shù)氐睦杳癜傩帐乃雷o(hù)衛(wèi)，用熱血和生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，你堅(jiān)韌不屈的筋骨得以繼續(xù)傲笑蒼天。

你雖然沒有白楊的挺拔與偉岸，但我知道你那鋼筋鐵打的盤根錯(cuò)節(jié)體現(xiàn)的更是一種氣概，一種風(fēng)范，一種持之以恒的信念，一種生命怒放的璀璨。

你也沒有青松的高潔與美奐，但我明白你皴皺黝黑的面龐猶如包

拯之臉，代表著無(wú)私，代表著奉獻(xiàn)，代表著吉祥慶云日新月異的發(fā)展，代表著古黃河畔勤勞兒女的樸實(shí)和能干。

我多想稱贊你自強(qiáng)不息生命的偉大，因?yàn)槟銕Ыo我們的豈止是心靈的震撼，但你卻說你只是悠悠萬(wàn)物平凡中的平凡。

我又想說你就是魯西北平原上一座活著的自然豐碑啊，只會(huì)讓我們致敬仰瞰，而你卻說你只是歷史長(zhǎng)河中一個(gè)短而又短的瞬間。

你雖然歷經(jīng)千年的斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，但你不屈不撓，意志彌堅(jiān)！你也一定閱盡了人世間的風(fēng)云變幻幾多冷暖，但你依舊心胸坦蕩，盡顯泰然！

哦，千年的中華唐棗王啊，你雖不是神仙，卻已勝似神仙！

慶云 ：林月石橋寒

第二篇：讀《棗核》有感

讀《棗核》有感

（一）六一班 吳林楓

書是什么？是能讓你嘗遍世間的酸甜苦辣，是能讓你懂得許多道理，是能像媽媽一樣陪在你的身旁，是能讓你在迷茫中撥開云霧，是能照亮你前行的路……

這個(gè)星期，我讀了一篇名叫《棗核》的書，這篇文章主要敘述了作者兒時(shí)的伙伴托他帶兩顆棗核到國(guó)外去，雖然不知道干什么，但是還是帶了。到了友人家，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橛讶嗽趪?guó)外定居了，思念家鄉(xiāng)于是就在自己家后面弄了一個(gè)小花園，里面有假山，垂柳，睡蓮池。其實(shí)就是北海公園的縮影。而那些棗核則是她思念家鄉(xiāng)的棗樹，刻意托作者帶來的。

讀了這篇文章，我就在思考，或許，文中老人的家就是個(gè)微型的中國(guó)。在那里，垂柳、睡蓮池假山還有未長(zhǎng)成的棗樹都是她綿綿思鄉(xiāng)情意的寄托。“ 可是我心上總像是缺點(diǎn)什么。也許是沒出息，怎么年紀(jì)越大，思念越切。” 這是那位老人的心里話，說得真好。海外漂蕩的人兒，在家庭和睦、事業(yè)有成之時(shí)，回首往事，熾熱的思鄉(xiāng)情懷怎能不猶然而生？我們知道，在那些海外游子的心中，始終有一個(gè)位置是不可取代的，在那里，裝的是我們偉大的祖國(guó)――中國(guó)。

對(duì)于游子來說，時(shí)間的流逝，高山大海的阻隔，都不會(huì)磨滅他這種思鄉(xiāng)之情，愛國(guó)之心。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是他們心中不變的牽掛，最能觸動(dòng)他們心底最脆弱的心弦，無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論離開多少年，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是游子們心中永恒的烙印；無(wú)論國(guó)籍是否改變，鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)是游子們最熟悉的 語(yǔ)言.幾枚小小的棗核告訴我們，即便是在海外事業(yè)有成、家庭美滿的游子們的心目中，讓他們魂?duì)繅?mèng)縈、無(wú)限牽掛的還是自己的家鄉(xiāng)、自己的祖國(guó)。讀完蕭乾的《棗核》，我被深深地打動(dòng)了，小小棗核飽含著濃濃鄉(xiāng)情，不是游子，實(shí)在難以體會(huì)！但同時(shí)我也覺得棗核里的濃濃鄉(xiāng)情也折射出游子們漂泊海外的深深遺憾 ?? 他鄉(xiāng)雖好，終非故鄉(xiāng)，思念可以排解內(nèi)心一時(shí)的寂寞，卻不能撫慰心靈長(zhǎng)久的孤獨(dú)。如果游子們能早日回到祖**親的懷抱，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在祖國(guó)的大地上，辛勤地工作、快樂地生活，那該有多好啊！

讀《棗核》有感

（二）今天，我讀了一篇名叫《棗核》的文章，讀完之后，感慨良久。

這篇文章講的是作者的一位故友托他從家鄉(xiāng)給他帶幾顆生棗核的故事。我從文章中可以看出作者的故友是一個(gè)熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的人。他一下車，就先問棗核帶來了嗎？他把棗核托在掌心，像比珍珠瑪瑙還珍貴，可以充分的體現(xiàn)出游子久別故鄉(xiāng)后對(duì)家鄉(xiāng)的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠鉆、榮華富貴都比不上祖國(guó)在心中的分量。朋友解釋說，“北海”假山上的石頭都是從唐人街論斤稱量，買下的。這句話以及友人家中處處洋溢的中國(guó)的氣息可以看出中華兒女“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心”的精神。

祖國(guó)，為了我們承受了千災(zāi)百難，祖國(guó)，哺育了一代代優(yōu)秀的中華兒女，我們決不能忘記這一切。作為新中國(guó)的小學(xué)生，在我們的實(shí)際生活中，我們也要學(xué)習(xí)這位友人熱愛祖國(guó)的精神，學(xué)習(xí)他這種不忘祖國(guó)的精神。我們要以實(shí)際行動(dòng)來證明我們是熱愛祖國(guó)的。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用自己的能力來報(bào)效，建設(shè)祖國(guó)。我們要為祖國(guó)的和平獻(xiàn)出一份力量;創(chuàng)造祖國(guó)更加美好的明天。

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《棗核》

趙聰慧

那年的夏天，我收到了幾枚棗核。

于是我心血來潮，將它們種在土壤里。

又是一個(gè)夏天，我望著院子里的棗樹，不禁想起了我的家鄉(xiāng)。

《棗核》

趙一翀

同窗寄信帶棗核，用途為何很蹊蹺？

美麗山城固然好，為何缺些家味道？

《最強(qiáng)中國(guó)心》

王奕涵

讀開國(guó)大典有感

中國(guó)強(qiáng)，無(wú)戰(zhàn)士鮮血怎換得？

中國(guó)大，無(wú)戰(zhàn)事勇氣怎爭(zhēng)得？

中國(guó)戰(zhàn)士聚一起，沖出戰(zhàn)壕

打出一片新天地！

聯(lián)軍力再?gòu)?qiáng)，難捍中國(guó)心！

《念家鄉(xiāng)》王奕涵

讀《棗核》有感

改籍離家半世紀(jì)，家中棗樹未忘記。

漂泊在外無(wú)家暖，誰(shuí)能懂得游子心？

《棗核》

王一舒

裹有托我?guī)椇耍尘x鄉(xiāng)數(shù)十年。

家中北海中國(guó)風(fēng)，棗核提起思鄉(xiāng)情！

《棗核》

魏雅婷

同窗托我?guī)椇耍猛玖钗液芤苫蟆?/p>

踏訪他的后花園，方知思念家鄉(xiāng)樹。

第三篇：唐風(fēng)新疆和田玉棗市場(chǎng)調(diào)查問卷

唐風(fēng)新疆和田玉棗市場(chǎng)調(diào)查問卷

您的建議對(duì)我們十分重要，大約占用您兩分鐘時(shí)間填寫

1.您的性別是（）

A.男B.女

2.您平時(shí)喜歡購(gòu)買零食嗎？

A.喜歡B.不喜歡

3.您喜歡的零食類型是下列哪一個(gè)？

A.膨化類食品B.干果類食品C.蜜餞類食品D.甜品類

4.您對(duì)棗類零食怎么看？

A.喜歡B.不喜歡

5.您更喜歡下列那種棗類？

A.鮮棗B.冬棗C.干棗D.蜜餞類棗

6.您知道下列哪種棗類零食的品牌？

A.百果甜園B.唐風(fēng)新疆和田玉棗C.光明躍D.其他（）

7.您在購(gòu)買棗類零食時(shí)會(huì)最先考慮哪個(gè)因素？

A.價(jià)格B.品牌C.質(zhì)量D.口味E.是否有QS認(rèn)證標(biāo)志其他（）

8.您知道唐風(fēng)新疆和田玉棗嗎？

A.知道B.不知道

9.您吃過唐風(fēng)新疆和田玉棗嗎？

A.吃過B.沒吃過

10您是通過哪種方式知道唐風(fēng)和田玉棗的？

A.廣告效應(yīng)B.現(xiàn)場(chǎng)促銷C.親戚朋友推薦D.店員推薦

11.您覺得唐風(fēng)新疆和田玉棗的優(yōu)點(diǎn)是什么？（可多選）

A.口味好B.包裝精美C.安全衛(wèi)生D.營(yíng)養(yǎng)豐富E.價(jià)格優(yōu)惠

12.您覺得唐風(fēng)新疆和田玉棗的缺點(diǎn)是什么？（可多選）

A.口味單一B.價(jià)格偏高C.其他（）

13.如果唐風(fēng)新疆和田玉棗進(jìn)行促銷，您會(huì)考慮購(gòu)買嗎？

A.會(huì)B.不會(huì)

14.如果您需要購(gòu)買唐風(fēng)和田玉棗，您會(huì)選擇哪個(gè)地方？

A.超市B.網(wǎng)絡(luò)C.藥店 D.其他（）

15..請(qǐng)您對(duì)唐風(fēng)和田玉棗提出一點(diǎn)建議

（）

F.包裝G.

第四篇：《觀桑棗中學(xué)》有感

觀《桑棗中學(xué)事件》有感

四川安縣桑棗中學(xué)緊鄰北川，在此次汶川大地震中居然做到全校2300多名師生無(wú)一傷亡，創(chuàng)造了一大奇跡。

1、他的學(xué)校在大地震中創(chuàng)造了奇跡；

2、他的學(xué)校人很多，2000多人；

3、師生感情很深。地震中，最先跑到安全地方的是學(xué)生；

4、老師在操場(chǎng)上護(hù)著學(xué)生如同老母雞護(hù)著小雞；

5、已經(jīng)到了安全地帶的學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)再次上樓攙扶懷孕的老師下樓；

6、制度訂的很實(shí)，一切制度源于別人或自己本校實(shí)際工作中遇到的問題或困難。

這次地震給人太多的震撼，太多的感動(dòng)和傷痛。特別是那些孩子們,讓人心碎!

就在這慘重傷亡中,一個(gè)令人興奮的消息傳來:安縣桑棗中學(xué)的樓房沒有倒塌！2300多名全體師生無(wú)一人傷亡！這奇跡同樣令人感到震撼，令人感動(dòng)，令人欣慰！一樣的重災(zāi)區(qū)，一樣的校舍建筑，一樣天真可愛的孩子卻有著絕然不同的后果！這功勞主要該歸功于他們的葉校長(zhǎng)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓并不牢固時(shí)又重新加固整修了，直到放心為止。同時(shí)每學(xué)期還要進(jìn)行一次嚴(yán)格的地震疏散演習(xí)。由于平日有力的防范措

施便贏得了這次地震的最大勝利！葉校長(zhǎng)高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，嚴(yán)格的防患措施和訓(xùn)練首創(chuàng)了這次大地震的奇跡，贏到了全國(guó)人民的尊敬！這一事跡值得人們很好地深思和學(xué)習(xí)。

人在特大自然災(zāi)害面前縱然顯得眇小和脆弱，當(dāng)災(zāi)害來臨時(shí)又往往讓人措手不及，傷亡是難免的。但只要牢牢記住“人命大如天！”，以積極，主動(dòng)的態(tài)度采取有效措施與災(zāi)害抗衡和躲避災(zāi)害對(duì)人身所造成的傷害，就能最大限度的減少傷亡。家園毀了可以重建，莊稼毀了可以重栽，其它一切東西沒有了都可以重造，唯獨(dú)人的生命失去了是永遠(yuǎn)不可復(fù)返的，這是人人都懂得的，但又是常常被忽略的道理。在大的自然災(zāi)害面前，這些道理便顯得突出的重要。

我們應(yīng)很好地學(xué)習(xí)桑棗中學(xué)的精神和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)他高度的責(zé)任感和防范意識(shí)，學(xué)習(xí)他把孩子們的安危和健康放在最高位置，學(xué)習(xí)他對(duì)生命的尊重.....。他們的經(jīng)驗(yàn)證明了在特大的無(wú)預(yù)報(bào)的地震發(fā)生后也可以做到無(wú)一人傷亡！如果很多學(xué)校都能這樣做，那些成千上萬(wàn)的遇難孩子們都能活著該是多么叫人高興哦！

地震的教訓(xùn)告訴我們；樓房的堅(jiān)固性尤其重要，最低限度也應(yīng)讓人有撤離的時(shí)間。如果房屋的質(zhì)量不能視為“大如天“的話，那“人命大如天”，便是一句慘白無(wú)力的空話。要知道，房屋的質(zhì)量就是人的生命！另一方面，有序的迅速疏散，可以贏得逃生的時(shí)間。要是沒有平日的演習(xí)和訓(xùn)練，在地震來臨時(shí)，大家擁擠不堪地亂作一團(tuán)，也會(huì)造成人為的傷亡。這是非常重要的兩個(gè)方面。而桑棗中學(xué)恰恰抓住了這兩點(diǎn)，所以他們才能創(chuàng)造無(wú)一人傷亡的奇跡。

我們國(guó)家有完整的質(zhì)量監(jiān)督體系，還有這么多的地震專家，也知道這一帶是地震多發(fā)區(qū)。但慘重的傷亡依然發(fā)生了。我并不想在這兒大發(fā)言辭。以免犯“事后諸葛亮”之過。（盡管“事后諸葛亮”也

并非過錯(cuò)。）只是覺得地震知識(shí)的普及教育，應(yīng)對(duì)方法和有效的防范措施是可以深入到這里的每一個(gè)縣，每一個(gè)鄉(xiāng)和村莊的。

我想通過這次大地震，我們一定會(huì)從中得到很多的教益，今后會(huì)在抗衡自然災(zāi)害方面不斷前進(jìn)，取得更大的勝利！

第五篇：讀《千年一嘆》有感

讀《千年一嘆》有感

讀《千年一嘆》有感

執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)

問道于數(shù)萬(wàn)里荒原

反思于尼泊爾山麓

驚悚于古文明遺言

——余秋雨《千年一嘆》卷首語(yǔ)

寫這篇>讀后感時(shí)，我正青春年少，意氣風(fēng)發(fā)。匆匆數(shù)年，而今再讀，卻也寫不出這樣的文字了。罷了，權(quán)當(dāng)紀(jì)念我已逝的青春。

第一篇

望著這沉甸甸的題目，心中感慨萬(wàn)千，不知該從何談起。《千年一嘆》是一部日記體游記，作者是這一段時(shí)間非常火的文化名人——學(xué)者余秋雨。

最早聽說余秋雨，是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的封筆傳聞；最早讀過他的文章是《山居筆記》；最早開始羨慕他是中央電視臺(tái)的青歌賽。

讀《山居筆記》時(shí)，覺得這是一個(gè)淡泊的人，性子涼涼的，不急不躁，所有事情慢慢道來，不怕失敗卻也不過分奢望成功，所有的文字一個(gè)接著一個(gè)，自然流出。年輕的我不見得喜歡這種風(fēng)格，因此沒再嘗試去讀他的別的作品。

幾屆青歌賽都邀請(qǐng)余秋雨做綜合素質(zhì)的評(píng)委，讓我對(duì)他的好奇越來越濃，好感越來越多。記得不論題目出到哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)地方，余秋雨都能如數(shù)家珍般娓娓道來，似乎世界上沒有什么地方他不曾去過，沒有什么名勝古跡他不曾瞻仰過。'讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路'古人的話真是哲理，學(xué)者的氣質(zhì)與魅力就來源于此吧。更讓我佩服的就是那個(gè)所謂的'西部歌王'望著別國(guó)的國(guó)旗竟然說一個(gè)是日本一個(gè)是中國(guó)。啊，啊，啊！一個(gè)稍有愛國(guó)心的人此刻都是不能忍受的。學(xué)者余秋雨，一個(gè)溫文爾雅的人也大怒道：'這個(gè)答案讓觀眾和評(píng)委感到痛苦。'好，我當(dāng)時(shí)就決定要把家中余秋雨的書讀完。先是《行者無(wú)疆》，寫的是余秋雨游歷歐洲所見所聞，有意思，大開眼界。接著讀《千年一嘆》，深深地思考，甚至走火入魔地每日思索：生命之于我們究竟是什么？文明的源起、成熟、衰敗之間到底發(fā)生了哪些事情？更異想天開地希望那種時(shí)間機(jī)器能把我送回到歷史的每個(gè)瞬間，讓我去瞧瞧《荷馬史詩(shī)》中宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，金字塔建造的方式，三大宗教的誕生……太多太多，我想了解想知道的事情。

余秋雨自己說他對(duì)于這本日記體的游記沒有做過刻意的修改，就是每日游覽完畢回到旅館開始寫下一日的感言。'這種做法有點(diǎn)像現(xiàn)代的行為藝術(shù)，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外進(jìn)行涂飾；也有點(diǎn)像中國(guó)的書法，大筆一揮總有諸多的遺憾，卻不宜在收筆之后東修西描。'感謝作者，正是這樣的寫作方式帶給我們最真切的感受；佩服作者，這樣的寫作方式又是靠平日怎樣的積淀呀。至此，我真正成為余秋雨的'粉絲'.千年一嘆，這千年中包含著人類文明的起源與毀滅。

希臘，歐洲文明的起源地，一切神話傳說中眾神居住的地方。美麗的愛琴海岸曾經(jīng)佇立了多少哲人的身影；邁錫尼人的'木馬計(jì)'流傳至今；美麗的女子海倫多么令人神往；奧林匹亞，古代與現(xiàn)代競(jìng)技體育的發(fā)源地；克里特島上先進(jìn)的生活方式居然發(fā)生在蘇格拉底、孔子、釋迦牟尼誕生的一千年前！神奇嗎？敬畏嗎？人類的祖先曾經(jīng)擁有怎樣的智慧與創(chuàng)造能力。遺憾嗎？痛苦嗎？這樣的文明是哪個(gè)人創(chuàng)造的？來自何方？克里特人曾經(jīng)使用過的排水系統(tǒng)直到今天仍有不少城市建筑學(xué)家來觀摩，他們?cè)?jīng)使用過的浴缸即使放到今天巴黎街頭的潔具店里也不過時(shí)……可后來他們都去了哪里？他們是怎樣悄無(wú)聲息地離去了？戰(zhàn)亂，疾病，或是天災(zāi)？

古希臘曾給后世帶來多少精神上的財(cái)富，但無(wú)情的時(shí)間還是將它掩埋，沒有歷史的記載，只有神殿、石柱、體育場(chǎng)、廢墟見證著她昔日的輝煌。如今的希臘只是立在曾經(jīng)的希臘的肩上，文明早已中斷，留給人們的是一片未知的世界，去探索。

埃及，金字塔、獅身人面像是它的代名詞。常從電視中看到的畫面是這樣的：在夕陽(yáng)的余暉中，茫茫無(wú)際的金色沙土上矗立著一座座挺拔的金字塔，沒有鼻子的獅身人面像似乎在落日中微笑。多么美，多么神往。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢？破舊的開羅城，毫無(wú)保障的人身安全，號(hào)稱四星的旅館相當(dāng)于一個(gè)小招待所，沒有可口的食物。這就是金字塔的故鄉(xiāng)如今真實(shí)的模樣。

希臘位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐洲，屬于小國(guó)、弱國(guó)。埃及的經(jīng)濟(jì)更是落后。難道說這些曾經(jīng)雄霸于世界的文明古國(guó)在如今的世界，除了擁有古人的墳?zāi)怪庖粺o(wú)所有了嗎？余秋雨筆下的希臘人閑散，埃及人更閑散。不在乎約定的時(shí)間，不努力地工作，連房子都只蓋一半，莊稼是由著性子亂種，收獲只夠糊口即可。

'我們也許不必嘲笑他們這種生活態(tài)度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是這個(gè)人種建造的，那么，他們的祖先曾經(jīng)承受過天底下最繁重的忙碌，最周密精確的長(zhǎng)期勞役，難道，今天相反的生態(tài)正是那場(chǎng)辛苦后的大喘氣，一喘就回不過神來？'

縱觀幾大文明古國(guó)，在近代都曾被外國(guó)列強(qiáng)奴役壓迫過，包括我們中國(guó)。現(xiàn)在這些文明古國(guó)更多代表著落后與貧窮，難道祖先的智慧與創(chuàng)造力沒有遺傳下來？