第一篇：生命不能承受之輕勵(lì)志故事（模版）

關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的故事，酒肉何來——生命不能承受之輕

齊國有一名男子，有一妻一妾。這名男子經(jīng)常獨(dú)自外出，回來后是酒足飯飽。妻子就納悶了，心想：“沒聽說他在外面做什么大事，我們在家的日子過得不好，他怎么有錢到外邊去大吃大喝呢？”于是問他原因。這個(gè)男子說：“我結(jié)交的都是些富貴朋友，人家三天一大請，兩天一小請，我吃飯根本就不用花錢。”

妻子半信半疑，便悄悄地對妾說：“我們男人每次出去，都是吃飽了酒肉才回來的。我問他經(jīng)常跟什么人在一起，他說都是些有錢人家的子弟。但是，我們家從來沒來過一位貴客啊！我覺得我們應(yīng)該調(diào)查調(diào)查。”

第二天，妻子起得很早，偷偷地尾隨在男人身后。男人在城里四處轉(zhuǎn)悠著，沒有跟一個(gè)人說話。就這樣，夫妻倆一前一后地在城里轉(zhuǎn)著，忽然，妻子看見丈夫朝城門外走去，于是緊跟了上去。

城門外有一塊墳地，她的丈夫在墳地里匆忙地走動(dòng)著，從東走到西，從西返回到東，向各家上墳的人乞討著剩下的殘酒冷菜。這下女人全明白了。她氣呼呼地跑回家，把真相一五一十地告訴了妾，并且傷心地說：“他是我們的依靠，卻沒想到他竟然這么不爭氣。”兩個(gè)女人數(shù)落男人的不是，為自己這輩子苦命而哭泣著。

那男人并不知道自己在墳地里行乞的事已經(jīng)暴露，回家后仍像往常一樣得意揚(yáng)揚(yáng)地在妻妾面前講述與貴人聚會的熱鬧場面。

齊國男子好逸惡勞、貪圖享受，完全拋棄了人格尊嚴(yán)。人，如果沒有了尊嚴(yán)，就如同行尸走肉般毫無意義。人的尊嚴(yán)是靠自己努力爭取來的，行乞讓人喪失尊嚴(yán)。

古代，有氣節(jié)的人推崇“士可殺不可辱”。尊嚴(yán)不是自詡的，而是社會價(jià)值的承認(rèn)；尊嚴(yán)不是向別人乞求而來，而是通過努力獲取的。可以說，尊嚴(yán)一點(diǎn)兒都不值錢，賣給他人，估計(jì)賣不出去；但尊嚴(yán)又是最值錢的，它在人的身上是無價(jià)的，你出多少錢也買不來。

第二篇：生命不能承受之輕

生命不能承受之輕

讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，感覺每一個(gè)字符都晦澀難懂，然而每一句話語都透露出萬花筒一般的哲理性。同張愛玲一樣，米蘭昆德拉將他對人性細(xì)致的觀察與體悟轉(zhuǎn)化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當(dāng)中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現(xiàn)人類最原始的欲望。

既然很輕，為什么生命還無法承受？米蘭昆德拉解開了我心中的疑問。輕之所以難以承受是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情只會發(fā)生一次，不會“永恒輪回”，不會一次次重復(fù)發(fā)生，舉無可舉，受無可受，自然便無法承受。

可是，何謂“輕”，何謂“重”呢？

我想，人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而“重”，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任和追求自由為“輕”。人們常常感嘆人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而變得沉重?zé)o法承受，正如米蘭昆德拉所說的“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。”然而，當(dāng)這些沉重從我們的肩上消失的時(shí)候，我們得到的不是如釋重負(fù)的豁然開朗，而是我們曾經(jīng)看重的生命如今變得如鴻毛一般，輕得讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。

托馬斯和特蕾莎之間的愛情無疑是美好的，但也是沉重的。托馬斯不可控制的愛上了特蕾莎，卻不愿依附于家庭責(zé)任，更不愿平凡、專一的去生活，去愛,他感受到了他所可能要背負(fù)的生命之重，因此他害怕承受特蕾莎的愛，因?yàn)檫@就意味著他也要付出他的所有。于是他用極不負(fù)責(zé)的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時(shí)，他之前所感受到的一切沉重都瞬時(shí)消失了，他卻開始為自己的不忠而羞愧，承受不了特蕾莎時(shí)的感覺，于是生命之重變成了生命之輕。

盡管托馬斯努力的逃避生命的重負(fù)，但最終，還是承受不了生命的輕。有時(shí)候，生命的旺盛正是因?yàn)橛辛恕爸亍钡拇嬖冢柏?fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在”。當(dāng)有一天我們擺脫重?fù)?dān)的時(shí)候，突如其來的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過于沉重的負(fù)擔(dān)也可能會壓垮脊柱，麻木人的神經(jīng)。面對生活，我們既不能確定我們的決策孰好孰壞，也不能使生活完美以后再來度過，那么，對于平衡生命的重和輕，我們注定要陷入一種茫然嗎？也許生活，就像《活著》所說的一樣，是為活著本身而活，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

第三篇：不能承受的生命之輕

一直聽說這本書不錯(cuò)，前幾天在卓越網(wǎng)上買了此書，不能承受的生命之輕。拿到書后以為是一本描寫愛情的小說，會很快讀完，出乎意料，沒那么簡單。

說實(shí)話，剛開始我沒有看懂！連小說里的故事都不是很明白，唯一能記住的就是幾個(gè)簡單的人物的名字和一條狗的名字。這篇小說，不是單純的為講故事而講故事，故事只是其中的載體。最主要的，是里面有許多高深莫測的哲學(xué)語言，因?yàn)檎軐W(xué)語言，加深了小說的思想深度。

文中主人公有四個(gè)，托馬斯，特蕾莎，撒比娜，弗蘭茨，四個(gè)人上演著人間起起伏伏。

為了能讀懂它，上網(wǎng)看了一些讀后感，在別人的引領(lǐng)下，回頭再看，似乎看出點(diǎn)門道來了。

特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。

最后書中以第七部分卡列寧的微笑來結(jié)尾，剛開始我有很大的疑惑，怎么會以這樣的方式來結(jié)尾呢?在回頭看書的整體時(shí)候有那么一點(diǎn)明白.在“生命的初次排練就已是生命的本真“一次不算數(shù)一次就從來沒有”在這生命之輕面前，昆德拉以其卡列寧的微笑這種牧歌般的結(jié)尾，給與我們的是在這不能承受的生命之輕面前，以卡列寧的微笑這種牧歌式的想象，給我們以一種美好的世界在面前的景象，世界是美好的，值得我們?yōu)樗^斗，讀后感《不能承受的生命之輕》。

整個(gè)故事情節(jié)讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一幕，哥哥和嫂子，還有哥哥的情人，嫂子的精神寄托——妞妞（一條臘腸狗），心頭不禁痛了一下，原來一切創(chuàng)作都是源于事實(shí)的呀，真希望這樣的事實(shí)不要這么血淋淋的發(fā)生在我身邊……

下邊是感覺寫的不較好的讀后感，復(fù)制過來。

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說中提到米蘭•昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。

第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。

第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個(gè)人生活遭遇。

小說是米蘭•昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

小說的背景布拉格之春　政治事件

１９６８年，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央第一書記杜布切克發(fā)起了布拉格之春改革，有脫離蘇聯(lián)控制傾向。

蘇軍決定武裝干涉。６月下旬，華沙條約組織在捷境內(nèi)舉行軍事演習(xí)，演習(xí)結(jié)束后遲遲方撤。７月之后，局勢有所緩和。８月３日晚華約在捷簽署聯(lián)合聲明，危機(jī)似乎已經(jīng)過去了。

８月２０日晚１１時(shí)，布拉格機(jī)場接到一架蘇聯(lián)民航機(jī)信號“機(jī)械事故，要求迫降”沒有理由不同意。客機(jī)一降落，數(shù)十名蘇軍突擊隊(duì)員沖出機(jī)艙迅速占領(lǐng)機(jī)場。幾分鐘后，蘇第２４空軍集團(tuán)軍巨型運(yùn)輸機(jī)開始降落，一分鐘一架。１小時(shí)后，一輛蘇聯(lián)大使館的汽車引路，蘇軍空降師直撲布拉格。

于此同時(shí)，蘇陸軍總司令帕夫洛夫斯基大將指揮４個(gè)蘇軍裝甲師，１個(gè)空降師，１個(gè)東德師從波蘭直搗布拉格。（西方向第一方面軍）駐德４個(gè)蘇軍師，１個(gè)東德師切斷捷西部邊

界。（西方向第二方面軍）駐匈牙利蘇軍８個(gè)師，匈軍２個(gè)師，保加利亞軍一部從南部進(jìn)攻。（西南方向第一方面軍）蘇波合成軍４個(gè)師進(jìn)攻北部。（西方向第三方面軍同時(shí)蘇軍對北大西洋公約組織與捷軍開始全面電子壓制。

２１日拂曉，蘇軍占領(lǐng)布拉格，逮捕杜布切克。

在進(jìn)攻開始６小時(shí)后，蘇軍控制了捷克全境。幾十萬捷軍被全部繳械，北約也沒來得及作出任何反應(yīng)。

這是蘇軍一次典型方面軍群進(jìn)攻戰(zhàn)役。西方向主攻，西南方向配合，共動(dòng)用４個(gè)方面軍，１個(gè)坦克集團(tuán)軍，４個(gè)諸兵種合成集團(tuán)軍，２６個(gè)師，約３０萬人。但由于進(jìn)攻過快，兩個(gè)戰(zhàn)略方向的后備坦克集團(tuán)軍群均未出動(dòng)，只動(dòng)用了各集團(tuán)軍，師，團(tuán)的直屬坦克，共有９０００余輛。

介于所有人都還沒忘記1956年發(fā)生在匈牙利的悲劇，杜布切克并沒有阻止抵抗，在這次事件中僅有80個(gè)捷克人被殺，與匈牙利事變相比，大大減少。

1969年4月，古斯塔夫代替杜布切克成為了捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨第一書記。

布拉格之春是一次有重大意義的國際政治事件，標(biāo)志著華約內(nèi)部的裂痕已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)，可視為東歐劇變的前奏與導(dǎo)火索。

第四篇：《不能承受生命之輕》讀后感

我與一本好書的故事

斷過。用心讀完全書，感染我的反而不是大師閎中肆外的大氣，而是隱忍在愛的蹉跎中的涓涓始流的細(xì)膩。

《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。米蘭·昆德拉，捷克小說家，生于捷克布爾諾市。昆德拉善于以反諷手法，用幽默的語調(diào)描繪人類境況。昆德拉作品中的永恒主題：矛盾與掙扎。他的作品表面輕松，實(shí)質(zhì)沉重；表面隨意，實(shí)質(zhì)精致；表面通俗，實(shí)質(zhì)深邃而又機(jī)智，充滿了人生智慧。

小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

小說中，最讓人費(fèi)解的難題是，“輕”到底指的是什么？習(xí)慣上，經(jīng)驗(yàn)上，想象中，我們都會認(rèn)為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受，這如何不引起人們的懷疑和費(fèi)解呢？如果，你因?yàn)榧庇谝业絾栴}的答案而加快閱讀的速度，那么，你就永遠(yuǎn)也別指望得到答案。這也算是我閱讀該書的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)吧。據(jù)說珍珠對于人的身體有很多功效，但吞珠的一個(gè)前提是：把它研成粉末。對該書的解讀，也必須如此。《不能承受的生命之輕》是我讀得最慢的一本書，不過倒也沒中

托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸薄ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會生命的快感。從此，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什

么會感到沉重？是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑幔空J(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會對以后抑或?qū)砩踔潦莵硎蓝紩兄羁痰赜绊懞捅厝坏穆?lián)系，所以，當(dāng)你面對眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命

也變得沉重。真的是以為這個(gè)緣故嗎？其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔走。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫(yī)生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛，同情，理想，責(zé)任，抱負(fù)等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復(fù)存在，我們不必認(rèn)真地對待它，然而也正因?yàn)檫@唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹(jǐn)慎，因要是走錯(cuò)了也無法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因?yàn)檫@種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。到頭來不得不說，一個(gè)不值得認(rèn)真對待的人生，要比一個(gè)責(zé)任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

尼采認(rèn)為，我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都

由無數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的，有朝一日，我們的生活會按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還將無限重復(fù)下去。

如果世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負(fù)將會沉沉的壓在每一個(gè)人的身上。然而，這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？

這樣一本書，給我太多的思考。這是一個(gè)關(guān)于人的存在的深刻思

考，即使離開文本。回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。

第五篇：生命不能承受之輕材料

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說中提到米蘭?昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。

第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個(gè)人生活遭遇，特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。小說是米蘭?昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

不是拋卻一切就真的感覺到自由 也不是背負(fù)一切就無愧

不是拋卻一切就真的感覺到自由 也不是背負(fù)一切就無愧

懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣！那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動(dòng)蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜

謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。

這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了！