第一篇：左傳·哀公·哀公二十一年的文言文原文及翻譯

哀公·哀公二十一年

作者：左丘明

【傳】二十一年夏五月，越人始來。

秋八月，公及齊侯、邾子盟于顧。齊有責稽首，因歌之曰：「魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。唯其儒書。以為二國憂。」

是行也，公先至于陽谷。齊閭丘息曰：「君辱舉玉趾，以在寡君之軍。群臣將傳遽以告寡君，比其復也，君無乃勤。為仆人之未次，請除館于舟道。」辭曰：「敢勤仆人？」

文言文翻譯：

二十一年夏季，五月，越國人第一次來魯國。

秋季，八月，魯哀公和齊平公、邾隱公在顧地結盟。齊國人責備從前叩頭而哀公不相應回禮那件事，因而唱歌說：“魯人的罪過，幾年還沒有自己察覺，使我們發怒暴跳。正由于他們只拘泥儒家之書，造成了兩國苦惱又憂愁。”

這一趟，哀公先到陽穀。齊國的閭丘息說：“勞駕君王親自光臨，來慰勞寡君的軍隊，臣下們將要用驛車向寡君報告。等到他們報告回來，君王未免太勞累了。由于仆人沒有準備好賓館，請在舟道暫設行館。”哀公辭謝說：“豈敢煩勞貴國的仆人？”

第二篇：《左傳哀公二十六年》的原文及翻譯

【傳】二十六年夏五月，叔孫舒帥師會越皋如、后庸、宋樂茷，納衛侯。文子欲納之，懿子曰：「君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。」師侵外州，大獲。出御之，大敗。掘褚師定子之墓，焚之于平莊之上。文子使王孫齊私于皋如，曰：「子將大滅衛乎，抑納君而已乎?」皋如曰：「寡君之命無他，納衛君而已。」文子致眾而問焉，曰：「君以蠻夷伐國，國幾亡矣。請納之。」眾曰：「勿納。」曰：「彌牟亡而有益，請自北門出。」眾曰：「勿出。」重賂越人，申開守陴而納公，公不敢入。師還，立悼公，南氏相之，以城鋤與越人。公曰：「期則為此。」令茍有怨于夫人者，報之。司徒期聘于越。公攻而奪之幣。期告王，王命取之。期以眾取之。公怒，殺期之甥之為大子者。遂卒于越。

宋景公無子，取公孫周之子得與啟，畜諸公宮，未有立焉。于是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鋤為大司寇。六卿三族降聽政，因大尹以達。大尹常不告，而以其欲稱君命以令。國人惡之。司城欲去大尹，左師曰：「縱之，使盈其罪。重而無基，能無敝乎?」

冬十月，公游于空澤。辛巳，卒于連中。大尹興空澤之士千甲，奉公自空桐入，如沃宮。使召六子，曰：「聞下有師，君請六子畫。」六子至，以甲劫之，曰：「君有疾病，請二三子盟。」乃盟于少寢之庭，曰：「無為公室不利。」大尹立啟，奉喪殯于大宮。三日，而后國人知之。司城茷使宣言于國曰：「大尹惑蠱其君而專其利，令君無疾而死，死又匿之，是無他矣，大尹之罪也。」得夢啟北首而寢于盧門之外，己為鳥而集于其上，咮加于南門，尾加于桐門。曰：「余夢美，必立。」大尹謀曰：「我不在盟，無乃逐我，復盟之乎?」使祝為載書，六子在唐盂。將盟之。祝襄以載書告皇非我，皇非我因子潞、門尹得、左師謀曰：「民與我，逐之乎?」皆歸授甲，使徇于國曰：「大尹惑蠱其君，以陵虐公室。與我者，救君者也。」眾曰：「與之。」大尹徇曰：「戴氏、皇氏將不利公室，與我者，無憂不富。」眾曰：「無別。」戴氏、皇氏欲伐公，樂得曰：「不可。彼以陵公有罪，我伐公，則甚焉。」使國人施于大尹，大尹奉啟以奔楚，乃立得。司城為上卿，盟曰：「三族共政，無相害也。」

衛出公自城鋤使以弓問子贛，且曰：「吾其入乎?」子贛稽首受弓，對曰：「臣不識也。」私于使者曰：「昔成公孫于陳，寧武子、孫莊子為宛濮之盟而君入。獻公孫于衛齊，子鮮、子展為夷儀之盟而君入。今君再在孫矣，內不聞獻之親，外不聞成之卿，則賜不識所由入也。《詩》曰：『無競惟人，四方其順之。』若得其人，四方以為主，而國于何有?」

文言文翻譯：

二十六年夏季，五月，叔孫舒帶兵會合越國的皋如、后庸、宋國的樂茷送衛出公回國，公孫彌牟想要接納。懿子說：“國君執拗又暴虐，稍等一些時候，必定殘害百姓，百姓就會跟您和睦了。”聯軍侵襲外州，大肆劫掠。衛軍出去抵御，大敗。衛出公發掘褚師定子的墳墓，把棺材放在平莊之上放火燒了。

公孫彌牟派王孫齊私下去見皋如，說：“您是打算大舉滅亡衛國呢，還是把國君送回來就算了呢?”皋如說：“寡君的命令沒有別的，只把衛君送回來就算了。”公孫彌牟召集大家征求意見，說：“國君帶著蠻夷來攻打我國家，國家差一點滅亡了，請接納他。”大家說：“不要接納。”公孫彌牟說：“如果我逃亡對大家有好處，請讓我從北門出去。”大家說：“不要出走。”公孫彌牟重重地賄賂越國人，大開城門接納衛出公，城上守衛甚嚴，衛出公不敢進城。護送衛出公的聯軍退兵回去，衛國立了悼公，南氏輔助他，衛國把城鉏給越國人。衛出公說：“這是期干的。”命令如果對夫人有怨的可以報復。司徒期到越國聘問，衛出公攻打他并且奪走了財禮。司徒期報告越王，越王命令取回來，司徒期帶了一批人又把財禮取了回來。衛出公發怒，殺死了太子，太子是司徒期的外甥。衛出公也就死在越國。

宋景公沒有兒子，要了公孫周的兒子得和啟養在公宮里，還沒有立繼承人。當時皇緩做右師，皇非我做大司馬，皇懷做司徒，靈不緩做左師，樂茷做司城，樂朱鉏做大司寇，六卿三族共同聽取政事，通過大尹上達國君。大尹經常不向宋景公報告，而按照自己的意圖假稱君命以發號施令。國內的人們厭惡他。司城想要除掉大尹，左師說：“隨他去，讓他惡貫滿盈。權勢重而沒有基礎，能夠不失敗嗎?”

冬季，十月，宋景公在空澤游玩。初四日，死在連中。大尹出動空澤的甲士一千人，奉著宋景公的尸體從空桐進入國都，到了沃宮。派人召來六卿，說：“聽說下邑有戰事，國君請六卿一起謀劃。”六卿到達，用甲士劫持他們說：“國君有重病，請諸位盟誓。”就在小寢院子里盟誓，說：“不做對公室不利的事!”大尹立啟為國君，奉著棺材停放在祖廟里。三天以后國內的人們才知道這件事。司城樂茷派人在國內宣布說：“大尹蠱惑他的國君，專權好利，現在國君沒有生病就死了。死了以后又藏匿遺體，沒有別的好說，就是大尹的罪過。”

得夢見啟頭向北睡在盧門的外邊，自己變作大烏鴉棲止在他的上面，嘴巴擱在南門上，尾巴擱在北門上。醒來以后說：“我的夢很好，一定立為國君。”

大尹和別人策劃說：“我沒有參加盟誓，恐怕會驅逐我吧!再跟他們盟誓吧!”讓太祝制作盟書。六卿正在唐盂，準備和他盟誓。太祝襄把盟書的內容告訴皇非我。皇非我依靠樂茷、門尹得、左師謀劃說：“百姓親附我們，把他趕走吧!”于是都回去把武裝發給部下，讓他們在國都內巡行，宣布說：“大尹蠱惑他的國君，欺壓虐待公室。親附我們的人，就是救援國君的人。”大家說：“親附你們!”大尹也巡行，宣布說：“戴氏、皇氏準備對公室不利，親附我的，不要擔心不發財。”大家說：“你和國君沒有什么兩樣!”戴氏、皇氏想要攻打啟，樂得說：“不行，他因為欺凌國君有罪，我們要是出兵攻打，罪就更大了。”讓國內的人們把罪過加在大尹身上。大尹奉事啟逃亡到楚國，于是就立得為國君。司城做了上卿，盟誓說：“三族共同掌握國政，不要互相殘害!”

衛出公從城鉏派人用弓問候子贛，并且說：“我能回國嗎?”子贛叩頭受弓，回答說：“我不知道。”私下對使者說：“從前成公流亡到陳國，寧武子、孫莊子在宛濮結盟然后國君回國。獻公流亡到齊國，子鮮、子展在夷儀結盟然后國君回國。現在國君再次流亡在外，內部沒有聽說有像獻公時代的親信，外部沒有聽說有像成公時代的大臣，那么賜就不懂得根據什么能回國。《詩》說：‘最強莫過于得到人才，四方將會順服。’如果得到這樣的人，四方把他作為主人，取得國家又有什么困難呢?”

第三篇：左傳哀公二十三年的原文及翻譯

左傳·哀公·哀公二十三年原文及翻譯

哀公·哀公二十三年

作者：左丘明

【傳】二十三年春，宋景曹卒。季康子使冉有吊，且送葬，曰：「敝邑有社稷之事，使肥與有職競焉，是以不得助執紼，使求從輿人。曰：『以肥人得備彌甥也，有不腆先人之產馬，使求薦諸夫人之宰，其可以稱旌繁乎?』」

夏六月，晉荀瑤伐齊。高無丕帥師御之。知伯視齊師，馬駭，遂驅之，曰：「齊人知余旗，其謂余畏而反也。」乃壘而還。將戰，長武子請卜。知伯曰：「君告于天子，而卜之以守龜于宗祧，吉矣，吾又何卜焉?且齊人取我英丘，君命瑤，非敢耀武也，治英丘也。以辭伐罪足矣，何必卜?」

壬辰，戰于犁丘。齊師敗績，知伯親禽顏庚。

秋八月，叔青如越，始使越也。越諸鞅來聘，報叔青也。

文言文翻譯：

二十三年春季，宋國的景曹死了。季康子派冉有去吊唁，并且送葬，說：“敝邑有國家大事，使肥事務繁忙，因此不能幫著送葬，特派求前來跟隨在輿人之后，說：‘由于肥忝居遠房外甥，有不豐厚的先人的馬匹，派求奉獻給夫人的家宰，也許能和夫人的馬匹相稱吧!’”

夏季，六月，晉國的荀瑤攻打齊國，高無邳率軍抵御。荀瑤觀察齊軍的虛實，馬受驚，就索性驅馬前進，說：“齊國人已經看到我的旗幟，如果不向前進，恐怕要說我害怕而回去了。”到達齊軍的營壘以后才回去。將要作戰，長武子請求占卜。荀瑤說：“國君報告了天子，在宗廟里已經用龜占卜過，卦像很吉利，我又占卜什么呢?況且齊國人占領了我們的英丘。國君命令瑤，不是敢于炫耀武力，而是為了治理英丘。用正當的理由討伐有罪者就足夠了，何必占卜?”

二十六日，在犁丘作戰，齊軍大敗，荀瑤親自捉住了顏庚。

秋季，八月，叔青到越國去，這是第一次出使越國。越國的諸鞅前來魯國聘問，這是回報叔青的訪問。

第四篇：《左傳哀公哀公七年》原文及翻譯

【傳】二十七年春，越子使后庸來聘，且言邾田，封于駘上。

二月，盟于平陽，三子皆從。康子病之，言及子贛，曰：「若在此，吾不及此夫!」武伯曰：「然。何不召?」曰：「固將召之。」文子曰：「他日請念。」

夏四月己亥，季康子卒。公吊焉，降禮。

晉荀瑤帥師伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，系五色焉。召顏涿聚之子晉，曰：「隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。」乃救鄭。及留舒，違谷七里，谷人不知。乃濮，雨，不涉。子思曰：「大國在敝邑之宇下，是以告急。今師不行，恐無及也。」成子衣制，杖戈，立于阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：「我卜伐鄭，不卜敵齊。」使謂成子曰：「大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂大夫其恤陳乎?若利本之顛，瑤何有焉?」成子怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎?」中行文子告成子曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也。」成子曰：「寡君命恒曰：『無及寡，無畏眾。』雖過千乘，敢辟之乎?將以子之命告寡君。」文子曰：「吾乃今知所以亡。君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎?」

公患三桓之侈也，欲以諸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多間。公游于陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：「請有問于子，余及死乎?」對曰：「臣無由知之。」三問，卒辭不對。公欲以越伐魯，而去三桓。秋八月甲戌，公如公孫有陘氏，因孫于邾，乃遂如越。國人施公孫有山氏。

悼之四年，晉荀瑤帥師圍鄭。未至，鄭駟弘曰：「知伯愎而好勝，早下之，則可行也。」乃先保南里以待之。知伯入南里，門于桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：「入之。」對曰：「主在此。」知伯曰：「惡而無勇，何以為子?」對曰：「以能忍恥，庶無害趙宗乎!」知怕不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。

文言文翻譯：

二十七年春季，越王派后庸來魯國聘問，并且商談邾國土田的事，協議以駘上作為魯、邾兩國的邊界。

二月，在平陽結盟，季康子等三位都跟隨前去。季康子對結盟感到憂慮，談到子贛，說：“如果他在這里，我不會到這地步的!”孟武伯說：“對。為什么不召他來?”季康子說：“本來是要召他的。”叔孫文子說：“過些時候請仍然記著他。”

夏季，四月二十五日，季康子死。哀公去吊喪，禮節降等。

晉國的知伯領兵進攻鄭國，駐扎在桐丘。鄭國的駟弘到齊國請求救援，齊軍準備出發。陳成子集合為國戰死者的兒子，通知他們三天內朝見國君。設置了一輛車兩匹馬，把冊書放在五個口袋里。召見顏涿聚的兒子晉，說：“隰地那一役，你的父親死在那里。由于國家多難，沒有能撫恤你。現在國君命令把這個城邑給你，穿著朝服駕著車子去朝見，不要廢棄你父親的功勞。”于是就出兵救援鄭國。到達留舒，離開穀地七里，縠地人竟沒有發覺。到達濮地，天下雨軍隊不肯渡河。子思說：“大國的軍隊就在敝邑的屋檐底下，因此告急。現在軍隊不走，恐怕要來不及了。”陳成子披著雨衣拄著戈，站在山坡上，馬不肯走出來的，就拉著它或者用鞭子抽打它。知伯聽說，就收兵回去，說：“我占卜過進攻鄭國，沒有占卜和齊國作戰。”派人對陳成子說：“大夫陳子，您這一族是從陳國分支出來的。陳國的斷絕祭祀，是鄭國的罪過，所以寡君派我來調查陳國被滅亡的實情，還要詢問您是否為陳國憂慮。如果您對樹干的倒置認為有利，那和我有什么關系?”陳成子發怒說：“經常欺壓別人的人，都沒有好結果，知伯難道能夠長久嗎?”

中行文子告訴陳成子說：“有一個從晉軍中來告訴我的人說，晉軍準備出動輕車一千輛，迫擊齊軍的營門，就可以全部殲滅齊軍。”陳成子說：“寡君命令我說：‘不要追趕少數的士卒，不要害怕大批的敵人。’敵軍即使超過一千輛戰車，豈敢避開他們呢?我將要把您的話報告寡君。”中行文了說：“我到今天才知道自己為什么逃亡在外了。君子謀劃一件事，對開始、發展、結果都要考慮到，然后向上報告。現在我對這三方面都不知道，就向上報告，不也是很難了嗎?”

哀公擔憂三桓的威脅，想要利用諸侯除掉他們;三桓也擔憂哀公的狂妄，所以君臣之間嫌隙很多。哀公在陵坂游玩，在孟氏之衢碰上孟武伯，說：“請問您：我能得到善終嗎?”孟武伯回答說：“我沒法知道。”問了三次，始終辭謝不回答。哀公想要利用越國攻打魯國而除掉三桓。秋季，八月初一日，哀公到了公孫有陘氏那里，由此又避居于邾國，后來就乘機去了越國。國內的人們拘捕了公孫有山氏。

悼公四年，晉國的知伯領兵包圍鄭國，還沒有到達，鄭國的駟弘說：“知伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晉軍。知伯攻進南里，又攻打桔秩之門。鄭國人俘虜了酅魁壘，用卿的地位來引誘他投降，不答應，就把他的嘴塞住而殺死了他。晉軍將要攻打城門，知伯對趙孟說：“攻進去!”趙孟說：“主人在這里。”知伯說：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子?”趙孟回答說：“因為我能夠忍受恥辱，也許對趙氏宗族沒有害處吧!”知伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨知伯，知伯就想要滅亡趙襄子。知伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅亡了他。

第五篇：《左傳·莊公·莊公二十四年》文言文及翻譯

【經】二十有四年春王三月，刻桓宮桷。葬曹莊公。夏，公如齊逆女。秋，公至自齊。八月丁丑，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗婦覿，用幣。大水。冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公。

【傳】二十四年春，刻其桷，皆非禮也。御孫諫曰：「臣聞之：『儉，德之共也；侈，惡之大也。』先君有共德而君納諸大惡，無乃不可乎！」

秋，哀姜至。公使宗婦覿，用幣，非禮也。御孫曰：「男贄大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄不過榛栗棗修，以告虔也。今男女同贄，是無別也。男女之別，國之大節也。而由夫人亂之，無乃不可乎！」

晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏之二子。士蒍告晉侯曰：「可矣。不過二年，君必無患。」

翻譯：

二十四年春季，又在桓公廟的椽子上雕花，這件事與去年廟柱上涂紅漆都是不合禮制的。御孫勸阻說：“下臣聽說：‘節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。’先君具有大德，而君王卻把它放到大惡里去，恐怕不可以吧？”

秋季，哀姜來到魯國，莊公讓同姓大夫的夫人相見，相見時用玉帛作為見面禮，這是不合于禮的。御孫說：“男人相見的禮物，大的是玉帛，小的是禽鳥，用東西來表明等級。女人相見的禮物，不超過榛子、栗子、棗子、干肉，以表示誠敬而已。現在男女用相同的相見禮，這是沒有區別了。男女的區別，是國家的大法，由于夫人而搞亂了，恐怕不可以吧！”

晉國的士。又和公子們策劃，讓他們殺了游氏的兩個兒子。士。告訴晉獻公說：“行了。不超過兩年，君王就不必擔心了。”