第一篇：時遷受教育的美文

鼓上蚤時遷做夢都想上梁山，不是逼的是心向往之。他早就聽拼命三郎石秀說：梁山頭領(lǐng)，大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分銀子，日子快活的很。而他是個社會閑雜人員，饑一頓，飽一頓，一個月也吃不上一回肉，你說能不急么？

石秀說：梁山現(xiàn)在也不是什么人都能上的，要逢進(jìn)必考。時遷一聽就傻臉了。他一天學(xué)也沒上過，連名字也是石秀剛教他認(rèn)得，這如何考得。好在時遷有一身過硬的專業(yè)技術(shù)，飛檐走壁，行走似飛仙，梁山大寨正需要這樣的專業(yè)技術(shù)撥尖人才，經(jīng)病關(guān)索楊雄的極力推薦，時遷不考也進(jìn)了。

這下真好了，當(dāng)頭領(lǐng)的日子怎么樣，時遷說：爽，就像三伏天喝一瓶冰鎮(zhèn)可樂。從社會閑雜人員到軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)，這中間的變化又當(dāng)能用一個爽字說得清，但時遷真也說不出個所以然來。只是一個勁喊爽。

時遷喊出幾個爽后，竟然長嘆一聲說，有點(diǎn)煩。這就叫人想不到。有酒喝，有肉吃，豬肉漲價(jià)也不怕，有銀子分，連年漲工資，說是高薪養(yǎng)兼，比在翠屏山上的苦日子。都到天堂上了，你還有啥煩。

時遷說：也不是真煩，是一下子接受不了。原來，梁山大寨，正在開展反腐倡廉。每個頭領(lǐng)都要參加，說是警示教育三參觀。

剛一說要組織頭領(lǐng)們外出參觀。時遷高興得睡不好覺，看看，才當(dāng)上頭領(lǐng)，就要參觀。過去，看見頭領(lǐng)們外出參觀，他就眼饞得很。總聽說：梁山大寨有紅頭文件，縣級頭領(lǐng)一年要外出參觀五次，科級頭領(lǐng)一年要外出參觀三次，花公家的銀子，游山玩水，這好事哪里去找。如今這好事，終于輪到自已身上了，時遷問神機(jī)軍師朱武，是去美國嗎？朱武說：不是。時遷又問：是參觀法國大鐵塔嗎？朱武也說：不去。問得朱武煩了，就說：是去參觀監(jiān)牢，天文臺和火葬場。時遷一聽就發(fā)毛，什么地方不能參觀，偏要去那種地方。

朱武正色道：體得胡說這是宋公明哥哥親自安排的，是廉政建設(shè)的重要措施。趕得好，不如趕得巧，時遷剛當(dāng)上頭領(lǐng)，椅子才坐得安逸，就要受教育，去參觀監(jiān)牢，天文臺和大葬場。

時遷說：他初來乍道，能不能不去參觀。朱武說：上梁山不分早晚，當(dāng)頭領(lǐng)不分先后，只要坐上了椅子，就要牢記手中的權(quán)力是誰給的，就要受教育。宋大哥這次特意安排頭領(lǐng)三參觀，是對廣大兄弟的關(guān)心和受護(hù)。參觀監(jiān)牢，是為了讓頭領(lǐng)們進(jìn)一步樹立全心全意為嘍啰們服務(wù)的思想，如果你的世界觀不抓緊改造，稍一動搖，就會從頭領(lǐng)到囚犯，滑入大牢，失去自由。因此，敲一敲警鐘，很有必要。參觀天文臺是要梁山頭領(lǐng)們自已認(rèn)識到個人的渺小。不管你三拳打死誰，也不管你怕不怕老虎，更不管你板斧多鋒利，只要上了梁山，就要學(xué)會服從，要在思想上和宋大哥保持一致。參觀火葬場，是要讓頭領(lǐng)們更加珍惜時光，踏踏實(shí)實(shí)過好每一天。

既然是宋大哥的安排，又有這么多說辭，那就受教育罷，時遷跟著病關(guān)索楊雄和拼命三朗石秀小心翼翼地去參觀了一回。

在參觀監(jiān)牢時，時遷心想，一定要管好自已的情婦，別叫她亂告狀，要和楊雄石秀幫這幫弟搞好團(tuán)結(jié)，有難同擔(dān)，有福同享，不能狗咬狗。另外要做好防盜，別讓小偷壞了大事，只要這幾項(xiàng)工作到位了，還怕這萬丈高墻么，時遷看看楊雄和石秀，他的表情，若有所思，連連點(diǎn)頭。

天文臺時遷是第一次參觀，很新鮮。他想：人在宇宙中，真是太渺小了，因?yàn)槊煨。砸獡疲弥趰徲袡?quán)時，要多撈一點(diǎn)，不然等到退休后，就要后悔。

火葬場是梁山頭領(lǐng)三參觀的最后一站，時遷心潮起伏，浮想聯(lián)翩，他想人的生命真脆弱，說沒有就沒有了。就象四川大地震，一眨眼，多少人的生命消逝了，所以，要抓緊時間，好好享受生活喲。

三參觀活動結(jié)束后，時遷激動地說：擎示教育很有必要，就像下了一場及時雨，把他的心里滋潤得快要長草了。

第二篇：進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)受教育情況報(bào)告

黑山鎮(zhèn)中心校

進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)受教育情況報(bào)告

一、基本情況

黑山鎮(zhèn)現(xiàn)有人口14677人，在校學(xué)生834人，其中初中324人，小學(xué)510人。黑山鎮(zhèn)有368人隨進(jìn)城務(wù)工的父母進(jìn)城讀書，占黑山鎮(zhèn)適齡兒童總數(shù)的29.6%。其中，一年級有26人，二年級有60人，三年級有51人，四年級有52人，五年級有58人，六年級有45人，七年級有40人，八年級有16人，九年級有20人。進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女中，在外省就的有23人。進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女大多在公立學(xué)校讀書的有304人，在私立學(xué)校就讀的64人。

二、存在的主要問題

1、進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對其子女教育方法學(xué)習(xí)較少，不懂得如何教育孩子。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民大多數(shù)文化素質(zhì)不高，他們很少參加學(xué)習(xí)、接受家教培訓(xùn)，在教育子女的方式方法上存在誤區(qū)。有的家長因?yàn)樽约河心撤N理想沒有實(shí)現(xiàn)，于是就把成功的希望轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。但在管教孩子方面顯得束手無策。有的家長把教育看成一種“跳農(nóng)門”的功利行為，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好不管怎樣都行，事事順從孩子，從而忽視了教育本身價(jià)值取向，導(dǎo)致學(xué)生的理想非常盲目，不切實(shí)際，甚至出現(xiàn)很多不良習(xí)慣卻麻木不仁。有的家長對孩子精神生活不夠關(guān)心、認(rèn)為孩子只要能吃好喝好就行，物質(zhì)上滿足孩子，“不能讓孩子受半點(diǎn)委屈”。在精神上關(guān)愛卻不足，很少注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)、生活、勞動等方面的能力，對孩子的教育不聞不問，聽之任之。有的家長因?yàn)楹⒆拥某煽儾缓芾硐氡憩F(xiàn)為對孩子很不滿，經(jīng)常非難、責(zé)罵，甚至對孩子進(jìn)行侮辱、體罰。這類型的家長往往認(rèn)為自己這樣做是嚴(yán)格要求孩子，并沒有意識到這是一種家庭虐待。

2、缺乏親情的撫慰導(dǎo)致生活問題。一方面，由于在外打工，經(jīng)濟(jì)較之老家顯得較為寬裕，對子女生活的支付能力較強(qiáng)，所以在生活（主要是物質(zhì)生活）上對孩子提出的要求盡量答應(yīng)，有的是寧可委屈自己也要答應(yīng)孩子，因此進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的滿意度較高；但由于條件所限，有一部分孩子因?yàn)榇嬖谧员靶睦恚謵勰教摌s，覺得當(dāng)?shù)睾⒆佑械臇|西自己為什么不能達(dá)到，甚至不愿被同學(xué)瞧不起。另一方面由于父母忙于掙錢，與孩子交流的時間較少，孩子得不到應(yīng)有的關(guān)愛，隨著年齡的增長，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女逐漸意識到家庭完整和父母關(guān)懷的重要性，因此，都認(rèn)為生活狀況一般。

3、家庭缺乏良好的教育環(huán)境。

從居住條件看，他們96.49%以上是租房，而且，最多的租過6次房，居住條件較差，80%以上的學(xué)生沒有自己單獨(dú)居室和專用書桌，學(xué)生在家庭中沒有自主學(xué)習(xí)的空間和條件，學(xué)習(xí)和生活不得不受很多外事干擾，這不利于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)和自我教育的開展。家長個人行為具有表率作用極少，大多數(shù)家長言談舉止隨意性強(qiáng)，很少考慮對孩子的影響。

4、戶籍管理與學(xué)籍管理脫節(jié)

由于進(jìn)城務(wù)工人員沒有城市戶口，沒有固定居住地，入學(xué)后根據(jù)家長的工作變化隨意流動，有的來了不辦轉(zhuǎn)入手續(xù)，走了也不帶學(xué)籍，或人在學(xué)籍不在，或?qū)W籍在人不在，容易造成學(xué)生流失，這給各學(xué)校學(xué)籍管理帶來很大困難。

5、影響教育教學(xué)質(zhì)量

一是由于務(wù)工人員子女就學(xué)隨意性大，隨時插班跟班就讀，影響教學(xué)進(jìn)度；二是有的家庭教育與學(xué)校教育不合拍，還有的來自外省，教材不一致，學(xué)習(xí)態(tài)度不同，學(xué)習(xí)習(xí)慣不適應(yīng)，影響教育教學(xué)質(zhì)量。

三、一點(diǎn)建議

1、加強(qiáng)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女學(xué)籍管理，全省乃至全國一盤棋，加強(qiáng)學(xué)籍網(wǎng)絡(luò)管理，學(xué)號或?qū)W籍管理卡隨學(xué)生異動，保證進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女不流失。

2、隨著學(xué)校布局調(diào)整，許多邊遠(yuǎn)規(guī)模小、教育效益差的學(xué)校將撤并，大量的學(xué)生將進(jìn)城上學(xué)，進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女也將增多。改善學(xué)校辦學(xué)條件，特別是保育寄宿條件的改善必須引起高度關(guān)注。

黑山鎮(zhèn)中心校

2013年4月21日

第三篇：水滸讀后感之試論時遷

試論時遷

摘 要：時遷《水滸傳》中之百單八將里的一個具有特殊意義的人物形象。作為一個小偷，時遷在《水滸傳》中的身份的是獨(dú)一無二的，他有著一系列的缺點(diǎn)，但他卻善于飛檐走壁，為人機(jī)警靈敏，使得他屢次在關(guān)鍵時候?yàn)榱荷阶鞒隽酥卮蟮臒o可替代的突出作用，成為山寨戰(zhàn)役轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵人物。

關(guān)鍵詞：時遷；小偷；機(jī)靈；“飛檐走壁”；突出貢獻(xiàn).時遷，在《水滸》中只是個次要人物，既不是宋江類的領(lǐng)袖人物，也不是柴進(jìn)類的達(dá)官貴人，也不像魯智深、武松那般極具個性。他只是個“偷兒”，“租貫是高唐州人氏，流落在此；只一地里做些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng)，曾在薊州府里吃些官司，卻是楊雄救了他，人都叫做鼓上蚤”（第四十六回）這樣的出身與經(jīng)歷說明也決定時遷只能是一個專做偷盜壞事之人。作品在第七十一回排座論次時，時遷被排在地煞星倒數(shù)第二位：即地賊星鼓上蚤時遷。但時遷是否就只是個微不足道的人物呢？其實(shí)不然，時遷雖然是個小偷，但他身上卻有著其他特殊的本領(lǐng)，起著特殊的作用。雖然作品對他的描述篇幅不是很多，但是時遷在第五十六回之“吳用使時遷盜甲、湯隆賺徐寧上山”、第六十六回之“時遷火燒翠云樓、吳用智取大名府”及第一百十七回之“盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān)、宋公明智取清溪

洞”等關(guān)鍵戰(zhàn)役中卻起著舉足輕重的關(guān)鍵的作用；可以說，時遷個人的作用直接關(guān)系著這些戰(zhàn)役成功的時間。因而，正確把握時遷這個人物很有必要的。

一、時遷人物性格分析

時遷是于作品第四十六回出場，他一出場便被安排到翠屏山“掘些古墳，覓兩分東西。”即盜墓。①P385單從這一點(diǎn)，我們便可清楚看出時遷身上賊性難改的本性，因而作者給他取的“鼓上蚤”的外號是十分貼切的。據(jù)清代程穆衡考證：“‘鼓上蚤’，原本作‘鼓上皁’，皁古通蚤爪，木筍入牙處。《考工記》：輪人，眡起綆，欲其蚤之正也，察其葘，蚤不齲，則輪雖敝不匡。此云鼓上皁，謂鼓上鞔皮處銅釘，取其小而易入也。今俗本竟改作蚤，喻其跳疾，不知蚤遇動，即不能跳，何取于在鼓上也。”②P166但從整部作品看，作品寫定者在這里應(yīng)是取“喻其跳疾”之意。因?yàn)樽髌返谒氖卣f到：“有詩為證：骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪疾，行走似飛仙。夜靜穿墻過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時遷。” ①P385這里有“形容如怪疾”的描寫，就是對鼓上蚤“跳疾”本領(lǐng)的肯定。“骨軟身軀健”便是“偷營高手客”時遷的最主要特征了。這里作者對時遷的身份做了明確的定位。但同時也交代了時遷主要的本領(lǐng)能耐，這能耐既是時遷最大的優(yōu)點(diǎn)也是他最大的缺點(diǎn)。正是由于時遷能“穿墻過”、“繞屋懸”，才使他能成為一名“軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)”而屢屢深入“敵后”作開路先

鋒或是接應(yīng)人及刺探軍情（后文論述）。同時由于他是個小偷，偷盜的劣性一直深埋在他的骨子里，使得他又禁不住到處盜劫，從而引出“三大祝家莊”等一系列故事來。縱觀《水滸傳》，像時遷這樣的人是少之又少，除地狗星段景住外，其他人物即使是處于最低層都 “有點(diǎn)手段過活”或著寄托在他人門下做門客；時遷卻只能被逼以偷盜為生，到處流浪，以他小偷的身份即使他想去做門客也是不可能的。這樣的社會環(huán)境與生存壓力使得時遷顯得與眾不同，性格特征極其突出！金圣嘆在《第五才子書水滸》中說到：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有起形狀，人有其聲口。” ③P11時遷也是一個“有性情”、“有形狀”之人，他具有鮮明的個性特征主要表現(xiàn)在：

時遷首先是一個小偷，他骨子里潛藏著小偷所特有的劣根性——如為了偷盜不擇手段不管對象，只為目的。作品第四十六回寫了時遷因“近日沒甚適路”而去薊州翠屏山盜墓。由于時遷的低微出身，故他不可能接受良好的教育，加上他的生存壓力，使得時遷不得以而為之，從而選擇了不擇手段的偷盜之路。又如到獨(dú)龍山祝家店借宿時時遷又跑去偷祝家店報(bào)曉的雞。因?yàn)楫?dāng)時時遷、石秀及楊雄三人沒東西“下酒”，時遷跑到店后去偷雞，回來對兩人說到：“兄弟卻才去后面凈手，見這只雞在籠里，尋思沒甚與兩位哥哥吃酒，被我悄悄把去溪邊殺了。??把來與二位哥哥吃。” ①P387這里只是時遷找的借口，他去偷雞的最根本的驅(qū)使力是他的賊性。這同時也說明他偷竊是不管對象的，因?yàn)楫?dāng)他們進(jìn)店時，店小二便已明確說明這里是獨(dú)龍山：“客人，你是江湖走的人，如何不知我這里的名字？??喚做獨(dú)龍山。”且店中又有許多編號的軍器。即使時遷以前不清楚這里的情況，但在店小二說的那翻話就足以引起時遷這種機(jī)靈的老江湖的警覺，但他不但不小心謹(jǐn)慎反而鹵莽下手偷竊，恐怕是受其本性作的祟。從翠屏山到祝家店，時遷是一路偷著過來的，這些行為深深暴露他的偷盜的本性，也使得他最終成不了宋江、柴進(jìn)、武松那樣的人，他只是也只能是個小偷，充其量也只是個“偷營高手客”罷了！

其次，時遷身上有著耍無賴的地痞流氓式的劣根性。在作品第四十六回中，當(dāng)?shù)晷《l(fā)現(xiàn)報(bào)曉的雞被殺后，去質(zhì)問時遷他們時，只見時遷道：“見鬼了。耶耶，我自路上買得這只雞來吃，何曾見你的雞！” ①P387又說到：“敢被野貓拖了，黃貍子吃了，鷂鷹撲了去，我卻怎地得知！” 同上時遷不僅耍賴，更是咄咄逼人，似做壞事的人本是店小二，反而理直氣壯的，這樣的表現(xiàn)與一般的地痞流氓無異！店小二和他理辯時，他便摑了店小二一巴掌，這時時遷的表現(xiàn)就更加惡劣。時遷由于怕事情鬧大便狠下重手，使得他身上流氓的一面暴露得淋漓盡致，這是時遷人格淪喪的表現(xiàn)。

再次，時遷又是一個傲物自視之人。作品第五十六回，吳用要派時遷去北京盜徐寧的雁翎砌就圈金甲就對他說道：“放

著有高手弟兄在此，今次卻用鼓上蚤時遷去走一遭。” ①P459時遷隨即應(yīng)道：“只怕無此一物在彼，若端的有時，好歹定要取 同上了來。”這樣不假思索就回答，足見時遷骨子里有自傲的一面。當(dāng)然他的自傲是建立在他的實(shí)力能耐的基礎(chǔ)上的（書中多次提到他能“飛檐走壁”、“穿墻懸屋”、“跳墻越城，如登平地”。），他自認(rèn)為是個“偷營高手客”，倘連這點(diǎn)事情他都做不好的話，試想他有何臉面立足于高手林立的山寨呢？因而時遷這樣“夸下海口”有一部分原因是：這是他上梁山后的第一次有機(jī)會建功立業(yè)，他不得不好好表現(xiàn)，這樣他就首先要讓吳用等人相信他的能力。這兩方面的疊加，使得時遷大夸海口。但是他的性格里要不是有著自傲的一面，他是萬萬說不出這樣的話來。又如第一百十八回，當(dāng)時遷從昱嶺關(guān)探路回來，軍師朱武要差人同他去“放起號炮火來”，時遷卻說道：“既然只是要放火放炮，別無他事，不須再用別人同去，只兄弟自往便是。再差一個同去，也跟我做不得飛檐走壁的事，倒誤了時候。” ①P892時遷這次的托大與進(jìn)北京那次不同。他在成功盜得徐寧的雁翎砌就圈金甲并逼迫徐寧上了山，又火燒翠云樓放號信，寶嚴(yán)寺放火為號及蓋州城中燒草料等一系列功勞的基礎(chǔ)上，他變得比以往更加信心百倍，也就更加自負(fù)。再者，因?yàn)樗呀?jīng)成功探明路徑，只需要施展他那“飛檐走壁”的本領(lǐng)就可以再次建功立業(yè)，他也不希望和其他人去分享本就屬于他的功勞，因而他再次托大。但這兩次的表現(xiàn)，不管是否有其他的

因素，都很明確說明他身上的自負(fù)的一面，正是他有著這樣的一面，他才說出如此自負(fù)的話來。

同時，時遷為人機(jī)靈，善于隨機(jī)應(yīng)變、做事小心謹(jǐn)慎，具有細(xì)膩的一面。當(dāng)時遷去北京盜徐寧的雁翎砌就圈金甲時，他先潛伏在屋梁上，等待時機(jī)。當(dāng)他得知徐寧第二天五更時分要去侍侯皇帝時，他便自家尋思道：“我若趁半夜下手便好。倘若鬧將起來，明日出不得城，卻不誤了大事？且捱到五更里下手不遲。”因?yàn)樗朗虑榈闹匾裕霾坏冒朦c(diǎn)差錯，故而他小心謹(jǐn)慎地走著每一步，耐下心長時間潛伏著。他為靠近掛皮匣的屋梁，他機(jī)靈地想了個法子，悄悄溜下梁來吹滅燈火并趁人不注意爬上掛皮匣的橫梁。這是時遷機(jī)警機(jī)智、小心謹(jǐn)慎的表現(xiàn)。這過程中，他不小心弄出了聲響引得徐寧家丫鬟發(fā)覺時，但他沒有慌張，而是從容學(xué)老鼠廝打的聲音，從而成功將危機(jī)化除。時遷的機(jī)靈使得他善于隨機(jī)應(yīng)變?nèi)ヌ幚硪馔獾耐话l(fā)事件從而成功地完成山寨下達(dá)的任務(wù)。又如，時遷奉命去翠云樓放火為號時，當(dāng)他在街上看到喬裝成乞丐卻又暴露破綻的孔明、孔亮兩兄弟時，他快速將他們倆拉到僻靜的地方，對孔明說道：“哥哥。你這般一個漢子，紅紅白白面皮，不像叫化的，北京做公的多，倘或被他看破，須誤了大事。哥哥可以躲閃回避。” ①P539又對孔亮說道：“哥哥，你又露出雪也似白面來，亦不像忍饑忍餓的人。這般模樣，必然決撒。” ①P539-540由于時遷的細(xì)膩小心，他才發(fā)現(xiàn)孔明、孔亮兩人喬裝的破綻處，從而

避免了引發(fā)意外的危險(xiǎn)。時遷這樣小心謹(jǐn)慎的做事原則，使得他做事下手前都要先觀察當(dāng)?shù)氐匦危液寐淠_點(diǎn)及撤退的緊急出口，如他要偷徐寧的雁翎砌就圈金甲時他先到徐寧家附近打轉(zhuǎn)；去翠云樓時，“時遷到樓上，只做買鬧鵝兒的，各處閣子里去看”，這樣謹(jǐn)慎行事，為他的成功奠定了基礎(chǔ)。他的心細(xì)的特點(diǎn)又表現(xiàn)在昱嶺關(guān)探路的細(xì)節(jié)里：時遷徒走半天卻尋不得路而天色又晚時，他的心細(xì)使得他在觀察周圍的環(huán)境時意外發(fā)現(xiàn)了山中的細(xì)微的燈火，從而找到了山里的一個小庵堂問得了路徑。他的隨機(jī)應(yīng)變的一面也表現(xiàn)在昱嶺關(guān)放火炮這環(huán)節(jié)上：當(dāng)他過了昱嶺關(guān)放火時，他急中生智地大叫：“已有一萬宋兵先過關(guān)了，汝等急早投降，免汝一死！” ①P893在當(dāng)時軍情緊急的情況下，時遷把握住了方臘軍兵恐慌的心理特點(diǎn)，利用了他們的恐懼心理成功瓦解了敵人的斗志。為人機(jī)靈，做事謹(jǐn)慎及善于應(yīng)變的性格特征是時遷這個人物的最典型的特點(diǎn)，也是他最大的可取之處，是他能屢次挑重?fù)?dān)并次次建功的最主要的原因。

最后，時遷也有著言行合一的一面。這是時遷身上十分難得的一面，也是他最重要的正面意義，作品僅僅在這里才涉及到對時遷這個人物形象的思想品格層次上的論述。這主要表現(xiàn)在昱嶺關(guān)這回里。當(dāng)庵堂的老和尚告訴了時遷過嶺的路徑時，時遷便道：“不妨！既有路徑，??我自有措置。既然如此，小人回去報(bào)知主將，卻來酬謝。” ①P892時遷回去就如實(shí)地告訴

盧俊義，盧俊義就叫時遷賚錢二十兩，糧米一石，卻酬謝那和尚。時遷引了挑米的軍校見了老和尚，說道：“主將先鋒，多多拜復(fù)，些小薄禮相送。”并把銀兩米糧都與了和尚。試想，若時遷是個寡情薄義的人，那么他是不會說“卻來酬謝”之類的話的；若時遷是個言而無信的人，那么他對老和尚說了那些話后，他就不會如實(shí)稟報(bào)給盧俊義。在那種兵荒馬亂的情形下，那老和尚是不可能去找他要酬謝的，時遷完全可以不需要兌現(xiàn)自己的承諾的，但最后他守信用帶了銀糧去答謝老和尚。從這個意義上說，時遷是個有情有義、言行合一之人。

透過以上論述，我們便可發(fā)現(xiàn)時遷性格具有正反的兩面性。既有流氓式的賊性，又有謹(jǐn)慎機(jī)靈、言行合一的一面。作品讓我們看到一個活生生的，與現(xiàn)實(shí)無異的人，成功地對當(dāng)時社會小偷形象的再現(xiàn)。因而，作品對時遷這個人物形象的刻畫是成功的。

二、時遷在《水滸傳》中起的作用

時遷是“地賊星”，綽號“鼓上蚤”，這就決定了他在作品中的地位與作用。即使說時遷的偷盜的本領(lǐng)在故事情節(jié)的發(fā)展中起了不可替代的獨(dú)一無二的作用。《水滸傳》寫的百單八將中，有江湖藝人（薛永等）、有朝廷命官（秦明、關(guān)勝、花榮等）、有漁人（三阮、李俊等）、有獵人（兩解等）、有草寇（陳達(dá)、楊春等）、有開店之人（孫新、顧大嫂等），但惟獨(dú)時遷一個是小偷出身的，他的本領(lǐng)就顯得與眾不同了。但

他的這種飛檐走壁的本領(lǐng)與神行太保戴宗又不一樣。時遷做的是暗哨之類的工作，而戴宗是傳達(dá)軍情的事，故在作品第七十一回排座論次中，戴宗做的是“總探聲息頭領(lǐng)”，而時遷只是“軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)”，這樣的職位使得時遷又做了偷盜等不離老本行的事。至于“軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)”其他三名頭領(lǐng)也不能和時遷相提并論——鐵叫子樂和出身牢卒只略懂幾路槍法，金毛犬段景住只是個普通的盜馬賊并沒有特殊的本領(lǐng)，而白日鼠白勝卻只是個賭客而已。顯然這三人都是沒有什么特殊的本領(lǐng)，因而與時遷又不是同個檔次的人，故時遷在山寨中的作用應(yīng)該是獨(dú)一無二的。但他顯然是個另類，他在山寨中的地位是最低劣的。自古以來，人們對小偷都是鄙視、厭惡的，但卻是這樣一個小偷屢次為山寨立下汗馬功勞，每每成為解除山寨危機(jī)的關(guān)鍵人物。下面我們就具體分析：

首先，時遷的性格與本性對故事情節(jié)的發(fā)展起了過度性的促進(jìn)作用。上文分析到時遷的骨子里有著賊性的一面，正是由于他這樣性格使得他到祝家店時作賊的本性又暴露，導(dǎo)致他去偷雞，從而引發(fā)“三打祝家莊”這樣重要的、精彩的情節(jié)來，使得“解珍解寶雙越獄、孫立孫新大劫牢”這段故事名正言順地出場擺在合理的位置。試想，倘若只是石秀與楊雄兩人上梁山，那么依兩人的性格是不會做出這樣的事來的，這樣便無意外事可生，也就不會引出下文，就會使文章前后出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的一面。而時遷由于出身小偷，他就不會在意任何臉面的問題，做起這樣的事就信手拈來，他這樣做便引發(fā)意外，使得故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。因而時遷的人物性格對小說情節(jié)的發(fā)展起了重要的過渡作用。

其次，時遷的偷盜本領(lǐng)在故事情節(jié)中起的作用。時遷第一次立功是在第三十六回，正值高俅領(lǐng)呼延灼等興兵攻打梁山泊，為解梁山被圍之危，金錢豹湯隆獻(xiàn)金槍法計(jì)破呼延灼的連環(huán)馬陣，但需要會金槍法的遠(yuǎn)在北京的徐寧的幫助，而為請徐寧上山只能去盜他的鎮(zhèn)家之寶雁翎砌就圈金甲。環(huán)顧山寨所有頭目，既有能力又有經(jīng)驗(yàn)之人便只有時遷一人而已。這樣時遷在山寨為難之際被賦予重任。由于這次時遷是戴罪立功，時遷很是努力去完成，最終為山寨盜得徐寧的雁翎砌就圈金甲而成功迫使徐寧上梁山為山寨服務(wù)。在這件事中，時遷個人的盜竊本領(lǐng)起了十分關(guān)鍵的作用。若是沒有時遷個人的突出作用，即使有其他人去盜徐寧的雁翎砌就圈金甲就不可能像時遷這樣的老手做得如此干凈利索；若盜不得雁翎砌就圈金甲、請不到徐寧，那么山寨為此付出的代價(jià)將更嚴(yán)重。因而在梁山的這場“自衛(wèi)戰(zhàn)”中，時遷是功不可沒的。通過這次行動，時遷不僅成功為自己洗脫罪名，同時也為他贏得了山寨其他頭領(lǐng)的信任與尊重，這就為他以后參加類似的行動打下了基礎(chǔ)。時遷參與的第二次重大行動是第六十六回之“火燒翠云樓”。這次他的任務(wù)與第一次有所不同。他必須在北京城中找一個制高點(diǎn)去放信號，為山寨行動的統(tǒng)一性負(fù)總責(zé)。在當(dāng)時社會的通信還不發(fā)達(dá)的情況

下，只有用最原始的方式，即占領(lǐng)最高點(diǎn)放煙火，這樣在低處的人就可以看到預(yù)先約定好的行動的命令。而要占據(jù)制高點(diǎn)就需要反應(yīng)機(jī)靈敏捷的會飛檐走壁的人去做，故時遷仍然是這次行動無可爭議的絕對人選，是行動的關(guān)鍵人物。在這次行動中，時遷還是做得相當(dāng)完美，他不僅將他飛檐走壁的本領(lǐng)表現(xiàn)得淋漓盡致，同時他也表現(xiàn)出相當(dāng)機(jī)靈的一面，從而成功為山寨大軍攻打北京城提供了保障。時遷再次以自己的真實(shí)本領(lǐng)為山寨立下了汗馬功勞。又如小說第八十四回，時遷又與石秀潛入薊州城寶嚴(yán)寺放火，為宋江等攻打薊州提供統(tǒng)一信號，并成功運(yùn)用心理攻勢，使得薊州軍民陣腳大亂，為攻打創(chuàng)造了有利條件，加速了戰(zhàn)果。誠如書中“有詩為證”稱贊道：“暗地時遷放火，更兼石秀同行。等閑打破永平城，千載功勛可數(shù)。” ①P671又如小說第九十二回中，時遷又與石秀混入蓋州城燒敵軍草料，為攻打蓋州城打下了關(guān)鍵的一步。這幾次行動的共同之處都是時遷憑借自己的能耐為山寨的行動提供統(tǒng)一的行動信號，并多次運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)瓦解敵人斗勢，從而為山寨的行動創(chuàng)造了有利的條件。因而時遷的個人作用成了山寨行動的關(guān)鍵。作品里的其他人物再也沒有想時遷這樣由于個人的突出能力而起著無可替代作用的人了。在這幾次行動中，時遷都是個關(guān)鍵人物，是山寨的“大前鋒”，為山寨的利益做出了卓越的貢獻(xiàn)。

最后，時遷又一大表現(xiàn)是做探路先鋒（第一百八十回）。時遷探得過昱嶺關(guān)的小路，使得盧俊義等以最小的代價(jià)攻下昱

嶺關(guān)擒得方臘，做了突出的貢獻(xiàn)。在這次行動中，時遷還是用他擅長的做法，即心理攻勢。他虛稱“已有一萬宋兵先過關(guān)”，①P893讓方臘軍兵是“驚得魂不附體，只管跌腳。、“動彈不得”。這也是時遷的一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，他知道如何在最佳時機(jī)去動搖敵軍軍心，為己方創(chuàng)造最好的進(jìn)攻機(jī)會！

以上這些都是時遷以自己真實(shí)的本領(lǐng)為梁山立下汗馬功勞的例子。時遷在作品中雖然不是個主要人物，但是他卻是個相當(dāng)關(guān)鍵的配角。雖然他的主要功勞不是上戰(zhàn)場與敵人正面交鋒，但是由于他的特殊身份與特殊的本領(lǐng)，使得他異常活躍于敵人的“后方”，并且都在關(guān)鍵的時候起著獨(dú)特的作用。通過作品寫定者對時遷這個人物形象的特殊的處理，我們可以清晰地看到一個有著種種缺陷的典型的偷盜者的形象與特殊意義。因而，作品對時遷這個人物的刻畫是比較成功的。時遷被賦予了典型的性格特征，但是唯一的缺陷是時遷這個人的思想刻畫的高度不夠，如作品中的“忠”與“義”的思想與價(jià)值觀沒有深刻體現(xiàn)在他身上。但是，時遷對山寨所做的個人貢獻(xiàn)應(yīng)該值得肯定，我們應(yīng)該正確看待時遷這個人物形象在《水滸傳》中所貢獻(xiàn)的正面意義。

參考書目：

①．《水滸全傳》（百二十回本），明末楊定見序、袁無涯刻本為底本，校以容與堂、貫

華堂、芥子園諸本，參校中華書局排印本等.長沙：岳麓出版社，1988年6月

②．［清］程穆衡撰《水滸傳注略》：《水滸資料匯編》，馬蹄疾編，北京：中華書局出版社，1976年6月

③．金圣嘆批評本水滸傳/（明）施耐庵著；（清）金圣嘆批評[M]；羅德榮校點(diǎn).長沙：

岳麓出版社，2006年6月

第四篇：人生跌倒時美文

人有跌倒的時候，人生也有跌倒的時候，那人生跌倒了怎么辦呢？

先看看兩個明星的故事吧。

香港明星曾志偉在一次晚會上，一登臺階就摔倒了。曾志偉說：“為觀眾的掌聲所傾倒。”想不到，話剛說完，又摔倒了。這時，曾志偉又補(bǔ)充了一句：“我再次為觀眾的掌聲所傾倒。”

人生跌倒時，也要像曾志偉在臺階上跌倒時那樣，擺正自己的姿態(tài)，不要把別人鼓勵的掌聲當(dāng)成嘲諷和打擊，而應(yīng)抱著一種感恩的心態(tài)，真誠地去感謝別人的鼓勵和支持。這樣，即使跌倒了，也能得到別人的尊重。

在一次奧斯卡頒獎典禮上，一位獲獎的女明星被長裙絆了腳，摔倒在舞臺上。女明星迅速站起來，從主持人手中接過獎杯，感慨地說：“為走到今天這一步，我一路走得很艱辛坎坷，付出了很多代價(jià)，包括有時跌跌撞撞。”女明星的話，為她迎來了更熱烈的掌聲。

人生跌倒時，也要像這位女明星那樣保持一顆平常心，跌倒了沒有什么大不了，跌倒了爬起來再走，因?yàn)槿苏窃谝宦返沧仓袑W(xué)會了走路，而人生也正是在一路的跌跌撞撞中走向成功和輝煌。

第五篇：人生來去時美文

醫(yī)院的一位朋友這樣對我說，人生下來時，嬰兒的雙手是呈握拳狀的，人死后又都是兩手?jǐn)傞_。

開始我對此將信將疑，后來我到過醫(yī)院的嬰兒室，見過一些剛出生的嬰兒，還真是這樣，雙雙小手皆握得緊緊的。

人的兩只小手漸漸變成兩只大手，漸漸地開始為自己聚斂財(cái)富。到后來，財(cái)富像滾雪球一樣越來越大……可是，當(dāng)他病入膏肓，最終離開這個世界時，卻百念皆灰，什么也帶不走，什么也抓不住，只好攤開雙手，無奈地離開人世。至多活著的人給這些死去的人燒點(diǎn)紙錢，聊以慰藉。

我仔細(xì)地觀察過一些死者，他們都是攤開雙手，難怪人們都說“撒手而去”。

無論生命是長是短，每個人都有一個握手和撒手的過程，哪怕生前擁有再多的財(cái)富，再大的權(quán)勢，有多少豪宅、香車、美女相伴，都不可能永遠(yuǎn)占有和享受，總有撒手而去的時候。

既然財(cái)富、權(quán)勢、美色都是身外之物，生不帶來，死不帶去，那么一個人活著的時候就不該貪得無厭，要知道該得的才得，不該得的要明智地舍棄。然而，人世間卻沒有幾人悟懂這一道理，將財(cái)物、權(quán)勢、美色等誘惑真正置之度外。

如果一個人執(zhí)意于追逐與獲取，執(zhí)意于曾經(jīng)擁有的就不能丟去，那么就很難走出患得患失的誤區(qū)。為物所累，為利所牽，為名所求，將成為一生的羈絆。

舍棄對金錢的貪欲，不取不義之財(cái)，得到的是心安和快樂；舍棄對權(quán)力的追逐，隨遇而安，得到的是從容和淡泊；舍棄對美色的占有，安分守己，得到的是溫馨和幸福。

一個人這樣活著，才清清白白，瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，即使攤開兩手而去，也無牽無掛，無怨無悔，無可厚非。

再說，想想這個世界有多么大，而我們的手又是這么的小，就是一輩子一刻不停地把整個世界一點(diǎn)一點(diǎn)地往自己兜里裝，又能裝下多少？與其什么也帶不走，還不如多干點(diǎn)實(shí)事、好事、善事。到頭來，雖然也是攤開兩手而去，但自己的兩手卻是干干凈凈的，可為后人書寫下一段讓人還能記住的故事。

這方面，有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，為我們做出了榜樣，日前陳光標(biāo)宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)，絕不做守財(cái)奴。他在公司網(wǎng)站上刊出的致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中說道：“財(cái)富是水，是身外之物，如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。所以，當(dāng)我即將離開這個世界的時候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。”十年來，陳光標(biāo)累計(jì)向社會捐贈款物13。4億元，令人敬佩和感動！

人的一生，帶不走的是財(cái)富，而留下來的卻是名聲。