第一篇:門外是誰的友情故事
一夜間,樓上住進了一群農民工。我們這個小區的對面是個工地,大概民工就是在這個工地上干活的。這棟樓五樓正好有套房子是用來出租的,七八個農民工合租在這套房子里。
這群人上下樓,呼嘯而上,呼嘯而下。天剛熱,他們就光著膀子,引得女士們直皺眉。
樓下的住戶老陳找到我,眨著眼,有所指地說,現在得小心點,陽臺上貴重的衣物要按時收,防人之心不可無啊。隔壁的小劉則說,我前幾天放了輛自行車在樓下,差點就沒找到呢。他們甚至找到小區的保安,特意囑咐保安要多加防范。
我從窗戶里隔著玻璃觀察他們,沒有偷盜跡象寫在他們的臉上,但說不準他們就是小區的不安定因素。
只是有件事覺得很有趣。這群人有個習慣,每天晚飯時,他們到樓前的一個平臺上吃飯。這是一天勞累之后犒勞自己的時刻,夕陽下,在花圃邊,他們或坐著,或蹲著,端著瓷盆子,每人一瓶啤酒。飯菜很差,卻吃得津津有味,喝酒像在吹喇叭。看他們的樣子,立馬覺得吃喝是一件相當誘人的事。
終于有一天,我抵擋不住誘惑,晚餐時拎一瓶啤酒就下去了,在平臺上和他們一起喝酒聊天。這是另一群人的另一種生活,勾起了我的好奇心。我模仿著他們的方式,吃飯,喝酒,與他們聊天。真是一次另類而又愉快的晚餐,一種新的體驗。
這天夜里,我坐在沙發上看電視,突然響起持續的敲門聲。我從貓眼向外看,看不到人影。連續幾次,我有點緊張了,于是厲聲喝問:“門外是誰?”
一張臉探過來——是傍晚坐在我身邊的一位小農民工。
打開門,他站在門口。我讓他進來坐坐。他不理會我的話,從口袋里掏出三毛錢,遞給我。
我一下愣住了。
他說,你今天傍晚喝完酒,空酒瓶落下沒帶回家,我們頭兒讓我把你的酒瓶一塊退了,這是退瓶的三毛錢。
第二篇:孩子是誰的故事
李家莊有個李二,頭腦有時不大靈光,村里人都叫他二癡子。二癡子長大后,他爹托人給他娶了房媳婦。媳婦進了門才知道丈夫的底細,心中有些懊悔,但也沒辦法。
她擔心丈夫在外面吃虧,就一再囑咐:“出門別人說什么你甭隨著說,就當沒長耳朵。”二癡子嘻嘻一笑,根本沒聽進去。一來二去的,媳婦也就不管他了。
媳婦進門兩年,竟也生了個男娃。這天二癡子出門,村里的幾個年輕人攔住他,笑嘻嘻地對他說:“聽說你有兒子了,恭喜啊。”
二癡子撇了撇嘴說:“這孩子又不是我生的,有什么可恭喜的?”
這幾個年輕人聽了,知道二癡子的癡勁兒又上來了,想調笑調笑他,就問:“孩子不是你生的,那又是誰生的?”二癡子說:“管他是誰生的,反正不是我生的。”
這幾個年輕人想,莫不是二癡子的媳婦兒跟誰不正經被他撞見了吧?這種事情如果能從二癡子嘴里掏出來,一定有趣,于是就說:“要是你告訴我們,我們就湊個份子,請你喝一回酒。”
二癡子想了想,說:“你們得先請我喝了酒,等我喝醉了再告訴你們。不喝醉了我不好意思說出口。”
這些小青年心想,這下可有故事好聽了,于是就你三個銅板我五個銅板地湊了一筆錢,到村口的小酒鋪買了一瓶酒,叫了兩個菜,請二癡子喝酒。二癡子美美地喝了一通,把嘴一抹,笑嘻嘻地說:“這孩子嘛,當然是我媳婦生的唄。你們也不好好想想,我一個大男人,就是想生也生不出來呀,是不是?”
第三篇:孩子是誰的紀實故事
妻子還沒有懷孕,就直截了當地告訴我,孩子生下來堅決不讓我母親帶。因為她認為母親沒有文化,還滿嘴的方言,入托前孩子的教育也是個關鍵問題,萬一帶出個土氣又不懂禮節的小孩來,以后想改都難。
所以在妻子懷孕后,我一直瞞著母親,不知道何時才能勸妻子接納母親,也不知道怎樣才能讓母親明白我的苦衷。母親依然時不時地打電話來,問我什么時候才能讓她抱孫子,我只能拿話岔開去,說媽你好好養身體,孩子不圖你幫什么忙,只要你身體好我就知足了,如果你身體不硬朗,生了孩子我也不會讓你帶。每說到這句,母親總會跟我急,說我身體好著呢,別說看一個,就是看兩個孫子我也能行!你要是不讓我帶孫子,氣出病來我也不去醫院看!
母親的這句“威脅”,讓我更加憋悶,看著妻子的肚子一天天大起來,我甚至沒有一絲要做爸爸的喜悅。一邊是不能生氣的妻子,一邊是要盡孝心的母親,我夾在中間,左右為難。慶幸的是,有一段時間我忙得不可開交,妻子也行動不便,急需找個人來照顧妻子飲食起居。我想如果讓母親來幫忙,說不定婆媳之間關系好了,妻子一高興就把母親留下來帶孩子呢。經我好一番力薦,妻子總算是同意了讓母親來做一段時間的飯,但還是堅持等生了孩子她自己帶。
我將這個好消息告訴母親的時候,母親反而對我生了一頓氣,說怎么不早告訴她,但隨即就樂得合不攏嘴。我回家去接她的時候,她還左鄰右舍地去告別,說這一走可能得一兩年才會回來。我看著滿面春風的母親,想無論如何,也一定要說服妻子讓母親來給我們看孩子。
妻子總算是給了我面子,兒子沒生下來之前,一直與母親和睦相處。可是等她一坐完月子,身體恢復了,便立刻讓我將母親送回家去。我只好搬出母親老了、我做兒子的要盡孝心之類的大道理來教育妻子,妻子拗不過我,而且她也吃饞了母親做的飯,只好答應母親留下來,但是說好了只管做飯,她自己來看孩子。
自此,母親便可以“名正言順”地留下來。她幾乎包攬了所有的家務,一有空閑,便坐在搖籃旁邊,癡癡地看孫子,還和他絮絮叨叨地說話,從她自己小時候一直講到如何把我養育成人,說到動情處,還會流淚。妻子把孩子抱在懷里喂奶的時候,她就坐在妻子旁邊,笑嘻嘻地看著他們母子,也不說話,只看,似乎還在回憶著什么。那樣的溫情和慈愛,常常讓一旁的妻子覺得不好意思,便在孩子不吃奶也不睡覺的時候讓母親抱上一會。母親大約也看出妻子不喜歡她來抱孩子吧,所以每每那時候,她就特別高興特別激動。所有我兒時用過的歌謠,又全都在她記憶里恢復,或許母親就從沒有忘記過,專等著自己的孫子出生的時候用。說也奇怪,每每兒子大哭的時候,任憑妻子怎么哄他抱他喂他吃奶,都不管用,但只要母親抱起他來走上幾步,他立刻會將哭聲止住,而且還會靜靜地對著滿臉皺紋的奶奶微笑。在這樣的事實面前,妻子終于讓了步,允許母親隔三岔五地來抱兒子,或者推著他去小區花園里逛。
似乎是一瞬間,母親便年輕了十幾歲,腰酸背疼的毛病再也沒有了。她從不會用小車推著兒子,她把他時時刻刻地抱在懷里,甚至都有點舍不得讓他學走路。小區里的每個人,幾乎都認識了哼著歌抱著孫子的母親,她滿臉的微笑,見誰都開心地打個招呼。這樣的好心情,傳染了每一個與她相遇的人,我們那些好幾年都沒說過話的鄰居,竟然因為母親,彼此熟識起來。
兒子學會說的第一個詞是“媽媽”,然后才是“奶奶”;他知道禮節后的第一件事,是給奶奶挾菜,而后再挾給媽媽。被“忽略”了的我坐在一旁,看著似乎只知道笑不知道哭的樂觀的兒子,還有被兒子的孝順而感動的妻子,終于松了一口氣,沖著母親,綻開感激的微笑。
第四篇:名人故事:魚是誰偷吃的的故事
名人故事:魚是誰偷吃的的故事
三個臭皮匠,頂個諸葛亮,是少年朋友熟悉的諺語。這條諺語既贊美了勞動人民的集體智慧,同時也對諸葛亮的聰明才智賦予了高度評價。
諸葛亮生于東漢末年,少年失去父母,跟隨叔父從瑯邪陽都(今山東臨沂市)輾轉遷徒到荊州襄陽(今湖北襄陽市)。在這里,他投師于當地名士水鏡先生,是水鏡先生最得意的弟子。
一天,水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚。魚燉好了,接著又叫挑水。諸葛亮在家種過地,肩膀有勁兒,很快就挑著滿滿一擔水回到廚房。一進門,卻見水鏡先生正對著一班弟子發脾氣。原來,剛燉好的魚,不知被哪個弟子偷吃了一半。十幾個弟子誰也不承認自己偷吃了魚。諸葛亮眼睛一眨,假裝驚慌地扔下水桶,跑到水鏡先生面前,大聲說道:壞了,壞了,要出人命了!那鯉魚是用荊芥燉的,荊芥燉鯉魚就是八步斷腸散,我是用它藥野貓子呀!
他這么一說,有個弟子頓時變了臉色,撲通跪倒,大聲喊道:先生救命,先生救命!魚是我偷吃的!
水鏡先生也以為真的要出人命,急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一個弟子去取解毒湯,卻發現諸葛亮在一旁偷笑。水鏡先生恍然大悟:原來這是諸葛亮用的一條計策呀!
從此,水鏡先生對諸葛亮更加厚愛,將平生的本事和學問毫不保留地傳授給了他。
第五篇:我是誰
弘揚光榮傳統踐行優良作風大討論
學習“我是誰、為了誰、依靠誰”心得體會
通過學習討論中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山《為了誰依靠誰我是誰》,給了我們很大的啟迪和震撼,引起我們對自己展開深刻的價值思考。
一、我是誰——我是中華人民共和國公民,我是一名中國共產黨員,我是一名社區干部。明確 “我是誰”這個問題對于我們每個當黨員來說非常重要。只有弄清“我是誰”,才能更好地認清自己、定位自己;只有群眾放在心中最高位置,把智慧與熱情深深扎根于我們 實踐管理之中,才能更好地改變自己、提升自己,從而更好地為老百姓、社區服務。才能一切為了群眾、真心服務群眾,引導動員群眾為實現自己的利益而奮。
二、為了誰——作為一名中共黨員同志,我必須始終牢記黨的宗旨。我們黨是為人民謀利益的政黨,全心全意為人民服務是我們的宗旨,黨員同志始終與人民群總同呼吸、共命運、心連心。那么作為一名社區干部,怎樣才能把黨員的光榮使命落到實處呢?那就是用黨員的標準嚴格要求自己,投身于自己事業之中,“干一行,愛一行”,熱愛百姓,投入愛心、耐心、細心、責任心。同時,作為一名基層干部,我還要加強黨性修養和自身職業道德修養,增強慎獨意識和自律精神,做到自重、自醒、自警、自勵,模范的遵紀守法,把黨紀國法內化為自己自覺的行為。在平時的工作中,行為示范,甘于清貧,樂于奉獻,有集體觀念,顧全大局,團結互助,勤懇踏實的做好自己的每一項工作。
三、依靠誰——從群眾中來、到群眾中去,把群眾的偉大實踐作為工作的動力源泉。我理解在具體的基層工作中依靠堅定的理念,從群眾中來,到群眾中去。弄清“依靠誰”,我才找到工作的方向;從工作的我更應該汲取群眾智慧,從領導、同事、朋友中獲取動力獲取智慧。不斷開闊工作視野、完善自己的工作思路、謀劃工作、集思廣益,深入到群眾中、探尋打開工作思路的鑰匙,做好自己的本職工作。
群眾路線是黨的“法寶”。群眾工作是黨的“生命工程”。弄明白“我是誰、為了誰、依靠誰”,歸根到底,是為了增強對人民群眾的感情,增強與人民群眾的血肉聯系,增強踐行黨的宗旨的主動性、自覺性,切實做好新形勢下的群眾工作。我們要擺正自己的位置,減少官僚主義;把人民群眾放在心中最高位置,增強公仆意識。只有我們少點私心、多點愛心、公心、小心、細心和關心,盡量讓周圍的人開心,只有把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人,群眾才會把我們當親人。
我們要繼續加強對《為了誰依靠誰我是誰》的深入學習,找準工作中的目標方向,找準工作的力量源泉,正確自身定位,加強學習交流,提高認識,弘揚光榮傳統踐行優良作風大討論
學習“我是誰、為了誰、依靠誰”心得體會
正確理解黨的群眾路線,是我們解決“為了誰、依靠誰、我是誰”問題之關鍵所在。“一切從實際出發,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,不斷密切黨同人民的血肉聯系”這一路線是我們黨的生命線和根本工作路線,也是我們黨在革命和建設事業中的優良傳統。我們黨員干部,尤其是黨員領導干部一定要正確理解并在實際工作中貫徹好黨的群眾路線。
群眾不是空洞虛無的概念,是具體的,相對的。因工作崗位不同,服務對象不同,群眾的外延而有所不同。具體而言,群眾就是我們工作的服務對象。
為了誰?或許大家都明白——一切為了群眾,這就要求我們必須時刻牢記我們黨全心全意為人民服務的宗旨。但我個人認為,如何“為”才是關鍵。是蜻蜓點水,還是全心全意;是把群眾掛在嘴邊,還是把群眾放在心里;是喊破嗓子為群眾,還是甩開膀子為群眾?其結果自然大相徑庭。如果是蜻蜓點水,光把群眾掛在嘴邊而非心里,光喊破嗓子為群眾,而對群眾疾苦漠然視之,淡然處之,那就不可能把與群眾的關系搞成魚水關系,血肉聯系,而是搞成蛙水關系,油水關系,甚至水火關系。只有真正做到全心全意辦實事,把群眾裝在心里,為了群眾利益出發,甩開膀子干,干成事、干好事,并堅持到底才是人民群眾擁護和愛戴的,才能與群眾血肉聯系,把與群眾的關系搞成魚水關系,我們黨的根基才能更為牢固。
依靠誰?——切依靠群眾。群眾中珍藏著智慧,蘊藏著真理。人民群眾是歷史的創造者,是推動社會歷史變革和前進的根本力量。只有依靠群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾訴求,理解群眾疾苦,才能避免關起門來決策,閉著眼睛空談,拍著胸脯表態。從群眾中來,就是要在充分尊重和吸收群眾意見和建議的基礎上確定目標,制定政策。只有充分尊重群眾,牢固樹立群眾觀念,并把一切為了群眾作為我們工作的出發點和最終歸宿,才能真正做到依靠群眾,群眾也才愿意讓我們依靠;也只有俯下身子,放下架子,貼近群眾生活,貼近群眾愿望和訴求,貼近群眾的心靈和情感,才能在不斷密切與群眾的魚水關系,血肉聯系中做到依靠群眾,群眾也才心甘情愿的,積極主動地讓我們依靠。
我是誰?這是三個誰中的關鍵問題。只有真正把握好我是誰,才能解決為了誰,依靠誰的問題。因此,我認為,調整一下三個“誰”的語序,可能很有必要。我是誰?要解決的是人生觀、世界觀、價值觀的問題,是如何擺正自己與人民青年站之間的位置,端正工作態度的問題。如果連自己是誰都沒有搞清楚,而去大談為了誰,依靠誰,我個人認為,無論說得多漂亮,談得多深刻,那也不過是空談,甚至是無稽之談。
我是誰?——我是共產黨員,是公務員。共產黨員的宗旨就是全心全意為人民服務,而不是半心半意,更不是虛情假意。這就要求我們尊重群眾,了解群眾,信任群眾,依靠群眾,服務群眾,自覺把群眾的呼聲作為工作的第一信號,把群眾的愿望作為第一目標,把群眾滿不滿意作為檢驗工作得失的第一標準。共產黨員的基本品質之一就是大公無私,公而忘私。但欲望使人墮落,野心使人瘋狂,不排除個別人為了所謂的政治光環,政治前途,為達到某種目的,投機混進黨組織,也不排除少數同志入黨動機是純潔的,但成為共產黨員后,放松人生觀、世界觀、價值觀的改造,腐化墮落,最終站在黨,站在人民的對立面。因此,只有時刻牢記共產黨員的宗旨,不斷錘煉黨性,純潔思想,提高修養,才能擺正位置,認清自己,端正態度,也才能做到臨財不貪,臨色不亂,臨危不懼。
我是誰?—我是共產黨員!我就應該時刻牢記共產黨員的宗旨和使命,就應該擺正我和我所服務群眾之間的關系,就應該不辱共產黨員的形象。我是誰?—我是黨員!我所在崗位的權力是人民賦予的,是組織的信任和肯定;是公權,而不是私權。這就要求我們做到對人民負責,不辜負組織的信任;秉公用權,并充分而正確地利用所在崗位的職責權限殫精竭慮為所服務的群眾,排憂解難。職務越高,不是意味著地位越高,而是意味著我們服務群眾的責任越大,服務群眾的義務更多。只有正確看待權力,才能正確秉公使用權力,才能真正做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀;只有充分尊重群眾,真正信任群眾,才能真正依靠群眾,從而集中群眾智慧,凝聚群眾力量,做好群眾工作,才不辱共產黨員的神圣稱號,才不辱公務員的神圣使命。