第一篇:課文《藤野先生》優秀教學設計
一、導入新課
1、七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的方正、質樸、博學,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說:在我所認為我師的之中,最使我感激,給我鼓勵的一個。卻是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?為什么在1935年,日本巖波文庫要出版《魯迅選集》,譯者增田涉到上海征求魯迅意見,問他選哪些文章才好。魯迅回答:一切隨意,但希望能把《藤野先生》選錄進去。今天,我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
2、指名一學生讀有關注釋,要求學生考慮,注釋告訴我們哪幾層意思?
學生回答,由教師歸納明確:
⑴ 交代了文章的出處,選自《朝花夕拾》。朝讀zhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來,說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
⑵ 說明了文章的體裁──散文。
⑶ 介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象──藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景:
這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學,本想以學醫來救國救民,可在仙臺醫學專科學校學習時,有一次觀看反映日俄戰爭的影片,片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫學文,決心用文藝作為武器進行戰斗,從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時,正當三·一八慘案發生之后,魯迅積極支持愛國學生的正義行動,與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭,用戰斗的文章來抨擊正人君子的迫害,抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、學生默讀課文,疏通有關閱讀障礙
要求:
1、標注出難字難詞。
2、想一想,文章是按什么順序來組織材料的,變換了幾個地點,3、根據地點變化,將課文分成哪三個部分。
明確:
2、文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。變換了三個地點:
⑴ 我在東京;
⑵ 我在仙臺;
⑶ 我離開仙臺后。
3、段落層次的劃分以我活動地點的變換為標志。可分成三個部分(全文共有38段):
第一部分(第1~3段)寫我在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
第二部分(第4~35段),這是全文的主體部分,寫我在仙臺結識藤野先生,受先生教益,贊揚先生的崇高品質,以及我棄醫學文的原因。
第三部分(第36~38段)寫我離開仙臺后對藤野先生的懷念之情,以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
三、學習課文第一部分
1、學生自由朗讀第一部分內容。
2、思考:
⑴ 這部分文字所描寫的對象是什么?
(清國留學生速成班的其他成員)
⑵ 請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子?
(對他們是一種厭惡之情,這是從他們逛公園,賞櫻花,梳辮子,學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在)
⑶ 對于這些清國留學生,我是持什么態度? 哪些詞語表明了我的態度?
在文章的第一部分中,作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。形成一座富士山和宛如小姑娘的發髻,加上油光可鑒,生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。
⑷ 寫清國留學生的外貌,作者抓住了什么特點?
抓住了盤著大辮子的特點。
為什么抓這個特點?
因為在當時,有無辮子,可以區分對清王朝的態度。
教師介紹當時關于辮子的知識: 在清朝以前,我國講究身體發膚,受之父母,不可毀傷,所以,頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后,把頭發束在頭頂,上面加冠。清人入主中原之后,強制推行清朝法式:將前額頭發剃掉,后面留起辮子,當時有留頭不留發,留發不留頭之說。清朝末年,有反清思想的知識分子,例如魯迅,率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了,就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的假洋鬼子就是這樣。還有一種是革命來了,就把辮子盤在頭頂,用一根筷子別住;革命失敗了,就放下來。阿Q就是這樣。為此,魯迅還寫過一篇《頭發的故事》。
清國留學生 辮子盤在頭頂,說明什么?
留著辮子,不肯剪掉,說明他們效忠清王朝,是思想腐朽的保皇黨;而辮子盤在頭頂,又說明他們追求時髦,顯示自己贊成維新。一旦維新失敗,還可以把辮子放下來,表示自己是保皇派。總之,不倫不類,不土不洋,是首鼠兩端的兩面派。
教師評:魯迅抓住盤辮子的特點寫清國留學生的外貌,實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容,真是大師,大手筆!
⑸ 從我的態度,可以看出作者的什么思想?
作者對他們的極端憎惡的感情。
⑹ 一些段落在語言上有何特點?
(比喻、反語的巧妙使用)
比喻和反語修辭手法的作用是什么?無非、實在對表達句子意思有什么作用?
比喻、反語的巧妙使用,使文章語言幽默,風趣而又不失力度。文章中這樣描寫清國留學生:但花下實在標致極了
實在是的確的意思,標致是漂亮的意思,用實在修飾標致,說思想腐朽的清國留學生的確漂亮,這是反語,同時,還以上野爛漫的櫻花之美來反襯這群清國留學生之丑。而東京也無非是這樣,無非是只不過的意思,表達了作者對東京清國留學生的惡濁生活的憎惡、失望和不滿,強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的遺少,強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容,從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想,也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
四、學習課文第二部分
1、這一部分內容較多,請學生先默讀課文,然后思考:這一部分可以分為幾層?
論后明確:可以分為四個層次:
第一層(第4~5段):寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6~23段):寫與藤野先生的相識和相處的故事,贊揚他的高貴品質。
第三層(第24~31段):寫匿名信和看電影,激發作者的愛國熱情。
第四層(第32~35段):寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2、研習第二部分第一層:
閱讀課文第4~5段。
⑴ 在去仙臺的途中,作者對日暮里和水戶這兩個地點記得很清楚,這是為什么?
明確:日暮里,觸發了作者憂國憂民的思想感情,印象深刻;水戶則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘,表現了愛國的思想感情。
⑵ 作者到仙臺后,受到了哪些優待?
明確:不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。
⑶ 那么作者對這一優待有什么感受呢?請細心體會以下幾個句子:
① 大概物以稀為貴罷。
② 我在仙臺也頗受了這樣的優待。
③ 在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩了。
明確:
① 大概是物以希以貴罷。大概有猜測、估計之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它與句末的罷合用,更加強了不敢肯定的語氣。物以希為貴從字面上看是仙臺還沒有中國學生,魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用大概一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
② 受到的優待是不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼,又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸,這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京清國留學生的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
③ 居然睡安隱了。居然表示出乎意料之外,竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差,蚊蟲多,晚上難以安睡,而作者采用了防護措施,竟出乎意料之外地睡得安穩,表達了作者以不好的生活環境并不在意,這種態度說明作者的生活上的刻苦精神,用居然一詞,還加強了整個句子的幽默感。
⑷、作者對這種種優待有什么感受?
明確:作者感到受到的不是尊重,包含著一個弱國國民的辛酸,表現出作者強烈的民族自尊心
板書第一層次層意:寫我到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待,表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
3、研習課文第二部分的第二層次內容:
學生快速誦讀課文的第6~23段。
⑴ 作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生?這些描寫揭示了藤野先生的什么品質?
寫藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征,將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡,來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
⑵ 作者著得寫了藤野先生的哪幾件事?這些事表現了藤野先生怎樣的品質?
作者在跟藤野先生的交往中,著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
① 寫藤野先生檢查并從頭到末地修改我抄的講義。表現了先生認真負責,一絲不茍的工作態度。
② 寫藤野先生指出我繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心,嚴格要求的工作作風。
③ 寫藤野先生為我不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私,直摯誠懇的工作精神。
④ 寫先生向我詢問,了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究,實事求是的精神。
事例 思想品質
添改講義 認真負責,一絲不茍
糾正解剖圖 熱情關心,嚴格要求
關心解剖實習正直無私,真摯誠懇
了解女人裹腳 探索研究,實事求是
這四件事,1、2兩件是詳寫,3、4兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意:記與藤野先生相識和相處中的幾件事,贊揚藤野先生的高尚品質。
4、研習第二部分第三層次內容:
指導學生結合文中有關注釋,閱讀課文的第24~31段。
⑴ 這一層次寫了幾件事?
寫了匿名信和看電影這兩件事。
⑵ 這兩件事情給作者怎樣的刺激?反映了作者什么樣的思想感情?
① 這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格,又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀,激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。看電影事件更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道:中國是弱國也無怪他們疑惑。用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷,思想上所受到的極大的震動,以及改變的志向,棄醫學文的決心。
② 他們也何嘗不酒醉似的喝采,何嘗與不連用,以反詰的語氣來加強肯定,說明他們無一例外地是這樣的幸災樂禍,麻木不仁,強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
可以引導學生誦讀文章第31段,進一步體會作者所受到的刺激。教師補充講述。
⑶ 作者為什么要棄醫從文,進一步了解作者的愛國精神。具體解釋請參看課文有關注釋。
教師引導學生明確:作者之所以這樣做,是因為中國民眾的愚昧、麻木,使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛,要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神,是強烈的愛國主義精神的體現。
上述兩件事,尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺,棄醫學文的根本原因。同時,也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意:寫作者離開仙臺,棄醫從文的原因,表達了作者強烈的愛國思想。
5、研習課文第二部分第四層次內容:
學生閱讀32~35段。
考慮作者是怎樣描寫我與藤野先生依依惜別的深厚情誼?
藤野先生聽說我不學醫,并要離開仙臺,甚感悲哀、凄然,他嘆息,并贈照題辭惜別,還希望我回贈照片,并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將我與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情,魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意:寫作者離開仙臺時,與藤野先生依依惜別的深情。
總結:課文第二部分(4~35段)是全文的主體部分。這一部分的意思,同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
五、學習課文第三部分
1、到35段,已經完成了對藤野先生的回憶,為什么作者還要說自己回國以后的一些感想呢? 討論明確:此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大,另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。
2、齊聲朗讀這一部分,畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現我實踐自己棄醫從文的句子。
與藤野先生分別后,作者說:又因為狀況也無聊,說起來無非使他失望,便連信有怕敢寫了。這句話應該怎樣理解?
學生討論后明確:作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿,而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師,對良師的期望無以告慰,用一個竟字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。
3、作者為什么說藤野先生是最使我感激,給我鼓勵的教師之一?
學生討論后明確:因為藤野先生品格高尚,尤其是他毫無民族偏見──他對我的熱心期望,小而言之,是為中國;大而言之,是為學術。這種精神與品格,在我的眼里和心里怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個最字分量極重,真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
4、結合課后練習一,文章以回憶藤野先生為主,為什么還花大量的筆墨來寫我在日本的遭遇和思考呢?
從整篇文章的結構來看,是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的,雖說也貫穿著作者的愛國注意思想感情,但前者是明線,后者是暗線。寫對東京學習環境的厭惡,離開東京到仙臺,是寫與藤野先生結識的前因,接下來寫仙臺的學習生活,基本上與藤野先生有關,而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激,這些事或是與藤野先生有直接關系,或是襯托出藤野先生的公正、真誠、在那種環境下的難能可貴。
所以,這樣一位沒有民族偏見的老師,也是魯迅寫這篇文章的目的所在,來贊揚藤野先生的高貴品格。
從這點看,我們教材傾向于第一種觀點。
六、小結
課文以作者與藤野先生的交往為明線,以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料,體現了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練,幽默而又犀利,抓住了人物的特征,生動而又傳神,我們在寫作時可以好好借鑒,用我們的筆記住我們最懷念的人。
七、板書設計
藤野先生
明線:與藤野先生的交往──沒有民族偏見──懷念先生
添改講義 糾正解剖圖 關心實習問中國女人裹腳
暗線:魯迅的愛國情感──棄醫從文
第二篇:課文《藤野先生》教學設計
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.學習本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法。
2.領會各組織材料之間內在聯系和文章語言的感情色彩。
(二)能力訓練點
1.學習本文脈絡文明、記敘有序的方法。
2.學習采用白描手法,抓住特征刻畫人物。
(三)智育滲透點
通過學習本文,體會魯迅先生強烈的愛國主義感情,學習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
結合課文內容學習,讓學生樹立強烈的愛國主義思想感情。
二、學法引導
1.指導學生查閱有關魯迅先生資料。
2.編列課文結構提綱,找出課文中描寫藤野先生語言、行動的句子,用簡潔的語言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點難點疑點及解決辦法
1.學習精選若干片段材料多方面表現人物品質。
2.通過語言行動理解人物的思想品質,讓學生找出課文中描寫先生的語言、行動的語句。
四、課時安排
3課時。
五、教具學具準備
投影儀。
六、師生互動活動設計
1.學生自讀課文,整體感知課文。
2.結合背景介紹,壹閱相關資料,加深學生對魯迅先生的了解。
3.教師引導學生通過問題的思考、討論,解決本課的難點”、“疑點”。
七、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
作了解性閱讀,整體感知課文,了解課文的線索;進行理解性閱讀,理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學日本生活的散文。事隔20多年,在魯迅先生的心目中,那一段生活最值得回憶的,是自己的恩師藤野先生,足見藤野先生師德的感人。藤野先生少年時期學過漢語,對中國懷有崇高的敬意。盡管時值日俄戰爭,許多日本人深受狹隘民族主義的毒害,但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大,懷著感激的心情,頌揚了藤野先生的師德,頌揚了藤野先生對中國人民的友好感情。閱讀時要注意體會作者在課文中所表達的感情。
(三)教學過程
1.導人課文,板書課題。
2.整體感知課文,了解課文線索。
(1)學生快速閱讀課文,注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進行理解性閱讀,師生共同活動,分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫了哪兩件事。
(3)討論有關句子、詞語的意思和預習提示,體會課文的語言。
(4)理解這一部分和寫藤野先生的關系,討論第3段的作用。
4.繼續進行理解性閱讀,師生共同活動,分析課文第二部分的第一層。
(1)學生快速閱讀第二部分,劃分層次。
(2)指名學生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現在還記得“日暮里”和“水戶”這兩處地名。
(4)結合有關詞語和預習提示的理解,討論如下問題:
①仙臺的生活條件怎樣?魯迅對此抱什么態度?
②仙臺醫專的職員和先生對魯迅的態度怎樣?表現在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學校對他的“優待”的?為什么會有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫藤野先生的關系。
(四)總結、擴展
本節課我們主要進行了理解性整體感知,明確了按照見到先生的緣由——和先生的相識、相處、離別——對先生的懷念這樣的敘事線索。
學過本節課后,著重加深對魯迅先生憂國憂民的愛國主義思想感情的崇敬之情。
第二課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀,理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據時間的推移、地點的轉換,與藤野先生的相識、相處、離別、懷念的順序來記敘的。課文還有一條內在線索,就是作者愛國主義的思想感情。
(三)教學過程
1.檢查復習。
(1)默寫有關拼音和詞語,指名學生回答詞解。
(2)提問有關副詞的作用。
(3)提問上節課的作用。
2.師生共同活動,分析課文第二部分第二層。
(1)學生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個方面寫與藤野先生相識的,寫與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解,討論寫與藤野先生相識時的目睹、耳聞,與藤野先生相處的四件事,分別從哪些方面表現了藤野先生的高貴品質。
3.師生共同活動,分析課文第二部分第三層。
(1)指名學生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫了哪兩件事。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解,討論這兩件事各側重給了魯迅什么刺激,作者的語言中包含了哪些感情,作者為什么要棄醫從文。
(4)討論這一層和寫藤野先生的關系。
4.師生共同活動,分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結合有關詞語和預習提示的理解,討論這一層所表現的藤野先生的感情。
5小結歸納課文的第二部分。
(四)總結、擴展
本部分是課文的主體部分,敘述了自己在仙臺與先生的交往,著重交待了自己棄醫從文的原因,這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍,也是他戰斗一生中最重要的轉折。
第三課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀,理解課文第三部分;總結歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動,把與先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統一在一起,把對往事的回憶與現實的政治斗爭結合在一起,從而總結了全篇,深化了中心,加強了文章的戰斗性。
(三)教學過程
1.師生共同活動,分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀,學生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫的內容。
(3)結合有關詞語和句子,體會這一部分語言中所包含的對藤野先生的懷念、贊頌之情,理解作者是怎樣高度評價藤野先生的,作者把對藤野先生的懷念化為哪些具體行動,課文的結尾對深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹第37段。
(5)小結第三部分。
2.總結歸納全文。
3.討論課后練習一。
4.誦讀第37段,爭取能夠背誦。
(四)總結、擴展
課文的語言富有濃厚的感情色彩。文章寫的是作者終身難忘的“偉大的”人,記的是震動作者靈魂的典型的事,因此,不管是抒情議論的語言,還是寫入記事的語言,都飽含感情。
課后寫一篇記敘文,介紹你的一位長輩的經歷,動筆之前,要向這位長輩和熟悉他的人了解情況,對材料要精心剪裁;要運用概括介紹和具體敘述相結合的方法,使讀者既能了解他的概況,又能具體了解他的主要經歷。
八、作業 布置
第一課時:
1.誦讀課文。
2.整理筆記,注意“無非”“實在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3.抄寫有關拼音的詞解。
第二課時:
1.復習課文,整理筆記
2.預習課文第三部分。
第三課時:
1.整理筆記和有關練習題。
2.背誦第”段。
3.預習下文。
第三篇:藤野先生課文主要內容
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。以下是小編帶來藤野先生課文主要內容的相關內容,希望對你有幫助。
藤野先生課文主要內容
東京也無非是這樣。上野2的櫻花爛熳的時節,望去確也象緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班3,頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山4。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒5,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極6了。
中國留學生會館7的門房里有幾本書買,有時還值得去一轉;倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂8;問問精通時事9的人,答道,“那是在學跳舞。”
到別的地方去看看,如何呢?
我就往仙臺10的醫學專門學校去。從東京出發,不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶11了,這是明的遺民朱舜水12先生客死13的地方。仙臺是一個市鎮,并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜14”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待,不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的,初冬已經頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監獄也很遠,可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己道:——
“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫學,并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生,在校已經一年,掌故15頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生,據說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間,——他其時正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義,你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課:骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功,有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:——
“你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我們沒法改換它。現在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣,口頭答應著,心里卻想道:——
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形,我心里自然記得的。”
學年試驗完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學校,成績早已發表了,同學一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第16。這回藤野先生所擔任的功課,是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調對我說道:——
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了,沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天,本級的學生會干事到我寓里來了,要借我的講義看。我檢出來交給他們,卻只翻檢了一通,并沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:——
“你改悔罷!”
這是《新約》17上的句子罷,但經托爾斯泰18新近引用過的。其時正值日俄戰爭19,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信20,開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜,愛國青年21也憤然,然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話,大略是說上年解剖學試驗的題目,是藤野先生講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會,干事便在黑板上寫廣告,末一句是“請全數到會勿漏為要”,而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這回才悟出那字也在譏刺我了,猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平,一同去詰責22干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結果,發表出來。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運動,要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。
到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學,并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
“我想去學生物學,先生教給我的學問,也還有用的。”其實我并沒有決意要學生物學,因為看得他有些凄然,便說了一個慰安他的謊話。
“為醫學而教的解剖學之類,怕于生物學也沒有什么大幫助。”他嘆息說。
將走的前幾天,他叫我到他家里去,交給我一張照相,后面寫著兩個字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后,就多年沒有照過相,又因為狀況也無聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來,是一去之后,杳無消息了。
但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義,我曾經訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
第四篇:課文《藤野先生》教案
【創意說明】
采用層進式教學思路──整體感知疏通文意,細節品讀體會感情,研讀探究明確主旨,理解選擇典型事例突出人物品質的寫法,學習聯系背景解讀本文的主旨,思考和感悟人生意義。
【教學步驟】
一、導讀激趣,藤野先生
介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景,引用《吶喊》中的相關內容加以介紹。
二、整體感知,疏通文意
在這篇回憶性散文中,作者寫了早年在日本留學時期的生活。請依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換,理清課文內容,列出結構簡表。
見藤野前,在東京──與藤野在仙臺,相識相處──離別回國后,深切懷念
(明確:從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的,圍繞表現藤野先生組織材料。)
三、跳讀課文,分析人物
1、學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容610段,找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。
思考:找出文中作者關于藤野先生的描寫,說說藤野先生是一個什么樣的人?
學生自由回答,老師總結:
目睹印象──治學嚴謹
耳聞親見──生活儉樸
一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了,這是作者,也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去,看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情,透過這些事情,我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。
2、學生朗讀11~23段,要求學生給每件事情擬一個小標題:
添改講義──認真負責
糾正解剖圖──嚴格要求
關心實習──熱情誠懇
了解裹腳──求實精神
結論:課文具體寫了四個典型事例,從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
四、品讀課文,體會情感
1、設疑:
魯迅在這樣一位老師的真誠幫助下,定然能實現自己做醫生的夢想,學成回國后去治病救人、救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?
學生思考回答,教師小結:(播放電影資料)
原因有二:一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因為當時中國是弱國。二是因為看電影時,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本學生拍掌歡呼,對中國人民大肆蔑視。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字,文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯系?作者是用什么中心意思來統攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
2、領會作者的愛國主義思想:
思考:作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考,研討交流,教師小結:
⑴ 在東京:
所見所聞──清國留學生的丑態,不學無術、思想腐朽。
所感──厭惡之極,不屑與之為伍。
⑵ 去仙臺:
日暮里:觸發憂國之情。
水戶:反清志士客死之地。
⑶ 棄醫從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件──個人與祖國的尊嚴受到侵犯。
電影事件──思想受極大震動,民族自尊心受到嚴重挫傷。
⑷ 離開仙臺,懷念先生:
直抒懷念之情──熱情贊頌 高度評價。
藏講義、懷念付諸行動──掛照片、寫文章。
3、小結主題思想。
五、研讀探究,明確主旨
1、指名學生朗讀課文1、2語段,思考:
⑴ 東京也無非是這樣與后文哪幾句話相呼應?流露出作者怎樣的情緒?
⑵ 實在標致極了改為實在丑極了可以嗎?
學生交流后回答,教師明確:
⑴ 與到別的地方去看看,如何呢?我就往仙臺的醫學專門學校去呼應。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。我以我血薦軒轅的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾,失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
⑵ 句中標致是反語,用以諷刺。實在表示的確的意思,用實在加強標致,增強了這一反浯的諷刺力量,更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露,缺乏諷刺意味。
2、學生集體誦瀆第5語段,思考:
⑴ 初到仙臺的我受到優待,究其緣由是物以希為貴。那么句中的大慨可以用因為替代嗎?
⑵ 居然睡安穩了句中居然是什么意思?對表達思想感情有什么作用?
教師點撥:
⑴ 大概表示似有此事,但不完全肯定.與句末語氣的罷合用,更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受優待的原因,有點自謙、自喜,還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待,推斷為物以希為貴,包含著一個弱國國民的辛酸。同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而因為則表達不出這層意味。
⑵ 居然表示出乎意料,想不到。前面說明這個客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩了,表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。居然一詞加強了整個句子的幽默感。
3、學生自讀課文第24~31語段,合作探究:
⑴ 怎樣理解中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑這句話?
⑵ 在講堂里的還有一個我。作者為什么要這樣特意寫明呢?
⑶ 他們也何嘗不酒醉似的喝采句中何嘗是什么意思?
⑷ 匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變,對這兩件事的敘述側重點有什么不同?
學生思考、交流后發言,教師明確。
4、學生自讀課文38語段,教師點撥:
語段中良心發現一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動;增加勇氣是指作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望,便增加了勇氣;正人君子指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾,把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來,把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來,從而深化了主題,使文章更具現實意義。
5、學生齊讀課文1、5、21~31、36~38段,體會作者的思想感情:
誦讀要求:第1段要讀出辛辣嘲諷意味,第5段以輕松親切語調表現友好之情,24~31段則充滿憤激,36~38段應滿溢感激。
六、合作研討,體驗反思
1、關于課文主旨的理解,爭論頗為熱烈,對于課后練習一的說法,你更傾向于哪一種?
學生各抒己見,激烈爭論。教師提供參考意見。
2、魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。學生積極發言,教師引導、鼓勵。
七、課堂小結
【備選創意】
〖創意說明
采用選點突破法──由魯迅棄醫從文的直接原因切入,引出在仙臺和藤野先生相處的幾件事情,全面感受先生的形象以及魯迅留學的感情變化,重點研討文章的主旨。
〖教學步驟
一、介紹魯迅的主要經歷
二、局部切入
你知道魯迅棄醫從文的直接原因嗎?
(匿名信和看電影事件)
三、全面感受
1、在仙臺和藤野先生相處還有那些事情?可以看出先生是個怎樣的人?
(以點帶面梳理文章內容)
2、留學期間還有一種什么樣的感情貫穿始終?可以從哪些文段看出?
(貫穿全文的明暗兩條線索)
四、重點合作研討
結合課后練習一的三種說法,學生各抒己見,在研討中領會文章的主旨所在。
第五篇:《藤野先生》教學設計
《藤野先生》教學設計
教學目的:
1、學習本文選擇典型事例突出人物品質的寫法。
2、理解本文語言濃厚的感情色彩。
3、了解藤野先生的思想品質。
第一課時
教學重點:
1、了解作者留學日本的情況、與藤野先生的交往和本文的寫作背景。
2、把握課文的組織結構,理解課文的思想內容。
教學過程:
一、簡介作者、藤野先生和作品的寫作背景。魯迅和本文的寫作背景。
魯迅(1881—1936),我國偉大的文學家、思想家和革命家。他一生寫作了許多小說、雜文、散文、詩歌、日記、書信、論著,還翻譯了不少作品,這些都是我國現代文學的寶貴財富。
課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》,是魯迅于1926年2月至11月間寫作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續發表時,總題為《舊事重提》;1927年5月,編印成書時改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時代生活經歷的一組文章。《藤野先生》寫于1926年10月12日。當時作者正在廈門大學任教。魯迅是應廈門大學聘請于1926年8月26日離開北京南下到上海,同年9月4日到達廈門的。
1926年3月18日,北洋段祺瑞執政府的衛隊血腥屠殺愛國請愿學生,死47人,傷300多人,女師大學生劉和珍、楊德群就是其中的兩個殉難者。魯迅說“三月十八日,民國以來最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮壓愛國者的當天下午,就下了通緝令,抨擊過北洋政府及其首領的魯迅,自然是被列入這個通緝名單的。后馮玉祥的國民軍把段祺瑞趕下臺,而奉軍又攻進北京,趕走國民軍。奉軍進北京,騷擾百姓,奸淫擄掠,大肆逮捕和殺害進步人士。北京成了一個充滿恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動政府的迫害。這年的七月,魯迅接到廈門大學的任教聘請,8月離開北京去廈門。
本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的。、魯迅留學日本的目的和有關情況。
《藤野先生》一文,回憶的是作者魯迅于1902年至1906年在日本留學時的一段生活經歷和往事。
1902年春,魯迅在南京陸師學堂附設的礦路學堂畢業后,在學堂總辦俞明震的帶領下和幾位同學一道去日本留學。1902年到日本后,先在東京弘文學院學日文,1904年4月畢業后,他按原定志愿到仙臺醫學專門學校學醫。這是魯迅經過鄭重考慮后作出的選擇。1906年春,魯迅決心改變自己的生活道路,棄醫從文,于是離開仙臺到東京。1906年6月,難違母命,他回國結婚,幾天后復回東京。1909年回國。
魯迅出國前后,中國正迅速淪為半封建半殖民地國家,祖國面臨日甚一日的危亡形勢。作者東渡日本前,1894年爆發中日甲午戰爭;1900年,八國聯軍入侵我國。這兩次戰爭,最后都是以中國割地賠款而告終。魯迅到日本后,1904年至1905年,爆發日俄戰爭,這是日本和俄國兩個帝國主義列強為了爭奪中國的東北而發生的戰爭。
魯迅出國留學和后來棄醫從文,都是為了尋求救國救民的道路。
魯迅早在故鄉紹興的青年時代,就在探索人生的道路,立志“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”。南京求學時期的他,和許多先進的中國人一樣在思考、探索國家和民族的出路。他們的結論是:“要救國,只有維新,要維新,只有學外國。”(毛澤東《論人民民主專政》)
魯迅東渡日本不久,便立下了宏大志向:“我以我血薦軒轅”。他要把滿腔的熱血奉獻給祖國。他是一位深沉的愛國者,又是一個科學救國論者。他先選擇了醫學。他說:“知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實”,后來便到“日本一個鄉間的醫學專門學校”學習,“預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰”。(魯迅《吶喊·自序》)
1906年,一個偶然的事件,成了他思想發展和改變志向的契機。
魯迅:“有一回,我意在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。據解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾;而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學年沒有完畢,我已經到了東京了,因為從那一回以后,我便覺得醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
魯迅:《吶喊·自序》)
魯迅的這一段經歷和他棄醫從文的原因,他在《魯迅自傳》(這篇自傳是作者在1925年所作《自敘傳略》的基礎上于1930年增補修訂而成的)里是這樣寫的:我在礦路學堂畢業后,即被派往日本去留學。“但待到在東京的預備學校畢業,我已經決意要學醫了。原因之一是因為我確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺(sendai)醫學專門學校,學了兩年。這時正值日俄戰爭,我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬,因此又覺得在中國醫好幾個人也無用,還應該有較為廣大的運動??先提倡新文藝。我便棄了學籍,再到東京,和幾個朋友立了些小計劃,但都陸續失敗了。” 3、簡介藤野先生與魯迅
藤野先生,即藤野嚴九郎(1874—1945),姓藤野,名嚴,排行第九。日本福井縣人,出生于一醫生家庭。1896年,畢業于名古屋愛知縣醫學專門學校后留校任教。1901年到仙臺醫學專門學校任講師,1904年7月(魯迅從仙臺醫專前幾個月)升為教授。曾擔任解剖學、解剖實習和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素,工作認真負責,對弱國學生無民族偏見,對魯迅很關懷,受到魯迅的尊敬。
1911年,東北帝國大學成立;1921年,仙臺醫專并入,成為東北帝國大學醫學部。1915年,決定成立東北帝國大學醫科大學,藤野因學歷不夠退職后到東京一慈善醫院就業。1919年回故鄉自立診所,熱心為鄉民服務。1945年8月11日病逝。
“1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時候,曾經來問魯迅先生自己,選些什么文章好。魯迅先生回答:‘一切隨意,但希望能把《藤野先生》選錄進去。’目的是在借此探聽到藤野先生的一點消息。當這選集出版的第二年,譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生。魯迅先生向他打聽藤野先生的情況,增田涉說沒有下落時,魯迅先生慨嘆地說,‘藤野先生大概已經不在世了吧!’其實藤野先生活到七十二歲,直到1945年8月11日才因腦溢血逝世。《魯迅全集》在日本出版后三年,藤野先生的長子入第四高等學校讀書。教師發現他是藤野先生的兒子,把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開這選集。當他看到扉頁上魯迅先生的照片時,驚喜地高聲叫道:“啊!這是周君,他已經了不起啦!’他知道魯迅先生還健在,非常高興。”(許欽文:《語文課中魯迅作品的教學》,上海教育出版社1962年出版)1937年3月,日本《文學案內》上發表了以《謹憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
二、生字新詞
三、教師范讀或讓學生朗讀課文。
四、引導學生理解本文線索,把握本文的層次結構。
本文從不滿于某些清國留學生的尋歡作樂、庸俗無聊的生活起筆,自然地過渡去仙臺學醫,記敘受到藤野先生教誨的情況,最后寫到對藤野先生的懷念和感激。作者與藤野先生的交往,這是本文的敘事線索。文章依據時間推移、地點的轉換和事件發生的先后順序來寫。
全文可分為三個部分。
第一部分(第一至三段),寫在東京的所見所感和轉地求學的原因。
文章一開頭就說“東京也無非是這樣”表露了對東京的失望和不滿。在東京的那些清國留學生,頭頂上盤著大辮子,除下帽來“油光可鑒”,還要將脖子“扭幾扭”;到傍晚,他們就在中國留學生會館的房里“學跳舞”,地板常“咚咚咚地響得震天”,“兼以滿房煙塵斗亂”。這些出國留學生不學無術,尋歡作樂,思想腐朽,生活庸俗無聊,丑態百出,因而用副詞“無非”(“只”“不過”的意思)表達了對他們的厭惡之情。“標致”在這里是反語,在“標致”前加副詞“實在”(“的確”的意思)更增強了反語的諷刺力量。為了尋求救國救民之道而來日本留學的魯迅,對那些“清國留學生”的思想行為十分厭惡,不愿與他們為伍。這樣就自然引出要離開東京到別處去“看看”。
這部分作者用諷刺的筆墨描寫某些清國留學生醉生夢死的生活,含蓄地點出了自己離開東京去仙臺求學的原因。這也是他愛國主義思想的表現。
五、作業