第一篇：《沙漠之路》的讀后感

《沙漠之路》是一篇富有哲理的文章，主要講了沙漠兩邊有兩個樹子，一位智者利用胡楊樹苗作為路標，要求每個經過的行者扶一扶，快倒了插一插，快淹沒了拔一拔。有一位僧人不守規定，最后死在了沙漠里。

我覺得智者很聰明，用樹苗作為路標，倒下時插一插，淹沒時拔一拔，讓人們安全通過，真是一個為民造福的人啊!

文中的僧人并沒有按照智者的要求去做，弄得自己死在了沙漠里。沙漠中飛沙走石、沙塵漫天，智者的辦法治標不治本，應該多種些樹苗，每兩棵之間距離近一點，這樣的話就算有人不守規定，也不會害人害己，進退兩難了。

文中的僧人因為自私自利而受到了應有的懲罰。生活中也有這樣的例子：在我外婆工作的托管班里，老師說過不要做自私的人，但那里的小朋友就是不聽，他們在玩踩格子的游戲，一個小朋友想要拿個椅子坐一下，他們不肯，說：“我不給，我們還要玩游戲呢，你不坐會很難受啊！”，那個小朋友被他們說哭了，去報告了老師，老師將他們狠狠的教訓了一頓。

看了《沙漠之路》這篇文章，我想對智者說:“你真是個聰明的人，造福了人民還方便了自己。”,我想對僧人說：“你那么自私，不僅害人還害己，真活該。”。

第二篇：撒哈拉的沙漠讀后感

“因為上帝恒久不變的大愛，我就能學習著去愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙”。——三毛

常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執與執著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨行亦是平凡真實的女子。

喜歡她的執著。在一個常人不想去的地方，她卻完成人生的夢想。雖然條件艱苦，生活困難，但是三毛從未放棄過自己的夢，一襲長裙，一頭長發，帶著風塵落處的昨日故事，帶著執著，帶著對沙漠生活的憧憬和希望，她毅然走向自己的選擇。

三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒服，就像一陣微風吹過，有一種清爽的感覺，卻不留痕跡。我一直都很排斥那種用華麗的辭藻堆積起來的文章，覺得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒有實際的意義，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波瀾壯闊。

第一次遇到《撒哈拉的故事》，記住的是那些真實存在而又遠離我何止萬里的城市、部落。他們有著我不熟悉的名字，也有著我不知曉的風俗。那些驚奇的經歷，無時無刻不在吸引著我。當我隨著三毛的筆來到那片叫做“心湖”的湖畔時，“那片草原和水啊，在明凈的藍天下，神秘的出現在眼前。”好像走進了神話故事里。我想看咖啡豬的憨態，也想嘗黑玉米的香甜，還想一睹昂貴而難得的花彩石的風采。小小的心靈充滿了好奇、充滿了渴望。只覺得此生最大的愿望便是同那樸實的族人，一同汲水、一同放牧、一同靜靜的坐在門前看湖水雪山。而當讀到“我愛的族人和銀湖，那片青草連天的樂園，一生只能進來一次，然后永遠等待來世，今生是不再回來了”。我有流淚的沖動。

再一讀，覺得當初自己真的好天真！因為，通過三毛的筆，沙漠氣候的惡劣、物質的匱乏，而不只是被夕陽映染的紅色沙漠的壯麗。撒哈拉里，粉絲都像雨一樣罕見，只有日復一日以白薯餅為食。我想，再美味也會膩吧！更令我震撼的是沙漠人洗澡的一幕。只“聽”得一個女人道：“四年了，我四年沒有洗澡，住夏依麻，很遠很遠的沙漠——”我不由得渾身發毛。“每一個女人都用一片小石頭沾著水，在刮自己的身體，每刮一下，身上就出現一條黑黑的漿汁似的污垢”，看到這里，想到自己一天一澡尚且覺得不舒服，幾年不洗澡真是無法想象！突然感到真是要感謝我的父母，似他們將我生在這樣一個與沙漠有著天壤之別的天堂般的地方，去沙漠的渴望一下子消失殆盡。而那些驕傲又愛貪小便宜完全不考慮別人的鄰居，如果不是諷刺，三毛將他們稱為“昔臨”我是萬萬不能理解的。說到這兒，我更要感謝我們鄰里的素質了，大家彼此關心，相互照顧，想他人多，想自己少，我不得不承認，我太幸運。

又一次捧起《撒哈拉的故事》，我被一句話深深的震撼了：“我在想，飛蛾撲火時，一定是極快樂幸福的”。開始，我是不懂的。因為沙侖，那個木訥老實的人，“眼睛發出瘋子似的光芒”，只是因為那個女騙子給了他一封回信，還是騙錢的信！那個俗氣、丑陋的女人，三毛罵她“婊子”，我第一次覺得罵人的話用在這個女人身上是多么貼切。我恨她的沒良心，騙了沙侖的錢，騙了沙侖的情。我也恨沙侖，恨他的笨，恨他的沒骨氣！可是，當他帶著“全部家產”,去尋求他的“愛”時，就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪。他是那樣缺少愛，即使是假的愛情，假的關心，也不顧一切，懷著一顆感恩的心，感謝假裝的愛情溫暖了他孤單的心，即使是死。只要這一刻快樂，還求什么呢？用生命去感恩吧，就像飛蛾，就這樣被感動，久久不能平靜。

如今，靜坐窗邊。驚于三毛用自己的雙手搭建起全沙漠最美麗的家之外，我似乎也發現了天真似小孩兒的鄰居們“借”生活用品是一本正經的可愛。是的，難怪三毛會對他們心存感恩，是他們，把這單調的沙漠印的多姿多彩。她更能不厭其煩地給每一個沙哈拉威治病。她可以

用黃豆治癤子，竟也能用指甲油補牙。在她這里，沒有病痛，也沒有寂寞。我相信，她必是懷著一顆感恩的心，感恩大自然賦予的美一寸土地，感恩造物主賜予她的智慧與靈巧，感恩每一位朋友的真誠，感恩上帝的大愛，才能夠欣然地享受生活的每一個樂趣。既然這樣，那么又何必在乎身在何方？哪里不可以是我們的快樂天堂？

我想曾經甚至是現在，有很多人因為《撒哈拉的故事》，而愛上沙漠，開始對流浪產生憧憬。從她的小說中，我們可以感受到一個遙遠而又新奇的世界，我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣，可是在現實中我們不曾想象過一個現代人在荒涼的沙漠里會是什么樣的生活。一定不是像她所寫的那樣浪漫，一定有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著一時的沖動就拎著少少的行李就去了撒哈拉，所以從中我們還可以讀到三毛對于沙漠的渴望是內心洋溢而出的一種對生活超逸不俗的態度，她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無限情趣，就連痛苦也好似扎著蝴蝶結的。在三毛的筆下，她還原了一個女人的本性-----天真，熱情，心中充滿了愛與感恩。一個女人，和自己心愛的人遠離故土，來到一個貧瘠，甚至是落后的地方，卻從未對生活失望，我們都不知道是什么信念支持著這么一個瘦小的身軀。我想正因為不知道和許多的無法解釋，所以我們會心生羨慕。

人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質樸，感人。閱讀她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠行的故事，不加任何修飾。看的時候舒服，放下時卻是如此的感動。

三毛曾說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”我想往往過于追求完美，追求理想化的人，容易選擇決絕的方式去達到超脫和升華的境界。可是不管怎么說，她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心里一直深埋一份堅定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說：生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。

第三篇：在沙漠中心讀后感

在沙漠中心讀后感

如果我是一棵大樹，我就會撒下一片陰涼；

如果我是一泓清泉，我就會滋潤一方土地；

如果我是一朵鮮花，我就會點綴一角星空；

如果我是一棵小草，我就會增添一份綠意。

因為我明白，人生的意義在于奉獻，為別人奉獻的人生才是有意義的。

手捧散發著墨香的課本，隨著圣埃克絮佩里作家的自述，我的思緒被引入1935年的利比亞沙漠。進入了一個殘忍的童話故事世界：在荒無人煙，無邊無際的大荒原上，沒有水氣，寒氣逼人，寒風呼嘯。折磨著這個不幸的冒險者，他像奴隸那樣忍受著大自然無情的鞭打，他為了解渴，喝掉純乙醚與酒精，為了抵御寒冷，他將自己埋在沙漠中。但是，盡管環境殘酷的摧殘著他，竟沒有動搖他想為航天事業探索，開辟新航線的夢想，如果能走出沙漠，他還愿意卷土重來，冒著生命的危險去尋找農人的真諦。因為他覺得即使在為探索，開辟新航線中失敗了，也不會有一點遺憾，畢竟他奮斗過，努力過，為了自己的理想事業獻出自己的生命也覺得是死得其所。讀到這里，一兩滴淚輕輕地落在我的手上，更滴淚在我的心上，將永遠從遙遠的時代喚了回來，我為圣埃克絮佩里的為國家勇于奉獻的精神深深的感動，我在他身上發現了一種閃閃發光的美，讓我恍然大悟：一個人活著就要奉獻自己，否則將無任何生存的意義。

同學們，我們作為一個人，就要像圣埃克絮佩里那樣活著，就要像他那樣生的偉大，死的悲壯，向他那樣勇于和大自然的力量斗志斗勇，實現自己的人生價值與夢想。千萬不能像螞蟻一樣的蟲豸沒有思想，無所事事，用虛度時光打發禮拜日。我們要明白，既然老天給了我們生命，那么我們就要全權把握，善于奉獻，只有這樣的人生才有意義。

一片白云之所以美麗，就是因為它裝扮了一片晴空。

一縷陽光之所以恬靜，就是因為它照亮了所有的黑暗。

一陣春風之所以溫馨，就是因為它吹綠了田野的莊家。

一個人之所以偉大，就是因為他奉獻了自己的一切，所以要想活得有意義有價值，就要勇于并善于奉獻自我，只有奉獻的人生才有意義。

第四篇：走出枷鎖,走出人生之路----《沙漠之花》有感

走出枷鎖，走出人生之路

有一個只有A、B的選擇題，明顯B是正確答案，但你一直生活在周圍人都堅定選A的圈子里，有一天圈外的人突然告訴你答案是B，你會不會改變想法并有勇氣宣講B是正確的？當然世上不乏有勇氣的人，比如說來自索馬里國際超模華莉絲·迪里，而今天我所要談論的就是華莉絲的自傳——《沙漠之花》。

華莉絲出生在索馬里沙漠里，四歲時就被父親的朋友奸淫。五歲時被騙接受了成人禮——女性割禮。十二歲時為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚在沙漠中差點成了獅子口中的食物。18歲的時候還不會說英語，離鄉背井到英國，做清潔工人，卻幸運地遇上精明眼攝影師，由此踏上模特路。

從非洲沙漠的牧羊女到國際時尚界的寵兒，華莉絲華麗的蛻變看似是重重機遇堆疊而成，然而我覺得事事絕非偶然，如果她順從的嫁給了那個老叟，如果她在沙漠中沒有堅持下來，如果一輩子就呆在姐姐家被使喚著，如果沒有鼓起勇氣背井離鄉來到英國。無論那種假設成立，就不可能有超模華莉絲，她骨子里充斥的就是叛逆，是對挑戰命運的勇氣，那種勇士般的倔強讓她走出了沙漠，那種對未來的執著讓她開辟出自己的天地。

若是故事到此結束，那只能是個叛逆者奮斗改變未來的歷程。但故事遠非如此簡單美好，華莉絲不是讓人們感嘆她的成功，她想要批判的更加沉痛……

想讓我們反思更高層面上的人性的黑暗與殘忍：非洲割禮。在非洲，女孩子的割禮是一種宗教儀式，于四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官并縫合，以確保女孩在結婚前仍是處女，而且結婚后也會對丈夫忠貞。沒有受過割禮的女子，會被視為妓女，而且不能婚嫁。這種割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術而且手術條件極其惡劣，很多女孩會因失血過多或傷口感染而死亡。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。

當華莉絲接觸了開放文明的社會思想后，當她意識到這不是一種神圣的榮譽后，她選擇用她的的真實經歷向我們展現陋習的殘忍，她的責任感讓她走上講臺奔走呼號。1997年，她放棄如日方中的事業，全身投入反割禮運動，成為聯合國大使。

這一路走來，她掙扎于童年形成的畸形貞潔思想和性解放，自我封閉和個性張揚，包裹與裸露的漩渦中，這是一場新與舊的廝殺，這些痛苦的思想掙扎和蛻變與其說是個人的經歷不如說顯現出的是一個民族從野蠻愚昧走向文明健康生活的縮影。一場場觀念上的螁皮斗爭，直到撕扯到體無完膚，才能完成這殘酷而美好的蛻變。

只有第一個敢于大聲喊出答案是B的人出現，才會讓錯誤被發現；同樣只有第一個敢于對抗不平等的人出現，才會掀起愚昧與文明之間的激戰……

也許我們都曾覺得自己行走在沙漠之中，無論播種什么樣的夢想都不會有結果，可是命運的枷鎖需要我們用勇氣去打破。敢于打破枷鎖，敢于活出自我，我想這就是《沙漠之花》要告訴我們的。

第五篇：《復興之路》讀后感

《復興之路》讀后感

全省系統處級干部的理論學習讀物中，有一本《復興之路》，講述了一八四零年至中共十七大召開前，中國屈辱、奮爭和復興的歷史，全景式追溯中華民族的強國之夢和不懈探求的歷程。全書讓人震撼和深思，結合學習總書記系列講話精神，談談一些認識。

一、落后就要挨打。從1840年第一次鴉片戰爭簽訂《南京條約》開始，中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入屈辱、彷徨和困惑，人類歷史上在上世紀之初還沒有哪個國家曾經遭受過像中國這樣的屈辱。落后的生產力、落后的制度、落后的思想、落后的科技使然，落后就要挨打。一個落后挨打的民族，是沒有資格談論夢想的；一個還沒有找到發展方向的國家，也沒有能力談論夢想；一個讓多數人沒有受益感的國家，人們生活在貧困和不公之中，當然不敢、不愿、也不會有夢想。

二、復興之路灑滿了先輩先烈的鮮血和汗水。災難深重的中華大地不乏前赴后繼的求索者。許多仁人志士為國家救亡圖存付出了巨大努力和犧牲。林則徐、魏源、嚴復、孫中山、康有為、戊戌六君子等對國家前途理性思考、積極實踐，甚至付出生命代價；在大革命、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭中又涌現出許許多多的犧牲在戰場上的人民英雄，換來了我們今天的幸福生活。他們可歌可泣的事跡無不讓我為之感動不已。人民英雄紀念碑上那些有名字的和無名字的

民族英雄們，無一不值得我們永遠敬仰和紀念。中國人民經歷了曲折艱難和痛苦選擇，最終在共產黨的領導下，走上了一個成功的發展道路，使中國人民過上幸福穩定的生活。

三、實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。夢想其實是一種信念的代名詞，有夢想的人是幸福的，有了夢想才有前進的動力。一個國家能夠給予國民，特別是給予青年以夢想，是這個國家能力和發展自信的標志。讓夢想來引領青年方向，用夢想去凝聚民族精神。中國人今天談論“中國夢”，體現的是一種對生活和未來的自信；中國領導人今天談論“中國夢”，體現的則是對民族復興、國家發展和改革前行的自信。新一屆領導集體在十八大后亮相，選擇在這樣重要的場合和活動中談論中國夢，既體現了對民聲民意的關注和對代表未來指向青年期待的回應，更傳遞了新一屆領導集體在中華民族復興偉業上的取向和承諾。

四、牢記使命，腳踏實地實現中國夢。檢驗檢疫改革發展正處于關鍵時期，河南局新黨組審時度勢，提出五大強局工程和全面提升能力水平的要求。我局做為三門峽對外開放橋頭堡，大通關的領跑者，理應百尺竿頭，更進一步。思路決定出路，態度決定高度。強局工程藍圖已經描繪，關鍵在實干，讓我們以奮勇爭先、求真務實的精神和態度投入到各自的工作崗位中，為我局強局工程做出更大的貢獻，在奮進中圓夢。