第一篇：《希望之路》讀后感

～-5-14　字數：884有一個朋友在給我們贈送這本書的時候說，這是給大學本科以上文化程度的人看的。所以他只給在座的大本以上學歷的人送了。我啞然失笑，為他的固執和偏激。

當天晚上，我以大本學歷持有者的身份展閱了這本書，果然酣暢淋漓，不亦快哉。無花果的文筆洋洋灑灑，一氣呵成，評點歷史，批判現實，古今中外，教內教外，凡與信仰與宗教有關者幾乎無不觸及，激情與理智碰撞，歷史與現實互證，他的博學和思辯能力以及洪水決堤般的行文，不知老一代“爾林”們如何看待，給我個人的感覺，只有一個字：“服”。

曾經創造過輝煌歷史的伊斯蘭世界何以衰落至此？中國穆斯林的社會為什么總是這樣紛紛爭爭，不亦樂乎？清真寺為什么充滿著野蠻粗俗和狹隘的偏見？信仰的方式為什么變得如此虛假、僵死？伊斯蘭的凝聚力和文化滲透力為什么這么缺乏底氣？令人眼花繚亂的表相背后隱藏著怎么的無知和私欲？許許多多的問題被提出來，提得尖銳而且刻薄，如芒刺背，如針貶骨。無花果雜文式的評說解析讀來令人如沐春風，同時也如坐針氈，從伊斯蘭的學術歷史、政治歷史、文化歷史到教派的誕生、演變、爭執，從功利主義、形式主義到宗派主義、民族主義，作家試圖通過引證古蘭、解析圣訓、評點林林總總的教法學派來求真證偽，正本清源，甚至不惜矯枉過正。對許多既定的規則提出質疑和分析，對許多荒謬的做法大加嘲弄和撻伐，對許多被奉為圭臬的東西進行無情的批判。即使作為觀賞性的文本，無花果的這本著述也是令人賞心悅目，而對于憂教憂民的學者和圣職人員來說，他所提示的～足起到振聾發聵的作用。

我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重構體系的重要前提。對這本書，穆斯林讀者大可不必滿懷敵意，上綱上線地橫加指責以維護自己的體面，甚至像無花果所批評的那樣懷疑他人的信仰和舉意。也許不久的將來，我們會發現這個時代不再沉默的一代青年是如何發展伊斯蘭的。

“穆斯林的希望之路”是一個比較乖巧的書名，作家對“希望之路”的指示明顯比較匆促，也許這正是一個尚待認真思考的問題。最近網上正在刊登他的最新文章，也許在未來的新書中，他對“希望之路”的指示會從容得多。

第二篇：大力發展職業教育鋪就希望之路

大力發展職業教育 鋪就希望之路

一、內引外聯 暢通就業發展“主渠道”

依靠自身優勢，聯合省內院校、企業辦學，是縣職教中心加快發展職業教育的成功嘗試。多年來，縣職教中心學校堅持內引外聯的辦學思路，立足優勢，面向市場，不僅暢通了“進口”渠道，也為擴大學生升學、就業聯通了“出口”渠道，使學生的人生價值得到了充分展現。

縣職教中心成立以來，始終圍繞常規專業設置，積極探索與省內外大專院校、科研單位、企業聯姻辦學的路子。他們先后與省農業經濟職業學院和省職業學院聯合辦學，將現代農藝技術、畜牧獸醫專業加入到兩校牽頭的現代農業教育和畜牧獸醫職業教育職教集團，實現了中高職貫通培養。使職業教育中心學校良好的辦學條件與大專院校師資優勢得到最佳結合，凸現了聯合辦學的優勢。同時，該校還因地制宜的設置專業和舉辦各種類型的中短期培訓，為地方經濟建設培養適銷對路的急用人才。近年來，職教中心先后與蘇州蘇爾特公司、蘇州東山鈑金有限公司、寧波光圣科技有限公司和大慶華拓數碼有限公司等用人單位開展合作辦學，開設了電工電子、焊接、汽車運用與維修、電腦美術設計、計算機應用技術、電算會計等10多個專業，為用人單位培養了大批合格實用人才。

此外，縣職業教育中心學校還通過校企合作，為中糧、國能發電、飛鶴、元盛等企業，培養專業技術人才。并吸納社會資金400萬元，建成設施完善的汽車修理專業實訓基地。

內引外聯合作辦學的模式既穩固和擴大了職教中心生源，也拓寬了畢業學生的升學和就業渠道。目前，學校開設了信息技術、機電電子、藝術幼師等多個專業及職業高中、成人中專、電視大學等各類中短期培訓，現在籍學生達3276人。

二、搶抓機遇 打造職業教育的“硬實力”

就業是民生之本，技能是就業之本，發展現代職業教育可以實現“人人共享出彩機會，創造更大人才紅利”，幾年來，縣職業教育中心學校，積極發展職能作用，通過技能培訓、咨詢服務、校企合作等方式，培養了一大批的技術技能型人才，鋪就了一條希望之路。

黨的十八屆三中全會《關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，要“加快現代職業教育體系建設，深化產教融合、校企合作，培養高素質勞動者和技能型人才”，這指明了今后一個時期職業教育改革創新發展的目標、途徑和任務。隨后國務院出臺了《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》，在實行職業教育助學金政策后，又實行了免學費政策。縣職業教育中心學校緊緊抓住職業教育發展的“黃金期”，依托自身優勢，借力國家的優惠政策，強力推進職業教育的基礎設施建設，使職業教育的“硬實力”得到顯著提升。

在龍江縣職業教育中心學校畜牧獸醫專業的實訓室里各類標本、儀器非常的齊全，這個專業共分為微生物實驗室、解剖生理實驗室、飼料分析實驗室，總投資達到了130多萬元，現在龍江縣從事畜牧疾病防治工作的人員有90%以上是出自于這里，可以說為龍江縣畜牧業的發展提供了大量的專業人才。

這個在全省同類學校中最先進的標準化實驗室，是由省級財政專項資金建設的，幾年來，縣職業教育中心學校共爭取中央和省級項目資金1000多萬元，建設了6300平方米綜合大樓，更新了一大批教學設備，使教學手段更加現代化。

職業教育政策有了重大突破，國家統籌普通教育、職業教育、繼續教育協調發展。中央及地方各級財政對職業教育支持力度不斷加大，促進職業教育實現跨躍式發展的同時，我縣也將職業教育改革寫入政府工作報告，列為政府八項改革之一。把職業教育發展納入國民經濟發展規劃。各級領導多次深入職業學校，現場辦公，研究解決職業教育事宜，明確我縣職業教育的發展方向。

此外，縣職業教育中心學校緊緊抓住國家教育部與黑龍江省政府啟動“省部共建國家現代農村職業教育和成人教育試驗區”的有利契機，依托“試點縣”建設，縣政府為職業學校投資812萬元，對學生宿舍、教學樓、實驗樓及校園環境進行了全面修繕。使校園占地面積增加到75300平方米。修建了校園圍墻、工藝圍欄，校園綠化20000平方米，使整個校園更規整，更美觀。這些投入，使職教中心學校的辦學條件得到了極大的改善，辦學綜合競爭力得到了進一步提升，服務縣域經濟的能力得到了進一步的增強。

三、延伸服務觸角 促進地方經濟發展

縣級職業教育中心學校的首要職能就是要為地方經濟建設服務。縣職業教育中心學校牢牢把握以服務求生存，以貢獻求支持這一理念，切實抓好適應地方經濟建設所需人才的培養培訓工作，把面向農村作為學校辦學的基本定位。圍繞這一定位，學校深入開展農村實用技術培訓、科技服務與推廣、培養農村實用技術人才。

在校辦產業發展中，縣職業教育中心學校通過“以專業帶產業，以產業促專業”之路，依托電腦美術設計專業，發揮學校在傳承和打造龍江地域文化中的作用，成立了“龍江縣華瀚剪紙有限公司”。公司首推的“龍江十八怪”文化剪紙產品，深受剪紙文化愛好者歡迎。同時，還依托現代農藝專業，創立格潤食用菌有限公司，建立起示范培訓、企農合作、產品升級、品牌營銷的完整食用菌產業鏈條，輻射農戶450戶，年經濟規模達到1200萬元。我縣是農業大縣、畜牧大縣，也是人口大縣，農村實用人才的培訓和人員再培訓再就業成為了全縣經濟發展中的一個重點課題，幾年來，縣職教中心學校在縣教育局的支持下，建立了以職教中心學校為龍頭的縣、鄉、村“三級培訓網絡”，職教中心學校充分發揮龍頭作用，承擔著培訓師資、培養技術骨干等任務。利用農閑季節，安排專業教師深入鄉鎮、村屯，廣泛開展送技術下鄉、“科技大蓬車”活動，進行科技講座和技能培訓。開展玉米、水稻、蔬菜、養牛、養豬等實用技術培訓。學校的為農服務工作得到了各級黨委和政府的肯定。

第三篇：《希望之路》讀書筆記

有一個朋友在給我們贈送《希望之路》這本書的時候說，這是給大學本科以上文化程度的人看的。所以他只給在座的大本以上學歷的人送了。我啞然失笑，為他的固執和偏激。

當天晚上，我以大本學歷持有者的身份展閱了這本書，果然酣暢淋漓，不亦快哉。無花果的文筆洋洋灑灑，一氣呵成，評點歷史，批判現實，古今中外，教內教外，凡與信仰與宗教有關者幾乎無不觸及，激情與理智碰撞，歷史與現實互證，他的博學和思辯能力以及洪水決堤般的行文，不知老一代“爾林”們如何看待，給我個人的感覺，只有一個字：“服”。

曾經創造過輝煌歷史的伊斯蘭世界何以衰落至此？中國穆斯林的社會為什么總是這樣紛紛爭爭，不亦樂乎？清真寺為什么充滿著野蠻粗俗和狹隘的偏見？信仰的方式為什么變得如此虛假、僵死？伊斯蘭的凝聚力和文化滲透力為什么這么缺乏底氣？令人眼花繚亂的表相背后隱藏著怎么的無知和私欲？許許多多的問題被提出來，提得尖銳而且刻薄，如芒刺背，如針貶骨。無花果雜文式的評說解析讀來令人如沐春風，同時也如坐針氈，從伊斯蘭的學術歷史、政治歷史、文化歷史到教派的誕生、演變、爭執，從功利主義、形式主義到宗派主義、民族主義，作家試圖通過引證古蘭、解析圣訓、評點林林總總的教法學派來求真證偽，正本清源，甚至不惜矯枉過正。對許多既定的規則提出質疑和分析，對許多荒謬的做法大加嘲弄和撻伐，對許多被奉為圭臬的東西進行無情的批判。即使作為觀賞性的文本，無花果的這本著述也是令人賞心悅目，而對于憂教憂民的學者和圣職人員來說，他所提示的真相足起到振聾發聵的作用。

我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重構體系的重要前提。對這本書，穆斯林讀者大可不必滿懷敵意，上綱上線地橫加指責以維護自己的體面，甚至像無花果所批評的那樣懷疑他人的信仰和舉意。也許不久的將來，我們會發現這個時代不再沉默的一代青年是如何發展伊斯蘭的。

“穆斯林的希望之路”是一個比較乖巧的書名，作家對“希望之路”的指示明顯比較匆促，也許這正是一個尚待認真思考的問題。最近網上正在刊登他的最新文章，也許在未來的新書中，他對“希望之路”的指示會從容得多。

第四篇：復興之路讀后感

復興之路讀后感

歷經風雨滄桑,歷經時事變故;有過盛唐的自豪,也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉,也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地,終于在今天迎來了春暖花開的日子……

晨曦中,當國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中,當自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中,當斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你,是否想過,這一切來得有多么艱辛不易么

曾幾何時,中華大地文學之盛,春秋戰國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強,元朝鐵騎進入歐洲,明朝上船下達西洋……

然而,當國人還兀自沉浸在四大發明的光環之中時;當國人還自以為是世界的經濟,政治,文化的中心時;當國人還自以為中華地大物博時;當國人還堅信天圓地方時……在歐洲,許多西方國家卻在悄然中慢慢發展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當其本國資源不能滿足發展需求時,踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家.于是,英皇派出使者到當時還很強盛的大清朝,請求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國與世界給魚的第一次機會失之交臂.當中國的大門被打開時,確實在西方發達國家的堅船利炮之下,從此中國的災難降臨了……在列強的武力威脅,打擊之下,當時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權的不平等條約,使本就落后的華夏大地的現狀雪上加霜,淪為了半殖民半封建的社會狀態……

“國破家何在 ”當中華大地面臨生死存亡的抉擇是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后繼的為了解放中華的事業而奮斗:譚嗣同,梁啟超,秋瑾,孫中山,毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱,灑熱血,僅過一個多世紀的不懈努力和奮斗,終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界.現在的生活是幸福的,是祖國賦予我們的,在不同人心中,祖國是不一樣的:在小孩眼中,她是一座美麗的花園;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一個大家庭,一個有十三億人口的大家庭……而在我看來,這片中華大地宛如一汪碧水.

第五篇：《復興之路》讀后感

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《中國.騰飛的巨龍》一文中，寫了中國曲折而漫長的歷史.雖然中國已經到處是戰爭，可正如清代一位大臣所說，外國人的放肆，會更快的叫醒中國，一但中國這條巨龍蘇醒，它會比你們想象的走的更快，更遠，更好！正是戰爭叫醒了中國人，叫醒了漢族這個中國的一支頂天柱.他們以無比沉重的代價換來了新中國的成立.中國勝利了！中國不是半殖民地，而是自由，民主的社會主義國家.美國思想家曾評論，中國人民是頑強不息的，中國有著偉大而輝煌的歷史，中華民族是勤勞，善良，勇敢優秀的民族.所以在中國臨近亡國之時，中華兒女沒有像日爾曼人侵略歐洲時而產生文化流失，被迫去接受其他文化.而是以血的代價換取了國家領土完整和自由民主權.創造了奇跡的中國.文化，科學，通過自己的智慧向世界又一次證明了中國的偉大.中國這條東方的巨龍正以中國式的社會主義走向世界，融入世界.讓世界離不開中國.有著世界五分之一人口的中國也能發展如此之快.美國人覺得這真是奇跡.而中國就是創造奇跡的中國.2008年的奧運會更會讓世界了解中國.我身為中華兒女而感到自豪.因為我們的語言是最美的，我們的國家是最棒的.看了這些大國的故事，我不得不說，這些國家和人民是非常的偉大，只有國家都強盛了，世界才會發展.世界發展了，依靠的還是人民.作為中華兒女，我們要為祖國為世界做出貢獻.貢獻出自己的力量.奇跡也就不存在了.當我們為一件事情努力奮斗時，不會因為做出了一種超出常人的事而感到是奇跡.這也一樣只有付出了血與汗才會出結果.讓中國騰飛，讓世界騰飛！中國加油1！111我是趙晉澤，qq：1210074153必須要備注哦！