第一篇：舞蹈之魂詩歌

散文詩

雪就一種顏色，又好象無顏色，她的舞能美嗎？

當然美，雪之舞是舞之魂！

在那萬里遠空云之端，雪姑娘們三百多天都在排練，然后一朵朵一片片，翩翩起舞舞向人間。

蒼穹為幕，大地為臺，立體舞臺無際浩瀚，她的身形千變萬化千嬌百媚千回百轉。

她是水的女兒，投入江河便是母親胸口的一滴淚。

她是云的姐妹，落在大地就能滋潤草肥花艷。

她是梅的情侶，雪梅忘情相擁深深依戀。

梅花不再孤獨開放，悠然飄香自酷寒。

當她駐足在你的窗臺，你會情不自禁欣喜，拿溫柔的目光撫摸她，潔凈無暇令人驚嘆。

當你在戶外，她會調皮地落在你衣領或發梢，讓你感受冬的韻味讓你在雪中嫵媚展笑顏。

在孩子們手里她被塑成一個個可愛的雪娃娃，街市更加靚麗冬趣更加盎然。

她染白情侶的頭發讓他們一起變老，她是孩子們最快樂的伙伴。

她為麥苗蓋上厚厚的被褥，有了她的呵護麥苗的冬天更溫暖，孕育生機飽含激情迎接豐收年。

舞臺上的舞美輪美奐：

《雀之靈》是孔雀舞在山澗水邊，《千手觀音》無聲世界里花開絢爛，《飛天》人類千年夢已圓，我們也曾為之感動甚至淚流滿面。

茶之舞，舞在水中，裊娜中茶香與茶韻一起升騰。

蝶之舞，舞在花叢，舞出山伯與英臺愛情的永恒。

葉之舞，舞在深秋，帶著眷戀堆砌成最美的風景。

雪之舞，舞在隆冬，落雪梳梅大氣磅礴竹韻松峰。

雪之舞，舞之靈魂，雪之舞天地動容！

第二篇：草原魂詩歌

從云中飛來陣陣馬頭琴的聲音，

將我帶入廣闊無垠的北斗蒼穹。

高亢柔美的音韻像神女的情繩，緊緊牽著心靈投向琴音的懷中。

旋律里有一股青草香味的濃情，是草原上牽魂動魄特有的妙音。

她像甘泉水從遙遠的天邊流來，將久渴的心田汨汨地進行滋潤。

那是種奇妙無比的天籟之神魂，悠長的音調如神箭射穿了心門。

讓撩人的誘惑激勵著心潮浪涌，像吞噬心血的盤蛇纏繞在胸中。

我循著音航朝來源的方向飛奔，看見了在一個小土丘上的山頂。

一位蒙族姑娘正在拉著馬頭琴，琴聲正從她的懷里飛上了云層。

美麗姑娘身穿華麗的蒙式旗裙，仰頭望著天上飄悠的朵朵白云。

兩手緩慢地拉著漂亮的馬頭琴，那悠揚的音律像輕風徐徐飄行。

她拉得是那么舒緩自然和輕松，像天上流云在不緊不慢地悠行。

從柔美的音色可知姑娘的心情，定是在幻想著遠方心中的情人。

琴的翅膀攜著姑娘柔軟的心靈，正在追趕騎在馬背上的心上人。

那或長或短的音律追踏著馬步，或高或低的聲韻伴著馬兒跳動。

一會兒就像江河水流直奔浪涌，緊接著又是一陣山泉細流匆匆。

瞬間又是急轉直下如慢步緩行，馬上又隨著奮蹄跳躍高低不平。

她拉得那么入迷專注而又癡情，把我也帶進了琴中的太虛幻境。

陪著她的思情和那牧馬人同奔，一塊兒和姑娘摘取北斗的光明。

美妙的琴音和姑娘的漂亮同行，連周圍的青草也癡迷紋絲不動。

盡管有聞聲撲過來的陣陣微風，癡迷專注到了忘乎所以的情形。

還有在不遠處片片潔白的羊群，也失去了原本歡快跳動的本能。

猶如停飄的云聞聲失去了靈魂，不顧一切地眺望著姑娘的拉琴。

這是一幅多么美好的草原圖畫，為人間展出了難以忘懷的神韻。

一個美麗的天堂座落北斗星空，無垠的藍天白云下駿馬在馳騁。

第三篇：師德之魂

師德之魂

學員：陳佩芝

學號：123A059 指導老師：黎祥業

任教學校：南海中學

古希臘哲學家郝拉克利特曾經說過：“教養是有教養的人的第二個太陽?！?師德高尚的教師必定是一個自覺進行師德修養的教師。而在《有教研修》一書中指出：“所謂道德修養是指人們為了培養良好的道德品質而進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和所用的功夫?！?作為教師，我們肩負著培養人、塑造人的重任, 我們不僅要用自己的豐富學識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學生。因此教師大計，師德領先。那么如何加強教師職業道德修養呢？

首先，師德以“愛”為先。教師對孩子的愛，是在教育實踐中產生的，是教育者對受教育者的一種充滿科學精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種個人需求，而是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業性的情感中，包含著社會對教師職業的特殊道德要求。

師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛的情感、愛的行為，也要求教師有愛的能力和愛的藝術。師愛作為

人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業道德情感，是師德的關鍵。這是因為，教師對孩子的愛，不僅是孩子健康成長的重要客觀條件，而且師愛作為一種無形的力量，還可以直接轉化為孩子學習和進步的內在動力。同時，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業的樂趣。

其次，師德以“親近”為輔。教師要對孩子有親近感，要時刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對孩子有期望感，始終對孩子寄予深切的希望，為孩子的點滴進步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛護的心情去對待孩子；教師要有愿為孩子的成長而貢獻才智和力量的熱忱。在這種親近感里面，包含著崇高的職業責任感和充滿理智的科學精神。

再次，師德以“奉獻”為本。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。師德以奉獻為根本。教師以育人為職責，而育人是一種艱苦的、復雜的創造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會，教師勞動的成果主要體現在孩子的成功中，而教師自身是默默無聞的。師德以奉獻精神為根本，沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態度，沒有勇于為教育事業獻身的奉獻精神，就沒有真正的師德。當前，在改革開放，大力倡導精神文明建設的今天，教師只有自覺地加強師德修養、正已、敬業、愛生、奉獻，才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦于我們培養人才振興華夏的偉業。

教育是天底下最光輝的事業，師德是教育的光輝；教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個又一個的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵鮮花盡情地開放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業光榮的同時，應該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強職業道德修養，提高師德水平，以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。

第四篇：黨之魂

黨之魂

中國共產黨已經走過了80多年不平凡的光輝歷程。一路上，她有過疲憊，但更有過充沛；有過失誤，也有過成功；有過深刻，還有過難忘。一路的風風雨雨，讓她經歷得太多，種種考驗使她變得更加成熟和穩重。她所凝聚下來的，是一種氣度，一種精神，是黨之魂。

在黨領導中國革命'建設和改革的各個歷史時期，我們黨都涌現了無數優秀的共產黨員。他們的先進事跡，為黨的旗幟增光添彩，鼓舞著一代又一代共產黨人為黨和人民的事業奮斗不息。還記得夏明翰嗎？在兇悍的敵人面前他威武不能屈，毅然寫下就義詩“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這氣壯山河的詩句，集中表現了一個無產階級革命戰士，至死不變節的崇高品德。中國共產黨的先烈們，正是以驚天地，泣鬼神的英雄行動，為后人做出了光輝榜樣，永遠為人民所景仰！還有“全心全意為人民服務”的雷鋒同志，為國為民的錢學森同志，勤政為民，甘為公仆的鄭培民書記，他們為國捐軀，他們甘于為人民服務，他們積極進取，探索新知，他們能為民做主為民辦事。他們的精神同樣也是黨之魂。因為他們代表了中國先進生產力的發展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益！面對如此優秀的前輩，作為后輩的我們，有什么理由不向他們學習，又有什么理由不汲取他們的經驗，掃清前面的攔路虎？有充分的理由要求我們求真務實，開拓進取，努去追趕先進，超越先進，向著光明的共產主義邁進。

在黨成長的這80幾年里，黨的思想內涵也得到了不斷的提高和升華。這些思想與精神，有如指南針，一直指引著我們黨向著共產主義闊步邁進。從將馬列主義與中國革命具體實踐相結合而產生的毛澤東思想，從將馬列主義的普遍真理與中國社會主義建設具體實踐相結合而產生的鄧小平理論，再到“三個代表”重要思想。這些都是我們黨極其寶貴的精神財富。毛主席不是說過：“人是要有點精神的?！蹦敲?，一個政黨同樣也要有點精神。中國共產黨正是由于這些極其寶貴的精神財富，才能在向著共產主義的道路上勇往直前。目前，全黨上下都處在“保持共產黨員先進性”學習的熱潮中，在這大好形勢下，作為我們學生黨員，應該認真學習這些理論知識，用它們來指導實踐，不斷地充實自己，武裝自己，完善自己，使自己為能實現建設小康社會宏偉目標貢獻力量，讓自己也成為黨魂的繼承者、發揚者和體現者。

中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?，F在已進入新世紀，社會在不斷進步，但“三個代表”重要思想的內涵不會變，黨之魂也不會變。作為新時代的黨員，應繼承和發展先輩門的優秀傳統，根據新時期的實際情況，用黨的理論知識充實自己，指導自己的實踐活動，永葆中國共產黨員先進性．

第五篇：民族之魂

民族之魂

——電影《錢學森》觀后感

宜昌市六中707班 趙姝鋮

“在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。”

“他是一位把祖國、民族利益和榮譽看得高于一切的人，說得上是一位精忠報國、富有民族氣節的中國人?！钡拇_，錢學森是我們民族的象征，是我們民族的英雄。他為了我們祖國的崛起而戎馬一生，直到最終仍然不放棄自己的責任與工作。在看這部傳記體電影之前，我對這樣一位英雄的認識一直很模糊，但是，在真正觀看了這部電影之后，我對這位偉人有了深刻的認識與敬佩之情。畢竟，像他那樣肯為了祖國而放棄自己的一切，始終不折不撓，時刻透著十足的秉性與骨氣的人，是甚少且帶領著那個時期的中國走向輝煌的我們無法缺少的人們。

為了祖國的繁榮昌盛與富強，他堅毅地踏上前往美國的道路，并決心學成歸國后，帶領祖國的科技走向新的高地。他雖然在美國享受著無比舒適的生活，也本可以在美國安居樂業，但是，他的心中一直堅定著一個唯一的信念：我是中國人，我一旦學成，就一定要回到我的祖國去，為了祖國而奉獻出自己的一生。的確，他做到了，從公然提出回國的要求到憤然拒絕留美，再到被軟禁多年后，被我國偉大的領導人毛澤東和周恩來等人迎接到祖國，他一直堅定著，堅持著，并為之付出著不懈的努力，無時無刻不想著能回到祖國，回到家鄉，這其中除了思念，更為強烈的是他那建設祖國的信心與責任感。

一如既往地堅持著，他也終于回到故鄉，然而當他風塵仆仆地回到自己的祖國后，他絲毫沒有歇息地開始著手國防事業，將畢生精力投入“兩彈一星”工程。在美國時，他教導他的學生時從來沒有在自己的祖國教祖國的人民這樣認真，這樣有耐心。這并不是一種不屑的表現，而是他的內心在經過了變故之后，在決心為了祖國的崛起而努力之后，在最終回到故土之后，內心所升起的那份謙遜、沉著與踏實，更重要的是他那決心勝利的心。

他也十分嚴格要求于自身，他從來都是謙虛、坦誠，縱使有才也不顯露過多的鋒芒。他又是勤奮的，為了工作和學習，他可以廢寢忘食；而且他對于自身的不滿總是占據著自己上進的心，不斷完善自己；更為令人佩服的是，他對于自己的要求從來都高于他人，他的手稿被評價為“藝術品”，他在對于科學的追求之中仍然近乎完美地追求著藝術，這也是他的一種偉大的真實所在。

正是因為他的這種性格，他的那種潛藏在對人的嚴格要求之下的領導力，讓他帶領出一支優秀的科學的隊伍，讓他領導成功了“兩彈一星”的工程，他讓“兩彈一星”的工作提早了至少20年之久，我們不得不說，他是我們祖國的驕傲，是我們民族的驕傲。他工作了一生，在他逝世之前，他還為了我國的建設提出了寶貴的建議。他是我國不可缺少的一位偉人，更是我國的民族之魂。的確，我國無法缺少這樣一位偉大的人，因為正是在他的精神的影響下，我們的國民才會有如此強韌的精神，帶領我們的國家走向繁盛。