第一篇：《月跡》教學設計三篇

篇一：7 月跡 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

1、理清課文寫作順序。

2、把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的軌跡。

3、體會文中所體現(xiàn)的童心、童趣，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

2.教學重點/難點

教學重點：把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化

教學難點：品味奶奶的形象特點及其作用。

3.教學用具

4.標簽

教學過程

一、設置情境，導入新課。

1、展示兩張不同的月亮幻燈圖片，讓學生分別用一句平實話敘說圖中的月亮；再分別用一種修辭手法來描繪圖中有月亮。

2、展示以前學過的幾句詠月的詩句，讓學生回味一下這幾句詩各表達什么樣的情感。

導入：我們今天來學習一篇從另一角度來寫月亮的文章《月跡》。

二、簡介作者（幻燈展示）

三、檢查預習，讀準加點字音

倏忽（shū）锨刃（xiān）裊裊（niǎo）粗糙（cāo）

面面相覷（qù）嫉妒（jì dù）掬著沙（jū）蹤跡（zōng）爭執(zhí)（zhí）酥酥（sū）

四、閱讀課文，整體感知，理清尋月的蹤跡。

１、同學們快速閱讀課文，回答問題：

課文寫了什么時間、什么地點、什么人、做什么事？

時間：中秋夜里

地點：中堂里、院了里、院子外（沙灘）

人物：奶奶、我們這些孩子（我、三妹、弟弟）

事情：盼月亮——尋月亮（重點）——議月亮

２、孩子們在哪些地方找到月亮的蹤跡？請同學們從課文中指出來。

月跡：中堂盼月——鏡中看月——院中望月——杯中飲月——河中尋月——眼瞳見月——沙灘議月（心中有月）

３、在尋月過程中，孩子們的心理情緒有怎樣的發(fā)展變化？

心跡：高興——失望——羨慕——嫉妒——爭執(zhí)——越發(fā)覺得奇了——月亮竟是這么多的——都覺得滿足了

４、這些情感的心跡體現(xiàn)了孩子們怎樣的情感追求？

明確：追求美好

５、發(fā)現(xiàn)月亮蹤跡時，孩子們是怎樣想象月亮的？

（引導學生從文中找出相關(guān)句子）

如：“月亮是長了腿的”。“只要你愿意，它就有了哩”。“那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”。

６、文章為什么用“月跡”作為標題？用“尋月”或“賞月”好不好？為什么？ 讓學生討論發(fā)言，言之有理就行。

７、我們已經(jīng)弄清了尋找月跡的過程，那么，課文是按是什么順序來寫的？ 學生發(fā)言回答

（１）按時間順序來寫（事情發(fā)展的先后）

（２）按空間順序來寫（地點變化）鏡中月——院中月——杯中月——河中月——心中月是兩者結(jié)合。

課堂小結(jié)

月跡就是心跡，尋月的過程就是尋找美的過程，所以“月亮”就是美好。板書：

鏡中看月——院中望月——杯中飲月——河中尋月——眼中見月——沙灘議月（失望）（爭執(zhí)）（人人都有）（處處都是）（竟是這么多）（滿足）——心中感月

（屬于每個人）

篇二：月跡教學設計

一、設計設想：

學習本文，最終應培養(yǎng)學生追求美好事物的情懷。而要達到這一目標，需了解課文的行文線索，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。因此，本文的教學應先整體感知尋月的過程，然后抓住文中具有深刻含義的語句入手進行分析。

二、教學目標 ：

1.能把握文章的主要內(nèi)容，理清作者的思路和文章的重點。

2.把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程，培養(yǎng)學生追求美好事物的情懷。

三、教學重點

能把握文章的主要內(nèi)容，以答記者問的形式體會孩子們豐富的心靈世界，了解作者通過尋找月跡所要表達的感情。

四、課前準備

搜集作者的資料，搜集與月亮相關(guān)的詩文；在自讀的基礎上提出疑難問題（可以從內(nèi)容、主題、語言等角度提）。

五、課時安排：一課時

六、教學內(nèi)容 理清尋月過程，充分發(fā)揮學生的合作探究意識，把握課文主旨。

七、教學過程；

（一）、導入新課 每當夜幕降臨，一輪明月升上夜空，清澈的月光灑滿大地，讓人產(chǎn)生無數(shù)情思遐想。文人墨客更是對月亮倍加青睞。現(xiàn)在我要請同學們回憶一下與月亮相關(guān)的詩文。

①小時不識月，呼作白玉盤。②床前明月光，疑是地上霜。③舉杯邀明月，對影成三人。④人攀明月不可得，月行卻與人相隨。⑤今人不見古時月，今月曾照古時人。⑥斫卻月中桂，清光應更多。⑦江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。⑧海上生明月，天涯共此時⑨明月幾時有？把酒問青天。⑩人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。今天我們要學習一篇與月相關(guān)的散文，看看你能體會到哪些東西。

（二）、認識作者（由學生介紹為主）

1952年生于陜西省丹鳳縣一農(nóng)民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。陜西話中，娃凹同音。早期的小說描寫新時期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)蘊，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永，明麗自然。

（三）、粗讀課文，整體感知

（學生帶著下列問題讀課文，讀后交流。）

1、文章寫了什么時間、什么地點、什么人的一件什么事情？

明確：時間：中秋的夜里；地點：中堂里、院子里、院子外；人物：奶奶、我和弟弟妹妹；事情：盼月亮——尋月亮——議月亮。

2、明確文章重點：尋月亮。

3、脫離課本說說尋月的過程。中堂里，鏡中看月：月兒由圓而虧，終無蹤跡。院中望月：月光“玉玉”“銀銀”，月亮既大且圓，里面有桂樹，還有人。進一步在院內(nèi)尋找：發(fā)現(xiàn)一切光潔之處，俱有月亮在其中。興之所至，院外河中尋月：發(fā)現(xiàn)“哪一處的水里都有月亮”。突然瞳中見月：原來“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩”！

（四）、精讀課文，答記者問

1、分組交流課前搜集的有關(guān)作者及本文的材料，將每人提的問題先在組內(nèi)解決（可不全部解決）。

2、每組推薦一位同學以作者的身份上臺接受采訪。

3、臺下學生作為觀眾就自己的疑難向作者提問，臺上同學予以解答。預設問題：

（1）、課文開頭寫道：“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足？”而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？

（2）、如何理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”這句話？

（3）、尋月過程中孩童心理的發(fā)展變化過程表現(xiàn)了什么？

（4）、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用？

明確：（1）、不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮神奇，他們對大自然發(fā)生的任何現(xiàn)象都充滿了好奇，他們的心里有無數(shù)個為什么，總想打破沙鍋問到底，求索的欲望十分強烈。所以對孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。滿足——孩子們在尋月，其實也是在尋找夢想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏實了，滿足了。

（2）、一輪圓月掛在無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，既然月亮屬于我們每一個人的，那無垠的天空也是屬于我們的了。

（3）、尋月過程中孩童心理的發(fā)展變化過程：“失望”。——“羨慕”而“嫉妒”，不由得“爭執(zhí)了起來”。——“越發(fā)覺得奇了”。——“都覺得滿足”。

(4)、奶奶了解、愛護并有意于發(fā)展孩子的童心童真，孩子們在院子里盼著月亮，講故事的奶奶其實也在關(guān)注著月亮。是奶奶首先提醒“月亮出來了”，讓孩子們看月亮；月亮消失后，是奶奶要求孩子們“快出去尋月吧”；是奶奶告訴孩子們月亮里有桂樹，有嫦娥，給了孩子們許多聞所未聞的知識；當孩子們?yōu)樵铝炼盃巿?zhí)”時，是奶奶給每人倒一杯酒，讓孩子們知道每個人都有一個月亮，這簡直是一個非凡的創(chuàng)意；最后還是奶奶讓孩子們從院內(nèi)尋到院外，見到了水中之月，又見到了瞳中之月。奶奶了解童心，自身對生活也充滿了熱情，甚至自身也童心未泯；奶奶又是一個高明的教育家，注重引導孩子關(guān)注外界，探索自然，注重調(diào)解孩子之間的矛盾糾紛，并把孩子心靈引領(lǐng)進新的高尚境地。沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的升華。

(五)、課堂小結(jié)

組織學生總結(jié)本文的中心思想，寫作特點。

主題思想：本文記敘了一家的幾個孩童中秋夜追尋月亮的過程，描繪了皎潔的月色和到處映現(xiàn)出月亮的景象，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想像，以及為共同擁有美好事物而滿足的可貴的心靈世界。

寫作特點：①線索清晰 ②富于童趣 ③立意豐富而深刻

(六)、課后學習皎潔的月亮，給童年的作者帶來了神奇與享受。相信在晴朗的夏夜，你一定凝視過神奇的夜空，神往過燦爛的星辰。請以“夏日星空”為題寫一篇文章。提示：一定要在認真觀察的基礎上，大膽發(fā)揮你的聯(lián)想和想像，一切與星空有關(guān)的人與事都可以寫進去的篇三：教學設計《月跡》

教學目標：

1.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。

2.自主合作探究文章主旨，獲得美的熏陶。

3.感悟富有童心童趣的語言，激發(fā)愛美之心。

教學重點:

1.自主合作探究文章主旨，獲得美的熏陶。

2.感悟富有童心童趣的語言，激發(fā)愛美之心。

教學難點：

自主合作探究文章主旨，激發(fā)學生熱愛美，追尋美。教學準備：

多媒體材料，學生分組（月亮兄弟組和月亮姐妹組）

教學設計：

一．激情導入，對吟月詩。

教師預設1：上課前請同學們微微閉上雙眼，聽一首歌。（播放歌曲）這首歌使你想到什么呢？

教師預設2：每當圓月掛在天空，總會引起我們無限的詩情。“明月幾時有，把酒問青天”蘇軾的豪情激蕩著我們的心靈。看到月亮，你會想起哪些詩句呢？

月亮兄弟月亮姐妹們紛紛發(fā)言，教師及時肯定。

二．整體感知，比尋月跡。

1.初識作者。

2.教師預設：你能用一句話概括文章內(nèi)容嗎？（提示：抓住時間、地點、人物以及事件過程來說。）

盼月（1—4）、尋月（5—30）、議月（31—36）

3.教師預設：同學們已經(jīng)預習過課文了，有沒有注意到旁批中的“感悟 品味 欣賞”呢？對照這些我們可以很容易找到孩子們尋找月亮的過程。

請同學們再讀課文，一邊找出孩子們尋找月亮的過程，一邊思考那時孩子們心中的感受（提示：可以用一個兩字詞語來表示。）

月亮兄弟月亮姐妹們根據(jù)圖示一一完成。

共同小結(jié)：隨著尋月足跡的不斷變化，孩子們的心理也在不斷變化。原來，尋月的過程正是孩子們獲得滿足的過程，尋月的過程正是童心升華的過程呀！

三．品讀佳句，賽悟月美。

教師預設：月亮是神奇的，所以吸引了孩子們的注意。那么，孩子們眼中的月亮是什么樣的呢？請用圈點勾畫的方法找出文中描寫月亮的句子，并作批注，說說你的感受。

多媒體展示范例：

A.“果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來······”

月亮兄弟：“款款”運用疊詞，形容月亮的美好姿態(tài)，款款而來，多么優(yōu)雅呀！

“溜”形容悄悄地，仿佛捉迷藏；“長了腿”擬人手法，一個活潑可愛的月亮來到我們面前。

B.“哦，一個女子，我想：······”

月亮姐妹：聽完奶奶月中嫦娥的故事，“我”想象著，月宮應是冰雕玉器的，所住的女子應是美麗多姿的。一切都是那么美好！

C.“啊，啊！月亮是屬于我的了。”·····

月亮姐妹：因為喜歡月亮，所以才會有爭執(zhí)，這正體現(xiàn)了孩子們對美的熱愛與渴望。

D.“大家都喝下肚去······”

月亮兄弟：把月亮喝下去，就是把美裝進心里，心中有美那么一切都是美的。

E.月亮是每個人的，它并沒有走，你們再去找吧.月亮兄弟：每個人心中有美，就可以找到美，發(fā)現(xiàn)美。

F.“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空中的印章嗎？

月亮姐妹：擁有了月亮還不夠，還想擁有天空，擁有美還不夠，還要去發(fā)現(xiàn)美進而創(chuàng)造美。

教師小結(jié)：說得太好了！擁有了月亮，就擁有了天空，擁有了美麗的心靈，就可以去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。原來，月亮就是美的象征，尋月的過程就是尋美的過程啊！

孩子們心靈美好，所有可以發(fā)現(xiàn)美，這不正是純真的童心童趣的體現(xiàn)嗎？作者就是用這樣富有童心童趣的語言來表現(xiàn)兒童對美的熱愛與追求。

四．爭探月喻，競抒月懷。

1.“月亮是個好。”在你眼里月亮又是個什么呢？如果問我，我會這樣回答：······

你也來說說吧!

月亮兄弟月亮姐妹們紛紛發(fā)言，教師及時肯定。

2.讓我們共同欣賞月空，也用我們富有情趣的語言，表達對她的熱愛吧。

教師展示范例。

請寫下你的感悟，下節(jié)課，我們將共同欣賞你們的佳作。

第二篇：《月跡》教學反思

《月跡》教學反思

《月跡》教學反思1

這是一堂失敗的“五環(huán)節(jié)”發(fā)展性閱讀課，讓同行們見笑了。上完課，靜下心，覺得真有必要對這堂課作一個深刻的自我反省。對這次賽課，態(tài)度不端正，未曾引起重視，覺得敷衍過去就算了。就這一點就足以對我這次賽課判刑了。作為班主任，我還常常教育我的學生，無論做任何事情都必須端正態(tài)度，態(tài)度是第一位的。然而這次，我自己卻犯下這個嚴重的錯誤。實屬不該啊！

首先，對文本沒有進行深入地研讀，以致教學目標的設定產(chǎn)生偏差。正如王洲老師說的學生的學習目標，我們教師不應設置太多，一節(jié)課只需要設置一個學習目標。對這一觀點，我非常贊同，平時的教學中我都嚴格把握。然而這篇《月跡》，我卻沒有對文本深入挖掘，設置了兩個學習目標。并且第一個目標“把握散文形散神聚的特點”，現(xiàn)在想想才發(fā)現(xiàn)這對初二學生來講顯得太大，所謂“形散”是指散文的運筆如風、不拘成法，尤貴清淡自然，平易近人。“神聚”是指中心明確，緊湊集中。這對我們的學生來講可能難度就增大了，自然也就難以真正地理解。而且就這篇《月跡》來說，將此定為目標的確是偏離了文章的重心。

其次，“探究展示案”中問題2（勾畫出文中體現(xiàn)月亮好的句子，并思考：這些句子說明月亮代表著什么？流露出孩子們什么樣的情感？給我們的啟示是？）的設置欠妥。這一問題是根據(jù)學習目標二設定的，也就是通過對這一問題的解答，讓學生把握文章的主旨，作者流露的情感，以及對當代中學生的啟示。現(xiàn)在想想才發(fā)現(xiàn)，要達到這一目的，應該緊緊抓住文章的重心，即孩子們“尋月”這個線索，怎么尋，在誰的引導下尋，在哪里尋到的，為什么要去尋，以及在尋的過程中孩子們的心理變化是怎樣的。然后展開小組合作學習，對以上問題進行探究分析，并指導學生學習從文章中尋找勾畫關(guān)鍵詞句，相信通過集合小組各成員的智慧，教學效果肯定是明顯的，而且還能實現(xiàn)合作探究，更能體現(xiàn)學生的主體地位與教師引導者的身份。

最后，經(jīng)過仔細地斟酌、思量以及我對課文的反復研讀，感覺到這篇文章實屬一篇美文，而這種美又只可意會不可言傳，怎樣才能讓學生感受到它的美呢？結(jié)合自己這次教學的失敗和對課文的反思，認識到美文就應該美讀。而今天這堂課，我卻完完全全地拋開了“讀”，沒有讓學生在“美讀”中去理解、領(lǐng)會、感受文章流露的情感和它內(nèi)在的“美”。這也違背了我們語文課需要大聲、有感情地朗誦這一學科特征。就《月跡》來說，倘若我能將“讀”貫穿在教學過程中，即“鏡中看月”、“院中望月”、“杯中看月”、“水中賞月”、“沙灘議月”這五部分中的任意兩個環(huán)節(jié)，我相信學生對課文內(nèi)容的把握必定是水到渠成、心領(lǐng)神會。

此次教學雖然不理想，但“塞翁失馬，焉知非福”，我從中汲取到了更多的教學經(jīng)驗，也看到了自己身上的缺陷，別人都說，認清自己的弱點很難，我現(xiàn)在看到了，真的很好。我也會努力地面對自己身上存在的問題，糾正以往，踏踏實實地對待教學、搞好“五環(huán)節(jié)發(fā)展性閱讀課題”，讓自己在語文教學上得到真正地鍛煉和提升。

《月跡》教學反思2

備好課是上好課的前提，而備好課，就要鉆研教材，吃透教材。就會讓課上的生動有趣。在參加了臺東六路小學的教研會后，對四個“意圖”研讀文本的途徑又有新的認識，作為一個教師在備課的時候就要研究，作者的意圖，編者的意圖，教者的意圖，作為教者必須很好的把握教材的重點和難點，從學生出發(fā)，讓課既生動有弄較好的培養(yǎng)學生的能力。

本周教學《月跡》我的感觸非常的深，這是一篇非常美的散文，可是我在教授第一課時的時候，讓我非常的傷心，一篇這么優(yōu)美的文章，卻讓我的學生讀得支離破碎，更談不上去喜歡她了。于是我就考慮編者的意圖，他們是讓學生提高文學修養(yǎng)，在讀中領(lǐng)悟作者的美好情感，在讀中讓學生明白，只要我們有了美好的情感，就會去發(fā)現(xiàn)美好的生活。于是這一節(jié)課，我就帶領(lǐng)學生讀課文由分自然段讀，到小組合作讀，默讀，一邊讀一邊找出描寫月亮的句子，把我想到的能讀的方法都用上了。一節(jié)課下來，孩子們終于把課文讀通了，可是情感的表達還是不夠。怎么辦呢？

于是我從雜志上找到了一篇描寫作者賈x凹童年事的文章，于是我在第二課時的授課前讀給同學們聽了，因為作者有一把“夢想的凳子”所以在年輕的時候使自己的文章發(fā)表在了日報上，成就了自己的事業(yè)。在老師的帶動下，學生帶著美好的情感來讀文章，分析文章，效果的確很好。

《月跡》教學反思3

1、自讀自悟，理清脈絡。

這是一篇自讀課文，所以應該借用已有的能力來感受和體會。自讀環(huán)節(jié)借助拼音讀準字音，讀通句子。默讀課文，思考：月亮的足跡都出現(xiàn)在哪里？用列小標題的形式來概括。學生通過交流達成共識，盼月、尋月、議月的線索一下子明朗了，也就理清了文章思路，了解了故事梗概。

2、潛心閱讀，品詞析句。

在理清層次的基礎上，引導學生默讀全文，從字里行間去找尋覺得好玩有趣的地方，體會作者細膩的感受和動人的描述在小組內(nèi)交流。隨著交流的深入，作者的情感和學生的情感融為了一體。孩子們在思維的碰撞中情感受到了熏陶和感染。此環(huán)節(jié)主要聚焦兩點：第一是讓學生借助語言去體會在尋月過程中我們的心理變化過程；為情感的激發(fā)作好鋪墊；第二是抓住兩句寓意深遠的話——“月亮是個好”和“天空上的印章”。通過探究交流感受文字含著的意思，并指導讀好，讀出作者的心境！

3、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)語感。

文章中出現(xiàn)了兩次對話，在引導理解的基礎上我創(chuàng)設了分角色朗讀的環(huán)節(jié)，意在有聲有色的朗讀聲中將學生的思維與作者的思維再次產(chǎn)生共鳴，真正有效地落實朗讀訓練。

成功之處：

1.在教學過程中，我注重對學生朗讀的把握。在品讀這個環(huán)節(jié)，我引導學生抓住重點詞語，通過理解重點詞語所蘊含的感情讓學生來理解整個句子的內(nèi)容，從而達到對整個段落的理解。

2.在教學中，我還注重對學生自學能力的培養(yǎng)。在初讀課文這個環(huán)節(jié)，我讓學生通過借助工具書或者向別人請教的方式，引導學生學習生字詞，從而達到對基礎知識的把握。

《月跡》教學反思4

一、關(guān)于教材的分析和處理。

《月跡》是七年級語文下冊第二單元的一篇課文，本單元所選文章都是有關(guān)童年趣事的，而《月跡》更是一篇充滿童心童趣的優(yōu)美散文。當我確定上這一課時，心中有些不安：自己很喜歡這篇文章，有一種恬淡，干凈以至純粹的美，完全是用一顆純潔無瑕的童心去感受世界。但是，這篇文章的主題有些隱晦朦朧，文章又挺長，如何在一堂課短短40分鐘的時間內(nèi)把這種美傳達給學生，讓他們(她)也能感受到呢?想講的東西很多，頭緒也很多，不妨化散為整，化繁為簡，切成幾個大塊來講，重點抓住一兩個問題，關(guān)鍵是讓學生學有所獲。于是，在這個想法基礎上，我抓了三個突破口：(一)借助線索，感知內(nèi)容。借助散文清晰的線索，設計問題，讓學生感知文章的事件，了解童心的變化，把握理解文章的主旨。化難為易，刪繁就簡，既讓學生很快能感知文章內(nèi)容，又為課堂后面解決品讀這個重難點突破節(jié)省了時間。(二)品味誦讀，感悟童趣。由于文章長，又不容易處理，我就從學生感興趣的地方入手，讓他們找自己最喜歡的“月亮”進行品味并有感情誦讀，這樣就更精要了，更容易把它品味透。同時采用小組合作、班上交流的方法，互相補充，既符合新課改倡導的“自主、合作、探究”的課堂教學理念，又容易活躍課堂氣氛。努力讓學生發(fā)現(xiàn)文章的美，用讀來突出表現(xiàn)文章的月光美、語言美、童趣美。(三)仿寫句子，創(chuàng)造美感。“語文學習的目的在于運用”，感受了文章的月色美、童心美、語言美后，我放手讓學生進行想象寫作練習，讓學生學會從生活中去發(fā)現(xiàn)美、感悟美，并能把美的東西分享給大家，達到了學以致用的目的。

二、關(guān)于多媒體教學課件的運用

1、運用多媒體課件創(chuàng)設豐富有效的教學情境，激發(fā)學生進行創(chuàng)造性的學習，突破了教學的難點。在教學過程中，通常是由文字引發(fā)想象，從而在頭腦中設立一個抽象的學習環(huán)境，往往脫離實際。而在多媒體課件中，由于可以利用聲音、圖像等直觀有效的手段，從而能從視覺、聽覺等多角度調(diào)動學生的情緒，感染學生，使學生能很快有效地進入到良好的學習狀態(tài)中去。本節(jié)課我利用課件播放歌曲《望月》，配以月夜畫面，化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學生各種感官，把學生自然而然地帶入特定情境。

2、運用多媒體課件設置問題，化難為易，有效地解決了本課的教學重點。

多媒體課件友好的交互環(huán)境，使學生能夠按照自己的思維特點來選擇學習的內(nèi)容和學習方法，運用多媒體課件來設置問題，設置學習的能力階梯，為課堂快捷有效地解決學習重點提供了有效的方法。本節(jié)課在解決處理感知課文內(nèi)容時，我借助文章晰的線索，利用課件設置了一些問題，收到了不錯的效果。

三、關(guān)于師生的課堂行為

本節(jié)課我采用了自主、合作、探究的方法，倡導學生在自學、自悟基礎上進行各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)、共同探究，在培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力的同時，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。通過一節(jié)課的教學，我發(fā)現(xiàn)其實學生的發(fā)言比我還精彩!如賞析句子這一環(huán)節(jié)，學生賞析的很到位，讓我感動，又有點敬佩呢!終于明白什么叫“師生互動”，“教學相長”。

當然，在本節(jié)課中還存在一些不足，品位語言環(huán)節(jié)部分，小組活動部分不夠充分，形式也較為單一;課堂教學顧及的面還不夠廣，學生的課堂達標率還有待提高等等。

以上是我對《月跡》一課的一些反思與總結(jié)。其實，世上沒有完美的東西，但我能從這些教學經(jīng)歷中汲取一些經(jīng)驗教訓，幫助我成長，讓我更有信心去接受生活中的挑戰(zhàn)，這就是我最大的收獲!

《月跡》教學反思5

《月跡》是賈平凹先生的一篇散文，文章很有韻味，真實與虛幻相結(jié)合，有一種恬淡，干凈以至純粹的美，完全是用一顆純潔無瑕的童心去感受世界。但是，這篇文章的主題有些隱晦朦朧，文章又挺長，對于七年級的孩子來說，明顯有點晦澀難懂，教學設計不好，文章就會被講得支離破碎。搞得教師學生都很累，也達不到教學目的教學前，我們組的幾位老師認真研究，決定從兩方面來講，一是品味語言。二是抓住關(guān)鍵字句和關(guān)鍵段落進行賞析，進而探討文章的主旨。

1、品味語言。《月跡》是用孩子的眼睛看世界，語言很簡單但很多地方都很值得咀嚼玩味。但是文章很長，如果讀完課文后，請學生從頭到尾一處一處找美的語言，第一時間不允許，第二容易雜亂。我根據(jù)文章的線索，也就是尋找月跡的歷程“鏡中—院中—杯中—水中—眼中”，把學生分成四個小組（鏡中、院中、杯中、水中），每組負責一個地方的月色，大家共同討論，有感情地朗讀，抓住關(guān)鍵字詞，用心品味。

2、抓住關(guān)鍵字句段落進行賞析、研讀，進而一步步推向文章的主旨，如組織學生聯(lián)系上下文討論：“月亮是屬于我們每個人的嗎？” “大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。”“月亮是每個人的，它并沒有走，你們再去找吧。”“只要你愿意，它就有了哩。”“月亮是我們要的。”“月亮是個好。”“月亮是屬于我們的，每個人的。我們有了月亮，那無邊的天空也是我們的了：那月亮不是我們印在天上的印章嗎？”等句子，鼓勵學生揣摩分析，各抒己見，談各自對這些句子的理解。讓學生從中體會到世界上美好的事物的發(fā)現(xiàn)都源于美好的情感。只要有一顆追求美好的心，不但能擁有美麗的月亮，而且能擁有整個美好的世界。這樣體會文章的主旨自然水到渠成。

《月跡》教學反思6

《月跡》是蘇教版的初一下學期的一篇課文，學生才離開小學不久，童心未泯，教者不需要過多的引入，讓學生跟隨平娃一起走進八月十五那個夜晚，走進那童話般的世界。學生很快的讀起來，再讀中走進了那孩子們的世界，品咂字詞的味道，欣賞月亮的美好。那一個個疊詞，那一個個兒化音，一個個動詞或形容詞都在品咂和欣賞中變成了一首首童詩。月亮在窗簾格兒、院子里、酒杯里、沙灘上，小河里變換著情調(diào)，款款的、玉玉的、銀銀的、顫顫的，月光下的一切是那樣的詩意和美好。

月亮是如此美好，它是我們所要的。奶奶說，你們每個人都有一個月亮，是這樣嗎？學生帶著好奇和童心又上路了。他們在酒杯里，在小河里，在眼睛里，最后在每個人的心中找到了月亮。每個人心中的月亮是不一樣的，有的是可以與自己說說悄悄話的月亮，有的是代表著家庭圓滿的月亮，有的是照亮人生道路的月亮……正像文中所說，只要你愿意，它就有了呢。

平娃這時候仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。一個美妙而深邃的聯(lián)想誕生了。只要蓋上月亮這枚印章，那無邊無際的天空就是我們的。稍加點撥，課文意境又拓展開來，生心中美好思想也誕生了——只要我們心中有一輪明月，我們就擁有了美好的世界，美好的人生。

《月跡》教學反思7

這篇文章的一個特點就是兒童化的視角、幼兒的語言，對于初一的同學來說，似乎吸引力并不大，因為初一的學生已經(jīng)不是幼兒了，不會再用天真的目光去尋找月亮了。再者粗看文本的內(nèi)容好像比較的亂，（其實并不亂，因為文本沒有趣味，學生不好好研讀）所以如何激發(fā)學生對于文本的閱讀興趣，如何引導學生深入學習這篇課文，值得研究。

一、通過聽讀紀云梅的朗讀來激發(fā)學生們的閱讀興趣。紀云梅的配樂朗讀聲情并茂，一下子就抓住了同學們的心，往往是朗讀已經(jīng)結(jié)束了，孩子們還沉浸在美好的藝術(shù)境界里。可惜紀老師的朗誦的篇目網(wǎng)上比較少。

二、接下來，引導學生梳理文本內(nèi)容。注意不是講授而是引導，教師可以設置一些比較好的問題來引導學生探究文本。我設置了這樣的一個問題：

這張表格的好處是，通過學生閱讀課文，完成表格，就對文本有了比較清晰的理解。一開始我只是想讓學生理清三條線索：事件線，心理線，想象線。在四班上課時，我發(fā)現(xiàn)我的設計是有問題的，我沒有注意橫向的對應，比如說，“嫉妒”這個心理應該是在第一個階段，而不是第二個階段。另外第一個階段，也不像教參上說的，只是“盼月”，還有“望月”這個重要內(nèi)容。這樣我經(jīng)過修正以后，又有了第二幅的表格：

個人覺得這幅表格對文本的理解就準確多了。為什么采用畫圖表的方法呢？畫圖表的方法本身就比較的直觀，能夠條分縷析地理清課文內(nèi)容，體會到作者的匠心。

三、這篇文章看似簡單幼稚其實蘊含深刻的道理。

教學參考書上有句話說，“為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界”。這句話到底怎么理解呢？事實上這句話只說對了一半，應該改成：由自私逐漸成長為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界，這里有個過程的問題。正如上文中的梳理，事件的線索是，盼月、看月——找月——議月。當孩子們被一輪銀光燦燦的明月所吸引后，于是產(chǎn)生了獨占明月的想法，甚至為了這一想法而爭執(zhí)起來，但是經(jīng)過我們的追尋，奶奶的引導，我們明白了“月亮竟是這么多：只要你愿意，它就有哩”，“月亮是屬于我們的，每一個人的”的道理。如果月亮代表了一個“好”字，那么這篇文章的意蘊就是，我們不能獨占世間的“好”，我們應該拋棄自私自利的念頭，共同擁有這個“好”。

四、關(guān)于奶奶的形象也是本文的一個重點。奶奶是故事的一個引導者和推動著。奶奶身

上或許還寄托著作者的很多理想。

對人物形象的概括，我們還得引導學生從文本出發(fā)，不能采用貼標簽的方法，否則欲速則不達。

要求學生首先找出敘寫奶奶的有關(guān)語句，然后通過這些言行舉止，來評價人物，這樣可以培養(yǎng)學生評價人物的正確方法。可能一開始學生不能準確的概括人物，但是思路是正確的。

《月跡》教學反思8

本文是一篇略讀課文，主要以學生自學為主，課前我要求學生預習課文，收集有關(guān)描寫月亮的詩文及優(yōu)美的語句，這對理解課文起到了一定的作用。課上我引導學生讀懂閱讀提示，在此基礎上，整體感知文章的主要內(nèi)容，并運用多種形式的朗讀，引導學生品味文章語言，感受月亮的美好，初步達成了本課語言學習的目標，突破了教學難點。

本文的語言充滿了童趣，大聲朗讀更容易讓學生獲得豐富的情感體驗，因此我尊重學生的感受、體驗，根據(jù)學生的回答引導學生用怎樣的情感、語調(diào)來朗讀，并做好評價，通過朗讀激發(fā)他們的表現(xiàn)欲，培養(yǎng)他們朗讀的語感，在梳理感情變化環(huán)節(jié)，我扣住文中的關(guān)鍵詞句，讓學生在探尋月跡的過程中體會美感，引導學生的注意力從尋月亮的故事情節(jié)轉(zhuǎn)移到作者暗含的情感上來，讓學生在詞句之間反復誦讀、品味，調(diào)動學生的生活體驗及豐富的想象，將自主閱讀與合作探究結(jié)合在一起，使課堂動靜結(jié)合。整個過程將學生擺在主體地位，我只是充當探究過程中的組織者和引導者。最后通過小組討論、匯報的方式，梳理表格總，總結(jié)寫法，突破教學難點。

《月跡》教學反思9

《月跡》是一篇散文，內(nèi)容充滿童真童趣，在進行教學設計時，我希望通過一堂課能達到以下教學效果：

一、疏通課文，讓學生能理清文章的主題線索。

二、讓學生把握住整篇文章的寫作風格，能品味出語言中蘊含著的童真與童趣。

三、讓學生能意識到文中“奶奶”這一人物的重要性。

四、在情感教育上能引領(lǐng)學生去領(lǐng)悟生活中的美好。

為此我在教學時采用了以下幾種方法：

一、利用課件這一直觀教學，化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學生各種感官，通過各種“月”的展示，把學生自然而然地帶入特定的情境，將學生的學習積極性調(diào)動起來。并由此從側(cè)面將文章的主題線索展示給學生。

二、課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。力求點撥出語文味來，即真正使學生嚼出一點味道來或者把學生引向品味語言中蘊含著的童真與童趣的軌道，使學生得到美的享受的同時，也掌握了整篇文章的寫作風格。

三、適當?shù)慕o與學生自讀的時間，倡導在自學、自悟基礎上進行各種形式的合作學習，通過共同探究，在培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力的同時，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。希望學生能自主地，發(fā)自內(nèi)心地熱愛與向往美好的生活。在結(jié)束了這一堂課的教學后，通過觀看教學視頻，以及聽取聽課教師的點評，我感覺我基本達到了上課前設定的教學目標，但與此同此也發(fā)現(xiàn)了一些存在的不足：一、在課堂教學的時間安排上應該更突出主次。在這堂課的學習過程中，我安排了很多的問題，希望能逐步引導學生去通讀，理解全文主旨，但事實上，過多的問題反而混淆學生的思維，讓他們無法分辨出到底什么才是這篇課文的重點。我希望課堂能夠豐富多彩，結(jié)果卻是有些過分“豐富多彩”了，過多的問題設置使得很多內(nèi)容都有些“蜻蜓點水”，沒有足夠的去挖掘一些精彩內(nèi)容的內(nèi)涵，如果是考慮到學生的基礎，其實有部分相對淺白的問題是可以濃縮，精簡一下后讓學生自己自由理解的，這可能會比我總結(jié)概括有更好的效果。這樣，就可以將更多的課堂時間安排到重點的研討上。

二、在這堂課上還需要有個“精彩點”。

一堂課45分鐘，學生難免會有精神倦怠的時候，這就需要在課堂教學的中后期，有個讓學生能興奮起來的精彩點。而我在這堂課上，由于安排了過多的內(nèi)容，就忽視了這個問題，整堂課都是以一個平穩(wěn)的步子走了下去。其實在課文分析進入結(jié)尾部分的時候，有個讓學生討論“你眼中的月亮是什么”的問題，如果能讓學生當堂練習并交流起來的話，將會是讓學生精神為之一振的內(nèi)容，但是由于在時間上沒有安排好，這一部分只好留在了課后交流，收到的效果打了一定的折扣。

三、提倡學生的獨立思考時不能忽視合作學習。

這堂課上我主要是以提問來引導學生，但是在學生思考時，我多以學生讓通過自讀、思考來解答問題，這樣，雖然提高了他們的獨立思考能力，但也在一定程度上限制了部分學生的發(fā)言機會。我試想，如果能在這堂課中增加適當?shù)男〗M討論環(huán)節(jié)，可能會讓整個課堂的氣氛活躍起來，讓一部分不習慣舉手的同學也能積極參與到這個課堂中來。通過學生的自由討論、發(fā)言，應該會有更加精彩的想法出現(xiàn)，給學生留下的印象，也會遠比讓學生等抄老師筆記來得更為深刻。

《月跡》教學反思10

《月跡》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它通過靈魂人物“奶奶”的有效指引，通過“盼月——尋月——議月”，讓“我們”從一開始的什么都“不滿足”，到最后都“滿足”了，并進而理解了“月跡”中“月”是美好事物的化身，每一個人都要享受美。在本課教學中，我有以下幾方面的收獲：

1、我在設計本課的教學時，將教學重點放在品讀、賞析文章，理解文中“我們”的心理變化過程，學習作者的寫作技巧和理解文章表達的主旨。我在教學時以學生領(lǐng)讀，其他同學分角色合作朗讀的方式，在音樂聲的伴奏下，學生仿佛走進了作者的中秋“尋”月之旅，首先在朗讀中感受到了文章的“美”。本文的教學重點段落是“尋月”，我在教學中緊緊抓住“怎么尋——誰引導去尋——尋到了什么”的脈絡進行，教學效果明顯。在學習文章的主要段落“尋月”過程的詞語的精彩使用時，我讓學生以小組為單位選擇“尋月”過程中的一個片段進行賞析。我積極參與到學生的合作學習小組里去，聽取他們的交流，并和他們一起從文章中找關(guān)鍵詞句。這個環(huán)節(jié)我把學生的積極性調(diào)動起來了，學生們在組內(nèi)統(tǒng)一意見后，向全班同學發(fā)表見解，其他組又對這個組的答案進行補充和修正，實現(xiàn)了合作助學。

2、本課我著重解決的重難點有兩個：一是讓學生能夠體會到在尋月過程中我們的心理變化過程；二是要理解兩句寓意深遠的話：“月亮是個好”和“天空上的印章”。學生很快的就找到了諸如“失望”、“爭執(zhí)”、“滿足”等這些心理變化的詞語，在同學間的相互補充中，答案漸趨完整。

如何理解“月亮是我們按在天空中的印章”這句話，學生在這里沒有馬上反應過來，在確認沒有理解的情況下，我組織學生又一次朗讀這句話，試圖在朗讀中讓學生體悟含義。

我適時的向?qū)W生提問：你們自己有印章嗎？

生：有的。我有的時候會在廢紙上蓋上自己的章。

師：我們見過的書畫作品，在作品的末端也有一個章，這意味著什么呢？

生：這幅書畫作品是這位印章作者作的。

師：是的。有了印章，也就意味著這件物品屬于你。讓我們在一次朗讀這句話，再次談談你們對這句話的理解。（生讀）

生：我們擁有整個天空，我們是天空的主人……

教學過程中，我運用學生的生活經(jīng)驗來幫助學生理解課文，起到了很好的教學效果。

當然本課的教學也存在著一些不足，比如各環(huán)節(jié)教學時間的'安排，雖然在教學過程中根據(jù)教學實際情況進行了調(diào)整，但還是在賞析環(huán)節(jié)中略顯倉促了些。同時，事先安排好的拓展練習也沒有來得及做，在一定程度上來說，沒有完全讓學生學以致用。學是學，用是用，沒有很好的結(jié)合起來。這些在以后的教學過程中，我將會逐步努力去改進。

《月跡》教學反思11

這是一堂失敗的“五環(huán)節(jié)”閱讀課，讓同行們見笑了。上完課，靜下心，覺得真有必要對課作一個深刻的自我反省。對這次，態(tài)度不端正，未曾引起重視，覺得敷衍過去就算了。就這一點就足以對我這次賽課判刑了。作為班主任，我還常常教育我的，無論做任何事情都必須端正態(tài)度，態(tài)度是第一位的。然而這次，我自己卻犯下這個嚴重的錯誤。實屬不該啊！

首先，對文本沒有進行深入地研讀，以致教學的設定產(chǎn)生偏差。正如王洲老師說的學生的目標，我們教師不應太多，一節(jié)課只需要設置一個學習目標。對這一觀點，我非常贊同，平時的教學中我都嚴格。然而這篇《月跡》，我卻沒有對文本深入挖掘，設置了兩個學習目標。并且第一個目標“把握散文神聚的特點”，現(xiàn)在想想才發(fā)現(xiàn)這對初二學生來講顯得太大，所謂“形散”是指散文的運筆如風、不拘成法，尤貴清淡自然，平易近人。“神聚”是指中心明確，緊湊集中。這對我們的學生來講可能難度就增大了，自然也就難以真正地理解。而且就這篇《月跡》來說，將此定為目標的確是偏離了的重心。

其次，“展示案”中問題2（勾畫出文中體現(xiàn)月亮好的句子，并思考：這些句子說明月亮代表著什么？流露出孩子們什么樣的情感？給我們的啟示是？）的設置欠妥。這一問題是根據(jù)學習目標二設定的，也就是通過對這一問題的解答，讓學生把握文章的主旨，作者流露的情感，以及對當代中學生的啟示。現(xiàn)在想想才發(fā)現(xiàn)，要達到這一目的，應該緊緊抓住文章的重心，即孩子們“尋月”這個線索，怎么尋，在誰的引導下尋，在哪里尋到的，為什么要去尋，以及在尋的過程中孩子們的心理變化是怎樣的。然后展開小組合作學習，對以上問題進行探究分析，并指導學生學習從文章中尋找勾畫關(guān)鍵詞句，相信通過集合小組各成員的智慧，教學效果肯定是明顯的，而且還能實現(xiàn)合作探究，更能體現(xiàn)學生的主體地位與教師引導者的身份。

最后，經(jīng)過仔細地斟酌、思量以及我對課文的反復研讀，感覺到這篇文章實屬一篇美文，而這種美又只可意會不可言傳，怎樣才能讓學生感受到它的美呢？結(jié)合自己這次教學的失敗和對課文的反思，認識到美文就應該美讀。而今天這堂課，我卻完完全全地拋開了“讀”，沒有讓學生在“美讀”中去理解、領(lǐng)會、感受文章流露的情感和它內(nèi)在的“美”。這也違背了我們語文課需要大聲、有感情地朗誦這一學科特征。就《月跡》來說，倘若我能將“讀”貫穿在教學過程中，即“鏡中看月”、“院中望月”、“杯中看月”、“水中賞月”、“沙灘議月”這五部分中的任意兩個環(huán)節(jié)，我相信學生對課文內(nèi)容的把握必定是水到渠成、心領(lǐng)神會。

此次教學雖然不理想，但“塞翁失馬，焉知非福”，我從中汲取到了更多的教學經(jīng)驗，也看到了自己身上的缺陷，別人都說，認清自己的弱點很難，我現(xiàn)在看到了，真的很好。我也會努力地面對自己身上存在的問題，糾正以往，踏踏實實地對待教學、搞好“五環(huán)節(jié)發(fā)展性閱讀課題”，讓自己在語文教學上得到真正地鍛煉和提升。

《月跡》教學反思12

《月跡》這篇課文表達的是作家對生活，對美較為深沉的理解和感悟，以學生的年齡和認知水平，理解起來有一定的困難，在教學中一定要找到學生能夠普遍接受的突破口。我覺得這節(jié)課能成功完成，就是選對了突破口。現(xiàn)總結(jié)如下： 突破口一：多媒體的有效運用。

在本課的教學中，多媒體的運用最大的亮點在于音頻的插入和系列月圖的展示。課堂一開始有一段音頻的播放，設置了“閉起眼睛邊聽邊想”的情境，既營造了浪漫的氛圍，又能拓展學生思維的空間，為進一步的學習作好了基礎。接下來系列月圖的展示則更拉近了學生與文本、課堂的距離，用最直觀的手段讓學生感受美并借用前人的詩句表達美。這個步驟的設置既是為課堂中的“尋美”張本，更是“抒美”環(huán)節(jié)的引子。“抒美”環(huán)節(jié)中的月圖展示既是對整個課堂的延伸，更是學生美好感受的自然升華。整個課堂在美的情境中開始，在美的感染下結(jié)束，這與多媒體手段的有效運用是分不開的。

突破口二：問題的層次性探究。

《月跡》這篇課文表達的情感是深沉內(nèi)斂的，在教學中不需要讓學生全都理解，學生能理解多少是多少，關(guān)鍵是鼓勵學生在學習中大膽發(fā)表自己的看法，談出自己的見解，同時能傾聽別人的發(fā)言，從中取長補短，豐富自己的思想。為了讓學生迸發(fā)出思想的火花，問題的設置就要循序漸進，具有層次性的問題，最能激發(fā)學生有效的思維。

例如，在組織學生探討“擁有月亮就是擁有美”這個問題上 ，選擇了六句話作為探討的重點。這六句話可以分為三個層次：AB兩句為第一層次，是淺層次地認識美；CD兩句為第二層次，為較深層次地追尋美；EF兩句為第三層次，是深層次地發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。問題層次分明，感悟由淺入深，學生各抒己見，談及各自的理解，不乏妙語神思，令人驚嘆。

另外，在寫的訓練上，也要注重層次性。在“抒月”的環(huán)節(jié)中，先說“月亮是什么”，再寫對月亮的熱愛，并有老師的范例引路，“抒月”就顯得水到渠成了。

抓住了突破口，是成功教學的關(guān)鍵。但在實際操作過程中，還是覺得有些地方不盡完美，有待改善。現(xiàn)反思如下：

其一，展示的圖片太多，可能會造成視覺的疲勞。如果在“抒美”的環(huán)節(jié)中，以相應的視頻來取代沒有動感的圖片，令學生身臨其境地融入美境中，效果也許會更好。這樣，開始用圖片引入，最后用視頻收束，課堂富有變化，學生興趣更濃。

其二，這節(jié)課是以學習小組競賽的形式進行的，月亮兄弟組與月亮姐妹組之間的學習大比拼應該既活躍，又能覆蓋到全班同學的思維。但實際操作時，卻因為時間的原因，很多同學都無法將自己的想法盡情表達。在這里如果設置一個課后比賽的項目，例如“精彩批注賽”，把同學們的妙語神思化為語言表達出來，我想同學們的積極性應該是很高的。

另外，《月跡》的語言清新優(yōu)美，含蓄凝練，富有詩的韻味。教學時，對于這一點要有適當?shù)臐B透，好在第二課時中深入地探討本文的語言魅力。

《月跡》教學反思13

這篇文章的一個特點就是兒童化的視角、幼兒的語言，對于初一的同學來說，似乎吸引力并不大，因為初一的學生已經(jīng)不是幼兒了，不會再用天真的目光去尋找月亮了。再者粗看文本的內(nèi)容好像比較的亂，（其實并不亂，因為文本沒有趣味，學生不好好研讀）所以如何激發(fā)學生對于文本的閱讀興趣，如何引導學生深入學習這篇課文，值得研究。

一、通過搜索記憶中的詠月詩句來激發(fā)學生們的閱讀興趣。導入課題后又設置了古詩文填寫題，似乎重復多余。

二、接下來，引導學生梳理文本內(nèi)容。注意不是講授而是引導，我設置了一些問題來引導學生探究文本。但是感覺學生一看到問題就反感，就茫然。是不是可以設置一些圖文或者表格之類的來改變文字 帶來的乏味的視覺效果？

三、這篇文章看似簡單幼稚其實蘊含深刻的道理。 教學參考書上有句話說，“、、、、、、為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界”。這句話到底怎么理解呢？事實上這句話只說對了一半，應該改成：由自私逐漸成長為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界，這里有個過程的問題。正如上文中的梳理，事件的線索是，盼月、看月——找月——議月。當孩子們被一輪銀光燦燦的明月所吸引后，于是產(chǎn)生了獨占明月的想法，甚至為了這一想法而爭執(zhí)起來，但是經(jīng)過我們的追尋，奶奶的引導，我們明白了“月亮竟是這么多：只要你愿意，它就有哩”，“月亮是屬于我們的，每一個人的”的道理。如果月亮代表了一個“好”字，那么這篇文章的意蘊就是，我們不能獨占世間的“好”，我們應該拋棄自私自利的念頭，共同擁有這個“好”。

四、關(guān)于奶奶的形象也是本文的一個重點。奶奶是故事的一個引導者和推動者。奶奶身上或許還寄托著作者的很多理想。對人物形象的概括，我們還得引導學生從文本出發(fā)，不能采用貼標簽的方法，否則欲速則不達。應該要求學生首先找出敘寫奶奶的有關(guān)語句，然后通過這些言行舉止，來評價人物，這樣可以培養(yǎng)學生評價人物的正確方法。由于后面時間不足，所以對奶奶的分析不夠具體深刻，草草收尾。

另外，事先安排好的拓展性探究也沒有來得及探討，在一定程度上來說，沒有完全讓學生學以致用。學是學，用是用，沒有很好的結(jié)合起來。這些在以后的教學過程中，我將會努力逐步去改進，努力上好每一節(jié)課。

第三篇：《月跡》

《月跡》

第一課時

重點、難點：

1.體會教學設計>文章表現(xiàn)出的優(yōu)美的意境和美好的感情。

2.體會作者形象、充滿童趣地表現(xiàn)尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化特點。

3.學習教學設計>文章精巧的構(gòu)思。

4.揣摩文中所寫孩童語言的特色。

［學習過程］

一、作者簡介

賈平凹，陜西丹鳳人，當代作家。

1952年生于陜西省丹鳳縣一農(nóng)民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。陜西話中，娃凹同音。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》。賈平凹小說描寫新時期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)蘊，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永，明麗自然。

作者在回憶童年的不幸遭遇時曾這樣追述道：“慰藉以這顆靈魂安寧的，在其漫長的二十年里，是門前屋后那重重疊疊的山石，和山石之上的圓圓的明月。這是我那時讀得有滋有味的兩本書，好多人情世態(tài)的妙事，都從它們身上讀出了體會。”“山石和明月一直影響著我的生活，在我舞文弄墨擠在文學這個小道上后，它始終左右著我的創(chuàng)作。”（《山石、明月和美中的我》，1983）《滿月》《對月》

二、導入課題

我們曾經(jīng)讀過許多描寫月亮的文學作品，唱過許多與月相關(guān)的歌曲，有的是純粹歌頌月的美好和純潔，有的是借天上明月表達心中的情感和思緒。現(xiàn)在我想請同學們回憶一下與月相關(guān)的文學作品、古詩和故事。

1、說說與月相關(guān)的詩句

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。李白《古郎月行》

舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。李白《把酒問月》

今人不見古時月，今月曾照古時人。李白《把酒問月》

2、中秋賞月的由來

中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

（二）課文學習

1、分析課題，“月跡”即“月亮的印跡、蹤跡”。

2、本課字詞

（1）、易讀錯的字。

覷倏砌嫉酥糙

（2）、辨字，注音組詞。

裊：仰：偎：掬：

鳧：抑：猥：鞠：

鳥：柳：煨：拘：

3、看看作者是在哪些地方找到了月亮的蹤跡，不同的地方月亮有什么不同的特點，作者的心

情又分別有什么變化。

明確：穿衣鏡上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）同時板書如下：

悶

鏡中月白道兒→半圓→滿盈→沒了月形驚喜→高興→緊張→失望

院中月玉玉的、銀銀的月色高興

杯中月小小的滿圓、可憐兒樣月影幸福

水中月銀光、多月光興奮

眼中月小小的、多月的美好滿足

4、作者寫月亮，為什么要寫鏡子、寫杯子、寫院子、寫小河，怎么不直接抬頭看看天上的月

亮呢？作者這里用的什么手法？這樣寫有什么好處？

明確： 化實為虛。寫月跡，就怕寫得太空靈。作者很巧妙地避過了這一點。鏡中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月，憑借穿衣鏡、院子、酒杯、河水、眼睛這一個又一個實體，空靈的月亮、月光、月色、月影，便一一呈現(xiàn)出了實實在在的月跡，也寫出了孩子們起伏變的心情。

5、.整體把握感情基調(diào)。

你認為孩子們在尋月過程中有哪些心理體驗？表現(xiàn)了孩子們的什么感情？

高興失望奇妙甜蜜滿足

對美好事物的熱愛之情。

第二課時

（三）品味感悟

1、在尋月的過程中，孩子們是怎樣體會到情趣的？（看到的、想到的）

（1）月亮從竹窗簾里溜進來爬上了鏡子

驚奇——高興——不敢出氣——失望

（2）院中的月亮大而圓，玉玉的，銀銀的。我們疑心花骨朵兒是繁星變的（“我們”為什么會產(chǎn)生這種疑心？）

（院子沒有滿月，只有銀色的月光。為找月亮，看到了像星星一樣閃著熒熒銀光的花骨朵，疑心這是繁星變的，抬頭尋星，才看見了頭頂?shù)囊惠喢髟隆Ｒ虼俗髡卟庞羞@樣的聯(lián)想）美好而奇妙、充滿幻想的感受。

（3）我們都面面相覷，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的、癢癢的感覺。

把庭院里的桂樹和月亮上的桂樹想象成一體，庭院里桂樹的馥郁花香好像就是月亮中桂樹散發(fā)出來的香氣，利用想象出的嗅覺和觸覺的感受增加一種神秘的體驗，我們好像也在了月里。

驚奇——神秘——令人心癢

（4）我們爭執(zhí)說月亮是屬于自己的。

（為什么要爭？表現(xiàn)了孩子們的什么心理？）

因為月亮里邊有漂亮的女子，而三妹卻想獨自占有這個美好的東西。因此引發(fā)了我們的羨慕和嫉妒，我們也要擁有這個好東西，所以爭執(zhí)起來。這表現(xiàn)了孩子們對美的事物的追求和占有的心理。極符合孩子們的心理特點。

（5）我們把月亮喝到了肚里。

酥酥地顫——微微地晃動。

可憐兒的樣子——令人喜愛的樣子。

所以我們都高興得喝下肚去，我們每個人都擁有了有漂亮的嫦娥、有桂樹的神秘氣息的月亮，我們的內(nèi)心得到了極大的愉悅和滿足。

（6）我們在院里、在水里的好多地方，在很多人的眼睛里發(fā)現(xiàn)了許多月亮。我們好像到了月亮上。

奇妙——驚訝——興奮，只要你愿意，就可以擁有。人人在處處都能擁有美好的事物。

2、在文中，奶奶是一個什么樣的人？

奶奶是一個童心未泯，對生活充滿愛心的一個人。她了解、愛護并有意發(fā)展孩子的童心童真。引導孩子們發(fā)現(xiàn)、感悟生活中美好的事物，培養(yǎng)孩子美好的心靈。

3、總結(jié)全文

本文記敘了一家的幾個孩子在中秋夜追尋月亮的過程，從中體會到奇妙、美好的情趣，表現(xiàn)了孩子們奇特敏銳的想象。作者借此表達了一種要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、追求美的高尚的情趣。

（四）課文疑難探討。

1、課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？

答：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。

滿足——孩子們在尋月的過程中得到了滿足

在尋月的過程中，孩子們沐浴在皎潔的月光下，既欣賞到美麗的月色，又表達了純真的愿望——美好的事物人人都享有。尋月的過程就是孩子們追求美的過程。

2、“月亮是個好”，妹妹說的這句話如何理解？

答：“好”就是指美好的東西——月亮那么美麗和純潔，給每個人都帶來美的享受。

3、理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？

6、答：一輪圓月襯著無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，既然月亮是屬于我們

每一個人的，那無垠的天空也是屬于我們的了。

4、經(jīng)過同學們的討論分析，我們對課文內(nèi)容有了更加深入的了解，現(xiàn)在，我想問一個問為什么文章要以月跡為標題？（月跡的含義）

答：月跡是教學設計>文章的線索。月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，就是孩童認知發(fā)展的過程，它既是月的變化軌跡，又是孩童成長的軌跡。

7、整篇文章讀下來，有沒有發(fā)現(xiàn)，賈平凹在這篇文章里最突出的語言特點是什么呢？

① 話音的使用（3）。親切、口語化，方言特色② 疊詞的大量使用（5）。瑯瑯上口，兒童口

吻

（五）拓展閱讀

1.有關(guān)月亮的詩詞名句。

2.賈平凹的《對月》《滿月兒》

【模擬試題】（答題時間：45分鐘）

一、基礎知識

1、易讀錯的字，注音并再組一個詞。

面面相覷：（）倏忽：（）

雕欄玉砌：（）嫉妒：（）

酥酥地顫：（）粗糙：（）

2、辨字，注音組詞。

裊：（）仰：（）

鳧：（）抑：（）

鳥：（）柳：（）

偎：（）掬：（）

猥：（）鞠：（）

煨：（）拘：（）

二、寫作

1、中秋將至，請給親朋好友發(fā)一條短信，表達你的問候。

2、自由暢想

200字左右。

【試題答案】

一、基礎知識

1、易讀錯的字，注音并再組一個詞。

面面相覷：qù 小覷倏忽：shū倏地倏而

雕欄玉砌：qì堆砌嫉妒：jí嫉賢妒能

酥酥地顫：sū酥軟粗糙：cāo糙米

2、辨字，注音組詞。

裊：niǎo炊煙裊裊仰：yǎng 仰望

鳧：fú鳧水抑：yì壓抑

鳥：niǎo飛鳥柳：liǔ 柳樹

偎：wēi相依相偎掬：jū 掬起

猥：wěi 猥褻鞠：jū 鞠躬

煨：wēi 煨牛肉拘：jū 拘束

二、寫作

略

第四篇：《月跡》文本解讀及教學設計

《月跡》文本解讀及教學設計

【215004】江蘇蘇州市教育科學研究院

袁衛(wèi)星

一、文本解讀

意境是一篇散文的魂。我認為，散文意境有三個層次，或稱三重境界：一是寫實，二是傳神，三為妙悟。它們“不是一個單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)構(gòu)”（宗白華：《中國藝術(shù)意境之誕生》）。賈平凹的《月跡》一文，用這“三重境界”來“三讀”，恰有一番妙處。

一讀《月跡》，是讀它的“寫實”。這里的“實”，一方面是指真實的客觀存在；另一方面，則是指思想感情的真實，不虛飾，不矯情。《月跡》中，作者以盼月、追月、尋找月跡為線索，記敘了兒時對月亮的認識和想象。中秋之夜，為了尋找月亮，一群孩子從堂屋追到院子，從院子追到河灘，充滿了童真童趣。而對于這一“童年趣事”的追憶，又顯露出作者心中一抹溫暖的痕跡，寄托了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情和對生活的熱愛。

二讀《月跡》，是讀它的“傳神”。這里的“神”，指的是事物內(nèi)在的底蘊和神采。它要靠“形”來傳達，“形”即客觀事物的外部形態(tài)。《月跡》中，作者筆下的月亮是長了腿的：竹窗簾兒里，它款款地，悄沒聲兒地溜進來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上；院子里，它玉玉的，銀銀的，燈光也沒有它那般兒亮；酒杯里，它原本一動不動的，手一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子；葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷希拥纳蠟常拥南聻常踔恋艿苊妹玫难劬铮捕加兴纳碛埃哪??

三讀《月跡》，是讀它的“妙悟”。這里的“悟”，是指作者對人生真諦的透視，對生活本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。《住持禪宗語錄·圓瑛江法》有云：“一月在天，影合眾水，月無臨水之心，水無現(xiàn)月之意，感應道交，法爾如是。試問此月，是一是多？為同為異？若言是一，千江有水千江月；若言是多，千江月只一月攝。若言為同，則天涯相隔；若言為異，則一相圓明。”又云：“人人自心月，無古亦無今，靈光常無味，體性本晶瑩。輝映天地，迥脫根塵，不離當處，豈假外尋。”這種“千江有水千江月”的空明，“人人自心月”的禪理，莫不體現(xiàn)在《月跡》中。《月跡》中寫道：“我兩處去看了，兩處的水里都有月亮，沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。”又寫，“大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。”“噢，月亮竟是這么多：只要你愿意，它就有了哩。”“那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”??這種境界，不是李白“舉杯邀明月，對影成三人”中的你我他，也不是蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”的虛空超越。而是月我同一，天人融和，虛實一體而又忘我忘神的境界。

“三讀”完《月跡》，我們還是要回到教材中來。蘇教版初中七年級（下）語文教材將此篇編入“童年趣事”。那么，根據(jù)李海林先生關(guān)于教學內(nèi)容確定性論述中，關(guān)于課文里有什么、編者想讓我們教什么，我們能夠教什么、學生應當學到什么、學生最終學到了什么等幾個層面的定位，在“妙悟”層面的教學，就需要慎之又慎了。因為，對于審美溝通的傳統(tǒng)研究認為，溝通前的準備十分重要。學生沒有禪宗、天人合一等概念，我們怎么讓它去“悟”？

所以，我覺得此文教學適合“深文淺教”，在“趣”字上給力，至于禪意，點到即止。美國批評家尼爾?波茲曼在他著名的論著《童年的消逝》中，論述了一個悲哀的主題：媒介當初如何創(chuàng)造“童年”，現(xiàn)在又如何使之“消逝”。事實也是如此：應試教育的強取豪奪，電視文化的潛移默化，拔苗助長的家長心理，以及精致玩具的好心扼殺，使得童年在許多孩子的人生中早早就“舉手投降”，本來應當是快樂、幸福、自由的童年時代，卻變得苦悶、孤獨、壓抑。好在波茲曼在10年后發(fā)現(xiàn)，兒童本身，正是保存“童年”的一股力量。因此，通過此文的閱讀與鑒賞、表達和交流，引導我們的孩子珍惜童年，善待童年，捍衛(wèi)童年，甚至拯救童年，在語文教育重視“人文性”，凸現(xiàn)“情感態(tài)度和價值觀”的今天，是有必要的，也是能操作的。

值得注意的是，文中“我們”這一群孩子能夠找到月亮，“奶奶”起著重要作用。“奶奶”是個線索人物，引導“我們”尋找美；“奶奶”了解童心、富有童心，充滿熱情，調(diào)解“糾紛”，引導“我們”關(guān)注外界，探索自然，把“我們”的心靈不斷帶進新的境地。

二、教學設計

本課教學可抓住充滿著童真童趣的兩句話展開：一句話——“月亮是個好”，另一句話——“月亮是我們要的”。

一、抓“月亮是個好”

（一）誦讀涵泳古人詠月詩詞名篇名句，看看月亮在古人，尤其是古代文人那里是不是一個“好”： 1.小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。（唐·李白《古朗月行》)

2.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐·李白《靜夜思》）

3.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。??（唐·李白《月下獨酌》)4.人攀明月不可得，月行卻與人相隨。??（唐·李白《把酒問月》）

5.今人不見古時月，今月曾照古時人。??（唐·李白《把酒問月》）6.斫卻月中桂，清光應更多。??唐·杜甫《一百五日夜對月》）7.江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。??（唐·杜甫《漫成一首》）

8.初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。時人莫道娥眉小，三五團圓照滿天。（唐·繆氏子《賦新月》）

9.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。??(唐·張九齡《望月懷遠》)

10.江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。??(唐·張若虛《春江花月夜》)

11.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。??(唐·白居易《琵琶行》)

12.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。??(宋·晏殊《寓意》)

13.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年。??(宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》)

14.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。??(宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》)

15.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間??(宋·蘇軾《赤壁賦》)

16.恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時?(宋·呂本中《采桑子》)

（二）自由朗讀課文，找到課文中月亮的“好”：

1．疊詞描繪：:款款地、漸漸地、慢慢地、匆匆的；玉玉的、銀銀的、淡淡的、癢癢的；小小的、酥酥地；溶溶的；閃閃的；白光光的。這些刻畫月亮的疊詞，帶給我們的更多的是一種陌生的感覺。譬如：款款地、酥酥地；譬如：玉玉的、癢癢的。從約定俗成的角度看,，有些簡直就是作者的生造。但我們感覺不到它們生造的痕跡，相反，我們覺得新鮮、奇妙,這正是作者用他童年的視角給我們帶來的“好”的生命體驗。這種體驗是獨特的。

2．含義理解：“月亮是個好”，“好”就是指美好的東西——月亮那么美麗和純潔，給每個人都帶來美的享受。“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。

二、抓“月亮是我們要的”

1．按照時間順序，概述孩童尋月的全過程：中秋之夜，“我們”在院子里盼月不見月，央告奶奶以故事解憂悶。忽然，月亮在竹窗簾兒里留下優(yōu)雅的倩影，再在穿衣鏡上顯示綽約的風姿，正當“我們”沉浸在奇妙的境界里的時候，滿圓的月亮又全沒了蹤跡。于是，就跑到院子里遙望月亮，神秘的月影給我們無限的遐思——那月亮里住著和三妹一樣漂亮神秘的女子。月亮投影在盈滿的酒杯里，幻化在每個人的心里。月亮又長了腿往外跑，在細細的河水里燦燦地閃著銀光。其實，月亮就在你想在的地方，只要你愿意，它就有了。

2．含義理解：課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。滿足——孩子們在尋月的過程中得到了滿足。尋月的過程就是孩子們追求美的過程。我們每個人都可以尋找到生活中的美，對美的追求，應該是人生的座右銘。

三、探究“奶奶”的形象

1．找出摹寫奶奶的文句，初步感知奶奶的形象并說說：你心目中的奶奶，她的哪一點最觸動你？說故事時開“小差”的可愛的奶奶；鏡中月消失時提醒孩童尋月的冷靜的奶奶；抬頭望月用美麗的傳說感染孩童的智慧的奶奶；說出“月亮是每個人的”帶有哲學思考的奶奶。

2．小組討論探究：奶奶可以稱得上是一個教育家嗎？奶奶采用的是潤物無聲、春風化雨的教育方式，充滿教育的智慧。奶奶用一些切中肯綮的語言提醒孩童：美，一半在天上，一半在你的心里，如果你用眼去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，美，無時無刻不在你的身邊。真正的美產(chǎn)生在鑒賞者的心中，即便空中無月，只要心中有月，也能感受到月華的清輝。沒有奶奶這個形象，就沒有孩童心靈的升華。奶奶寄托了作者的理想：在孩童的童真世界里，應該有一雙溫軟而懂得保護的手，給予全臂的扶持，那么，童心就永遠不會失落，童年的樂趣也會在生命線中得以優(yōu)雅地延長。

第五篇：月跡讀后感

月跡讀后感

我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定會有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月跡》

這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。作者運用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達出光明，美好的事物，只有想方設法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。有了這個“發(fā)現(xiàn)”，當月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。為什么要爭呢?因為月亮圓滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結(jié)果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導，孩子們便在院外尋起月亮來了。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感。”而得了自己的結(jié)論:“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。通過尋月，孩子們已經(jīng)清楚地認識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實現(xiàn)了。

這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。《論語譯注》讀后感

《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。”

子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

《親愛的爸爸媽媽》讀后感

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。

文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭。又結(jié)合了47年后的今天，各國人民對南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。

這篇文章的感情生動形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會發(fā)生戰(zhàn)爭？難道戰(zhàn)爭一定要殺人嗎？1945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。

讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭是多么的殘酷，我認為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭的根本原因。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭爆發(fā)時喪失了嗎？

我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？

這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什么還要強迫別人呢？

世界人民對于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態(tài)度，那么對于我們中國呢？1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個小數(shù)目，它的單位是人呢！血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那么殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國家所反下的錯誤而進行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯誤而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。

不要在有戰(zhàn)爭，我們需要和平！