第一篇：中秋美文：月跡

一年一度的中秋節(jié)快到了，下面小編和大家分享一篇中秋美文：月跡，希望大家會喜歡!

我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足。中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說：

“月亮進(jìn)來了!”

我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說：

“它走了，它是匆匆的。你們快出去尋月吧。”

我們就都跑出門去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去，不知道那個滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的;抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有了什么東西。

“奶奶，那月上是什么呢?”我問。

“是樹，孩子。”奶奶說。

“什么樹呢?”

“桂樹。”

我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺;似乎我們已在月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。

奶奶瞧著我們，就笑了：

“傻孩子，那里邊已經(jīng)有人呢。”

“誰?”我們都吃驚了。

“嫦娥。”奶奶說。

“嫦娥是誰?”

“一個女子。”

哦，一個女子。我想：月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的，那么好個地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

“有三妹漂亮嗎?”

“和三妹一樣漂亮的。”

三妹就樂了：

“啊啊，月亮是屬于我的了!”

三妹是我們中最漂亮的，我們都羨慕起來;看著她的狂樣兒，心里卻有了一股嫉妒。我們便爭執(zhí)了起來，每個人都說月亮是屬于自己的。奶奶從屋里端了一壺甜酒出來，給我們每人倒了一小杯兒，說：

“孩子們，瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮哩!”

我們都看著那杯酒，果真里邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動的，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。

奶奶說：“月亮是每個人的，它并沒走，你們再去找吧。”

我們越發(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。

院門外，便是一條小河。河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙;全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光。我們從沙灘上跑過去，弟弟剛站到河的上灣，就大呼小叫了：“月亮在這兒!”

妹妹幾乎同時在下灣喊道：“月亮在這兒!”

我兩處去看了，兩處的水里都有月亮;沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看著天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會有的。噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。

我們坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說：

“你們說，月亮是個什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟說。

“月亮是個好。”妹妹說。

我同意他們的話。正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?

大家都覺得滿足了，身子也來了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會兒。

第二篇：《月跡》

《月跡》

第一課時

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.體會教學(xué)設(shè)計>文章表現(xiàn)出的優(yōu)美的意境和美好的感情。

2.體會作者形象、充滿童趣地表現(xiàn)尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計>文章精巧的構(gòu)思。

4.揣摩文中所寫孩童語言的特色。

［學(xué)習(xí)過程］

一、作者簡介

賈平凹，陜西丹鳳人，當(dāng)代作家。

1952年生于陜西省丹鳳縣一農(nóng)民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。陜西話中，娃凹同音。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》。賈平凹小說描寫新時期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永，明麗自然。

作者在回憶童年的不幸遭遇時曾這樣追述道：“慰藉以這顆靈魂安寧的，在其漫長的二十年里，是門前屋后那重重疊疊的山石，和山石之上的圓圓的明月。這是我那時讀得有滋有味的兩本書，好多人情世態(tài)的妙事，都從它們身上讀出了體會。”“山石和明月一直影響著我的生活，在我舞文弄墨擠在文學(xué)這個小道上后，它始終左右著我的創(chuàng)作。”（《山石、明月和美中的我》，1983）《滿月》《對月》

二、導(dǎo)入課題

我們曾經(jīng)讀過許多描寫月亮的文學(xué)作品，唱過許多與月相關(guān)的歌曲，有的是純粹歌頌月的美好和純潔，有的是借天上明月表達(dá)心中的情感和思緒。現(xiàn)在我想請同學(xué)們回憶一下與月相關(guān)的文學(xué)作品、古詩和故事。

1、說說與月相關(guān)的詩句

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。李白《古郎月行》

舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨(dú)酌》

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。李白《把酒問月》

今人不見古時月，今月曾照古時人。李白《把酒問月》

2、中秋賞月的由來

中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

（二）課文學(xué)習(xí)

1、分析課題，“月跡”即“月亮的印跡、蹤跡”。

2、本課字詞

（1）、易讀錯的字。

覷倏砌嫉酥糙

（2）、辨字，注音組詞。

裊：仰：偎：掬：

鳧：抑：猥：鞠：

鳥：柳：煨：拘：

3、看看作者是在哪些地方找到了月亮的蹤跡，不同的地方月亮有什么不同的特點(diǎn)，作者的心

情又分別有什么變化。

明確：穿衣鏡上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）同時板書如下：

悶

鏡中月白道兒→半圓→滿盈→沒了月形驚喜→高興→緊張→失望

院中月玉玉的、銀銀的月色高興

杯中月小小的滿圓、可憐兒樣月影幸福

水中月銀光、多月光興奮

眼中月小小的、多月的美好滿足

4、作者寫月亮，為什么要寫鏡子、寫杯子、寫院子、寫小河，怎么不直接抬頭看看天上的月

亮呢？作者這里用的什么手法？這樣寫有什么好處？

明確： 化實(shí)為虛。寫月跡，就怕寫得太空靈。作者很巧妙地避過了這一點(diǎn)。鏡中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月，憑借穿衣鏡、院子、酒杯、河水、眼睛這一個又一個實(shí)體，空靈的月亮、月光、月色、月影，便一一呈現(xiàn)出了實(shí)實(shí)在在的月跡，也寫出了孩子們起伏變的心情。

5、.整體把握感情基調(diào)。

你認(rèn)為孩子們在尋月過程中有哪些心理體驗(yàn)？表現(xiàn)了孩子們的什么感情？

高興失望奇妙甜蜜滿足

對美好事物的熱愛之情。

第二課時

（三）品味感悟

1、在尋月的過程中，孩子們是怎樣體會到情趣的？（看到的、想到的）

（1）月亮從竹窗簾里溜進(jìn)來爬上了鏡子

驚奇——高興——不敢出氣——失望

（2）院中的月亮大而圓，玉玉的，銀銀的。我們疑心花骨朵兒是繁星變的（“我們”為什么會產(chǎn)生這種疑心？）

（院子沒有滿月，只有銀色的月光。為找月亮，看到了像星星一樣閃著熒熒銀光的花骨朵，疑心這是繁星變的，抬頭尋星，才看見了頭頂?shù)囊惠喢髟隆Ｒ虼俗髡卟庞羞@樣的聯(lián)想）美好而奇妙、充滿幻想的感受。

（3）我們都面面相覷，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的、癢癢的感覺。

把庭院里的桂樹和月亮上的桂樹想象成一體，庭院里桂樹的馥郁花香好像就是月亮中桂樹散發(fā)出來的香氣，利用想象出的嗅覺和觸覺的感受增加一種神秘的體驗(yàn)，我們好像也在了月里。

驚奇——神秘——令人心癢

（4）我們爭執(zhí)說月亮是屬于自己的。

（為什么要爭？表現(xiàn)了孩子們的什么心理？）

因?yàn)樵铝晾镞呌衅恋呐樱脜s想獨(dú)自占有這個美好的東西。因此引發(fā)了我們的羨慕和嫉妒，我們也要擁有這個好東西，所以爭執(zhí)起來。這表現(xiàn)了孩子們對美的事物的追求和占有的心理。極符合孩子們的心理特點(diǎn)。

（5）我們把月亮喝到了肚里。

酥酥地顫——微微地晃動。

可憐兒的樣子——令人喜愛的樣子。

所以我們都高興得喝下肚去，我們每個人都擁有了有漂亮的嫦娥、有桂樹的神秘氣息的月亮，我們的內(nèi)心得到了極大的愉悅和滿足。

（6）我們在院里、在水里的好多地方，在很多人的眼睛里發(fā)現(xiàn)了許多月亮。我們好像到了月亮上。

奇妙——驚訝——興奮，只要你愿意，就可以擁有。人人在處處都能擁有美好的事物。

2、在文中，奶奶是一個什么樣的人？

奶奶是一個童心未泯，對生活充滿愛心的一個人。她了解、愛護(hù)并有意發(fā)展孩子的童心童真。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)、感悟生活中美好的事物，培養(yǎng)孩子美好的心靈。

3、總結(jié)全文

本文記敘了一家的幾個孩子在中秋夜追尋月亮的過程，從中體會到奇妙、美好的情趣，表現(xiàn)了孩子們奇特敏銳的想象。作者借此表達(dá)了一種要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、追求美的高尚的情趣。

（四）課文疑難探討。

1、課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？

答：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。

滿足——孩子們在尋月的過程中得到了滿足

在尋月的過程中，孩子們沐浴在皎潔的月光下，既欣賞到美麗的月色，又表達(dá)了純真的愿望——美好的事物人人都享有。尋月的過程就是孩子們追求美的過程。

2、“月亮是個好”，妹妹說的這句話如何理解？

答：“好”就是指美好的東西——月亮那么美麗和純潔，給每個人都帶來美的享受。

3、理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？

6、答：一輪圓月襯著無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，既然月亮是屬于我們

每一個人的，那無垠的天空也是屬于我們的了。

4、經(jīng)過同學(xué)們的討論分析，我們對課文內(nèi)容有了更加深入的了解，現(xiàn)在，我想問一個問為什么文章要以月跡為標(biāo)題？（月跡的含義）

答：月跡是教學(xué)設(shè)計>文章的線索。月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，就是孩童認(rèn)知發(fā)展的過程，它既是月的變化軌跡，又是孩童成長的軌跡。

7、整篇文章讀下來，有沒有發(fā)現(xiàn)，賈平凹在這篇文章里最突出的語言特點(diǎn)是什么呢？

① 話音的使用（3）。親切、口語化，方言特色② 疊詞的大量使用（5）。瑯瑯上口，兒童口

吻

（五）拓展閱讀

1.有關(guān)月亮的詩詞名句。

2.賈平凹的《對月》《滿月兒》

【模擬試題】（答題時間：45分鐘）

一、基礎(chǔ)知識

1、易讀錯的字，注音并再組一個詞。

面面相覷：（）倏忽：（）

雕欄玉砌：（）嫉妒：（）

酥酥地顫：（）粗糙：（）

2、辨字，注音組詞。

裊：（）仰：（）

鳧：（）抑：（）

鳥：（）柳：（）

偎：（）掬：（）

猥：（）鞠：（）

煨：（）拘：（）

二、寫作

1、中秋將至，請給親朋好友發(fā)一條短信，表達(dá)你的問候。

2、自由暢想

200字左右。

【試題答案】

一、基礎(chǔ)知識

1、易讀錯的字，注音并再組一個詞。

面面相覷：qù 小覷倏忽：shū倏地倏而

雕欄玉砌：qì堆砌嫉妒：jí嫉賢妒能

酥酥地顫：sū酥軟粗糙：cāo糙米

2、辨字，注音組詞。

裊：niǎo炊煙裊裊仰：yǎng 仰望

鳧：fú鳧水抑：yì壓抑

鳥：niǎo飛鳥柳：liǔ 柳樹

偎：wēi相依相偎掬：jū 掬起

猥：wěi 猥褻鞠：jū 鞠躬

煨：wēi 煨牛肉拘：jū 拘束

二、寫作

略

第三篇：月跡讀后感

月跡讀后感

我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定會有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月跡》

這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。有了這個“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。為什么要爭呢?因?yàn)樵铝翀A滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結(jié)果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導(dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感。”而得了自己的結(jié)論:“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。通過尋月，孩子們已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當(dāng)成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了。

這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。《論語譯注》讀后感

《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”

子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

《親愛的爸爸媽媽》讀后感

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。

文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭。又結(jié)合了47年后的今天，各國人民對南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。

這篇文章的感情生動形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會發(fā)生戰(zhàn)爭？難道戰(zhàn)爭一定要?dú)⑷藛幔?945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。

讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭是多么的殘酷，我認(rèn)為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭的根本原因。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭爆發(fā)時喪失了嗎？

我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？

這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什么還要強(qiáng)迫別人呢？

世界人民對于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態(tài)度，那么對于我們中國呢？1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個小數(shù)目，它的單位是人呢！血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那么殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國家所反下的錯誤而進(jìn)行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯誤而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。

不要在有戰(zhàn)爭，我們需要和平！

第四篇：月跡教案

《月跡》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解文章主要內(nèi)容，理清作者的思路和文章的重點(diǎn)

2、掌握尋月過程中孩子的心理變化 過程與方法：

1、有感情的朗讀課文，了解作者，掌握本課的生字詞

2、品味月亮，結(jié)合想象或聯(lián)想把心中的月亮生動的描繪出來

情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，追求美好事物的積極心態(tài)，發(fā)展學(xué)生的想象力

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理清文章內(nèi)容，了解作者通過尋找月亮所要表達(dá)的感情

2、品味月亮的美，體會作者對生活的熱愛之情

教學(xué)時數(shù)：

1課時

教學(xué)輔助：

多媒體

教學(xué)過程：

一、設(shè)置情境，引入新課。

師：同學(xué)們，與月亮有關(guān)的一個傳統(tǒng)節(jié)日是什么節(jié)嗎？你知道人們過中秋節(jié)都要干什么嗎？（學(xué)生自由談。）你能背出有月亮有關(guān)的詩歌嗎？（“拋磚引玉”）。

自古以來，人們就借月亮表達(dá)對祖國，對故鄉(xiāng)，對遠(yuǎn)方的親人的思念之情，尤其是在中秋節(jié)這天晚上，人們追尋著月亮，欣賞著月亮。課件出示：月跡

下面我們就一起和作者回到童年里的那個中秋節(jié)的晚上，一起去尋找月亮，欣賞月光下的美景吧！

二、初讀課文，了解大意

課件出示：

1、作者：賈平凹（1952～）當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)。著有小說集

《商州散記》、《天狗》 ；長篇小說 《浮躁》、《 廢都》；

散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》等。

2、生字詞：（略）

3、學(xué)生閱讀課文思考：文章寫了什么時間、什么地點(diǎn)、什么人物的一件什么事情？ 明確： 時間：中秋節(jié)的夜里

地點(diǎn)：“中堂里” “院子里” “院子外”

人物：奶奶、我和弟妹

事情：“盼月亮”——“尋月亮”——“議月亮”

三、師生合作，探討課文

1、學(xué)生仔細(xì)默讀課文，看看作者是在哪些地方找到了月亮的蹤跡，不同的地方月亮有什么樣的不同呢？

明確：穿衣鏡上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）

鏡中月

白道兒→半圓→滿盈→沒了月形 院中月

玉玉的、銀銀的 杯中月

小小的滿圓、可憐兒樣 水中月

銀光、多 眼中月

小小的、多

2、在尋月的過程中，孩子們的心理情緒有怎樣的變化呢？（盡量從文中找尋表現(xiàn)人物心理情緒變化的詞語）

明確：——鏡中月亮由圓而虧而消失，大家都很“失望”。——聽說月中有樹有人，三妹和月中嫦娥一樣漂亮，三妹便覺得月亮僅屬于她，大家由“羨慕”而“嫉妒”，不由得“爭執(zhí)了起來”。——聽奶奶說“月亮是每個人的，它并沒有走”，大家“越發(fā)覺得奇了”。——河中尋月，眼中見月，“原來月亮竟是這么多的”，一番議論之后，大家“都覺得滿足”。

3、這些孩子們心理的變化過程表現(xiàn)出了什么呢？

明確：——因一時的不了解而產(chǎn)生的失望之情反襯了孩子們渴望了 解外界事物的強(qiáng)烈好奇心。——因不能擁有月亮而產(chǎn)生的嫉妒和爭執(zhí)，反襯出孩子們爭強(qiáng)好勝的心理。——大家“越發(fā)覺得奇了”同樣表現(xiàn)了孩子們渴望了解外界事物的強(qiáng)烈好奇心。——認(rèn)識到月亮“是屬于我們的，每個人的”都“覺得滿足”，沒有一個人想獨(dú)占月亮，只要大家都擁有就好，表現(xiàn)了童心的純潔美好。

4、在孩子們尋月的過程中，奶奶這個人物是不可忽略的，那奶奶是個什么樣的人物形象呢？這個形象在文中有什么作用呢？

明確：①一個對生活充滿激情，甚至自身也童心未泯的人； ②高明的教育家，注重引導(dǎo)孩子關(guān)注外界，探索自然，注重調(diào)解孩子之間的矛盾糾紛，并把孩子心靈不斷帶進(jìn)新的高尚境地。作用：沒有奶奶這個人物形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的升華

四、課堂小結(jié)：

生活中處處有美，只要我們擁有一顆追求美好的心，努力去尋找美，就一定能夠找到我們所需要的美好事物，美好的事物是屬于我們每一個人的。

五、發(fā)散思維：

生活處處存在“美”，時時都有“好”,讓我們用這雙擦亮的眼睛來找一找我們身邊的“美好”吧!提示：教室里、校園里、家庭里、小區(qū)里、村莊里……

《月跡》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)設(shè)想】

在中國的傳統(tǒng)文化中，月亮是被賦予美好象征意義的存在，月亮是所有中國人心里揮之不去的永恒的情結(jié)。走進(jìn)《月跡》，難以品味的不是月的形象，而是品月的童心、童真、童趣。本課教學(xué)設(shè)計的重點(diǎn)是通過品讀作者筆下的童真童趣，引導(dǎo)學(xué)生將自己發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)到的美用語言表達(dá)出來，從而實(shí)現(xiàn)與作品以及作品背后站立著的作者的共鳴：只要我們保持一顆 4 童心，就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力：理清課文寫作順序，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的軌跡。

2.過程與方法：品讀課文，體味孩子在尋月過程中表現(xiàn)出的童真童趣；

3.情感態(tài)度價值觀：保持一顆童心，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.品味孩子在尋月過程中表現(xiàn)出的童真童趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生用語言表達(dá)自己發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)到的美。

3.啟發(fā)學(xué)生保持一顆童心，發(fā)現(xiàn)生活中更多的美。

【課時安排】一課時

【教學(xué)過程】

（課前播放視頻文件《月明中秋》）

一、導(dǎo)入新課

1.月亮，是中國人心中永恒的情結(jié)，那溫潤晶瑩的月色曾經(jīng)牽動了多少文人墨客的情思！那么，在孩子的眼睛里，月亮又是怎樣的呢？今天，就讓我們共同走進(jìn)著名作家賈平凹為我們營造的澄澈透明的童心世界，一起去尋找美好的月跡。（板書：月跡/賈平凹）（賈平凹在陜西農(nóng)村長大，父母為他取名平娃，“娃娃”的“娃”，長大后就用陜西方言中的“凹”來代替了“娃”）

2.解題

題中“月跡”的“跡”什么意思？（蹤跡、足跡），誰在尋月跡？他們在哪兒找到了月亮的蹤跡？音樂聲中請大家聽老師讀課文，從文中尋找答案。（播放音樂《琵琶語》）

二、初讀課文，理清尋月蹤跡

1.理清尋月蹤跡

鏡中——院中——杯中——河中——眼中——空中（中堂——院內(nèi)——院外）

2.把握尋月心跡

孩子們?yōu)槭裁匆豢跉獠煌５刈穼ぶ铝恋嫩欅E呢？他們是在怎樣的心理驅(qū)使之下一次又一次地追尋著月的蹤跡？（不滿足——失望——嫉妒——驚奇）

孩子就是這樣永遠(yuǎn)不知滿足，他們沒有一刻愿意停止自己追尋的腳步。（板書：追尋）

三、再讀課文，品味童真童趣

1.品味童真童趣

過渡：在童心的世界里，到處都是奇妙的想象、驚奇的發(fā)現(xiàn)和美好的體驗(yàn)。讓我們再次走進(jìn)課文，品味哪些屬于孩子們的童真童趣。

①請從文中找出你喜歡的句子來讀一讀，說一說你喜歡的原因。

（友情提醒：選擇你喜歡的品讀方式可以讓你讀起來更有味！你可以輕聲讀，動情處也喊出聲音來讀；可以自讀，也可以小組合作齊讀，或分角色讀）選擇你喜歡的方式，開始讀吧！

②指名交流品讀。

月跡》教學(xué)設(shè)計 固隆中學(xué) 趙中海 【教學(xué)理念】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)、感悟、交往與對話，讓學(xué) 生以自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己的方式來建構(gòu)知識。為此，本課教學(xué)中擬應(yīng)用自主、合作和探究的學(xué)習(xí)策略，從知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。本課教學(xué)擬采取“板塊”結(jié)構(gòu)的方式。【教材及學(xué)生情況分析】

本單元“童年趣事”有5篇文章，本課教學(xué)側(cè)重從整體把握抓住線索，以文章摘錄實(shí)踐品味語言，啟迪思想為主。學(xué)生閱讀后對文章的主要思想內(nèi)容可能有所了解，但是，學(xué)生對語言的品味、文章內(nèi)在聯(lián)系的深入挖掘還會有難度。為此，本課教學(xué)主要集中針對學(xué)習(xí)困難重點(diǎn)引導(dǎo)。『教學(xué)目標(biāo)』 知識能力：

1、找出文中孩子們尋月的過程，賞析課文中的美句美段。

2、品味月色的美，體驗(yàn)童心的純，領(lǐng)會文章的主旨。過程方法

3、圈點(diǎn)勾畫、品味誦讀、合作探究 情感態(tài)度

4、我們要學(xué)會熱愛生活，努力發(fā)現(xiàn)生活的美，為生活創(chuàng)造更多的美。『教學(xué)重點(diǎn)』

把握孩童尋月的心態(tài)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn) 『教學(xué)難點(diǎn)』

通過品味誦讀出孩童的童心童趣 『教學(xué)過程』 導(dǎo)課

（課前多媒體播放歌曲《望月》）

一曲《望月》仿佛將我們帶到了月圓的中秋之夜，勾起了我們對親人朋友的思念之情。確實(shí)，“世界上最美的是月亮”，古往今來，許多文人墨客都對月亮情有獨(dú)鐘。你知道有哪些關(guān)于月亮的詩句？（教師出示詠月的詩句，學(xué)生背誦相關(guān)詩句）

不只古人如此，當(dāng)代作家賈平凹更是對月亮青睞有加，他小時候就曾有過一次尋月的經(jīng)歷，我們今天就來學(xué)習(xí)他的這篇散文《月跡》。『設(shè)計意圖』

運(yùn)用多媒體課件播放歌曲《望月》，創(chuàng)設(shè)情境，從視覺、聽覺多角度調(diào)動學(xué)生的情緒，從而去感染學(xué)生，使他們能盡快地融入到課文所描繪的情境中。走進(jìn)作者

教師多媒體出示有關(guān)賈平凹的資料，學(xué)生明確了解。

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)

（一）借助線索，感知內(nèi)容。學(xué)生快速瀏覽課文，思考下列問題

1、文章是以“月亮”為線索的，你能借助這條線索理清作者的思路嗎？

2、孩子們在尋找月亮，你能說說他們都在哪里找到了月亮？

3、尋找月亮的過程也是童心升華的過程，試從文章中找出孩子們心理變化的詞語。

（學(xué)生讀課文，圈點(diǎn)批注，班上交流）教師提問：為什么孩子們一開始“不滿足”，甚至“爭執(zhí)”，最后又感到“滿足”了呢？

（學(xué)生合作探究，總結(jié)歸納文章的主旨)『設(shè)計意圖』

培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力，是語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)散文特點(diǎn)，“借助線索，感知內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)，運(yùn)用多媒體課件顯示教師設(shè)計的問題，在讓學(xué)生感受散文整體美的同時，教給學(xué)生閱讀散文的方法，以合作探究的形式歸納課文主旨，讓學(xué)生在探究中領(lǐng)悟，讓學(xué)生在探究中成長。

（二）品味誦讀，感悟童心。

1、文中所寫的月亮是孩童們眼里的月亮，找出你喜歡的一處月亮，說說喜歡的原因，讀一讀，品味其中的童心童趣。方法：圈點(diǎn)勾畫、品味誦讀

形式：小組合作

成果展示：先品味，再誦讀，要盡量讀出童趣來

學(xué)生先圈點(diǎn)勾畫，然后小組交流，相互誦讀自己喜歡的句子，推薦代表準(zhǔn)備誦讀。

班上交流品析誦讀，師生互相評價 『設(shè)計意圖』

根據(jù)本篇散文意境優(yōu)美、語言充滿童趣的特點(diǎn)，讓學(xué)生先品味理解，再采用小組合作朗讀的活動形式，互相幫助，使學(xué)生能夠樹立信心，體驗(yàn)成功。

2、重點(diǎn)品味誦讀“院中望月”（多媒體課件顯示）

從課文中找出庭院之月的特點(diǎn)，填在下面的空內(nèi) 看那，院子里的白光，（）的，（）的。

月光里，瞧得見那（）的桂樹，（）的枝，()的葉，那（）的骨朵兒，不正像是天上的繁星兒變的？

（學(xué)生朗讀這些句子，力求讀出童心童真的美來，讀出詩一般語言的美來）

（教師為學(xué)生配樂，學(xué)生朗讀）

（師生互相評價，教師適時多媒體投影圖片、關(guān)鍵詞語，加以點(diǎn)撥指導(dǎo)）『設(shè)計意圖』

把記敘文轉(zhuǎn)換為詩文，讓學(xué)生通過填寫疊詞，運(yùn)用多媒體課件配樂朗誦，感受疊詞表達(dá)的節(jié)奏美，旋律美，意蘊(yùn)美，同時也把學(xué)生帶到那如真如幻，如詩如畫，如癡如醉，如天上人間的境界，讓學(xué)生的情感與文章的意境達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。

（三）放飛想象，勇于創(chuàng)新

從你所觀察的自然景物中任選一種，展開想象，用兒童化的語言寫出其特征及你的感受（100字以內(nèi)）。

備選參考：太陽 月亮 小草 樹葉 荷花 …… 示例： 一場春雨剛剛來臨，小草的身上掛滿了珍珠，那春雨走過留下的腳印，我聽見溝里的水在笑，那是春雨在給她撓癢癢??多好的一場春雨啊！『設(shè)計意圖』

利用想象寫作訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)想象力。讓他們在體會到童心童趣后，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用自己浪漫豐富的想象去再現(xiàn)美，用自己的童心去感受生活的美。小結(jié)

我相信，只要我們能保持一顆天真純潔的童心，只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用心品味感悟生活，我們大家一定能創(chuàng)造出更多的美來！

五、教后反思

附：板書設(shè)計 月跡 賈平凹

線索：盼月亮----尋月亮-----議月亮

尋月過程：鏡中看月----院中望月----杯中飲月----河中尋月----眼瞳見月

童心升華：不滿足---失望---驚奇---羨慕、嫉妒---興奮---滿足 主旨：以一顆童心去發(fā)現(xiàn)美、擁有美、分享美 月跡教學(xué)反思 固隆中學(xué) 趙中海

陽城縣遠(yuǎn)程教育應(yīng)用公開課賽講已告一段落，我作為一名參賽者，感慨良多，收獲更多，寫下一點(diǎn)教學(xué)后記與反思，銘記在自己心中，以期為自己的教學(xué)積累一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、關(guān)于教材的分析和處理。

《月跡》是七年級語文下冊第二單元的一篇課文，本單元所選文章都是有關(guān)童年趣事的，而《月跡》更是一篇充滿童心童趣的優(yōu)美散文。當(dāng)我確定上這一課時，心中有些不安：自己很喜歡這篇文章，有一種恬淡，干凈以至純粹的美，完全是用一顆純潔無瑕的童心去感受世界。但是，這篇文章的主題有些隱晦朦朧，文章又挺長，如何在一堂課短短40分鐘的時間內(nèi)把這種美傳達(dá)給一個13歲的孩子，讓他（她）也能感受到呢？會不會因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)破壞了這篇文章的美感？這些矛盾的心理一直困擾著我。沒辦法，給自己創(chuàng)設(shè)情境，和著《月光曲》，我反復(fù)把文章讀了幾遍，冥思苦想了幾天，突然想起一句名言“有時候簡單就是解決復(fù)雜問題的最好辦法”，想講的東西很多，頭緒也很多，不妨化散為整，化繁為簡，切成幾個大塊來講，重點(diǎn)抓住一兩個問題，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)有所獲。于是，在這個想法基礎(chǔ)上，我抓了三個突破口：

（一）借助線索，感知內(nèi)容。借助散文清晰的線索，設(shè)計問題，讓學(xué)生感知文章的事件，了解童心的變化，把握理解文章的主旨。化難為易，刪繁就簡，既讓學(xué)生很快能感知文章內(nèi)容，又為課堂后面解決品讀這個重難點(diǎn)突破節(jié)省了時間。

（二）品味誦讀，感悟童趣。由于文章長，又不容易處理，我就從學(xué)生感興趣的地方入手，讓他們找自己最喜歡的“月亮”進(jìn)行品味并有感情誦讀，這樣就更精要了，更容易把它品味透。同時采用小組合作、班上交流的方法，互相補(bǔ)充，既符合新課改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)理念，又容易活躍課堂氣氛。努力讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的美，用讀來突出表現(xiàn)文章的月光美、語言美、童趣美。

（三）放飛想象，創(chuàng)造美感。“語文學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用”，感受了文章的月色 美、童心美、語言美后，我放手讓學(xué)生進(jìn)行想象寫作練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會從生活中去發(fā)現(xiàn)美、感悟美，并能把美的東西分享給大家，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

二、關(guān)于多媒體教學(xué)課件的運(yùn)用

1、運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)豐富有效的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，突破了教學(xué)的難點(diǎn)。在教學(xué)過程中，通常是由文字引發(fā)想象，從而在頭腦中設(shè)立一個抽象的學(xué)習(xí)環(huán)境，往往脫離實(shí)際。而在多媒體課件中，由于可以利用聲音、圖像等直觀有效的手段，從而能從視覺、聽覺等多角度調(diào)動學(xué)生的情緒，感染學(xué)生，使學(xué)生能很快有效地進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。本節(jié)課我利用課件播放歌曲《望月》，配以月夜畫面，化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。在處理本節(jié)課的難點(diǎn)品讀階段，我又運(yùn)用課件為學(xué)生配樂朗讀，輕柔曼妙的《春江花月夜》與美麗的月色相映襯，創(chuàng)設(shè)了一個活潑、生動的朗讀氣氛，使學(xué)生很快融情入景，讀得聲情并茂，品讀出了美感。

2、運(yùn)用多媒體課件設(shè)置問題，化難為易，有效地解決了本課的教學(xué)重點(diǎn)。

多媒體課件友好的交互環(huán)境，使學(xué)生能夠按照自己的思維特點(diǎn)來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用多媒體課件來設(shè)置問題，設(shè)置學(xué)習(xí)的能力階梯，為課堂快捷有效地解決學(xué)習(xí)重點(diǎn)提供了有效的方法。本節(jié)課在解決處理感知課文內(nèi)容時，我借助文章晰的線索，利用課件設(shè)置了一些問題，收到了不錯的效果。

三、關(guān)于師生的課堂行為 王國維先生在《人間詞話》寫到，詞的至高境界是“無我”之境，即物我一體。而我通過這次賽課體會到，教學(xué)中也應(yīng)入“無我”之境。這次上《月跡》，感覺比較順，也比較酣暢淋漓，原因是我已經(jīng)把自己融化在學(xué)生中，融化在課文中，首先把自己感動了，才能感動學(xué)生，感動別人，此其一。其二“無我”是說要以學(xué)生為主體，充分信任學(xué)生，讓學(xué)生大膽發(fā)言。本節(jié)課我采用了自主、合作、探究的方法，倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，在培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力的同時，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。通過一節(jié)課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生的發(fā)言比我還精彩！如談到“一會兒”的時候，我的教學(xué)設(shè)想是繼續(xù)尋月，即繼續(xù)尋美，尋找理想。而學(xué)生思維的開闊讓我喜悅得吃驚，有的說“因?yàn)樗麄兒ε滤嗽铝僚芰恕保械恼f：“因?yàn)樗麄冞€要在心里細(xì)細(xì)體味月亮的美”；還有的學(xué)生在體味“它是屬于我們的，每個人的”的句子時，竟然即興說出了“喜悅因?yàn)榉窒矶篮恪边@樣富有哲理的話。孩子們啊，真是讓我感動，又有點(diǎn)敬佩呢！終于明白什么叫“師生互動”，“教學(xué)相長”。孩子們啊，從你們身上我可學(xué)到不少東西呢！當(dāng)然“無我”不是忽視教師的主導(dǎo)作用，而是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。新的課程改革要求教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、平等對話的參與者。教師的主要職責(zé)不在于傳授知識，而在于有效地組織學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，自求理解，自獲結(jié)論。教師在課堂教學(xué)中的角色是以平等的態(tài)度參與對話，更多的發(fā)揮多重對話中的組織作用和啟發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能充分地發(fā)表意見。只要教師引導(dǎo)正確，孩子們那新奇開闊的思維會讓你 有意想不到的喜悅！這是被塵世生活所蒙蔽了雙眼的大人們所不會擁有的世界！

當(dāng)然，在本節(jié)課中還存在一些不足，品位語言環(huán)節(jié)部分，小組活動部分不夠充分，形式也較為單一；課堂教學(xué)顧及的面還不夠廣，學(xué)生的課堂達(dá)標(biāo)率還有待提高等等。

以上是我對本次賽講的一些反思與總結(jié)。其實(shí)，世上沒有完美的東西，但我能從這些教學(xué)經(jīng)歷中汲取一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我成長，讓我更有信心去接受生活中的挑戰(zhàn)，這就是我最大的收獲！

七

月跡

賈平凹

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解課文的行文線索，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。

2、了解孩子們追求美好事物的情懷，以及期盼美好事物人人都享有的純真愿望。能說出作者通過尋找月跡所要表達(dá)的感情

教學(xué)重點(diǎn)：把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。難點(diǎn)：對“大家都覺得滿足”的理解。“月亮是我們按在天空上的印章”的含義。

課前準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)詠月的詩文。

一、導(dǎo)入新課：

1、復(fù)習(xí)關(guān)于月亮的詩文：

2、小結(jié)：月亮一直是我們的話題，無論是古人的吟誦中，還是在今人的贊嘆中，她總是充滿著神秘，引起人們無限的遐想，今天，我們將隨著賈平凹去追尋月的足跡，看看你能體會到哪些東西。（板書課題：月跡

介紹作者）

二、朗讀課文，整體感知：

1、文章寫的是什么時間，什么地點(diǎn)，什么人的一件什么樣的事情？

時間：中秋的夜里；地點(diǎn)：“中堂里”，“院子里”，院子外：人物：奶奶、我和弟妹；事情：盼月——尋月——議月。

歸納文章的線索：月跡。文章的重點(diǎn)：尋月亮。

三、尋月過程，品味文本：

預(yù)設(shè)問題：

1、課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？

明確：

不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。

（啟發(fā)：孩子們做了哪些事情或經(jīng)歷了什么后，最后得到滿足呢？）

滿足——孩子們在尋月的過程中得到了滿足

2、明確尋月過程：（尋月所見和孩童心理的發(fā)展變化過程）

在屋中的穿衣鏡上看到了月亮，沒多久，月亮在鏡上消失了，孩子們很失望；（指名朗讀）（板書：屋中之月——失望）

孩子們跑到院子里尋找月亮，“滿院子的白光”“玉玉的、銀銀的”月 亮“明顯大多了，也圓多了”，有桂樹，有嫦娥，每個人都說月亮是屬于自己的；（指名朗讀）（板書：院中望月——爭執(zhí)）

善解人意的奶奶給每人一杯甜酒，指出每人酒杯中都有一個月亮，喝下去，月亮就在每個人的心里。（板書：杯中飲月——人人擁有）

尋月尋出了院門，在沙灘上、在每個人的眼睛里找到了月亮，他們陶醉在月色中，而且明白了月亮是屬于每個人的。（集體朗讀）（板書：沙灘之月——滿足）

教師小結(jié)：在尋月的過程中，孩子們沐浴在皎潔的月光下，既欣賞到美麗的月色，又表達(dá)了純真的愿望——美好的事物人人都享有。尋月的過程就是孩子們追求美的過程。（板書）

3、“月亮是個好”，妹妹說的這句話如何理解？

明確：“好”就是指美好的東西——月亮那么美麗和純潔，給每個人都帶來美的享受。

（教師點(diǎn)撥：好是什么？月亮的好體現(xiàn)在哪里？）

4、理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們 的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”

明確：一輪圓月襯著無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，既然月亮屬于我們每一個人的，那無垠的天空也是屬于我們的了。

教師小結(jié)：月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。我們每個人都可以尋找到生活中的美，對美的追求，應(yīng)該是人生的座右銘，對于你們是如此，對于我們每個人都是如此。

5、教師：經(jīng)過同學(xué)們的討論分析，我們對課文內(nèi)容有了更加深入的了解，現(xiàn)在，我想問一個問題——為什么文章要以月跡為標(biāo)題？（月跡的含義）

展開討論

明確：月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，它有軌跡。

四、課外探究：

1、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用？

2、這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？

五、板書設(shè)計：

本節(jié)課基本實(shí)現(xiàn)了既定的教學(xué)目標(biāo)。

1、學(xué)生的預(yù)習(xí)工作做得很充分，因此在大容量的課堂教學(xué)中，學(xué)生能較快的接受。通過預(yù)習(xí)學(xué)生對課文的把握不再是一般的了解情節(jié)和表面內(nèi)容，而是去挖掘去比較去感悟更深層次的含義。

2、特別是學(xué)生的閱讀筆記，不僅鍛煉了學(xué)生的賞析能力而且能更好的去理解文章的難點(diǎn)疑點(diǎn)。

3、學(xué)生課后思考的問題也是一種對課文理解的延伸、拓展，甚至變成學(xué)生理性認(rèn)識的探究。

存在的問題：

1、學(xué)生的朗讀較少，學(xué)生的感悟有時被老師替代。

2、在賞析過程中，自己在調(diào)動學(xué)生的積極性方面還不夠。除了要把 握好教材外還要把握好學(xué)生課堂的反應(yīng)，讓他們能以認(rèn)真地、積極地態(tài)度投入到交流當(dāng)中，真正的達(dá)到師生間的交流、互動。

追求無止境！追求者淡泊名利，追求者甘于寂寞，追求者樂于奉獻(xiàn)，追求者鐘情事業(yè)，追求者珍愛人生。追求無止境！在追求中找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，在追求中點(diǎn)燃希望火焰，在追求中奉獻(xiàn)青春年華，在追求中享受成功喜悅，在追求中創(chuàng)造人生價值，在追求中詮釋生命意義。追求無止境!……

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第五篇：月跡讀后感

月跡讀后感

我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定會有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月跡》 這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。有了這個“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。為什么要爭呢?因?yàn)樵铝翀A滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結(jié)果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導(dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感。”而得了自己的結(jié)論:“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。通過尋月，孩子們已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當(dāng)成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了。這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。

《論語譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

《親愛的爸爸媽媽》讀后感

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭。又結(jié)合了47年后的今天，各國人民對南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。這篇文章的感情生動形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會發(fā)生戰(zhàn)爭？難道戰(zhàn)爭一定要?dú)⑷藛幔?945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。

讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭是多么的殘酷，我認(rèn)為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭的根本原因。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭爆發(fā)時喪失了嗎？

我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？

這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什么還要強(qiáng)迫別人呢？ 世界人民對于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態(tài)度，那么對于我們中國呢？1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個小數(shù)目，它的單位是人呢！血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那么殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國家所反下的錯誤而進(jìn)行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯誤而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。

不要在有戰(zhàn)爭，我們需要和平！篇二：月跡 教案 篇三：月跡

第十一課 月跡

（2009年11月9日——11月13日 第12周）

【教學(xué)目標(biāo)】

1．自學(xué)本課的24個常用詞語，要求會讀、懂意思。

需要重點(diǎn)掌握的常用詞：“生怕、爭執(zhí)、足跡、失望、疑心、纏、羨慕、顫動、清晰、面面相覷”等，要求會念、完全理解、會用。2．學(xué)習(xí)本課的句型，要求能結(jié)合情境使用。3．漢字學(xué)習(xí)：對“堂、累、裊、糙、癢”等字，通過比較或分析漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)。4．課文學(xué)習(xí)：掌握課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，能夠用自己的話敘述。【內(nèi)容安排】 1．第一節(jié)課檢查詞語預(yù)習(xí)，第二、第三節(jié)課進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，第四節(jié)課為課文的運(yùn)用，第五節(jié)課為真實(shí)交際。

2．詞語和課文以自學(xué)為主，課堂教學(xué)側(cè)重于檢查交流、解難答疑。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.掌握課文內(nèi)容，學(xué)會生字、詞語的音、義等。2.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，掌握句型并運(yùn)用。

德育滲透點(diǎn)：

交際目標(biāo)：能夠敘述一件童年趣事。

【教學(xué)步驟】

第一節(jié)課 檢查詞語預(yù)習(xí)情況

一、教學(xué)目標(biāo)

通過預(yù)習(xí)、檢查、使學(xué)生熟練地掌握本課的詞語，特別是重點(diǎn)詞語，要求達(dá)到會讀、能理解、會用的程度。

二、按照一定的學(xué)習(xí)方法，檢查詞語預(yù)習(xí)情況 1．分析詞語內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從漢字意義和組合意義來理解詞語的意義和用法。中堂：正房居中的一間。堂，房屋的意思。

花骨朵：花蕾。

裊裊：形容煙氣慢慢上升的樣子。

累累：果實(shí)很多的樣子。

粗糙：不精細(xì)；不光滑。

癢：皮膚受到輕微刺激時的一種感覺。

無邊無際：無，沒有。際，邊界。沒有邊界，十分廣闊。

相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。

2、對比舊詞學(xué)習(xí)新詞。

生怕：常用于口語，表示非常擔(dān)心會發(fā)生某種不好的事。

爭執(zhí)：常用于書面語，強(qiáng)調(diào)堅持自己的觀點(diǎn)。“爭吵”則強(qiáng)調(diào)聲音很大。蹤跡：行動所留的痕跡。蹤，腳印，比“痕跡”范圍小。

區(qū)別“疑心”和“懷疑”:“疑心”一般不帶賓語，“懷疑”常帶賓語

三、檢查的步驟

1、聽寫詞語或讓學(xué)生朗讀詞語。

2、做練習(xí)。

3、用提示中第二、三、四的詞語造句。

4、有不懂、不會用的詞語，在小組中互相幫助，討論解決；實(shí)在解決不了的，提交到全班，在老師的引導(dǎo)下解決。

5、各組提出的疑難詞語，寫在黑板上，采用打擂的形式，看哪一個小組解決得又多又快，增加小組積分。

四、小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，布置作業(yè)

1、進(jìn)一步熟讀所有的詞語，做到能流利地讀和寫，能熟練的使用。

2、用10個重點(diǎn)詞語造句。

第二節(jié)課 課文學(xué)習(xí)1（理解）

一、教學(xué)目標(biāo)

通過自讀理解、討論交流、歸納完善，使每個學(xué)生能完全理解課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，掌握課文的敘述次序和表述方式，理解疑難句型，并能模仿造句。

二、學(xué)生自己閱讀課文第—至第四自然段（3分鐘—5分鐘）

要求帶著以下問題閱讀：

1．中秋的夜里，孩子們盼著什么？ 2．月亮出現(xiàn)時的情景是怎樣的？ 3．“我們”的心情怎樣？

4．月亮消失時的情景是怎樣的？

三、串講課文

1、第一段（1—4自然段）

描述中秋夜月亮出現(xiàn)和消失的情景。

（1）用擬人的手法描述，突出孩子的心理。

（2）注意作者是怎樣描寫孩子的心情的？

（3）體會月亮出現(xiàn)和消失的句子。

（4）學(xué)習(xí)句型： “說了一個，還要再說一個。”

這一句型表示反復(fù)做某一動作。例如：

① 他吃了一個，還要再吃一個。

② 小張打了一個電話，還要再打一個電話。

2、第二段（5～24自然段）

敘述孩子在院子里尋找月亮的情況以及對月亮的美好向往。

（1）月亮照在院子里的情景是很美的。

（2）美麗的月亮引起孩子們的遐想。

四、小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，布置作業(yè) 1．課文小結(jié)，梳理前兩段表述的內(nèi)容。2．作業(yè)：

（1）熟讀課文，做到能用自己的話復(fù)述。

（2）用本節(jié)課所學(xué)的句型造句。

第三節(jié)課 課文學(xué)習(xí)2（理解）

一、學(xué)生自己閱讀課文第二十五至第三十六自然段（3分鐘～5分鐘）

要求帶著以下問題閱讀：

（1）孩子們在哪些地方找到了月亮？

（2）奶奶為什么說月亮沒有走？

（3）孩子們尋找月亮的線路是怎樣的？

（4）通過尋找月亮，“我”懂得了什么？

二、串講課文

1． 第三段（25—30自然段）

描寫孩子們在院里、小河邊、沙灘龐尋找月亮的情景。

（1）注意孩子們尋找月亮的順序。

（2）注意作者是通過那些詞句來表達(dá)孩子們的天真可愛的。

（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”這句話。

（4）學(xué)習(xí)句型： “??剛??，??就??”

這一句型表示前后兩個動作相繼發(fā)生。例如：

①他剛到家，外面就下起雨來了。

②爸爸剛回來，就走了。

“只要??就??”

這一句型表示前一句是實(shí)現(xiàn)后一句的條件，后一句是結(jié)果。例如：

①只要你努力，就能取得好成績。

②只要堅持學(xué)習(xí)，就一定能學(xué)會。2．第四段（31～36自然段）

描述孩子們在沙灘上討論月亮的情景。

（1）孩子們對月亮都有什么看法？

（2）孩子們?yōu)槭裁礉M足了？

（3）深刻理解“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了。”

四、歸納文章的結(jié)構(gòu)

月亮是美麗的，美麗的東西每個人都想得到，而美麗的東西又無處不在。只要我們的心靈是美麗的，就一定能獲得美好的生活，獲得幸福。

四、小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，布置作業(yè)

1、孰讀第3、第4段課文，做到能流利地口述。

3、寫全篇課文的復(fù)述提綱。

課時四：學(xué)習(xí)課文3（運(yùn)用）

一、教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課主要以課文為材料，進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，要求每個學(xué)生都能運(yùn)用課文提供的材料、語言知識進(jìn)行聽說讀寫。

二、復(fù)述課文——說的訓(xùn)練。

1、每個人在小組中復(fù)述課文中的一個故事，然后推選代表到全班復(fù)述。

2、全班課文復(fù)述比賽，看哪一個小組的代表復(fù)述得好，分別計分。

三、聽老師講故事——聽的訓(xùn)練

老師準(zhǔn)備一個關(guān)于月亮的故事，也可以是對課文內(nèi)容的改編，讓學(xué)生聽，聽后做相關(guān)的練習(xí)，例如回答問題、判斷對錯、復(fù)述大意等。

四、讀的練習(xí)

找一篇描寫月亮的文章，讓學(xué)生讀，加深對本課主題的理解。

五、小結(jié)課文學(xué)習(xí)，布置作業(yè)

1、閱讀課后的短文。

2、準(zhǔn)備結(jié)合本課主題發(fā)言。篇四：讀《聽王崧舟老師評課》有感

讀《聽王崧舟老師評課》 有感

對王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)時候，我有幸聽到了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發(fā)現(xiàn)自己從小對語文癡迷原來也離不開那一份“詩意”，二自己的教學(xué)中卻忽視了這“詩意”中的語文味。于是，在書店看到這本書，我便毫不猶豫的買下。

其中王崧舟對肖紹國執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點(diǎn)評，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識三個不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學(xué)理念。

在《猴王出世》這節(jié)課中，雖作為第一課時，但王春燕老師并沒有把過多的時間放在分析課文內(nèi)容、理清課文結(jié)構(gòu)這一知識點(diǎn)上，而是讓學(xué)生通過分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學(xué)生通過結(jié)合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在自我實(shí)踐中去思考、去感悟、去發(fā)現(xiàn)問題，并最終達(dá)到自我意會。如果單從課堂實(shí)錄上看，也許我們對王春燕老師這節(jié)課的評價只停留在從文本出發(fā)，重視與教學(xué)文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與語言表達(dá)能力。很明顯，我們這樣的點(diǎn)評有點(diǎn)流于表層，并未深入發(fā)掘這節(jié)課的精彩之處。而王崧舟老師對其的點(diǎn)評分別從語言、人物形象、情感體會三個層次對課例進(jìn)行點(diǎn)評，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣。

王崧舟認(rèn)為語文課程的本質(zhì)是言語性，而這一教學(xué)理念體現(xiàn)在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時間用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá)范式，簡而言之，即是以語言表達(dá)為意圖，學(xué)生的反饋也是語言表達(dá)，以文本為基礎(chǔ)，盡可能的對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。

另外，王崧舟認(rèn)為這節(jié)課中成功之點(diǎn)還在于喚醒學(xué)生的語文意識，即喚醒意會。教師通過不斷的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點(diǎn)綴而為自省的評課》，評課就是評自己，是的，評課也許不能在解決實(shí)際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。篇五：聽《望月》有感

聽《望月》有感

鄒琳 王崧舟，特級教師，中國詩意語文倡導(dǎo)者，他主張以發(fā)展學(xué)生的語感素養(yǎng)為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。2012年3月4日，我有幸聆聽了王老師的《望月》一課，兩課時下來，感覺仿佛置身于寧靜祥和的月圓之夜，有種不可自拔的感動。第一課時，課堂緊緊圍繞“讀月”而展開，把長的課文讀短，讀通。文有三月：江中月、詩中月、心中月。借著悠揚(yáng)的背景音樂，循著老師煽情的語調(diào)，在回環(huán)復(fù)沓、余音繞梁的誦讀中，玩賞了一回眼前這月光如水、江月交融的江中月，但這卻“望月只是月”。緊接著抓動詞，說理解，品評了一回那記憶深處中的詩中月。讀課文，找句子，“月亮像天的眼睛??”又帶孩子們一道去找尋了一回那帶著童話般夢幻的心中月。王老師用“輕輕地讀一遍”“柔柔地讀一遍”引導(dǎo)學(xué)生讀課題，初初去感受文章課題——《望月》，接著引出對文中三“月”的觀察。

第二課時，峰回路轉(zhuǎn)，課堂緊扣“寫月”而展開。為此，王老師進(jìn)行了二度創(chuàng)作，通過盡賞各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，斯妤的《小窗日記》。“望”出月之異同，那可謂是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一處，隨后，孩子們現(xiàn)場寫月，那月，在帶給聽者以“籠著輕紗的夢”，“聞著芙蓉花的香”的同時，也為課堂的成功找到了最好注腳。這是一堂名副其實(shí)的小學(xué)語文精品課，王老師以他獨(dú)特的視角，精確的解讀，巧妙的設(shè)計，生動的課堂，帶著孩子們息心讀月，帶著老師們盡情品月，那份縈繞在心頭的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老師的眼里，它是由三個部分組成：江中月、詩中月、心中月。這也是一個由淺入深的過程，在教學(xué)上也是以這三個層次來進(jìn)行的，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。在教學(xué)方法上，讀和寫始終貫穿其中，以“讀”來品味作者的用情，用“讀”來體會字詞間的韻味，最后，落在“寫”上，聽寫形式更加靈活，由積累到運(yùn)用，使本堂課達(dá)到了一個最高潮，我不由得感嘆這位大師底蘊(yùn)之深厚！

借用作者趙麗宏的那句話“我覺得這樣解讀也不錯。其實(shí)，每一篇文章，每一個讀者都可以有自己不同的解讀。”是的，不同的課堂也能有不同的解讀，相信每一位教師都能擁有最富有特色的課堂。